8.3正确对待外来文化（优质公开课）-2024-2025学年高二政治精选同步教学课件（统编版必修4）

8.3 正确对待外来文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 知识结构： 文化交流 文化交融 必要准备 发展升华 文化的 民族性与多样性 文化发展 重要 动力 推 动 正确对待外来文化 前提 必须 递进关系 本土文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 关键概念的关系 2 本框内容 面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 01 02 面向世界 博采众长 1.对待外来文化的错误观点（2种） 2.对待外来文化的正确态度 第一目 有的人认为，韩国综艺非常好看，就应该照搬韩国的综艺模式，不需要传承传统文化。 文化复古主义 全盘西化论 有的人认为引进韩国综艺就是在抄袭韩国综艺，我国有很多优秀的传统文化，可以创作属于自己的综艺节目，不需要去引进外国综艺。 01 02 思考:你认同下列观点吗？谈谈下列两种观点的本质是什么 请你辨析一下这两种声音？ ①不需要引进任何外国综艺，这显然是是错误的，我们把她称之为文化复古主义 ②完全照搬外国综艺，没有自己的特色，这也是错误的，我们把它称之为全盘西化论 这也是我们对待传统文化常见的两种错误倾向，我们具体来看一下这两种倾向 1.对待外来文化的错误观点（激进观点） 错误的 观点 1 2 文化复古主义： 全盘西化论： 彻底拒斥外来文化 盲目照搬西方文化 一、面向世界 博采众长 固守本民族的传统文化，不接受任何外来文化和新文化。 守旧主义 封闭主义 全面否定传统文化，一味推崇外来文化。 否认过去 （历史虚无主义） 否认自己 （民族虚无主义） 思考：你觉得中国文化前进方向是向左还是向右? 为反对这一逆流，新文化运动前期，出现了全盘否定中国传统文化，否定孔子和儒家，主张全盘西化的观点。向右! 袁世凯为了“复辟"需要，在文化圈兴起的“尊孔复古”的逆流。这就是文化复古主义。向左! 实践证明 应该走 第三条路 一、面向世界 博采众长 马克思主义 思考：我们应该怎样对待这两种错误倾向？ 为反对这一逆流，新文化运动前期，出现了全盘否定中国传统文化，否定孔子和儒家，主张全盘西化的观点。向右! 袁世凯为了“复辟"需要，在文化圈兴起的“尊孔复古”的逆流。这就是文化复古主义。向左! 我们也不能历史民族虚无，要立足国情、交流互鉴 我们不能文化守旧封闭，要面向世界、博采众长 一、面向世界 博采众长 《明星大侦探》节目创意源自韩国JTBC台的推理类综艺节目《犯罪现场》，每期参与录制的明星需要在“案件现场”寻找证据，并推理出真正的凶手。节目在做第一季时，韩国综艺团队的编剧和导演来做现场指导，导演组学习韩方的编剧和拍摄的核心方法。 为了编写出精彩的脚本，编导组参考了《名侦探柯南》以及阿加莎、东野圭吾等人推理小说的实例和《忌日快乐》、《楚门秀》等悬疑电影，合理地撰写到剧本中去，环环相扣、反转剧情，吸引观众主动看完而不会随意拖动进度条。 思考：结合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？ 一、面向世界 博采众长 2、对待外来文化的正确态度 （1）文化发展必须保持开放的心态。面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴。 （2）我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制， 以发展中国特色社会主义文化。 一、面向世界 博采众长   文化事业 文化产业       区 别 含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文 化活动及其产品,它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 生产目的不同 生产公共产品，不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。 资本来源不同 国家或社会 企业 机构性质不同 事业单位 企业单位 运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益 调控方式不同 直接 间接 联系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  知识拓展： 《明星大侦探》在第一季最初的节目框架设置中还能看出些许模仿的痕迹，但随着节目的进行，本身的特色日益凸显，特别是内容本身与《犯罪现场》并无相似点。 第一季开始，已经透露出明显的社会责任意识，法制节目出身的央视主持人撒贝宁不断在节目中强调知法懂法守法的重要性。第三季推出11期《明星大侦探公益特辑》，把社会主义核心价值观的精华融入其中，由明星嘉宾集体发声倡导正能量，普及法律知识。 思考：结合上述材料，你认为应如何对待外来文化？ 立足国情、交流互鉴 一、面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 1.为什么要立足国情、交流互鉴 2.如何立足国情，交流互鉴？ 第二目 中国文化前进方向为什么没有向左也没有向右，而是选择了第三条路——马克思主义？ 向右——全盘西化的观点 向左——文化复古主义 外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 古代的学问不能直接解决今天的问题。同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 中国共产党人把马克思主义基本原理 同中国具体 实际相结合 二、立足国情交流互鉴 ①古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 3 2 1 ②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 ③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 1.为什么要立足国情、交流互鉴 探究问题： 1.佛教先驱者是如何对待汉字的? 2.今天对待外来文化，为主还是为用? 二、立足国情交流互鉴 1.佛教先驱者是如何对待汉字的 佛教高僧把佛经翻译成优美的汉语，1600多年以来，没人去增减一个字。 佛教甚至把五戒与儒家五常联系起来。佛教主张禅修，而儒道一样主张修行。 我们对待外来文化应当以人民的实际需要为基础，坚持“洋为中用”，以我为主、为我所用；坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。 2.今天对待外来文化，为主还是为用 提取视频关键信息 分析回答探究问题 如何做 2 坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 1 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用； 2、如何立足国情、交流互鉴 /对待外来文化的要求 第八课 知识整理： 1、为什么要正确对待外来文化 （或，为什么要学习借鉴外来文化的有益成果？） (1)外来文化的有益成果是我们可以学习借鉴的精神财富。加强与外来文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果的过程。(2)文化既是民族的，又是世界的。文化多样性表征文化存在的丰富程度,是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 (3)学习借鉴外来文化的有益成果，有利于发展本民族文化，也有利于实现世界文化繁荣。 （1）①要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文化多样性的正确态度8.1） （2）推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度8.2） （3）要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。（反对两种错误倾向8.3） （4）必须保持开放的心态，面向世界，博采众长。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度8.3） （5）①立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。②坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的要求、原则8.3） 第八课 知识整合：2.如何正确对待外来文化 本框小结 正确对待外来文化 面向世界 博采众长 1.对待外来文化的两种错误观 2.对待外来文化的正确态度 立足国情 交流互鉴 1.为什么要立足国情、交流互鉴 2.如何立足国情、交流互鉴 1.2022年的北京冬奥会将是世界冬季体育运动的盛会，同时也是人类文明的一次精彩对话。假如请你为北京冬奥会设计会徽，你应当(　 ) ①立足传统文化，挖掘传统文化　 ②既要继承优秀传统文化，又要体现时代精神　 ③面向世界，学习外国优秀文化　 ④照搬外国优秀文化，做到为我所用 A．①② B．①④ C．①③ D．②③ 课堂巩固 D 2.当前，我国文化在“走出去”后又产生“融进去”的问题。比如，不少文化作品注重反映大国集体主义、步调一致的宏大叙事，但对于能够体现人生价值、自由精神的普通个体、小人物小事件，常疏于发掘展现，而后者却更接近一些国际受众的信息选择性心理。这对我国文化“走出去”的启示是(　　) ①取长补短，在与世界文化的交汇点上实现创新 ②求同存异，提高中华文化的国际影响力 ③以我为主，植根于本民族的文化土壤 ④兼收并蓄，促进中外文化的交流与借鉴 A．①② 　　B．①④ 　　C．②③ 　　D．③④ B 课堂巩固 3.自我国提出“一带一路”倡议以来，已经有100多个国家和国际组织积极响应支持，40多个国家和国际组织同我国签署了合作协议，“一带一路”的“朋友圈”正在不断扩大。民心相通是“一带一路”建设的重要内容，也是“一带一路”建设的人文基础，实现民心相通应该(　　) ①提倡和推崇开放与包容、化解分歧，求同存异 ②尊重各国的文化历史、风俗习惯 ③积极推动汉语国际化，实现文化相通 ④以我为主，加强文明交流互鉴 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 课堂巩固 4.印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(　　) A．中华文化具有求同存异、和而相同的特点 B．不同文化的融合导致文化差异性的消失 C．学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 D．文化交流对丰富我国人民文化生活都起积极作用 C 课堂巩固 Lavf58.51.100 $$