内容正文:
随着新高考政策的逐步实施,阅卷标准发生了变化.高考优秀作文各有
千秋,让阅卷者拍案叫绝.一篇优秀作文是如何做到立意深刻却不偏激的?
一篇优秀作文是如何做到贴近生活却不俗气的? 一篇优秀作文是如何做到
新颖别致却不哗众取宠的? 读过优秀作文,也许你会感叹自己文笔平庸;读
懂优秀作文,也许你会觉得自己摸到了一些门道;而读透一篇优秀作文,你会站上新的起点,轻松写
出更多属于你的优秀作文.
高考作文评价的整体要求是文风端正、文脉清晰、文气顺畅.文风端正方面,具体来说主要指不
“假大空”,思想积极向上,内容切合题意,符合试题的材料、情境与任务要求.其主要对应基础等级评
分标准中的符合题意、思想健康与感情真挚,发展等级中的深刻与丰富.
■[备考策略] 扣时代脉搏,体现家国情怀
有道是:“千古文章意为高.”“意”是文章的中心,尤其在考场作文的写作中,一篇文章的立意在某
种程度上对分数的高低起着决定性的作用.本文考生紧扣“习近平总书记的讲话”这一背景材料行
文,放眼古今中外,多维度联系现实展开论证,既体现了良好的思维品质,又体现了青年广阔的视野、
深厚的家国情.
金丝银线织壮锦,万紫千红绘蓝图
河南一考生
子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”
①小到邻里之间,大到国际关
系,要实现长远兴盛,就应该多元共存,谋求共同发展.
“天下兼相爱则治,交相恶则乱.”诚如斯言,殷鉴不远.吹灭别人的灯,
是损人不利己.战国七雄“争地以战”“争城以战”,结果“杀人盈野”“杀人盈
城”,社会生产力与文明都遭到极大破坏.德意两国企图用法西斯主义横扫
欧非国家,最终被战火反噬;日本帝国主义妄图建立“大东亚共荣圈”,最终
落得“遗臭万年”的下场.
②“吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别
人的路,也不会让自己行得更远.”
世界是多元的世界,文明亦然.“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和
且平.”中华民族早就认识到“物之不齐,物之情也”的道理.历史上,儒墨道
法各展风姿,诗词歌赋各具意韵,满汉蒙回等民族多元一体
③交流互
鉴、尊重包容,织就了多姿多彩的中华文明.
或许有人会问,西方的咖啡和东方的茶饮,哪一个更香醇? 钢琴和古筝,哪一
个更高雅? 拱券结构和飞檐斗拱,哪一个更有韵味? 金字塔和兵马俑,哪一个才是
人类文明的最佳象征? GPS(全球定位系统)和BDS(北斗卫星导航系统),哪一个最
能指引人类未来?
④答案不言自明:西方有人造的神话,东方亦有天成的风华.“一
花独放不是春,百花齐放春满园.”文明因差异而多彩,世界因多彩而美丽.
“山川异域,风月同天.”我们处于同一个世界,只有共担、共享、共筑,才
能有更美好的未来.为了织就百花齐放的人类未来图景,中国一直在路上:
空间站向所有联合国会员国开放,助力构建外空领域命运共同体;派出蓝盔
勇士,维护世界和平与发展;在G20峰会与 APEC会议,发出团结合作、共
创未来的强音,与他国共破时代难题
⑤中国不仅没有吹灭别人的灯,还
积极为世界、为未来点灯.
①引用孔子名言开篇,
奠定文章 论 述 基 调.
后文还引用了墨子、孟
子等人的名言,引证法
的运用增强了文章的
说服力和文采.
②此处是反面论证,与
后文的正面论证,一起
让说理更加透彻;此处
也是事例论证,以国内
外的战争为例进行论
证,让观点不可辩驳.
③言简意赅,且素材
涉及面广,直接体现
考生的素材运用水平
之高.
④运用排比,气势如
虹地论证中心论点,
让后文“答案不言自
明”的观点的得出也
水到渠成.
⑤用排比手法列出时
政热点,不仅充分证
明观点,还提供了“怎
么做”的例证.文章
64
作文大冲刺
如果只有一种丝 线,再 精 巧 的 手 也 织 不 成 壮 锦;如 果 只 有 一 种 颜
色,再高超的画作也会单调乏味.我们只有开阔心胸,放远眼 光,欣 赏
不同的风景,聆 听 不 同 的 声 音,“各 美 其 美,美 人 之 美”,才 能“美 美 与
共,天下大同”.
读到此,阅卷者能清
晰 看 到 考 生 “是 什
么— 为 什 么—怎 么
样”的论说思路.
2023年高考全国乙卷作文题材料的核心是“损人未必利己,合作方能共赢”,包含了“利
己与利他”“个体与集体”的二元思辨关系.本文考生立足“多元共存,谋求共同发展”这一观点,进行
理性思辨.对于思辨类的作文,考生往往采用“分开论述再综合总述”的模式架构全文,因而,考场上
的大部分文章都是并列式结构,一方面阐述合作共赢思想在不同领域的作用,另一方面说明缺少合
作共赢思想的危害,思路明确.但本文并不是常见的并列式结构,而是递进式结构.考生有结构设
计意识,这使得文章读起来流畅自然.
■[备考策略] 朴实自然,体现青年责任担当
“假大空”的作文令人生厌,在阅卷场上多直接被判为文风不端正.情真意挚、朴实自然的考场作
文尤显珍贵.本文的开头、结尾、例证、语言等都不刻意炫技,不矫揉造作,不堆砌卖弄,不东拉西扯,
给人朴实自然之感.不仅如此,本文考生在文中还自然融入时代担当精神、家国情怀,体现出新时代
青年的责任意识.
案上有书
江苏一考生
故事,是儿时期待的童话,是少时承载的情怀.
方正小桌,始终都有几本书.幼时,桌上放的是色彩鲜艳的童话书.风
过林梢,灯火阑珊,我最喜欢躺在床上,看着窗外的街灯,
①缠着父母讲城堡
里的仙女,森林里的小鹿,还有大海里的美人鱼.伴着柔和的声音,我渐渐
入梦.那时,故事是我探索世界的窗口,也是父母忙碌一天后与我温存的桥
梁.虽然我不能完全理解故事中的含义,但它用独特的力量为年幼的我构
建起一个梦幻世界.
窗外微风渐渐,街灯洒下的柔光笼罩了一室的静谧.我翻开手边的书,
在这静谧之中向往童话中的美好,感受自然与人类的和谐,体会大海的深
沉故事的力量包裹稚子的童年,促进爱的表达,“童真”“温暖”便成了童
年的代名词.
故事的力量更能承载少年的情怀,彰显对国家的信仰.
②少年时,木桌
上的童话书不见踪影,取而代之的是经典作品,还有一本待人书写的笔记.
为理想拼搏的我早已不是那个稚嫩的孩童,也不会缠着父母讲童话故事.
我看历史著作,看杜甫在飘摇的草屋中抒发内心的感慨,终是把命运的
流变、人生的浮沉,化作不朽的诗篇;看年老的陆游品一杯浊酒,想起漫天黄
沙与金戈铁马,终是深藏壮志未酬的悲愤,蛰居故乡,回归清旷淡远的田园;
看苏轼在琼州忆起京城的春天、杭州的明月,终是把冠盖里的傲然,调令中
的眼泪,化成旷世豁达
③故事里或是一个人的一生,或是长久的释怀,
或是深厚的家国情怀.其中的力量串联成中华文明五千多年的历史,记录
独属于中国人的浪漫,展现出国之风范,让我们以丰厚的底蕴屹立于世界.
成年后,我品读当代作品,“一带一路”倡议增进沿线各国人民的文化交
流,彰显人类社会的共同理想和美好追求;跟随郑和远渡重洋,一个生机盎
然的中国跃然纸上“纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.”中国
故事源远流长,它的力量推动时代进步、发展.桌上的那本笔记,则是我要
续写的故事.“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月”,微小如你我汇
聚,便能谱写属于我们的华章.或传递古人的浪漫情怀,或讴歌当代的奋斗
精神回望历史,发声当下,我辈青年意气风发,向世界讲述中国故事,用
故事的力量展现中华之形象.
④
①开篇,考生写自己
幼年缠着父母讲童话
故事的场景,没有斧
凿 痕 迹,且“风 过 林
梢”“窗外的街灯”等
语句恰到好处,既烘
托了美好的氛围,又
增加了文采.
②“更”字让文章过渡
自然,使文 章 脉 络 清
晰,连接故事的力量对
童年和少年的不同作
用,且让阅卷者感受到
考生思维的递进.
③运用了排比手法,
列举自己从杜甫、陆
游、苏轼几位文人的
故事中所感悟到的力
量,不仅精准扣题,而
且增加了文章的文化
底蕴.
④考生对于故事的力
量的感知,从个人上
升到国家层面,看到
故事对时代的推动作
用,并呼吁青年续写
74
第一部分 高屋建瓴话作文
窗外灯火依旧,街灯如黑夜闪烁的明珠,柔光笼罩经典,微光拥抱当下,
明光照耀未来.一个个动人心弦的中国故事是饱经沧桑的个人经历,也饱
含着壮志凌云的爱国情怀.
街灯绵延,故事无尽.而今,案上有书,窗外有景,我感受到了故事的力
量,也将继续书写故事.
中国故事,体现了当
代中国青年积极向上
的精神面貌、以及担
当精神.
本文最大的特点在于考生能联系生活经历写作,内容真实,情感真挚.考生的行文体
现出苏派作文“文脉清晰”的特色,考生以成长轨迹为线索,叙述不同故事中所蕴含的力量———幼时
听童话故事,感受到爱、温暖、自然与人类的和谐;少年时读历史故事,涵育家国情怀;成年后读当代
作品,读懂人类社会的共同理想.随着年岁的增长,考生对故事的理解不断加深,因而获得更多的精
神文化滋养,这不仅展现一个人的成长历程,更是不断深化文章主题的过程,值得借鉴.
文脉清晰,具体来说,主要指逻辑严密,结构严谨,论证充分,中心突出.其主要对应发展等级评
分标准中的“有创意”,即见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处等.
■[备考策略] 谋篇布局精巧,有创意
考场上,许多考生都采取“三段论”结构来论述“好的故事”的内涵,“三段论”文章中虽不乏优秀之
作,但千篇一律的结构,难免让阅卷老师产生疲乏感.本文考生则另辟蹊径,先援引尤瓦尔赫拉利
的论述阐明故事的力量,再对故事的内涵进行界定,随后以蒲松龄和鲁迅为例,说明故事应该“战胜人
心之恶”,因而呼唤人以正确的方式阅读并续写故事,结构层层递进,自然流畅,毫无斧凿痕迹,给阅卷
老师眼前一亮之感.
妄续一段故事
江苏一考生
以色列作家尤瓦尔赫拉利在他的«人类简史:从动物到上帝»里提过
一个有趣的问题:在人类演化史上,我们智人无论脑容量还是体格,跟近亲
尼安德特人相比都没有足够的优势,那么到底是什么力量让智人以不可阻
挡之势淘汰后者的?
赫拉利认为,是智人拥有创造虚构事物和故事的能力.
①经历了认知革
命,智人学会虚构现实中不存在的事物,学会讲故事,以整合部落,征服其他
物种.这就是故事的力量.
也即,讲故事的人赋予故事以能动的力量,这一力量将人对征服的渴望
变成现实,而听故事的人,继续书写这段征服的历程,并传承故事的力量.
“独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰.集腋为裘,妄续«幽
冥»之录;浮白载笔,仅成孤愤之书.”这是«聊斋志异»里故事的力量———蒲
松龄在凄寂的门庭里以滚烫的笔触劝诫着现实生活中的人,凄厉地呼喊,热
切地渴盼.
蒲松龄是讲故事的人.他讲宋焘“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶
不罚”的故事,向世间呼唤善意;他讲狐妖娇娜的用情守礼,褒扬患难与共、
宽容、善良的美好品性讲故事的人,用好的故事讴歌个人本真的善、民
族的温良敦厚,传递爱的力量;用好的故事吹散人心寒凉,让人们不再被不
平等的关系困扰.
②
故事的力量应战胜人心之恶,而不应磨灭人的向上向善之心,导致人们
在故事的预定剧本里重蹈历史的覆辙,或愚昧,或彷徨.
①开头通过一个设问
引出主题,快速地制
造悬念又回答悬念,
比起开头直接点题的
作文,这种一问一答
的方式,让文章更具
参差之美.
②考生通过蒲松龄的
事例说明了“好的故
事”的正面力量.观
点没有被生硬地置于
段首,而是巧妙地融
合于论述之中.结论
的得出非常自然,结
构流畅而不呆板.
84
作文大冲刺
“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫.路曼曼其修远兮,吾将上下而求
索.”这是鲁迅在文中引用的屈原的话,也是鲁迅这个写故事的人向芸芸众
生立下的誓言,一笔一画,寄托其用故事的力量挽将倾之大厦的决心.
可是啊,将倾之大厦岂是一人能挽? 妄续“«幽冥»之录”之决心无知己,
谁能共勉? 听故事的人溜须拍马,好故事的力量只会淹没在浪潮里,旁人妄
图借故事之力量制造舆论,指鹿为马,反立于大厦之巅而不倒.
③
而今,鲁迅的作品过时了吗? 无用了吗? 那些故事已经不再能为当下
之人传递力量了吗? 有文学评论家在«呐喊»«彷徨»的读后记中写下,20世
纪60年代,那正是死后的鲁迅被无数解读重重封锁的时期,他因此令青年
倍感隔膜.所以鲁迅也曾和他的故事一道被挟持,被误读.
故事被人类征服,而它不能也不该征服人类自主鲜活的思想.他们是
讲故事的人,他们渴望续写前人之志,以一段好的故事,呼唤相似的灵魂.
我是听故事的人,不会在指鹿为马的故事里目光涣散,而是坚信故事的力
量必复活于天地.我正妄续一段故事,我正努力做个讲故事的人.“我想,
我可以 做 点 文 章 ”哪 怕 子 夜 荧 荧,萧 斋 瑟 瑟.希 望 你 我 能 续 这 个
故事.
④
③考生通过鲁迅的事
例引出一连串反问句,
审视故事在传递过程
中被曲解的种种现象,
就 势 引 出 后 文 “故
事不该征服人类
自主鲜活的思想”的观
点.中段突然发力,增
强气势,结构上也呈现
出峰回路转的感觉.
④考生没有单纯地喊
口号,而是传递了自我
真挚的情感,承接前文
论点的同时,对观点进
行了升华,让结尾显得
深刻而厚重.
本文写作主题明确———中国好故事,待吾辈青年续写.字里行间体现出当代青年的责
任与担当意识,立意高远.在具体写作时,考生先借助尤瓦尔赫拉利的观点来表达自己对于“故事
的力量”的理解,接着以蒲松龄为例,道出好的故事“应战胜人心之恶,而不应磨灭人的向上向善之
心”的道理,使论述更进一层.倒数第二段的反问振聋发聩,启发思考.值得称道的是,全文所引素
材皆出自文学领域,让阅卷者看到考生不俗的文学素养.
■[备考策略] 论证逻辑严谨
该文首先探讨题干材料中提到的“好奇心”,先肯定其正面作用,后又探讨其不足之处,尽可能减
少了逻辑漏洞和谬误,随后笔锋一转,提出“见自我”才是“探索”的重要驱动力:“见自我”的终极目标,
让人在肉体和精神上走向远方;见天地和众生的最终归宿,也是为了见自我.考生最后提出,为“见自
我”提供一处诗意栖居地,也是人们探索的重要原因.该文多角度、多层次地论证了观点,逻辑环环相
扣,思维并未旁逸斜出,而是紧紧围绕“‘见自我’是探索的驱动力”这一中心,逻辑清晰而严谨.
以天地之笔塑我之形
上海一考生
一个人乐意去探索陌生世界,私以为,不仅仅因为好奇心.我们雀跃地
迈向更广阔的天地,是因对外界的憧憬,但更有赖于探索自我的坚定.人须
先见天地,方能后视自我.
诚然,好奇心是我们探索陌生世界的重要驱动力.
①徐霞客游历于山河
之间,马可波罗迈向“遍地黄金”的东方.对陌生与美好的好奇,促使人们
延展所见、所行的版图,去领略,去探索.
可对陌生世界的欣然探索,不只由“好奇心”这一单一因素驱使.好奇
心相当脆弱,当看到万千相似的山峦后,你是否能怀有初见之时的澎湃心
绪? 新鲜感难以维持,“陌生”会随人阅历的增加化作“熟悉”.我们自会疲
惫,会麻木.纯粹的好奇心,无法支撑人对陌生世界的探索.
②
电影«一代宗师»中,宫二说习武有三个阶段:见自己,见天地,见众生.
我们畅游于世界之未知,纵横于众生之百态,终究要抵达对自我之凝视.
③
王羲之于«兰亭集序»中挥毫落下“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的磅礴文
字,我们也模仿着去追寻浩瀚的远方,以聪耳明目跨越千里,再回归自身一
隅.在“见自我”的终极目标指引之下,我们走向远方.肉身上的“出走”,帮
①作文题中“仅仅是因
为好奇心吗”的追问里,
并不包含对“好奇心”的
否定.此句回应了材
料中 追 问 者 的 问 题.
正是这种分析,让考生
后文的论述更有说服
力,更具针对性.
②此处的原因分析体
现出 考 生 思 维 的 缜
密,在追问中,我们看
清了“好奇心”无法维
持人 的 新 鲜 感 的 现
实.在此 基 础 上,文
章实现了与作文题的
深度对话.
③此处接续前文的“驳
论”,提出文章的中心
94
第一部分 高屋建瓴话作文
助我们博采四方、丰富智识;精神上的“出走”,带领我们回溯或展望“何以为
我”.只有去探索陌生世界,我们才能不成为装在套中的别里科夫,才能避
免格里高尔异化为虫的悲剧.在对陌生的探索中,我们拥有了挣脱“熟悉”
的能力,拥有了清醒、透彻的自我认知.
更进一步,“天地”与“众生”,究竟使人看到了什么? 我们于山重水复、
人来人往之中,是否真正被赋予了“见自我”的能力?
④我们通过自身感受宏
大叙事中蕴藏的无限可能,并试图提笔书写属于“自我”的部分.在明晰“物
与我皆无尽”的道理后,我们更积极地去探索陌生,填充空白———为丰盈内
心,亦为倾听远方天地的回音.
当陌生世界变得熟悉,我们也应在熟悉中寻觅共振.陶渊明挣脱樊笼,
回到山林;沈括沉沦宦海后,倾注心血于«梦溪笔谈»我们乐意去探索陌
生世界,更像是渴望于天地间,寻得一处诗意栖居.通过探索,让陌生地域
化作自我认识的沃土,而后窥镜自视,深入内心.
艾略特曾言:“我们不停地探索,所有探索结束时,都是物归初始,都是
此境初识.”
我们行走在超越与回归的亘古之路上,见四方亦见自我.探索
陌生世界的欣然便源于此.见天地,方可将陌生化为熟悉,于熟悉中提纯出
“我”,最终拥抱剔透的自我,方能以天地之笔塑我之形.
观点:探索是为了“见
自我”.考生将探索驱
动力归因于理性层面,
升华文章主旨.
④本段再次强调见天
地和众生也是为了见
自我,逻辑严密.
⑤此处的名言非常有
思想深度,让全文的思
想再上一个档次,当我
们的“探索”走向深入,
“自我”越来越丰满,即
便是熟悉的风景,我们
也可持续探索,看出其
陌生之处.
本文展现了很好的对话意识,开篇引述材料中的问题,不回避、不迂回,直截了当地亮
明观点:“我们雀跃地迈向更广阔的天地,是因对外界的憧憬,但更有赖于探索自我的坚定”,并以“人
须先见天地,方能后视自我”凝练概述.先声夺人,气势不凡.在与材料充分对话的基础上,考生深
入论述自己的观点,实现了写作的个性化突围.结尾再次升华论点,体现出严密的逻辑.
高考作文评价整体要求的文气顺畅方面,具体来说主要指表达准确流畅,合理运用词语、句式、修
辞等.其主要对应发展等级评分标准中的“有文采”,即用词贴切、句式灵活、善于运用修辞手法、文句
有表现力等.
■[备考策略] 巧妙设喻,营造意境
近年来,上海卷作文试题都极具思辨性.因其着重考查思维能力,大部分考生的答卷也往往单纯
以说理为着力点.但是,从写作要求来看,语言表达也是不容忽视的部分.本文语言优美、内容充实,
思维与表达并驾齐驱.考生巧妙借助童话故事阐释“一个人乐意去探索陌生世界”的价值,让作文焕
发出童真的光芒,因此获得了阅卷老师的青睐.
探索“奇境”
上海一考生
若说奇境是人们未触及的陌生世界,那么,踏入奇境的我
们,就好比探险的爱丽丝.乐意探索奇境,私以为,不仅仅出于
“爱丽丝”们的好奇心.
①
诚然,就人的 本 性 而 言,好 奇 心 是 由 人 的 主 观 求 知 欲 转
化而成的一种近乎 本 能 的 心 理.雾 都 孤 儿 向 未 知 的 世 界 前
进,就是由其对自身命运、身世的好奇所驱动.从本我而言,
儿童与生俱来的好奇心,正是欲突破已知的局限而诞生的产
物,客观来说,它可帮助人类更好地探索世界,行使个体所享
有的“探索权”.
①本文 最 大 的 特 色,便 是 独 特
精妙 的 设 喻.开 篇 把 陌 生 世
界比作“奇 境”,把 踏 入 其 中 的
我们 比 作 童 话 中 探 索 的 爱 丽
丝.恐怕有 人 觉 得,这 没 有 什
么特别 呀 ! 但 是,从 整 体 阅 卷
情况来 看,敢 于 把 对 材 料 的 思
考放 在 一 个 大 的 设 喻 框 架 中
展开的文章,寥寥无几.
05
作文大冲刺
我们应承认好奇心在理性层面的非凡功用,认识好奇心之
于“爱丽丝”的必要意义,但我们也断不可一叶障目,让好奇心的
显像,遮蔽其背后更为深刻的东西.
②
放眼“爱丽丝”的奇境之旅,不难发觉,探索受两种因素影
响:内主导与外环境.
③ 好奇心仅是“内主导”因素中的沧海一
粟.快节奏社会,人们探索让人工智能取代烦琐劳动的行为,便
证明了内主导中适应环境的要求和人文价值观的引导,亦是探
索的重要动力.而外环境的信息爆炸和流动,让人人都觉得信
息等资源唾手可得,也构成了一个鼓励人们探索陌生世界的大
环境,
④让“爱丽丝”们或主动或被动地在奇境里前行.可以说,
对人类而言,“思考的芦苇”,让我们进行多元化的探索;“历史的
车轮”,促我们为创造人类更好的未来步履不停.需求导向与经
验指引这两重动力,显然比“好奇心”的能量更加充足.
而“乐意”二字,并非全然出于个人的兴趣.私以为,人主动
地“进入奇境”,这份“乐意”,是社会境况及自我要求综合作用的
结果.袁院士在杂交水稻领域的探索,是出于对事业的奉献和
对人类的大爱情怀;顾诵芬“我以后想造飞机”的信念背后,不只
是他的兴趣爱好,更是他的报国之心.他们的“乐意”,既出于对
“陌生”的执着之心,也来自对家国的使命感及责任感.由此观
之,仅言好奇心能让人“乐意”,格局尚不够大.
当然,我们也不能忽略好奇心的作用.如今,人类的目光,
随客观世界的发展而改变,好奇心这一珍贵的“原石”,在不知不
觉间,因丰富的物质和舒适的环境而渐渐消失.人类应当找到
自己的“兔子洞”,以“爱丽丝”的眼光上下求索.陌生,貌为未
知,实则是补足“爱丽丝”超出自我界限外的需要认真对待的世
界的一部分.
⑤
当好奇的“爱丽丝”用她的双眼看向奇境,奇境也同样在注
视那个女孩:那个既独特,又天然,从容的探险者.
②文章开头三段,很好地扣合了
材料引导考生思考的问题,即:
“好奇心”与“乐意去探索陌生世
界”之间的因果关系到底是什么?
“好奇心”在“乐意探索”中占怎样
的权重? 是贯串性的,还是阶段
性的? 对此问题,考生都给出了
精准的解答.
③在具体论述过程中,如何在同
一话题下展示出独特个性? 本文
高屋建瓴:“内主导”“外环境”的
界定传达了独特的思考.
④内主导“适应环境的要求和人文
价值观的引导”的分析,是对现实
社会进行深入思考后的高度概括,
而非就事论事、一事一析的议论:
“外环境的信息爆炸和阶层流动”
的提法,则加强了文章的现实针
对性.
⑤整个行文中适时引入爱丽丝、兔
子洞、奇境之旅等内容来助力议
论,能使议论更加形象生动,一改
考场上常见的单纯议论、说理的严
肃姿态,让阅卷者恍若与童年故事
开启了一次新的晤谈.
本文借爱丽丝梦游奇境的比喻,与材料核心话题展开充分的对话.这也可以看出考生
对试题材料的独特思考.通过童话中的人物给读者以身份代入感,自然地把对“好奇心”的探讨置于
一个纵深的时空中,因此,文章中才会有关于“近乎本能的心理”“本我”等方面的思考.而后文的思
考,也因为童话意境的营造、童话人物的频频出场而充满理趣.
阅读下面的材料,根据要求写作.
“龙行龘龘”一词走红后,社会各方反响不一.有人认为,“龘”这样的字代表了中国文化的繁复与
传承,要好好普及;有人认为,应该好好推广简化字,这些已经“死掉”的文字应该被淘汰.这不禁让人
想到,虽然大家都认可汉字简化工作对汉字的普及和推广起到了巨大的作用,但依然有人评价说汉字
简化后,“面”无麦、“爱”无心,“亲”不见,“乡”无郎(这几个字的繁体字分别是“麺、愛、親、鄉”),要做好
中国文化的传承,让中国文脉延续不断,必须传承好繁体字,最起码要“写简识繁”.
不只是汉字,中国文化的发展历来都有“向繁”和“向简”两个方向.请你围绕汉字发展应该是“向
繁”还是“向简”的话题,联系社会生活,选择自己认可的角度,写一篇议论文.
要求:立意明确,有思想性,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字.
15
第一部分 高屋建瓴话作文
[低分病文]
简繁并行,共筑前程
文/冯盈皓
2024年,祝福语“龙行龘龘”带来了美好的寓意,也引发了不小的争议.
对于其中由三个“龙”字的繁体字形构成的“龘”字,有人认为,当下社会应该
推广简体字;也有人觉得,为文化传承应推广繁体字.可我要说,“简外繁
内,简繁结合”兴许是更好的选项.①
发展需要“外简”.如果不能被大众接纳,是难以发展的.在清朝康熙年
间,官府极力推崇名为“昆曲”的高雅艺术,同时打压其他曲艺形式,昆曲由此兴
盛.可是到了乾隆年间,通俗的京剧诞生了,于是昆曲这门众多文人才子都需
手持«康熙字典»才能欣赏的高雅艺术,逐渐被平民百姓也可欣赏的通俗京剧挤
落神坛.这一被称作“花雅之争”的事件,在我看来至今都尚未落幕———从动辄
一两个小时的戏剧,到一集四五十分钟的电视剧,再到现在大都三分钟不到的
短视频,谁知道未来还会出现什么更“精简”的娱乐形式?②
发展需要“繁内”.若不能打破固有的简单,是难以发展的.例如将“我
创作文章”扩写为“我要在皎洁月光下,创作一篇含仙人之风的华美文章”,
不知能否被视为发展? 我承认简单是应该的,但不能是固有的、绝对的.如
果不能令内涵“向繁”,纵使赵奢之后,诸葛门生不论在不在长平或街亭,面
对的是不是“人屠”或“冢虎”,最终一定会付出惨痛的代价.真要一味地追
求简单,何不干脆把人生也简上一简,直接简化成“出生,入死”? 无论怎样,
“向繁”是必要的,毕竟现实的生活不是基于可预知函数模型的线性系统,而
是基于未知混沌模型的非线性系统.③
发展需要简繁结合.简若不废江河般日夜东流,繁似大浪淘沙般波澜
壮阔.偏偏还不能在这种问题上“避世”,以求“超然”.这样数下来,让人愿
意走且能走的路,大抵只剩下“中庸”这条了吧? 某著名曲艺从业者常将“雅
俗共赏”挂在嘴边———“雅要雅得那么俗,俗要俗得那么雅”,自认为这是取
得众人认可的关键.如此说来,简繁结合,莫不能博来更好的发展前景吗?
窃以为,简为繁之用,繁为简之体.当简与繁的结合达到某种平衡之后,就
会像“太极生两仪,两仪生四象”一样生生不息.④
在当今社会,简体字的推广是难以阻挡的趋势.简与繁并非水火不容,
它们是事物发展的主题而非大方向,更何况这本就不是个非此即彼的选择.
何不并行简繁,共筑前行的康庄大道?⑤
①开 篇 由 引 述 材 料
到提出观点,缺乏分
析 过 渡,显 得 生 硬,
且“兴 许”一 词 表 意
模糊,使得观点不够
鲜明.
②从 昆 曲 的 例 子 引
入,举例较好、但论证
显得比较简单,与材
料脱节.
③作者想要用典故和
学科 知 识 来 论 证 观
点,但缺乏论证分析,
难以自圆其说.
④主体部分完全没有
谈及材料中文字发展
应“向繁”还是“向简”
的问题,有脱离材料
话题的嫌疑.
⑤结尾过于简单,缺
乏总结和升华,收束
乏力.
[“病”因分析] 文章虽然观点明确,也提出了一些有见地的论断,但存在的问题也很明显,主要有两
个方面:1.没有紧扣材料关键词进行论述,只在文章开头、结尾略有提及,有偏题嫌疑;2.文章的语言
表达虽有一定文采,但不少句子显得生涩难懂,举例也比较随意,属于自说自话,论证缺乏力度,缺少
说服力.基于此,文章被评为41分,是一篇典型的三类文.
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作文大冲刺
[病文升格]
繁简并行,共筑前程
文/冯盈皓
“龙行龘龘”成为2024甲辰龙年的热词,其在带来美好寓意的同时,也
引来了不小的争议———对由三个“龙”字的繁体字形构成的“龘”字,许多人
看法不一:或觉得应该传承文化,推广繁体字;或认为应该须应当下,推广简
体字.我认为,凡事要发展,都不可避免地面临着“向繁”或“向简”的抉择,
而繁简并行是最好的选择.①
汉字发展是可以“向繁”的.如与“麺”相比,“面”没法让我们得知面的
原形;与“愛”相比,“爱”没法让我们得知用什么去爱;与“親”相比,“亲”没法
让我们得知亲要具备什么基本条件.这些繁体字所代表的,不仅仅是某种
事物本身,还体现了这种事物的本质.汉字求简可以,但不能把根本“一简
没”,就像人生不能直接被简化,为“出生、死亡”一样.如今在我国的不少领
域,以及港澳台地区,繁体字仍被广泛使用,这是其生命力与价值的体现.
如此看来,文字“向繁”未尝不可取.②
汉字发展是可以“向简”的.比如,“龙”与“龍”表达同一事物,若择一记
忆,试问有多少人会选择后者? 清朝时,康熙皇帝曾极力推崇名为“昆曲”的
高雅艺术,并使其兴盛一时;乾隆时期通俗的京剧诞生,昆曲这门高雅艺术
便被挤落神坛了.如今中国简化字走出国门,走进新加坡、马来西亚等地,
进而影响全世界,这无疑表明文字“向简”是一种趋势.③
其实,汉字发展完全是可以繁简并行的.若不“向繁”,恐失其本色;若
不“向简”,恐难以传承.不仅是文字,整个中华文化发展的走向,也面临这
一艰难的抉择.现今尚有许多非物质文化遗产(诸如羽毛风筝、烫烙画、木
偶戏等)由于复杂的原因,处于后继乏人的境况.可我亦曾见过善于喊麦的
说书人、以伽利略为主角的京剧、讲述动漫的快板书既不失本来面貌,
又符合大众审美,算得上是雅俗共赏.对任何艺术而言,最高的境界就是雅
俗共赏———雅要雅得俗,俗要俗得雅,这是取得大众认可的关键.同样,对
文字、文化来说,当简其外延,以便推广传承;要繁其内涵,以便恪守本源.
如此,才是发展的康庄大道.④
当下,出于普及的需要,简体字的推广趋势是难以阻挡的,但我们在看
到简体字时,应该知其出处.文化发展也是如此,“向简”“向繁”便似鸟的双
翅,先挥动哪只翅膀不重要,重要的是双翼交替,展翅高飞.一旦寻觅到繁
简平衡的那一刻,文化这只飞鸟定会双翅同挥,翱翔于碧空之下,负阴而抱
阳,冲气以为和,遂即“一生二,二生三,三生万物”,共筑美好前程.⑤
①开 篇 在 引 述 材 料
后,以“我认为是
最好的选择”进行简
要分析,并旗帜鲜明
地提出观点.
②用材料提及的三个
繁体字进行分析,并
利用谐音和类比分析
文字“向繁”发展的作
用与意义,议论巧妙.
③继续使用昆曲从兴
盛到没落一例,增加
现实中中国简化字影
响全世界一例,紧密
扣住“汉字发展是可
以‘向简’的”这一分
论点.
④由 文 字 上 升 到 文
化,并且使用了非物
质文化遗产以及生活
中亲眼所见的例子,
说明文字、文化发展
要“简其外延,繁其内
涵”,论证比较到位.
⑤以比喻、引用作结,
不仅富有文学色彩,
还升华了文章主旨、
收束有力.
[升格指津] 升格文在保留原文观点和部分素材的基础上,对原文进行了大量修改.如第二、三两
段紧扣材料,谈及汉字发展可以“向繁”也可以“向简”的问题,论述过程中使用的素材恰当且富有意
趣,个别语句堪称“金句”;第四段由文字发展升华到文化发展,并联系生活实际进行论述,不仅丰富
了素材,更观照到写作导引中的“联系社会生活”,使得文章更有针对性和说服力.总体而言,修改后
的文章论证思路清晰、语言富有文采,可得58分,成功升格为一类文.
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第一部分 高屋建瓴话作文
45
作文大冲刺