内容正文:
文言文阅读
活动一 文言实词
任务情景 任务活动
文言实词是文言文学习的关键,考生对文言实词掌握的多寡,直接影响其答题的质
量与得分.如何能准确理解文言实词在文中的含义,是考生文言文复习的首要任务之
一.为此,应本着实用、高效的原则,做到平时多积累,考时善推断,学之有法,练之以
据,方能收到复习的最佳效果.
活动1.理解五
类实词
活动2.掌握实
词推断技巧
一、古今词义的变化
古汉语的实词,包括名词、形容词、动词、数词
和量词.至于代词,在古汉语中,因其语法作用特
殊,一般归为虚词.文言词汇中出现频率最多的是
实词,较难掌握的也是实词.«课程标准»规定高中
阶段学生要“熟悉一定数量的实词”.熟悉实词主
要是掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类
活用等.
(一)古今词义的比较
1.古今词义相同的
有少量的词,几千年来,词义没有什么变化.
例如:人、树、牛、山、水、云、石头、土、星星、房子等.
2.古今词义不同的
大多数的词义已发生了变化.“穷”的古义:
①穷尽、完结.陶潜«桃花源记»:“欲穷其林.”②不
得志、不显贵、走投无路.司马迁«屈原贾生列传»:
“人穷则反本.”“穷”在现代汉语里一般指生活贫
困.“再”的古义:①第二次.«左传庄公十年»:
“一鼓作气,再而衰,三而竭.”②两次.苏洵«六国
论»:“后秦击赵者再.”在现代文中“再”表示事情或
者行为重复、继续.“让”的古义是责备,司马迁«史
记魏公子列传»:“平原君使者冠盖相属于魏,让
公子曰”在现代文中,“让”表示“礼让”.“亲
戚”的古义:亲人,指父母兄弟,司马迁«廉颇蔺相如
列传»:“臣所以去亲戚而事君者.”今常指跟自己家
庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员.“指
示”的古义,指出来给看,是“指”和“示”的连
用.现在的“指示”是指上级对下级或长辈对晚辈
说明处理某项问题的原则和方法.“牺牲”的古义:
祭祀用的牛、羊、猪等.«曹刿论战»:“牺牲玉帛,弗
敢加也,必以信.”现代汉语的“牺牲”是为正义的目
的而舍弃生命.可见,词义从古到今的变化很大.
(二)古今词义的发展变化
现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系,
有些词义一直沿用下来,古今词义相同,但很多词
义已发生了变化,概括起来,大致有如下情况:
1.词义扩大
文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来
它的意义有了发展,应用范围比原来广泛了,这种
现象叫词义的扩大.词义扩大的特点是:今义大于
古义,古义又包括在今义之中,词义扩大有以下
几类:
(1)原单指某事物的词,扩大到兼指特征、性质
或功能相似的事物.例如:
①“雏”,«说文»:“鸡子也.”本义指小鸡.现在指幼
小的动物或幼儿,以及未定型的最初形式、形状.如:
“雏鸟”“雏形”等.
②“皮”,«说文»:“剥取兽革者谓之皮.”本义指
“兽皮”.现指植物表面一层组织,以及包在外面的
东西.如“树皮”“封皮”等.
(2)由感觉性质相通,从原意扩大到其他感情
相似的意义.例如:
③“甘”,«说文»:“美也.”“物之甘美者也,甜
也.”现在常用的意义除了味美、味道甜之外,还有
心里乐意的意思,如“甘心情愿”.
④“苦”,«说文»:“苦,苓也”.“苓”是一种苦
菜,表示味苦的意思.现在的“苦”,不仅有“甘苦”
之“苦”义,还衍生出“辛苦”“痛苦”等意.
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
(3)由专有名词扩大为通用名,例如:
⑤“江”,“河”.古代专指长江、黄河之名,后来
扩大到河流的通用名词.
⑥“好”,原意指女子貌美,后指一切美好的事
物、善良的品质等.
⑦“中国”,原意指中原地区,现在指全中国.
(4)由原来表示某事物一部分的词,扩大到表
示这一事物的整体.例如:
⑧“秋”,«说文»:“禾谷熟也.”本指一年四季中
的“秋季”.后由一个季节扩大为一年的意思.如
“一日不见,如隔三秋”.
2.词义缩小
词义的缩小,是指词的古义的内容,随着时代
的变化 逐 渐 变 得 狭 小 的 现 象,词 义 缩 小 有 以 下
三类:
(1)词义程度的减弱.例如:
①“饿”,古义指严重的饥饿,已达到受死亡威
胁的程度.«孟子告子篇»:“饿其体肤,空乏其
身.”即用“饿”的古义.今义的“饿”,指一般的肚子
饿,程度减弱了.
②“怨”,古义指“恨”的意思.«屈原列传»:“屈平
之作«离骚»,盖自怨生也.”这个“怨”即是古义.今义
的“怨”,由古义“恨”减弱为“不满意,责备”的意思.如
“从无怨言”“任劳任怨”.
(2)词义表示范围的缩小.例如:
③“禽”,原是飞禽走兽的通称.«华佗传»说:
“吾有一术,名五禽之戏.”这里的“禽”,显然是古
义.今义的“禽”词义范围缩小为专指鸟类.如“家
禽”“飞禽”.
④“丈夫”,古义是男子的通称.«触龙说赵太
后»:“丈夫亦爱怜其少子乎?”这里指成年男子;«勾践
栖会稽»:“生丈夫,二壶酒,一犬.”这里指小男孩.今
义“丈夫”专指“妻”的配偶.
⑤“子”,最初是孩子的总称,不分男孩、女孩,
都称子.现在“子”只指“儿子”了.
⑥“臭”,古 代 泛 指 气 味.现 在 只 指 难 闻 的
气味.
(3)词义义项的减少.例如:
⑦“劝”,古义常用义项有鼓励、劝说、规劝.«劝
学»之“劝”,就是鼓励的意思;«赤壁之战»:“肃劝权召
瑜还.”即“劝说”之意.今义中只剩下“劝说、规劝”这
一义项.如“劝人改过”.
⑧“迁”,古义常用义项有迁移、变换、调任、升
职、贬谪、流放.«‹指南录›后序»:“战、守、迁皆不
及施.”(迁移);«张衡传»:“公车特征拜郎中,再迁
为太史令.”(调任、升职);«屈原列传»:“顷襄王怒
而迁之.”(流放).今义“迁”,只剩下“迁移、变换”
这一义项.如“迁居”.
3.词义转移
古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来
表示的对象,转移为表示另外一种对象,这就叫词
义的转移.词义转移有以下几种:
(1)由表示甲事物转移到表示乙事物.例如:
①“币”,古义指礼物.«苏武传»:“置币遗单
于.”今义已转移为“钱”的意思.
②“涕”,古义指眼泪.«促织»:“儿涕而去.”今
义一般作“鼻涕”解.
(2)由表示甲动作转移为表示乙动作.例如:
③“走”,古义为“跑”“逃跑”.«廉颇蔺相如列
传»中的“窃计欲亡走燕”.今义是“步行”的意思.
④“去”,古义指离开某地,现在则指到某地去.
⑤“勤”,古义是“辛苦”,与“逸”相对.«崤之战»中
“勤而无所,必有悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思.今
义:“勤”已没有它的原意了,转移为“做事尽力,不偷懒”
的意思.
(3)由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围,
例如:
⑥“慢”,古义是“怠慢”的意思.今义“慢”是指
速度缓慢,与“快”相对.古今词义的范围从心理活
动转移到动作方面来.
(4)由甲义转移为乙义时,词性也产生转移.
例如:
⑦“牺牲”,古义指祭祀时用作祭品的牛、羊、猪
等牲畜,属名词.«曹刿论战»中“牺牲玉帛,弗敢加
也”的“牺牲”即是古义.今义转移为“为了某种目
的而舍去自己的生命或权利”,属动词.
⑧“假”,古义指“借”的意思,属动词.«劝学»
中“假舟楫者,非能水也”的“假”,即是古义.后来
“假”逐渐转移为“假期”和“真假”的假,不仅古义消
失了,词性也由原来的动词转移为现在的名词或形
容词.
4.词义感情色彩的变化
古今词义在演变的历史过程中,褒贬意义相互
转化的现象,叫作词义感情色彩的变化.例如“卑
鄙”一词,古义表示出身低微,见识浅陋,是一个表
谦虚的中性词;今义指品质恶劣.词义的感情色彩
变化有下面几种:
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(1)褒义词变化为贬义词.例如:
①“明哲保身”,原出«诗经»,“既明且哲,以保其
身.”赞扬一个人聪明智慧,善于适应环境,今义指不
坚持原则,只顾自己的处世态度.词义由“褒”变“贬”.
②“复辟”,原指失位君主复位.«明史王骥
传»:“石亨、徐有贞等奉英宗复辟.”褒义词,今义已
变成“恢复旧制度”的贬义词.
③“爪牙”,原指勇士、武将,现指“帮凶”“狗腿
子”一类的坏人.
④“衣冠禽兽”,原来是指官服上绣的禽和兽的图
案,现在指穿衣服戴帽子的畜牲,比喻道德败坏,行为
像畜牲一样的人.
(2)贬义词变化为褒义词.例如:
⑤“乖”,古义指偏执、不驯顺.«林黛玉进贾
府»:“行为偏僻性乖张.”即是古义.今义是“听话、
安顺”的意思.如“这孩子真乖巧”.
⑥“锻炼”,«汉书路恒舒传»:“上奏畏却,则
锻炼而周内之.”(注:却,批驳退回.内,通“纳”)这
里的“锻炼”是指玩弄法律、陷人入罪的意思.贬义
词.今义的“锻炼”是褒义词,如“锻炼身体”.
(3)中性词变为褒义词或贬义词.例如:
⑦“谤”,古义指议论、批评他人过失.«邹忌讽
齐王纳谏»中“能谤讥于市朝”即用古义,今义“谤”有
恶意中伤的意思.
⑧“祥”,古义指预兆、有吉有凶.«左传僖公
十六年»:“是何祥也? 吉凶焉在?”即是古义吉凶预
兆的意思,今义多指吉兆,如“吉祥”.
5.名称说法改变
例如:“目”改称“眼睛”,“日”改称“太阳”.
6.单音词变复音词
例如:“前”变为“前面”,“敌”变为“敌人”.
由于语言在发展中,词义或扩大,或缩小,或转
移,因此我们阅读文言文时,必须注意古今异义词.
二、一词多义现象
在文言文中,一词多义的情况很多,同一个词,
在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一
个意义.一般地说,一词多义的各个义项之间都有
一定的联系.例如:食:①吃.柳宗元«捕蛇者说»:
“退而甘食其土之有.”②吃的东西、食物.«曹刿论
战»:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”③专指饭.
诸葛亮«隆中对»:“百姓孰敢不箪食(shí)壶浆以迎
将军者乎?”④读sì,喂.韩愈«马说»:“食马者,不
知其能千里而食也.”⑤同“蚀”,亏损.«周易
丰»:“月盈则食.”
在一个句子里,我们怎样确定一个词究竟用的多
义中的哪个意义呢? 主要是联系上下文,认真阅读,仔
细分析,增强阅读能力.一词多义是由本义引申和假借
而形成的.这样,我们应该从理解一个词的本义入手来
理解和掌握它们各个引申义和假借义.
1.了解词义的本义、引申义和比喻义
词的本义有两种理解:一种是就词的来源说的,
即该词最初的意义,如“向”的最初意义是朝北的窗
户,“乐”的最初意义是乐器,“走”的最初意义是跑等,
把这“最初的意义”叫作本义,这时本义也就是字的
本义.
另一种理解就是就词的应用来说的,把最常用
的那个意义算作词的本义,也叫“基本意义”.如
“兵”的基本意义是“兵士”,“走”的基本意义是“步
行”.在现代汉语中谈到本义是指后者即词的基本
意义,也就是常用的意义.这种基本意义在现代汉
语词典中,总作为词的第一个意义.掌握词的本义
是了解多义词的好方法.
引申义是从本义发展出来的,同本义有相类
似、相对立或相关联的意义.如“深”的本义是从表
面到底部或从外面到里面的距离大.如:“这条河
很深
”“这个院子很深
”“深
山”“深
海”“深
耕”,这几
个“深”用的都是“深”的本义,从“深”的本义发展出
来以下这些引申义:
①深奥,深刻,深入.如:道理很深
.
②深厚,深刻.如:友谊很深
.
③时间久.如:夜深
人静.
④浓、重.如:颜色太深
.
“深”的引申义和本义的联系是建立在相类似的基
础上的.
比喻义,也属于由词的本义的一种引申.但因为
它作为比喻的手段,使语言风格特殊,色彩鲜明,所以跟
引申义并列,成为转义的一种.它是由本义通过打比方
而产生的新义.如:
地下
工作———“地下”比喻隐藏在敌人势力范
围内.
点滴
经验———“点滴”比喻零星的,微小的.
乱扣帽子
———“帽子”比喻罪名或坏的名义.
2.了解词义的两种引申方式
(1)连锁式.即本义和引申义环环相扣,逐步
延伸展开.如“寒”本义是冷,引申为寒冷季节,再
引申为缺乏冬衣而受冻,又引申为贫寒,进而引申
为恐惧、害怕.例如:
①冰,水为之而寒
于水(«劝学»)
②寒
暑易节,始一反焉(«愚公移山»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
③一女不织,或受之寒
(«论积贮疏»)
④大渡桥横铁索寒
(«七律长征»)
(2)辐射式.词义的引申环绕着一个中心,而
从不同的方面展开.如“节”的本义是竹节,由其辐
射产生的引申义有木节、关节、季节、节操、节拍等.
例如:
①一节
复一节
,千枝攒万叶(«竹»)
②盘根错节
(«虞诩传»)
③彼节
者有间,而刀刃者无厚(«庖丁解牛»)
④清明时节
雨纷纷(«七绝清明»)
⑤单于壮其节
(«苏武传»)
⑥钿头银篦击节
碎(«琵琶行并序»)
不难看出词义的引申一般规律是:由具体到抽
象,由个别到一般.借助这些规律,有利于我们由
简到繁地对多义词进行系统的梳理.
3.了解一词多义演变的联想方法
(1)类似联想.采用类似的事物来比喻,形成
一词多义.如:引(本义“开弓”)———延引———牵
引———引导.
(2)接近联想.应用接近的事物来代替.如:
兵(本义“兵器”)———士兵———军队———军事———
战争.
(3)对比联想.由正面意义的词,联想到表示
的反面意义.如:去(本义“离开”)———废 除———
舍弃.
懂得一词多义演变时不同的联想方法,可以从
看似孤立的一词多义之间找到一定的联系,以便根
据上下文意,选出正确义项.当然,光凭以上两种
方法来掌握一词多义还是很不够的,养成平时多积
累、多整理的习惯十分重要.只有储存的词汇丰富
了,才能在运用中熟能生巧.
三、偏义复指现象
所谓偏义复词,就是一个词由两个意义相近、
相对或相反的语素构成,其中一个语素表示意义,
另一个语素不表示意义,只作陪衬.
1.两个语素 意 义 相 对
的.例如:«孔雀东南
飞»:“便可白公姥
”“我有亲父兄
”句子中的“姥”
“兄”表示意义,“公”“父”不表示意义.
2.两个语素意义相近的.例如:«墨子非
攻»:今有一人,入人园圃,窃其桃李.“园”是种树
的地方,“圃”是种菜的地方.在句子中只有“园”这
个语素表示意义,“圃”只作陪衬.需要注意的是,
两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使
用要区别开来.例如:«孔雀东南飞并序»中“举动
自专由
”“会不相从许
”.说“专由”就等于说“自专”
或“自由”;说“从许”就等于说“相从”或“相许”.中
学课本中出现的偏义复词很多,例如:
①昼夜勤作息,伶俜萦苦辛.(«孔雀东南飞
并序»)
—“作息”只有“作”的意义,没有“息”的意义.
②但欲求死,不复顾利害.(«‹指南录›后序»)
—“利害”只有“害”的意义.
③缘溪行,忘路之远近.(«桃花源记»)
—“远近”只有“远”的意义.
④此诚危急存亡之秋也.(«出师表»)
—“存亡”只有“亡”的意义.
⑤以先国家之急而后私仇也.(«廉颇蔺相如
列传»)
—“国家”只有“国”的意义.
⑥备他盗之出入与非常也.(«鸿门宴»)
—“出入”在这里只有“入”的意义.
⑦而山下皆石穴罅,不知其浅深.(«石钟山记»)
—“浅深”只有“深”的意义.
⑧陟罚臧否,不宜异同.(«出师表»)
—“异同”只有“异”的意义.
⑨而某不量敌之众寡.(«答司马谏议书»)
—“众寡”只有“众”的意义.
⑩世之有饥穰,天之行也.(«论积贮疏»)
—“饥穰”只有“饥”的意义.
四、通假现象
通假字是通用字和假借字的简称.所谓古今
通假,就是两个字通用,或者这个字借用为那个字
的意思,它们相互间只是语音相同或相近,并没有
意义上的联系,所以又称同义通假或同音假借.
1.通假字的形式
①“本无其字”的假借字
古代文字少而所记事物多,文字常常不够用,想
记一事而无其字.只有借一同音字来代替.例如:
“莫春者,春服既成.”(«子路、曾皙、冉有、公西
华侍坐»)中的“莫”是会意字,表示傍晚的意思,后
来,“莫”字借以表示否定,而本义却让给新造的
“暮”字来表示了.
②“本有其字”的通假字
古人写作时,不用原字或“仓卒无其字”而写成
了另外一个音同或音近的字,这个借用的字就是
“本有其字”的通假字.例如:
“君子生非异也,善假于物也”(«劝学»),这里
的“生”就是借用“性”的.
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2.通假字的种类
(1)“声旁字”代替“形声字”.例如:
①昂其直
,居为奇货(«促织»)(直———值)
②雷
鼓大震,北军大坏(«赤壁之战»)(雷———擂)
③于是从
散约败(«过秦论»)(从———纵)
(2)“形声字”代替“声旁字”.例如:
① 山 高 风 钜
,雾 气 去 来 无 定 («游 黄 山
记»)(钜———巨)
②食之不能尽其材
(«马说»)(材———才)
③烧 不 了 的 纸 钱,与 窦 娥 烧 一 陌
儿(«窦 娥
冤»)(陌———百)
(3)同声旁的字互相代替.例如:
① 成 归,闻 妻 言,如 被
冰 雪 («促 织 »)
(被———披)
②步 余 马 兮 山 皋,邸
余 车 兮 方 林 («涉
江»)(邸———抵)
(4)音同或音近的字相互替代.例如:
①“离骚”者,犹离
忧也(«屈原列传»)(离———罹)
②圣人非所与熙
也(«晏子使楚»)(熙———嬉)
3.使用通假字常见的失误
(1)不明通假,望文生义.如“只听得差拨口里
呐出一句”(«林教头风雪山神庙»).这里的“呐”通
“讷”,是“结结巴巴”的意思.因不明通假,全句错
译为“只听差役口里喊出了一句”.人物的意态就
全改变了.
(2)不懂得通假字有“约定俗成”的规律,认为
凡是同音字都可以通假.如“进住夏口”(«赤壁之
战»).“住”通“驻”.如改用“柱”“注”“炷”来通假
“驻”,就行不通.另外,“住”“驻”之间也不能反向
通假.
(3)容易忽视声母或韵母相同,而读音和字形
有一些差别的通假字.如“法令亡
常”(«苏武传»),
“亡”通“无”;“从弟子女十人所”(«西门豹治邺»),
“所”通“许”.这些字仅读音相近,而字形又差别较
大,最易把通假字当作本字来解释.
五、词类活用
词类活用就是指某些实词在特定的语言环境
中,临时具有的某种新的语法功能,而这种语法功能
与现代汉语相比具有明显的不同.判断时要参照现
代汉语的一般用法去推断.
1.名词活用作动词
在现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但
在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这
就是名词活用作动词.活用以后,名词变成了相应
的动词.在翻译时应把活用的名词翻译为相应的
动词.
例句 规律总结
(1)籍
吏民,封府库,而待将
军.(«鸿门宴»)
分析:“籍”和“吏民”皆为名
词,构成动宾关系,故“籍”为
动词,译为“登记”.
(1)两个名词连用
两个名词连用,两者
之间不是并列关系,
也不是偏正关系,则
其中一个名词活用
为动词.如果这两
个名词形成主谓关
系,那么后一个名词
活用为动词;如果这
两个名词是动宾关
系,那么前一个名词
活用为动词.
(2)沛公军
(于)霸上.(«鸿
门宴»)
分析:“军”为名词,与“(于)
霸上”构 成 动 补 关 系,故
“军”为动词,译为“驻扎、驻
军”.
(2)名词+补语
名词本来不能带补
语,但有 时 带 了 补
语,这个 名 词 就 有
了动词 的 特 点,活
用为一般动词.
(3)①范增数目
项王.(«鸿
门宴»)
②假 舟 楫 者,非 能 水
也.
(«劝学»)
分析:①“数”为副词,在句中
只能修饰动词,作状语,“数”
修饰了名词“目”,故“目”为
动 词,译 为 “使 眼 色”.
②“能”是能愿动词,一般是
修饰动词.这里修饰了名词
“水”,故“水”活用为动词.
(3)副词(或能愿动
词)+名词
被副词、能愿动词修
饰 的 名 词 活 用 为
动词.
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
例句 规律总结
(4)扣舷而 歌
之.(«赤 壁
赋»)
分析:“而”表修饰关系时,
说明后面“歌”的行为的状
态.故句中“歌”为名词,需
要活 用 为 动 词,译 为 “唱
歌”.
(4)而(表修饰)+
名词
当连词“而”表修饰
关系时,其 后 面 的
名词表动作行为的
状 态,要 活 用 为
动词.
(5)公与之乘,战于长勺.
公将鼓
之.(«曹刿论战»)
分析:“鼓”为名词,“之”为
代词,构 成 动 宾 关 系,故
“鼓”为动词,译为“击鼓”.
(5)名词+代词
代词作 宾 语,其 前
边的名词要活用作
动词.
2.形容词活用为动词
例句 规律总结
(1)楚左尹项伯者,项羽季父
也,素 善
留 侯 张 良.(«鸿 门
宴»)
分析:“善”为 形 容 词,与 名 词
“留侯张良”构成动宾关系,故
“善”为 动 词,译 为“与 交
好”.
(1)形 容 词 +
宾语
形容词是不带宾
语的,如果带了
宾语,而又没有
使动、意动的意
味,就是用作一
般动词.在翻译
时应把活用的形
容词翻译为相应
的动词.
(2)向之所欣
,俯仰之间,已为陈
迹.(«兰亭集序»)
分析:“欣”原为形容词,这是用
作动词,与“所”构成“所”字结
构,为名词性短语,译为“喜爱”.
(2)所+形容词
形容词在“所”字
后 面,活 用 为
动词.
(3)则秦未可亲
也.(«鸿门宴»)
分析:“可”为能愿动词,修饰了
形容词“亲”,句中缺少了动词谓
语,故“亲”为动词,译为“亲近”.
(3)能愿动词+
形容词
形容词放在“可”
等能 愿 动 词 后
面,活用为动词.
(4)不知东方之既白
.(«赤壁
赋»)
分析:“既”为副词作状语修饰
了形容词“白”,故“白”为动词,
译为“显出白色”.
(4)副 词 + 形
容词
形 容 词 放 在 某
些副词之后,也
往 往 活 用 为
动词.
3.动词、形容词活用为名词
例句 规律总结
(1)屈平疾王听
之不聪
也.(«屈原列传»)
分析:“听”是动词,“听
之不 聪”是 主 谓 短 语,
“听”处在这个短语的主
语位置上,指“听觉,听
力”,是 动 词 活 用 为
名词.
(1)动词活用为名词
当这个动词在句子中具
有明显的表示人与事物
的意义时,即活用为名
词.它一般处在句中主
语或宾语的位置,有时
前边有“其”或“之”.在
翻译时应把活用的动词
翻译为相应的名词.
(2)①郯子之徒,其贤
不
及孔子.(«师说»)
②择善而从之.(«谏太
宗十思疏»)
分析:①“贤”为形容词,
与“及孔子”构成主谓宾
关系,故“贤”为名词,作
主语,译为“贤能”.
②“善”本为形容词,在这
里作动词“择”的宾语,活
用作名词,翻译为“好的
意见、建议”.
(2)形容词活用为名词
①形容词用在“其”“之”
字后面,充当中心语时,
活用为名词.
②形容词作主语、宾语
时,活用作名词.
4.名词作状语
现代汉语里,普通名词是不能直接修饰谓语动词
作状语的,而古代汉语普通名词直接作状语却是相当
普遍的现象.凡谓语前面的名词如果不是主语,则必
然活用作了状语.
例句 规律总结
(1)常以身翼
蔽沛公.(«鸿门
宴»)
分析:“翼”解释为“翅膀”,为
名词,放在动词“蔽”之前,构
成状 语 与 中 心 词 的 修 饰 关
系,表示动作的某种状态,故
“翼”用作状语,译为“像翅膀
一样”.
(1)表示动作行为
的状态,翻译时需
要在活用 的 名 词
前加一“像”字.
(2)箕 畚
运 于 渤 海 之 尾.
(«愚公移山»)
分析:“箕畚”为名词,放在动
词“运”之前,构成状语与中心
词的修饰关系,表示动作行为
发生时使用的工具,故“箕畚”
用作状语,译为“用竹筐”.
(2)表示动作行为
所涉及的 工 具 与
方式,翻译时要在
活用的名 词 前 加
上介词“用”.
861
语文基础知识必备手册
例句 规律总结
(3)臣欲奉诏奔驰,则刘病日
笃.(«陈情表»)
分析:“日”为时间名词,与动
词“笃”构成状语与中心词的
修饰关系,故“日”用作状语,
译为“一天天地”.
(3)表示动作行为
的时间,这一类句
中活用的名词均为
时间名词.在翻译
时比较灵活,可加
介词“每”,也可将
名词重叠后前边加
“一”,还可译为“一
比”等.
(4)上
食 埃 土,下
饮 黄 泉.
(«劝学»)
分析:“上、下”为地点名词,
与动词“食、饮”构成状语与
中心词的修饰关系,故“上、
下”用作状语,译为“向上、向
下”.
(4)表示动作行为
的 方 位 或 地 点.
这一类名 词 的 特
点均为方位名词,
翻译时在 活 用 的
名词前加 上 介 词
“向”“到”或 者
“对”“在”“从”一
类的介词.
(5)君为我呼入,吾得 兄
事
之.(«鸿门宴»)
分析:“兄”解释为“兄长”,为
名词,放在动词“事”之前,构
成状 语 与 中 心 词 的 修 饰 关
系,表示对人的某种态度,故
“兄”用作状语,译为“像对待
兄长一样”.
(5)表示对人的态
度.翻 译 时 需 加
上一串 文 字:“像
对待一样”.
5.使动用法
所谓使动用法,是指谓语中心词具有“使宾语
怎么样”的意思.
例句 规律总结
(1)①舞
幽壑之潜蛟,泣
孤舟
之嫠妇.(«赤壁赋»)
②项伯杀人,臣活
之.(«鸿
门宴»)
分析:“舞”“泣”“活”均为不
及物动词,但分别带了宾语
“潜蛟”“嫠妇”“之”,故“舞”
“泣”“活”为使动词,分别译
为“使起舞”“使哭
泣”“使活”.
(1)动 词 的 使 动
用法
古汉语 里,动 词 的
使动用法一般只限
于不及物动词.不
及物动词本来不带
宾语,用于使动时,
后 面 就 可 以 带
宾语.
例句 规律总结
(2)①废先王之道,焚百家之
言,以愚
黔首.(«过秦论»)
②臣请完
璧归赵.(«廉颇蔺
相如列传»)
分析:“愚”“完”均为形容词,
但分别让后面的宾语“黔首”
“璧”具有了“愚昧”“完整”的
状态,故“愚”“完”为使动用
法,分 别 译 为“使愚昧”
“使完好”.
(2)形容词的使动
用法
古汉语 里,形 容 词
也 常 常 活 用 为 使
动,使宾 语 代 表 的
人或事物具有这个
形容词所表示的性
质或状态.
(3)①先破秦入咸阳者 王
之.(«鸿门宴»)
分析:“王”为名词,不能带
宾语,却与代词“之”构成动
宾关 系,故“王”为 使 动 用
法,译为“使为王”.
②徐孺下
陈蕃之榻.(«滕
王阁序»)
分析:“下”为方位名词,不
能带宾语,却与代词“陈蕃
之榻”构 成 动 宾 关 系,故
“下”为使动用法,译为“使
放下”.
(3)名 词 的 使 动
用法
①判定名词的使动
用法,应分两步:首
先按名词活用作一
般动词的方法来判
定这个名词是否活
用;然后看这个活用
作动词的名词是否
具有使宾语怎么样
的意思,如果有,则
判定为名词的使动
用法.
②方位名词的使动
用法.是使宾语代
表的人或事物按照
这个方位名词所表
示的方位行动.
6.意动用法
所谓意动用法,就是主观上认为宾语怎么样,
或把 宾 语 当 作 什 么.一 般 可 以 译 成 “以
为”或 “认 为 是”或 “把 当
作”.意动用法主要是形容词的意动用法和名
词的意动用法.代词有时也活用为意动.动词一
般没有意动用法.
例句 规律总结
(1)①渺
沧海之一粟.(«赤壁
赋»)
②而耻
学于师.(«师说»)
分析:“渺”和“耻”均 为 形 容
词,不能带宾语,却分别与名
词“沧海之一粟”和“学于师”
构成动宾关系,故“渺”“耻”为
意动用法,译为“以为渺
小”“以为耻辱”.
(1)形容词的意
动用法
一个形容词如果
表示认为宾语所
代表的事物具有
这个形容词所表
示的 某 种 性 质,
我们就称之为形
容 词 的 意 动
用法.
961
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
例句 规律总结
(2)①侣
鱼虾而友
麋鹿.(«赤壁
赋»)
②吾从而师
之.(«师说»)
分析:“侣、友”和“师”为名词,
不能带宾语,却分别与名词“鱼
虾、麋鹿”和代词“之”构成动宾
关系,故“侣、友”和“师”为意动
用法,译 为“把看作伴侣”
“把看作朋友”“以为
师”.
(2)名 词 的 意 动
用法
名词的意动用法
往往表示主语把
宾语看成这个名
词所表示的人或
事物.
判断方法分两步:
首先判定这个名
词活用作一般动
词,然后再看它是
否具有认为宾语
怎么样的意思.
其他类型的词类活用
文言文中任何一类词皆可活用.因此,我们除
了重点掌握以上六种活用类型外,还应关注一下下
面三种时有出现的活用类型.
1.为动用法
为动用法就是动词、形容词、名词带宾语,含有
“为了宾语怎么样”的意味,可译为“为”.
(1)动词的为动用法
等死,死
国可乎? («陈涉世家»)
“死”作谓语动词,“国”为宾语,“死国”即“为国
家而死”.
(2)形容词的为动用法
后人哀
之而不鉴之.(«阿房宫赋»)
“哀”为形容词,此处是为动用法,其宾语是
“之”,“哀之”即“为之而哀”.
(3)名词的为动用法
是使民养生丧
死无憾也.(«寡人之于国也»)
“丧”为名词,此处是为动用法,其宾语是“死”,
“丧死”即“为死人办理丧事”.
2.数词用作动词、形容词
(1)六 王 毕,四 海 一
(作 动 词,统 一)(«阿 房
宫赋»)
(2)用心一
也(作形容词,专一)(«劝学»)
(3)固知一
死生为虚诞(作动词,把看作一
样)(«兰亭集序»)
3.副词用作动词
则尽
其天年(作动词,享尽)(«五人墓碑记»)
读文言文总会碰到个别疑难词语,对此,千万
不要紧张.要明白命题者只不过是利用这些“拦路
虎”考查你的语境和推断能力,绝没有真的为难你
的意思;更要相信依据语境的把握和平时的积累一
定能解决.解决的办法就是综合运用多种推断方
法去推断文言实词的含义.
1.对称推断法
文言文中,排比句、对偶句、并列词句对举的语
言现象很多.在对举句中,位置对称的词语一般词
性相同,词义相近、相反或相对,因此,通过对已知
词语的词义、词性进行分析,就可以推知未知词语
的词义、词性.
[例1] 充分利用句中加“△”的字来推断加
点字的意思或用法.
(1)殚
其地之出,△
竭
其庐之入.竭尽
(2)△
戴
朱缨宝饰之帽,腰
白玉之环.佩戴,与
前面的“戴”词性一样,是名词活用为动词
(3)则思 △
慎
始而敬
终.慎重
(4)忠不必 △
用
兮,贤不必以
.任用
(5)人 △
众
车舆
,万物殷富.众多
(6)舞
幽壑之潜蛟,△
泣
孤舟之嫠妇.使舞,
活用为使动用法
(7)△
忧
△
劳
可以兴国,逸豫
可以亡身.与“忧劳”相
反,安逸享乐
(8)追 △
亡
逐北
.与“亡”对应,均为溃败,常用“败
北”,北即败
2.语境推断法
主要是利用语境(句内语境和句外语境)语句
连贯、相承相接,其意义也是上下连贯、相承相接的
特点来推断实词含义.这是推断最主要的方法.
文言文的语境,有三个层面的理解:
一是短语语境,就是实词所在的短语的词性特
征和结构特征.比如说“谲佞残妒”是四个形容词
构成的并列结构,我们就可以根据其他几个词的意
义来推断“谲”的释义是否正确.
二是句子语境,就是实词所在句子的结构特征
和特定句义限定.如2012年高考天津卷中文言文
阅读实词题D选项“可以拯人,可以寿
世者”,我们
071
语文基础知识必备手册
只要对此句作简单的主谓宾结构分析,就可以知道
“寿”在句中作谓语,肯定要解释为动词义,而不是
名词义.
三是上下文语境,就是实词所在的上下文语段
构成的 语 境.如“有 行 之 人,纲 纪 森 然,动 皆 法
度.无行之人,谲
佞残妒,塞于胸间,心目所
至,悉犯于理虽死且有谋,余孽犹毒于人,必难
终以福”.根据这样的语境,说“无行之人”“谲佞残
妒”,由“佞”和“妒”我们就能基本推断“谲”解释为
“诡诈”应该是正确的.
语境推断法对于我们解读文言文,乃至现代文
阅读题来说,都是必要的技能.它不仅有助于推断
实词释义选项的正确与否,对解答虚词辨析题、信
息筛选题、概括分析题也都有帮助.
[例2] (1)利用语境推断法推断下面文段中
加点词的意思,并写出推断过程.
崔杼与庆封谋杀齐庄公.庄公死,更立景公,
崔杼相之.庆封又欲杀崔杼而代之相庆封相
景公,景公苦之.庆封出猎,景公与陈无宇、公孙
灶、公孙虿诛
封.封以其属斗,不胜,走如鲁.
(«吕氏春秋慎行»)
答:
[答案] 诛:讨伐.
推断过程:“诛”常作“杀死”义,但联系后文语
境,庆封“走如鲁”,即“逃到鲁国”,可见他们并没有
“杀死”庆封,而应是“讨伐”庆封.这是用语境推断
法确定多义词的意思.
(2)利用语境推断法翻译文段中画线的句子,
并写出推断过程.
季布为河东守.孝文时,人有言其贤者,孝文
召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近,至留
邸一月,见罢.季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河
东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者夫
陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣.臣恐天
下有识闻之,有以窥陛下也.”上默然惭,良久曰:
“河东吾股肱郡,故特召君耳.”布辞之官.
(节选自«史记季布栾布列传»)
答:
[答案] 译文:又有人说季布鲁莽,借酒使性
难以接近.
推断过程:此句关键词是“勇”.它常被译为
“勇敢”,褒义词.但联系后文可知,“陛下以一人之
誉而召臣”对应了“人有言其贤者,孝文召,欲以为
御史大夫”;“一人之毁而去臣”对应了“复有言其
勇,使酒难近,至留邸一月,见罢”,“毁”即“诋毁”,
是“进谗言”.由此可推断“勇”绝非褒义,而应作贬
义,译为“鲁莽、空有勇力”.
3.语法推断法(位置推断法)
句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在
句中所处的语法位置,为我们推断词义提供了依
据.如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由
动词、形容词充当,状语大多由副词充当等.
(1)划分句子成分法
“信
义著于四海”(“信义”作主语,可判断“信”
是名词,作“信用”讲)
“烟涛微茫信
难求”(状语,确实)
“楚怀王贪而信
张仪”(谓语,信任)
(2)看搭配
“辍耕之
垄上”,“之”后接表地点的“垄上”,很
明显,“之”在这里只能译成动词“到”才能 与 之
搭配.
“自 放 驴,取 樵
炊 爨”,题 目 中 给 的 词 义 是:
樵———打柴.“樵”字前有动词“取”,后有动词“炊
爨”,上下文联系起来,不难推断出它处于宾语的位
置,是名词,应该是“木柴”的意思;“打柴”是动词,
明显不当.
[例3] (1)利用语法推断法,解释下列句中
加点词的意思.
①据崤函之固
,拥雍州之地.险固的地方
②若亡
郑而有益于君.使灭亡
③吾得兄
事之.像对待兄长一样
④且夫我尝闻少
仲尼之闻,而轻
伯夷之义者.
认为少;认为轻,轻视
(2)翻译文中画线的句子,注意其中的活用词.
伯父大中大夫生女子四人,仲姊独享上寿,年
七十有五,二十而归王氏,早莫不懈,舅姑亦贤之.
被服饮食,虽窭必修;与亲族交,虽贫不傲,虽富不
屈;训导诸子不失家法,遇其有过,未尝见声色.
(节选自苏辙«亡姊王夫人墓志铭»,有删改)
①二十而归王氏,早莫不懈,舅姑亦贤之.
译文:
[答案] (二姐)二十岁时嫁到王家,早晚勤勉
不懈,公 婆 也 认 为 她 贤 淑.(得 分 点:归;莫,通
“暮”;贤,意动用法)
②训导诸子不失家法,遇其有过,未尝见声色.
译文:
[答案] 教育训导几个孩子,她不偏离家法,
遇到孩子有过错,不曾见她有过疾言厉色.(得分
点:失,使动用法;过,名词;声色,疾言厉色)
171
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
4.邻字推断法
在文言文中,两个词连用,往往有两种情况,一
种是邻近连用,表达同一个意思,这时可以借助其
中一个词的词义来推断另一个较为生疏实词的词
义.如“前 代 圣 君,博 思 咨 诹”(«后 汉 书章 帝
纪»),“诹”与“咨”同义,意为“咨询”.另一种是邻
字连用,表达相反或相对的意思,这时可以借助一
个实词的词义来推断另一个实词的词义.如“陟罚
臧否,不宜异同”(«出师表»),“陟”与“罚”反义,意
为“提拔”;“臧”与“否”反义,意为“善”.这种邻字
推断法在翻译中运用较广.如2016年高考全国丙
卷译句“又谓珪刚直忠谠,当起用”中“谠”是个难
字,这时可利用邻字“忠”字推断出“忠实”之义.
[例4] 请利用邻字推断法解释下列句中加
点字的意思.
(1)虽蒙宽宥
,犹执谦退.与“宽”同义,宽恕
(«后汉书王梁传»)
(2)百姓怨望
而海内畔矣.与“怨”同义,怨恨
(«过秦论»)
(3)过蒙拔擢
,宠命优渥.与“拔”同义,提拔
(«陈情表»)
(4)议治
乱之本根,求祖宗之故事.与“乱”反
义,安定(«润州谢上表»)
(5)消息
盈虚,终则有始.与“消”反义,生长
(«庄子秋水»)
(6)况修
短随化,终期于尽.与“短”反义,长
(«兰亭集序»)
(7)今主上幼冲
,贼臣虎踞雄才奋用之秋
也.与“幼”同义,年幼(«三国志常林传»)
(8)益跅
(tuò)弛,不问生产,遂大困,寻死富
阳.与“弛”同义,放纵(«周维城传»)
(9)至乃尚书郎乘马,则纠
劾之.与“劾”同义,
检举、告发(«颜氏家训»)
5.字形推断法
汉字本是表意性质的,从字形可以推知字义.
虽历经演变,但表意的功能并没有丧失,汉字本身
即为理解词义的已知条件之一.因此,通过对字形
结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以
帮助我们探求字的意义.如“樯橹”,“橹”是常见
字,是木制的船具;“樯”是冷字,但“樯”从“木”,与
“橹”联合成词,可知“樯”也是木制的船具.
另外,“禾”与五谷有关,“贝”与金钱有关,“皿”
与器具有关,“系”与捆绑有关,“月”与肉有关,“纟”
与丝织品有关.
[例5] 利用字形推断法推断下列句中加点
词的意思.
(1)引壶觞以自酌,眄
庭柯以怡颜.看
(2)农人告余以春及,将有事于西畴
.田地
(3)生而眇
者不识日.眼盲
(4)平民虽平价不能籴
.买进粮食
6.联想推断法
联想推断法有课本联想推断法和成语联想推
断法两种.
高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法
在课本中一般都能找到落脚点.因此,我们要善于
根据课内学过的知识,举一反三,相互比照,辨其异
同,以解决试题中的实词词义问题.
不少成语源于文言文,因此成语中保留了大
量的文言词义,我们在掌握了一定量的成语后,
便可以根据一些成语的意义和用法,推断出文言
词义.
[例6] 利用成语联想推断法推断下列句中
加点词的意思.
(1)匪来贸丝,来即
我谋.接近、到.联想成语
“若即若离”
(2)然微以自文
于君亲,君亲其谓予何.掩饰.
联想成语“文过饰非”
(3)腥臊并御,芳不得薄
兮.迫近、接近.联想
成语“日薄西山”
(4)每责
一头,辄倾数家之产.寻找、寻求.联
想成语“求全责备”
综合运用推断方法.
推断只是推断,不是确定;推断不是万能的,它只
是考场上一种重要的辅助手段.更为重要的是,推断
方法往往不是单一使用的,而是要综合使用,这样推
断的正确性就增大了.
[例7] 请解释下列句中加点词的意思,如是
推断,请说明其推断方法.
(1)吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔
俗也.
答:
[答案] 拔:超出.可以用语境推断法,也可
用联想推断法:一可联想课文句子“天姥连天向天
横,势拔五岳掩赤城”,二可联想成语“出类拔萃”.
(2)汲桑(人名)之破邺也,东海王越出次官渡
以讨之,命晞(指传主苟晞)为前锋.桑素惮之,于
城外为栅以自守.晞将至,桑众大震,弃栅宵遁,婴
城固守.
(«晋书苟晞传»)
答:
[答案] 婴:环绕.可以用联想推断法,如«陈
情表»中“夙婴疾病”;也可用语境推断法,汲桑先是
城外为栅自守,接着弃栅“婴城固守”,推知是“环
绕”城而守.
271
语文基础知识必备手册
[爱]
①喜爱:爱其子,择师而教之 («师说»)
②吝惜,舍不得:不爱珍器重宝肥饶之地
(«过秦论»)
③珍惜:向使三国各爱其地 («六国论»)
④爱护:使六国各爱其人 («阿房宫赋»)
⑤同“”,隐蔽,躲藏:爱而不见,搔首踟蹰
(«诗经静女»)
[安]
①安抚:若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安
(«赤壁之战»)
②安定:不患贫而患不安 («季氏将伐颛臾»)
③养生:衣食所安,弗敢专也 («曹刿论战»)
④安置,安放:离山十里有王平安营
(«失街亭»)
⑤安稳:风雨不动安如山
(«茅屋为秋风所破歌»)
⑥怎么:君安与项伯有故 («鸿门宴»)
⑦哪里:将军迎操,欲安所归乎 («赤壁之战»)
[按]
①放下:何不按兵束甲,北面而事之
(«赤壁之战»)
②压着,按着:项王按剑而跽曰 («鸿门宴»)
③压抑,止住:按兵不动
④按照,依照:按图索骥
⑤考察,查究:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人
(«五人墓碑记»)
[拔]
①攻取:其后秦伐赵,拔石城
(«廉颇蔺相如列传»)
②高峻,挺拔:予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪
(«雁荡山»)
③超出:势拔五岳掩赤城(«梦游天姥吟留别»)
[拜]
①授予官职:以相如功大,拜为上卿
(«廉颇蔺相如列传»)
②就职,就任:于是辞相印不拜
(«‹指南录›后序»)
③下跪叩头,或打拱作揖等礼节:拜送书于庭
(«廉颇蔺相如列传»)
④拜访,拜谢:三年将拜君赐 («崤之战»)
[报]
①答复:求人可使报秦者,未得
(«廉颇蔺相如列传»)
②报告:至军中,俱以沛公言报项王
(«鸿门宴»)
③报复:自王以下,欲求报其父仇,莫能得
(«信陵君窃符救赵»)
④报答:未报秦施而伐其师 («崤之战»)
[伯]
①老大:千载谁堪伯仲间 («书愤»)
②爵位中的第三等:晋侯、秦伯围郑
(«烛之武退秦师»)
[被]
①被子,盖布被:外人颇有公孙布被之讥
(«训俭示康»)
②覆盖:闻妻言,如被冰雪 («促织»)
③遭受,遇到:秦王复击轲,被八创
(«荆轲刺秦王»)
④介词,表被动:信而见疑,忠而被谤
(«屈原列传»)
⑤同“披”:同舍生皆被绮绣(«送东阳马生序»)
⑥披散,披着:屈原至于江滨,被发行吟泽畔
(«屈原列传»)
⑦穿在身上或披在身上:将军身被坚执锐
(«陈涉世家»)
[倍]
①同“背”,背叛:愿伯具言臣之不敢倍德也
(«鸿门宴»)
②更加,越发,倍加:独在异乡为异客,每逢佳
节倍思亲 («九月九日忆山东兄弟»)
③倍数:较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍
(«六国论»)
[备]
①具备,完备,齐备:积善成德,而神明自得,圣
心备焉 («劝学»)
②防备,戒备:备他盗之出入与非常也
(«鸿门宴»)
③准备,预备:犹得备晨炊 («石壕吏»)
④详尽:前人之述备矣 («岳阳楼记»)
⑤设备,措施:事异则备变 («韩非子五蠹»)
⑥全,都:险阻艰难,备尝之矣
(«左传僖公二十八年»)
⑦尽:备极护爱 («促织»)
[本]
①草木的茎或根:臣闻求木之长者,必固其根
本 («谏太宗十思疏»)
②底稿:今存其本不忍废 («‹指南录›后序»)
③根本:父母者,人之本也 («屈原列传»)
④版本:以后典籍皆为板本 («活板»)
⑤推究:抑本其成败之迹,而皆自于人欤
(«五代史伶官传序»)
⑥本来:本在冀州之南 («愚公移山»)
371
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
[鄙]
①偏远的地方:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
(«为学»)
②见识浅薄:鄙贱之人,不知将军宽之至此也
(«廉颇蔺相如列传»)
③看不起,轻视:管仲孔子鄙其小器
(«训俭示康»)
[兵]
①士兵:可汗大点兵 («木兰诗»)
②兵器:收天下之兵,聚之咸阳 («过秦论»)
③战争,战乱:自胡马窥江去后,废池乔木,犹
厌言兵 («扬州慢»)
④作战:故兵法忌之 («孙子兵法»)
[病]
①疾病:臣少多疾病,九岁不行 («陈情表»)
②患疾病:三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐
(«苏武传»)
③生病:余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子
(«项脊轩志»)
④困苦:又何以蕃吾生而安吾性耶? 故病且怠
(«种树郭橐驼传»)
[比]
①等、及:比至南郡,而琮已降,备南走
(«赤壁之战»)
②挨着:海内存知己,天涯若比邻
(«送杜少府之任蜀州»)
③比较:盖余所至,比好游者尚不能十一
(«游褒禅山记»)
④并列,等同于:愿举国为内臣,比诸侯之列
(«荆轲刺秦王»)
⑤催促:宰严限追比 («促织»)
[察]
①观察:徐而察之,则山下皆石穴罅
(«石钟山记»)
②清白、洁白的样子:人又谁能以身之察察,受
物之汶汶者乎 («屈原列传»)
③明晓、了解:小大之狱,虽不能察,必以情
(«曹刿论战»)
④考察后加以推荐:察臣孝廉 («陈情表»)
[长]
①年长:是故无贵无贱,无长无少 («师说»)
②长处:兼百花之长而各去其短 («芙蕖»)
③生长:用叶者,取叶初长足时 («采草药»)
④做的长官:而翁长铨,迁我京职,则汝朝
夕侍母 («记王忠肃公翱三事»)
[朝]
①朝廷:强国请服,弱国入朝 («过秦论»)
②早晨:朝服衣冠,窥镜 («邹忌讽齐王纳谏»)
③上朝:相如每朝时,常称病
(«廉颇蔺相如列传»)
④朝代:逮奉圣朝,沐浴清化 («陈情表»)
⑤时光:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
(«秋词»)
[曾]
①曾经:人道寄奴曾住
(«永遇乐京口北固亭怀古»)
②竟然:曾不若孀妻弱子 («愚公移山»)
③同“增”,增加:曾益其所不能
(«生于忧患,死于安乐»)
[乘]
①辆:乃请宾客,约车骑百余乘
(«信陵君窃符救赵»)
②四:以乘韦先,牛十二犒师 («崤之战»)
③兵车:致万乘之势,序八州而朝同列
(«过秦论»)
④乘机:因利乘便,宰割天下 («过秦论»)
⑤乘坐:独与迈乘小舟,至绝壁下
(«石钟山记»)
⑥冒着:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘
风雪至于泰安 («登泰山记»)
⑦驾驭:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不
胜寒 («水调歌头»)
⑧登上:乘彼垝垣,以望复关.
(«诗经卫风氓»)
[城]
①城墙:静女其姝,俟我于城隅
(«诗经静女»)
②城池:有攻城野战之大功
(«廉颇蔺相如列传»)
[诚]
①确实:此诚危急存亡之秋也 («出师表»)
②果真,如果:诚能见可欲,则思知足以自戒
(«谏太宗十思疏»)
③实在,的确:战败而亡,诚不得已(«六国论»)
④如果:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
(«陈涉世家»)
[除]
①铲除,消灭:攘除奸凶,兴复汉室(«出师表»)
②消除:然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除
矣 («荆轲刺秦王»)
③拜官授职:寻蒙国恩,除臣洗马 («陈情表»)
④台阶:扶辇下除,触柱折辕 («苏武传»)
⑤解除,脱下:服孝将除了也 («窦娥冤»)
[传]
①传递:传以示美人及左右
(«廉颇蔺相如列传»)
②流传:此世所以不传也 («石钟山记»)
③传授:师者,所以传道受业解惑也 («师说»)
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④解释经书的著作:六艺经传皆通习之
(«师说»)
⑤写传记:虽以史迁之善传游侠,亦不能为五
百人立传 («‹黄花岗七十二烈士事略›序»)
[辞]
①辞别,告别:今太子迟之,请辞决矣
(«荆轲刺秦王»)
②推托,推辞:辞曰:臣之壮也,犹不如人
(«烛之武退秦师»)
③推辞:臣死且不避,卮酒安足辞 («鸿门宴»)
④告别:念与世间辞,千万不复全
(«孔雀东南飞并序»)
⑤讲究,计较:大礼不辞小让 («鸿门宴»)
⑥辞谢,婉言道歉:秦王恐其破璧,乃辞谢
(«廉颇蔺相如列传»)
⑦辞别:辞楼下殿,辇来于秦 («阿房宫赋»)
⑧审讯:单于使卫律召武受辞 («苏武传»)
⑨一种文体:«归去来兮辞并序»
(«归去来兮辞并序»)
[从]
①使跟随,使随从:沛公旦日从百余
骑来见项王 («鸿门宴»
②向学习:惑而不从师,其为惑也
(«师说»)
③跟随:苟以天下之大,而从六国破亡之故事
(«六国论»)
④由,自:从此道至吾军,不过二十里耳
(«鸿门宴»)
⑤依从、顺从:臣从其计 («廉颇蔺相如列传»)
⑥依傍、紧挨着:樊哙从良坐 («鸿门宴»)
⑦投身:弟走从军阿姨死 («琵琶行并序»)
⑧合纵:于是从散约败,争割地而赂秦
(«过秦论»)
[存]
①存在、存活:今数雄已灭,惟孤尚存
(«赤壁之战»)
②保存:又以悲夫古书之不存(«游褒禅山记»)
③问候:而公子亲数存之(«信陵君窃符救赵»)
[达]
①到:自昏达曙,目不交睫 («促织»)
②通达、得志:穷则独善其身,达则兼济天下
(«孟子尽心上»)
③豁达:高祖不修文学,而性明达
(«汉书高帝纪»)
[殆]
①大概:郦元之所见闻,殆与余同
(«石钟山记»)
②近于,几乎:且燕赵处秦革灭殆尽之际
(«六国论»)
③危险:知己知彼,百战不殆 («孙子兵法»)
④精神疲倦而无所得:思而不学则殆(«论语»)
[怠]
①松懈:有志与力,而又不随以怠
(«游褒禅山记»)
②轻慢:二人怠慢军法,吾故斩之
(«群英会蒋干中计»)
[当]
①应当:臣知欺大王之罪当诛
(«廉颇蔺相如列传»)
②抵挡:料大王士卒足以当项王乎(«鸿门宴»)
③将:操当以肃还付乡党 («赤壁之战»)
④处在:有大石当中流 («石钟山记»)
⑤适合、符合:惴惴恐不当意 («促织»)
⑥占据、把守:一夫当关,万夫莫开(«蜀道难»)
⑦恰当:古法采草药多用二月、八月,此殊未当
(«采草药»)
⑧判罪:犯法当死 («柳敬亭传»)
⑨主持、操纵:北邀当国者相见
(«‹指南录›后序»)
⑩顶替:以一仪而当汉中地,臣请往如楚
(«屈原列传»)
当做:安步以当车 («战国策»)
面对:然五人之当刑也,意气扬扬
(«五人墓碑记»)
在,正在:当是时也,商君佐之 («过秦论»)
[道]
①道路:会天大雨,道不通 («陈涉世家»)
②在路上:道中手自抄录 («‹指南录›后序»)
③道理:师者,所以传道受业解惑也 («师说»)
④行政区域:史公以凤庐道奉檄守御
(«左忠毅公逸事»)
⑤学说、主张:既加冠,益慕圣贤之道
(«送东阳马生序»)
⑥政策:于是废先王之道 («过秦论»)
⑦方法、原则:深谋远虑,行军用兵之道
(«过秦论»)
⑧原因:赂秦而力亏,破灭之道也 («六国沦»)
⑨规律、自然规律:臣之所好者,道也
(«庖丁解牛»)
⑩方向:中有都柱,傍行八道 («张衡传»)
说,讲:何可胜道也哉 («游褒禅山记»)
风尚:师道之不传也久矣 («师说»)
[得]
①获得:欲予秦,秦城恐不可得
(«廉颇蔺相如列传»)
②找到:求人可使报秦者,未得
(«廉颇蔺相如列传»)
③能够:未得与项羽相见 («鸿门宴»)
④可以,能够:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得
脱矣 («廉颇蔺相如列传»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
⑤心得、收获:古人之观于天地、山川往往
有得 («游褒禅山记»)
⑥融洽:某亦守法,与公甚相得也
(«记王忠肃公翱三事»)
⑦恰当:此言得之 («六国论»)
⑧必须、应当:吾得兄事之 («鸿门宴»)
⑨通“德”,感激:为宫室之美,妻妾之奉,所识
穷乏者得我与 («鱼我所欲也»)
[度]
①估计:度我至军中,公乃入 («鸿门宴»)
②考虑:度义而后动 («答司马谏议书»)
③翻越、越过:猿猱欲度愁攀援 («蜀道难»)
④度量:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权
量力 («过秦论»)
⑤常态、气度:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度
(«荆轲刺秦王»)
⑥法度:内立法度,务耕织,修守战之具
(«过秦论»)
⑦量词,次、回:闲云潭影日悠悠,物换星移几
度秋 («滕王阁诗»)
[独]
①难道:相如虽驽,独畏廉将军哉
(«廉颇蔺相如列传»)
②只有、仅:独其为文犹可识,曰“花山”
(«游褒禅山记»)
③独自、单独:公子自度终不能得之于王,计不
独生而令赵亡 («信陵君窃符救赵»)
[短]
①与“长”相对:夫尺有所短,寸有所长
(«楚辞卜居»)
②诋毁:卒使上官大夫短屈原于顷襄王
(«屈原列传»)
[多]
①与“少”相对:使负栋之柱,多于南亩之农夫
(«阿房宫赋»)
②称赞:反古者不可非,而循礼者不足多
(«史记商君列传»)
[发]
①头发:怒发冲冠 («廉颇蔺相如列传»)
②出发:顷之未发,太子迟之 («荆轲刺秦王»)
③点燃:去北军二里余,同时发火
(«赤壁之战»)
④打开:发图,图穷而匕首见 («荆轲刺秦王»)
⑤发动:大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发
(«五人墓碑记»)
⑥抒发:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士
之悲哉 («五人墓碑记»)
⑦派遣:孤当续发人众,多载资粮,为卿后援
(«赤壁之战»)
⑧征发:二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百
人屯大泽乡 («陈涉世家»)
⑨发出:余方心动欲还,而大声发于水上
(«石钟山记»)
⑩开放:野芳发而幽香 («醉翁亭记»)
拿出:有贤士大夫发五十金,买五人之脰而
函之 («五人墓碑记»)
送:使人发书至赵王 («廉颇蔺相如列传»)
发射出:见其发矢十中八九 («卖油翁»)
量 词,10毫 为 一 发:即 道 人 意 中 事,无 毫
发爽 («促织»)
[伐]
①功劳:此五霸之伐也 («信陵君窃符救赵»)
②砍伐:因造玉清宫,伐山取材 («雁荡山»)
③讨伐、进攻:屈平既绌,其后秦欲伐齐
(«屈原列传»)
④自夸:每一令出,平伐其功 («屈原列传»)
[方]
①方圆:士以此方数千里争往归之
(«信陵君窃符救赵»)
②才:伐山取材,方有人见之 («雁荡山»)
③正,正在:方共瞻玩,一鸡瞥来 («促织»)
④方向:且北方之人,不习水战 («赤壁之战»)
⑤方法:以鲁肃为赞军校尉,助画方略
(«赤壁之战»)
⑥方形:竟不得半亩方塘为安身立命之地
(«芙蕖»)
⑦刚刚:庑下一生伏案卧,文方成草
(«左忠逸公逸事»)
⑧正当:方其系燕父子以组
(«五代史伶官传序»)
⑨正:方与将军会猎于吴 («赤壁之战»)
[非]
①认为错:是己而非人,俗之同病
(«问说»)
②不是:人非生而知之者,孰能无惑 («师说»)
③非常:意外的变故:备他盗之出入与非常也
(«鸿门宴»)
④不对、错:觉今是而昨非(«归去来兮辞并序»)
⑤无、没有:登高而招,臂非加长也,而见者远
(«劝学»)
⑥除了、除非:非刘豫州莫可以当曹操者
(«赤壁之战»)
[复]
①又:使秦复爱六国之人 («阿房宫赋»)
②再,又:明年复攻赵,杀二万人
(«廉颇蔺相如列传»)
③同“覆”,盖:复之以掌,虚若无物 («促织»)
④恢复:师道之不复,可知矣 («师说»)
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⑤繁复,重复:山重水复疑无路,柳暗花明又一村
(«游山西村»)
⑥夹层的,双层的:红罗复斗帐
(«孔雀东南飞并序»)
[负]
①承受:使负栋之柱,多于南亩之农夫
(«阿房宫赋»)
②使承担:宁许以负秦曲
(«廉颇蔺相如列传»)
③违背:秦王虽斋,决负约不偿城
(«廉颇蔺相如列传»)
④依仗:秦贪,负其强,以空言求璧
(«廉颇蔺相如列传»)
⑤背东西,以背载物:颁白者不负戴于道路矣
(«寡人之于国也»)
⑥对不起,辜负:臣诚恐见欺于王而负赵
(«廉颇蔺相如列传»)
⑦享有:久负盛名 («魏书崔浩传»)
⑧覆盖:苍山负雪,明烛天南 («登泰山记»)
⑨失败:故不战而强弱胜负已判矣(«六国论»)
⑩担子:如释重负(«穀梁传 昭公二十九年»)
[盖]
①大概:盖余所至,比好游者尚不能十一
(«游褒禅山记»)
②原来是:盖失强援,不能独完 («六国论»)
③发语词,不译:盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也
(«石钟山记»)
④车盖:今已亭亭如盖矣 («项脊轩志»)
⑤遮盖:天似穹庐,笼盖四野 («敕勒歌»)
⑥超过:刘豫州王室之胄,英才盖世
(«赤壁之战»)
[鼓]
①一种乐器:噌吰如钟鼓不绝 («石钟山记»)
②击鼓报时,四鼓(四更):三月廿六夜四鼓
③演奏:令赵王鼓瑟 («廉颇蔺相如列传»)
④击鼓进攻:公将鼓之 («曹刿论战»)
⑤振动,吹起:微风鼓浪,水石相搏
(«石钟山记»)
[故]
①缘故:且以一璧之故逆强秦之欢,不可
(«廉颇蔺相如列传»)
②旧交:君安与项伯有故? («鸿门宴»)
③以前的;以往的:下而从六国破亡之故事
(«六国论»)
④旧:以故法为其国,与此同 («察今»)
⑤特意:故遣将守关者,备他盗之出入与非常也
(«鸿门宴»)
⑥所以:英雄无用武之地,故刘豫州遁逃至此
(«赤壁之战»)
⑦衰老:暮去朝来颜色故 («琵琶行并序»)
⑧仍旧:累官故不失州郡也 («赤壁之战»)
⑨本来:此物故非西产 («促织»)
[顾]
①回头:相如顾召赵御史(«廉颇蔺相如列传»)
②拜访:三顾臣于草庐之中 («出师表»)
③顾及:子布、元表诸人各顾妻子
(«赤壁之战»)
④考虑:大行不顾细谨 («鸿门宴»)
⑤但是:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵
者,徒以吾两人在也 («廉颇蔺相如列传»)
⑥四处看:每移案,顾视无可置者 («项脊轩志»)
[固]
①险要的地势:秦孝公据崤函之固(«过秦论»)
②坚决:乃辞谢,固请 («廉颇蔺相如列传»)
③顽固:独夫之心,日益骄固 («阿房宫赋»)
④牢固的:君臣固守以窥周室 («过秦论»)
⑤本来:其闻道也固先乎吾 («师说»)
⑥固然:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
(«报任安书»)
⑦确实、实在:斯固百世之遇也 («五人墓碑记»)
[观]
①观察:直上载公子上坐,不让,欲以观公子
(«信陵君窃符救赵»)
②看、读:家贫,无从致书以观
(«送东阳马生序»)
③建筑物中的一种:大王见臣列观
(«廉颇蔺相如列传»)
④景观:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
(«游褒禅山记»)
[归]
①女子出嫁:后五年,吾妻来归 («项脊轩志»)
②回:一屠晚归 («狼»)
③返回:将军百战死,壮士十年归 («木兰诗»)
④归附、归属:樊将军以穷困来归丹
(«荆轲刺秦王»)
⑤归还:完璧归赵 («廉颇蔺相如列传»)
⑥集中:则津泽皆归其根 («采草药»)
[国]
①京城:去国怀乡 («岳阳楼记»)
②诸侯国:六国破灭,非兵不利 («六国论»)
③地区、地域:逝将去女,适彼乐国
(«诗经硕鼠»)
④国事:死国可乎 («陈涉世家»)
[过]
①经过,通过:雷霆乍惊,宫车过也
(«阿房宫赋»)
②错误,过失:则知明而行无过矣 («劝学»)
③追究过错,责备:闻大王有意督过之
(«鸿门宴»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
④到,到来:一日,大母过余曰 («项脊轩志»)
⑤过分、过于:以其境过清,不可久居
(«小石潭记»)
⑥超过:从此道至吾军,不过二十里耳
(«鸿门宴»)
[何]
①哪里(代词):却看妻子愁何在
(«闻官军收河南河北»)
②什么(代词):何时眼前突兀见此屋
(«茅屋为秋风所破歌»)
③怎么办,对怎么办:取吾璧,不予我城,
奈何 («廉颇蔺相如列传»)
④多么:水何澹澹,山岛竦峙 («观沧海»)
⑤怎么:徐公何能及君也(«邹忌讽齐王纳谏»)
[恨]
①遗憾,不满意:未尝不叹息痛恨于桓、灵也
(«出师表»)
②愤恨到极点:恨恨那可论
(«孔雀东南飞并序»)
③怨恨:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声
(«琵琶行并序»)
④仇怨:不应有恨,何事长向别时圆
(«水调歌头»)
[后]
①之后:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
(«岳阳楼记»)
②后代:诸葛亮字孔明汉司隶校尉诸葛丰
后也 («诸葛亮传»)
③落在后面:子路从而后 («季氏将伐颛臾»)
④与“先”相对:舟与哨相先后
(«‹指南录›后序»)
⑤帝王:其北陵,夏后皋之墓也 («崤之战»)
[胡]
①少数民族:胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓
而报怨 («过秦论»)
②什么:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤
(«论积贮疏»)
③为什么,怎么:归去来兮,田园将芜胡不归
(«归去来兮辞并序»)
④胡人居住的地方:近塞上之人有善术者,马
无故亡而入胡 («塞翁失马»)
[患]
①忌讳:此数者,用兵之患也 («赤壁之战»)
②忧虑,忧患(名词):诸侯之所大患,固不在战
矣 («六国论»)
③担心(动词):欲勿与,即患秦兵之来
(«廉颇蔺相如列传»)
④威胁:出则无敌国外患者,国恒亡
(«生于忧患 死于安乐»)
⑤灾祸,灾难:所恶有甚于死者,故患有所不避
也 («鱼我所欲也»)
[或]
①有的人:或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”
(«六国论»)
②或许、也许:胜负之数,存亡之理,当与秦相
较,或未易量 («六国论»)
③有(某)人:既其出,则或咎其欲出者
(«游褒禅山记»)
④有时,偶或:时至轩中,从余问古事,或凭几
学书 («项脊轩志»)
⑤倘若:所守或匪亲,化为狼与豺 («蜀道难»)
⑥有的:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所
托,放浪形骸之外 («兰亭集序»)
⑦有时:或命巾车,或棹孤舟
(«归去来兮辞并序»)
[会]
①适逢,恰巧:会缑王与长水虞常等谋反匈奴
中 («苏武传»)
②正赶上:会征促织,成不敢敛户口 («促织»)
③一起:方与将军会猎于吴 («赤壁之战»)
④节奏:乃中«经首»之会 («庖丁解牛»)
⑤宴请:酒非内法不敢会宾客
(«训俭示康»)
⑥聚会:诸侯恐惧,会盟而谋弱秦 («过秦论»)
⑦邀请:公子于是乃置酒大会宾客
(«信陵君窃符救赵»)
⑧会见:臣尝从大王与燕王会境上
(«廉颇蔺相如列传»)
[还]
①返回:予羁縻不得还,国事遂不可收拾
(«‹指南录›后序»)
②归还:计时以还 («送东阳马生序»)
③还要:春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
(«琵琶行并序»)
④环绕:荆轲逐秦王,秦王还柱而走
(«荆轲刺秦王»)
⑤回转:居十日,扁鹊望桓侯而还走
(«扁鹊见蔡桓公»)
[疾]
①小病:不习水土,必生疾病 («赤壁之战»)
②大、强:声非加疾也,而闻者彰 («劝学»)
③快速:若皇上于阅兵时疾驶入仆营
(«谭嗣同»)
④锐利:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻 («观猎»)
⑤病,疾病:臣少多疾病,九岁不行(«陈情表»)
⑥痛恨:尝问天下所疾恶者 («张衡传»)
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[及]
①达到:微夫人之力不及此(«烛之武退秦师»)
②等到:及其所之既倦,情随事迁
(«兰亭集序»)
③到了:及至始皇,奋六世之余烈 («过秦论»)
④涉及、牵连:一人飞升,仙及鸡犬 («促织»)
⑤等到:及献燕之督亢之地图(«荆轲刺秦王»)
⑥趁着:回朕车以复路兮,及行迷之未远
(«离骚»)
⑦比得上:今其智乃反不能及 («师说»)
⑧和:传以示美人及左右(«廉颇蔺相如列传»)
⑨及时:不耽搁:便可白公姥,及时相遣归
(«孔雀东南飞并序»)
[即]
①登上(帝位):昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲
(«苏武传»)
②即使:即捕得三两头,又劣弱不中于款
(«促织»)
③立即,马上:项伯即入见沛公 («鸿门宴»)
④当,当时:项王即日因留沛公与饮
(«鸿门宴»)
⑤就:且壮士不死即已,死即举大名耳
(«陈涉世家»)
⑥依照,就:桂殿兰宫,即冈峦之体势
(«滕王阁序»)
[既]
①既望:农历每月十六日:壬戌之秋,七月既望
(«赤壁赋»)
②已经:五国既丧,齐亦不免矣 («过秦论»)
③既然:既来之,则安之 («论语»)
④不久:既而以吴民之乱请于朝
(«五人墓碑记»)
[假]
①借:以是人多以书假余 («送东阳马生序»)
②借助、利用:假舟楫者,非能水也 («劝学»)
③宽恕、宽容:愿大王少假借之
(«荆轲刺秦王»)
④假装:乃悟前狼假寐,盖以诱敌 («狼»)
⑤非正式的,代理的:乃以吴叔为假王,监诸将以
西击荥阳 («陈涉世家»)
⑥如果、假如:假令仆伏法受诛,若九牛亡一
毛,与蝼蚁何以异 («报任安书»)
⑦假期:府吏闻此变,因求假暂归
(«孔雀东南飞并序»)
[间]
(1)读“jiān”
①中间:于乱石间择其一二扣之(«石钟山记»)
②期间:奉命于危难之间 («出师表»)
③一会儿:扁鹊见蔡桓公,立有间
(«扁鹊见蔡桓公»)
④量词,房屋的最小单位:宫阙万间都做了土
(«山坡羊潼关怀古»)
⑤一带:驱中国士众远涉江湖之间
(«赤壁之战»)
(2)读“jiàn”
①缝隙:彼节者有间,而刀刃者无厚
(«庖丁解牛»)
②机会:得间奔真州 («‹指南录›后序»)
③离间:竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓
穷矣 («屈原列传»)
④参与:肉食者谋之,又何间焉 («曹刿论战»)
⑤夹杂:中间力拉崩倒之声 («口技»)
⑥间或,有时:数月之后,时时而间进
(«邹忌讽齐王纳谏»)
⑦从小路:从郦山下,道芷阳间行 («鸿门宴»)
⑧间关:形容鸟声婉转:间关莺语花底滑
(«琵琶行并序»)
[见]
(1)读“jiàn”
①看见:吾见相如必辱之(«廉颇蔺相如列传»)
②会见:项伯即入见沛公 («鸿门宴»)
③拜见:亮见权于柴桑 («赤壁之战»)
④接见:秦王坐章台见相如
(«廉颇蔺相如列传»)
⑤看得出:小学而大遗,吾未见其明也
(«师说»)
⑥见面,相见:有不见者,三十六年
(«阿房宫赋»)
⑦观察:所赖君子见机,达人知命
(«滕王阁序»)
⑧代词,放在动词前面,有称代作用,等于前置
的“我”:君既若见录,不久望君来
(«孔雀东南飞并序»)
⑨介词,表被动,相当于“被”:秦城恐不可得,
徒见欺 («廉颇蔺相如列传»)
(2)读“xiàn”
①出现:发图,图穷而匕首见 («荆轲刺秦王»)
②现成的:军无见粮 («史记项羽本纪»)
[解]
(1)读“jiě”
①解决:师者,所以传道受业解惑也 («师说»)
②分割:庖丁为文惠君解牛 («庖丁解牛»)
③解除:今有一言,可以解燕国之患
(«荆轲刺秦王»)
④分开:少年大骇,急解令休止 («促织»)
⑤解释:后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无
词相答 («与妻书»)
971
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
⑥理解:惑而不从师,其为惑也,终不解矣
(«师说»)
⑦消散、离散:秦军解去,遂救邯郸,存赵
(«信陵君窃符救赵»)
(2)读“xiè”
松懈、懈怠:胡虏益解 («史记李将军列传»)
[进]
①献上:于是相如前进缶(«廉颇蔺相如列传»)
②进谏:数月之后,时时而间进
(«邹忌讽齐王纳谏»)
③进步:孜孜焉唯进修是急 («问说»)
④晋升官职,做官:是进亦忧,退亦忧
(«岳阳楼记»)
[尽]
①完全:珍宝尽有之 («鸿门宴»)
②结束:展转床头,惟思自尽 («促织»)
③完,没有了:肴核既尽,杯盘狼籍(«赤壁赋»)
④竭尽:智者尽其谋 («谏太宗十思疏»)
⑤达到顶点;穷极:妙尽璇玑之正 («张衡传»)
[就]
①靠近、受:臣请就汤镬 («廉颇蔺相如列传»)
②磨:金就砺则利 («劝学»)
③成就:然嬴欲就公子之名
(«信陵君窃符救赵»)
④接受职位,上任:臣具以表闻,辞不就职
(«陈情表»)
⑤成功:轲自知事不就,倚柱而笑
(«荆轲刺秦王»)
⑥登上,走上:荆轲遂就车而去
(«荆轲刺秦王»)
⑦趋、赴:此人可就见,不可屈致也(«隆中对»)
⑧欣赏:待到重阳日,还来就菊花
(«过故人庄»)
[举]
①拿:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥
(«六国论»)
②举出,提出:举类迩而见义远 («屈原列传»)
③举起:举所佩玉玦以示者三 («鸿门宴»)
④挂起:中江举帆 («赤壁之战»)
⑤发,开:举言谓新妇,哽咽不能语
(«孔雀东南飞并序»)
⑥攻取:南取汉中,西举巴蜀 («过秦论»)
⑦并吞:有席卷天下,包举宇内 («过秦论»)
⑧被攻占,被占领:戍卒叫,函谷举
(«阿房宫赋»)
⑨举行,施行:今亡亦死,举大计亦死
(«陈涉世家»)
⑩尽:杀人如不能举 («鸿门宴»)
全:大喜,笼归,举家庆贺 («促织»)
[绝]
①断:秦王惊,自引而起,绝袖(«荆轲刺秦王»)
②死:因而化怒为悲,抢呼欲绝 («促织»)
③断绝:以一璧之故而绝秦赵之欢
(«廉颇蔺相如列传»)
④渡过:假舟楫者,非能水也,而绝江河
(«劝学»)
⑤无路可走,陡峭的:独与迈乘小舟至绝壁下
(«石钟山记»)
⑥断,消失:余音袅袅,不绝如缕 («赤壁赋»)
⑦翻越,跨越:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉
巅 («蜀道难»)
⑧全然:而心目耳力俱穷,绝无踪响 («促织»)
[决]
①决定:吾计决矣! 非刘豫州莫可以当曹操者
(«赤壁之战»)
②决战:邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之
(«赤壁之战»)
③一定:相如度秦王虽斋,决负约不偿城
(«廉颇蔺相如列传»)
④诀别:见侯生,具告所以欲死秦军状.辞决
而行 («信陵君窃符救赵»)
[堪]
①能够,可以:出师一表真名世,千载谁堪伯仲
间 («蜀相»)
②忍受:众不能堪,抶而仆之 («五人墓碑记»)
③经得起、受得住:妾不堪驱使,徒留无所施
(«孔雀东南飞并序»)
[克]
①克制:克己复礼为仁 («论语»)
②战胜:彼竭我盈,故克之 («曹刿论战»)
③能够:如其克谐,天下可定也 («赤壁之战»)
[类]
①像:何竟日默默在此,大类女郎也
(«项脊轩志»)
②种类:仰观宇宙之大,俯察品类之盛
(«兰亭集序»)
③大都、大致:走卒类士服,农夫蹑丝履
(«训俭示康»)
④类推:义不杀少而杀众,不可谓知类
(«公输»)
[怜]
①可爱:可怜体无比,阿母为汝求
(«孔雀东南飞并序»)
②值得同情:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
(«卖炭翁»)
③可惜:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土
(«阿房宫赋»)
④怜爱,喜爱:若甚怜焉,而卒以祸.
(«种树郭橐驼传»)
081
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⑤爱戴:项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜
之 («陈涉世家»)
[临]
①临近、靠近:临视,则虫集冠上 («促织»)
②到:东临碣石,以观沧海 («观沧海»)
③面对:把酒临风,其喜洋洋者矣
(«岳阳楼记»)
④从高处往低处看:居高临下
(«淮南子原道训»)
[名]
①名义:将军外托服从之名而内怀犹豫之计
(«赤壁之战»)
②名分、名义:品其名位,犹不失下曹从事
(«赤壁之战»)
③名字:此时尚未有名 («雁荡山»)
④命名,取名:以故其后名之曰褒禅
(«游褒禅山记»)
⑤说出:后世之谬其传而莫能名者,何可胜道
也哉 («游褒禅山记»)
[莫]
①没有:盈虚者如彼,而卒莫消长也
(«赤壁赋»)
②不能:一夫当关,万夫莫开 («蜀道难»)
③没有谁:后世之谬其传而莫能名者
(«游褒禅山记»)
④不要:莫辞更坐弹一曲,为君翻作«琵琶行»
(«琵琶行并序»)
[内]
①里面:少间,帘内掷一纸出 («促织»)
②在内部:内立法度,务耕织,修守战之具,外
连横而斗诸侯 («过秦论»)
③内心:内怀犹豫之计 («赤壁之战»)
④旧指妻妾:齐侯好内 («左传»)
⑤纳、让进:距关,毋内诸侯 («鸿门宴»)
⑥接纳、收容:亡走赵,赵不内 («屈原列传»)
⑦交纳:百姓内粟千石,拜爵一级 («史记»)
[逆]
①叛逆:数吕师孟叔侄为逆(«‹指南录›后序»)
②逆旅,旅店:寓逆旅,主人日再食
(«送东阳马生序»)
③违背:以一璧之故逆强秦之欢
(«廉颇蔺相如列传»)
④迎战:将兵与备并力逆操 («赤壁之战»)
[期]
①日期:业根,死期至矣 («促织»)
②至,及:况修短随化,终期于尽(«兰亭集序»)
③(jī)期服,穿一年的丧服:外无期功强近之
亲,内无应门五尺之僮 («陈情表»)
④期限:公等遇雨,皆已失期,失期当斩
(«陈涉世家»)
[奇]
①少有的、罕见的:其进愈难,而其见愈奇
(«游褒禅山记»)
②不平常的:以事秦之心礼天下之奇才
(«六国论»)
③珍贵的:奇货可居 («史记吕不韦列传»)
④奇妙:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于
险远 («游褒禅山记»)
⑤多:船首尾长八分有奇 («核舟记»)
⑥好、佳、宜:今日违情义,恐此事非奇
(«孔雀东南飞并序»)
⑦惊异:益奇之 («促织»)
[迁]
①调动官职(一般指升官):元和十年,予左迁
九江郡司马 («琵琶行并序»)
②迁都:战、守、迁皆不及施(«‹指南录›后序»)
③变更,变易:及其所之既倦,情随事迁,感慨
系之矣 («兰亭集序»)
④调动官职,也指降职:感斯人言,是夕始觉有
迁谪意 («琵琶行并序»)
⑤迁灭、灭亡:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,
何哉? («六国论»)
[请]
①请求:子犯请击之 («烛之武退秦师»)
②请允许我:臣请完璧归赵
(«廉颇蔺相如列传»)
③请示:既而以吴民之乱请于朝
(«五人墓碑记»)
④问候:公子闻之,往请欲厚遗之,不肯受
(«信陵君窃符救赵»)
⑤邀请:计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑
百余乘 («信陵君窃符救赵»)
⑥请教:俯身倾耳以请 («送东阳马生序»)
⑦拿出、请出:则遣从事以一少牢告庙,请其矢
(«五代史伶官传序»)
⑧请罪:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣
(«廉颇蔺相如列传»)
[穷]
①尽:发图,图穷匕首见 («荆轲刺秦王»)
②困厄、失意:竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可
谓穷矣 («屈原列传»)
③穷尽,走到尽头:鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回
(«滕王阁序»)
④贫困:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得
我欤? («鱼我所欲也»)
⑤穷尽,枯竭:哀吾生之须臾,羡长江之无穷
(«赤壁赋»)
⑥消失:渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨
(«滕王阁序»)
181
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
⑦不得志,困顿:穷且益坚,不坠青云之志
(«滕王阁序»)
⑧极尽,走到尽头:复前行,欲穷其林
(«桃花源记»)
[求]
①寻找:求人可使报秦者(«廉颇蔺相如列传»)
②要、要求:秦以十五城求璧
(«廉颇蔺相如列传»)
③研究:以其求思之深而无不在也
(«游褒禅山记»)
[去]
①离开:欲呼张良与俱去 («鸿门宴»)
②除掉:为汉家除残去秽 («赤壁之战»)
③距离:沛公军在霸上,相去四十里
(«鸿门宴»)
④前往,向去,表动作趋向:大江东去,浪
淘尽,千古风流人物 («念奴娇赤壁怀古»)
⑤过去的:我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城
(«琵琶行并序»)
⑥走了以后:去来江口守空船,绕船月明江
水寒 («琵琶行并序»)
⑦逃脱:脱身独去,已至军矣 («鸿门宴»)
[却]
①后退:因持璧却立 («廉颇蔺相如列传»)
②使退却:后秦击赵者再,李牧连却之
(«六国论»)
③退回(原处):却坐促弦弦转急
(«琵琶行并序»)
④还、再:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
(«夜雨寄北»)
⑤打退:却匈奴七百余里 («过秦论»)
⑥表转折:雁过也,正伤心,却是旧时相识
(«声声慢»)
[如]
①及、比得上:不如早与之绝 («赤壁之战»)
②像:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥
(«六国论»)
③按照:使者大喜,如惠语以让单于
(«苏武传»)
④恐怕:杀人如不能举,刑人如恐不胜
(«鸿门宴»)
⑤到去:沛公起如厕 («鸿门宴»)
⑥如果:如有离违,宜别图之 («赤壁之战»)
⑦往,到:纵一苇之所如,凌万顷之茫然
(«赤壁赋»)
⑧表选择,或者:安见方六七十如五六十而非
邦也者?
(«论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐»)
⑨当,表时间:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何
辞为 («鸿门宴»)
[若]
①如果,假如:国危矣,若使烛之武见秦君,师
必退 («烛之武退秦师»)
②你:若入前为寿 («鸿门宴»)
③像:门庭若市 («邹忌讽齐王纳谏»)
④如:莫若遣腹心自结于东 («赤壁之战»)
⑤如,及,比得上:曰:“公之视廉将军孰与秦
王?”曰:“不若也.” («廉颇蔺相如列传»)
⑥差不多:彼与彼年相若也,道相似也
(«师说»)
⑦这,这样,如此:雍州之地,崤函之固,自若也
(«过秦论»)
⑧你的:久不见若影,何竟日默默在此
(«项脊轩志»)
[善]
①善于,擅长:君子生非异也,善假于物也
(«劝学»)
②交好、友善:素善留侯张良 («鸿门宴»)
③友好地:不如因而善遇之 («鸿门宴»)
④善行、美德:积善成德,而神明自得(«劝学»)
⑤喜欢、羡慕:善万物之得时,感吾生之行休
(«归去来兮辞并序»)
⑥好,完美:非兵不利,战不善,弊在赂秦
(«六国论»)
[少]
①减少:邻国之民不加少,寡人之民不加多
(«寡人之于国也»)
②缺少:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
(«九月九日忆山东兄弟»)
③一会儿:少焉,月出于东山之上 («赤壁赋»)
④年少:无贵无贱,无长无少 («师说»)
⑤年龄小的:群贤毕至,少长咸集
(«兰亭集序»)
⑥年少的时候:臣少多疾病,九岁不行
(«陈情表»)
⑦复合词,多少,这里表示很多:江山如画,一
时多少豪杰 («念奴娇赤壁怀古»)
[涉]
①渡过:楚人有涉江者 («刻舟求剑»)
②散步、漫步:园日涉以成趣,门虽设而常关
(«归去来兮辞并序»)
[胜]
①胜利:故不战而强弱胜负已判矣(«六国论»)
②优美的风景:旧时栏楯,亦遂增胜
(«项脊轩志»)
③经受得住:沛公不胜杯杓 («鸿门宴»)
④尽:刑人如恐不胜 («鸿门宴»)
⑤战胜,取胜:犹有可以不赂而胜之之势
(«六国论»)
281
语文基础知识必备手册
⑥超过:胜似闲庭信步 («水调歌头游泳»)
⑦优美的:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
(«岳阳楼记»)
⑧盛大的:童子何知,躬逢胜饯 («滕王阁序»)
⑨能承受,经得起:臣不胜犬马怖惧之情
(«陈情表»)
[识]
①识别:新妇识马声,蹑履相逢迎
(«孔雀东南飞并序»)
②志记:汝识之乎? («石钟山记»)
③知道,明白:兴尽悲来,识盈虚之有数
(«滕王阁序»)
④认识:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
(«琵琶行并序»)
⑤认识的,熟悉的:雁过也,正伤心,却是旧时
相识 («声声慢»)
⑥同“志”,记住:默而识之,学而不厌,诲人不
倦 («论语»)
[书]
①字条:卒买鱼烹食,得鱼腹中书
(«陈涉世家»)
②书信:烽火连三月,家书抵万金 («春望»)
③文书,国书:拜送书于庭
(«廉颇蔺相如列传»)
④泛指学习内容:授之书而习其句读者
(«师说»)
⑤特指(«尚书»),泛指一切经书:十六诵诗书
(«孔雀东南飞并序»)
⑥书写:赵王鼓瑟.秦御史前书曰
(«廉颇蔺相如列传»)
⑦书法:从余问古事,或凭几学书
(«项脊轩志»)
⑧书籍:借书满架,偃仰啸歌 («项脊轩志»)
⑨复合词,书生:指读书人:勃,三尺微命,一介
书生 («滕王阁序»)
⑩诏书:皇帝下达的文书:诏书特下,拜臣郎中
(«陈情表»)
[汤]
①热水,开水:臣请就汤镬
(«廉颇蔺相如列传»)
②汤药:臣侍汤药,未曾废离 («陈情表»)
③用热水焐,同“烫”:疾在腠理,汤熨之所及也
(«扁鹊见蔡桓公»)
④大 水 急 流 的 样 子:浩 浩 汤 汤 (shāng
shāng),横无际涯 («岳阳楼记»)
[涕]
①眼泪:长太息以掩涕兮 («离骚»)
②哭泣:士皆垂泪涕泣 («荆轲刺秦王»)
③涕零:流泪:临表涕零,不知所言(«出师表»)
④鼻涕:目泪下落,鼻涕长一尺 («僮约»)
[徒]
①同伙,一类人:郯子之徒,其贤不及孔子
(«师说»)
②徒然,白白地:秦城恐不可得,徒见欺
(«廉颇蔺相如列传»)
③只,仅仅:徒以吾两人在也
(«廉颇蔺相如列传»)
④步行:班白者多以徒行 («韩非子»)
⑤徒属:所属的人:召令徒属曰:“公等遇雨,皆
已失期” («陈涉世家»)
⑥门人、弟子:仲尼之徒无道桓文之事者,是以
后世无传焉 («齐桓晋文之事»)
[亡]
①逃亡,逃跑:沛公今事有急,亡去不义
(«鸿门宴»)
②失去,丢失:诸侯之所亡,与战败而亡者
(«六国论»)
③死亡,死:今刘表新亡 («赤壁之战»)
④灭亡:战败而亡,诚不得已 («六国论»)
⑤没有,同“无”:河曲智叟亡以应
(«愚公移山»)
⑥出外、不住:孔子时其亡也而往拜之
(«论语»)
[王]
①一国的君主:三十日不还,则请立太子为王
(«廉颇蔺相如列传»)
②称王,统治天下:沛公欲王关中 («鸿门宴»)
③王师:封建时代政府的军队:王师北定中原
日,家祭毋忘告乃翁 («示儿»)
[望]
①远看,观察:吾令人望其气,皆为龙虎
(«鸿门宴»)
②盼望,期望,希望:日夜望将军至,岂敢反乎
(«鸿门宴»)
③希望:则请立太子为王,以绝秦望
(«廉颇蔺相如列传»)
④名望,声望:都督阎公之雅望 («滕王阁序»)
⑤埋怨,责怪:若望仆相师 («报任安书»)
⑥望日:天文学上指月亮圆的那一天
初婚三四个月,适冬之望日前后(«与妻书»)
[悉]
①都,全:怀王乃悉发国中兵 («屈原列传»)
②周全,详尽:古之治天下,至孅至悉也
(«论积贮疏»)
③知道:丞相亮其悉朕意
(«三国志蜀书诸葛亮传»)
④尽共所有:料大王之卒,悉之不过三十万
(«战国策»卷二十六韩策)
⑤详尽地叙述:书不能悉意,略陈固陋
(«报任安书»)
381
任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
[相]
1.xiānɡ
(1)副词.表彼此,互相:茕茕(qiónɡ)孑立,形
影相吊. («陈情表»)
(2)表示动作偏指一方,相当于代词,可根据语
境译为“我”“你”“他”:①便可白公姥,及时相
遣归. («孔雀东南飞并序»)(理解为“我”)
②吾已失恩义,会不相从许.
(«孔雀东南飞并序»)(这里译为“你”)
(3)复合词.相与:①共同:相与枕藉乎舟中.
(«赤壁赋»)
②互相交往:夫人之相与,俯仰一世.
(«兰亭集序»)
2.xiànɡ
(1)名词.①相貌:儿已薄禄相,幸复得此妇.
(«孔雀东南飞并序»)
②官名.指宰相、丞相:操虽托名汉相,其实汉
贼也. («赤壁之战»)
③诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的
司仪官:宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相
焉.(«论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐»)
(2)动词.观察,审察:悔相道之不察兮.
(«离骚»)
[谢]
①推辞,谢绝:阿母谢媒人
(«孔雀东南飞并序»)
②道歉:秦王恐其破璧,乃辞谢
(«廉颇蔺相如列传»)
③辞别:往昔初阳岁,谢家来贵门
(«孔雀东南飞并序»)
④感谢:哙拜谢,起,立而饮之 («鸿门宴»)
⑤劝告:多谢后世人,戒之慎勿忘
(«孔雀东南飞并序»)
⑥凋落:及花之既谢 («芙蕖»)
⑦请问:使君谢罗敷:“宁可共载不”
(«陌上桑»)
[幸]
①幸运:庶刘侥幸,保卒余年 («陈情表»)
②幸而,幸亏:今事有急,故幸来告良
(«鸿门宴»)
③宠爱:财物无所取,妇女无所幸 («鸿门宴»)
④侥幸:则幸得脱矣 («廉颇蔺相如列传»)
⑤皇帝到来:缦立远视,而望幸焉
(«阿房宫赋»)
⑥希望:阙然久不报,幸勿为过 («报任安书»)
[修]
①修理,整治:内立法度,务耕织,修守战之具
(«过秦论»)
②修理,修缮:余稍为修葺,使不上漏
(«项脊轩志»)
③修订,修改:议法度而修之于朝廷
(«答司马谏议书»)
④学习,研究:不期修古,不法常可
(«韩非子五蠹»)
⑤长,高:邹忌修八尺有余
(«邹忌讽齐王纳谏»)
⑦撰写:掌修国史 («离骚»)
⑧美好:恐修名之不立 («离骚»)
⑨修养:臣修身洁行数十年
(«信陵君窃符救赵»)
⑩长:此地有崇山峻岭,茂林修竹
(«兰亭集序»)
[徐]
①慢,迟缓:不徐不疾 («庄子天道»)
②慢慢地,缓缓地:清风徐来,水波不兴
(«赤壁赋»)
[许]
①答应,允许:均之二策,宁许以负秦曲
(«廉颇蔺相如列传»)
②赞许,同意:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先
斑 («书愤»)
③左右,表示约数:高可二黍许 («核舟记»)
④处所:不知何许人也 («五柳先生传»)
[要]
①重要,险要:东割膏腴之地,北收要害之郡
(«过秦论»)
②险要:筑石寨土堡于要隘 («冯婉贞»)
③需要:凡先王之法,有要于时也
(«吕氏春秋慎大览»)
④邀请,同“邀”:张良出,要项伯 («鸿门宴»)
⑤要挟:惟大辟无可要(yāo),然犹质其首
(«狱中杂记»)
⑥相约,誓约:虽与府吏要(yāo),渠会永无缘
(«孔雀东南飞并序»)
⑦要点,关键:要在安国家,利人民
(«盐铁论相刺»)
⑧望:若要人不知,除非己莫为
(«上书谏吴王»)
⑨总括,概括:要之,治平之久,天地不能不生
人 («治平篇»)
[宜]
①适宜,合适:将军禽操,宜在今日
(«赤壁之战»)
②应当,应该:诚宜开张圣听 («出师表»)
③当然:至于颠覆,理固宜然 («六国论»)
④大概,表推测:今阴不调,宜更历之过也
(«汉书»)
481
语文基础知识必备手册
[遗]
①wèi,给予,赠送:是以先帝简拔以遗陛下
(«出师表»)
②遗留,特指死去的人留下的:诚宜开张圣听,
以光先帝遗德 («出师表»)
③超脱:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
(«赤壁赋»)
④遗漏,忽略:小学而大遗,吾未见其明也
(«师说»)
⑤余下的:托遗响于悲风 («赤壁赋»)
⑥遗失,丢失:秦无亡矢遗镞之费 («过秦论»)
⑦送:置币遗单于 («苏武传»)
[右]
①右边,与“左”相对:然视其左右,来而记之者
已少 («游褒禅山记»)
②秦汉以前以右为尊,因而指较高的地位,引
申为上:拜为上卿,位在廉颇之右
(«廉颇蔺相如列传»)
③古称世家大族为“右族”“右姓”:又多豪右,
共为不轨 («张衡传»)
④古代战车上坐在右边负责警戒并防止车身
倾侧的力士称“车右”,也称为“右”:梁弘御戎,
莱驹为右 («左传僖公三十三年»)
⑤亲近,袒护:右韩而左魏 («战国策魏二»)
[再]
①第二次:一鼓作气,再而衰,三而竭
(«曹刿论战»)
②两次:玉斗一双,再拜奉大将军足下
(«鸿门宴»)
③再三,屡次,多次:一弹再三叹
(«西北有高楼»)
[造]
①到去:径造庐访成,视成所蓄 («促织»)
②创造:是造物者之无尽藏也 («赤壁赋»)
③到达某一境界:不知便可登峰造极
(«世说新语文学»)
④制作,建造:公输盘为楚造云梯之械
(«公输»)
⑤制定:怀王使屈原造为宪令 («屈原列传»)
⑥造化,指天地、大自然:造化钟神秀,阴阳割
昏晓 («望岳»)
[诸]
①各位,众多:怀王与诸将约曰 («鸿门宴»)
②“之于”合音词:或取诸怀抱,悟言一室之内
(«兰亭集序»)
③“之乎”合音词:王尝语庄子以好乐,有诸?
(«庄暴见孟子»)
④代词,他、她、它:潘崇曰:“能事诸乎?”
(«春秋左传»)
[贼]
①祸害,危害:淫侈之俗,日日以长,是天下之
大贼也 («论积贮疏»)
②强盗:忍能对面为盗贼
(«茅屋为秋风所破歌»)
③刺客:燕王昏乱,其太子丹乃阴令荆轲为贼
(«史记秦始皇本纪»)
④敌人:愿陛下托臣以讨贼兴复之效
(«出师表»)
⑤杀害:二人相憎,而欲相贼也
(«韩非子内储说下»)
⑥狠毒:董卓狼戾贼忍 («三国志董卓传»)
[B]
1.卑鄙
今义:品质恶劣;
古义:卑,指出身低微;鄙,指为人粗野.常用
作谦词.
例如:先帝不以臣卑鄙
,猥自枉屈,三顾臣于草
庐之中.
(«出师表»)
2.奔驰
今义:(车、马等)迅速地跑.
古义:奔走效劳.
例如:臣欲奉诏奔驰
,则刘病日笃.
(«陈情表»)
3.博学
今义:学问广博精深.
古义:广泛地学习.
例如:君子博学
而日参省乎已. («劝学»)
4.不必
今义:用不着;不需要.
古义:不一定.
例如:是故弟子不必
不如师,师不必贤于弟子.
(«师说»)
5.不过
今义:转折连词.
古义:不超过.
例如:今以实校之,彼所将中国人不过
十五六
万,且已久疲. («赤壁之战»)
6.不好
今义:坏.
古义:不美.
例如:是女子不好
,烦大巫妪为入报河伯,得更
求好女,后日送之. («西门豹治邺»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
7.不行
今义:不可以.
古义:①不会走路.
例如:臣少多疾病,九岁不行
. («陈情表»)
②不去(行刺).
例如:刺客不行,良将犹在. («六国论»)
8.布衣
今义:用布做的衣服.
古义:平民.
例如:臣本布衣
,躬耕于南阳. («出师表»)
[C]
9.操持
今义:料理、筹划.
古义:拿着.
例如:杖汉节牧羊,卧起操持
,节旄尽落.(«苏
武传»)
10.猖狂
今义:狂妄而放肆.
古义:狂放,不拘礼法.
例如:阮籍猖狂
,岂效穷途之哭?
(«滕王阁序»)
11.成就
今义:事业上的成绩;完成.
古义:栽培,提拔.
例如:皆为陛下所成就
. («苏武传»)
12.成立
今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在.
古义:成人自立.
例如:零丁孤苦,至于成立
. («陈情表»)
13.处分
今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚
决定.
古义:处理、处置.
例如:处分
适兄意. («孔雀东南飞并序»)
14.春秋
今义:春季和秋季,常用来指整个一年,泛指
岁月.
古义:年纪.
例如:且陛下春秋
高. («苏武传»)
15.次第
今义:一个挨一个地.
古义:光景,状况.
例如:这次第
,怎一个愁字了得! («声声慢»)
16.聪明
今义:智力发达,记忆和理解能力强.
古义:听觉、视觉灵敏.
例如:役聪明
之耳目. («谏太宗十思疏»)
17.从容
今义:不慌忙.
古义:①文采华丽,纵横华丽的言辞.
例如:然皆祖屈原之从容
辞令,终莫敢直谏.
(«屈原列传»)
②举动.
例如:从容
中道. («中庸»)
18.从事
今义:做;投身到(事业中去).
古义:①官名,泛指一般属官.
例如:则遣从事
以一少牢告庙.
(«五代史伶官传序»)
②指办事,处理事务.
例如:民之从事
,常于几成而败之.
(«老子六十四章»)
19.从而
今义:连词.
古义:从,跟随;而,而且.
例如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而
师之.
(«师说»)
20.初一
今义:农历每月的第一.
古义:刚刚开始.
例如:初一
交战,操军不利.(«赤壁之战»)
[D]
21.大方
今义:①对于财物不计较.②(言谈、举止)自
然,不拘束.
古义:修养高,明白道理.
例如:吾长见笑于大方
之家. («秋水»)
22.代序
今义:代替序言的文章(多自有标题).
古义:时序更替.
例如:春与秋其代序
. («离骚»)
23.怠慢
今义:冷淡、待人不够殷勤.
古义:松懈、轻忽.
例如:怠慢
忘身,祸灾乃作. («劝学»)
24.东道主
今义:请客的主人.
古义:东方道路上(招待过客)的主人.
例如:若舍郑以为东道主
.(«烛之武退秦师»)
25.动摇
今义:不稳固;不坚定.
古义:摇动.
例如:下有红光动摇
承之. («登泰山记»)
26.弟兄
今义:①同辈之间;②旧时军民称士兵.
古义:有时单指兄.
例如:我 有 亲 父 母,逼 迫 兼 弟 兄
.(«孔 雀东
南飞并序»)
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[F]
27.方丈
今义:寺院的住持.
古义:一丈见方.
例如:室仅方丈
,可容一人居. («项脊轩志»)
28.非常
今义:很,大(副词).
古义:意外事故(名词).
例如:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常
也.(«鸿门宴»)
29.风流
今义:生活浪漫放荡;男女关系不正当.
古义:①杰出、英俊.
例如:大江东去,浪淘尽,千古风流
人物.(«念
奴娇赤壁怀古»)
②繁华的景象,流风余韵.
例如:风流
总被,雨打风吹去.
(«永遇乐京口北固亭怀古»)
③学问才华,雍容的风度.
例如:摇落深知宋玉悲,风流
儒雅亦吾师.
(«咏怀古迹(其二)»)
30.父兄
今义:父亲和长兄,泛指家长.
古义:有时单指兄.
例如:我有亲父兄
,性行暴如雷.
(«孔雀东南飞并序»)
31.逢迎
今义:奉承,拍马.
古义:迎接.
例如:新妇识马声,蹑履相逢迎
.
(«孔雀东南飞并序»)
32.扶老
今义:扶着老人.
古义:拐杖.
例如:策扶老
以流憩. («归去来兮辞并序»)
33.福利
今义:生活上的利益,特指对职工生活(食、宿、
医疗等)的照顾.
古义:幸福和利益.
例如:当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
.
(«与妻书»
34.反覆
今义:重复.
古义:①回归.
例如:其存君兴国而欲反覆
之,一篇之中三致
志焉. («屈原列传»)
②书信往返.
例如:重念蒙君实视遇厚,于反覆
不宜卤莽,故
今具道所以. («答司马谏议书»)
[G]
35.感激
今义:深深的感谢.
古义:感,感动;激,奋激.
例如:由是感激
,遂许先帝以驱驰.
(«出师表»)
36.告诉
今义:说给人,使人知道.
古义:申诉(苦衷).
例如:则告诉
不许. («陈情表»)
37.根本
今义:事物的根源或最重要的部分;本来;从头
到尾;彻底.
古义:树木的根.
例如:臣闻求木之长者,必固其根本
.
(«谏太宗十思疏»)
38.更衣
今义:换衣服.
古义:上厕所.
例如:权起更衣
,肃追于宇下. («赤壁之战»)
39.工巧
今义:细 致,精 巧 (多 用 于 工 艺 品 或 诗 文、
书画).
古义:善于取巧.
例如:固时俗之工巧
兮. («离骚»)
40.钩心斗角
今义:指各用心机,互相排挤.
古义:指宫室结构的参差错落,精致工巧.
例如:各抱地势,钩心斗角
. («阿房宫赋»)
41.故事
今义:真实的或虚构的有人物有情节的事情.
古义:旧事.
例如:苟以天下之大,下而从六国破亡之故事
,
是又在六国下矣. («六国论»)
42.诡辩
今义:无理狡辩.
古义:假话.
例如:而设诡辩
于怀王之宠姬郑袖.
(«屈原列传»)
[H]
43.豪杰
今义:才能出众的人.
古义:①当地有势力有地位的人.
例如:号令召三老、豪杰
与皆来会计事.
(«陈涉世家»)
②英雄人物.
例如:自董卓已来,豪杰
并起,跨州连郡者不可
胜数. («隆中对»)
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44.何苦
今义:用反问语气表示不值得.
古义:担心什么.
例如:而山不加增,何苦
而不平?
(«愚公移山»)
45.黄泉
今义:迷信的人指阴间、地府.
古义:地下的泉水.
例如:上食埃土,下饮黄泉
. («劝学»)
46.浩荡
今义:①水势大.②形容广阔或壮大.
古义:①水势汹涌、壮阔的样子.
例如:洪流何浩荡
.(«河阳县作»)
②广大,广阔.
例如:青冥浩荡
不见底.(«梦游天姥吟留别»)
③荒唐.
例如:怨灵修之浩荡
兮. («离骚»)
47.后日
今义:后天;明天的明天.
古义:以后的日子.
例如:吾家后日
当甚贫. («与妻书»)
48.婚姻
今义:结婚的事;因结婚而产生的夫妻关系.
古义:亲家,有婚姻关系的亲戚.
例如:沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
.
(«鸿门宴»)
[J]
49.寄托
今义:把理想、希望、感情等放在(某人身上或
某种事物上).
古义:安身.
例如:非蛇鳝之穴无可寄托
者. («劝学»)
50.交通
今义:往来通达;运输事业.
古义:①勾结.
例如:因其富厚,交通
王侯. («论责粟疏»)
②互相通连.
例如:枝枝相覆盖,叶叶相交通
.(«孔雀东南
飞并序»)
51.教训
今义:教育训诫;从错误或失败中取得的知识.
古义:教养.
例如:本自无教训
.(«孔雀东南飞并序»)
52.鞠躬
今义:弯身行礼.
古义:①弯着身子.
例如:我鞠躬
不敢息. («中山狼传»)
②恭敬地、谨慎地.
例如:臣鞠躬
尽力,死而后已. («后出师表»)
53.具体
今义:细节方面很明确的,不抽象的,不笼统的
(跟“抽象”相对).
古义:具,具备;体,形体.
例如:亦雁荡具体
而微者. («雁荡山»)
[K]
54.开张
今义:商店等设立后开始营业.
古义:扩大.
例如:诚宜开张
圣听,以光先帝遗德.
(«出师表»)
55.慷慨
今义:大方.
古义:感叹.
例如:于是怅然慷慨
. («归去来兮辞并序»)
56.可怜
今义:值得怜悯.
古义:①可爱.
例如:可怜
体无比,阿母为汝求.
(«孔雀东南飞并序»)
②可惜.
例如:楚人一炬,可怜
焦土! («阿房宫赋»)
57.可以
今义:表示许可;不坏;厉害.
古义:可,可以;以,凭,用来.
例如:«诗»可以
兴,可以
观. («论语阳货»)
[L]
58.郎中
今义:指中医医生.
古义:①官名.始置于战国,常从君主左右,参
与谋议,执兵宿卫.秦汉沿置,守卫宫殿门户,出充
车骑扈从.
例如:诸郎中
执兵. («荆轲刺秦王»)
②晋至南北朝,为尚书曹司的长官.隋唐以
后,各部都设置郎中,分掌部内各司政务.
例如:诏书特下,拜臣郎中
. («陈情表»)
59.老大
今义:①年老.②排行第一的人.③木船上主
要的 船 夫,也 泛 指 船 夫.④很,非 常(多 用 于 否
定式).
古义:年纪大了.
例如:门前冷落鞍马稀,老大
嫁作商人妇.
(«琵琶行并序»)
60.流亡
今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或
祖国.
古义:①流落逃亡.
例如:泾州张彦泽为政苛虐,民多流亡
.
(«新五代史杂传十王周»)
②随流水消逝.
例如:宁溘死以流亡
兮. («离骚»)
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61.陆离
今义:形容色彩繁杂.
古义:修长的样子.
例如:长余佩之陆离
. («离骚»)
[M]
62.茫然
今义:完全不知道的样子;失意的样子.
古义:旷远的样子.
例如:凌万顷之茫然
. («赤壁赋»)
63.美人
今义:漂亮的女子.
古义:①漂亮的人.
②指所思慕的人.
例如:望美人
兮天一方. («赤壁赋»)
③代指有才德、有作为的人.
例如:惟草木之零落兮,恐美人
之迟暮.
(«离骚»)
④妃嫔.
例如:传以示美人
及左右.
(«廉颇蔺相如列传»)
⑤汉代以后妃嫔中一个等级的称号.
64.明年
今义:今年的下一年.
古义:第二年.
例如:明年
,秦割汉中地与楚以和.
(«屈原列传»)
65.模拟
今义:模仿.
古义:想象,揣摩.
例如:汝可以模拟
得之. («与妻书»)
[N]
66.南面
今义:南边.
古义:面南而坐,即称帝.
例如:不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面
而制秦. («读‹孟尝君传›»)
[P]
67.平方
今义:数学名词.
古义:平形,方形.
例如:石苍黑色,多平方
,少圜.(«登泰山记»)
[Q]
68.其实
今义:表示所说的是实际情况,副词.
古义:①它的果实.
例如:不抑耗其实
而已,非有能早而蕃之也.
(«种树郭橐驼传»)
②那事情的真相.
例如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得
其实
. («石钟山记»)
③这实际上.
例如:较秦之所得,与战胜而得者,其实
百倍.
(«六国论»)
69.妻子
今义:爱人(女方).
古义:妻子和儿女.
例如:俯足以畜妻子
. («齐桓晋文之事»)
70.气候
今义:一定地区里经过多年观察所得到的概括
性的气象情况.
古义:指天气(雨雪阴晴).
例如:一日之内,一宫之间,而气候
不齐.
(«阿房宫赋»)
71.亲戚
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家
庭或它的成员.
古义:包括父母兄弟在内的内外亲属.
例如:悦亲戚
之情话. («归去来兮辞并序»)
72.情话
今义:男女间表示爱情的话.
古义:知心话.
例如:悦亲戚之情话
. («归去来兮辞并序»)
73.穷困
今义:生活贫穷,经济困难.
古义:窘迫,走投无路.
例如:吾独穷困
乎此时也. («离骚»)
74.区区
今义:①(数量)少;②(人或事物)不重要.
古义:①自己的私情.
例如:是以区区
不能废远. («陈情表»)
②情意深挚.
例如:感君区区
怀! («孔雀东南飞并序»)
[R]
75.然后
今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另
一件事情.
古义:这样之后.
例如:然后
得一夕安寝. («六国论»)
76.人情
今义:礼节应酬等习俗;情面;情谊.
古义:人之常情.
例如:夫人情
莫不贪生恶死.(«报任安书»)
77.人事
今义:指人的离合、境遇、存亡等情况,或关于
工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作.
古义:①指做官.
例如:尝从人事
,皆口腹自役.
(«归去来兮辞并序»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
②人的作为.
例如:虽曰天命,岂非人事
哉!
(«五代史伶官传序»)
[S]
78.山东
今义:山东省.
古义:①战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区
为山东,也叫关东.
②战国时除秦外,六国都在崤山、函谷关以东,
故称六国为山东.
例如:山东
豪俊遂并起而亡秦族矣.
(«过秦论»)
③泛指太行山以东地区.
例如:晋兵先下山东
. («史记晋世家»)
79.上报
今义:向上级报告.
古义:报答皇恩.
例如:非臣陨首所能上报
. («陈情表»)
80.首领
今义:借指某些集团的领导人.
古义:头颅,借指性命.
例如:令五人者保其首领
. («五人墓碑记»)
81.束手
今义:没有办法.
古义:投降.
例如:近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手
.
(«赤壁之战»)
82.私心
今义:为自己打算的念头.
古义:自己的志愿.
例如:恨私心
有所不尽. («报任安书»)
83.虽然
今义:用于转折复句的关联词语.
古义:虽,尽管,即使;然,如此.尽管如此或即
使如此.
例如:虽然
,每至于族.(«庖丁解牛»)
84.所以
今义:表示因果关系的关联词.
古义:①缘故.
例如:余叩所以
. («狱中杂记»)
②表原因的虚词.
例如:臣所以
去亲戚而事君者,徒慕君之高义
也. («廉颇蔺相如列传»)
③用来的、凭它(他)来的.
例如:师者,所以
传道受业解惑也. («师说»)
[T]
85.特征
今义:可以作为人或事物特点的征象、标志等.
古义:特地征召.
例如:公车特征
拜郎中. («张衡传»)
86.同志
今义:①为共同的理想、事业而奋斗的人.
②人们惯用的彼此之间的称呼.
古义:志同道合.
例如:同志
者或不远千里而致.
(«‹甘薯疏›序»)
87.涕
今义:鼻涕.
古义:眼泪.
例如:出门登车去,涕
落百余行.
(«孔雀东南飞并序»)
[W]
88.往往
今义:表示根据以往的经验,某种情况在一定
条件下时常存在或经常发生.
古义:到处.
例如:内外多置小门墙,往往
而是.
(«项脊轩志»)
89.无非
今义:只,不外乎(多指把事情往小里或轻里
说).
古义:没有不是.
例如:始臣之解牛之时,所见无非
牛者.
(«庖丁解牛»)
90.无论
今义:表示条件关系的关联词语.
古义:不要说,更不必说.
例如:问今是何世,乃不知有汉,无论
魏晋.
(«桃花源记»)
91.无日
今义:不知还有多少时候,很久.
古义:不久.
例如:事急而不断,祸至无日
矣!
(«赤壁之战»)
[X]
92.牺牲
今义:①为了正义的目的舍弃自己的生命.
②放弃或损害某些利益.
古义:指祭祀用的纯色全体牲畜.
例如:牺牲
玉帛,弗敢加也. («曹刿论战»)
93.细说
今义:详细地说明.
古义:小人的谗言.
例如:而听细说
,欲诛有功之人. («鸿门宴»)
94.下车
今义:从车上下来.
古义:指官吏初到任.
例如:衡下车
,治威严. («张衡传»)
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95.向前
今义:向前方.
古义:以前.
例如:凄凄不似向前
声. («琵琶行并序»)
96.小学
今义:指对儿童、少年实施初等教育的学校,给
儿童、少年以全面的基础教育.
古义:小的方面要学习.
例如:小学
而大遗,吾未见其明也. («师说»)
97.小子
今义:①北方人称男孩.②对青年人的鄙称.
古义:小孩子(含贬义).
例如:小子
无所畏,何敢助妇语!
(«孔雀东南飞并序»)
98.辛苦
今义:身心劳苦.
古义:辛酸悲苦.
例如:臣之辛苦
,非独蜀之人士及二州牧伯所
见明知. («陈情表»)
99.形容
今义:对事物的形象或性质加以描述,动词.
古义:外貌,模样,名词.
例如:颜色憔悴,形容
枯槁. («屈原列传»)
100.行李
今义:出门所带的包裹、箱子等.
古义:外交使者.
例如:行李
之往来,共其乏困.
(«烛之武退秦师»)
101.行路
今义:走路.
古义:路人.
例如:傲物则骨肉为行路
.(«谏太宗十思疏»)
102.宣言
今义:(国家、政党或团体)对重大问题公开表
示意见以进行宣传号召的文告.
古义:扬言.
例如:宣言
曰:“我见相如,必辱之.”
(«廉颇蔺相如列传»)
103.学者
今义:在学术上有一定成就的人.
古义:求学的人,读书人.
例如:古之学者
必有师. («师说»)
[Y]
104.颜色
今义:色彩.
古义:脸色.
例如:颜色
憔悴,形容枯槁. («屈原列传»)
105.以及
今义:表并列的连词.
古义:从而推广到.
例如:老吾老,以及
人之老.
(«齐桓晋文之事»)
106以致
今义:表结果的连词,多指不好的结果.
古义:因而招致.
例如:以致
天下怨谤也. («答司马谏议书»)
107.意气
今义:意志和气概;志趣和性格.
古义:气势.
例如:其意气
之盛,可谓壮哉!
(«五代史伶官传序»)
108.用事
今义:凭(感情、意气等)行事.
古义:当权.
例如:又因厚币用事
者臣靳尚.(«屈原列传»)
109.幼稚
今义:形容头脑简单或缺乏经验.
古义:小孩.
例如:幼稚
盈室,瓶无储粟.
(«归去来兮辞并序»)
110.约束
今义:限制使不越出范围.
古义:遵守约定.
例如:秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约
束
者也. («廉颇蔺相如列传»)
111.殷勤
今义:热情、周到.
古义:关切,问候.
例如:肃奉权旨,论天下事势,至殷勤
之意.
(«赤壁之战»)
112.鱼肉
今义:鱼的肉.
古义:鱼和肉,意为被欺凌的对象.
例如:如今人方为刀俎,我为鱼肉
.
(«鸿门宴»)
[Z]
113.丈人
今义:岳父.
古义:①老人.
例如:乞丈人
一言而生. («中山狼传»)
②长辈.
例如:汉天子我丈人
行也. («苏武传»)
114.爪牙
今义:比喻坏人的党羽,多含贬义.
古义:人或动物的爪脚和牙齿.
例如:蚓无爪牙
之利. («劝学»)
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任务群二 古诗文阅读:传承与理解,包容与借鉴
115.指示
今义:上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个
问题的原则和方法.
古义:指出来给看.
例如:璧有瑕,请指示
王.
(«廉颇蔺相如列传»)
116.至于
今义:表示另提一事的连词.
古义:①终于达到某种程度.
例如:至于
颠覆,理固宜然. («六国论»)
②表示另提一事的连词.
例如:至于
斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允
之任也.
(«出师表»)
③到达.
例如:至于
幽暗昏惑而无物以相之.
(«游褒禅山记»)
117.智力
今义:理解事物的能力.
古义:智,智谋;力,力量.
例如:且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力
孤
危,战败而亡,诚不得已. («六国论»)
118.中国
今义:中华人民共和国.
古义:中原地区.
例如:若能以吴、越之众与中国
抗衡,不如早与
之绝. («赤壁之战»)
119.中人
今义:中间介绍人、公证人.
古义:平常的人.
例如:才能不及中人
. («过秦论»)
120.众人
今义:大家,很多人.
古义:一般人.
例如:今之众人
,其下圣人也亦远矣.
(«师说»)
121.自由
今义:不受约束和限制.
古义:自作主张.
例如:汝岂得自由
! («孔雀东南飞并序»)
122.祖父
今义:父亲的父亲.
古义:祖辈和父辈.
例如:思厥先祖父
,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸
之地. («六国论»)
123.左右
今义:①大致范围,方位词.②支配,动词.
古义:侍卫人员.
例如:单于视左右
而惊. («苏武传»)
[A]
爱 同“ ”.隐藏.
爱
而不见,搔首踟蹰
(«诗经邶风静女»)
[B]
颁 同“斑”.颁白,头发花白.
颁
白者不负戴于道路矣
(«齐桓晋文之事»)
暴 同“曝”.晒,引申为“暴露”.
思厥先祖父,暴
霜露,斩荆棘 («六国论»)
被 同“披”.穿.
同舍生皆被
绮绣 («送东阳马生序»)
倍 同“背”.背弃.
愿伯具言臣之不敢倍
德也 («鸿门宴»)
辟 ①避开,回避.后作“避”.
舜知不可辟
,乃即天子之位
(«汉书董仲舒传»)
②同“僻”.僻静、幽静.
扈江离与辟
芷兮 («离骚»)
辨 同“辩”.分辩.
不复一一自辨
(«答司马谏议书»)
不 同“否”.
①表示否定.
或师焉,或不
焉 («师说»)
[C]
裁 同“才”.刚刚.
手裁
举,则又超忽而跃 («促织»)
采 同“彩”.色彩.
皆为龙虎,成五采
(«鸿门宴»)
极天云一线异色,须臾成五采
(«登泰山记»)
曾 ①同“增”.增加.
曾
益其所不能 («生于忧患,死于安乐»)
②同“层”.重叠.
荡胸生曾
云 («望岳»)
陈 军队作战时的战斗队列.后作“阵”.
前未到匈奴陈
二里所
(«史记李将军列传»)
绌 同“黜”.指被罢免官职.
屈平既绌
(«屈原列传»)
从 同“纵”.合纵,联合抗秦.
遂散六国之从
(«谏逐客书»)
合从
缔交,相与为一 («过秦论»)
齐与楚从
亲 («屈原列传»)
错 同“措”.
①举措.
偭规矩而改错
(«离骚»)
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语文基础知识必备手册