专题03：景语寄情-2024-2025学年八年级语文下册单元主题阅读（统编版）

部编版八年级下册第三单元主题阅读   知   识   梳   理 主题阅读：景语寄情 单元概览 自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。 学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。 具体考点 单元概览 1、 《桃花源记》 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 2、 《小石潭记》 本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地对小石潭加以描绘，着意渲染了小石潭静穆、幽美的环境，抒发了自己谪居时的悲凉凄怆之情。 3、 《核舟记》 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 文言文阅读答题技巧 考点一 理解实词的含义 考查角度1：理解实词 主要考查常用文言实词的积累。一般来说，古今异义、一词多义、词类活用、通假字、课内注释的重点词等被考查的可能性较大。近年来，实词释义的考查形式更加灵活，从单纯考查记忆扩展到文言字词的积累方法，体现了一定的思维深度，其题型主要有选择题和填空题。 【常见题型】 1．从考查方式看，对文言实词的考查主要有以下三种方式： （1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。 （2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。 （3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。 2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点： 一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。 3．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。 【考点攻略】语文学习过程中，可以通过如下路路径提升文言诗词解释能力。 一是有意识的去积累特殊的文言诗词，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用这几类词语是高频考点； 二要是要有意识的学习文言诗词积累的常见方法，如语境法、组词法、词性法。变音法、迁移法等； 三是增加自己的文言文阅读量，以及进行大声诵读，培养良好的文言语感，潜移默化的提升文言诗词的理解能力。 首先，注重积累。课内有注释的文言实词必须牢记，因为这不仅是解答课内文言文的基础，也是课外文言文拓展阅读的有力支撑。如果考查课外文言诗词，就需要先在脑海中检查是否有这个词的意象积累，如果有，带入陌生的语语境看是否通顺。 其次，巧用方法考查课外文言实词。如果自积累库中没有这个意象，我们可以综合采取词性法、扩词法、语境法等多种方法来应对。比如对加点字词进行组词，多组几个，代入语境看是否契合。 第三，培养语感，学会鉴赏。有些考题将实词解释与语句赏析结合起来。 【注意】应对课内文言文的实词解释做到熟练掌握才能 自如地运用课内迁移法,实在没有印象可以结合组词 法和语境推测法临场发挥。 考查角度2：品析词语 【考点攻略】解答这类题目，体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。 链接课内——积累常用的文言词汇 1、 《桃花源记》 （一）通假字 “要”通“邀” 邀请 “具”通“俱” 完全，详尽 （二）词类活用 （1）林尽水源 尽：形容词用作动词，消失。 （2）渔人甚异之 异：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 （3）复前行 前：方位名词作状语，向前。 （4）欲穷其林 穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） （5）不复出焉 焉：兼词，“于之”，即“从这里”。 （6）处处志之 志：做标记，名词作动词。 （7）未果 果：名词作动词，实现 （三）古今异义 （1）无论 古义：不要说，(更)不必说； 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词 （2）妻子 古义：妻子和儿女 今义：对已婚男子的配偶的称呼 （3）绝境 古义:与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地 （5）鲜美 古义：鲜嫩美丽 今义：指食物新鲜美味 （6）交通 古义：交错相通 今义：运输和邮电事业的总称 （7）不足 古义：不值得、不必 今义：不够 （8）仿佛 古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子 今义：似乎，好像 （四）一词多义。 （1）舍 ①便舍船 舍（shě），动词，离开。 ②屋舍俨然 舍（shè），名词，“房屋” （2）为 ①武陵人捕鱼为业 读wéi，动词，作为 ②不足为外人道也 读wéi，介词，对，向 （2） 志 ①处处志之 动词，“做记号” ②寻向所志 志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 （4）闻 ①鸡犬相闻 听见 ②闻有此人 听说 （5）属 ①有良田美池桑竹之属 类 ②神情与苏、黄不属 类似 ③属（zhǔ）引凄异 连续 ④属予作文以记之 通“嘱”，嘱咐 （6）寻 ①寻向所志 动词，寻找 ②寻病终 副词“不久” （7）遂 ①遂迷，不复得路 “最终” ②遂与外人间隔 “于是” （五）重点虚词。 1.之 （1）忘路之远近 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的” （2）闻之，欣然规往 代词，“这件事” （3）处处志之 助词，补足音节，无意义 （4）渔人甚异之 代词,"这种景况" 2.其 （1）欲穷其林 这 （2）其中往来种作 代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家 代词，代自己 2、 《小石潭记》 （一）词类活用 1、从小丘西行百二十步 西：名词作状语，向西。 2、近岸，卷石底以出 “近”：形容词用作动词，“靠近，接近” 3、皆若空游无所依 “空”名词作状语，“在空中” 4、凄神寒骨 “凄、寒”形容词使动用法，“使……凄凉，使……寒冷” 5、斗折蛇行 斗，蛇，名词作状语，像北斗七星那样。像蛇那样爬行 6、犬牙差互 犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样 （二）一词多义。 1、可 （1）潭中鱼可百许头 大约 （2）不可久居 可以，能够 2、从 （1）从小丘西行百二十步 由，自 （2）隶而从者，崔氏二小生 跟随 3、环 （1）如鸣佩环 玉环 （2）四面竹树环合 环绕 4、乐 （1）心乐之 以……为乐 （2）似与游乐者相乐 逗乐，嬉戏 5、道 （1）伐竹取道 道路 （2）策之不以其道 方法 6见 （1）下见小潭  通“现”，现出 （2）明灭可见 看见 7、清 （1）水尤清冽 清澈 （2）以其境过清，不可久居 冷清，凄清 （3）明灭可见 能够，可以 8、差 （1）参差披拂 长短不一，形容词 （2）其岸势犬牙差互 交错，动词 9、以 （1）以其境过清 因为 （2）卷石底以出 表示“以”前面的成分是后面动词的状语，可以不译 10、居    （1）不可久居 停留 （2）居十日 过 （3）居庙堂之高则忧其民 处在 （三）古今异义 （1）乃记之而去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方 （2）崔氏二小生 古义：年轻人 今义：戏曲艺术中的一种角色 （四）重点虚词 1.以 （1）以其境过清 （因为）   （2）全石以为底 （用）    （3）卷石底以出 （不译或而） 2、而 （1）乃记之而去 （表承接） （2）潭西南而望 （表修饰） （3）隶而从者 （表并列） 3、 《核舟记》 （一）词类活用 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之 （箬篷：名词作状语，用箬篷）  （2）石青糁之 （石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）  （3）中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）  （4）卧右膝，诎右臂支船 （诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲）  （5）明有奇巧人曰王叔远 （奇巧：形容词作名词，奇妙精巧）  （6）居右者椎髻仰面  （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻 ）  （二）一词多义。 奇 明有奇巧人曰王叔远  技艺）奇妙，奇特。  舟首尾长约八分有奇  零数，余数  有 明有奇巧人曰王叔远 表存在的动词，与“无”相对 舟首尾长约八分有奇  通“又”用在整数和零数之间。 为 为宫室、器皿、人物 做，这里是雕刻的意思。 中轩敞者为舱  是 为人五： 刻有 可 高可二黍许  大约 珠可历历数也  可以 端 东坡右手执卷端  名词，“画卷的一端（右端）” 其人视端容寂  形容词，“端正、正” 木 能以径寸之木 木块 以至鸟兽、木石  树木  者 中轩敞者为舱 ......的部分 居右者椎髻仰面 ......的人 曰 明有奇巧人曰王叔远 叫作 文曰：天启壬戌秋日 是 扇 旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词 居左者右手执蒲葵扇  扇子 启 启窗而观，雕栏相望焉  打开 天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启” 而 中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且 而计其长曾不盈寸 转折，但是 以 能以径寸之木  用  以至鸟兽、木石 甚至 语 如有所语 说话  此中人语云 告诉 盖 盖大苏泛赤壁云 大概 盖简桃核修狭者为之 原来是 （四）古今异义 1、卧右膝。 卧 古义：使动用法，使……平放。 今义：躺下，躺着的样子 2、其两膝相比者。 比 古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。 3、高可二黍许。 可 古义：大约。 今义：可以。 4、盖简桃核修狭者为之。 简 古义：通“拣”，挑拣。 今义：简单，容易。  考点二 把握虚词的意义和用法 主要考查文言虚词的积累。考试时主要考查虚词意思和用法的辨析，题型多为选择题，一道题考查一个或多个虚词的意义用法，需要注意的是虚词的理解，要参看句子中实词的意思。 【常见题型】 1.下列句子中的"X”和例句用法相同/不同的一项 是（ ） 2.下列各组词语，（意义和）用法相同/不同的一项是（ ） 【解题方略】 “实词易训，虚字难释”。同实词相比，文言文虚词的古今继承关系不明显，且用法复杂而灵活。要准确理解文言虚词，需了解文言虚词的特点，掌握虚词的不同义项，结合教材整理虚词的不同含义和用法，阅读时结合具体的语境，方能做出准确合理的解释。 首先，文言虚词常见“多词一义”现象，如“悉”、“皆”“咸”均表示“都”的意思。其次，文言虚词使用频率很高，用法灵活，多有一词多义的现象，比如“之”、“而”、“以”等，虚词均有多个义项。再者，在文言文中，一些文言虚词起断句作用，如句首发语词、“夫”、句末语气词“也”等，另外有一些虚词用于表示某种语法关系。有一些虚词用一个单音介词表示，两个词的意义，总之了解文言虚词的特点，有助于我们确切理解文言虚词。 具体到某一个虚词的意义和用法。我们可以对照古代汉语词典中的意义项，整理教材中出现的虚词的意义和用法，总结归纳得出规律。例如，整理教材中“之”的用法，我们发现“之”做动词时后面一般会跟一个地点名词，如“已而之细柳军”；“之”跟在动词的后面时，往往用作代词，作动词的宾语，如“下车引之”，“之”做结构助词“的”解时。后面一般是名词，如“曾不能毁山之一毛”；“之”用在一个名词或代词和一个动词或形容词之间时，起到取消句子独立性的作用。不译，如“汝心之固”；“之”用于时间副词，后面往往为调节音节，不译如“”久之，目似瞑”；“之”用在动词前面，往往是宾语前置的标志，如“何陋之有？” 考点三 停顿、断句 断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文宫文阅读考查的基础题之一。常见的题型有两类：选择题，比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”；画线题，比如“请用‘’给文中画线句子断句”。 【常见题型】 1.用“/”给下面的句子断句。（限X处） 2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ） 【解题方略】 解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。 其次，依据句子结构来辅助断句。 再者，依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。 此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开，比如“端明殿学士”是官名，中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开。 考点四 翻译句子 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 【常见题型】 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 【解题方略】 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译句子的六个方法及示例 其六个关键词是:对、换、留、删、补、调。见下面的技法示例。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。直译为主，意译为辅。 考点五 内容理解与概括 【常见题型】 1.××的原因是什么？ 2.表达的观点是什么？ 3.简要概括…… 【解题方略】 1.理解类内容 （1）整体把握文意。①记叙类文章要明确“何 时何地何人做了何事，结果如何”；②写景类文章 要明白写的是什么景色,有什么特点。 （2）搜索相关信息。看题干的提问是针对选 文的什么内容，在选文中寻找问题的相关信息。 （3）结合语境,联系上下文。将问题放在全文 的范围之内，明确题干的问题是否与文章主旨有 关。如果有关系，就要注意联系主旨来答题。 （4）合理组织语言。①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织 文字回答。 2.归纳概括类 （1）审题干，明确概括范围。一定要看清题干，明确是在全文范围概括,还是在指定段落的范 围内概括。 （2）归纳段意、层意，明确文段所述事件。在全文范围内概括段意，看各段讲述了哪件事、涉及了哪个方面;在段落范围内概括层意，看讲述了哪件事、涉及了哪个方面。 （3）注意时间词、地点词。表示时间、地点的 词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地 点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 （4）“求同存异”，逐条列出。将文段讲述的各个事件、各个方面进行整理，讲述同一事件或方面 合并为一，然后逐条列出各个事件、方面。 考点六 把握作者的情感 【常见题型】 1.本文……表达了作者怎样的思想感情？ 2.文中画线句子蕴含了作者怎样的情感？ 3.对……，作者为什么会……(激动、忧愤等)？ 【解题方略】 从关键词判断。统观全文,筛选出直接体现作者 情感态度的词语、句子。 从人物的言谈举止中判断。人物的语言、心理、 行动均能表现人物的情感变化。 从关键句入手。叙事类文章中那些议论与抒情的句子，往往直接或间接地表达了作者的情感态度。 考点七 分析人物形象 【常见题型】 1.选文表现了XX怎样的品质？ 2.简要分析XX是一个什么样的人。 3.本文中XX还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。 【解题方略】 1.了解设题特点 围绕一个人物叙述的文言文通常会要求考生 概括人物在某一方面的优点。这样的优点大体包 括:①对现实的态度，如豁达、消沉；②意志特征，如勇敢、果断;③情绪的感性特征，如热情、开朗; ④情绪的理智特征，如思维敏捷、逻辑性强。 2.关注人物的思想和言谈举止 人物的语言、心理、行动均能表现人物的情感 变化，故分析人物情感应紧扣该人物的语言描写、 心理描写、动作描写来进行。 3.关注评价性的句子。我们还可以从他人评价性的句子，尤其是作 者的评论来分析人物。 4.通过剖析事件分析人物。人物的所作所为能够反映其性格特点、精神面貌。 积累分析人物的术语 人物形象常用词汇 常用词汇 正面人物 帝王 善于纳谏、知人善任、体贴民情、爱民如 子…… 臣子 敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善 辩、精于谋划、为人谦让、破案如神…… 名士 情趣高雅、超凡脱俗、桀鹫不驯、多才多 艺、博学多闻、淡泊名利、安贫乐道…… 父母 勤劳、教子有方、爱子情深、深明大义、重 视教育…… 小孩 勇敢、机智、聪慧、好学上进、孝敬长辈、口 齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志…… 人物形象常用词汇 反面人物 狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、 恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙 无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危、欺上瞒下…… 考点八 分析写作方法 【常见题型】 1.本文开头从……说起,有什么好处？ 2.第×段运用了什么修辞方法（描写手法）？ 3.选文是怎样表现……的？ 【解题方略】 1.明确文言文的体裁 中考大多考传记、叙事、写景类文章，不同的 体裁写作方法迥异。 2.精读文本 整体理解文章内容，如传记类的写了谁，他做 了哪些事情。 3.了解常见修辞方法的作用 有的中考题还会考查语言赏析类试题，这类 题要注意辨析修辞方法。 4.根据文体辨析写作方法 （1）叙事类的重点掌握人物描写方法、对比、衬托、侧面描写。 （2）写景类的注意掌握借景抒情、情景交融、动静结合、衬托。 （3）议论类的重点掌握举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。 考点九 比较异同 【常见题型】 1.甲乙两文都谈到了……的问题，但侧重点不同，请分析。 2.两文所表达的情感有什么共同之处和不同之处？ 【解题方略】 1.初读文言语段，整体把握其主要内容 先浏览全文，明确文中的时间、地点、人物、事 情的前因后果，分析其关系，以求更准确地理解。 2落实题目要求和比较的内容 阅读相关文字，逐项进行“异中求同”，或“同 中求异 3.联系全文，整体分析 按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言 表达出来。 考查角度 应考策略 比较文章内容异同 1. 整体把握。在准确理解句、段、篇含义的 基础上，初步感知作者的情感及态度 2. 具体分析。在归纳内容要点时，首先要把 握文意，筛选、提炼信息。记叙类文章，要明确 “何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文 章，要指出是什么景色，有什么特点 比较主旨情感异同 1. 正确翻译句子，对文章有一个整体感知 2. 通过对人物的言行举止和所做之事及文 章内容等方面的分析，得出启示或总结道理 3. 把结论与相关的内容结合起来写成答案 比较人物形象异同 从正面描写入手:人物的具体事件;人物的语 言、动作、心理描写等;文段中简洁的人物特征 概括语句 从侧面描写入手:第三者的语言（评价）；作者 的评论等 比较写作手法异同 首先要明确刻画人物的方法及作用。其次要 明确常见的写人叙事的手法。答题的基本形式 是:使用了……，形象地写出了……，突出了 ……的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容” “主旨”四个方面组织答案 比较探究启示异同 首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想 和情感倾向;其次，要从作品本身出发，紧扣题 目所问进行感悟;再次，感悟一定要联系实际， 尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时 代，有新意;最后，要言之有理，言之有据，使观 点经得起推敲，令人信服 考点十 迁移运用 【常见题型】 1.结合选文，谈谈你在……上获得了怎样的启示。 2.结合内容,谈谈在生活中该如何…… 【答题思路】 1.迁移拓展类试题 这类题往往联系课文进行迁移联想。 （1）熟悉课文是前提。这类题一般会针对课 本要求背诵的篇目，要对课文内容较为熟悉，才能 顺利答题。 （2）抓住相似点进行联想。根据题干的要求， 找出课内外内容的相似点；或者根据课外选文的 提示，在课文中寻找相似、相同、相反的内容。 2.开放探究类试题 这类题或要求结合自身谈启示或收获;或者针对指定话题，要求发表自己的见解。 （1）领会作品的思想和情感倾向。看文章是 赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。 （2）紧扣选文，观点正确。从作品本身出发, 紧扣题目所问进行感悟;所持观点、看法不能偏颇 过激，甚至错误。 （3）注意联系实际。要求联系实际生活的，要 从真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意。 （4）要言之成理。有理有据，道理充分，观点 经得起推敲，令人信服。 考点十一 文意转述 【常见题型】 此类题为选择题，一般为文中原句转述，或者对 文章内容进行加工整合的转述,转述后有三种结果： （1）形同意同（信息吻合,直接判断）。 （2）形异意同（有所转换，实质一致）。 （3）形似意异（迷惑性大，格外留意）。 【答题思路】 1.培养细心的审题意识，明确题目要求，看清是选择“不相符的一项” 还是“符合的一项”。 2.关注难点选项，对原文相关内容进行总结概括，结合对选项 的理解进行比对，得出答案。 【注意】 一找：在原文中找与选项对应的段落，再从该段 中找出与选项相关的话语。 二比：比较原文句、段文意与选项表述是否一致。 一、（23-24八年级下·广东肇庆·期末）  主   题   阅   读 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．欲穷其林/子子孙孙无穷匮也 B．有良田美池桑竹之属/属引凄异 C．遂与外人间隔/后遂无问津者 D．不足为外人道也/不足挂齿 2．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 蜀民遇晋氏饥歉，三五辈挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间才通人过随而逐之行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。徐行市中，以问人曰：“此处何也？”答曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出石穴，密志归路，以告太守刘悛，悛使人随往，失其旧所矣。 （选自杜光庭《神仙感遇传》，有删改） 闾井：一指房屋、水井等建筑物，二指闾里，居民聚居之处。 3．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释（填文字） 因值群鹿骇走 查阅字典法：①物与价相当②执持③遇、遇到 （1） 徐行市中 语境推测法：“徐”是修饰“行”这一动作的副词 （2） 密志归路 课内迁移法：处处志之 （3） 4．请用“/”给文中画线的句子断句。 一人见鹿入两崖间才通人过随而逐之行十余步 5．【甲】【乙】两文故事内容不同，但情节上却有许多相似之处，请你任意写出两点 6．下列对两文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中渔人误入桃源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。 B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活。他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 C．【乙】文中蜀民所到的小成都，房屋排列整齐，居民聚居处非常热闹。 D．两文所虚构的安居乐业、宁静和平的社会，是当时黑暗现实的鲜明对照，寄托了广大人民对没有战争、剥削、压迫的美好生活的向往。 【答案】 1．B 2．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。 （2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。 3．（1）遇、遇到（2）慢、缓慢（3）做记号、做标记 4．一人见鹿入两崖间/才通人过/随而逐之/行十余步 5．①发现者都是偶然进入了一个与世隔绝的美好地方；②居住在“绝境”里的人都生活富足，且不希望被外人打扰；③发现者在回去的路上做了标记，但等再寻时都已了无踪迹。 6．A 【导语】《桃花源记》和《神仙感遇传》都是反映对理想社会的向往的古文。陶渊明的《桃花源记》描述了一个与世隔绝、和谐自足的理想社会，表达了对安宁生活的美好追求。杜光庭的《神仙感遇传》则通过蜀民在白鹿山偶遇“小成都”的故事，展现了隐秘而繁盛的城市，突出了人们对现实逃避与理想社会的向往。两文都通过奇遇故事，表达了对理想社会的憧憬和对现实黑暗的反思，寄托了对平和生活的追求。 1．本题考查一词多义。 A.穷：都是穷尽；B.属：类/连接；C.遂：都是于是，就；D.足：都是值得；故选B。 2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以互相听到。 （2）重点词语。何世：什么朝代。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：因为遇到一群鹿正害怕的逃跑。根据查阅字典法，查看选项，“③遇、遇到”切合本句语意，故选“遇、遇到”。 （2）句意为：缓缓地行走在城市中。根据语境推测法，加点字“徐”是修饰“行”这一动作的副词，推测，这里是“慢、缓慢”的意思。 （3）句意为：悄悄地在回去的路上做标记。根据课内迁移法，课内“处处志之”中的“志”是名词动用，做记号、做标记的意思，推测这里也是名词动用，做记号、做标记的意思。 4．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：其中一个人看到鹿进入两崖中间，（那里狭窄的）只能通过一个人过去，就跟随鹿群穿了进去，行走了十几步。 “一人见鹿入两崖间”，“一人”为主语，“见”为谓语，“鹿入两崖间”为宾语，其中“鹿”是宾语核心，“入两崖间”为动宾短语作宾语补足语。 “才通人过”，“才”为副词修饰 “通人过”这个动宾短语，意为仅仅能让人通过。 “随而逐之”，“随”“逐”两个动词由“而”连接表示顺承关系，“之”为代词指代鹿。 “行十余步”，“行”为谓语动词，“十余步”为数量短语作补语。 因此断句为：一人见鹿入两崖间/才通人过/随而逐之/行十余步。 5．本题考查内容理解。 根据甲文②段“山有小口，仿佛若有光”“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”和乙文“一人见鹿入两崖间，才通人过”可知，两文故事的起因相同，都是偶然发现，且入口狭窄，不宜通过。 根据甲文②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文“但见城市栉比，闾井繁盛”可知，两文的内容相同，都是表现了与世隔绝的地方，人们生活富足； 根据甲文③段“此中人语云：‘不足为外人道也。’”和乙文“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住”可知，两文中“绝境”里的人想法相同，都是表现了不希望被外人打扰； 根据甲文④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”和乙文“密志归路，以告太守刘悛，悛使人随往，失其旧所矣”可知，两文发现者的行为和故事结局相同，都写出了在回去的路上做了标记，并报告太守，但等再寻时都已了无踪迹。 6．本题考查内容理解。 A.理解不正确。根据甲文④段“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，是太守派人跟随渔人再次寻访桃源，没有找到。而非“他和太守一起”。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】 蜀民遇到了晋的饥民，他们一行有三五个人，背着木制弓和竹制箭，进入白鹿山捕猎，来提供自己的生活所需。因为遇到一群鹿正害怕的逃跑，几个人分路追赶。其中一个人看到鹿进入两崖中间，（那里狭窄的）只能通过一个人过去，就跟随鹿群穿了进去。行走了十几步，就看见城市密集排列，人们居住的地方繁荣兴盛，已经不见了鹿的踪迹。（他）缓缓地行走在城市中，问人说：“这里是什么地方呢？”那人回答说：“这里是小成都，不是常人能够到的地方，你不能在这里久住。”于是走出洞穴，悄悄地在回去的路上做标记。（那人）回来后把这件事告诉了太守刘悛，刘悛派人跟随他前往，却找不到原来的地方了。 二、（23-24八年级下·山东德州·期末） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【丙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王④者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。④王：成就王业，百姓归顺。 7．下列句子中加点的字意思相同的一项是（   ） A．男有分，女有归/归来见天子 B．不得而非其上者/然而不王者，未之有也 C．齐宣王见孟子于雪宫/才美不外见 D．大道之行也/乐民之乐者 8．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）忧民之忧者，民亦忧其忧。 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大道之行也》是春秋时期的孔子对学生说的话，孟子、陶渊明分别是战国和东晋时人。 B．“四书五经”是指儒家经典，《礼记》是“五经”之一，《孟子》是“四书”之一。 C．【甲】【乙】两文都描绘了公正仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 D．在写法上，【甲】【丙】两文都运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 10．理解文意，用原文语句填空。 ①中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“ ”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【丙】文则明确提出了（2）“ ， ”（用原文语句回答）的观点。 ②【乙】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用【甲】文“ ， ”来回答。 11．党的二十大擘画了中国式现代化的美好蓝图，中国式现代化就是要实现人民对美好生活的向往，其思想根植于厚重的传统文化，请结合三则材料总结概括要实现中国式现代化，我们可以从古圣先贤那里汲取哪些智慧？【注：中国式现代化的特征——全体人民共同富裕；物质文明和精神文明相协调；人与自然和谐共生】 【答案】 7．B 8．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。 9．C 10． 天下为公 乐以天下 忧以天下 老有所终 幼有所长 11．任用贤能，社会和谐（“天下为公，选贤与能，讲信修睦”）；安居乐业，生态文明（“男有分，女有归”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”）；关心民生，社会保障（“老有所终，壮有所用，幼有所长”“黄发垂髫，并怡然自乐”“忧民之忧”）。 【解析】 7．本题考查一词多义。 A.归：女子出嫁/归来； B.而：连词，表转折； C.见：接见/同“现”，表现； D.之：主谓之间取消句子独立性，不译/助词，的；故选B。 8．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）贤：指品德高尚；能：指才干出众；与：同“举”，推举；修：培养。 （2）忧（第一个）：以……为忧愁；亦：也；之，助词，的。 9．本题考查对文章内容的理解。 C.甲乙两文所描绘的理想社会并非当时社会现实的真实反映，而是作者的理想和向往。 故选C。 10．本题考查理解与概括。 ①甲文中“大道之行也，天下为公”强调了大同社会的核心是天下为公。 丙文中孟子回答齐宣王“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，明确提出了统治者要以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁的观点，即“乐以天下，忧以天下”。 ②乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用甲文“老有所终，幼有所长”来回答。“老有所终，幼有所长”意思是老年人能安享晚年，年幼的孩子能顺利成长。这正与“黄发垂髫，并怡然自乐”所描绘的老人和孩子都快乐满足的景象相呼应，体现了理想社会中人们生活幸福的状态。 11．本题考查提炼概括与拓展运用。 从材料一中，我们可以汲取的智慧有：“选贤与能，讲信修睦”在实现中国式现代化的过程中，要选拔有贤能的人担任重要职务，注重社会的诚信和和睦，建立公平公正、和谐有序的社会环境。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”要关注社会各阶层的需求，保障老年人能安享晚年，壮年人能充分发挥才能，儿童能健康成长，弱势群体能得到妥善照顾，实现全体人民共同富裕。 从材料二中，我们可以汲取的智慧有: “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”注重合理规划和利用土地资源，发展农业生产，建设美丽宜居的乡村，实现人与自然和谐共生；“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”营造和谐、安宁、自给自足的社会氛围，促进物质文明和精神文明相协调。 从材料三中，我们可以汲取的智慧有：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”领导者要关心民众的快乐和忧愁，与民众共享喜乐，共担忧患，以人民为中心，让发展成果更多更公平惠及全体人民。 综上所述，古圣先贤的智慧为实现中国式现代化提供了宝贵的思想资源，如公平公正的用人原则、关爱社会各阶层、合理利用资源、营造和谐社会以及以人民为中心等理念，有助于推动全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生的中国式现代化目标的实现。 【点睛】参考译文： （甲）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 （乙）桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 （丙）齐宣王在自己的雪宫里接见孟子。宣王说：“贤德的人也会有这种享乐吗？” 　孟子回答说：“有的。人们要是得不到这种享乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种享乐就埋怨国君是不对的；可是作为百姓的君王不与民同乐也是不对的。国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，还从来没有过。” 三、（23-24八年级下·福建龙岩·期中）阅读下面文言文，完成各题 【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 12．解释下列句中加点词的意思。 ①山下望如星河倒注( )          ②头不得顾( ) ③其岸势犬牙差互( )           ④乃记之而去( ) 13．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 14．翻译下列句子。 （1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 （2）斗折蛇行，明灭可见。 15．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。 【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” 【答案】 12．像 回头 交错不齐 离开 13．父叔辈/张灯/龙山 14．（1）从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。 （2）溪水像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行。 15．【甲】表达了对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。 【乙】小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 【导语】本文通过描述两段景物描写，呈现了截然不同的氛围。【甲】文描绘了龙山放灯的盛况，表现了一派热闹非凡的节日景象，反映了民间生活的欢乐和繁荣。【乙】文描写了小石潭的清冷幽静，通过细腻的描写传达了作者对自然景象的独特感受，以及在寂静环境中产生的内心凄凉、寒冷的情感。两文对比鲜明，展示了作者不同的审美情趣和对人生的不同感悟，分别寄寓了繁华虚空与寂寥冷清的情怀。 12．本题主要考查点是文言实词的理解。 ①句意：从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌。如：像； ②句意：头也回不得。顾：回头； ③句意：两岸的形状像犬牙似的交错不齐。差互：交错不齐； ④句意：就记下这番景致离开了。去：离开。 13．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读：同时利用虚词来辅助句读。 “父叔辈张灯龙山”句意为：父叔辈在龙山放灯。“父叔辈”名词，做主语，应在“辈”后停顿；“张灯”动词，作谓语，应在“灯”后停顿；断句为：父叔辈/张灯/龙山。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）自，从；至，到。灯，用作动词，挂灯。 （2）斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样；明灭，忽明忽暗。 15．本题考查情感理解。 通过阅读【文言小贴士】可知，“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦”一句表明人生虚幻，但仍有所留恋。根据甲文“山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹”“每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦”可知，本文描绘了父叔辈张灯龙山的盛况和美好，字里行间流露着对当时盛况的赞美，体现了作者对美好回忆的怀念。 根据乙文第二段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳”可知，小石潭被竹林与树木包围着，因此这里的环境十分清幽；结合本文的写作背景可知，作者因被贬来到了这偏远之地，为了排遣心中郁闷，常常寻找僻幽之地，小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，小石潭过于凄清的环境勾起了作者心中的愤懑不平的忧愁。 【点睛】参考译文： 【甲】万历辛丑年，父叔辈在龙山放灯。沿山道路上、山谷里、树枝上，没有地方不挂灯；从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌，水势汹涌，山间到处有灯，灯下到处有席，席间到处有人，每个人都在唱歌打鼓欢庆。所有看灯的男男女女，一进入庙里面，头也回不得，脚也转不得，只能跟随人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能随大流。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在大声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。 【乙】向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 四、（23-24八年级下·福建三明·期中）小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 ㅤㅤ石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑤耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③跣（xiǎn）光着脚。④胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履：踪迹，行迹。 【丙】 ㅤㅤ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ②…… ㅤㅤ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 16．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 17．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加点字 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ①石渠之事既穷： 词类活用：处处志之。 ②民又桥焉： 成语解词法：天涯海角 ③达于两涯： 联系语境法 ④可罗胡床十八九居之： 18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其/ 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底 B．其 水 之 大/ 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底 C．其 /水 之 大 倍 石 渠/ 三 之 一 亘 石 为 底 D．其 水 之 大/ 倍 石 渠 /三 之 一 亘 石 为 底 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水平布其上，流若织文，响若操琴。 （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 20．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：① 探究二 【乙】文中“② ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。 探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：③ 探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。 21．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。 【答案】 16．这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。 17． 已经 架桥 边，边际 排列 18．B 19．（1）水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。 （2）青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 20． 游踪/踪迹/所至 响若操琴 所感/情感/寄情于景 21．示例：丙文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。 示例：甲文，《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。 【导语】柳宗元的《渔翁》、《石涧记》和《小石潭记》三者均以永州山水为题材，通过描绘自然景观抒发情感。《渔翁》借景抒情，淡隐表哀，村野之景静中有动。《石涧记》则详细描绘溪流和石渠的景象，展现其细腻的观察力和独特的语境。《小石潭记》以小潭为中心，勾勒出环境的幽静与清冷，反映出其孤寂心境。三篇文章虽风格迥异，但都透出柳宗元被贬后的愤懑和对隐逸生活的向往，展示了他高超的写实与抒情技巧。 16．本题考查词句赏析。 在“欸乃一声山水绿”这句诗中，“绿”字原本是形容词，表示颜色。在这里用作使动用法，“山水绿”即“使山水变绿”。这种词性的活用在古汉语诗词中是一种常见的创作手法，它突破了常规的词语用法，使诗句更富有表现力。“绿”字直接描绘出了山水的颜色，给读者呈现出一幅充满生机的画面，让读者能够直观地感受到山水的青葱翠绿。更为巧妙的是，它还化静景为动景。在“欸乃”一声之前，山水可能是一种静态的存在，而随着这一声的响起，山水仿佛瞬间被赋予了生命，变得绿意盎然。这个“绿”字仿佛是一种力量，推动着山水的颜色发生变化，赋予了整个画面一种动态感，使读者能够感受到一种清新、灵动的氛围，仿佛身临其境般地看到了随着渔翁的出现，山水由寂静无声变得生机勃勃的过程。 17．本题考查词语解释。 既出，得其船，便扶向路：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去。既：已经；石渠之事既穷：石渠这件事已经完结。既；已经； 处处志之：处处都做了记号。志：名词活用为动词，做标记；民又桥焉：百姓又在那里架起了桥。桥：名词活用为动词，架桥。 天涯海角：极远的地方或相隔极远。涯：边、边际；达于两涯：到达两边的岸边。涯：边，边际。 可罗胡床十八九居之：可以排列十八九张胡床供人坐在那里。联系语境可知，描述的是在某个地方清理出空间后，可以摆放胡床，所以“罗”解释为“排列”。 18．本题考查断句。 句意：它的水量很大，比石渠的水量大三分之一，接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。 “其水之大”，“其”指代前面提到的溪流，“水”是主语，“大”是形容词谓语，描述水的状态是大的。“倍石渠三之一”，“倍”是动词谓语，表示比……多一倍，“石渠”是比较的对象，“三之一”即三分之一，表示倍数关系。这句话意思是这条溪流的水量比石渠的水量大三分之一。“亘石为底”，“亘石”是主语，“为”是谓语动词，“底”是宾语，这句话的意思是用巨大的石头作为底部。整句话描述了这条溪流的水量以及底部的特点。 因而正确划分为：其水之大/倍石渠三之一/亘石为底； 故选B。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）平：平静；布：铺展；若：好像；响：声音，这里指水流的声音。 （2）翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络：蒙盖缠绕；摇缀：摇曳牵连；披拂：随风飘拂。 20．本题考查理解分析文章内容。 第一空：根据[乙]文“上由桥西北”“下土山之阴”可知，作者从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡。根据[丙]文“从小丘西行”“下见”“坐潭上”可知，作者先是从小丘向西走一百二十步，接着往下看见一个小潭，然后又是坐在小石潭边上。据此可概述出要素一：根据游踪记述游览见闻 第二空：[乙]文“水平布其上，流若织文，响若操琴”的意思是：水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。将水面比作布面，写出了水面的平静；将水流比作纺织的花纹，写出了水波纹的好看；将流水的声音比作是弹琴声写出了水声的悦耳动听。所以横线上应该填“响若操琴”； 第三空：根据提示“展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感”，以及丙文中，作者先描绘了小石潭的清幽美景，但随后又因“四面竹树环合，寂寥无人”而感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，将自己内心的孤独、凄凉之情融入到景物描写之中。乙文虽然没有明确表达情感，但在对景色的描写中也可能隐含着作者的某种情感寄托。这种寄情于景的写作方式，使游记不仅仅是对景物的单纯记录，更成为了作者表达情感、思考人生的载体。可推出要素三：写景同时，寄寓“所感”。 21．本题考查分析作者的写作风格。 解答时先了解作者在永州写下这次写诗句的写作背景。柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。再选择具中一段文字，结合文章内容谈谈自己的理解即可。 示例一：甲诗：诗人以“渔翁”自况，“夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”表现诗人追求出无拘无束、自由自在的生活情趣，然而“渔翁”独来独往，看似特立独行，又显出一种孤芳自赏的情绪，“欸乃”“岩上无心”“云相逐”等词语又流露出几分孤寂的情怀。 示例二：乙文通过描写“石涧”的奇妙景象，表现作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而，从“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶”看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。 示例三：丙文通过描写“小石潭”的清幽的环境，刻画了作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而从“凄神寒骨”“悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去”等句看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。 【点睛】 【乙】参考译文：发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两边。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？【丙】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 …… 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 五、（23-24八年级下·河北唐山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《核舟记》节选 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，翦篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 【乙】 士人画鼠 东安一士人善画，作鼠一轴①，献之县令，令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮②举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫莫不然者于是始知其画为逼真。 【注】①轴：画卷。②逮：等到。 22．解释加点词语的意思。 （1）神情与苏、黄不属    属： （2）珠可历历数也      历历： （3）一士人善画       善： 23．将【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）中峨冠而多髯者为东坡 （2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 24．请用“/”为下面句子断句（标两处）。 以试群猫莫不然者于是始知其画为逼真。 25．请根据【甲】【乙】两篇选文，回答问题。 （1）【甲】文第二段介绍了① ；【乙】文中评价画作精美的词语是② 。 （2）从【甲】文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面 ？ 【答案】 22．类似 分明的样子 擅长 23．（1）中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。（2）他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。 24．以试群猫/莫不然者/于是始知其画为逼真。 25． 核舟船头三人的神情、动作 逼真 主要表现在：①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。（写出两点即可。） 【解析】 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）译为：神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。属，类似。 （2）译为：念珠简直可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。 （3）译为：东安有一个读书人擅长作画。善，擅长。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）峨，高高的；冠，帽子；而，并且；髯，胡须；为，是。 （2）比，靠近；隐，隐藏；底，底部；中，里面。 24．本题考查文言文断句。 本句译为：用这种办法来试其他的猫，没有一只不是这样的。到这时候，县令才知道这幅鼠画是画得很逼真。 “莫不然者”点明“以试群猫”的结果；“于是始知其画为逼真”独立完整表达句意； 故断为：以试群猫/莫不然者/于是始知其画为逼真。 25．本题考查文言文内容的理解。 （1）甲文第二段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”，先是点明船头三人的位置和身份，接着具体描写苏东坡和黄庭坚共同阅读手卷的动作，“右手执卷端，左手抚鲁直背”“左手执卷末，右手指卷，如有所语”，生动展现了他们专注投入的神情。“各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”细致地描绘了他们身体微微侧倾，互相靠近的两膝都隐藏在衣褶中的姿态。再看对佛印的描写“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”，将佛印的形象与弥勒相类比，突出其洒脱的姿态，以及左臂上念珠清晰可数的细节，从多个方面全方位地展现了船头三人的动作、神情、姿态等细节。 第二空：乙文中“以试群猫莫不然者于是始知其画为逼真”，通过“以试群猫莫不然者”这一试验，即拿画来试猫，猫都做出追逐的反应，得出“于是始知其画为逼真”的结论，“逼真”一词直接评价了画作的精美。 （2）第一段“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，直接用具体的数字“八分有奇”和“二黍许”表明核舟在长度和高度上的尺寸之小。在如此有限的空间内进行雕刻创作，足见雕刻家技艺之高超。 第一段“旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”，这里有众多的窗户，还有精心雕刻的文字。船头更是有三人，如“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”等描述，展现了丰富的人物动作和细节。这么多的元素集中在小小的核舟上，充分体现了雕刻家的精湛技艺。 第二段“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”，把佛印的形象和姿态描绘得栩栩如生，连念珠都清晰可数。窗户上雕刻的文字“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”，富有诗意和意境，显示出雕刻家不仅技艺精湛，更具有深厚的艺术素养和独特的审美情趣。 综上可知，雕刻家高超的技艺主要表现在用料体积小、所刻东西多、刻画细腻逼真且富有诗情画意等方面。 【点睛】参考译文： 【甲】小船从头到尾大约长八分多一点，高度大约两粒黍子左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡。佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】东安有一个读书人擅长作画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令起初不知道爱惜它，随意把这幅画挂在墙壁上。每天早晨经过挂画的地方，那幅画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画轴掉在地上，有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。用这种办法来试其他的猫，没有一只不是这样的。到这时候，县令才知道这幅鼠画是画得很逼真。 六、（23-24八年级下·陕西西安·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自《核舟记》） 【乙】云球①精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。” （节选自《吴县志》） 【注释】①云球：即孙云球，明末苏州人。②天平、灵岩、穹窿：都是苏州的山名。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）能以径寸之木( )    （2）舟首尾长约八分有奇( ) （3）尝以意造自然晷( )    （4）万象毕见( ) 27．下列句子中加点字“乃”的意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A．乃大诧且喜曰 B．见渔人，乃大惊 C．乃不知有汉 D．乃记之而去 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。 （2）又用水晶创为眼镜，以佐人目力。 29．王叔远和孙云球都是古代能工巧匠，都以“奇巧”著称，他们的技艺高超各表现在哪里？请结合文章内容简要分析。 【答案】 26．直径 零数、余数 曾经 全，都 27．C 28．（1）（核舟）中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 （2）（云球）又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。 29．①王叔远能用直径不到一寸的木头雕刻核舟，雕刻事物众多，而且能做到“因势象形，各具情态”；②孙云球“精于制造”，造自然晷，用水晶制作眼镜，能做到“不违分秒”“不爽毫发”，令人为之惊叹。 【解析】 26．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：能够用直径一寸的木头。径：直径。 （2）句意：船头到船尾的长度大约长八分多一点。奇：零数、余数。 （3）句意：曾经根据自己的想法制造自然晷（一种日晷）。尝：曾经。 （4）句意：所有的景象都能看清楚。毕：全，都。 27．本题考查文言一词多义。 A.连词，表示承接，于是，就； B.连词，表示承接，于是，就； C.副词，表示转折，竟然； D.连词，表示承接，于是，就；故选C。 28．本题考查文言语句的翻译。重点字词： （1）轩：高。敞：宽敞。为：是。覆：覆盖。 （2）创为：创造制作。以：用来。佐：辅助。目力：视力。 29．本题考查内容理解和概括分析。 根据《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”，可知王叔远的技艺高超在于他能在直径一寸的木头上雕刻出各种事物，而且能根据木头的形状和特点进行雕刻，使每个作品都形象生动，富有情态。 根据《吴县志》“尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发”，可知孙云球的技艺高超体现在他能制造精确的自然晷，其时间测量准确到分秒不差，而且他用水晶制作的眼镜能有效辅助人们的视力，无论老花眼还是近视，佩戴后都能看到清晰的细节，精准度极高。 【点睛】参考译文 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 【乙】云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。（云球）曾经凭借自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，自然晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是（文康奇）拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台、高塔、庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明，苍翠可见，万物都看得清清楚楚，于是非常惊诧，大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。” 一、（2022·上海宝山·模拟预测）阅读下列作品，完成下面小题  链   接   中   考 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 【丙】 汉董永，千乘人①。父亡，无以葬。主人知其贤，与钱一万，遣之。三年丧毕。欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱遗君矣。”永曰：“永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“必尔②者，但令妇为我织缣③百匹。”于是永妻为主人家织……十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 （节选自《搜神记》，有删改） 【注】①千乘：地名。②尔：这样，如此。③缣：细绢。 30．【甲】【乙】两篇作品依次选自《 》《 》。 31．解释下列句中加点字词 （1）愿为子妻( )  （2）遂与之俱( ) 32．用现代汉语翻译下列句子 主人谓永曰：“以钱遗君矣。” 33．联系上下文，【丙】文画波浪线句中“……”处可以用【乙】诗中的“ ， ”来进行补充描写。 34．（1）对三篇作品中的女性形象，下列理解正确的一项是( ) A．【甲】诗塑造了美丽、勇敢的女性形象。 B．【乙】诗塑造了美丽、勤劳的女性形象。 C．【丙】文塑造了勇敢、勤劳的女性形象。 D．三部作品都塑造了文静内敛的女性形象。 （2）三部作品都表达了美好的感情，但情感不尽相同：【甲】诗借“求之”“友之”“乐之”的表现，表达了君子 ；【乙】诗末句“盈盈一水间，脉脉不得语”，表达了主人公 ；【丙】文借织女“天帝令我助君偿债耳”的话语，赞美了 。 【答案】 30． 诗经 古诗十九首 31． 做 一起，在一起 32．主人对董永说：“（我）把钱赠送给你。” 33． 纤纤擢素手 札札弄机杼 34． C 对女子追求的执着 无法见到爱人的悲伤（对爱人的思念） 董永的孝顺 【解析】 30．本题考查文学常识。主要包括：识记中国重要作家的时代及代表作，识记外国重要作家的国别与代表作，识记文学体裁常识等。 《关雎》选自《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。又叫《诗三百》，内容分为风、雅、颂三部分。《关雎》是《诗经》中第一篇诗歌。 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。 31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：愿意做你的妻子。为，做。 （2）句意为：于是董永就和她一起（到主人家去了）。俱，一起，在一起。 32．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：谓，对……说。以，把。遗，给，赠予。 33．本题考查学生对诗歌内容的理解与。一定要认真阅读原诗，正确理解其意思，然后根据题目的要求，即可作答。丙文“于是永妻为主人家织……十日而毕”的意思是“于是，董永的妻子给主人家织绢……十天织完了”，由此可知，省略的是织女织布的句子。乙诗中“纤纤擢素手，札札弄机杼”，意思是“织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停”，写的是织女如何织布，因此可以用乙文中的“纤纤擢素手，札札弄机杼”来补充描写。 34．本题考查学生对人物形象和感情的理解。人物形象要结合诗歌内容，进行分析。理解诗歌中的感情，要结合诗中的景物描写和创作的背景来分析。 （1）A.【甲】诗是写“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；如果得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。这当中女性是“美好”的化身，不具备“勇敢”特征。说法错误。 B.【乙】诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。突出女性在强权之下的悲惨命运，突出“凄苦”的形象。说法错误。 D.【丙】文织女勇敢地提出做董永妻子的想法，并不“内敛”，因此，三部作品都塑造了文静内敛的女性形象的说法错误。故选C。 （2）【甲】诗《关雎》中描写了君子对淑女的一种深切思念、一往情深的爱情。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。借“求之”“友之”“乐之”的表现，表达了君子对女子追求的执着。 【乙】诗末句“盈盈一水间，脉脉不得语”，意思是“虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈”，虽然只是一水之隔，却无法诉说心中的情愫，表达了主人公对爱人的思念和无法见到爱人的悲伤。 【丙】文由“缘君至孝，天帝令我助君偿债耳”可知，因为董永最孝顺，天帝让织女帮助他偿还债务，所以文中借织女“天帝令我助君偿债耳”的话语，赞美了董永的孝顺。 【点睛】参考译文 【丙】汉朝董永是千乘人。父亲死了，没有什么东西埋葬。主人知道他贤能，给了他一万钱，打发他自由地走了。行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说：“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人对董永说：“（我）把钱给了你了。”董永说：“我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说：“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）。”于是，董永的妻子给主人家织绢……十天织完了。女子出了门，对董永说：“我是天上的织女。因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。 二、（2023·广西百色·一模） 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子世家（节选） 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！” 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！ （选自《史记》，有删改） 【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。 35．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（   ） A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。 B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。 C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。 D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。 36．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（   ） A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。 B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。 37．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉 38．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 朋 ① ② 可以 ③ 表许可 饭 ④ 煮熟的谷类食物 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）虽不能至，然心向往之。 40．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。 41．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。 【答案】 35．C 36．A 37．天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉。 38． 志同道合的人 朋友 可以凭借 吃 39．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。（2）我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。 40．安贫乐道。运用了对比的写作手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。 41．示例一：孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不改初衷。 示例二：孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。 示例三：孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。 【解析】 35．本题考查对诗歌内容的理解。 C.选项有误，“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，采用重章叠句的方法，表现的是时间的变化，暗示了时光的流逝与追求者的深情执着；“在水之湄”“在水之埃”才是通过地点的变化，写出了主人公不畏险阻地一再追寻，几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。故选C。 36．本题考查对文言文内容的理解。A.选项有误，“学而时习之”说的是学过的知识要按时复习，因为讲的是学习方法而不是修身做人。故选A。 37．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。 “天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉”的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。根据大意可知，本句采用主谓结构句式来阐述天下的君主贤人生前以及死后的情况；再根据“矣”一般做句末语气词；以及句式对称原则可断“当时则荣/没则已焉”，因而可断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 38．本题考查对古今异义词的理解。 ①朋：结合“有朋自远方来”的意思：有志同道合的人从远方来，可知“朋”的古义为：志同道合的人；今义为：朋友。 ②可以：结合“可以为师矣”的意思：那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了，可知“可以”的古义为：可以凭借。 ③饭：结合“饭疏食”的意思：吃粗粮，可知“饭”的古义为：吃。 39．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）学：学习；思：思考；则：就；罔：感到迷惑而无所适从；殆：疑惑； （2）虽：虽然；至：到；然：但是；之：代词，代它。 40．本题考查对文章内容和写作手法的分析。 第一问：结合孔子对颜回的评价“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，可知颜回过着清贫的生活，但他也不改变乐趣，因而可用安贫乐道这个成语来形容他； 第二问：结合“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”这两句，可知运用了对比的写作手法，表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。 41．本题考查对人物形象的分析。作答时可以从刻画人物的描写方法、叙述的事件和人物在特定环境中的行为去分析，注意对人物的介绍和评价。 示例一：孔子是一个热爱学习，且讲究学习方法的人。“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之”充分体现了他的热爱学习且注重读书方法； 示例二：孔子是一个珍惜时间的人。“逝者如斯夫，不舍昼夜”充分体现了他珍惜时间的形象； 示例三：孔子是一个意志坚定的人。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”充分体现了他的意志坚定。 【点睛】 蒹葭 大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。 芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。 《论语》十二章 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 孔子世家（节选） 孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准；曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。 孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。 孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上天既然把传道的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！” 太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ 三、（2022·浙江杭州·模拟预测） 【甲】 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 （《史记•货殖列传序》） 【乙】 式微 式微式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中？ （《诗经•邶风》） 【丙】 孤山何以祠陆宣公①也？盖自陆少保炳②为世宗乳母之子，揽权怙宠，自谓系出宣公，创祠祀之。规制宏厂③，吞吐湖山。台榭之盛，概湖无比。A炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。旁有故锦衣王佐④别墅壮丽，其孽子不肖，炳乃罗织其罪，勒以献产。捕及其母，故佐妾也。对簿时，子强辩。B母膝行前，道其子罪甚详。子泣，谓母忍陷其死也。母叱之曰：“死即死，尚何说！”指炳座顾曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一日，而生汝不肖子，天道也，汝死犹晚！”炳颊发赤，趣遣之出，弗终夺。 （《西湖梦寻•陆宣公祠》） 【注释】①陆宣公：陆贽，字敬舆，唐代嘉兴人。唐贤相，卒谥宣。②陆少保炳：陆炳，平湖（今属浙江）人。其母亲是明世宗的乳母。曾自失火行宫中背出世宗，由是得宠，权势倾天下。③宏厂：宏大。④王佐：曾掌锦衣卫，后被陆炳取代。 42．阅读甲乙诗文，用甲文中的短语填空。 《式微》中“胡不归”是因为当时社会没有“ ”、“ ”，只有无尽的劳役。 43．在诵读《式微》的时候，小西发现诗中四个“胡”字极具表现力，请结合诗句说说其表达效果。 44．在探究重点字词词义的时候，小西和小湘互相推荐了几种方法，请将下列对话补充完整。 小西：“好行其德”中的“好”可以利用课内迁移法，联系“知之者不如好之者”中的“好”，都是 的意思。 小湘：是的，还有“成语解词法”，例如“揽权怙宠”中的“怙”可以联系成语“怙势凌弱”，也就是“仗势欺人”，由此可知“怙”是 的意思。 小西：不同的词可以根据自己的积累运用不同的方法来解释，也有些多义词我们需要查阅字典，根据语境来判断它的意思。 小湘：同意，字典是最可靠的老师，我查了“勒以献产”中的“勒”，它的解释有：①约束；②强制；③统率；④雕刻，你猜应该是哪一个？ 小西：这可难不倒我，根据语境应该是 （填序号）的意思。 45．对丙文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。 理解：陆炳借着自己的权势，看到谁有好的家产，就想着抢夺，“孰”同“吾与徐公孰美”中“孰”字意思相同，表现出他仗势欺人的丑恶嘴脸。 B．母膝行前，道其子罪甚详。 理解：母亲用膝盖跪着前行，为了自己的儿子详细地陈述陆炳的罪状，“膝行”极力表现了母亲的爱子和大义。 46．联读三篇诗文，完成小题。 （1）陆炳创祠祭祀陆宣公，是否是“仓廪实而知礼节”的表现，结合诗文谈谈你的看法。 （2）对于“人富而仁义附焉”的论断，你是否认同，结合诗文分析理由并谈谈你对于“贫富”与“仁义”关系的看法。 【答案】 42．仓廪实 衣食足 43．“胡”在诗中是“何，为什么”的意思，是疑问词，全诗正由四个问句组成，句式两两对应，形成2组设问，加上反问、反复手法的使用，形成重章叠句有一唱三叹的效果，加强了语气，强调了受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑。 44． 喜爱，喜好 依靠，倚仗 ② 45．A 46．（1）陆炳创祠祭祀陆宣公不是“仓廪实而知礼节”的表现，“仓廪实而知礼节”是说仓库储备充足，人们才会懂得礼仪，陆炳是明世宗乳母的孩子，因为救过世宗，所以恃宠而骄，权倾天下，他衣食无忧，但是却自称是陆宣公的后代，创祠祭祀是为了自提身价，是虚荣的表现，同时他总是凭借自己势力抢占他人物产，是个无耻之徒，由此可知他并不知礼节。 （2）不认同，“人富而仁义附焉”是说人富裕了，仁义自然就会归附，可是《式微》中统治者不体恤百姓，虽然统治者衣食无忧，但是百姓劳役却很重，生活也很艰难，对统治者充满了愤恨，统治者作为富人并没有仁义可言，丙文中陆炳权倾朝野，不可谓不富，但是恃宠而骄，任意妄为，抢占他人财产，网罗罪名逼人就范，也毫无仁义可言。我认为“仁义”和物质的“贫富”没有必然的关系，而是跟精神的“贫富”有关，一个有教养、有尊严、精神世界丰富纯粹的人哪怕很贫穷也是一个仁义之人，从这个角度来说追求精神的富裕更重要。 【解析】 42．本题考查内容理解与概括。 从《式微》一诗“微君之故，胡为乎中露？”“微君之躬，胡为乎泥中？”可知劳动人民生活艰苦、劳役沉重；结合【甲】文由“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”可知，此处应填“仓廪实”和“衣食足”。 43．本题考查文言字词赏析。 根据积累可知“胡”是“何，为什么”之意，全诗的大意是“天黑了，天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了统治者，我们为何还会在露水中劳作呢！天黑了，天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了养活你们，我们为什么还会在泥浆中劳作呢！”由此可知，全诗是以咏叹的方式、质问的语气直抒胸臆，用的是《诗经》中常用的重章叠句的手法，虽有问确是无疑而问，为的是加强语气，抒发情感，结合背景可知，是为了表达对统治者的不满，是一首劳役者的悲歌。 44．本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是根据语境所提供的方法解释实词的含义，理解时要结合句意综合判断，平时要注重文言字词的积累。 “知之者不如好之者”意为：知道它的人不如爱好它的人。好：喜爱，爱好。根据课内迁移法可知，“好行其德”中的“好”意为：喜爱，爱好。 揽权怙宠：把持大权，倚仗权势；怙势凌弱：仗势欺人。据此可知，“怙”意为：依仗。 勒以献产：强制某人献出自己的资产。勒：强制；故选②。 45．本题考查文言文句子的翻译和理解。 B.句意为“母亲用膝盖跪着前行，详细地陈述自己儿子的罪状”，选项中理解为“陈述陆炳的罪状”，且此句无法表现母亲的爱子；故选A。 46．本题考查内容理解分析。 （1）陆炳创祠祭祀陆宣公不是“仓廪实而知礼节”的表现，“仓廪实而知礼节”是说仓库储备充足，人们才会懂得礼仪，陆炳是明世宗乳母的孩子，因为救过世宗，所以恃宠而骄，权倾天下，他衣食无忧，但是却自称是陆宣公的后代，创祠祭祀是为了自提身价，是虚荣的表现，同时他总是凭借自己势力抢占他人物产，是个无耻之徒，由此可知他并不知礼节。本题考查文句理解和人物形象，从“自谓系出宣公，创祠祀之”“炳以势焰，孰有美产，即思攫夺”等句子可以看出陆炳是个恃强凌弱、虚荣无耻之徒，跟“仓廪实而知礼节”所说的仓库储备充足就能知道礼节是截然相反的，结合文句阐述即可。 （2）不认同，“人富而仁义附焉”是说人富裕了，仁义自然就会归附，可是《式微》中统治者不体恤百姓，虽然统治者衣食无忧，但是百姓劳役却很重，生活也很艰难，对统治者充满了愤恨，统治者作为富人并没有仁义可言，丙文中陆炳权倾朝野，不可谓不富，但是恃宠而骄，任意妄为，抢占他人财产，网罗罪名逼人就范，也毫无仁义可言。我认为“仁义”和物质的“贫富”没有必然的关系，而是跟精神的“贫富”有关，一个有教养、有尊严、精神世界丰富纯粹的人哪怕很贫穷也是一个仁义之人，从这个角度来说追求精神的富裕更重要。 【点睛】参考译文： 【甲】“仓库储备充实，老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。 【丙】孤山因为什么会有陆宣公的祠堂呢？大概是来自少保陆炳，他是明世宗乳母的儿子，依仗世宗的恩宠，自己说是陆宣公的后代，便建造了祠堂来祭祀他。祠堂规模宏大，有吞吐湖山的气势。亭台楼榭之盛，大概西湖也无法比拟。陆炳倚仗庞大的势力，谁家有盛美的产业，就想着去抢夺。近旁有原来锦衣卫王佐的别墅，非常壮丽，王佐家的孽子品行不正，陆炳就罗织他的罪状，强制他献出家里的产业。（陆炳）还抓了他的母亲，以前是王佐的妾。在公堂上受审时，王佐的儿子无理硬辩。他母亲用膝盖跪着上前，把她儿子的罪状非常详细地说出来。儿子大哭，说母亲怎么忍心陷他于死地。母亲斥责他说：“死就死，还有什么好说的！”然后指着陆炳的座位回头说：“你父亲坐在这里不是一天了，做这样的事情也不是一天了，但是却生了你这样一个行为不正的儿子，这是天道啊，你死得还晚了！”陆炳听后，脸颊发红，急忙打发他们出去，最终没有夺取他们的产业。 四、（2023·山西大同·一模）“送别”是古诗文的重要话题之一。小文同学以“送”为关键词，对相关古诗文进行了分类整理，并探究其内涵。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 送东阳马生序（节选） 宋濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被qǐ绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 47．为下列加点字注音，根据拼音写出汉字。 （1）城阙辅三秦( )（2）同舍生皆被qǐ( )绣 48．下列选项中的加点字与“负箧曳屣”中的“负”字词义相同的一项是（    ） A．身负重任 B．久负盛名 C．负荆请罪 D．如释重负 49．翻译下列句子。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 翻译：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 。 （2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 翻译： ， 。 50．送别是人生旅途必经的风景，王勃送别友人，别离之歌高亢嘹亮；宋濂赠言晚辈，谆谆教诲感人至深。请你帮助小文同学完成以下古诗文学习任务单。 诗文 积累名句 领悟内涵 《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 ① 《送东阳马生序（节选）》 ② 一心向学，可以使人忘却环境的艰苦，满足于精神的富足与快乐。 【答案】 47． 绮 48．C 49． 没有新鲜肥美的东西可以享受 我却穿着棉袄，旧衣衫，生活在他们当中 一点不羡慕他们 50． 示例：真挚的友谊可以克服空间的阻隔，消除孤独苦闷。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 【解析】 47．本题考查字音字形。 “城阙辅三秦”句意：三秦之地护卫着巍巍长安。城阙（chéng què）：城楼，在此指唐代京师长安城。 qǐ绣——绮绣。绮，有花纹或图案的丝织品。 48．本题考查字义。“负箧曳屣”意思是：背着书箱，拖着鞋子。负：背着。 A．句意：身上担负着重大的责任。负：担负； B．句意：长时期地享有好的名声。负：享有； C．句意：背着荆条向当事人请罪。负：背着； D．句意：好像放下了沉重的担子那样轻松。负：负担； 故选C。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）鲜肥：新鲜肥美；享：享受。 （2）余：我；缊袍敝衣：破旧的衣服；慕艳：羡慕。 50．本题考查内容理解。 “海内存知己，天涯若比邻”一句写远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。“天涯”，天边，这里比喻极远的地方。“比邻”，并邻，近邻。极言心意相通心灵相距之近。这两句运用了对比夸张的修辞，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。全诗结构严谨，暗合首句营造的雄浑阔大的气势，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，能够消除孤独苦闷。 能够体现“一心向学，可以使人忘却环境的艰苦，满足于精神的富足与快乐”的语句是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，其意思是：因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。作者虽然身穿“缊袍敝衣”，没有“鲜肥滋味之享”，生活条件艰苦，但是作者能够享受读书的乐趣，不觉得吃的、穿的享受不如别人，体现其精神的富足与快乐。 【点睛】参考译文： 《送杜少府之任蜀州》 三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。 《送东阳马生序》 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 部编版八年级下册第三单元主题阅读   知   识   梳   理 主题阅读：景语寄情 单元概览 自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。 学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。 具体考点 单元概览 1、 《桃花源记》 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 2、 《小石潭记》 本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地对小石潭加以描绘，着意渲染了小石潭静穆、幽美的环境，抒发了自己谪居时的悲凉凄怆之情。 3、 《核舟记》 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 文言文阅读答题技巧 考点一 理解实词的含义 考查角度1：理解实词 主要考查常用文言实词的积累。一般来说，古今异义、一词多义、词类活用、通假字、课内注释的重点词等被考查的可能性较大。近年来，实词释义的考查形式更加灵活，从单纯考查记忆扩展到文言字词的积累方法，体现了一定的思维深度，其题型主要有选择题和填空题。 【常见题型】 1．从考查方式看，对文言实词的考查主要有以下三种方式： （1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。 （2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。 （3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。 2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点： 一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。 3．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。 【考点攻略】语文学习过程中，可以通过如下路路径提升文言诗词解释能力。 一是有意识的去积累特殊的文言诗词，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用这几类词语是高频考点； 二要是要有意识的学习文言诗词积累的常见方法，如语境法、组词法、词性法。变音法、迁移法等； 三是增加自己的文言文阅读量，以及进行大声诵读，培养良好的文言语感，潜移默化的提升文言诗词的理解能力。 首先，注重积累。课内有注释的文言实词必须牢记，因为这不仅是解答课内文言文的基础，也是课外文言文拓展阅读的有力支撑。如果考查课外文言诗词，就需要先在脑海中检查是否有这个词的意象积累，如果有，带入陌生的语语境看是否通顺。 其次，巧用方法考查课外文言实词。如果自积累库中没有这个意象，我们可以综合采取词性法、扩词法、语境法等多种方法来应对。比如对加点字词进行组词，多组几个，代入语境看是否契合。 第三，培养语感，学会鉴赏。有些考题将实词解释与语句赏析结合起来。 【注意】应对课内文言文的实词解释做到熟练掌握才能 自如地运用课内迁移法,实在没有印象可以结合组词 法和语境推测法临场发挥。 考查角度2：品析词语 【考点攻略】解答这类题目，体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。 链接课内——积累常用的文言词汇 1、 《桃花源记》 （一）通假字 “要”通“邀” 邀请 “具”通“俱” 完全，详尽 （二）词类活用 （1）林尽水源 尽：形容词用作动词，消失。 （2）渔人甚异之 异：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 （3）复前行 前：方位名词作状语，向前。 （4）欲穷其林 穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） （5）不复出焉 焉：兼词，“于之”，即“从这里”。 （6）处处志之 志：做标记，名词作动词。 （7）未果 果：名词作动词，实现 （三）古今异义 （1）无论 古义：不要说，(更)不必说； 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词 （2）妻子 古义：妻子和儿女 今义：对已婚男子的配偶的称呼 （3）绝境 古义:与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地 （5）鲜美 古义：鲜嫩美丽 今义：指食物新鲜美味 （6）交通 古义：交错相通 今义：运输和邮电事业的总称 （7）不足 古义：不值得、不必 今义：不够 （8）仿佛 古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子 今义：似乎，好像 （四）一词多义。 （1）舍 ①便舍船 舍（shě），动词，离开。 ②屋舍俨然 舍（shè），名词，“房屋” （2）为 ①武陵人捕鱼为业 读wéi，动词，作为 ②不足为外人道也 读wéi，介词，对，向 （2） 志 ①处处志之 动词，“做记号” ②寻向所志 志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 （4）闻 ①鸡犬相闻 听见 ②闻有此人 听说 （5）属 ①有良田美池桑竹之属 类 ②神情与苏、黄不属 类似 ③属（zhǔ）引凄异 连续 ④属予作文以记之 通“嘱”，嘱咐 （6）寻 ①寻向所志 动词，寻找 ②寻病终 副词“不久” （7）遂 ①遂迷，不复得路 “最终” ②遂与外人间隔 “于是” （五）重点虚词。 1.之 （1）忘路之远近 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的” （2）闻之，欣然规往 代词，“这件事” （3）处处志之 助词，补足音节，无意义 （4）渔人甚异之 代词,"这种景况" 2.其 （1）欲穷其林 这 （2）其中往来种作 代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家 代词，代自己 2、 《小石潭记》 （一）词类活用 1、从小丘西行百二十步 西：名词作状语，向西。 2、近岸，卷石底以出 “近”：形容词用作动词，“靠近，接近” 3、皆若空游无所依 “空”名词作状语，“在空中” 4、凄神寒骨 “凄、寒”形容词使动用法，“使……凄凉，使……寒冷” 5、斗折蛇行 斗，蛇，名词作状语，像北斗七星那样。像蛇那样爬行 6、犬牙差互 犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样 （二）一词多义。 1、可 （1）潭中鱼可百许头 大约 （2）不可久居 可以，能够 2、从 （1）从小丘西行百二十步 由，自 （2）隶而从者，崔氏二小生 跟随 3、环 （1）如鸣佩环 玉环 （2）四面竹树环合 环绕 4、乐 （1）心乐之 以……为乐 （2）似与游乐者相乐 逗乐，嬉戏 5、道 （1）伐竹取道 道路 （2）策之不以其道 方法 6见 （1）下见小潭  通“现”，现出 （2）明灭可见 看见 7、清 （1）水尤清冽 清澈 （2）以其境过清，不可久居 冷清，凄清 （3）明灭可见 能够，可以 8、差 （1）参差披拂 长短不一，形容词 （2）其岸势犬牙差互 交错，动词 9、以 （1）以其境过清 因为 （2）卷石底以出 表示“以”前面的成分是后面动词的状语，可以不译 10、居    （1）不可久居 停留 （2）居十日 过 （3）居庙堂之高则忧其民 处在 （三）古今异义 （1）乃记之而去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方 （2）崔氏二小生 古义：年轻人 今义：戏曲艺术中的一种角色 （四）重点虚词 1.以 （1）以其境过清 （因为）   （2）全石以为底 （用）    （3）卷石底以出 （不译或而） 2、而 （1）乃记之而去 （表承接） （2）潭西南而望 （表修饰） （3）隶而从者 （表并列） 3、 《核舟记》 （一）词类活用 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之 （箬篷：名词作状语，用箬篷）  （2）石青糁之 （石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）  （3）中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）  （4）卧右膝，诎右臂支船 （诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲）  （5）明有奇巧人曰王叔远 （奇巧：形容词作名词，奇妙精巧）  （6）居右者椎髻仰面  （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻 ）  （二）一词多义。 奇 明有奇巧人曰王叔远  技艺）奇妙，奇特。  舟首尾长约八分有奇  零数，余数  有 明有奇巧人曰王叔远 表存在的动词，与“无”相对 舟首尾长约八分有奇  通“又”用在整数和零数之间。 为 为宫室、器皿、人物 做，这里是雕刻的意思。 中轩敞者为舱  是 为人五： 刻有 可 高可二黍许  大约 珠可历历数也  可以 端 东坡右手执卷端  名词，“画卷的一端（右端）” 其人视端容寂  形容词，“端正、正” 木 能以径寸之木 木块 以至鸟兽、木石  树木  者 中轩敞者为舱 ......的部分 居右者椎髻仰面 ......的人 曰 明有奇巧人曰王叔远 叫作 文曰：天启壬戌秋日 是 扇 旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词 居左者右手执蒲葵扇  扇子 启 启窗而观，雕栏相望焉  打开 天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启” 而 中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且 而计其长曾不盈寸 转折，但是 以 能以径寸之木  用  以至鸟兽、木石 甚至 语 如有所语 说话  此中人语云 告诉 盖 盖大苏泛赤壁云 大概 盖简桃核修狭者为之 原来是 （四）古今异义 1、卧右膝。 卧 古义：使动用法，使……平放。 今义：躺下，躺着的样子 2、其两膝相比者。 比 古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。 3、高可二黍许。 可 古义：大约。 今义：可以。 4、盖简桃核修狭者为之。 简 古义：通“拣”，挑拣。 今义：简单，容易。  考点二 把握虚词的意义和用法 主要考查文言虚词的积累。考试时主要考查虚词意思和用法的辨析，题型多为选择题，一道题考查一个或多个虚词的意义用法，需要注意的是虚词的理解，要参看句子中实词的意思。 【常见题型】 1.下列句子中的"X”和例句用法相同/不同的一项 是（ ） 2.下列各组词语，（意义和）用法相同/不同的一项是（ ） 【解题方略】 “实词易训，虚字难释”。同实词相比，文言文虚词的古今继承关系不明显，且用法复杂而灵活。要准确理解文言虚词，需了解文言虚词的特点，掌握虚词的不同义项，结合教材整理虚词的不同含义和用法，阅读时结合具体的语境，方能做出准确合理的解释。 首先，文言虚词常见“多词一义”现象，如“悉”、“皆”“咸”均表示“都”的意思。其次，文言虚词使用频率很高，用法灵活，多有一词多义的现象，比如“之”、“而”、“以”等，虚词均有多个义项。再者，在文言文中，一些文言虚词起断句作用，如句首发语词、“夫”、句末语气词“也”等，另外有一些虚词用于表示某种语法关系。有一些虚词用一个单音介词表示，两个词的意义，总之了解文言虚词的特点，有助于我们确切理解文言虚词。 具体到某一个虚词的意义和用法。我们可以对照古代汉语词典中的意义项，整理教材中出现的虚词的意义和用法，总结归纳得出规律。例如，整理教材中“之”的用法，我们发现“之”做动词时后面一般会跟一个地点名词，如“已而之细柳军”；“之”跟在动词的后面时，往往用作代词，作动词的宾语，如“下车引之”，“之”做结构助词“的”解时。后面一般是名词，如“曾不能毁山之一毛”；“之”用在一个名词或代词和一个动词或形容词之间时，起到取消句子独立性的作用。不译，如“汝心之固”；“之”用于时间副词，后面往往为调节音节，不译如“”久之，目似瞑”；“之”用在动词前面，往往是宾语前置的标志，如“何陋之有？” 考点三 停顿、断句 断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文宫文阅读考查的基础题之一。常见的题型有两类：选择题，比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”；画线题，比如“请用‘’给文中画线句子断句”。 【常见题型】 1.用“/”给下面的句子断句。（限X处） 2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ） 【解题方略】 解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。 其次，依据句子结构来辅助断句。 再者，依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。 此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开，比如“端明殿学士”是官名，中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开。 考点四 翻译句子 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 【常见题型】 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 【解题方略】 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译句子的六个方法及示例 其六个关键词是:对、换、留、删、补、调。见下面的技法示例。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。直译为主，意译为辅。 考点五 内容理解与概括 【常见题型】 1.××的原因是什么？ 2.表达的观点是什么？ 3.简要概括…… 【解题方略】 1.理解类内容 （1）整体把握文意。①记叙类文章要明确“何 时何地何人做了何事，结果如何”；②写景类文章 要明白写的是什么景色,有什么特点。 （2）搜索相关信息。看题干的提问是针对选 文的什么内容，在选文中寻找问题的相关信息。 （3）结合语境,联系上下文。将问题放在全文 的范围之内，明确题干的问题是否与文章主旨有 关。如果有关系，就要注意联系主旨来答题。 （4）合理组织语言。①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织 文字回答。 2.归纳概括类 （1）审题干，明确概括范围。一定要看清题干，明确是在全文范围概括,还是在指定段落的范 围内概括。 （2）归纳段意、层意，明确文段所述事件。在全文范围内概括段意，看各段讲述了哪件事、涉及了哪个方面;在段落范围内概括层意，看讲述了哪件事、涉及了哪个方面。 （3）注意时间词、地点词。表示时间、地点的 词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地 点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 （4）“求同存异”，逐条列出。将文段讲述的各个事件、各个方面进行整理，讲述同一事件或方面 合并为一，然后逐条列出各个事件、方面。 考点六 把握作者的情感 【常见题型】 1.本文……表达了作者怎样的思想感情？ 2.文中画线句子蕴含了作者怎样的情感？ 3.对……，作者为什么会……(激动、忧愤等)？ 【解题方略】 从关键词判断。统观全文,筛选出直接体现作者 情感态度的词语、句子。 从人物的言谈举止中判断。人物的语言、心理、 行动均能表现人物的情感变化。 从关键句入手。叙事类文章中那些议论与抒情的句子，往往直接或间接地表达了作者的情感态度。 考点七 分析人物形象 【常见题型】 1.选文表现了XX怎样的品质？ 2.简要分析XX是一个什么样的人。 3.本文中XX还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。 【解题方略】 1.了解设题特点 围绕一个人物叙述的文言文通常会要求考生 概括人物在某一方面的优点。这样的优点大体包 括:①对现实的态度，如豁达、消沉；②意志特征，如勇敢、果断;③情绪的感性特征，如热情、开朗; ④情绪的理智特征，如思维敏捷、逻辑性强。 2.关注人物的思想和言谈举止 人物的语言、心理、行动均能表现人物的情感 变化，故分析人物情感应紧扣该人物的语言描写、 心理描写、动作描写来进行。 3.关注评价性的句子。我们还可以从他人评价性的句子，尤其是作 者的评论来分析人物。 4.通过剖析事件分析人物。人物的所作所为能够反映其性格特点、精神面貌。 积累分析人物的术语 人物形象常用词汇 常用词汇 正面人物 帝王 善于纳谏、知人善任、体贴民情、爱民如 子…… 臣子 敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善 辩、精于谋划、为人谦让、破案如神…… 名士 情趣高雅、超凡脱俗、桀鹫不驯、多才多 艺、博学多闻、淡泊名利、安贫乐道…… 父母 勤劳、教子有方、爱子情深、深明大义、重 视教育…… 小孩 勇敢、机智、聪慧、好学上进、孝敬长辈、口 齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志…… 人物形象常用词汇 反面人物 狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、 恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙 无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危、欺上瞒下…… 考点八 分析写作方法 【常见题型】 1.本文开头从……说起,有什么好处？ 2.第×段运用了什么修辞方法（描写手法）？ 3.选文是怎样表现……的？ 【解题方略】 1.明确文言文的体裁 中考大多考传记、叙事、写景类文章，不同的 体裁写作方法迥异。 2.精读文本 整体理解文章内容，如传记类的写了谁，他做 了哪些事情。 3.了解常见修辞方法的作用 有的中考题还会考查语言赏析类试题，这类 题要注意辨析修辞方法。 4.根据文体辨析写作方法 （1）叙事类的重点掌握人物描写方法、对比、衬托、侧面描写。 （2）写景类的注意掌握借景抒情、情景交融、动静结合、衬托。 （3）议论类的重点掌握举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。 考点九 比较异同 【常见题型】 1.甲乙两文都谈到了……的问题，但侧重点不同，请分析。 2.两文所表达的情感有什么共同之处和不同之处？ 【解题方略】 1.初读文言语段，整体把握其主要内容 先浏览全文，明确文中的时间、地点、人物、事 情的前因后果，分析其关系，以求更准确地理解。 2落实题目要求和比较的内容 阅读相关文字，逐项进行“异中求同”，或“同 中求异 3.联系全文，整体分析 按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言 表达出来。 考查角度 应考策略 比较文章内容异同 1. 整体把握。在准确理解句、段、篇含义的 基础上，初步感知作者的情感及态度 2. 具体分析。在归纳内容要点时，首先要把 握文意，筛选、提炼信息。记叙类文章，要明确 “何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文 章，要指出是什么景色，有什么特点 比较主旨情感异同 1. 正确翻译句子，对文章有一个整体感知 2. 通过对人物的言行举止和所做之事及文 章内容等方面的分析，得出启示或总结道理 3. 把结论与相关的内容结合起来写成答案 比较人物形象异同 从正面描写入手:人物的具体事件;人物的语 言、动作、心理描写等;文段中简洁的人物特征 概括语句 从侧面描写入手:第三者的语言（评价）；作者 的评论等 比较写作手法异同 首先要明确刻画人物的方法及作用。其次要 明确常见的写人叙事的手法。答题的基本形式 是:使用了……，形象地写出了……，突出了 ……的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容” “主旨”四个方面组织答案 比较探究启示异同 首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想 和情感倾向;其次，要从作品本身出发，紧扣题 目所问进行感悟;再次，感悟一定要联系实际， 尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时 代，有新意;最后，要言之有理，言之有据，使观 点经得起推敲，令人信服 考点十 迁移运用 【常见题型】 1.结合选文，谈谈你在……上获得了怎样的启示。 2.结合内容,谈谈在生活中该如何…… 【答题思路】 1.迁移拓展类试题 这类题往往联系课文进行迁移联想。 （1）熟悉课文是前提。这类题一般会针对课 本要求背诵的篇目，要对课文内容较为熟悉，才能 顺利答题。 （2）抓住相似点进行联想。根据题干的要求， 找出课内外内容的相似点；或者根据课外选文的 提示，在课文中寻找相似、相同、相反的内容。 2.开放探究类试题 这类题或要求结合自身谈启示或收获;或者针对指定话题，要求发表自己的见解。 （1）领会作品的思想和情感倾向。看文章是 赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。 （2）紧扣选文，观点正确。从作品本身出发, 紧扣题目所问进行感悟;所持观点、看法不能偏颇 过激，甚至错误。 （3）注意联系实际。要求联系实际生活的，要 从真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意。 （4）要言之成理。有理有据，道理充分，观点 经得起推敲，令人信服。 考点十一 文意转述 【常见题型】 此类题为选择题，一般为文中原句转述，或者对 文章内容进行加工整合的转述,转述后有三种结果： （1）形同意同（信息吻合,直接判断）。 （2）形异意同（有所转换，实质一致）。 （3）形似意异（迷惑性大，格外留意）。 【答题思路】 1.培养细心的审题意识，明确题目要求，看清是选择“不相符的一项” 还是“符合的一项”。 2.关注难点选项，对原文相关内容进行总结概括，结合对选项 的理解进行比对，得出答案。 【注意】 一找：在原文中找与选项对应的段落，再从该段 中找出与选项相关的话语。 二比：比较原文句、段文意与选项表述是否一致。 一、（23-24八年级下·广东肇庆·期末）  主   题   阅   读 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．欲穷其林/子子孙孙无穷匮也 B．有良田美池桑竹之属/属引凄异 C．遂与外人间隔/后遂无问津者 D．不足为外人道也/不足挂齿 2．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 蜀民遇晋氏饥歉，三五辈挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间才通人过随而逐之行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。徐行市中，以问人曰：“此处何也？”答曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出石穴，密志归路，以告太守刘悛，悛使人随往，失其旧所矣。 （选自杜光庭《神仙感遇传》，有删改） 闾井：一指房屋、水井等建筑物，二指闾里，居民聚居之处。 3．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释（填文字） 因值群鹿骇走 查阅字典法：①物与价相当②执持③遇、遇到 （1） 徐行市中 语境推测法：“徐”是修饰“行”这一动作的副词 （2） 密志归路 课内迁移法：处处志之 （3） 4．请用“/”给文中画线的句子断句。 一人见鹿入两崖间才通人过随而逐之行十余步 5．【甲】【乙】两文故事内容不同，但情节上却有许多相似之处，请你任意写出两点 6．下列对两文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中渔人误入桃源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。 B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活。他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 C．【乙】文中蜀民所到的小成都，房屋排列整齐，居民聚居处非常热闹。 D．两文所虚构的安居乐业、宁静和平的社会，是当时黑暗现实的鲜明对照，寄托了广大人民对没有战争、剥削、压迫的美好生活的向往。 二、（23-24八年级下·山东德州·期末） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【丙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王④者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。④王：成就王业，百姓归顺。 7．下列句子中加点的字意思相同的一项是（   ） A．男有分，女有归/归来见天子 B．不得而非其上者/然而不王者，未之有也 C．齐宣王见孟子于雪宫/才美不外见 D．大道之行也/乐民之乐者 8．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）忧民之忧者，民亦忧其忧。 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大道之行也》是春秋时期的孔子对学生说的话，孟子、陶渊明分别是战国和东晋时人。 B．“四书五经”是指儒家经典，《礼记》是“五经”之一，《孟子》是“四书”之一。 C．【甲】【乙】两文都描绘了公正仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 D．在写法上，【甲】【丙】两文都运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 10．理解文意，用原文语句填空。 ①中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“ ”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【丙】文则明确提出了（2）“ ， ”（用原文语句回答）的观点。 ②【乙】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用【甲】文“ ， ”来回答。 11．党的二十大擘画了中国式现代化的美好蓝图，中国式现代化就是要实现人民对美好生活的向往，其思想根植于厚重的传统文化，请结合三则材料总结概括要实现中国式现代化，我们可以从古圣先贤那里汲取哪些智慧？【注：中国式现代化的特征——全体人民共同富裕；物质文明和精神文明相协调；人与自然和谐共生】 三、（23-24八年级下·福建龙岩·期中）阅读下面文言文，完成各题 【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 12．解释下列句中加点词的意思。 ①山下望如星河倒注( )          ②头不得顾( ) ③其岸势犬牙差互( )           ④乃记之而去( ) 13．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 14．翻译下列句子。 （1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 （2）斗折蛇行，明灭可见。 15．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。 【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” 四、（23-24八年级下·福建三明·期中）小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 ㅤㅤ石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑤耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③跣（xiǎn）光着脚。④胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履：踪迹，行迹。 【丙】 ㅤㅤ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ②…… ㅤㅤ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 16．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 17．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加点字 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ①石渠之事既穷： 词类活用：处处志之。 ②民又桥焉： 成语解词法：天涯海角 ③达于两涯： 联系语境法 ④可罗胡床十八九居之： 18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其/ 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底 B．其 水 之 大/ 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底 C．其 /水 之 大 倍 石 渠/ 三 之 一 亘 石 为 底 D．其 水 之 大/ 倍 石 渠 /三 之 一 亘 石 为 底 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水平布其上，流若织文，响若操琴。 （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 20．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：① 探究二 【乙】文中“② ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。 探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：③ 探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。 21．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。 五、（23-24八年级下·河北唐山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《核舟记》节选 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，翦篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 【乙】 士人画鼠 东安一士人善画，作鼠一轴①，献之县令，令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮②举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫莫不然者于是始知其画为逼真。 【注】①轴：画卷。②逮：等到。 22．解释加点词语的意思。 （1）神情与苏、黄不属    属： （2）珠可历历数也      历历： （3）一士人善画       善： 23．将【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）中峨冠而多髯者为东坡 （2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 24．请用“/”为下面句子断句（标两处）。 以试群猫莫不然者于是始知其画为逼真。 25．请根据【甲】【乙】两篇选文，回答问题。 （1）【甲】文第二段介绍了① ；【乙】文中评价画作精美的词语是② 。 （2）从【甲】文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面 ？ 六、（23-24八年级下·陕西西安·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自《核舟记》） 【乙】云球①精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。” （节选自《吴县志》） 【注释】①云球：即孙云球，明末苏州人。②天平、灵岩、穹窿：都是苏州的山名。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）能以径寸之木( )    （2）舟首尾长约八分有奇( ) （3）尝以意造自然晷( )    （4）万象毕见( ) 27．下列句子中加点字“乃”的意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A．乃大诧且喜曰 B．见渔人，乃大惊 C．乃不知有汉 D．乃记之而去 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。 （2）又用水晶创为眼镜，以佐人目力。 29．王叔远和孙云球都是古代能工巧匠，都以“奇巧”著称，他们的技艺高超各表现在哪里？请结合文章内容简要分析。 一、（2022·上海宝山·模拟预测）阅读下列作品，完成下面小题  链   接   中   考 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 【丙】 汉董永，千乘人①。父亡，无以葬。主人知其贤，与钱一万，遣之。三年丧毕。欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱遗君矣。”永曰：“永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“必尔②者，但令妇为我织缣③百匹。”于是永妻为主人家织……十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 （节选自《搜神记》，有删改） 【注】①千乘：地名。②尔：这样，如此。③缣：细绢。 30．【甲】【乙】两篇作品依次选自《 》《 》。 31．解释下列句中加点字词 （1）愿为子妻( )  （2）遂与之俱( ) 32．用现代汉语翻译下列句子 主人谓永曰：“以钱遗君矣。” 33．联系上下文，【丙】文画波浪线句中“……”处可以用【乙】诗中的“ ， ”来进行补充描写。 34．（1）对三篇作品中的女性形象，下列理解正确的一项是( ) A．【甲】诗塑造了美丽、勇敢的女性形象。 B．【乙】诗塑造了美丽、勤劳的女性形象。 C．【丙】文塑造了勇敢、勤劳的女性形象。 D．三部作品都塑造了文静内敛的女性形象。 （2）三部作品都表达了美好的感情，但情感不尽相同：【甲】诗借“求之”“友之”“乐之”的表现，表达了君子 ；【乙】诗末句“盈盈一水间，脉脉不得语”，表达了主人公 ；【丙】文借织女“天帝令我助君偿债耳”的话语，赞美了 。 二、（2023·广西百色·一模） 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子世家（节选） 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！” 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！ （选自《史记》，有删改） 【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。 35．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（   ） A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。 B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。 C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。 D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。 36．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（   ） A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。 B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。 37．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉 38．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 朋 ① ② 可以 ③ 表许可 饭 ④ 煮熟的谷类食物 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）虽不能至，然心向往之。 40．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。 41．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。 三、（2022·浙江杭州·模拟预测） 【甲】 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 （《史记•货殖列传序》） 【乙】 式微 式微式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中？ （《诗经•邶风》） 【丙】 孤山何以祠陆宣公①也？盖自陆少保炳②为世宗乳母之子，揽权怙宠，自谓系出宣公，创祠祀之。规制宏厂③，吞吐湖山。台榭之盛，概湖无比。A炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。旁有故锦衣王佐④别墅壮丽，其孽子不肖，炳乃罗织其罪，勒以献产。捕及其母，故佐妾也。对簿时，子强辩。B母膝行前，道其子罪甚详。子泣，谓母忍陷其死也。母叱之曰：“死即死，尚何说！”指炳座顾曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一日，而生汝不肖子，天道也，汝死犹晚！”炳颊发赤，趣遣之出，弗终夺。 （《西湖梦寻•陆宣公祠》） 【注释】①陆宣公：陆贽，字敬舆，唐代嘉兴人。唐贤相，卒谥宣。②陆少保炳：陆炳，平湖（今属浙江）人。其母亲是明世宗的乳母。曾自失火行宫中背出世宗，由是得宠，权势倾天下。③宏厂：宏大。④王佐：曾掌锦衣卫，后被陆炳取代。 42．阅读甲乙诗文，用甲文中的短语填空。 《式微》中“胡不归”是因为当时社会没有“ ”、“ ”，只有无尽的劳役。 43．在诵读《式微》的时候，小西发现诗中四个“胡”字极具表现力，请结合诗句说说其表达效果。 44．在探究重点字词词义的时候，小西和小湘互相推荐了几种方法，请将下列对话补充完整。 小西：“好行其德”中的“好”可以利用课内迁移法，联系“知之者不如好之者”中的“好”，都是 的意思。 小湘：是的，还有“成语解词法”，例如“揽权怙宠”中的“怙”可以联系成语“怙势凌弱”，也就是“仗势欺人”，由此可知“怙”是 的意思。 小西：不同的词可以根据自己的积累运用不同的方法来解释，也有些多义词我们需要查阅字典，根据语境来判断它的意思。 小湘：同意，字典是最可靠的老师，我查了“勒以献产”中的“勒”，它的解释有：①约束；②强制；③统率；④雕刻，你猜应该是哪一个？ 小西：这可难不倒我，根据语境应该是 （填序号）的意思。 45．对丙文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。 理解：陆炳借着自己的权势，看到谁有好的家产，就想着抢夺，“孰”同“吾与徐公孰美”中“孰”字意思相同，表现出他仗势欺人的丑恶嘴脸。 B．母膝行前，道其子罪甚详。 理解：母亲用膝盖跪着前行，为了自己的儿子详细地陈述陆炳的罪状，“膝行”极力表现了母亲的爱子和大义。 46．联读三篇诗文，完成小题。 （1）陆炳创祠祭祀陆宣公，是否是“仓廪实而知礼节”的表现，结合诗文谈谈你的看法。 （2）对于“人富而仁义附焉”的论断，你是否认同，结合诗文分析理由并谈谈你对于“贫富”与“仁义”关系的看法。 四、（2023·山西大同·一模）“送别”是古诗文的重要话题之一。小文同学以“送”为关键词，对相关古诗文进行了分类整理，并探究其内涵。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 送东阳马生序（节选） 宋濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被qǐ绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 47．为下列加点字注音，根据拼音写出汉字。 （1）城阙辅三秦( )（2）同舍生皆被qǐ( )绣 48．下列选项中的加点字与“负箧曳屣”中的“负”字词义相同的一项是（    ） A．身负重任 B．久负盛名 C．负荆请罪 D．如释重负 49．翻译下列句子。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 翻译：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 。 （2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 翻译： ， 。 50．送别是人生旅途必经的风景，王勃送别友人，别离之歌高亢嘹亮；宋濂赠言晚辈，谆谆教诲感人至深。请你帮助小文同学完成以下古诗文学习任务单。 诗文 积累名句 领悟内涵 《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 ① 《送东阳马生序（节选）》 ② 一心向学，可以使人忘却环境的艰苦，满足于精神的富足与快乐。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$