内容正文:
《经典常谈》 ——八下最新必读名著讲解课程 1 单击此处输入 标题文字 引子 2 第1部分 相关文常 3 作者:朱自清 1. 字佩弦 2. 文学家 3. 学者 4. 曾任中学教师 4 《经典常谈》 内容: (1)13个专题——《说文解字》/《周易》/《尚书》/《诗经》/三礼/《春秋》三传/四书/《战国策》/《史记》《汉书》/诸子/辞赋/诗/文 (2)介绍中华文化典籍中的精粹,涉及文、史、哲多个方面 特点:内容提纲挈领,语言风格平易近人 写作目的:引导学生深入阅读经典 5 时间 1. 时间:1942年 6 内容 2. 内容:13个专题 这部书以经典为主,以书为主,不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇,却还只能叙述源流;因为书太多了,没法子一一详论,而集部书的问题,也不像经、史、子的那样重要,在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序;并照传统的意见将“小学”书放在最前头;各篇的讨论,尽量采择近人新说;这中间并无编撰者自己的创见,编撰者的工作只是编撰罢了。 7 写作目的 4. 目的:引导学生深入阅读经典 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。 ——《经典常谈·序》 8 阅读建议 “一味追求学习的容易,想找到一种事半功倍的捷径,并不是一种美德,而是一种不切实际的幻想。” 9 《经典常谈》 ——八下最新必读名著精读课程 10 目录 《说文解字》《周易》 01 《尚书》《诗经》 02 “三礼”“春秋三传” 03 “四书”《战国策》 04 《史记》《汉书》“诸子” 05 “辞赋”“诗”“文” 06 11 第1专题 《说文解字》 12 《说文解字》 一、仓颉造字说 二、《说文解字》与“六书” 三、书体演变 13 一、仓颉造字说 1. 姓名:仓颉 2. 职业:史官 3. 造字来源:看到地上兽蹄鸟爪的痕迹 但这终归只是传说,汉字是不断演变的结果 14 仓颉造字说 1. “书同文”需要这样的传说 2. 字书: (1)《史籀篇》(周宣王时期) (2)《仓颉篇》(秦·李斯) (3)《急就篇》(西汉·史游) 15 二、《说文解字》 1. 作者:许慎,东汉文字学家、经学家 2. 性质:字书,语文工具书 3. 地位: (1)中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书, (2)世界上最早的字典之一 4. 编排顺序:按部首编排 5. 关键知识点:“六书” 16 六书 17 古时“考”可作“长寿”讲,“老”、“考”相通,意义一致,即所谓老者考也,考者老也。 如今天就只用"老"字而不用"考"字了,"考"的意义用法已经转移。转注字是六书中的用字之法,同假借字一样,原则上都不能产生新字。 假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。 假借字是以不造新字来表达新义的用字法,即:旧字翻新。而这种借旧翻新的方法,却往往是借而不还 六书·象形 “象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。” 象形,就是用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来,是一种比较原始的造字法。 “日”字和“月”字都是象形字。 20 六书·指事 “指事者,视而可识,察而见意,上下是也。” 指事,指的是以象征性的符号来表示意义的造字法。 21 六书·会意 “会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也。” 指用两个或两个以上的字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示一个意思的造字法。 22 六书·形声 “形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。” 形声字由两部分组成:_(表示字的意思或类属) 和_(表示字的相同或相近发音) 形旁 声旁 睱:时间、空闲,目不暇接 瑕:和玉相关,白璧无瑕 遐:去、距离,闻名遐迩 23 三、书体演变 甲、金、篆、隶、草、楷、行 “演变的主因是应用,演变的方向是简易” “当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,这样写的人多了,便自然而然成了一体,称为‘隶书’。” 24 三、书体演变 25 第2专题 《周易》 26 《周易》 一、八卦起源 二、《周易》入门知识 三、《周易》流传发展 27 八卦起源 在人家门头上,在小孩的帽饰上,我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物;放在门头上,放在帽饰里,是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通;它的大神通在能够因往知来,预言吉凶。算命的,看相的,卜课的,都用得着它。 28 八卦起源 八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来,背着一幅图,上面便