内容正文:
早早读·安徽语文
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言
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理
义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富
贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
2. (教参“教学设计”)孟子提出的可以称为大丈夫的三
个条件,位置能否颠倒? 为什么?
不能。 ①“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该
坚持的根本原则,是核心,是基础,所以必须放在最前面
说。 ②“得志”“不得志”是分两种情况讨论,是对根本原则
的一种补充。 ③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况,具
有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
角度 二 论证思路
3.分析本文的论证思路。
首先,景春提出“公孙衍、张仪是真正的大丈夫”的
观点。 然后,孟子反驳,先连用问句,否定景春的观点;
再用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,指出公孙衍、张
仪的本质是顺从君王的意志,不能称为大丈夫。 (“破”)最
后,从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 (“立”)
角度 三 类比手法
4.分析孟子运用了什么手法来批驳景春的观点。
运用类比手法。 用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪
之道”,指出公孙衍、张仪的本质是顺从君王意志,他们
没有独立的人格和判断善恶、是非、曲直的标准,所做的
一切都是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大
丈夫。
角度 四 语言风格
5. (教材“思考探究”三) 《孟子》文章以雄辩著称,大量
使用排比句,气势非凡。 反复朗读课文,从中举一两个
例子做具体分析。
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三
句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈
夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神
的崇高性推到极致。
八上 第 17 篇 生于忧患,死于安乐 (《孟子》)
【考情搜索】2015 年单篇考查全文
原文 课下注释 参考译文
舜发① 于畎
∙
(quǎn) 亩②
之中, 傅 说
∙
( yuè) 举③ 于 版
∙
筑④之间,胶鬲
∙
(ɡé)举于鱼盐
之中,管夷吾举于士⑤,孙叔
敖举于海,百里奚
∙
( xī) 举于
市⑥。 故天将降大任于是
∙
人
也,必先苦其心志, 劳其筋
骨,饿其体肤,空(kònɡ)乏⑦
其身,行拂
∙
⑧乱⑨其所为,所以
动心忍性,曾
∙
(zēnɡ)益⑩其所
不能。
人恒过,然后能改;困
于心,衡
∙
于虑,而后作
∙
;征
∙
于色, 发 于声, 而后喻。
入 则无法家 拂
∙
( bì) 士,
出则无敌国 外患者,国恒
亡。 然后知生于忧患而死于
安乐也。
①发:兴起,指被任用。
②畎亩:田地。
③举:选拔、任用。
④筑:捣土用的杵。
⑤士:狱官。
⑥市:集市。
⑦空乏:财资缺乏。
⑧拂:违背。
⑨乱:扰乱。
⑩曾益:增加。 曾,同“增”。
恒过:常常犯错误。
衡:同“横”,梗塞、不顺。
作:奋起。 这里指有所作为。
征:征验、表现。
发:显露、流露。
喻:了解、明白。
入:指在国内。
法家:守法度的大臣。
拂士:辅佐君王的贤士。 拂,
同“弼”,辅佐。
出:指在国外。
敌国:势力、地位相当的国
家。 敌,匹敌、相当。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水
匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷
吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙
叔敖从隐居的海边被任用为相,百里奚从集
市被赎出而用为大夫。 所以,上天将要下达
重大的使命给这样的人,2015 一定要先使他
的内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,
使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这
些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起
来,以不断增加他的才干。
一 个 人 常 常 犯 错 误, 然 后 才 能 改
正;2015 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所
作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,
流露在言谈中,才能被人们了解。 (一个国
家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君
王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当
的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易
灭亡。 了解到这一切之后,就会明白常处忧
愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之
中可以使人死亡的道理了。
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续表
【思维导图】
生于忧患,
死于安乐
个人
(正面)
举例论证:举六个人的例子(出身贫贱,历经磨难,增长才干,有所作为)
道理论证:论证
“生于忧患”
客观:苦、劳、饿、空乏、行拂乱
主观
困于心,衡于虑,而后作
征于色,发于声,而后喻{
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动心忍性,曾益其所不能
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生于忧患
对
比
论
证
国家
(反面)
入:无法家拂士
出:无敌国外患{ } 国恒亡→死于安乐
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【文章主旨】文章讲的是造就人才和治理国家的问题。 文章开头连用排比,举出事实说明这些人虽然出身贫贱,
但他们在经受了艰苦的磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。 在此基础上,又从正反两方面进一步论证经受磨炼
的好处,和“生于忧患,死于安乐”的观点。
角度 一 忧患意识
1. (教材“思考探究”一改编)结合课文内容说说你对
“生于忧患而死于安乐” 的理解,并另举一两个事例来
证明这一观点。
“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使
一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则
会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。
吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复
仇。 他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志
气。 他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线
织布。 经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元
气,兵强马壮,具备了复仇的条件。 反观吴王夫差,战胜
越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最
终为勾践所败,身死而国灭。
2.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什
么? 请用自己的话概括。
客观因素:艰苦环境的磨炼。 主观因素:精神意志
上的磨炼。
角度 二 论证思路
3.简要分析作者是如何论证“生于忧患,死于安乐” 这
一中心论点的。
首先列举六位历史上著名人物的事例,举出事实说
明这些人虽出身贫贱,但他们在经受艰苦磨炼之后,终
于成就了不平凡的事业。 其次据此事实,归纳总结出
“故天将降大任于是人也……”这一段结论。 最后在此
基础上,又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,
最终提出本文的中心论点。
角度 三 论证方法
4.本文主要运用了哪些论证方法? 请结合文章内容简
要分析。
①举例论证。 列举六位历史名人事例,从客观角
度,具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观
点。 ②对比论证。 将忧患产生的积极作用和安乐带来
的弊端进行对比,从个人到国家,突出了“生于忧患,死
于安乐”的观点。
角度 四 语言风格
5. (教材“思考探究”三) 《孟子》文章以雄辩著称,大量
使用排比句,气势非凡。 反复朗读课文,从中举一两个
例子做具体分析。
“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼
盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,
用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增
强了说服力。
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