专题三 议论文阅读-（全练册）【一本全】2025年河南中考语文60天高效备考方案

专题三 议论文阅读 一、(2024·遂宁)阅读下面文章,完成1~4题。 知足,是幸福者安乐生活的压舱石:知不 (共16分) 足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功 知足 知不足 不知足 者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵 ①人生当有“三足”意识:名利面前要“知 养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福:面对缺 足”,修身养德要“知不足”,立业做事要“不知 点,要有知不足的清醒和勇气,在知不足中行有 足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。 方向、赶有目标:面对成绩,要有不知足的品格和 ②名利面前,知足者常乐。知足是幸福之 志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。 本。一个懂得知足、能够知足的人,心中定会充 (作者:寒山石。有删减) 满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常 1.(中心论点)请写出本文的中心论点。(4分) 足,终身不辱。”若是一味追求名利,就难免陷身 泥潭而污染了品性,丧失了人格。知足是养生 之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然 心中常乐,有益健康长寿:相反,欲望过多,不仅 2.(论据位置及作用)下面这句话放在第③段 易身败名裂,也易伤身劳神、心力交瘁。 A、B两处哪个位置比较合适?请简述理由。 ③修身养德,知不足者常醒。知不足是一 (4分) 种清醒的自我认知,是一种理性的自我审视,更 为人处世应知“登东山而小鲁,登泰山而 是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短 小天下”,否则,“墙角的花,你孤芳自赏时,天 者,短板也。 A 唯有明已之所短,知道自己 地便小了”。 的软筋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好 地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。 “闻过则喜,知过不讳,改过不蝉”,做到有错即 改,才能不断进步。为人当知“距”。距者,差距 也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差 距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者,局限也。 3.(论证方法及作用)文章第段中画线句运用 B 为人当知“陋”。陋者,浅陋也。所谓“学 了什么论证方法,有什么作用?(4分) 无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有 其名。 ④立业做事,不知足者常进。不知足,则有 奋发之心。“志之难也,不在胜人,在自胜也。” 面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志, 做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足,则 有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、 4.(词义理解)结合第④段,说说你对“空杯心态” 积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,仰 的理解,请联系生活实际谈谈感悟。(4分) 望星空、脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知 足,则有突破之举。对事业不知足,就是要敢于 推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚, 善于独辟蹊径、寻求突破。不知足,则有超越之 境。人生的意义,就在于不断地挑战自我、重塑 自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步 再出发”作为一种人生常态,保持“空杯心态”, 凡事善于“归零”,不断创造超越的人生。 94 二、(2024·临夏)阅读下面文章,完成1~4题。 内原创科普读物,打造沉浸式“悦读博物馆”,上 (共11分) 演互动科普剧《珍稀动物茶话会》,赢得阅读爱 经典阅读可以很有趣 好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜 ①第29个世界读书日来临之际,一场红色 爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅 经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活 读推广品牌,围绕“世纪好书”举办读书会、编辑 动中,上海图书馆展示其策划的“书海千里 江 沙龙等,开展校园巡讲,鼓励学生自主组织读书 山有声”主题沉浸展,上海商学院虚拟辅导员也 活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力 亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史 和热情,吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合,让参 形式创新,让经典阅读“乐”起来。青少 与者耳目一新:原来经典不是“板着面孔”,也并 年经典阅读兴趣的培养,不仅在于良好的社会 非“千年一面”,可以灵动而有趣、好看且好玩。 氛围,也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式, ②经典之所以为经典,在于其蕴含隽永的 让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如, 美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心 上海虹口区以地方志阅读为媒,将北外滩国际 灵世界和丰满的生命,具有思想的穿透力、审美 会客厅、覆秋白故居,鲁迅故居等点位勾连。让 的洞察力和形式的创造力,能够跨越时空与读 师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音 者产生共鸣。透过经典阅读,可以学习前人的 乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华 智慧,感受历史文化的魅力,更好地理解现实并 古诗文,以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、 为当下提供启迪:透过经典阅读,可以体悟文化 新体验,让经典阅读常变常新,充盈时代活力。 传承的力量,感知人类文化的多样性和独特性。 以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新, 体验人类精神追求的深厚和真挚。然而,由于 让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来,以 语言、文化和历史的差异,面对经典,读者有时 经典之光烛照青少年人生,让经典传承弦歌不 会感到晦涩难懂,难以进入文本的世界。这也 辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代,让经典 为新技术、新手段提供了大展身手的空间和 阅读变得有趣而又不失其深度,是我们共同的 机会。 责任和追求。 ③数智技术,让经典阅读“潮”起来。经典 (选自《光明日报》2024年04月26日,作 阅读要走近读者,特别是走进青少年心中,就要 者:谭俊洪。有删改) 符合时代需要、体现时代特点,还可以借助与数 1.(提炼、概括分论点)文章提出了哪些具体的 智技术的联结,主动变得“潮”起来,以时尚表达 措施和方法,让“经典阅读可以很有趣”?请 激发经典活力。在上海图书馆,精心设计的时 简要概括,完成下表。(3分) 空穿越剧情和线下解迷互动,吸引了不少青少 年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗 经典阅读可 而不失深度 经典阅读有趣 传承人的职业经历和精巧技艺,形成一本好读 以很有趣 的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用 来增强经典阅读的趣味性和互动性,“爱阅读” 的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技 术的加持下,青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动,让经典阅读“热”起来。经典 的魅力,人人向往:经典的艰深,又让很多人望 2.(内容理解与分析)下列对文本相关内容的理 解和分析,不正确的一项是( 而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清 )(2分) 新的表达“飞入寻常百姓家”,一直是社会各界 A.文章由一场经典阅读主题活动谈起,引出本 有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆 文的论题。 95 B.第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值 君不见,在当下常有这么一种现象:欣赏别人大 也指出面对经典,读者存在诸多难以解决的 多是数衍客气而已,很少见到赞人具体优点和 困难。 长处:相反, 。彼此之间因见解不同、 C.本文的论证方式是立论。 论证分论点时主 观点不合,便唇枪舌剑,嘲讽掷榆对方,甚至口 要运用了举例论证的方法 出狂言.有失风范......总之.在日常生活中,我 D.培养青少年经典阅读的兴趣,不仅要营造良 们常看到的是欣赏自己很容易,而坦坦荡荡地 好的社会氛围,也要创新贴近学生的阅读 欣赏别人却很难。 形式。 ②善于欣赏别人,是一个人度量、格局和谦 3.(议论文语言)阅读第④段画线句和下面的改 恭品行的体现,更是一个人智慧的表现。这是 句,说说哪句好,好在哪里。(3分) 古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚 原句:让经典以亲切的面容、平易的话语、 汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介 清新的表达“飞入寻常百姓家”,一直是社会 平民,出身农家,发迹前只是一个亭长。项羽比 各界有识之士的努力目标。 刘邦则显赫得多。他,将门之子,才气超人,力 改句,推动经典阅读家庭化、大众化、普及 能扛晶,神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信 化,一些社会有识之士从来没有停止过努力。 刘邦会打败项羽。然而,事实却超出人们的意 料,项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝, 项羽却自列乌江。 ③为何?刘邦有言:“夫运筹帷崛之中,决 胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷 4.(分析材料位置)将下面的链接材料作为论据 馈,不绝粮道,吾不如萧何:连百万之众,战必 放在第③段或第④段,你认为放在哪一段最恰 胜,攻必取,吾不如韩信。”“知人者智,知已者 当?并说明理由。(3分) 明”。正因为刘邦有“智”又有“明”,他知道自 【链接材料】《2024中国诗词大会》以诗 己的短处,也了解部下的长处,并善于赏之用 词描绘中国精神,用诗意书写时代篇章。节目 之,从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然, 围绕中华文明“五个突出特性”,运用AI、虚实 他长处过人,刚自用,不仅看不到别人的长处 交互等技术手段融合动画和真人演绎、,虚拟 优点,更谈不上欣赏别人和善用人才,还嫉妒贤 呈现等多种手法,打造视听盛宴。让受众沉浸 能,容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊,迫使他 于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国 们投奔刘邦,站到自己的对立面。唯一死心塌 诗词大会》打通线上与线下,联通云端和手 地辅佐他的谋臣亚父范增,还被他气走,发疯而 间,开创诗词实体手办和数字虚拟藏品,同时 死。“超人”变成了孤家寡人,能不败吗?刘邦 升级5G通讯多人连线系统,实现“云中万人 总结项羽失败的教训说,“项羽有一范增而不能 团”同步答题、投票和交流。 用,此其所以为我擒也。” A ④欣赏别人,不是恭维、吹捧,更不是无原 则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是 三、(2024·贵州)阅读下面文章,完成1~4题. 建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的 (共14分) 真诚,是心口如一的赞美,是对别人优点的肯定 欣赏别人是一种智慧 和认可。要做到这一点,就要有一双慧眼。金 ①在人际交往中,没有人不希望得到别人 无足赤,人无完人,世间万物都有瑕痴,没有“慧 的欣赏和赞许。然而,在现实生活中,欣赏自 眼”的人,看到的只有“瑕斑”;有“慧眼”的人。 己,自夸自赞者多;欣赏别人,夸人赞人者少。 看到的是“瑕斑”中的美。正如罗丹所说:“世界 96 并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”人人都 4.(情境运用)某同学说:“我想变得更优秀,但 有缺点,当然也有优点,关键看你有没有发现和 周围的同学都很平凡,不能成为我学习的榜 欣赏别人优点的智慧,这智慧就是海纳百川的 样。”请运用选文观点,给该同学提两条建议 宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前,才显 (4分) 得美丽。正如有人所说,一棵树,若花不好看, 也许叶子好看:花叶都不足观,也许枝干错落有 致:花叶枝干皆不中看,也许它生长的位置很 好,在蓝天白云的衬托下,远远地看起来,流露 出几分美感。只要你肯去欣赏它,总可以发现 它的美。 真诚地欣赏赞誉别人,可以“以人为镜” 让自己变得更优秀:可以调动别人的积极性,让 自己的事业变得更辉煌:可以拉近人的距离,让 社会变得更和谐。 四、(2024·山西)班级开展“榜样赋能·笃定前 欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏 行”学习活动,请参与并完成1~2题。(共 别人吧! 10分) (作者:官秀镇。选自《杂文月刊》,有改动) ①“没有什么可拍的,我平淡得很。”电视剧 1.(分析、理解词句的含义)与选文“欣赏”的含 《功勋》开拍前,袁隆平开口一句话,感动了无数 义最相近的一项是( )(3分) 人。正如电视剧所呈现的,八位“共和国勋章” A.敷衍客气的表扬 B.有所需求的恭纲 获得者,有着不同的人生轨迹、奋斗经历,却拥 C.客观公正的评价 D.内心真诚的赞美 有同样的品格与特质:谦虚谨慎,低调务实。 2.(分析材料是否恰当)将下面的材料加入选文A ②修身立德,不是一时的事,而是一辈子的 处恰当吗?请表明观点并阐述理由。(4分) 事。习近平总书记勉励年轻干部:“要自觉做良 西晋左思,构思十年,写成《三都赋》,可 好政治生态的有力促进者,发扬彻底的自我革 惜出身贫寒,名气低微,未受重视。当初,大文 命精神,节俭朴素、谦逊低调。” 学家陆机也想写《三都赋》,听说左思在写,感 ③谦逊低调的人,视名利淡如水,看事业重 到好笑,在给陆云的信中说:“这里有一个粗 如山。黄旭华“甘做隐姓埋名人”,三十年“水下 鄙之人,想写《三都赋》,等他写成后,我将用 长征”无怨无悔,为国之重器奉献毕生心血...... 这样的人生选择与坚守,展现出“不要人夸颜色 来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时,却无度量、格 好,只留清气满乾坤”的胸襟。 局欣赏别人,让人叹惋。后来,他读到左思的 ④解放战争期间,面对各界代表抬来的绣 《三都赋》后,认为无法超越,只能搁笔不写。 有“常胜将军”的横匾,刘伯承同志婉言谢绝,连 连表示“不敢当”。这个“不敢当”,既是面对成 绩的谦逊低调,更是面对名利的清醒自省..... 谦虚不自满,是追求卓越的必备品质。如此,才 能做到居功不傲、胜而不骄,积小胜为大成。 谦逊低调就要严以律己、宽以待人。这 样做,会淡然面对自己的成绩、不贪功,热情点 赞他人取得的成绩、不嫉妒:会在遭遇挫折时勇 3.(补写论据)请联系上下文,补写选文第01段 于反思自我、寻找问题症结。只有这样做,才会 画线处的内容。(3分) 在心态上理性平和,在言辞上和风细雨,在行为 上务实低调,从而真正赢得尊重。 97 成熟的麦穗懂得低头。涵养谦逊低调之 更加明确地意识到,博大精深的中华文明是当 风.激扬实干奉献精神,用汗水浇灌收获,以实 代中国文艺的根基,也是文艺创新的宝藏。 干笃定前行,就一定能在时代的广阔舞台上绽 ②传统文化类作品频出爆款,很大程度上 放耀眼的光彩。 是因为满足了观众新的审美需求。21世纪的中 (节选自《人民日报》2024年5月15日,有 国观众,对传统文化的认同感日益增强,对有深 删改) 度、有内涵的文艺作品的需求不断增加。近年 1.(补写论据)一组同学说:“要增强文章的说服 来,从《长安三万里》《哪咤之魔童降世》等精品 力,就要注意论据的丰富性。”请给观点“谦逊 影视剧,到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台 低调的人,视名利淡如水,看事业重如山”补 节目,无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代 充一个事实论据。(4分 言者”。可以说,观众审美的变化正在对作品的 选择中得以体现。 ③互联网时代,传统文化类作品频出爆款, 离不开新型传播媒介的助力。以《唐宫夜宴》 《只此青绿》等作品为例,虽然首次播出就引发 2.(标题作用)二组同学正在讨论“如何为上文 了强烈反响,但是后续的二次传播才是真正促 准确拟题”,请参与并完成下面组长的发言。 使其成为爆款的重要原因。相比于传统媒体, (6分) 新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播 小语:我想以“成熟的麦穗懂得低头”为题,有 功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长, 吸引力。 推动作品“火上加火”。 小文:议论文的题目不能只考虑有吸引力。我 (摘编自《传统文化类作品缘何频出爆款》. 觉得以“涵养谦逊低调之风”为题目更好。 《光明日报》2024年4月3日) 小美:我建议可以仿照《论教养》的拟题方式。 【文本二】在现象级的舞蹈诗剧《只此青 以“论谦逊低调”为题目。 绿--舞绘(千里江山图)》中,舞者身体在“天 组长,我同意小文和小美的观点,因为 地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的 青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台 正上方的六块环形屏幕,它们随叙事与场景变 换,一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特 征得到了全新呈现,另一方面将时空交错的神 奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科 技手段的运用直接决定了文艺作品的形态,运 用得好能有效提升作品的表达效果。 五、(2024·济宁)阅读下面三个文本,完成1~3 (摘编自《科技时代,舞蹈何以“众乐乐”》, 题。(共10分) 《光明日报》2024年5月22日) 【文本一】①近年来,几乎每一年都会有几 【文本三】纵观传统文化类作品,还存在一 个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款(通常 些问题。比如个别节目的同质化,“抄作业”抄 指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品)。如 不好反而有东施效之弊。还有一些节目过分 今,越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传 依赖科技而忽视了内容,除了炫酷,看完缺乏记 统文化中汲取创作养分,通过恰当的方式将其 忆点。我们必须明白一个道理,一切创作技巧 呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节 和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》 目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一 《忆江南》,以及2021年的《唐宫夜宴》,它们的 面,到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让 出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的 世界惊叹于“中国式浪漫”,当下的文艺工作者 写意之处、唯美之处,技术的助力并未脱离作品 98 内容。总之,我们要正确运用新的技术、新的手 俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质,于个 段,激发创意灵感,使文艺创作呈现更有内涵的 体而言,既体现着一种“待物之德”,也内蕴着一 新境界。 种“修养之道”。奢靡浪费,糟蹋的不仅是物质 中华优秀传统 (摘编自《国风节目再出圈 财富,更会侵蚀人的意志品质。以俭养身,方能 文化成文艺创新源泉》) 永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约 1.(提炼、概括分论点)从文本一看,近年来传统 的生活习惯,形塑了敬畏感恩的价值理念,就能 文化类作品频出爆款的原因有哪些?(3分) 在成长历程中不断完善自己,培育不怕困难、勇 于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。 勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心 中,“家事”与“国事”“天下事”密不可分,优良 家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族 自古以来就高度重视家风建设,将勤俭节约摆 在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君 子之行,静以修身,俭以养德”,到《颜氏家训》的 2.(比较阅读)文本一和文本二都提到了作品 《只此青绿》,其作用有何不同?(4分) “俭者,省约为礼之谓也”,再到《朱子家训》中 的“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物 力维艰”.....勤俭节约的良好家风始终为中国 人所推崇。 勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴,惟勤 者强。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”唐 代诗人李商隐的这一感叹,道出了勤俭节约的重 3.(论证思路)分析文本三的论证思路。(3分) 要地位。“人无俭不立,家无俭不旺,国无俭必 亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事,反映出的是 人格修养,但折射出的是人心向背,从根本上说 是事关国家前途命运的大事。历史反复证明,一 个国家要长足发展,任何时候都要牢记“奢靡之 始,危亡之渐”的警示,绸紧勤俭节约这根弦,让 戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 (摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》) 【材料二】 0. 六、(福建中考)阅读下面的材料,完成1~3题。 (共12分) 【材料一】在中华民族5000多年文明史中。 “勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经 《家庭献策大会》作者:王祖和 验教训启迪我们,勤俭节约是海晏河清之基,奢 1.(内容理解与分析)下列对材料的理解和分析, 靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人 正确的一项是( )(3分) 修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。 A.材料一采用递进式结构,先提出问题,再逐层 勤俭节约精神是修身之基。古人云:“俭, 分析问题,最后解决问题。 德之共也:侈,恶之大也。”勤俭节约倡导的是一 B.材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约 种适度、合理,节用的生活理念,蕴含的是以节 生活习惯的重要性。 99 C.材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材 ②能真正滋养一个人的事,往往都带着某 料,增强文章的说服力。 种枯燥,需要学习者忍受并投入深度注意力才 D.材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节 能做出成效。枯燥是为不学无术者、浮躁者、消 用”生活理念的生动注释。 遣者设置的一道门槛,越过这道门槛,沉浸其 2.(论据及作用)下列两则事例,哪一则适合作为 中,才能慢慢获得愉悦。 论据来支撑材料一第三段的观点?为什么?请 ③写作是一件需要忍受枯燥的事。常有学 简要说明理由。(3分) 生说,不写是因为没有灵感,等有灵感的时候再 事例一:某酒店推行“N-1”点餐方式,要 动笔。我说,哪能这么被动地等灵感?你得现 求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引 在就思考和动笔。我的经验是,如果克服了前 导消费者下单,“按需点菜”。 30分钟的枯燥,逼着自己动笔,想着想着,就会 事例二:司马光注重家庭教育,曾作《训 进入状态并找到灵感。一气呵成的感觉,常常 俭示康》告诚其子要以节俭为美德,不可追求 是在克服开始那30分钟的枯燥过程中酝酿出 奢靡生活。 来的。 ④阅读常常是一件需要忍受枯燥的事,你 要有耐心让自己慢下来。再深奥难读的书,克 服了前30页的阅读痛苦,慢慢就容易读进去 了,那些让人很舒服的轻松阅读,往往是重复你 既有认知的无效阅读,要想获得认知增量,需要 3.(情境运用)结合材料一、材料二内容,简要点 艰难的“入境”,需要烧脑的坚硬阅读。 评下面两位同学的行为表现,表明你的态度, 上一门好课也时常需要忍受枯燥。常听 说明你的理由。(6分) 学生说,某某课是好课,老师善于讲段子:某某 同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了, 课太枯燥,那么多抽象的概念和艰涩的推理。 同学乙看到后马上上前拧紧了。 我说,判断一门课的好坏,绝不能用“能不能在 10分钟内吸引我”去判断。首先要清楚,自己是 不是需要这门课来完善知识体系,提升能力素 养。其次要有忍受枯燥的心理准备,积极投入 和参与进去。学习本身常常是枯燥的,逻辑推 理、方法训练、批判性思考,都需要主动探索而 不是接受投喂。 但凡专业的训练,哪一个不需要克服枯 七、(2024·郑州模拟)阅读下面两个文本,完成 燥?史学家桑兵说,长时间不断重复的、枯燥乏 1~3题(共11分) 味的基础性练习,是从培养兴趣逐渐变成内行 【文本一】 别被“精彩”废掉 的必由之路。弹钢琴、读文献、搞科研、写论文、 ①学者刘擎在一篇文章里谈到“忍受枯燥” 创造发明,写一手好字、成为一名专家......每一 这种能力,特别有道理。他说:人如果在娱乐文 项成就的取得,每一位受到业内外肯定的专业 化的背景下成长,他们忍耐没有笑点、没有兴 人士,都经历过常人无法忍受的枯燥。你看到 奋、没有生动言谈方式的时间会非常短。确实, 的有趣好玩,那是别人专业积累之后游刃有余 生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人,被 的从容驾驭。专业学习和训练,本身就包含着 “精彩”惯坏了。人们热爱爆梗、段子、笑点带来 无法忍受的枯燥,读普通人永远不会读的东西, 的感官刺激,习惯被娱乐文化喂养,学习感官已 做一般人受不了的重复训练,从而拥有不可替 经钝化,很难越过枯燥这道门槛进入深度学习 代的专业资本,超越“人手”,成为“人才”乃至 的境界。 “人物”。 100 如今很多所谓“学习”,不是让你克服枯 的代入感。 燥去获得新知,而是迎合你“厌恶枯燥”的惰性 C.文本二以“吴姥姥”的科普短视频走红为 把需要硬嘴的知识,再生产为表面有趣却失去 例,证明晦涩复杂的学科知识也可以通俗有 原有营养的东西。这不是滋养,而是娱乐工业 趣,让学生乐于学习。 对你的消耗。你不能总是等着别人把你当宝 D.文本一和文本二都着重讨论了娱乐文化的 宝,喂那种添加各种甜味剂的“知识营养品”,哄 价值,但前者对其持批判态度,后者则持肯 着你,惯着你。 定态度。 (作者曹林,节选自2021年11月2日《中 2.(论证思路)下面是同学们为文本一画的结构 国青年报》,有删改) 层次图,你认为最符合本文论证逻辑的是哪一 【文本二】①说起物理课,晦涩的原理、繁多 项?请选择,并简要阐述理由。(4分) 的公式、复杂的推演,让不少学生深感头疼。然 而最近,72岁的同济大学物理学教授吴于人,却 凭着科普物理短视频走红网络,被百万粉丝亲 A B 切地称为“吴姥姥”。在吴于人这里,物理变得 C “好玩”起来。500米口径球面射电望远镜“中 国天眼”怎么工作?她用一口大铁锅模拟。太 空中的宇宙射线长啥样?她挥动竹扫带来讲 解。火箭是怎么上天的?她吹大一个气球,突 然松手,气球就立马上了天!吴于人就是这样 利用生活中随处可见的工具,通过妙趣横生的 演示和通俗易懂的讲解,让复杂的现象、规律变 得清晰又有趣。 ②轻快有趣的短视频背后,是对科学精神 的不懈坚守,对科学普及的孜孜追求。吴于人 做青少年物理科普已有16年,一直努力将复杂 的原理和艰涩的术语转换成通俗易懂的语言和 贴近生活的实验,让更多人能够认识到物理的 3.(情境运用)阅读文本二后,有同学对文本一 魅力,领略到科学世界的乐趣。 的观点提出了质疑:既然学习可以像观看吴姥 ③其实,不只是物理,中小学生接触的许多 能的科普视频一样轻松有趣,那还有必要忍受 学科知识与原理,都可以是鲜活而生动的,让孩 枯燥吗?对此,你怎么看?请结合两个文本。 子们在好奇心的引领下,发自内心去感受知识 阐述你的看法。(4分) 的魅力,畅快地学习和探讨,正是“吴姥姥”走红 带给我们的重要启示。 (作者:赵雅娇。节选自《快乐学习,办法有 很多》) 1.(内容理解)下列对文本的理解和分析,不正 确的一项是( )(3分) A.文本一引用学者刘擎的话和史学家桑兵的 话,分别从反面和正面证明了“忍受枯燥” 的必要性。 B.文本一第7段用比喻增加了说理的形象性 和生动性,频频使用“你”有助于增加读者 101 八、(2024·平顶山三模改编)阅读下面两个文 “”字。“圈”原本在古书中表达“光明”的意 本,完成1~3题。(共11分) 思,但因字形与人的表情相近,被赋予了“尴尬” 【文本一】 “龙行罐”走红,带来什么思考? “窘迫”的含义,久而久之,成了被淡忘本义的一 ①“龙行蠢蠢(dádá),前程(lng 款“表情包”。而大家对待“园”字,更多的只是 lng)”,如果要说今年的春节有什么特别之处, 线上娱乐用,并没有让它成为汉语规范的“害群 那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上 之马”。 有名。 生僻字重获新生,被赋予现代社会新的 ②据学者介绍,“蠢”字出自第一部楷书字 语义,也让我们看到了一条了解传统、盘活文化 典《玉篇》,音同“沓(dá)”。今年是龙年,由三 的新路径。我们看到,在网络的助力下,这些原 个“龙”组成的“羲”字,在字形与字义上都体现 本艰涩古奥的生僻字,开始让人感到亲切且趣 了“好彩头”。起初,它只是被人们用在新年往 味十足。在网友口耳相传的不断再创造下,人 来问候的语句当中,后来龙年央视春晚主题“龙 们与历史拉近了距离。更多的人开始知道传统 行矗矗,欣欣家国”揭晓,原本无人问津的生僻 文化并不只是那些让人望而却步、积满灰尘的 字一下子“火出了圈”。 故纸堆。一些人在好奇心的驱使下,开始搜索 ③汉字是表意文字,根据汉字 相关资料,了解这些生僻字的本义,知道了《玉 字形甚至改变字形来表示美好寓 篇》与《说文解字》。甚至还出现了网友自发创 意的习俗古已有之。像我们熟悉 作的“甲骨文表情包”等。 的“喜”字,就是根据字形来表达美 ⑧在我们丰富的传统文化宝库当中,还有 好意愿的创造。古人将“五谷丰 许多与“羲”字类似的汉字有待我们发掘。这些 登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语,合成一 原本在语言使用中被淘汰的生僻字,随着时代 个“汉字”(见右图)。如今,不少地方还会在春 的进步和人们表达需求的日益丰富,得到了新 节的时候,将其写在红纸上张贴出来。“器”字 生的机会。传统文化要想获得新生,“静”字被 的走红,也是这个有趣习俗的又一实例。 网友玩活过来或许就是一个范例。 ④对于“蠢”“器”等字的走红,一些人也提 (选自《光明日报》。有删改) 出了担忧:这些焕发“第二春”的生僻字,是否会 【文本二】 汉字之美 引来不必要的模仿,进而为语言的规范使用带 ①汉字之美,是世间的极致之美。汉字的 来额外的工作量? 立体、直观、优美,展示了中华文明的丰富内涵。 对语言的发展,我们应以包容的心态来 ②汉字之美,美在底蕴深厚。三千年的汉 看待。“蠢”字的“出圈”是语言丰富性的体现。 字史,记载了源远流长的文明史,记录了艰辛曲 就像一位语言学家说的:“语言是用出来的。”新 折的探索史,记述了百折不挠的奋斗史,让人类 的词语的出现,代表着人们新的表达需求。随 充分认识到了汉字的社会价值。在汉字笔画从 着社会的进步,语言的语音、语义、形态也都在 几种演化到32种的进程中,诠释了文明的生 跟随人们的需求不断变化着。“裁”字重获新 发,展现了汉字之形体美:在汉字字体从甲骨 生,正是由于它的字形与人们表达新春祝愿的 文、金文、篆书,演变到隶书、楷书、行书的过程 需求契合。而这些新出现的表达需求,和它本 中,铭刻了文明的发展,呈现了汉字之形态美; 身被发明出来的域场关系紧密,对此我们也不 在汉字文化从卷写、雕版、活字传播,演进到激 必过度担忧。 光、数字传播的历程中,印记了文明的进步,体 就如前些年在网络上被人“用坏了”的 现了汉字之形象美。 102 ③汉字之美,美在活力无限。汉字是世界 2.(论证思路)文本二是如何层层推进、思路清 上使用人口最多的文字,占世界人口的五分之 晰地阐述观点的?(4分) 一。汉字在文明交流交往中,具有独特的地位: 汉字既在古代日本、朝鲜半岛、越南等地传播使 用,也在如今的印尼、新加坡、马来西亚、泰国。 缅句等国家传播使用,在文化的相依相存中,社 会价值得到了彰显:汉字的张力辐射了多个民 族和多个种族,在文字创造创新中发挥了主导 效应,牵引作用格外明显,即使艰涩古奥的生僻 字也能重获新生,被现代社会赋予了新的语义, 足见其活力无限。 3.(情境运用)小语在阅读文本后认为,有些生 ④汉字之美,美在影响久远。汉字传播的 僻字,很多人都不认识,会影响语言的交流,而 不仅是一种文化,更是一种文明。汉字作为文 生僻字的走红,会引来不必要的模仿,为语言 的规范使用带来额外的工作量。请你合理利 化的典范,在古代文明传播中,影响着一些国家 用以上两个文本的信息,对小语做出反驳。 的生活习俗、民族风俗、社会礼俗,具有了浓郁 (4分) 的汉文化特色:汉字作为思想的工具,在现代文 明传播中,发挥了积极的作用,成为引领人类先 进思想文化的风向标:汉字作为文化自信的象 征,在当代文明传播中,特别是讲好中国故事的 伟大实践中,发挥着自身的影响力、感染力,贡 献出新的更大的力量。 (选自《中国新闻出版广电报》。有删改) 1.(内容理解)下列对文本一和文本二的分析, 九、(2024·周口二模)阅读下面两个文本,完成 不正确的一项是( )(3分) 1~3题。(共10分) A.文本一插图用带有美好寓意的词语糅合成 【文本一】 成功属干求进者 一个汉字,论证了根据汉字字形甚至改变字 ①福建长汀,曾是我国南方红壤区水土流 形来表示美好寓意的习俗古已有之 失最严重的地区之一,一度“山光、水浊、田瘦、 人穷”。如今走进长汀,却是草木繁茂,满眼葱 B.“畿”字的“出圈”是语言丰富性的体现,代 茏。多年来,长汀干部群众接续奋斗,描绘了荒 表着人们新的表达需求。 山披绿的画卷。这一传奇告诉我们:成功属于 C.汉字在文明交流交往中,有独特的地位:如 求进者。 今在日本、朝鲜半岛、越南、印尼、新加坡、马 ②当下,世界之变、时代之变、历史之变正 来西亚、泰国、缅甸等国家传播使用,在文化 以前所未有的方式展开,我国发展内外环境发 生深刻变化。面对前进道路上各种可以预料和 的相依相存中,社会价值得到了彰显。 难以预料的风险挑战,只有始终求进,保持永不 D.两个文本都与汉字有关,文本一侧重于对焕 懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,过了 发“第二春”的生僻字带来的思考,文本二 一山再登一峰,跨过一沟再越一壑,才能不断取 侧重于论证汉字之美的表现。 得新的胜利。 103②然后借助文本一对殷墟博物新馆进行具体介绍.突 2.A【解析】A项中，文章由活动谈起，引出的是论点 出股墟博物馆新馆的“新”：③最后借助文本三介绍 “经典阅读可以很有趣”，而不是论题 股墟博物馆新馆的建成开放的重要意义及未来的建 3.①原句好。2运用拟人的修辞手法和引用论证，生动 设方向。 形象地论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所 十一、1.C【解析】根据材料一第⑦段“经常晒太阳是 作的努力，③富有文学色彩，体现了议论文语言的生 既康价，又能够有效补充人体维生素D的最好途 动性。 径之一”可知，可以晒太阳补充：根据“我国不少 4.第③段。材料举例论证了“数智技术，让经典阅读 地区饮用的雏生素D强化牛奶，也可在一定程度 ·潮'起米”的观点，与第③段上海图书馆的事例是一 上改善雏生素D缺乏症”可知，不少地区饮用的 致的，因而放在第③段最恰当。 维生素D强化牛奶，也可在一定程度上改善维生 三，1D【解析】选文中强调的欣赏是建立在客观事实 素D缺乏症。C项中“饮用雏生素D强化牛奶作 基础上，来自内心的真减，是对别人优点的肯定和 用不大”的表述错误。 认可，并非是教衍、有目的的恭雏或不客观的表扬。 2.原因：①小文的饮食结构不合理，含维生素D的食物 A项不是真心的，不符合文中“欣赏”的真减内涵：B 摄入量严重不足：②小文户外运动少，过少晒到阳光， 项带有功利性目的，不是真正的欣赏：C项“客观公 不利于维生素D的合成。建议：①改善饮食，多吃角 正的评价”只是对事物的客观判新，不一定包含内 干、奶酪、鸡蛋黄等或饮用维生素D强化牛奶：②课 心的真诚赞美和肯定：D项“内心真诚的餐美”符合 间或业余时间增加户外运动，多晒太阳 文中所强调的欣赏是发自内心的对他人优，点的肯 3①文本一主要为了说明维生素D的作用、缺乏的危 定和认可：故选D 害以及维生素D的补充途径，目的是呼吁人们补充 2①恰当。这段材料写陆机最初嘲笑左思，后来却被左 维生素D,最后一段提到维生素D摄入过量的危害是 思的作品折服。②放在A处，能与前文刘邦和项羽 为了提醒人们补充的同时注意用量，作为补充说明， 的事例相呼应，通过具体的人物事例来展现不懂得欣 所以略写。②文本二主要为了说明维生素D过量摄 赏别人的弊端：③还能从反面论证选文“善于欣赏别 入带来的一系列不利影响，目的是警程人们注意维生 人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个 素D的摄入量，因此详写。 人智慧的表现“的观点，增强了文章的说服力。 专题三议论文阅读 3示例：吹毛求疵、互相攻击的现象却很常见 一、1人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不 4示例：同学，你想变得更优秀的想法很好。但你觉得 足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以 周围同学都很平凡，这是不对的。每个人都有优点， 实现行稳致远。 关键在于我们有没有发现和欣赏的智慧。给你两条 2.①B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能 建议：调整心态，用欣赏的眼光看待同学。不要只盯 局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限 着同学的平凡之处，要努力去发现他们身上的闪光 也”，认识到自身局限的内容紧密相关。②而A处主 点。另外，要有海纳百川的宽容和气度，放下成见和 要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系 偏见。即使一些同学在某些方面表现不够出色，但他 不紧密 们可能在其他方面有独特的优点，只要你愿意去欣 3.①D运用了比喻论证的论证方法。把知足比作幸福者 赏，总能找到值得学习的地方。 安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的 四，1示例：邓稼先“视名利如粪土”，二十八年间，始终 磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石， 奋战在中国原子武器设计制造和研究的第一线，为 ②化抽象为具体，生动形象地论证了知足，知不足，不 中华民族核武器事业“鞠躬尽瘁，死而后已” 知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说 2.示例：议论文的特点在于说理，所以拟题不能只考虑 服力。 有吸引力，还要考虑是否能帮助读者准确把握作者的 4.①“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终 观点。以“涵养谦逊低调之风”为题目，直接表明了 保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求 作者的观点：“论谦逊低调”交代了论题，读者可以根 进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自 据这个论题很快找到中心论点。可见，议论文题目可 满，要有“空杯心态”，把过去的成绩放下，以全新的 以是论点式，也可以是论题式。 姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在 五、，1①文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创 学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应 作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品 清零重新开始，这样才能不断进步。 中：②传统文化类作品在很大程度上满足了观众新 二，1.(1)数智技术，让经典阅读“潮”起来 (2)特色活 的审美需求：③互联网时代的新型传播媒介的助 动，让经典阅读“热”起来(3)形式创新，让经典阅 力，为传统文化类作品的传播提供了更广阔的平台 读“乐”起来 和更使捷的方式。 63 2.①材料一提到《只此青绿》主要是为了说明互联网时 的学习和探究，创新与创造，需要我们投入深度注意 代新型传播媒介对传统文化类作品成为爆款的助力 力，所以我们应忍受枯燥、主动攻坚克雄。 作用。②材料二提到《只此青绿》则是为了强调科技 示例二：有时没必要，但有时也有必要。如果学习能 手段在文艺作品中的运用对提升作品表达效果的重 像观看吴姥姥的科普短视颇那样轻松有趣.自然没必 要性。 要忍受枯燥：但只接受这种有趣的教学内容和教学方 3.①首先，文章从传统文化类作品存在的问题人手，指 式，可能让我们滋生惰性，很难进行有深度的学习 出了个别节目同质化和过分依赖科技而忽视内容的 其次，学习不可能永远都是轻松有趣的，无论它是否 问题：②接着，文章通过说明“一切创作技巧和手段 “精彩”，我们都应该主动培养自己对学习的兴趣，培 都是为内容服务的”这一道理，强调了内容在文艺创 养自己忍受枯燥，跨过枯燥，快乐学习的能力。 作中的重要性：③然后，文章以《只此青绿》《忆江南》 示例三：我认为没必要。吴姥姥的科普视频妙趣横 和《唐宫夜宴》为例，具体阐述了这些作品能够出圈 生、通俗易懂，让更多人认识到物理的魅力，领略到科 的原因：④最后，提出要正确运用新技术，新手段、使 学世界的乐趣，这说明精彩有趣的学习内容和方式不 文艺创作呈现更有内函的新境界这一观点 仅不会“废掉”人，还有助于我们提高学习兴趣。所 六、1D【解析】A项“递进式结构”“提出问题…分 以我认为学习就应该是轻松快乐的，如果枯燥乏味 析问题…解决问題”的表述有误：B项“从反面论 艰深难懂，就很容易让人厌学，更别提学得好了。 证”表述有误：C项提到的“事实材料”“数据材料” 八、1.C【解析】C项中“如今在日本、朝鲜半岛、越 都没有体现，故表述有误：D项表述正确 南…等国家传播使用”的表述不准确。从文本二 2.①事例二适合。②因为第三段观点是“勤俭节约精 第③段可知，原文提到的是汉字在古代和现代的传 神是齐家之要”，司马光写作《训俭示康》是家风建设 播使用情况，并没有提到这些闾家现在仍在使用汉 字，故选C 行为，能支撑观点」 3示例：培养勒俭节约的意识和行为习惯，要重视细节， 2.①文章开篇首先提出中心论点“汉字之美，是世间的 为同学乙点赞。只有每个人从我做起，从小处做起， 极致之美”：②接着从汉字发展演变的历史角度论证 做好每个细节，才能在学校、社会、国家各个层面上保 了“汉字之美，美在底蕴深厚”：③然后从汉字传播辐 射角度论证了“汉字之美，美在活力无限”：④最后从 证勤俭节约落到实处。 汉字对古代文明、现代文明和当代文明传播的角度论 七，1D【解析】D项中，“文本一和文本二都着重讨论了 证了“汉字之美，美在影响久远”。这样层层递进，思 娱乐文化的价值“有误。文本一着重讨论的是人需要 路清晰，论证严密。 有“忍受粘燥“这种能力，文本二着重讨论的是学习学 3.示例：①我认为不必过度担忧生僻字会影响语言规范 科知识或原理，也可以通过鲜活而生动的方式。 使用。②首先，对语言的发展，我们应以包容的心态 2示例一：我选A。因为第①段是联系现实，指出热衷 来看待，新的词语的出现，代表若人们新的表达需求。 于“精彩的危害性，这是先“破”，第②段在此基础上 随着社会的进步，语言的语音、语义，形态也都在跟随 提出观点一学习需忍受枯燥，才能穿越障碍，获得 人们的需求不断变化着。③生解字重获新生，被现代 愉悦，这是后“立”：第③-⑤段从“写作”“阅读”“上 社会赋予新的语义，拉近了人们与历史的距离。不仅 课”三方面来证明这一观点，与第②段为分总关系： 展示了汉字的活力无限，也体现了对传统文化的传承 第⑥段进一步指出所有的专业学习和训练、创新和创 和创新 造都需要迈过枯燥这一门槛，是对第③~⑤度的总结 九、1.①首先，提出本段的观点“求进，必须·越是艰险 与拓展：第⑦段再次联系现实，提醒人们警惕娱乐工 越向前”：②然后，运用比喻论证，论述了在艰险中 业对自己的消耗，照应标题和第①段 笃志前行者才能获得成功的道理：③接着，分别列 示例二：我选B。第①段通过引述刘擎的话，指出热 举了运动员挑战极限、险中求胜的事例，得出“挑战 衷于“精彩”的危害性。第②段提出观点：学习需要 艰险，抓住契机，方能险中求胜”的观点。 忍受枯燥：第③~⑥段以“写作”“阅读”“上课”和“专 2.示例：①两个文本都运用了道理论证。②如文本一第 业学习和训练”为例来证明这一观点。第⑦段联系 ⑤段引用古人的话闸述了天下大事一定要从细微之处 现实，提醒人们警惕娱乐工业对自己的消耗，与第① 做起的道理，有力地论证了本段观点一“求进，还应 段照应 ·致广大而尽精微”，进而证明本文的中心论点。③文 示例三：我选C。本文是总分总结构，第①D段指出“精 本二第①段引用老子的话，引出中心论点一“舍得 彩”的危害性，第②~⑥段论证要忍受枯燥：第⑦段照 放弃也是一种智慧”，使论证更具权威性和说服力。 应第①段 3.①①文本一的中心论点是“成功属于求进者"”：2文本二 3.示例一：我认为有必要。首先，不可能所有的学习都 的中心论点是“舍得放弃也是一种智慧”。③两个观点 能像吴姥姥的科普视颍那样生动有趣，很多专业性的 并不对立。因为文本二的观点并不是不求进，而是放弃 学习和训练都是枯燥而艰辛的，不可能轻轻松松学有 诱惑，把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去。对 所成：况且，对科学的求索，不会止步于科普，更深入 远大的奋斗目标而言，放弃诱惑是为了更好地求进。 64