精品解析：2024年河南省洛阳市中考三模语文试题

洛阳市2024年中招模拟考试(三) 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，满分120分，考试时间120分钟。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 2024年2月7日，河南春晚满怀诚意，带着新春的祈愿，和中华传统文化干杯。这是现代技术与传统文化的巧妙结合，为观众呈现了一场充满时代感又不失传统韵味的视听盛宴“又一次国朝盛宴”“节目播出后，再次引得不少网友高度评价东方审美天花板。 一、积累与运用(共23分) 1. 请你完成对话。 开篇生肖舞蹈作品《龙舞》是此次河南春晚重点打造的节目之一，以历史悠久的“舞龙”祈福民间习俗为创作基础，融合不同地区非遗高跷、民间舞龙，还有少儿街舞等，以全新视角展示春节社火表演，让观众再次感受中华传统民俗文化的多样性。 网友“悦生活”：开场舞先声夺人、震憾恢弘，使中华民族精神图腾得以具象表达。 网友“思东”：龙舞九天，气震山河！土金色显得庄重威严，即代表成熟的谷物，也象征着自古以来孕育这片土地的母亲河。黄河若龙，从黄土高原抉沙而下，盘踞在这片中原大地之上，由此孕育出炎黄子孙、华夏文明。民以食为天，民以水为源，百姓祭奠，念国宁，贺困丰。 小豫：网友们总结得太好了！不过我发现他们的评论中各有一个错别字。 小文：是啊，①____应该改为②_____；③_____应该改为④______。我还发现“囷”这个字很有意思，它念qūn，意思是一种圆形的谷仓，从造字法来说属于会意字。那么你知道网友说的“贺国丰”是什么意思了吧。 小豫：明白了，意思是⑤_____。舞蹈中我也看出了原始生命力，包含着家国安宁、崇敬生命的祈愿。 2. 原创舞蹈《凤鸣朝阳》，浴火涅槃，凤舞九州，舞出中国的极致浪漫！“凤鸣朝阳”取自《诗经•大雅篇》“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”舞者以充满张力的舞姿，塑造着极富东方美学中凤凰的形象。 下面五句话是《凤鸣朝阳》节目的解说词，请选出正确的排序（　　） ①《凤鸣朝阳》由河南春晚节目组与舞蹈团队共同创作完成，整支舞蹈只用了不到一周时间就编排完成。 ②舞者们轻盈的身姿，仿佛化作一只只美丽的凤凰，在晨曦中翩翩起舞。她们的动作时而婉转柔美，时而矫健有力，展现出凤凰的高贵与灵动。 ③舞台上，光影交错，音乐悠扬，每一个音符都与舞蹈动作完美融合。 ④舞者们穿的孔雀服跟真正的孔雀羽毛一样，一根根孔雀羽毛都是手工缝制，其飘逸和灵动性犹如真孔雀。 ⑤那是对生命的礼赞，以凤之对话承载着吉祥寓意，也象征着对新年无限美好的祝愿重展望。 A. ④③②①⑤ B. ①⑤②③④ C. ②③④①⑤ D. ①④②③⑤ 3. 请你完成下面的古诗词接龙。 小豫：《凤鸣朝阳》更是得到了外交部部长助理华春莹的连续推介，经典动作引起了全网模仿。还是传统文化更有魅力，根植于百姓内心。咱们来个诗词接龙吧，就从《诗经》开始，“①____，②____。窈窕淑女，君子好逑。” 小文：“③____、④____。(岑参《白雪歌送武判官归京》)” 小豫：岑参以春意写冬景，乐观豪迈！听我的：“⑤____，⑥_____。(白居易《钱塘湖春行》)” 小文：诗中禽鸟成群，春意盎然，挺应景的！春节嘛阖家团圆，没能和亲人团聚的游子、我们也祝福他们“⑦____、⑧____。(苏轼《水调歌头》)” 小豫：虽说没有圆月，但共看河南春晚也是在传递祝福啦！ 4. 阅读材料，完成下面的题目。 河南春晚节目播出后，全网阅读量高达160亿，平台热搜557个，更是登上了全国热搜榜第一的位置。 网友“山河无恙”评论说：河南春晚的节目质量真的高到离谱，从内容到形式都很高级，既有河南特色，又弘扬了中华优秀传统文化，充分彰显了泱泱中华的文化自信。 网友“国泰民安”评论说：河南春晚特效炸裂，与时俱进，包罗万象，能够传承和发扬中华优秀传统文化。 （1）本届河南春晚的主题为“齐歌龍咚锵”，请你分析这样命名的妙处。 （2）本届河南春晚创意十足，亮点纷呈。如果你是主持人，请写一段开场白，至少使用一种修辞手法。(80字左右) 二、现代文阅读(27分) 提花灯、执丝扇、嵌花丝……《入梦风华》节目借演员的三次汉服变装，在展示唐制、宋制、明制汉服之美的同时，也科普了竹丝灯笼、缂丝、花丝镶嵌三种国家级非遗，打造了一场“非遗奇遇”。 (一) (共16分) 下文是一个传统手艺人的故事，阅读后请完成下面小题。 精雕细磨华美耀眼 ①“当当当……”左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。吴水根拿起银片、在灯光下反复检查后，将银片与其他成品放在一起。 ②56岁的吴水根是国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了。 ③在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，绕过村口的广场，沿着石板小巷走几步，便来到吴水根的家，他的工作室也坐落于此。推开工作室的门，里面的景象有些出人意料：三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。 ④在这个不到20平方米的简陋房间里，吴水根每天一待就是十几个小时，用心打磨出一件件精美的银饰。做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。“这时候就可以进行拉丝了。”吴水根介绍。 ⑤双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转提拉木棍，银条便逐渐变细。“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。” ⑥“做银饰最基础的就是两样东西：一样是银丝，一样是银片。有了这两样东西，就可以雕刻和装饰图案了。”吴水根银饰制作手艺的精髓也在于此。 ⑦墨绿色储物柜的下层，堆着不少椭圆形的石块。“这是图案的模具，分为阴阳两面。”拿起一块模具，吴水根掰开向记者介绍，“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。”像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。 ⑧“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰。”将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。 ⑨“可别小看这些餐子，乍看都一样，像普通的钉子，但錾头的纹样大有不同。”吴水根说。三角的、扁平的、圆形的⋯⋯100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。这么多錾子，怎样快速选到最合适的呢?“经常用，一看就知道。”吴水根说。 ⑩在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作技术也有所了解：“现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。”吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的。” ⑪现在，吴水根觉得最难的是手艺的传承。“我手把手带了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”吴水根介绍，他的女儿已经成为家族手艺的第九代传人。 ⑫“现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教！”吴水根一边说一边走出了工作室，来到作品陈列室。在这里，用银子打造的风雨桥、龙船等承载着苗族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在灯光下，散发着耀眼的光芒…… (选自《人民日报》。作者：陈隽逸。有删改) 5. 小豫和小文跟随记者一起采访了吴水根师傅，被精美的银饰吸引。请梳理吴师傅制作银饰的过程，每空不超过5个字。 6. 采访结束后，小豫和小文对第⑤段和第⑩段两处文字素材存疑，请你根据括号内提示为他们解惑。 （1）新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气。（为什么有底气） （2）“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”（从人物的描写的角度分析） 7. 小豫和小文想用采访的素材为吴师傅制作一期“工匠精神”系列栏目的纪录片，他们分别选择了第①段和第③段划线句描述的场景作为主要镜头，请你分析原因。 8. 纪录片制作完，小豫和小文要为本片命名，小豫选择“传承·坚守”，小文选择“传承·技艺”、你认为呢?请说明理由 （二） （共11分） 阅读下面两个文本,完成下面小题。 【文本一】 让守正有“根”，创新有“魂” 文化自信激发使命感与责任感。从老牌节目《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》《成语英雄》对汉语言文化的传承，到“新秀”《唐宫夜宴》等对中国传统节日文化内涵的弘扬，河南广播电视台的探索实践紧紧围绕着中华优秀传统文化的传承创新，扎根中国文化的土壤。 文化自信让守正有“根”、创新有“魂”。创新绝不等于盲目的标新立异，唯有守正，创新才能行稳致远。河南大学文学院教授王立群在“中国节日”系列节目中品出了“敬畏”二字、“没有敬畏就没有尊重、没有尊重就没有弘扬”。《唐宫夜宴》中，14位宫廷乐师从《簪花仕女图》《捣练图》《明皇幸蜀图》等一幅幅古籍名画之间穿行而来；实景版《纸扇书生》途经嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、老君山，一路起舞，兼容并包；国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身洛神，以《千里江山图》为背景，在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵……艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现、节目中历史传统的厚重底色没有变。 守正创新的“根”和“魂”来自对中华优秀传统文化的自信，因为自信所以自觉，因为自信所以内心笃定、脚步坚定。 （选自《人民日报》。作者：任珊珊。有删改） 【文本二】 文化节目正在引发“文化热”。“中国节日”系列节目创作者深入挖掘春节、元宵、清明、端午、七夕等中国传统节日的文化内涵，创作出穿越时空、连接传统与现代的“奇妙”系列。借助AR（增强现实）、VR（虚拟现实）、MR（混合现实）技术，中国文化与现代艺术和技术相结合。“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出，《清明上河图》《千里江山图》、莲鹤方壶、妇好鸮尊、贾湖骨笛等文化宝藏活了起来、动了起来，厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动、有趣，传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感。观众发现，节日是传统的，表达是青春的，节目内容是历史的，传播手段是现代的。 中华民族历史悠久、人文荟萃，为优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了丰富的内容宝藏和深厚的人文滋养。做好传统文化时代表达这篇大文章，需要涌现更多的“寻宝人”“鉴宝人”“守护者”，向世界传递中华文化之美。 （选自《人民日报》作者：任珊珊。有删改） 9. 下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. 我们要对传统文化有敬畏之心，没有敬畏就没有尊重，没有尊重就没有弘扬。 B. 用现代艺术和技术制作节目，可以让节目更具沉浸感和代入感，更受大众的欢迎。 C. 为使艺术呈现出新、内涵意蕴有时代新意，可以适度改变历史传统的厚重底色。 D. 在传递文化之美时可以采用AR、VR、MR等技术手段，这是为了使厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动有趣、美轮美奂。 10. 请简要分析文本一中划线句的论证方法及其作用。 11. 请结合两个文本的内容谈谈你对习近平总书记的讲话的理解。 【链接材料】 在文艺工作座谈会上，习近平总书记要求“以古人之规矩，开自己之生面”。在新时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。 三、古诗文阅读（共15分） 歌曲《借东风》采用影视化+故事化+写意化的形式，再现了三顾茅庐、草船借箭等历史“名场面”，呈现诸葛亮以身许国、忠贞不二的精神品质，深度刻画他胸怀家国天下的精神世界。 小豫和小文观看后，想到了许多像诸葛亮一样有家国担当的古代文人墨客。请阅读以下三个文段,完成下面小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。慕寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之英我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见戚王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善：”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 12. 关于三个文段的理解和分析，有误的两项是（ ） A. 邹忌、辛弃疾、杜甫同样是胸怀家国天下的历史人物，但是文本中他们的结局都令人唏嘘。 B. “臣之妻私臣”和“吾妻之美我者”中的虚词“之”意思并不一样。 C. “国破山河在”和“齐国之美丽者也”中“国”都是国家的意思，并无差别。 D. “感时花溅泪，恨别鸟惊心”采用了对偶修辞手法，对仗工整，结构相同，词性相对。 E. 三个文本的写作手法各具特色：甲文侧重对邹忌言行的描写；乙文采用虚实结合的手法，梦境与现实交错；丙文情景交融。 13. 下列古诗文中的诗句和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中蕴含的情感不一致的是（ ） A. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。（《登幽州台歌》） B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） C. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） D. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲秋思》） 14. 翻译下面的句子。 令初下，群臣进谏，门庭若市。 15. 齐国最终“战胜于朝廷”，原因有哪些? 16. 乙丙两首诗词中都出现了“白发”“白头”的意象，诗人借此抒发的情感有什么不同? 17. 结合甲乙丙三篇古诗文中邹忌、辛弃疾和杜甫的言行，分析他们身上体现的家国担当。 四、名著阅读。（5分） 请中任选一题作答。 18. 《水浒传》又名《忠义水浒传》，请从以下人物中任选一个，结合具体情节谈谈“义”在他身上是如何体现的？ A.林冲 B.宋江 C.鲁智深 19. 班级要举办“说领袖人物，悟家国担当”的主题班会，请你帮小豫从《红星照耀中国》中选择一个人物，紧扣班会主题和名著内容准备100字左右的发言稿。 A.毛泽东 B.周恩来 C.朱德 五、作文。（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 中华传统文化源远流长。我们既是传统文化的继承者，又是未来篇章的创作者。每一笔挥洒，都是对传统的深深致敬；每一步跨越，都是向创新的勇敢追求。我们的血脉中流淌着时代的智慧，我们的心灵里燃烧着探索的火焰。在继承与创新的交响曲中，我们用时间的丝线，织就了文明的画卷。 （1）对于中华优秀传统文化，继承和创新才符合时代要求。请围绕“继承”和“创新”写一篇记叙文，回忆传统文化带给你的美好。 写作要求：①表达意图明确，内容充实具体。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的思考和感悟，请写一篇简单的议论文。 写作要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 洛阳市2024年中招模拟考试(三) 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，满分120分，考试时间120分钟。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 2024年2月7日，河南春晚满怀诚意，带着新春的祈愿，和中华传统文化干杯。这是现代技术与传统文化的巧妙结合，为观众呈现了一场充满时代感又不失传统韵味的视听盛宴“又一次国朝盛宴”“节目播出后，再次引得不少网友高度评价东方审美天花板。 一、积累与运用(共23分) 1. 请你完成对话。 开篇生肖舞蹈作品《龙舞》是此次河南春晚重点打造的节目之一，以历史悠久的“舞龙”祈福民间习俗为创作基础，融合不同地区非遗高跷、民间舞龙，还有少儿街舞等，以全新视角展示春节社火表演，让观众再次感受中华传统民俗文化的多样性。 网友“悦生活”：开场舞先声夺人、震憾恢弘，使中华民族精神图腾得以具象表达。 网友“思东”：龙舞九天，气震山河！土金色显得庄重威严，即代表成熟的谷物，也象征着自古以来孕育这片土地的母亲河。黄河若龙，从黄土高原抉沙而下，盘踞在这片中原大地之上，由此孕育出炎黄子孙、华夏文明。民以食为天，民以水为源，百姓祭奠，念国宁，贺困丰。 小豫：网友们总结得太好了！不过我发现他们的评论中各有一个错别字。 小文：是啊，①____应该改为②_____；③_____应该改为④______。我还发现“囷”这个字很有意思，它念qūn，意思是一种圆形的谷仓，从造字法来说属于会意字。那么你知道网友说的“贺国丰”是什么意思了吧。 小豫：明白了，意思是⑤_____。舞蹈中我也看出了原始的生命力，包含着家国安宁、崇敬生命的祈愿。 【答案】 ①. 憾 ②. 撼 ③. 抉 ④. 挟 ⑤. 庆贺粮食丰收 【解析】 【详解】本题考查字形和词义理解。 ①②③④空：震憾——震撼，抉沙而下——挟沙而下 震撼（zhèn hàn）：指土地剧烈摇动，也指使人心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏。 挟沙而下（xié shā ér xià）：（水流、泥石流等）夹带着沙子往低处流动的情景。 ⑤空：结合题干“‘囷’这个字很有意思，它念qūn，意思是一种圆形的谷仓，从造字法来说属于会意字”可知，“囷”为会意字，从囗，从禾（粮食），本义为圆形的谷仓。再结合题干“舞蹈中我也看出了原始的生命力，包含着家国安宁、崇敬生命的祈愿”可知，“贺国丰”这三个字是表达对于国家、丰收的祝愿。“贺”有祝贺之意，“国”代表国家，“丰”代表丰收，整体意思可能是祝贺国家粮食丰收，像谷仓满满一样，寓意家国安宁、生活富足，这与舞蹈所展现的祈愿相呼应。因此可推测“贺国丰”意思是“庆贺粮食丰收”。 2. 原创舞蹈《凤鸣朝阳》，浴火涅槃，凤舞九州，舞出中国的极致浪漫！“凤鸣朝阳”取自《诗经•大雅篇》“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”舞者以充满张力的舞姿，塑造着极富东方美学中凤凰的形象。 下面五句话是《凤鸣朝阳》节目的解说词，请选出正确的排序（　　） ①《凤鸣朝阳》由河南春晚节目组与舞蹈团队共同创作完成，整支舞蹈只用了不到一周时间就编排完成。 ②舞者们轻盈的身姿，仿佛化作一只只美丽的凤凰，在晨曦中翩翩起舞。她们的动作时而婉转柔美，时而矫健有力，展现出凤凰的高贵与灵动。 ③舞台上，光影交错，音乐悠扬，每一个音符都与舞蹈动作完美融合。 ④舞者们穿的孔雀服跟真正的孔雀羽毛一样，一根根孔雀羽毛都是手工缝制，其飘逸和灵动性犹如真孔雀。 ⑤那是对生命的礼赞，以凤之对话承载着吉祥寓意，也象征着对新年无限美好的祝愿重展望。 A. ④③②①⑤ B. ①⑤②③④ C. ②③④①⑤ D. ①④②③⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子的衔接与排序。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。 通读语句可知，①为首句，“《凤鸣朝阳》由河南春晚节目组与舞蹈团队共同创作完成”点明说明对象《凤鸣朝阳》；④承接①，引出舞者穿着；②承接④，由穿着如孔雀，到舞姿如凤凰，这是由外到内的在介绍；③承接②，讲形成的画面、舞台效应，这是由个体穿着和舞姿到群体的舞台效果；⑤对其总结评价。故句子排序为①④②③⑤。 故选D。 3. 请你完成下面的古诗词接龙。 小豫：《凤鸣朝阳》更是得到了外交部部长助理华春莹的连续推介，经典动作引起了全网模仿。还是传统文化更有魅力，根植于百姓内心。咱们来个诗词接龙吧，就从《诗经》开始，“①____，②____。窈窕淑女，君子好逑。” 小文：“③____、④____。(岑参《白雪歌送武判官归京》)” 小豫：岑参以春意写冬景，乐观豪迈！听我的：“⑤____，⑥_____。(白居易《钱塘湖春行》)” 小文：诗中禽鸟成群，春意盎然，挺应景的！春节嘛阖家团圆，没能和亲人团聚的游子、我们也祝福他们“⑦____、⑧____。(苏轼《水调歌头》)” 小豫：虽说没有圆月，但共看河南春晚也是在传递祝福啦！ 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 忽如一夜春风来 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。注意“雎鸠、洲、莺、啄、婵娟”。 4. 阅读材料，完成下面的题目。 河南春晚节目播出后，全网阅读量高达160亿，平台热搜557个，更是登上了全国热搜榜第一的位置。 网友“山河无恙”评论说：河南春晚的节目质量真的高到离谱，从内容到形式都很高级，既有河南特色，又弘扬了中华优秀传统文化，充分彰显了泱泱中华的文化自信。 网友“国泰民安”评论说：河南春晚特效炸裂，与时俱进，包罗万象，能够传承和发扬中华优秀传统文化。 （1）本届河南春晚的主题为“齐歌龍咚锵”，请你分析这样命名的妙处。 （2）本届河南春晚创意十足，亮点纷呈。如果你是主持人，请写一段开场白，至少使用一种修辞手法。(80字左右) 【答案】（1）示例：“齐”点明河南是古代齐国之地；“龍咚锵”运用拟声词，形象生动地表现了春晚的热闹景象，使人如闻其声。 （2）示例：各位观众，大家好！“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，在这辞旧迎新的日子里，河南电视台为您精心准备了一台节目，内容丰富、形式高级，特效炸裂，河南特色鲜明。让我们与您一起共度良宵！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查赏析词句。 “齐歌龍咚锵”中的“齐”点明河南是古代齐国之地，凸显其历史文化底蕴，同时“齐歌”突出众人共同参与、齐声高歌之意，寓意着全国人民乃至全球华人在春节之际团结一心，携手欢庆，增强观众的参与感与归属感。“龍”是中华民族极具代表性的图腾符号，象征着祥瑞、威严与力量，直接点明中华传统文化底蕴，让人联想到华夏悠久的龙文化，引发民族情感共鸣。“龍咚锵”是典型的锣鼓节奏声，是拟声词，常出现在节日庆典、民间表演场合，能瞬间营造出热闹、欢快、喜庆的氛围，契合春晚阖家欢乐、共庆佳节的情境。 小问2详解】 本题考查拟写开场白。首先，开场白需要有热情洋溢、极具感染力的开场问候，以迅速拉近与观众的距离，让观众感受到热烈的晚会氛围，比如“亲爱的观众朋友们，大家好”。其次，结合所给材料中河南春晚的超高热度，例如可以用夸张的手法加以渲染，如“今年的河南春晚，那可是如同一颗超级重磅炸弹，在网络世界掀起惊涛骇浪，全网阅读量高达160亿，热搜霸屏557个，稳居全国榜首”，突出晚会的影响力。然后，融入网友对节目质量高、特色鲜明、弘扬传统文化以及特效炸裂等好评内容，可用排比的句式增强气势，例如“在这里，节目内容似精美的画卷，徐徐展开河南的古韵今风；形式如灵动的舞姿，跳出时代的活力节拍；特效若璀璨星辰，点亮文化传承的夜空”，展现晚会的精彩亮点。最后，再一次热情邀约观众共赏这场春晚盛宴，如“此刻，就让我们怀揣着喜悦与期待，一同踏入这如梦如幻的河南春晚舞台，开启欢乐之旅！”，完成一段完整且富有吸引力的开场白，充分调动观众的兴趣，让他们沉浸到晚会氛围中。注意作答时语言简洁且要使用修辞手法，满足80字左右的要求。 例如：亲爱的观众朋友们，大家好！欢迎来到河南春晚的舞台。今夜，恰似一场梦幻之旅开启，咱们这台春晚宛如一颗璀璨明珠，“齐歌龍咚锵”，带着河南韵味、中华气魄，如春风化雨，润泽心田，让我们共赴这场文化盛宴！ 二、现代文阅读(27分) 提花灯、执丝扇、嵌花丝……《入梦风华》节目借演员的三次汉服变装，在展示唐制、宋制、明制汉服之美的同时，也科普了竹丝灯笼、缂丝、花丝镶嵌三种国家级非遗，打造了一场“非遗奇遇”。 (一) (共16分) 下文是一个传统手艺人的故事，阅读后请完成下面小题。 精雕细磨华美耀眼 ①“当当当……”左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。吴水根拿起银片、在灯光下反复检查后，将银片与其他成品放在一起。 ②56岁的吴水根是国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了。 ③在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，绕过村口的广场，沿着石板小巷走几步，便来到吴水根的家，他的工作室也坐落于此。推开工作室的门，里面的景象有些出人意料：三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。 ④在这个不到20平方米的简陋房间里，吴水根每天一待就是十几个小时，用心打磨出一件件精美的银饰。做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。“这时候就可以进行拉丝了。”吴水根介绍。 ⑤双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转提拉木棍，银条便逐渐变细。“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。” ⑥“做银饰最基础的就是两样东西：一样是银丝，一样是银片。有了这两样东西，就可以雕刻和装饰图案了。”吴水根银饰制作手艺的精髓也在于此。 ⑦墨绿色储物柜的下层，堆着不少椭圆形的石块。“这是图案的模具，分为阴阳两面。”拿起一块模具，吴水根掰开向记者介绍，“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。”像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。 ⑧“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰。”将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。 ⑨“可别小看这些餐子，乍看都一样，像普通的钉子，但錾头的纹样大有不同。”吴水根说。三角的、扁平的、圆形的⋯⋯100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。这么多錾子，怎样快速选到最合适的呢?“经常用，一看就知道。”吴水根说。 ⑩在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作技术也有所了解：“现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。”吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的。” ⑪现在，吴水根觉得最难的是手艺的传承。“我手把手带了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”吴水根介绍，他的女儿已经成为家族手艺的第九代传人。 ⑫“现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教！”吴水根一边说一边走出了工作室，来到作品陈列室。在这里，用银子打造的风雨桥、龙船等承载着苗族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在灯光下，散发着耀眼的光芒…… (选自《人民日报》。作者：陈隽逸。有删改) 5. 小豫和小文跟随记者一起采访了吴水根师傅，被精美的银饰吸引。请梳理吴师傅制作银饰的过程，每空不超过5个字。 6. 采访结束后，小豫和小文对第⑤段和第⑩段两处文字素材存疑，请你根据括号内的提示为他们解惑。 （1）新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气。（为什么有底气） （2）“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”（从人物的描写的角度分析） 7. 小豫和小文想用采访的素材为吴师傅制作一期“工匠精神”系列栏目的纪录片，他们分别选择了第①段和第③段划线句描述的场景作为主要镜头，请你分析原因。 8. 纪录片制作完，小豫和小文要为本片命名，小豫选择“传承·坚守”，小文选择“传承·技艺”、你认为呢?请说明理由 【答案】5. 熔银子→拉银丝→压模具→雕刻图案 6. ①吴水根师傅有底气的理由是：他对手艺的热爱，敬业精神，创造性，对手艺的传承。 ②从人物描写的角度来看，吴水根师傅的话“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”运用了语言描写，表现了他的专注、敬业和对技艺的细腻把握。 7. 第①段和第③段划线句描述的场景，生动地展现了吴水根师傅制作银饰的过程和环境，体现了他的技艺传承和坚守工匠精神，因此适合作为纪录片的主要镜头。 8. 可以命名为“传承•坚守”，因为这个标题既体现了吴水根师傅对银饰技艺的传承，又突出了他坚守工匠精神的信念。同时，这个标题简洁明了，富有内涵，能够吸引观众的兴趣。 【解析】 【导语】《精雕细磨华美耀眼》通过描述国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”传承人吴水根的工作日常，展现了传统手工技艺的精湛与创新。文章通过细致的描写，使读者感受到吴水根对银饰制作的投入和对手艺传承的执着，不仅突显了手工匠人不断磨砺技艺的工匠精神，也反映了传统技艺在现代科技冲击下的挑战与坚守。文末对徒弟和女儿传承的描述，呼应了对手艺传承的希望。 【5题详解】 本题考查提炼信息。 根据第④段中的“做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水”可知，制作银饰的第一步是“熔银子”。 根据第⑤段中的“双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转提拉木棍，银条便逐渐变细”可知，接下来的步骤是“拉银丝”。 根据第⑦段中的“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了”可知，之后要进行“压模具”的操作。 根据第⑧段中的“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰”可知，最后一步是“雕刻图案”。 6题详解】 本题考查词句赏析。 （1）根据第⑩段中的“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的”可知，吴水根师傅有底气是因为他具有独特的创造性，其脑海中能随时构思出图案并快速制作，这是新技术所无法替代的优势；从第⑪段和末段中的“现在我手把手带了17个徒弟……现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教”可知，吴水根师傅对传承手艺有着坚定的决心，即便面临困难也不放弃，这也是他有底气的原因之一；再结合前文他从小学习银饰制作，每天在简陋工作室长时间专注打磨银饰，可看出他对手艺的热爱和敬业精神，这些因素共同构成了他面对新技术冲击时的底气。 （2）“吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说”可知，运用了动作描写，生动形象地表现出吴水根师傅在讲解拉丝工艺时的专注状态；从“最细可以到头发丝那么细”“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去”可知，运用了语言描写，通过吴水根师傅的话语，详细地向读者展示了拉丝工艺的精细程度以及操作要点，整体表现出他对技艺的细腻把握以及敬业精神。 【7题详解】 本题考查语句赏析。 第一处画线句：根据第①段中的“‘当当当……’左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭”可知，此场景直接呈现了吴水根师傅银饰制作过程中关键的雕刻环节。通过对他手部动作，如“用錾子按住银片”“拿小锤敲击錾子”以及更换不同型号錾子的细致描写，生动地展现了其精湛技艺。这不仅体现了他对传统苗族银饰锻制技艺的熟练传承，更凸显了他在制作过程中精雕细琢、专注投入的工匠精神，所以适合作为纪录片主要镜头，让观众直观感受银饰制作的魅力与吴师傅的技艺水平。 第二处画线句：根据第③段中的“三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子”可知，这段对吴水根师傅工作室环境的描写，展示了一个极为简陋的工作空间。尽管条件不佳，但吴师傅却在这里日复一日地进行银饰制作。这种环境与他坚守传统手艺、专注于银饰制作的行为形成鲜明对比，有力地体现了他不为外界条件所干扰，一心坚守传统技艺的工匠精神。因此，该场景适合作为纪录片主要镜头，能让观众更深刻地理解吴师傅对传统手艺的执着与坚守。 【8题详解】 本题考查赏析主旨。 选择 “传承・坚守” 更为合适。 根据第②段中的“56岁的吴水根是国家级非物质文化遗产‘苗族银饰锻制技艺’代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了”可知，吴水根传承着苗族银饰锻制技艺，从八岁开始，历经多年，体现了传承这一主题。 根据第⑩段中的“在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会‘埋头苦干’，他对新的银饰制作技术也有所了解：‘现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。’吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，‘他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的’”可知，尽管面临机器制作的冲击，吴水根依然坚守传统手工技艺，凭借自己的创造力坚守着这份手艺，不被外界因素干扰，突出了坚守的精神。 而“传承・技艺”只侧重于技艺的传承，没有像“传承・坚守”这样全面地体现出吴水根在传承过程中面对困难坚守技艺的内涵，所以“传承・坚守”更能概括纪录片的主旨。 （二） （共11分） 阅读下面两个文本,完成下面小题。 文本一】 让守正有“根”，创新有“魂” 文化自信激发使命感与责任感。从老牌节目《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》《成语英雄》对汉语言文化的传承，到“新秀”《唐宫夜宴》等对中国传统节日文化内涵的弘扬，河南广播电视台的探索实践紧紧围绕着中华优秀传统文化的传承创新，扎根中国文化的土壤。 文化自信让守正有“根”、创新有“魂”。创新绝不等于盲目的标新立异，唯有守正，创新才能行稳致远。河南大学文学院教授王立群在“中国节日”系列节目中品出了“敬畏”二字、“没有敬畏就没有尊重、没有尊重就没有弘扬”。《唐宫夜宴》中，14位宫廷乐师从《簪花仕女图》《捣练图》《明皇幸蜀图》等一幅幅古籍名画之间穿行而来；实景版《纸扇书生》途经嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、老君山，一路起舞，兼容并包；国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身洛神，以《千里江山图》为背景，在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵……艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现、节目中历史传统的厚重底色没有变。 守正创新的“根”和“魂”来自对中华优秀传统文化的自信，因为自信所以自觉，因为自信所以内心笃定、脚步坚定。 （选自《人民日报》。作者：任珊珊。有删改） 文本二】 文化节目正在引发“文化热”。“中国节日”系列节目创作者深入挖掘春节、元宵、清明、端午、七夕等中国传统节日的文化内涵，创作出穿越时空、连接传统与现代的“奇妙”系列。借助AR（增强现实）、VR（虚拟现实）、MR（混合现实）技术，中国文化与现代艺术和技术相结合。“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出，《清明上河图》《千里江山图》、莲鹤方壶、妇好鸮尊、贾湖骨笛等文化宝藏活了起来、动了起来，厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动、有趣，传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感。观众发现，节日是传统的，表达是青春的，节目内容是历史的，传播手段是现代的。 中华民族历史悠久、人文荟萃，为优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了丰富的内容宝藏和深厚的人文滋养。做好传统文化时代表达这篇大文章，需要涌现更多的“寻宝人”“鉴宝人”“守护者”，向世界传递中华文化之美。 （选自《人民日报》。作者：任珊珊。有删改） 9. 下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. 我们要对传统文化有敬畏之心，没有敬畏就没有尊重，没有尊重就没有弘扬。 B. 用现代艺术和技术制作节目，可以让节目更具沉浸感和代入感，更受大众的欢迎。 C. 为使艺术呈现出新、内涵意蕴有时代新意，可以适度改变历史传统的厚重底色。 D. 在传递文化之美时可以采用AR、VR、MR等技术手段，这是为了使厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动有趣、美轮美奂。 10. 请简要分析文本一中划线句的论证方法及其作用。 11. 请结合两个文本的内容谈谈你对习近平总书记的讲话的理解。 【链接材料】 在文艺工作座谈会上，习近平总书记要求“以古人之规矩，开自己之生面”。在新时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。 【答案】9. C 10. 举例论证。通过列举《唐宫夜宴》《纸扇书生》《洛神水赋》等节目，具体论证了“文化自信让守正有‘根’、创新有‘魂’”的观点，使论证更具体、更有说服力。 11. 示例：我们要在坚守传统的基础上，积极探索和创新，将传统文化与现代艺术和技术相结合，使传统文化焕发出新的生机和活力。文本一提到河南广播电视台在节目中传承和弘扬中华优秀传统文化，通过守正创新的方式，使节目既有厚重的历史底蕴，又有时代新意。文本二也强调了文化节目在传承传统文化的同时，借助现代技术，让传统经典变得美轮美奂，更具沉浸感和代入感。因此，我们要在继承传统文化的基础上，积极探索创新的方式方法，让传统文化在新时代焕发出新的光彩。 【解析】 【导语】文本一强调文化自信对于守正和创新的重要性，指出守正创新不仅要有“根”（即坚守传统文化的基础），也要有“魂”（即创新的灵魂）；文本二说明文化节目如何引发“文化热”，特别是“中国节日”系列节目如何深入挖掘和展示中国传统节日的文化内涵。 【9题详解】 本题考查内容理解及辨析。 根据文本一第二段“艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现、节目中历史传统的厚重底色没有变”可知，节目在创新的同时，历史传统的厚重底色并没有改变，本项中的“可以适度改变历史传统的厚重底色”表述错误。 故选C。 【10题详解】 本题考查论证方法及其作用。 结合“《唐宫夜宴》中，14位宫廷乐师从《簪花仕女图》《捣练图》《明皇幸蜀图》等一幅幅古籍名画之间穿行而来；……在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵”，结合文本一第二段“文化自信让守正有‘根’、创新有‘魂’”可知，运用了举例论证的方法，通过列举《唐宫夜宴》《纸扇书生》《洛神水赋》等节目，呈现出艺术的新状态，表现传统文化的美，这样具体论证了“文化自信让守正有‘根’、创新有‘魂’”的观点，使论证更具体、更有说服力。 【11题详解】 本题考查理解句子。 【链接材料】“以古人之规矩，开自己之生面”，强调了在新时代条件下要坚守传统的基础上，勇于探索，敢于创新，将传统文化与现代艺术和技术相结合，创造出新的艺术形式和表达方式，使其更具时代感和现代感，这是开自己之生面的体现。 “在新时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”，结合文本一第二段“文化自信让守正有‘根’、创新有‘魂’”，可知：传统文化是艺术创新的根源，在传承中华优秀传统文化时，我们需要坚守其根本，即保持其历史传统和文化底蕴的厚重底色，这是对古人规矩的尊重和继承。同时，我们也需要创新，即根据新时代的需要，将通过守正与创新相结合，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，实现其创造性转化和创新性发展，为新时代文化建设注入新的活力和动力。 结合文本一第二段“河南大学文学院教授王立群在‘中国节日’系列节目中品出了‘敬畏’二字”“《唐宫夜宴》中，……在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵”，文本二第一段“借助AR（增强现实）、VR（虚拟现实）、MR（混合现实）技术，……传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感”“节日是传统的，表达是青春的，节目内容是历史的，传播手段是现代的”，可知：文本一强调河南电视台在“中国节日”中通过创新守正的形式来展现传统文化的特点，传承和弘扬中华优秀传统文化。文本二强调文化节目再利用现代各种新技术，让各种传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感。这体现传承和弘扬中华优秀传统文化，实现其创造性转化和创新性发展，为新时代文化建设注入新的活力和动力。 三、古诗文阅读（共15分） 歌曲《借东风》采用影视化+故事化+写意化的形式，再现了三顾茅庐、草船借箭等历史“名场面”，呈现诸葛亮以身许国、忠贞不二的精神品质，深度刻画他胸怀家国天下的精神世界。 小豫和小文观看后，想到了许多像诸葛亮一样有家国担当的古代文人墨客。请阅读以下三个文段,完成下面小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。慕寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之英我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见戚王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善：”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 12. 关于三个文段的理解和分析，有误的两项是（ ） A. 邹忌、辛弃疾、杜甫同样是胸怀家国天下的历史人物，但是文本中他们的结局都令人唏嘘。 B. “臣之妻私臣”和“吾妻之美我者”中的虚词“之”意思并不一样。 C. “国破山河在”和“齐国之美丽者也”中的“国”都是国家的意思，并无差别。 D. “感时花溅泪，恨别鸟惊心”采用了对偶的修辞手法，对仗工整，结构相同，词性相对。 E. 三个文本的写作手法各具特色：甲文侧重对邹忌言行的描写；乙文采用虚实结合的手法，梦境与现实交错；丙文情景交融。 13. 下列古诗文中的诗句和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中蕴含的情感不一致的是（ ） A. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。（《登幽州台歌》） B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） C. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） D. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲秋思》） 14. 翻译下面的句子。 令初下，群臣进谏，门庭若市。 15. 齐国最终“战胜于朝廷”，原因有哪些? 16. 乙丙两首诗词中都出现了“白发”“白头”的意象，诗人借此抒发的情感有什么不同? 17. 结合甲乙丙三篇古诗文中邹忌、辛弃疾和杜甫的言行，分析他们身上体现的家国担当。 【答案】12. AC 13. B 14. 政令刚一下达，所有大臣都来进言，宫门庭院就像集市一样喧闹。 15. 示例：①齐国有忠君、善谏的邹忌，他让齐王领悟到自己大受蒙蔽，于治国不利；②齐国还有从谏如流的齐王，听得进谏议，并立即广开言路，收集意见；③齐国还有真心爱国、积极响应君王号令的群臣吏民，及时提出建议，助力治国理政。 16. 示例：乙词中“白发”这一意象表达了词人壮志难酬的悲愤之情，丙诗中“白头”这一意象，抒发了诗人的忧国忧民情怀。 17. 示例：甲文中，邹忌关心国事，勇于进谏，体现出他的家国担当；乙词中，辛弃疾赋闲在家，念念不忘杀敌报国，体现出他的家国担当；丙诗中，杜甫忧国忧民，致使白头越搔越短，体现出他的家国担当。 【解析】 【12题详解】 本题考查内容理解。 A.邹忌：在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌成功讽谏齐王，齐王广开言路，齐国国力大增，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，邹忌的谏言起到积极作用，结局并非令人唏嘘； 辛弃疾：从《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里“可怜白发生”能看出，辛弃疾空有一腔报国热血，却壮志难酬，结局落寞； 杜甫：《春望》创作于安史之乱时期，杜甫目睹国家破碎，自己四处漂泊、生活困苦，满是无奈与哀愁，结局也令人叹惋。所以说三人结局都令人唏嘘是错误的； C.名词，国都/名词，国家； 故选AC。 【13题详解】 本题考查诗歌情感。 《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”抒发了壮志难酬的悲愤。 A.句意：想到天地的广阔无边与永恒不息，唯独我自己悲伤地流下眼泪。 诗人陈子昂登上幽州台，前不见古代礼贤下士的圣君，后不见后世求才的明君，在茫茫天地之间，深感个体的渺小与孤独，满是怀才不遇的苦闷与悲愤。这和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里辛弃疾空有一腔报国热血，渴望建功立业，却无奈“可怜白发生”，壮志难酬的悲愤情感相契合。 B.句意：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，说自己虽历经坎坷，但仍能看到新事物蓬勃发展，表达出一种豁达乐观、积极向上的人生态度，着眼于对未来充满希望，和辛弃疾词中那种因壮志未酬而生的愤懑、无奈之情完全不同。 C.句意：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。杜牧借赤壁之战中东风这一关键因素，感慨历史兴亡、英雄成败往往受机遇左右，暗示自己空有才华与抱负，却缺少施展的契机，蕴含着怀才不遇的喟叹，与辛弃疾词里渴望建立功勋却难以实现的情感是相通的。 D.句意：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，可是边患没有平息，功业尚未建成，归期还遥遥无期。范仲淹这句词既表达了对家乡的深切思念，又因战事未平、功名未立不能归家，凸显出戍边的愁苦以及壮志未酬的无奈，和辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的情感一致，都有抱负难展的遗憾。 故选B。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 令，政令；若，像；市，集市。 【15题详解】 本题考查对内容的理解。 根据第②段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历设喻，先讲与城北徐公比美的事，点明妻、妾、客夸赞自己是出于私、畏、有所求，再类比齐王身边的情况，巧妙又委婉地指出齐王受蒙蔽很深。他的进谏有理有据，方式巧妙，让齐王易于接受，为后续齐王纳谏、改革开启关键一步，是齐国“战胜于朝廷”的起始因素。据此可概括为：齐国有忠君、善谏的邹忌让齐王领悟到自己大受蒙蔽，于治国不利。 根据第③段“王曰：‘善 。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐王听完邹忌的进谏，立刻认可，展现出从谏如流的明君风范。不仅如此，还果断下达悬赏令，鼓励群臣吏民进谏，积极打开言路，这一举措十分关键，将邹忌的谏言落实为实际行动，让齐国上下能够为国家治理出谋划策，是齐国走向“战胜于朝廷”的核心推动力量。据此可概括为：齐国还有从谏如流的齐王听得进谏议，并立即广开言路，收集意见。 根据第③段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，齐王下令后，群臣吏民踊跃进谏，一开始“门庭若市 ”，说明参与度极高，大家真心关注国家治理，愿意说出想法。随着时间推移进谏者减少，直至没什么可进谏，侧面反映出齐王治理下的齐国问题逐步改善。正是群臣吏民积极响应，让齐王收集到诸多有益建议，国家得以良性发展，促成最终“战胜于朝廷”的结果。据此可概括为：齐国还有真心爱国、积极响应君王号令的群臣吏民及时提出建议，助力治国理政。 【16题详解】 本题考查诗歌的情感。 乙词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”，意思是一心想着替君王收复失地、完成统一天下的大业，进而赢得生前身后的不朽声名，可叹的是，如今已经白发丛生。 词的上阕全力铺陈军旅生活的热血豪迈，写醉里看剑、梦中点兵等场景，尽显词人渴望驰骋沙场、建功立业之心。下阕顺势道出雄心壮志，本是豪情满怀，可结尾“可怜白发生”如一盆冷水兜头浇下，理想还未实现，人却已老去，大好年华空付，“白发”凸显出壮志难酬的悲愤与无奈。 丙诗《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪”，意思是愁绪缠绕，我不停地挠头，白发越搔越短，稀疏得几乎插不住簪子了。诗的前几句描绘国破家亡、春日荒芜之景，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，意思是国都已经沦陷，然而山河依旧存在；春天降临到长安城，城中却只见草木长得极为茂盛。感伤时事，看到鲜花也会忍不住落泪；怨恨与亲人离散，听到鸟鸣都格外惊心。道出国家破碎、亲人离散的哀伤，烽火数月不停，家书珍贵难寻，满心都是对国家命运的担忧、对百姓苦难的悲悯，在这重重忧思下，“白头”直观呈现出诗人身心受折磨的状态，饱含忧国忧民的深切情怀。 【17题详解】 本题考查人物形象。 邹忌：在《邹忌讽齐王纳谏》里，邹忌先是经历了生活中的一件小事——与城北徐公比美。当他发现妻、妾、客对自己容貌评价不实，是出于“私”“畏”“有求”之后，并未将此事一笑而过，而是立刻联想到齐王的处境。他深知齐王身处高位，所受的蒙蔽只会更多更严重。根据第②段“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌把个人的感悟上升到国家治理层面，这份对国家大事的敏感度，凸显出他对国事的关心。 邹忌没有因害怕触怒齐王就沉默不语，而是果断“入朝见威王”，直白地指出“王之蔽甚矣”。在古代封建王朝，向君主进谏并非易事，搞不好会惹来杀身之祸，但邹忌为了让齐王知晓朝堂潜在的问题，让国家决策更明智，毅然决然地迈出这一步，用委婉巧妙的方式开启齐王纳谏之路，这份不顾个人安危、为国家发展积极发声的勇气，充分展现了他的家国担当。 辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为我们勾勒出辛弃疾的心境。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，意思是醉酒之中，我挑亮油灯端详着宝剑；恍惚入梦，梦境里又回到了那号角声接连不断的军营。哪怕是喝醉了，他心心念念的还是那把剑，睡梦中也总是回到热血的军营生活。此时的他，大概率处于赋闲状态，可心中的抱负从未熄灭。他想象着军中犒劳士兵、沙场点兵、奋勇杀敌的场景，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 ”，意思是把烤牛肉分给部下享用，军中奏起振奋人心的战斗乐曲，这正是在秋天的战场上检阅军队的时刻。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭射出时弓弦的响声如同惊雷般震耳。满是对驰骋沙场的渴望。 “了却君王天下事，赢得生前身后名”，意思是一心想着替君王收复失地、完成统一天下的大业，进而赢得生前身后的不朽声名，可叹的是，如今已经白发丛生。更是直白地袒露心声，即便远离战场，被闲置一旁，辛弃疾心心念念的依旧是替君王收复失地，统一山河，成就一番大业，将个人的功名与国家的命运紧紧捆绑，即便岁月流逝，最终落得个“可怜白发生”的结局，也从未放弃对国家前途的牵挂，这股子执着劲儿尽显家国担当。 杜甫：《春望》开篇“国破山河在，城春草木深”，意思是国都已经沦陷，然而山河依旧存在；春天降临到长安城，城中却只见草木长得极为茂盛。瞬间把读者带入到一个山河破碎、国都荒芜的凄惨场景中。杜甫目睹国家蒙难，满心都是忧虑，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，意思是感伤时事，看到鲜花也会忍不住落泪；怨恨与亲人离散，听到鸟鸣都格外惊心。他把自己的情感投射到花鸟之上，因牵挂国家局势，看到春花盛开、听到鸟叫都会悲伤落泪，与亲人离散的痛苦也和国家的灾难交织在一起。 “烽火连三月，家书抵万金”，意思是战火已经接连不断地持续了好几个月，在这兵荒马乱的时期，一封报平安的家书显得无比珍贵，简直价值万金。战火长时间持续，一封家书都成了无比珍贵的东西，可见局势之严峻。杜甫在这样的煎熬下，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，意思是愁绪缠绕，我不停地用手挠头，白发越搔越短，稀疏得几乎连簪子都插不住了。因为过度忧思，频繁挠头，头发愈发稀疏，几乎插不住簪子。他为国家、为百姓忧虑至身心憔悴，用切身的痛苦来承载对家国命运的关切，深刻体现出深厚的家国担当。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 四、名著阅读。（5分） 请中任选一题作答。 18. 《水浒传》又名《忠义水浒传》，请从以下人物中任选一个，结合具体情节谈谈“义”在他身上是如何体现的？ A.林冲 B.宋江 C.鲁智深 【答案】示例一：B.宋江和晁盖意气相投，兄弟情深。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，宋江冒着风险给晁盖通风报信。后来，晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的小妾阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要挟宋江，并威胁宋江要告发晁盖等人，为了顾及兄弟们的安全，宋江怒杀婆惜，逃往沧州，被迫上梁山，从此亡命江湖。当兄弟遇到危难，宋江显得有情有义，施以援手，让人动容。 示例二：C.鲁智深打死镇关西、大闹五台山后来到相国寺，被安置在相国寺的菜园子里，与林冲偶遇并结为兄弟。等到林冲误入白虎堂被刺配沧州道时，鲁智深一路尾随，在危急关头救下林冲，并且狠狠地教训了董超、薛霸。林冲将身后事全部托付给鲁智深，鲁智深临危受命，毫不犹豫地应承下来，然后一路护送，一直把他送到目的地。鲁智深对林冲的舍身相助，就是因为兄弟之情。 【解析】 【详解】本题考查对名著故事情节的把握和对人物的理解。 《水浒传》是我国历史上第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程。作品通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。《水浒传》中的梁山好汉身上很多都体现了“义”的精神。 示例：A.林冲对底层人物具有恻隐之心，比如在野猪林，受高俅指使的董超、薛霸要结果林冲的性命，鲁智深突然出现，要杀掉董超、薛霸，林冲为这两人求情，救了他们；他为人光明磊落、仗义疏财，具有正义感。李小二危难之时，林冲为他说话、替他赔钱，免了他官司，还给他盘缠，他才得以活命。此外，林冲上梁山后，他对梁山的“义”表现在对首领的服从和对整体利益的维护。在梁山集结义士反抗朝廷之时，林冲以自己的武艺和智慧积极捍卫梁山的利益，体现出他的忠诚和大义。因此，无论是对个人友谊还是集体事业，林冲都展示了深厚的“义”的情怀。 19. 班级要举办“说领袖人物，悟家国担当”的主题班会，请你帮小豫从《红星照耀中国》中选择一个人物，紧扣班会主题和名著内容准备100字左右的发言稿。 A.毛泽东 B.周恩来 C.朱德 【答案】示例一：周恩来。周恩来同志是党的卓越领导人之一。他早年留学海外，寻求救国真理，后投身革命，参与领导南昌起义、创建红军。他智慧过人，领导才能卓越，始终坚守信仰，矢志不渝。周恩来同志的家国情怀和担当精神，是我们学习的榜样。让我们铭记历史，传承革命精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！ 示例二：朱德。他早年投身旧军阀，后弃暗投明，加入中国共产党，并领导了南昌起义。朱德同志以坚毅不拔的意志、卓越的指挥才能和深厚的群众基础，成为红军的中流砥柱。他始终心系国家，情牵人民，将个人命运与国家前途紧密相连。朱德同志的担当精神，激励着我们新时代青年要勇于担当，为祖国的繁荣富强贡献青春和力量！ 【解析】 【详解】本题考查名著人物及表达能力。根据要求，从给出的名著三个人物中选择一个，紧扣“说领袖人物，悟家国担当”的班会主题，结合名著内容写一段100字左右的发言稿。言简意赅，表达清晰流畅。 《红星照耀中国》记述了埃德加•斯诺于1936年6月至1936年10月，在中国西北革命根据地（即后来以延安为中心的陕甘宁边区）通过采访、对话和实地考察后的所见、所闻、所感，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。书中不仅记录了考察所得的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。作者还从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神，这种为了他人、为了国家，不惜牺牲自己的精神就是英雄精神。 示例：毛泽东。他是《红星照耀中国》中令人敬佩的领袖之一。是天才的军事家和政治战略家，指挥了很多战斗，比如四渡赤水，巧渡金沙江等。他具有远见卓识，不仅展现了非凡的领导才能，还深刻理解中华民族的未来命运。他的坚定信念和无私奉献精神，展示了他对国家和人民强烈的责任感。这种家国情怀激励着我们年轻一代勇于担当，致力于实现中华民族的伟大复兴。 五、作文。（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 中华传统文化源远流长。我们既是传统文化的继承者，又是未来篇章的创作者。每一笔挥洒，都是对传统的深深致敬；每一步跨越，都是向创新的勇敢追求。我们的血脉中流淌着时代的智慧，我们的心灵里燃烧着探索的火焰。在继承与创新的交响曲中，我们用时间的丝线，织就了文明的画卷。 （1）对于中华优秀传统文化，继承和创新才符合时代要求。请围绕“继承”和“创新”写一篇记叙文，回忆传统文化带给你的美好。 写作要求：①表达意图明确，内容充实具体。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的思考和感悟，请写一篇简单的议论文。 写作要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文1： 绣出传统与创新的华章 在一个阳光明媚的午后，我漫步在古色古香的老街，一家刺绣店吸引了我的目光。店内的墙上挂满了精美的刺绣作品，既有传统的山水花鸟，又有现代设计的抽象图案。我驻足欣赏，心中涌起一股莫名的亲切感。 店主是一位中年女士，她见我兴致盎然，便主动向我讲述起她与刺绣的不解之缘。原来，她从小就跟随祖母学习刺绣，这门手艺在她家族中代代相传。然而，随着时代的变迁，传统刺绣市场逐渐萎缩。为了振兴家族手艺，她开始尝试将传统刺绣与现代设计相结合。 她拿起一幅作品，上面绣着一幅现代风格的抽象画，色彩鲜艳，线条流畅。她告诉我，这幅作品是她根据一位年轻设计师的草图刺绣而成的，融合了传统刺绣的细腻技巧和现代艺术的创新元素。我惊叹不已，深感传统与创新的美妙结合。 店主还带我参观了她的工作室，那里摆放着各种颜色的丝线和绣布。她一边熟练地穿针引线，一边向我介绍刺绣的种种技巧。在她手中，丝线如同画笔，绣布则是她的画布，她以精湛的技艺绣出一幅幅绚丽多彩的图案。 我被她的技艺所折服，也为她对传统文化的坚守与创新精神所感动。在她身上，我看到了传统与创新的完美结合，看到了中华文化的传承与发展。 离开刺绣店时，我感慨万分。传统文化是我们的根，创新则是我们的翅膀。只有将这两者紧密结合，我们才能飞得更高更远。这位刺绣店主用她的实际行动诠释了这一道理，她不仅继承了家族的传统手艺，还勇于创新，为传统文化注入了新的活力。 在回家的路上，我深思着传统文化的传承与创新。我们每个人都有责任去传承和发扬我们的优秀传统文化，同时也要有勇气去创新，让传统文化在新的时代背景下焕发出新的光彩。 例文2： 传承与创新：中华传统文化的双重使命 中华传统文化，如璀璨星河中的一颗明星，历经千年风雨，依旧熠熠生辉。我们既是传统文化的继承者，又是未来篇章的创作者。在继承与创新的交响曲中，我们应当如何担当起这双重使命，织就一幅更加绚丽的文明画卷呢？ 首先，我们要明确传承传统文化的重要性。传统文化是中华民族的根与魂，它承载着民族的记忆，塑造着民族的精神。正如京剧艺术，其独特的唱腔、身段、服饰，都蕴含着深厚的历史文化底蕴。我们通过学习和传承京剧，不仅能够领略到传统艺术的魅力，更能够感受到中华文化的博大精深。因此，我们要珍视传统文化，将其传承下去，让更多的人了解和认识中华文化的魅力。 然而，仅仅传承传统文化是远远不够的。在全球化、信息化的时代背景下，传统文化面临着前所未有的挑战。我们要在继承的基础上，勇于创新，为传统文化注入新的活力。以书法为例，传统书法注重笔墨、结构、章法等技巧，但现代书法家在继承这些传统技巧的同时，也融入了现代审美和创意元素，创作出具有时代特色的书法作品。这些作品不仅具有传统书法的韵味，更富有现代感和创意性，深受人们喜爱。 此外，我们还可以通过跨界融合的方式，将传统文化与现代科技、时尚元素相结合，打造具有创新性的文化产品。比如，将传统戏曲与现代流行音乐相结合，创作出具有时代特色的戏曲音乐作品；将传统手工艺与现代设计相结合，打造出既具有传统韵味又符合现代审美需求的时尚产品。这些创新性的文化产品，不仅能够吸引更多年轻人的关注，还能够为传统文化的传承与发展注入新的动力。 总之，传承与创新是中华传统文化的双重使命。我们要在继承传统文化的基础上，勇于创新，为传统文化注入新的活力。只有这样，我们才能够让中华传统文化在全球化、信息化的时代背景下焕发出新的光彩，为世界文化的多样性做出更大的贡献。 【解析】 【详解】（1）本题考查材料作文的写作。 第一，审题立意。题目要求围绕“继承”和“创新”写一篇记叙文，且要结合中华优秀传统文化，并回忆其带给自己的美好。关键在于紧扣这两个核心词，将传统文化作为载体，讲述与之相关的个人经历故事。立意：旨在通过描述个人与传统文化接触、传承以及在此基础上创新的经历，展现传统文化的魅力与活力，表达传承与创新传统文化对个人成长、时代发展的重要意义，突出当代人在文化传承链条中的责任担当，让读者感受到传统文化的力量，引发对文化传承创新的思考。 第二，选材构思。在选材构思上，可以从自己的实际经历出发，选择一个具体的传统文化元素作为切入点，如书法、茶艺、传统手工艺等。通过叙述自己如何学习、实践并尝试在这些传统领域中融入新元素的过程，展现对传统文化的尊重与传承，同时也体现出对创新的追求。文章可采用倒叙或顺叙的方式，先描述一个具体的传统文化活动场景，再回溯自己是如何被这一文化所吸引，如何开始学习并渐渐深入其中，最后描述在继承的基础上进行创新尝试的经历和成果。重点要放在自己的感受与成长上，以及传统文化在现代生活中的新意义。语言方面，可以运用细腻的情感描绘和生动的场景刻画，使读者能够身临其境地感受到传统文化的魅力，以及作者在继承与创新过程中的喜悦与挑战。同时，要注意回避个人及具体地点的名称，以保持文章的客观性。整体来说，文章应该是一个关于个人成长与传统文化继承创新相结合的故事，既温馨又富有启发性。 （2）本题考查材料作文 第一，审题立意。所给材料围绕中华传统文化的继承与创新展开，强调我们身兼继承者与创作者双重身份。写议论文需紧扣这两个关键词，依据材料引发对传统文化在当下境遇、发展路径等方面的思考，探讨继承与创新的关系，且论述要基于对传统文化的理解感悟。立意：确立文章的核心观点，例如 “继承为基，创新为翼，方能让中华传统文化振翅高飞”，旨在阐明继承是延续文化血脉的根本，创新是赋予文化新生的动力，二者相辅相成，缺一不可，只有协同发力，才能推动传统文化在当代繁荣发展，彰显其时代价值。 第二，选材构思。本题要求写议论文。首先可以引用一些典型的中华传统文化元素作为引子，如书法、京剧、诗词等，强调这些文化元素的重要性，并说明它们对于当代社会的价值。接着，可以分析传统文化面临的挑战，如现代化、全球化的冲击，以及年轻一代对于传统文化的淡漠等。在论述继承传统文化的重要性时，可以从历史、文化、社会等多个角度进行论证，说明传统文化对于民族认同、文化自信、社会和谐等方面的作用。同时，也要指出现代社会中对于传统文化的误读和扭曲现象，强调正确继承传统文化的必要性。在论述如何在继承的基础上进行创新时，可以提出一些具体的做法和建议。例如，可以通过教育、媒体、艺术等渠道，提高公众对于传统文化的认识和兴趣；可以鼓励文化创作者在继承传统的基础上，进行符合时代特征的创新尝试；可以加强与国际文化的交流与合作，推动中华传统文化走向世界等。最后，在总结部分，可以重申继承与创新的重要性，并强调在全球化背景下，我们需要更加珍视和传承自己的传统文化，同时也要敢于创新，推动传统文化与现代社会的融合发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $