2025年新高考语文二轮复习信息类文本阅读专题六：综合训练题（原卷版+解析版）（全国通用）

信息类文本阅读专题六：综合训练题 （原卷版） 一、阅读下面的文字，完1～5题。 传统纹样作为优秀的艺术资源，凝聚着中华民族特有的审美理想和造物智慧，具备无限转化的可能性。在新时代，如何实现传统美学在当代语境下的创新发展，显得尤为重要。 “天人合一”的审美观念 古代的艺术家和匠人将关于哲学与美学的思考，以及对于生命的理解，以纹样的形式融入各类器物之上，造型艺术也正是从这些图案花纹中脱胎而出。传统装饰纹样代表了古人的审美情趣，反映了不同时期的社会习俗和文化思想。 东方哲学体系下的艺术思维模式既追求空灵充实的气韵，又讲究虚实相生的意境。“天人合一”强调人与自然的统一性，其朴素的观念中包含了对于天地自然之美的论述，也是历来中国艺术家遵循的根本创作原则。受这种自然审美观影响，古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美，将自然美学推向极致。这种美学思想贯穿于当代设计艺术之中。 原中央工艺美术学院副院长庞薰琴在《论艺术设计美育》中指出：“早在新石器时代，中国的图案已经相当成熟。到殷周时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神。其后，不论每个时代或每个地方，他们的工艺美术都有其特殊的个性。”庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器纹样、汉代画像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风格，又具有清新典雅的工艺特点。艺术设计家、原中央工艺美术学院院长常沙娜，长期从事传统装饰图案研究，善于从大自然的花卉形态中不断汲取丰富多样的图案造型素材，将自然花卉作为图案造型、构成及色彩的补充，形成独有的装饰图案风格。 “以形写神”的美学意象 对于“形”与“神”二者辩证关系的探讨是独属于东方的艺术范畴。早在东晋时期，著名画家顾恺之就提出“以形写神”的艺术主张，其思想在后世得到了进一步继承与发扬，自始至终在中国画论中占据十分重要的位置。东方艺术传统中的“形神”美学特质，强调存于笔先、画尽意在、融化物我、创设意境，最终达到形神兼备的效果。传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应“取其形，延其意，传其神”。 重构新的图案艺术。中国图案的意匠精神提示我们，纹样的创新创作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，将山水、花鸟等自然形象变化为抽象的点线，从而提炼出有意味的图式。纹样图案融合自然元素以及建造元素，经过现代化抽象处理，进一步与空间设计相结合，从而呈现出中国式的美学意境。舞台美术设计中，纹样造型的使用不能拘泥于图案原型的剪贴、拼接、组合，而是应该根据需要将其变形、抽象和综合。 比如，2023年总台春晚以“满庭芳”为主题的整体设计，将中国传统纹样“宝相花”融于场景设计之中，获得了广大观众的认可。此装置的平面构成灵感来源于中国唐代图案，结合敦煌壁画中的图形元素，从而形成一个极具中国传统文化内涵的图案。在整个舞台美术设计上，设计团队提取吊顶装置的核心元素与动态装置充分融合，将宝相花的对称之美化生出全新的、多样的格式，展现出变幻万千、绵延不息的美学意象。 “大美术”视野下的多元融合 所谓“大美术”，其核心观念强调“综合”，它以传统美术观念为基础，既要充分调动前人艺术经验，又需在多种艺术互相渗透中实现更理想的创造，使艺术创作具有持续发展的生命力，以更好适应当代艺术多元化的新形势。 当代著名艺术家、美术教育家袁运甫作为“大美术”观的倡导者，提倡艺术从业者需打破绘画、设计、数字艺术之间的专业壁垒，借助多学科知识拓展美术外延。庞薰琴曾倡导装饰纹样的设计既要注意艺术格调的“格高”，又要兼顾群众欣赏的“乐见”。因此作为新时期的艺术从业者，在对传统纹样的转化与再创作的过程，既要关注纹样的形式美感所体现的传统审美情趣，又需适应当代人的审美风尚。比如，2024年总台春晚中的创意节目《年锦》的舞台美术设计，是从汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。设计团队在充分理解传统纹样精髓的基础上，将古典图形艺术与现代元素相结合，重新进行艺术编码。 同时，设计团队在舞台呈现中利用AR（增强现实）等创新技术手段，实现演员与立体纹样间的实时互动，实现纹样、空间和人的交互化呈现。通过“图案+空间+视觉特效”的多元一体艺术手段，将传统纹样与数字艺术相融合，最终上演了一场集合图案艺术、服装艺术、空间艺术、媒体艺术为一体的中国传统纹样创演秀，让中国传统艺术精粹在新的时空语境中得以延续、再生与升华。纹样作为物质文化和精神文化的象征物，因其高度的文化浓缩性和民族特性，具备极强的传达与传播能力。 在新的历史时期，更需要深入思考“大美术”的现代功能，完善与强化“大美术”多学科体系。传统文化资源是艺术设计取之不尽、用之不竭的素材宝库，艺术从业者需要利用创新思维和科技手段进行传统与现代的“破壁”，使设计作品体现出更加深层的多元价值融合。 （摘编自崔冬晖、姜苏洋《传统纹样的当代活化》，有删节） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A． 古人在器物中，以纹样形式表现“天人合一”的审美理念。 B． 运用机械工具的创作使中国画失去了“形神”的美学特质。 C． 传统纹样具有祥瑞的美学特质，这也是自然美学的独有特点。 D． 虽然时代、地点不同，但传统纹样都能充分表现出民族精神。 2． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A． 中国画的意匠精神体现：选取——虚化——提炼。 B． 传统纹样的当代活化路径：取形——延意——传神。 C． 传统纹样的当代活化应遵循的原则：格高＋乐见。 D． 传统纹样与数字艺术融合手段：图案＋空间＋视觉效果。 3． 下列选项，不适合作为论据来支撑“传统纹样体现‘天人合一’的审美理念”观点的一项是（  ） A． 人民大会堂宴会厅天顶花灯饰，以敦煌风格的唐代花饰图案，与通风、照明的功能需求统一起来，富丽堂皇，大气优雅。 B． 《年锦》舞台美术设计，将汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。 C． 以动物和云纹结合的变体云纹为主的云雷纹，寓意着祥瑞云气，表达了人们对生命的美好向往和对吉祥喜庆幸福的愿望。 D． 商代殷墟遗址出土的凤鸟头戴多齿高冠，身上装饰丰满的翅膀，尾羽较短，足爪坚实。雕饰美化，成为美丽和幸福的化身。 4．下列图案作品和解说不能体现“中国图案的意匠精神”的一项是（   ） 4． 纹样是传统文化资源，具有高度的文化浓缩性和民族特性。请结合文本，就“传统纹样的当代活化”这一问题，谈谈你的建议。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。①中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。 中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化、时代化。 马克思主义为人类社会发展进步指明了方向，是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。从《共产党宣言》发表到今天，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然占据着真理和道义的制高点。但马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。 面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规，思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。 实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境。对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理。 我们要准确把握时代大势，勇于站在人类发展前沿，聆听人民心声，回应现实需要，坚持解放思想、实事求是、守正创新，更好地把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，②坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章。 （摘编自习近平《更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》） 材料二： 马克思主义是不断发展的、开放的理论，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”19世纪中叶，随着资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义合理成分的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃。马克思主义源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华，深刻揭示了资本主义产生、发展、灭亡和共产主义取代资本主义的历史必然性，对未来社会主义社会的发展过程、发展方向、一般特征作了科学预测和设想，科学回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的历史根本问题。 马克思主义诞生170多年来，时代变化的广度和深度虽然已远远超出了马克思主义经典作家当时的想象，但马克思主义作为科学真理，其影响跨越时空。习近平总书记指出：“马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，它并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。”一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。马克思主义之所以能够永葆其美妙之青春，就在于不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。 马克思主义传入中国后，因其科学社会主义的主张同中华民族几千年传承的优秀历史文化和中国人民日用而不觉的价值观念相融通、同中华民族近代以来的救亡图存愿望和伟大复兴梦想相呼应，在中国落地生根，开花结果，成为我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。我们党百年奋斗的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，就是一部不断推进理论创新，进行理论创造的历史，为党和人民事业提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导。马克思主义的开放性和时代性始终贯穿于中国革命、建设和改革各个历史时期，其理论的生命力在于创新。习近平总书记指出：“面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化、没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。”实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境。 （摘编自《求是》《马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一个民族要走在时代前列，就要有理论思维，就要有正确思想的指引。中国共产党不断推进马克思主义在中国的发展。 B. 自《共产党宣言》发表以来，随着时代的变迁、科学的进步，马克思主义逐渐占据了真理和道义的制高点，并在实践中发挥作用。 C. 无论时代如何变迁，无论是否墨守成规，马克思主义都会具有强大的生命力和说服力，马克思主义仍会继续改变中国。 D. 马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，科学回答了人类社会向何处去等根本问题，使社会主义变成了现实。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，完成了中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务。 B. 马克思主义是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器，要把坚持和发展马克思主义相统一，呈现更多中国特色。 C. 马克思主义的影响跨越时空，马克思主义经典作家可能也想象不到马克思主义诞生170多年以来时代变化的广度和深度。 D. 马克思主义成为我们立党立国、兴党强国的指导思想，根本原因是其科学社会主义的主张同中国人民的价值观念相融通。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 中国以马克思主义为指导思想，从自身实际出发，坚持走中国特色社会主义道路。 B. 毛泽东同志创造性地运用并发展了马克思主义，领导中国人民取得了革命的成功。 C. 马克思主义呈现出更多中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化的新篇章。 D. 在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样产生了如此广泛而深刻的影响。 4. 习近平的讲话善于创造性地运用语言，请结合文中两处画线句简要分析其表达效果。 5． 恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5 小题，20分） 材料一： 绿水青山就是金山银山。这是重要的发展理念，也是推进现代化建设的重大原则。绿水青山就是金山银山，阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护自然价值和增值自然资本，就是保护经济社会发展潜力和后劲，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益。 生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题，要从根本上解决生态环境问题，必须贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，加快形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，把经济活动、人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内，给自然生态留下休养生息的时间和空间。要加快划定并严守生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线。对突破三条红线、仍然沿用粗放增长模式、吃祖宗饭砸子孙碗的事，绝对不能再干，绝对不允许再干。在生态保护红线方面，要建立严格的管控体系，实现一条红线管控重要生态空间，确保生态功能不降低、面积不减少、性质不改变。在环境质量底线方面，将生态环境质量只能更好、不能变坏作为底线，并在此基础上不断改善，对生态破坏严重、环境质量恶化的区域必须严肃问责。在资源利用上线方面，不仅要考虑人类和当代的需要，也要考虑大自然和后人的需要，把握好自然资源开发利用的度，不要突破自然资源承载能力。 （摘自习近平《推动我国生态文明建设迈上新台阶》） 材料二： 主流化在国际上已被认为是最有效的生物多样性保护与可持续利用措施之一。依托生态文明建设的政策基础，我国逐步将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划并得以实施，从而避免“先破坏后保护”，做到防患于未然，使生物多样性保护与经济发展同步进行。国内外越来越多的学者研究和评估生物多样性的生态系统服务价值，并探讨如何在经济学中考虑这些人类最珍贵的自然资本。据统计，在2018年及此前几年，我国每年投入在保护和可持续利用生物多样性的公共财政资金达2600亿元人民币（约占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍。相比之下，根据经济合作与发展组织的数据，2019年全球资金（包括公共和私人来源的资金）流向生物多样性约占全球名义GDP（即货币GDP）的0.1%。在作为生态文明建设领域重要制度创新之一的自然保护地体系下，我国大面积自然生态系统得到系统、完整的保护，部分珍稀濒危物种野外种群正逐步恢复。 生态保护红线是指在生态空间范围内具有特殊重要生态功能、必须强制性严格保护的区域，是保障和维护国家生态安全的底线与生命线。它是结合我国生态文明建设实践，根据保护需要提出的创新性举措，也是我国生态文明建设领域特有的概念，于2017年被国家正式采用。生态保护红线的范围主要包括自然保护区、风景名胜区、森林公园、地质公园、世界文化与自然遗产、国家公园、湿地公园和饮用水源地，以及其他重要区域如生态廊道和极小种群栖息地。截至2020年，我国初步划定的生态保护红线面积约占全国总面积的25%，覆盖了大量重点生态功能区、生态环境敏感区与脆弱区、生物多样性分布的关键区域，保护了全国近40%的水源涵养与洪水调蓄功能、约32%的防风固沙功能，以及约45%的固碳量。 我国对森林、草原、荒漠、河湖、湿地、海洋等生态系统开展了一系列重大生态修复工程，例如在“十三五”期间开展了抚仙湖等25个山水林田湖草生态修复工程试点。这些生态修复工程不仅有助于野生动植物的保护，而且极大地增加了生态系统的碳封存功能，提升了生态系统服务功能和生态系统稳定性。以流域保护为例，在2020年，长江流域重点水域开始实施“十年禁渔”制度，而且它作为修复长江水生生态系统的关键之举，已开始在长江水生生物资源恢复中发挥作用。在2021年上半年，东北虎、亚洲象、豹、棕熊和貉等野生动物频频出现在人类聚居区，这一方面说明无论在荒野还是城市，部分野生动物的自然种群正在显著地恢复，另一方面说明局部的人与野牛动物冲突与共存将是未来需要解决的命题。 此外，自从《濒危野生动植物种国际贸易公约》于1981年4月8日正式在我国生效以来，我国坚定履行该公约义务，建立以《野生动物保护法》《野生植物保护条例》《濒危野生动植物进出口管理条例》为主体的履约立法体系，在生物多样性保护领域取得举世瞩目的成效，极大地推动了我国生态文明建设的进程。我国在该公约秘书处组织的履约国内立法评估中被评为最高等级，多次获得公约秘书长表彰证书、克拉克·巴文奖，以及联合国环境规划署（UNEP）亚洲环境执法奖等奖项。 （摘编自李琴、陈加宽《全球环境治理视角的生态文明建设：中国方案与智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”，生动地揭示了生态环境和生产力这两者之间有着密不可分的关系。 B. 一旦确定了生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线，我们就绝不允许任意突破这三条红线的行为。 C. 为避免“先破坏后保护”，我国依托政策基础，已经将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划并得以实施。 D. 我国在生物多样性保护领域取得了举世瞩目的成效，极大地推动了生态文明建设的进程，在国际上得到了高度认可。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 绿水青山不仅可以带来生态效益，改善自然环境，而且还能够产生良好的经济效益。 B. 我们如果能够解决好发展方式和生活方式的问题，就有利于从根本上解决生态环境问题。 C. 从资金的投入上看，我国对保护生物多样性的重视程度超过了世界上大多数的国家。 D. 以往不太常见的野生动物频频出现在人类聚居区，说明我国的生态修复工程取得了明显效果。 3. 下列案例不适合作为生态文明建设中国方案与智慧的一项是（3分）（ ） A. 上海崇明生态岛建设经历了从20世纪末开始的早期探索、战略定位、规划先导，发生了巨变，绿色经济蓬勃发展，在自然生态、人居生态和产业生态三个方面的建设成效赢得了国际声誉。 B. 河北塞罕坝依靠制度优势和保障、科技创新等方式，把高原荒漠变成绿水青山，实现了生态、经济、社会三大效益的统一，成功探索出一种生态文明建设模式。 C. 浙江长兴在全国率先实行河长制，河长制是以保护水资源、防治水污染、改善水环境、修复水生态为主要任务，构建责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制。 D. 横店影视城是中国最大的影视拍摄基地，现已发展成为集影视拍摄、旅游观光、娱乐体验于一体的综合性影视产业园区，拥有众多高水准的影视拍摄基地，如明清宫苑、梦幻谷、秦王宫等。 4. 《孟子》中的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”与当下的生态保护理念相契合，请结合材料简要分析。（5分） 5. 我国在生物多样性保护方面有哪些经验值得借鉴 请根据材料加以概括。 （6分） 四、阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。1942年5月，毛泽东主持召开延安文艺座谈会，并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简 称《讲话》）。《讲话》阐述了党的文艺主张和文艺思想，其核心是一个“为群众”和“如何为群众”的问题，《讲话》产生了深远的历史影响，直到今天依然闪烁着耀眼的思想光芒。正是在延安文艺座谈会之后，延安文艺创作的大趋势开始走向人民大众，走向民间。 1943年春节，延安掀起了新秧歌运动，从秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》到《白毛女》这个集合全院力量创作的新歌剧，都是毛泽东提倡的雪中送炭的艺术。农民看了《白毛女》，投身到批斗恶霸的土改热潮中；战士看了《白毛女》，高喊着“为喜儿报仇”，杀敌立功。鲁艺文工团演员、黄世仁的扮演者陈强说《白毛女》的创作和演出，支援了战争、支援了土改。延安文艺座谈会后解放区文艺走向了新的道路，以鲁艺为代表的艺术家们秉持实事求是的态度，改错纠偏，造就了延安的文艺繁荣。正是因为以人民生活为创作源泉，以工农大众为创作的主体对象，鲁艺的文艺作品才会深受广大群众的喜爱和欢迎，这对当下我们的艺术教育和艺术创作有深刻的启迪和指导作用。 《讲话》鲜明地指出我们的文艺是为了人民大众的文艺，鲜明地指出文艺的人民性这一基本立场，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。《讲话》中关于解决文艺工作者的态度问题也体现了人民性这一深刻内涵。文艺工作者对人民的态度怎么样，同时也决定着人民是否接受他们创作的作品。只有人民接受了，文艺作品才能更好地普及；只有倾听了人民的呼声，人民接受了、深入人民了、打动民心了，文艺作品才能不断地提高。 “我们的文学艺术都是为人民大众的。”毛泽东同志在《讲话》中如是说。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，在讲话中同样将“人民性”提高到了非常重要的位置。他指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。 （摘编自中央戏剧学院院长郝戎《“延安文艺”带给我们的启示》） 1. 依据材料一，下列关于文学“源”“流”的表述，不正确的一项是（ ） A. 人民的生活最生动也最丰富，面对这个唯一的源泉，一切文学艺术都处于天然的劣势地位。 B. 古代的和外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者可以为其找出各自的源头。 C. 古往今来，文学艺术的“流”皆具有不可或缺的借鉴意义，但借鉴不应替代创作者的创造。 D. 每个文艺家都应拥有属于自己的文学艺术之“源”，否则就有成为空头文艺家的危险。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人民生活是文学艺术自然形态的原料矿藏，对其进行发掘、提炼、再创造，文艺家大有可为。 B. 彼时彼地写出的作品，可作为另一种情境下创作的借鉴，说明文艺创作中存在很强的主观随意性。 C. 写作有“文野”“粗细”“高低”“快慢”之分，可见作家的素养和视野必然会影响其创作质量。 D. 凸现人剥削人、人压迫人的社会现实，使人民惊醒感奋、团结斗争，歌剧《白毛女》是一个范例。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一种是批判地吸收，一种是毫无批判地照搬与模仿，我们对待文化遗产的态度应是前者而 不是后者。 B. 文艺作品反映的生活应该比普通实际生活更强烈、更典型、更理想，也就是要“源于生活，高于生活”。 C. 时代孕育出自己的文学经典，经典又成为时代的标识：经典与时代相互成就，是文学发展的一个规律。 D. 有些短视频有很高的播放量，却也有人批评其格调不高，这说明一个作品不可能获得所有人的肯定。 4. 细读材料一第二段的画线语句，简要说明其修辞手法和论证效果。 5.毛泽东、习近平总书记都十分重视文艺的人民性。请依据两则材料，简要概括文艺工作“人民性”的具体内涵。 五、阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 新质生产力代表先进生产力的演进方向，是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的先进生产力质态。新质生产力以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，具有强大发展动能，能够引领创造新的社会生产时代。 更高素质的劳动者是新质生产力的第一要素。发展新质生产力，需要能够创造新质生产力的战略人才，他们引领世界科技前沿、创新创造新型生产工具，包括在颠覆性科学认识和技术创造方面作出重大突破的顶尖科技人才、在基础研究和关键核心技术领域作出突出贡献的一流科技领军人才和青年科技人才；需要能够熟练掌握新质生产资料的应用型人才，他们具备多维知识结构、熟练掌握新型生产工具，包括以卓越工程师为代表的工程技术人才和以大国工匠为代表的技术工人。 更高技术含量的劳动资料是新质生产力的动力源泉。新一代信息技术、先进制造技术、新材料技术等融合应用，孕育出一大批更智能、更高效、更低碳、更安全的新型生产工具，进一步解放了劳动者，削弱了自然条件对生产活动的限制，极大拓展了生产空间，为形成新质生产力提供了物质条件。特别是工业互联网、工业软件等非实体形态生产工具的广泛应用，极大丰富了生产工具的表现形态，促进制造流程走向智能化、制造范式从规模生产转向规模定制，推动生产力跃上新台阶。 更广范围的劳动对象是新质生产力的物质基础。劳动对象是生产活动的基础和前提。数据作为新型生产要素成为重要劳动对象，既直接创造社会价值，又通过与其他生产要素的结合、融合进一步放大价值创造效应。劳动者、劳动资料、劳动对象和科学技术、管理等要素，都是生产力形成过程中不可或缺的。只有生产力诸要素实现高效协同，才能迸发出更强大的生产力。在一系列新技术驱动下，新质生产力引领带动生产主体、生产工具、生产对象和生产方式变革调整，推动劳动力、资本、土地、知识、技术、管理、数据等要素便捷化流动、网络化共享、系统化整合、协作化开发和高效化利用，能够有效降低交易成本，大幅提升资源配置效率和全要素生产率。 （摘编自《新质生产力的内涵特征和发展重点》） 材料二： “立”在先开路，有基础性、先导性，必须避免“未立先破”或“只破不立”。腾笼换鸟，腾笼不能空笼。腾退化解旧动能，如果把传统产业简单丢弃，必然造成经济结构断层。“先立后破”要注意时度效，在新动能尚未形成、新模式并未确立之前，不宜操之过急地“破”。 煤电能源稳定而不够清洁，新能源清洁而不够稳定，山西着力推动煤电能源和新能源一体化发展，有效提升电网稳定性和绿色化程度，推动两个能源赛道互补互动、协调发展。实践表明，发展新质生产力“不能把手里吃饭的家伙先扔了，结果新的吃饭家伙还没拿到手”，要谋定而动，遵循产业发展规律。 “破”在后紧跟，打破旧束缚，才能给新动能腾出发展空间。 在安徽合肥经开区，日立园区退出的724亩土地，引来哈工大机器人集团、龙讯半导体等龙头企业落户；合肥济钢日力的327亩低效用地，被海尔集团盘活，建设智能工厂和产城融合示范基地；2019年以来经开区规上工业亩均税收年均增长约31%。果断淘汰落后产能和过时技术，才能为发展新质生产力创造良好条件。 （摘编自李浩燃《先立后破，不能结构断层》） 材料三： 发展新质生产力特别强调一种颠覆式科技创新，其作为科技创新中关键核心的层次，是构建碳达峰、碳中和科技支撑体系的新引擎，所产生的正外部性将有力促进技术融通，并且其成果及时转化并应用到产业将彻底改变现有生产方式和市场模式，进而促使高质量发展背景下“双碳”目标的达成。 首先，新质生产力的颠覆式科技创新是构建碳达峰、碳中和科技支撑体系的新引擎。颠覆式科技创新作为发展新质生产力的关键动能，其在对现有技术的突破上有强大的鞭策力，所形成的关键核心绿色低碳技术无论从技术功能还是成本上都呈现出巨大的优越性和引领性。例如，可控核聚变作为一种清洁高效的新能源技术，无论是在资源节约、能量释放还是节约成本上都显现出比现有能源技术更大的优势，一旦其技术掌握成为现实，或将对碳减排甚至是人类的绿色可持续发展产生颠覆性的影响。 其次，颠覆式科技创新产生的正外部性将有力促进技术融通。颠覆式科技创新在极大程度上提升本企业的竞争力并将其代入行业引领地位的同时，其技术外溢通过降低其他企业的知识获取和创新要素成本、增强环境的可持续性、推动产业结构的革新等方式会带动整个产业的绿色低碳创新，从而实现整体上的协同降碳。 最后，颠覆式科技创新的成果及时转化并应用到产业将彻底改变现有生产方式和市场模式。一方面颠覆式科技创新成果的应用以全新的思路和手段促进生产方式的低碳化，同时带来生产效率和资源利用率的极大提升；另一方面颠覆式科技创新成果的应用以更高质量和更环保的产品和服务满足人们的新需求，使市场的消费投资更侧重于绿色低碳方向。 （摘编自杨珊珊、董锋《高质量发展背景下“双碳”实现的逻辑与渠道——以发展新质生产力为视角》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵的新质生产力，能引领新的社会生产时代。 B.新一代信息技术、先进创造技术、新材料技术等融合应用，进一步解放了劳动者，拓展了生产空间。 C.卓越工程师和大国工匠是新质生产力的核心力量，他们属于发展新质生产力的第一要素。 D.新质生产力引领带动生产主体、生产工具等变革调整，可降低交易成本，提高全要素生产率。 2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一采用并列式结构，从劳动者、劳动资料、劳动对象三个方面诠释了新质生产力的内涵。 B.材料二用山西着力推动煤电能源和新能源一体化发展的事例，着力论证“未立先破”的重要性。 C.材料一侧重论述新质生产力的内涵，材料二侧重说明发展新质生产力须先立后破，不能结构断层。 D.三则材料从不同维度来论证，能使读者对有关新质生产力的理论、措施等有着更清晰的认识。 3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A.只要劳动者、劳动对象、劳动资料、管理和科学技术等要素高效协同，就可以产生更强的生产力。 B.日立园区退出的土地引来哈工大机器人集团等企业落户，打破了旧束缚，为发展新质生产力创造了条件。 C.颠覆式科技创新因其提升了企业竞争力而将其代入行业引领地位，进而带动整个产业绿色低碳创新。 D.可控核聚变作为一种清洁高效的新能源技术，对碳减排及绿色可持续发展产生了颠覆性影响。 4.请根据材料相关内容，谈谈你对新质生产力发展对资源配置效率和全要素生产率的影响的理解。（4分） 5.材料二认为“先立后破”要注意时度效，在新动能尚未形成、新模式并未确立之前，不宜操之过急地“破”。材料三认为发展新质生产力应有颠覆式科技创新，这两者是否矛盾？请结合材料相关内容具体分析。（6分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 信息类文本阅读专题六：综合训练题 （解析版） 一、阅读下面的文字，完1～5题。 传统纹样作为优秀的艺术资源，凝聚着中华民族特有的审美理想和造物智慧，具备无限转化的可能性。在新时代，如何实现传统美学在当代语境下的创新发展，显得尤为重要。 “天人合一”的审美观念 古代的艺术家和匠人将关于哲学与美学的思考，以及对于生命的理解，以纹样的形式融入各类器物之上，造型艺术也正是从这些图案花纹中脱胎而出。传统装饰纹样代表了古人的审美情趣，反映了不同时期的社会习俗和文化思想。 东方哲学体系下的艺术思维模式既追求空灵充实的气韵，又讲究虚实相生的意境。“天人合一”强调人与自然的统一性，其朴素的观念中包含了对于天地自然之美的论述，也是历来中国艺术家遵循的根本创作原则。受这种自然审美观影响，古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美，将自然美学推向极致。这种美学思想贯穿于当代设计艺术之中。 原中央工艺美术学院副院长庞薰琴在《论艺术设计美育》中指出：“早在新石器时代，中国的图案已经相当成熟。到殷周时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神。其后，不论每个时代或每个地方，他们的工艺美术都有其特殊的个性。”庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器纹样、汉代画像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风格，又具有清新典雅的工艺特点。艺术设计家、原中央工艺美术学院院长常沙娜，长期从事传统装饰图案研究，善于从大自然的花卉形态中不断汲取丰富多样的图案造型素材，将自然花卉作为图案造型、构成及色彩的补充，形成独有的装饰图案风格。 “以形写神”的美学意象 对于“形”与“神”二者辩证关系的探讨是独属于东方的艺术范畴。早在东晋时期，著名画家顾恺之就提出“以形写神”的艺术主张，其思想在后世得到了进一步继承与发扬，自始至终在中国画论中占据十分重要的位置。东方艺术传统中的“形神”美学特质，强调存于笔先、画尽意在、融化物我、创设意境，最终达到形神兼备的效果。传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应“取其形，延其意，传其神”。 重构新的图案艺术。中国图案的意匠精神提示我们，纹样的创新创作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，将山水、花鸟等自然形象变化为抽象的点线，从而提炼出有意味的图式。纹样图案融合自然元素以及建造元素，经过现代化抽象处理，进一步与空间设计相结合，从而呈现出中国式的美学意境。舞台美术设计中，纹样造型的使用不能拘泥于图案原型的剪贴、拼接、组合，而是应该根据需要将其变形、抽象和综合。 比如，2023年总台春晚以“满庭芳”为主题的整体设计，将中国传统纹样“宝相花”融于场景设计之中，获得了广大观众的认可。此装置的平面构成灵感来源于中国唐代图案，结合敦煌壁画中的图形元素，从而形成一个极具中国传统文化内涵的图案。在整个舞台美术设计上，设计团队提取吊顶装置的核心元素与动态装置充分融合，将宝相花的对称之美化生出全新的、多样的格式，展现出变幻万千、绵延不息的美学意象。 “大美术”视野下的多元融合 所谓“大美术”，其核心观念强调“综合”，它以传统美术观念为基础，既要充分调动前人艺术经验，又需在多种艺术互相渗透中实现更理想的创造，使艺术创作具有持续发展的生命力，以更好适应当代艺术多元化的新形势。 当代著名艺术家、美术教育家袁运甫作为“大美术”观的倡导者，提倡艺术从业者需打破绘画、设计、数字艺术之间的专业壁垒，借助多学科知识拓展美术外延。庞薰琴曾倡导装饰纹样的设计既要注意艺术格调的“格高”，又要兼顾群众欣赏的“乐见”。因此作为新时期的艺术从业者，在对传统纹样的转化与再创作的过程，既要关注纹样的形式美感所体现的传统审美情趣，又需适应当代人的审美风尚。比如，2024年总台春晚中的创意节目《年锦》的舞台美术设计，是从汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。设计团队在充分理解传统纹样精髓的基础上，将古典图形艺术与现代元素相结合，重新进行艺术编码。 同时，设计团队在舞台呈现中利用AR（增强现实）等创新技术手段，实现演员与立体纹样间的实时互动，实现纹样、空间和人的交互化呈现。通过“图案+空间+视觉特效”的多元一体艺术手段，将传统纹样与数字艺术相融合，最终上演了一场集合图案艺术、服装艺术、空间艺术、媒体艺术为一体的中国传统纹样创演秀，让中国传统艺术精粹在新的时空语境中得以延续、再生与升华。纹样作为物质文化和精神文化的象征物，因其高度的文化浓缩性和民族特性，具备极强的传达与传播能力。 在新的历史时期，更需要深入思考“大美术”的现代功能，完善与强化“大美术”多学科体系。传统文化资源是艺术设计取之不尽、用之不竭的素材宝库，艺术从业者需要利用创新思维和科技手段进行传统与现代的“破壁”，使设计作品体现出更加深层的多元价值融合。 （摘编自崔冬晖、姜苏洋《传统纹样的当代活化》，有删节） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A． 古人在器物中，以纹样形式表现“天人合一”的审美理念。 B． 运用机械工具的创作使中国画失去了“形神”的美学特质。 C． 传统纹样具有祥瑞的美学特质，这也是自然美学的独有特点。 D． 虽然时代、地点不同，但传统纹样都能充分表现出民族精神。 2． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A． 中国画的意匠精神体现：选取——虚化——提炼。 B． 传统纹样的当代活化路径：取形——延意——传神。 C． 传统纹样的当代活化应遵循的原则：格高＋乐见。 D． 传统纹样与数字艺术融合手段：图案＋空间＋视觉效果。 3． 下列选项，不适合作为论据来支撑“传统纹样体现‘天人合一’的审美理念”观点的一项是（  ） A． 人民大会堂宴会厅天顶花灯饰，以敦煌风格的唐代花饰图案，与通风、照明的功能需求统一起来，富丽堂皇，大气优雅。 B． 《年锦》舞台美术设计，将汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。 C． 以动物和云纹结合的变体云纹为主的云雷纹，寓意着祥瑞云气，表达了人们对生命的美好向往和对吉祥喜庆幸福的愿望。 D． 商代殷墟遗址出土的凤鸟头戴多齿高冠，身上装饰丰满的翅膀，尾羽较短，足爪坚实。雕饰美化，成为美丽和幸福的化身。 4．下列图案作品和解说不能体现“中国图案的意匠精神”的一项是（   ） 4． 纹样是传统文化资源，具有高度的文化浓缩性和民族特性。请结合文本，就“传统纹样的当代活化”这一问题，谈谈你的建议。 答案： 1、 A（B．“失去了‘形神’的美学特质”错，表述绝对，根据“传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应‘取其形，延其意，传其神’”，可知只是“不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面”，而不是“运用机械工具的创作使中国画失去了‘形神’的美学特质”。C．“是自然美学的独有特点”错，根据“古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出”，可知是“格外突出”，并非“独有特点”。D．“传统纹样都能充分表现出民族精神”错，于文无据，根据“到殷周时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神”“庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器纹样、汉代画像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风格”“纹样作为物质文化和精神文化的象征物，因其高度的文化浓缩性和民族特性”等内容，不能体现“传统纹样都能充分表现出民族精神”。） 2、 C （“传统纹样的当代活化应遵循的原则”错，“庞薰琴曾倡导装饰纹样的设计既要注意艺术格调的‘格高’，又要兼顾群众欣赏的‘乐见’”，可知这是庞薰琴的个人主张，不能扩大到传统纹样的当代活化应遵循的原则。） 3、 B （原文对传统纹样体现“天人合一”的审美观今的界定两点：首先，“天人合一”强调人与自然的统一性，包含了对于天地自然之美的论述；其次是古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美。B项论述重心不在“自然与人合一”，而在多元艺术融合。） 4、 D （“以形写神”的特点为“取其形，延其意，传其神”、“重构新的图案艺术”。D项体现了“天人合一”的审美观念。） 5、①充分理解传统纹样的美学思想和艺术内涵。（“形之本”与“神之美”）②通过多形式、多维度的综合艺术尝试，利用创新思维和科技手段“破壁”。③进行更深层的多元价值融合，适应当代的审美风尚。（只提及“取形”“延意”“传神”给2分，如果就三个关键词分别具体阐释可以给6分） 【解题分析】本题设题有点无厘头：是考查对文本的阅读，还是考查对选项的阅读呢？本题的设问与第2题的B项：“传统纹样的当代活化路径：取形——延意——传神”没有多大差别，从所给答案看，就是一样。考生稍有点读题的意识，本题就等于送分了。只需要顺着思路结合文本中相关内容概括即可。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。①中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。 中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化、时代化。 马克思主义为人类社会发展进步指明了方向，是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。从《共产党宣言》发表到今天，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然占据着真理和道义的制高点。但马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。 面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规，思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。 实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境。对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理。 我们要准确把握时代大势，勇于站在人类发展前沿，聆听人民心声，回应现实需要，坚持解放思想、实事求是、守正创新，更好地把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，②坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章。 （摘编自习近平《更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》） 材料二： 马克思主义是不断发展的、开放的理论，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”19世纪中叶，随着资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义合理成分的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃。马克思主义源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华，深刻揭示了资本主义产生、发展、灭亡和共产主义取代资本主义的历史必然性，对未来社会主义社会的发展过程、发展方向、一般特征作了科学预测和设想，科学回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的历史根本问题。 马克思主义诞生170多年来，时代变化的广度和深度虽然已远远超出了马克思主义经典作家当时的想象，但马克思主义作为科学真理，其影响跨越时空。习近平总书记指出：“马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，它并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。”一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。马克思主义之所以能够永葆其美妙之青春，就在于不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。 马克思主义传入中国后，因其科学社会主义的主张同中华民族几千年传承的优秀历史文化和中国人民日用而不觉的价值观念相融通、同中华民族近代以来的救亡图存愿望和伟大复兴梦想相呼应，在中国落地生根，开花结果，成为我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。我们党百年奋斗的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，就是一部不断推进理论创新，进行理论创造的历史，为党和人民事业提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导。马克思主义的开放性和时代性始终贯穿于中国革命、建设和改革各个历史时期，其理论的生命力在于创新。习近平总书记指出：“面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化、没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。”实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境。 （摘编自《求是》《马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一个民族要走在时代前列，就要有理论思维，就要有正确思想的指引。中国共产党不断推进马克思主义在中国的发展。 B. 自《共产党宣言》发表以来，随着时代的变迁、科学的进步，马克思主义逐渐占据了真理和道义的制高点，并在实践中发挥作用。 C. 无论时代如何变迁，无论是否墨守成规，马克思主义都会具有强大的生命力和说服力，马克思主义仍会继续改变中国。 D. 马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，科学回答了人类社会向何处去等根本问题，使社会主义变成了现实。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，完成了中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务。 B. 马克思主义是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器，要把坚持和发展马克思主义相统一，呈现更多中国特色。 C. 马克思主义的影响跨越时空，马克思主义经典作家可能也想象不到马克思主义诞生170多年以来时代变化的广度和深度。 D. 马克思主义成为我们立党立国、兴党强国的指导思想，根本原因是其科学社会主义的主张同中国人民的价值观念相融通。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 中国以马克思主义为指导思想，从自身实际出发，坚持走中国特色社会主义道路。 B. 毛泽东同志创造性地运用并发展了马克思主义，领导中国人民取得了革命的成功。 C. 马克思主义呈现出更多中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化的新篇章。 D. 在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样产生了如此广泛而深刻的影响。 4. 习近平的讲话善于创造性地运用语言，请结合文中两处画线句简要分析其表达效果。 5． 恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. A 2. D 3、D 4. 第①句引入口语“能”“好”“行”表达观点，理清联系，使语言鲜活灵动，通俗明白；第②句化用成语“有的放矢”说明做法，使语言形象贴切，增强表现力。 5. ①对待马克思主义，不能生搬硬套，而是要活学活用，与当地的具体情况相结合，找到适应当地情况的理论思想。②对待马克思主义，要与时代特点相结合，要把握时代的脉搏，产生符合时代特点的理论思想。③对待马克思主义，要有科学的态度，不能以实用主义态度和教条主义态度来对待马克思主义。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“逐渐占据了真理和道义的制高点”说法错误。从材料一第三段可知，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然占据着真理和道义的制高点”。选项曲解文意。 C.“无论是否墨守成规”说法错误。从材料一第四段可知，“如果墨守成规……马克思主义也会失去生命力、说服力”。 D.“使社会主义变成了现实”说法错误。从材料二第一段可知，“使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃”，这只是解决了社会主义的理论问题，要使社会主义变成现实还要经历许多阶段。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“根本原因是其科学社会主义的主张同中国人民的价值观念相融通”说法错误。从材料二最后一段“马克思主义传入中国后，因其科学社会主义的主张同中华民族几千年传承的优秀历史文化和中国人民日用而不觉的价值观念相融通、同中华民族近代以来的救亡图存愿望和伟大复兴梦想相呼应，在中国落地生根，开花结果，成为我们立党立国、兴党强国的根本指导思想”可知，“科学社会主义的主张同中国人民的价值观念相融通”是原因之一，但并非根本原因。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的论点是“马克思主义是不断发展的、开放的理论，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显”。 ABC三项都是马克思主义与中国实践相结合的例子，它在中国的成功表明马克思主义是不断发展的、开放的理论。故这三项都可以作为论据来支持材料二的论点。 D.强调马克思主义本身的意义影响，并没有突出马克思主义在中国的发展性和开放性。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生赏析语言艺术的能力。 第①句中，“能”“好”“行”都是口语，且“行”回答了为什么“能”、“为什么好”。此处引入口语表达观点，使语言鲜活灵动，通俗明白，且读来有节奏感，朗朗上口，振奋人心；同时理清了前两者和后者的联系。 第②句，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，化用成语“有的放矢”说明做法，即运用马克思主义普遍真理解决中国问题，使语言形象贴切，增强了表现力。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重点句子含义的能力。 从材料一第二段“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准”、材料二第三段“马克思主义传入中国后，因其科学社会主义的主张同中华民族几千年传承的优秀历史文化和中国人民日用而不觉的价值观念相融通、同中华民族近代以来的救亡图存愿望和伟大复兴梦想相呼应”可以总结出：对待马克思主义，不能生搬硬套，而是要活学活用，与当地的具体情况相结合，找到适应当地情况的理论思想。 从材料一第二段“坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化”，第四段“马克思主义中国化、时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变”、材料二第二段“一部马克思主义发展史就是马克思，恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代，实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史”可以总结出：对待马克思主义，要与时代特点相结合，要把握时代的脉搏，产生符合时代特点的理论思想。 从材料一第五段“对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理”可以总结出：对待马克思主义，要有科学的态度，不能以实用主义态度和教条主义态度来对待马克思主义。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5 小题，20分） 材料一： 绿水青山就是金山银山。这是重要的发展理念，也是推进现代化建设的重大原则。绿水青山就是金山银山，阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护自然价值和增值自然资本，就是保护经济社会发展潜力和后劲，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益。 生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题，要从根本上解决生态环境问题，必须贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，加快形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，把经济活动、人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内，给自然生态留下休养生息的时间和空间。要加快划定并严守生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线。对突破三条红线、仍然沿用粗放增长模式、吃祖宗饭砸子孙碗的事，绝对不能再干，绝对不允许再干。在生态保护红线方面，要建立严格的管控体系，实现一条红线管控重要生态空间，确保生态功能不降低、面积不减少、性质不改变。在环境质量底线方面，将生态环境质量只能更好、不能变坏作为底线，并在此基础上不断改善，对生态破坏严重、环境质量恶化的区域必须严肃问责。在资源利用上线方面，不仅要考虑人类和当代的需要，也要考虑大自然和后人的需要，把握好自然资源开发利用的度，不要突破自然资源承载能力。 （摘自习近平《推动我国生态文明建设迈上新台阶》） 材料二： 主流化在国际上已被认为是最有效的生物多样性保护与可持续利用措施之一。依托生态文明建设的政策基础，我国逐步将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划并得以实施，从而避免“先破坏后保护”，做到防患于未然，使生物多样性保护与经济发展同步进行。国内外越来越多的学者研究和评估生物多样性的生态系统服务价值，并探讨如何在经济学中考虑这些人类最珍贵的自然资本。据统计，在2018年及此前几年，我国每年投入在保护和可持续利用生物多样性的公共财政资金达2600亿元人民币（约占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍。相比之下，根据经济合作与发展组织的数据，2019年全球资金（包括公共和私人来源的资金）流向生物多样性约占全球名义GDP（即货币GDP）的0.1%。在作为生态文明建设领域重要制度创新之一的自然保护地体系下，我国大面积自然生态系统得到系统、完整的保护，部分珍稀濒危物种野外种群正逐步恢复。 生态保护红线是指在生态空间范围内具有特殊重要生态功能、必须强制性严格保护的区域，是保障和维护国家生态安全的底线与生命线。它是结合我国生态文明建设实践，根据保护需要提出的创新性举措，也是我国生态文明建设领域特有的概念，于2017年被国家正式采用。生态保护红线的范围主要包括自然保护区、风景名胜区、森林公园、地质公园、世界文化与自然遗产、国家公园、湿地公园和饮用水源地，以及其他重要区域如生态廊道和极小种群栖息地。截至2020年，我国初步划定的生态保护红线面积约占全国总面积的25%，覆盖了大量重点生态功能区、生态环境敏感区与脆弱区、生物多样性分布的关键区域，保护了全国近40%的水源涵养与洪水调蓄功能、约32%的防风固沙功能，以及约45%的固碳量。 我国对森林、草原、荒漠、河湖、湿地、海洋等生态系统开展了一系列重大生态修复工程，例如在“十三五”期间开展了抚仙湖等25个山水林田湖草生态修复工程试点。这些生态修复工程不仅有助于野生动植物的保护，而且极大地增加了生态系统的碳封存功能，提升了生态系统服务功能和生态系统稳定性。以流域保护为例，在2020年，长江流域重点水域开始实施“十年禁渔”制度，而且它作为修复长江水生生态系统的关键之举，已开始在长江水生生物资源恢复中发挥作用。在2021年上半年，东北虎、亚洲象、豹、棕熊和貉等野生动物频频出现在人类聚居区，这一方面说明无论在荒野还是城市，部分野生动物的自然种群正在显著地恢复，另一方面说明局部的人与野牛动物冲突与共存将是未来需要解决的命题。 此外，自从《濒危野生动植物种国际贸易公约》于1981年4月8日正式在我国生效以来，我国坚定履行该公约义务，建立以《野生动物保护法》《野生植物保护条例》《濒危野生动植物进出口管理条例》为主体的履约立法体系，在生物多样性保护领域取得举世瞩目的成效，极大地推动了我国生态文明建设的进程。我国在该公约秘书处组织的履约国内立法评估中被评为最高等级，多次获得公约秘书长表彰证书、克拉克·巴文奖，以及联合国环境规划署（UNEP）亚洲环境执法奖等奖项。 （摘编自李琴、陈加宽《全球环境治理视角的生态文明建设：中国方案与智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”，生动地揭示了生态环境和生产力这两者之间有着密不可分的关系。 B. 一旦确定了生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线，我们就绝不允许任意突破这三条红线的行为。 C. 为避免“先破坏后保护”，我国依托政策基础，已经将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划并得以实施。 D. 我国在生物多样性保护领域取得了举世瞩目的成效，极大地推动了生态文明建设的进程，在国际上得到了高度认可。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 绿水青山不仅可以带来生态效益，改善自然环境，而且还能够产生良好的经济效益。 B. 我们如果能够解决好发展方式和生活方式的问题，就有利于从根本上解决生态环境问题。 C. 从资金的投入上看，我国对保护生物多样性的重视程度超过了世界上大多数的国家。 D. 以往不太常见的野生动物频频出现在人类聚居区，说明我国的生态修复工程取得了明显效果。 3. 下列案例不适合作为生态文明建设中国方案与智慧的一项是（3分）（ ） A. 上海崇明生态岛建设经历了从20世纪末开始的早期探索、战略定位、规划先导，发生了巨变，绿色经济蓬勃发展，在自然生态、人居生态和产业生态三个方面的建设成效赢得了国际声誉。 B. 河北塞罕坝依靠制度优势和保障、科技创新等方式，把高原荒漠变成绿水青山，实现了生态、经济、社会三大效益的统一，成功探索出一种生态文明建设模式。 C. 浙江长兴在全国率先实行河长制，河长制是以保护水资源、防治水污染、改善水环境、修复水生态为主要任务，构建责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制。 D. 横店影视城是中国最大的影视拍摄基地，现已发展成为集影视拍摄、旅游观光、娱乐体验于一体的综合性影视产业园区，拥有众多高水准的影视拍摄基地，如明清宫苑、梦幻谷、秦王宫等。 4. 《孟子》中的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”与当下的生态保护理念相契合，请结合材料简要分析。（5分） 5. 我国在生物多样性保护方面有哪些经验值得借鉴 请根据材料加以概括。 （6分） 1. 【答案】C 【详解】C.“已经将生物多样性保护……”错误，材料二提到“我国逐步将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划并得以实施”，“已经”一词过于绝对，且材料中并未直接表明“已经”实施，而是逐步实施。 2.【答案】 C 【详解】C.“……重视程度超过了世界上大多数的国家”错误，材料二“我国每年投入在保护和可持续利用生物多样性的公共财政资金达2600亿元人民币（约占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍”，虽然提到我国对生物多样性保护的投入较多，只能说明我国的重视程度高，但并没有提供足够的数据来直接比较“超过了世界上大多数的国家”。 3. 【答案】D 【详解】D.横店影视城案例主要涉及影视产业，是指文化产业方面的创新，不属于生态保护。 4.【答案】孟子的话体现了材料中所阐述的严守生态保护红线，拒绝粗放增长模式，不吃祖宗饭砸子孙碗以及严守资源利用上线，把握好自然资源开发利用的度，不突破自然资源承载能力的生态保护理念。 【详解】《孟子》中的话“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”表达了一种古老而深刻的生态保护智慧。这句话的意思是，如果不用细密的网在池塘里捕鱼，那么鱼鳖就会吃不完；如果砍伐山林有定时，那么木材就会用不尽。这实际上是在倡导一种可持续利用自然资源的理念，与当下我们所倡导的生态保护理念高度契合。 首先，孟子的话体现了材料中所阐述的“严守生态保护红线”的理念。根据文中“生态保护红线是指在生态空间范围内具有特殊重要生态功能、必须强制性严格保护的区域，是保障和维护国家生态安全的底线与生命线”，它规定了哪些区域是绝对不能破坏的，必须强制性严格保护。孟子的话中，“数罟不入洿池”就是一种对自然资源的保护，即不采用破坏性的方式捕鱼，这与严守生态保护红线的理念是一致的。 其次，孟子的话也体现了“拒绝粗放增长模式，不吃祖宗饭砸子孙碗”的理念。粗放增长模式往往以牺牲环境为代价来换取短期的经济利益，这种发展模式是不可持续的。孟子的话告诉我们，应该采用可持续的方式利用自然资源，确保子孙后代也能享受到这些资源，这与拒绝粗放增长模式的理念是一致的。 最后，孟子的话还体现了“严守资源利用上线，把握好自然资源开发利用的度，不突破自然资源承载能力”的理念。孟子的话中，“斧斤以时入山林”就是告诉我们应该根据自然资源的生长周期和恢复能力来合理开采，不能过度开采，这与严守资源利用上线，把握好自然资源开发利用的度的理念是一致的。 5. 【答案】①将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划。 ②加大保护和可持续利用生物多样性的公共财政投入。 ③严守生态保护红线。 ④开展一系列重大生态修复工程。 ⑤建立相关的履行国际公约立法体系。 【详解】①原文“依托生态文明建设的政策基础，我国逐步将生物多样性保护纳入经济……使生物多样性保护与经济发展同步进行”，明确指出我国以生态文明建设政策为基础，将生物多样性保护纳入经济和社会发展规划，这样可以提前做好保护工作，实现生物多样性保护与经济发展同步进行。 ②原文“据统计，在2018年及此前几年，我国每年投入在保护和可持续利用生物多样性的公共财政资金达2600亿元人民币……”，通过具体的数字对比，说明我国在保护和可持续利用生物多样性方面的公共财政投入力度较大，体现了我国对生物多样性保护的重视和投入力度。 ③原文“生态保护红线是指在生态空间范围内具有特殊重要生态功能、必须强制性严格保护的区域，是保障和维护国家生态安全的底线与生命线……以及约45%的固碳量”，原文详细阐述了生态保护红线的定义和重要性，以及我国划定生态保护红线的情况，这说明严守生态保护红线对于生物多样性保护至关重要。 ④原文“我国对森林、草原、荒漠、河湖、湿地、海洋等生态系统开展了一系列重大生态修复工程……提升了生态系统服务功能和生态系统稳定性”，我国针对不同的生态系统开展重大生态修复工程，这些工程对野生动植物保护有积极作用，同时还为生物多样性保护创造了良好的生态环境。 ⑤原文“自从《濒危野生动植物种国际贸易公约》……为主体的履约立法体系，在生物多样性保护领域取得举世瞩目的成效，极大地推动了我国生态文明建设的进程”，我国坚定履行《濒危野生动植物种国际贸易公约》义务，建立了相应的履约立法体系，在生物多样性保护方面取得显著成效，这表明建立完善的履约立法体系为生物多样性保护提供了法律保障。 四、阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。1942年5月，毛泽东主持召开延安文艺座谈会，并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简 称《讲话》）。《讲话》阐述了党的文艺主张和文艺思想，其核心是一个“为群众”和“如何为群众”的问题，《讲话》产生了深远的历史影响，直到今天依然闪烁着耀眼的思想光芒。正是在延安文艺座谈会之后，延安文艺创作的大趋势开始走向人民大众，走向民间。 1943年春节，延安掀起了新秧歌运动，从秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》到《白毛女》这个集合全院力量创作的新歌剧，都是毛泽东提倡的雪中送炭的艺术。农民看了《白毛女》，投身到批斗恶霸的土改热潮中；战士看了《白毛女》，高喊着“为喜儿报仇”，杀敌立功。鲁艺文工团演员、黄世仁的扮演者陈强说《白毛女》的创作和演出，支援了战争、支援了土改。延安文艺座谈会后解放区文艺走向了新的道路，以鲁艺为代表的艺术家们秉持实事求是的态度，改错纠偏，造就了延安的文艺繁荣。正是因为以人民生活为创作源泉，以工农大众为创作的主体对象，鲁艺的文艺作品才会深受广大群众的喜爱和欢迎，这对当下我们的艺术教育和艺术创作有深刻的启迪和指导作用。 《讲话》鲜明地指出我们的文艺是为了人民大众的文艺，鲜明地指出文艺的人民性这一基本立场，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。《讲话》中关于解决文艺工作者的态度问题也体现了人民性这一深刻内涵。文艺工作者对人民的态度怎么样，同时也决定着人民是否接受他们创作的作品。只有人民接受了，文艺作品才能更好地普及；只有倾听了人民的呼声，人民接受了、深入人民了、打动民心了，文艺作品才能不断地提高。 “我们的文学艺术都是为人民大众的。”毛泽东同志在《讲话》中如是说。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，在讲话中同样将“人民性”提高到了非常重要的位置。他指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。 （摘编自中央戏剧学院院长郝戎《“延安文艺”带给我们的启示》） 1. 依据材料一，下列关于文学“源”“流”的表述，不正确的一项是（ ） A. 人民的生活最生动也最丰富，面对这个唯一的源泉，一切文学艺术都处于天然的劣势地位。 B. 古代的和外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者可以为其找出各自的源头。 C. 古往今来，文学艺术的“流”皆具有不可或缺的借鉴意义，但借鉴不应替代创作者的创造。 D. 每个文艺家都应拥有属于自己的文学艺术之“源”，否则就有成为空头文艺家的危险。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人民生活是文学艺术自然形态的原料矿藏，对其进行发掘、提炼、再创造，文艺家大有可为。 B. 彼时彼地写出的作品，可作为另一种情境下创作的借鉴，说明文艺创作中存在很强的主观随意性。 C. 写作有“文野”“粗细”“高低”“快慢”之分，可见作家的素养和视野必然会影响其创作质量。 D. 凸现人剥削人、人压迫人的社会现实，使人民惊醒感奋、团结斗争，歌剧《白毛女》是一个范例。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一种是批判地吸收，一种是毫无批判地照搬与模仿，我们对待文化遗产的态度应是前者而 不是后者。 B. 文艺作品反映的生活应该比普通实际生活更强烈、更典型、更理想，也就是要“源于生活，高于生活”。 C. 时代孕育出自己的文学经典，经典又成为时代的标识：经典与时代相互成就，是文学发展的一个规律。 D. 有些短视频有很高的播放量，却也有人批评其格调不高，这说明一个作品不可能获得所有人的肯定。 4. 细读材料一第二段的画线语句，简要说明其修辞手法和论证效果。 5.毛泽东、习近平总书记都十分重视文艺的人民性。请依据两则材料，简要概括文艺工作“人民性”的具体内涵。 【答案】1. A 2. B 3.D 4. ①画线句使用了反复和排比的修辞手法： ②语句多层次多侧面地揭示了文艺家深入群众生活的重大意义，增强了论断的气势和力量。 5. ①以为人民服务为天职，以满足人民精神文化需求、推动人民群众走向团结和斗争为文艺工作的目标； ②深入人民（工农兵）群众的实际生活，以获取文艺创作的源泉（获得最原始 的创作材料）； ③倾听群众呼声，虚心向群众学习，让人民充当文艺审美的鉴赏家和评判者。 【解析】 【整体分析】这两则材料探讨了文学艺术的源泉和人民性的核心理念。材料一强调文学艺术源于人民生活，创作应深入群众，反映社会现实，推动历史前进。材料二则通过延安文艺座谈会的历史实例，阐述了文艺为人民服务的重要性，强调文艺创作应以人民为本位，体现人民性。两则材料共同指出，文艺的生命力在于其与人民生活的紧密联系，只有扎根于人民，文艺作品才能真正具有影响力和持久性。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A．“一切文学艺术都处于天然的劣势地位”错，原文是说“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”，可见，生活与文学之间不宜进行这样的优劣比较，生活是一切文学艺术的源泉。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“说明文艺创作中存在很强的主观随意性”错，不同情境下创作的作品能够相互借鉴，证明文艺创作有共通的规律；但据此得出 文艺创作可以“主观随意”的结论则不妥当。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 D．“这说明一个作品不可能获得所有人的肯定”错，对照材料二，准确地说，“有些短视频有很高的播放量”，说明的是“只有人民接受了，文艺作品才能更好地普及”，也“才能不断地提高”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生材料中相关语句的修辞手法和论证效果的能力。 “必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料”句中，使用了三个“到……去”和五个“一切……”，构成排比修辞手法，增强了论断的气势和力量；“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去”使用了反复修辞手法，强调中国革命的、有出息的文学家艺术家必须到群众中去。这两种的修辞手法共同使用，多层次多侧面地揭示了文艺家深入群众生活的重大意义。 【5题详解】 本题考查学生分析和概括文中重要概念的含义的能力。 由“以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”“使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”概括：文艺工作“人民性”的具体内涵是以为人民服务为天职，以满足人民精神文化需求、推动人民群众走向团结和斗争为文艺工作的目标； 由“以人民生活为创作源泉，以工农大众为创作的主体对象，鲁艺的文艺作品才会深受广大群众的喜爱和欢迎”“我们的文艺是为了人民大众的文艺，鲜明地指出文艺的人民性这一基本立场，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺”概括：深入人民（工农兵）群众的实际生活，以获取文艺创作的源泉（获得最原始的创作材料）； 由“只有倾听了人民的呼声，人民接受了、深入人民了、打动民心了，文艺作品才能不断地提高”“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”概括：倾听群众呼声，虚心向群众学习，让人民充当文艺审美的鉴赏家和评判者。 五、阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 新质生产力代表先进生产力的演进方向，是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的先进生产力质态。新质生产力以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，具有强大发展动能，能够引领创造新的社会生产时代。 更高素质的劳动者是新质生产力的第一要素。发展新质生产力，需要能够创造新质生产力的战略人才，他们引领世界科技前沿、创新创造新型生产工具，包括在颠覆性科学认识和技术创造方面作出重大突破的顶尖科技人才、在基础研究和关键核心技术领域作出突出贡献的一流科技领军人才和青年科技人才；需要能够熟练掌握新质生产资料的应用型人才，他们具备多维知识结构、熟练掌握新型生产工具，包括以卓越工程师为代表的工程技术人才和以大国工匠为代表的技术工人。 更高技术含量的劳动资料是新质生产力的动力源泉。新一代信息技术、先进制造技术、新材料技术等融合应用，孕育出一大批更智能、更高效、更低碳、更安全的新型生产工具，进一步解放了劳动者，削弱了自然条件对生产活动的限制，极大拓展了生产空间，为形成新质生产力提供了物质条件。特别是工业互联网、工业软件等非实体形态生产工具的广泛应用，极大丰富了生产工具的表现形态，促进制造流程走向智能化、制造范式从规模生产转向规模定制，推动生产力跃上新台阶。 更广范围的劳动对象是新质生产力的物质基础。劳动对象是生产活动的基础和前提。数据作为新型生产要素成为重要劳动对象，既直接创造社会价值，又通过与其他生产要素的结合、融合进一步放大价值创造效应。劳动者、劳动资料、劳动对象和科学技术、管理等要素，都是生产力形成过程中不可或缺的。只有生产力诸要素实现高效协同，才能迸发出更强大的生产力。在一系列新技术驱动下，新质生产力引领带动生产主体、生产工具、生产对象和生产方式变革调整，推动劳动力、资本、土地、知识、技术、管理、数据等要素便捷化流动、网络化共享、系统化整合、协作化开发和高效化利用，能够有效降低交易成本，大幅提升资源配置效率和全要素生产率。 （摘编自《新质生产力的内涵特征和发展重点》） 材料二： “立”在先开路，有基础性、先导性，必须避免“未立先破”或“只破不立”。腾笼换鸟，腾笼不能空笼。腾退化解旧动能，如果把传统产业简单丢弃，必然造成经济结构断层。“先立后破”要注意时度效，在新动能尚未形成、新模式并未确立之前，不宜操之过急地“破”。 煤电能源稳定而不够清洁，新能源清洁而不够稳定，山西着力推动煤电能源和新能源一体化发展，有效提升电网稳定性和绿色化程度，推动两个能源赛道互补互动、协调发展。实践表明，发展新质生产力“不能把手里吃饭的家伙先扔了，结果新的吃饭家伙还没拿到手”，要谋定而动，遵循产业发展规律。 “破”在后紧跟，打破旧束缚，才能给新动能腾出发展空间。 在安徽合肥经开区，日立园区退出的724亩土地，引来哈工大机器人集团、龙讯半导体等龙头企业落户；合肥济钢日力的327亩低效用地，被海尔集团盘活，建设智能工厂和产城融合示范基地；2019年以来经开区规上工业亩均税收年均增长约31%。果断淘汰落后产能和过时技术，才能为发展新质生产力创造良好条件。 （摘编自李浩燃《先立后破，不能结构断层》） 材料三： 发展新质生产力特别强调一种颠覆式科技创新，其作为科技创新中关键核心的层次，是构建碳达峰、碳中和科技支撑体系的新引擎，所产生的正外部性将有力促进技术融通，并且其成果及时转化并应用到产业将彻底改变现有生产方式和市场模式，进而促使高质量发展背景下“双碳”目标的达成。 首先，新质生产力的颠覆式科技创新是构建碳达峰、碳中和科技支撑体系的新引擎。颠覆式科技创新作为发展新质生产力的关键动能，其在对现有技术的突破上有强大的鞭策力，所形成的关键核心绿色低碳技术无论从技术功能还是成本上都呈现出巨大的优越性和引领性。例如，可控核聚变作为一种清洁高效的新能源技术，无论是在资源节约、能量释放还是节约成本上都显现出比现有能源技术更大的优势，一旦其技术掌握成为现实，或将对碳减排甚至是人类的绿色可持续发展产生颠覆性的影响。 其次，颠覆式科技创新产生的正外部性将有力促进技术融通。颠覆式科技创新在极大程度上提升本企业的竞争力并将其代入行业引领地位的同时，其技术外溢通过降低其他企业的知识获取和创新要素成本、增强环境的可持续性、推动产业结构的革新等方式会带动整个产业的绿色低碳创新，从而实现整体上的协同降碳。 最后，颠覆式科技创新的成果及时转化并应用到产业将彻底改变现有生产方式和市场模式。一方面颠覆式科技创新成果的应用以全新的思路和手段促进生产方式的低碳化，同时带来生产效率和资源利用率的极大提升；另一方面颠覆式科技创新成果的应用以更高质量和更环保的产品和服务满足人们的新需求，使市场的消费投资更侧重于绿色低碳方向。 （摘编自杨珊珊、董锋《高质量发展背景下“双碳”实现的逻辑与渠道——以发展新质生产力为视角》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵的新质生产力，能引领新的社会生产时代。 B.新一代信息技术、先进创造技术、新材料技术等融合应用，进一步解放了劳动者，拓展了生产空间。 C.卓越工程师和大国工匠是新质生产力的核心力量，他们属于发展新质生产力的第一要素。 D.新质生产力引领带动生产主体、生产工具等变革调整，可降低交易成本，提高全要素生产率。 2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一采用并列式结构，从劳动者、劳动资料、劳动对象三个方面诠释了新质生产力的内涵。 B.材料二用山西着力推动煤电能源和新能源一体化发展的事例，着力论证“未立先破”的重要性。 C.材料一侧重论述新质生产力的内涵，材料二侧重说明发展新质生产力须先立后破，不能结构断层。 D.三则材料从不同维度来论证，能使读者对有关新质生产力的理论、措施等有着更清晰的认识。 3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A.只要劳动者、劳动对象、劳动资料、管理和科学技术等要素高效协同，就可以产生更强的生产力。 B.日立园区退出的土地引来哈工大机器人集团等企业落户，打破了旧束缚，为发展新质生产力创造了条件。 C.颠覆式科技创新因其提升了企业竞争力而将其代入行业引领地位，进而带动整个产业绿色低碳创新。 D.可控核聚变作为一种清洁高效的新能源技术，对碳减排及绿色可持续发展产生了颠覆性影响。 4.请根据材料相关内容，谈谈你对新质生产力发展对资源配置效率和全要素生产率的影响的理解。（4分） 5.材料二认为“先立后破”要注意时度效，在新动能尚未形成、新模式并未确立之前，不宜操之过急地“破”。材料三认为发展新质生产力应有颠覆式科技创新，这两者是否矛盾？请结合材料相关内容具体分析。（6分） 答案： 1.C【解析】“卓越工程师和大国工匠是新质生产力的核心力量”于文无据。 2.B【解析】材料二用山西着力推动煤电能源和新能源一体化发展的事例是为了论证“在新动能尚未形成、新模式并未确立之前，不宜操之过急地‘破’”。 3.B【解析】A.“只要……就”错，材料一是“只有生产力诸要素实现高效协同，才能迸发出更强大的生产力”。C.“颠覆式科技创新因其提升了企业竞争力而将其代入行业引领地位，进而……”错，材料三“提升了企业竞争力”和“其代入行业引领地位”是并列关系而非因果关系；“进而……”也错，“带动整个产业绿色低碳创新”的不是“颠覆式科技创新”。D.“对碳减排及绿色可持续发展产生了颠覆性影响”错，材料三为“一旦其技术掌握成为现实，或将对碳减排甚至是人类的绿色可持续发展产生颠覆性的影响”是假设和推测，选项将未然变已然。 4.①新质生产力引领带动生产主体、生产工具、生产对象和生产方式的变革调整，推动劳动力、资本、土地、知识、技术、管理、数据等要素更便捷地流动、网络化共享、系统化整合、协作化开发和高效化利用。②降低了交易成本，还大幅提升了资源配置效率和全要素生产率。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分） 5.不矛盾。（1分）材料二中的“先立后破”，是强调腾退化解旧动能不可简单丢弃传统产业，新动能未形成之时不宜操之过急地“破”，是强调替代的基础和可能性。（2分）材料三颠覆式科技创新将有力促进技术融通，其成果及时转化并将彻底改变现有生产方式和市场模式，促进“双碳”目标的达成。（2分）两种方式对应的产业或对象不同，材料二对应传统产业，材料三对应“双碳”目标实现。（1分）（意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$