（纲要上）第六讲 辛亥革命与中华民国的建立 期末专项训练-2024-2025学年高中历史重难点复习攻略

参考答案： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A D A A D B B A C 1．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料“凡一民族，不得不溯其起源。为吾四百兆汉种之 鼻祖者谁乎?是为黄帝轩辕氏。”结合所学知识可知，在辛亥革命时期，革命党人强调黄帝是汉民族的始祖，采用“黄帝纪年”，歌颂黄帝并刊登黄帝像等。这些做法是为了唤起汉民族的民族意识，将黄帝塑造为民族的象征，以激发民众对清朝统治的不满，为革命制造舆论氛围，从而推动革命的发展，B项正确；虽然材料中的言论中提到追溯民族起源，但这只是表面现象，而革命党人追溯民族起源到黄帝，其根本目的并非单纯的追溯历史，为革命制造舆论，排除A项；这些言论中并没有直接批判清朝统治的内容，主要是围绕黄帝作为民族始祖展开的，排除C项；革命党更多地是利用黄帝这个符号来进行民族主义的动员，为革命服务，而不是单纯地复兴传统文化，排除D项。故选B项。 2．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：民国初期（中国）。据材料并结合所学可知，孙中山从最初的不支持内阁制，到后来的改为支持内阁制，这种变化是孙中山为了防止袁世凯专制独裁，以内阁限制临时大总统的袁世凯的权力，这种根据时势变化和实际需要采取不同的政体，体现孙氏思想具有实用色彩，A项正确。革命派的政治立场一直反对专制，建立共和，并且根据实际需要调整政体也不是摇摆不定的表现，排除B项；从总统制到内阁制不是政体思想的完善表现，总统制和内阁制是不同的政体，没有优劣之分，排除C项；1915年袁世凯掀起复辟时，专制独裁氛围甚嚣尘上，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 3．D 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。据题意可知，辛亥革命前后，电报发挥了重要作用，所以这一时评是强调了近代通信对革命的推动作用，D项正确；材料主要强调了电报的重要作用，没有体现武昌起义后政治形势的复杂，排除A项；1912年已经是中华民国建立之后，此时的中国已经建立了共和政体，排除B项；材料内容和立宪派与革命派的斗争无关，排除C项。故选D项。 4．A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1912年的中国。据材料可知，南方革命军的军费保障远不及北方袁世凯的经济实力，南方革命军难以与袁世凯势力抗衡，这揭示了当时政治格局的发展态势，即袁世凯势力逐渐强大，南京临时政府处于劣势，A项正确；从材料信息来看，当时南北议和尚未达成协议，袁世凯还未担任临时大总统，排除B项；材料信息不能说明当时列强控制了中国经济命脉，排除C项；南方革命党人财政困难，无法说明南方各省经济发展缓慢，排除D项。故选A项。 5．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据 “中华民国由中华人民组织之”可知，近代中国的社会背景下，“中华”的内容突破了地理和文化的范围，增加了政治色彩，说明中华民族共同体意识不断增强，A项正确；“得到国民认同”、“形成社会共识”的说法过于夸张，排除BD项；辛亥革命没有能够实现全民族的解放，排除C项。故选A项。 6．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料和所学可知，辛亥革命不仅受到国际革命思想的影响，还得到了全球华人的广泛支持，其分支机构也遍及各大洲，显示出浓厚的国际背景，D项正确；虽然辛亥革命得到了全球华人的支持，但它不仅仅是全球华人的革命，更是中国历史上的重要事件，排除A项；“与日本东南亚关系密切相互影响”只关注了辛亥革命与日本和东南亚的关系，而忽略了材料中提到的其他国际因素，因此不够全面，排除B项；“深远的世界性意义”是一个较为宽泛和模糊的描述，没有直接反映出辛亥革命的国际背景，排除C项。故选D项。 7．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1913年（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：在民国初期的国会议员选举中，国民党、共和党、统一党、民主党均参与竞争并取得议会席位，说明当时政党政治得到常识，B项正确；据所学可知，1915年，袁世凯妄图复辟当上皇帝，专制政权并未土崩瓦解，排除A项；材料中是1913年第一届国会选举的内容，与帝制复辟遭到阻止无直接关系，排除C项；材料中有国民党、共产党、统一党和民主党四个政党，但这四个政党参选不能代表全体国民参政意识高涨，排除D项。故选B项。 8．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，鲁迅见过的系列事件反映出民国初期的动荡不安，B项正确；材料描述的是北洋政府统治时期，而非“国民政府”，排除AD项；“丧失了”一词说法过于绝对，排除C项。故选B项。 9．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1928年的中国。根据材料及所学可知，缠足和婚姻自由问题是中国近千年来的陋习。辛亥革命后，劝禁缠足的工作从未停止，1928年时，湖北59%、河北50%、山西18%、察哈尔为53%的妇女仍缠足。而且此时婚俗虽出现了“允婚”，即在“父母之命，媒妁之言”外，须男女双方同意，但新的婚姻观念亦未能为大多数人所接受。即使像杭州这样的城市，“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”，说明中国近代社会习俗的婚变与当时的政治变革相比呈现出滞后性的特征，A项正确；材料未涉及沿海地区与内地在习俗变迁方面的比较信息，无法得出选项结论，排除B项；材料反映出民众思想解放的进程依然较为缓慢，排除C项；材料未涉及区域经济发展不平衡的对比信息，与题意无关，排除D项。故选A项。 10．C 【详解】本题是组合选择题。时空是北洋政府统治时期（中国）。依据材料“黑中有亮，暗中有光”信息并结合所学知识可知，1913年北洋政府颁布《文官考试法草案》建立了文官考试制度，新文化运动时期北京大学成为新文化运动中心和学术研究重镇，在先进知识分子和青年人中产生了振聋发聩的影响，①③符合“黑中有亮，暗中有光”，C项正确；1912年3月南京临时政府制定《中华民国临时约法》确立民主共和政体，与题干时间不符，排除②；1937年才正式废除了国内关税，并实行统一的国境关税，与题干时间不符，排除④。排除A、B、D项。故选C项。 11．（1）差异；①维新派奉孔子为“教主”革命派认为孔子是封建专制思想的始作俑者。②维新派认为孔子在挽救民族危机和建设国家文化中有重要地位和作用；革命派认为孔子及其思想愚民，不利于民主革命，必须铲除。③梁启超用现代眼光重新认识孔子，认为孔子有利于民族精神的塑造，而章太炎则对之全盘否定。 （2）看法；①在探索近代化道路上人们对传统文化存在不同看法是正常的。②维新派托古改制，借孔子重整中国政治文化秩序，革命派为推翻清朝的封建专制统治，建立资产阶级民主共和国，希望铲除思想障碍，二者都具有进步性和合理性。③梁启超把偶像化的孔子与思想家孔子区别开来，相比于章太炎的全盘否定态度，更具有振奋民族精神的积极意义。 【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是：近代（中国）。差异：根据材料“甲午战后，康有为感于国势沾危，……遂发愤倡‘孔教’之议，奉孔子为教主和1903年的《国民日日报》干脆称孔子为‘奴隶学派’的发起人，认为孔子为‘养育各项奴隶之乳妪，生息而不尽’”，可得出维新派奉孔子为“教主”和革命派认为孔子是封建专制思想的始作俑者。根据材料“奉孔子为教主，假此以为重整中国政治、文化秩序之权舆和章太炎也将尊孔奉儒视为‘愚民之计’”，可得出维新派认为孔子在挽救民族危机和建设国家文化中有重要地位和作用和革命派认为孔子及其思想愚民，不利于民主革命，必须铲除。根据材料“梁启超对孔子符号的使用，是将孔子从神变回到人，在孔子之德育、人格思想中寻找有益于现代精神之内涵和今彼满洲者，……徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之，而即以便其南面之术，愚民之计”，可得出梁启超用现代眼光重新认识孔子，认为孔子有利于民族精神的塑造，而章太炎则对之全盘否定。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是：近代（中国）。看法：结合所学知识，可从道路的不同选择、目的的不同和对传统文化的认知角度进行分析，如：在探索近代化道路上，人们对传统文化存在不同看法是正常的。维新派托古改制，借孔子重整中国政治文化秩序，革命派为推翻清朝的封建专制统治，建立资产阶级民主共和国，希望铲除思想障碍，二者都具有进步性和合理性。梁启超把偶像化的孔子与思想家孔子区别开来，相比于章太炎的全盘否定态度，更具有振奋民族精神的积极意义。 12．1918-1921年《新青年》“通信”栏目主题的变化反映了当时社会、文化、政治问题的多样化和日益激进化的趋势。 《新青年》“通信”栏目最初的主题集中在文学与语言改革，如白话文运动及新文学的讨论，体现了对传统文化的批判和追求现代化语言表达的努力。随着时间推移，主题逐渐扩展到更广泛的社会及政治议题，如教育改革、妇女权利及国际共产主义思想的传播。此变化反映了中国社会在五四运动后的迅速变化，青年知识分子对多样化社会问题的关注及其对塑造新社会结构的尝试。 【详解】本题是论述题之历史历史事物阐释题，时空是：20世纪初（中国）。设问要求对1918-1921年《新青年》“通信”栏目主题的变化予以合理解释。据材料信息可知，最初，1918年的主题关注于文学改革，这与五四运动的文化启蒙密切相关，推动了白话文及新文学的发展。随后，注意力转向对观念冲突的探讨（如反对注音字母和世界语），反映了对于现代化变革路径的分歧与讨论。1919年，随着新的激进思想的传播，栏目开始关注政治和社会问题，如白话诗的条件、戏剧改革等。到1920年，关注点进一步扩展至教育、性别平等等现实社会问题，此时的讨论更关注于社会结构的变革。1921年，主题涉及国际政治思想（共产主义）和制度探讨（开明专制），标志着青年对全球思想流动对中国社会改造的兴趣和接受，反映了思想激进化和寻求更大社会变革的趋势。这一演变过程体现了中国知识界在短时间内从文化层面逐渐深入到社会、政治层面，探索民族自强与现代化路径的动态历程。可进行解释如下：《新青年》“通信”栏目最初的主题集中在文学与语言改革，如白话文运动及新文学的讨论，体现了对传统文化的批判和追求现代化语言表达的努力。随着时间推移，主题逐渐扩展到更广泛的社会及政治议题，如教育改革、妇女权利及国际共产主义思想的传播。此变化反映了中国社会在五四运动后的迅速变化，青年知识分子对多样化社会问题的关注及其对塑造新社会结构的尝试。 答案第4页，共5页 答案第4页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 期末复习专项训练（高一上） 第六讲 辛亥革命与中华民国的建立 建议用时：20分钟 知识巩固 1．下表为辛亥革命时期革命党人的部分言论。据此可知，革命党人发布这些言论意在（ ） 时间 文章 主要内容 1903年 《皇帝纪年论》 凡一民族，不得不溯其起源。为吾四百兆汉种之 鼻祖者谁乎?是为黄帝轩辕氏。 《中国民族始祖黄帝像》 本“神武天皇纪年”方式，用“黄帝纪年”。 《猛回头》《警世钟》 歌颂黄帝“始祖公公”,并刊登了轩昂庄重的黄帝像。 A．追溯民族起源 B．营造革命舆论 C．批判清朝统治 D．复兴传统文化 2．南京临时政府成立前夕讨论政府组织方案时，孙中山认为“以总理对国会负责断非此非常时代所宜”；两年后孙氏在语涉政体的演说中表态：“现就中国情形论之，以内阁制为佳。”由此可见（ ） A．孙氏思想具有实用色彩 B．革命派政治立场摇摆不定 C．民国政体思想不断完善 D．专制独裁的氛围甚嚣尘上 3．1912年3月，北京某报发表时评“电报与共和”，称“自去年八月十九日以至于今……谋独立以电报，举都督以电报，以至停战以电报，议和又以电报。主张君主以电报，主张共和又以电报”，“说者谓中国之革命为电报之革命，其信然欤”。这一时评（ ） A．折射出武昌起义后政治形势的复杂 B．有利于促进近代中国确立共和政体 C．揭示出立宪派和革命派的激烈斗争 D．强调了近代通信对革命的推动作用 4．1912年初，革命党人出现严重的财政困难，南京临时政府时刻面临着军队解散和政府崩溃的危险。同一时期，由于英、美、德、法四国银行的支持，袁世凯先后获得1010万两的借款。这揭示了当时（ ） A．政治格局的发展态势 B．革命果实被袁世凯窃取 C．中国经济命脉的丧失 D．南方各省经济发展缓慢 5．东晋桓温在《请还都洛阳疏》中有“自强胡陵暴，中华荡覆”一语，“中华”一词正式出现；《唐律疏议》中“中华”被赋予了地理和文化的双重内涵；辛亥革命后，《中华民国临时约法》宣告“中华民国由中华人民组织之”。“中华”内涵在近代的变化反映出（ ） A．中华民族共同体意识不断增强 B．“驱除鞑虏，恢复中华”得到国民认同 C．辛亥革命实现了全民族的解放 D．建立资产阶级民主共和国形成社会共识 6．学者马敏认为：“研究辛亥革命史不仅要有亚洲意识，还必须有全球意识。孙中山等人的革命思想深受美国革命和法国大革命影响；孙中山等寻求华侨的支援，不限于日本和东南亚，也扩展到美洲、欧洲及一切有华人的地方；同盟会的分支机构遍及各大洲，海外色彩甚为浓厚。”材料旨在说明辛亥革命（ ） A．可视为全球华人的革命 B．与日本东南亚关系密切相互影响 C．具有深远的世界性意义 D．是一场国际背景浓厚的政治革命 7．1913年3月，第一届国会选举后，“国民党称获得众议员三百六七十人，共和党号称二百五十余人，统一党说得到一百几十席，民主党亦称获一百余席”。这表明，民国初年（ ） A．专制政权土崩瓦解 B．政党政治得到尝试 C．帝制复辟遭到阻止 D．国人参政意识高涨 8．民国时期，鲁迅曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来……”他的这番话反映出当时（ ） A．文人对国民政府缺乏信任 B．社会秩序经历长时间动荡 C．仁人志士丧失了救国信心 D．国民党统治面临各种危机 9．1928年国民政府进行的一项数据统计显示，湖北妇女缠足比例为59%，河北为50%，山西为18%，察哈尔为53%；在婚俗方面，像杭州这样的城市，“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。这反映了此时的中国（ ） A．社会习俗嬗变具有滞后性 B．沿海地区习俗变迁快于内地 C．民众思想解放的进程加快 D．经济发展存在明显的不平衡 10．有学者认为，北洋军阀时代是“富有创新精神的时代”，可谓“黑中有亮，暗中有光。”下列可支撑这一观点的是（ ） ①颁布《文官考试法草案》建立了文官考试制度 ②制定《中华民国临时约法》确立民主共和政体 ③北京大学成为新文化运动中心和学术研究重镇 ④正式废除了国内关税，并实行统一的国境关税 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 能力提升 建议用时：20分钟 11．阅读材料，完成要求。 材料  “甲午战后，康有为感于国势沾危，……遂发愤倡‘孔教’之议，奉孔子为教主，假此以为重整中国政治、文化秩序之权舆”。至1902年，梁启超仍认为“孔教无可亡之理”。但他认为：“孔子人也，……非天也，非鬼也，非神也。”“孔子实于将来世界德育之林，占一最重要之位置”。梁启超对孔子符号的使用，是将孔子从神变回到人，在孔子之德育、人格思想中寻找有益于现代精神之内涵。 1903年的《国民日日报》干脆称孔子为“奴隶学派”的发起人，认为孔子为“养育各项奴隶之乳妪，生息而不尽”。章太炎也将尊孔奉儒视为“愚民之计”：“今彼满洲者，……徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之，而即以便其南面之术，愚民之计。” ——摘编自姜红《“黄帝”与“孔子”——晚清报刊“想象中国”的两种符号框架》 （1）根据材料并结合所学知识，概括两派人士对待孔子态度的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，指出你对两派人士对待孔子态度差异的看法。 12．阅读材料，回答问题。 《新青年》创刊伊始便开辟发表读者来信的“通信”栏目，自第4卷第1号起，该栏目被冠以不同“主题”。以下为《新青年》第4-9卷“通信”栏目的部分“主题”。 发行时间 卷／号 “通信”的“主题” 1918年1月 第四卷第1号 论小说及白话韵文新文学与今韵问题 自由恋爱 1918年12月 第五卷第4号 反对注音字母反对“世界语”“脸谱”-“打靶子” 论《新青年》之主张 劝读杂志 1919年4月 第六卷第3号 白话诗的三大条件论译戏剧改良 文学与更换文字 日本留学生与日本文学 欢迎《新声》 1920年2月 第七卷第3号 教育问题林纾与育德中学 妇女选举权 1920年9月 第八卷第2号 男女同校问题大学教授问题 工人教育问题 1921年7月 第九卷第3号 英法共产党——中国改造开明专制 1921年8月 第九卷第4号 同善社马克思学说与中国无产阶级 ——摘编自邓金明《五四青年对＜新青年＞杂志的阅读研究》 对1918-1921年《新青年》“通信”栏目主题的变化予以合理解释。 学科网（北京）股份有限公司 $$