内容正文:
重难点03 中国古代的思想文化与科学艺术
考点
三年考情分析
2025考向预测
2022T2:《木兰诗》的流传融入政治政策 (诗歌与政治结合)
2022T3:古代基层治理与宗法教化(文化与基层治理)
2021T2:魏晋书法与造纸术(技术发明与艺术)
2021T14:故事的史料价值研究(文学艺术与史料价值)
2023T2:以项羽相关事实说明其观念传统(历史人物与传统观念)
2023T16:以徐光启的《农政全书》为切入点考察其基本特点、作用和对晚清时期的科技的认识。(明清时期科技文化)
2024T3:司马光《资治通鉴》中蕴含的治史观念(宋朝史学家撰写历史书籍的思想观念)
2024T17:清政府治理河患引进西方技术(晚清时期中西技术沟通)
近三年天津卷历史题目的设置,考察古代中国的思想文化与科学艺术的题目较多。考察方式一般是文化发展与政治、技术等结合考察,多数集中在魏晋时期与明清时期,尤其是晚清时期,复习时考生需重点关注这些朝代。题目不仅要考生了解基本的历史事实,更要求考生能够分析题干中现象的原因、影响及其背后的政治、经济、文化因素,树立透过现象看本质的理念。
(1)考点预测:儒家思想;董仲舒的新儒学;宋明理学;四大发明对中国及欧洲的影响;西学东渐和东学西传。
(2)考法预测:从时空坐标、唯物史观的角度认识中国古代思想文化的演变过程及阶段性表现,关注从多个角度理解分析思想文化及科学技术带来的影响。从历史解释和历史理解的角度关注新儒学及宋明理学的产生原因和影响。
【专题线索】
专题综述
先秦时期,百家争鸣成为了中国历史上第一次思想解放运动。在汉武帝统治时期儒家思想被确立为封建社会的正统思想,在其影响之下,中国的科学技术与文学艺术业呈现明显特征。
线索一
中国古代主流思想的演变
春秋战国时期,百家争鸣使得儒家、墨家、道家、法家思想脱颖而出。在秦朝统治时期以法家思想巩固统治,西汉时期汉武帝将董仲舒的新儒学思想尊奉为正统思想,魏晋隋唐时期出现了三教合一的现象,宋元时期理学使得儒学进一步发展。明清时期进步思想进一步发展,主张反对君主专制、工商皆本、经世致用。具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
线索二
中国古代的科学技术
中国古代的科学技术随着中国古代王朝实施的文化政策及重农政策往往密切相关。其特点一般与农业息息相关,并多为总结性著作,集中于实用科技。明清时期的西学东传,中国科技因西方的科技传播而丰富。
线索三
中国古代的文学艺术
文学、雕塑、书法、绘画在中国古代各有特色,彰显了中国古代文学艺术水平之高超。
【知识导航】
(建议用时:30分钟)
1.(2024·天津红桥·一模)《瀛寰志略》出版后,在朝的统治者、满汉官员、理学家、社会士绅,无不为《瀛寰志略》所展示的世界所惊诧,无不为大清帝国只是世界的一个组成部分而非“天下之尊”的事实所震骇。《瀛寰志略》的发行( )
A.引导传统地理观变革 B.推动社会各阶层力量的重整
C.削弱了封建专制统治 D.极大冲击了传统礼教价
2.(2024·天津部分·一模)唐朝结束了魏晋南北朝以来汉字讹变丛生、异体纷呈的现象,书法强调书写的规范、统一,注重规范和法度。这一变化反映了( )
A.政局对文化产生影响 B.文化发展的多样性
C.书法审美功能的发展 D.汉字体系开始成熟
3.(2024·天津和平·一模)徐光启与意大利传教士利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容,并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念,这说明( )
A.中国古代科技向近代科技转型 B.西方学习借鉴中国科技成果
C.西方的近代自然科学传入中国 D.开明士大夫重视西学的传播
4.(2024·天津河东·一模)下图是1835年某地出版的一本语言教材,收录有372个常用词条,大多数来自英语,少数来自葡萄牙语、瑞典语、马来语和印度语。这本书最可能是供何地的商人学习外语之用( )
A.南京 B.上海 C.广州 D.厦门
5.(2024·天津河东·一模)明朝文渊阁大学士丘濬在《伍伦全备记》中写道:“近世以来做南北戏文,用人搬演,虽非古礼,然人人观看,皆能通晓,尤易感动人心,使人手舞足蹈不自觉。”这可用来说明,明代戏曲( )
A.重在宣传儒家思想 B.大众化的色彩突出
C.属于高雅艺术范畴 D.深受商品经济影响
6.(2024·天津八校联考·二模)下图是唐朝阎立本所绘的《职贡图》,反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。该作品能够反映出唐朝时期( )
A.交往范围扩大 B.繁荣开放的景象
C.统治疆域拓展 D.各民族文化认同
7.(2024·天津八校联考·二模)黄宗羲早年在《留书》中,斥责清朝为伪朝,后期所作的《明夷待访录》中取消了对清人的责骂,晚年时称清朝为“国朝”。黄宗羲思想之所以发生变化,其主要原因是( )
A.清朝调整了统治政策 B.华夷观念逐渐淡化
C.清朝确立了全国统治 D.社会经济获得发展
8.(2024·天津部分区·二模)清乾隆四十五年(1780年),《万载辛氏族谱》的族规中有言:敦孝悌,端心术,积阴德,存心向善,重读书,勤职业,尚节俭,完国课,严赌博,谨交游,慎婚嫁,周族谊,息争讼。而且明清时期的族谱内容大都如此。这反映出,明清时期( )
A.主流思想注重修身宗族和睦 B.宗族势力已成为统治基础
C.修撰族谱成为当时社会时尚 D.政府加强基层治理的力度
9.(2024·天津十二区重点校·二模)中唐之前的绘画强调“量”的广延,“咫尺千里”。宋代绘画有所突破:在许多画家看来,无边的世界就在一草一木之中,大多数人都醉心于微小的世界中,他们期望在一枝枯木,一片树叶,一拳顽石,一竿青竹中,去创造一个大境界。这一观念( )
A.体现了崇文抑武政策 B.反映了“偏安一隅”的时代特征
C.深受主流思想的影响 D.符合绘画艺术呈现世俗化的趋势
10.(2024·天津耀华·二模)在一种层层对上负责的官僚制度中,“法”尽管仍是约束臣僚的制度规范,但并不具备审查权力合法性的功能,所以当出现篡权时,法律不但不会对篡位者获取权力的方式进行否定性评价,反而会在其掌握权力后成为维护制度运行的工具。以上说法可以从侧面用来解释“百家争鸣”时代( )
A.儒学德治思想适应时代需要 B.道家无为思想可以稳定政局
C.法家施政思想内涵十分丰富 D.墨家兼爱思想有利社会和谐
11.(2024·天津耀华·二模)东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔,朴实简明的语言,生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情,是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是( )
A.《禹贡地域图》 B.《肘后备急方》 C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》
12.(2024·天津和平·一模)【近代西书阅读】
材料一 西学书籍规模化与市场化流通,意味着19世纪80年代的天津出现了一个比较稳定的西书阅读人群。对天津的洋务人士而言,西学与时务书籍为其常备之书。一个对算学和西学充满兴趣的小型知识群体多为功名在身的士人。民间书肆的西书发售与西书阅读市场相互作用,表明西学在天津士大夫阶层和民间社会广为扩散与渗透。当时天津的西书流通与阅读不仅象征着当地士人读书风气的变动,也可视为晚清沿海都市知识变迁的一个缩影。
——摘编自田涛《洋务时期天津的西书流通》
材料二 维新前后,西学书籍广为发行的背景下,不少士人能够博览群书,结合中西学术源流和思想谱系,进行“跨文化对话”。各种西书通过亲友之间的赠阅和邮递,在地方社会形成新的阅读圈层,促进“阅读共同体”的空间成长。新学吸引开明官绅的阅读目光,突破帝制时代原有的封闭阅读系统。在新旧冲突加剧的过渡社会,士人通过对西书的集体选择和整体阐释,形成了更为庞大的“阅读共同体”,进一步推动了社会变革的步伐。
——摘编自蒋建国《晚清士人的西书阅读与意义之网——以日记史料为中心》
(1)根据材料一概括洋务时期天津的西书阅读的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识分析维新前后士人西书阅读出现变化的原因并予以评价。
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重难点03 中国古代的思想文化与科学艺术
考点
三年考情分析
2025考向预测
2022T2:《木兰诗》的流传融入政治政策 (诗歌与政治结合)
2022T3:古代基层治理与宗法教化(文化与基层治理)
2021T2:魏晋书法与造纸术(技术发明与艺术)
2021T14:故事的史料价值研究(文学艺术与史料价值)
2023T2:以项羽相关事实说明其观念传统(历史人物与传统观念)
2023T16:以徐光启的《农政全书》为切入点考察其基本特点、作用和对晚清时期的科技的认识。(明清时期科技文化)
2024T3:司马光《资治通鉴》中蕴含的治史观念(宋朝史学家撰写历史书籍的思想观念)
2024T17:清政府治理河患引进西方技术(晚清时期中西技术沟通)
近三年天津卷历史题目的设置,考察古代中国的思想文化与科学艺术的题目较多。考察方式一般是文化发展与政治、技术等结合考察,多数集中在魏晋时期与明清时期,尤其是晚清时期,复习时考生需重点关注这些朝代。题目不仅要考生了解基本的历史事实,更要求考生能够分析题干中现象的原因、影响及其背后的政治、经济、文化因素,树立透过现象看本质的理念。
(1)考点预测:儒家思想;董仲舒的新儒学;宋明理学;四大发明对中国及欧洲的影响;西学东渐和东学西传。
(2)考法预测:从时空坐标、唯物史观的角度认识中国古代思想文化的演变过程及阶段性表现,关注从多个角度理解分析思想文化及科学技术带来的影响。从历史解释和历史理解的角度关注新儒学及宋明理学的产生原因和影响。
【专题线索】
专题综述
先秦时期,百家争鸣成为了中国历史上第一次思想解放运动。在汉武帝统治时期儒家思想被确立为封建社会的正统思想,在其影响之下,中国的科学技术与文学艺术业呈现明显特征。
线索一
中国古代主流思想的演变
春秋战国时期,百家争鸣使得儒家、墨家、道家、法家思想脱颖而出。在秦朝统治时期以法家思想巩固统治,西汉时期汉武帝将董仲舒的新儒学思想尊奉为正统思想,魏晋隋唐时期出现了三教合一的现象,宋元时期理学使得儒学进一步发展。明清时期进步思想进一步发展,主张反对君主专制、工商皆本、经世致用。具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
线索二
中国古代的科学技术
中国古代的科学技术随着中国古代王朝实施的文化政策及重农政策往往密切相关。其特点一般与农业息息相关,并多为总结性著作,集中于实用科技。明清时期的西学东传,中国科技因西方的科技传播而丰富。
线索三
中国古代的文学艺术
文学、雕塑、书法、绘画在中国古代各有特色,彰显了中国古代文学艺术水平之高超。
【知识导航】
(建议用时:30分钟)
1.(2024·天津红桥·一模)《瀛寰志略》出版后,在朝的统治者、满汉官员、理学家、社会士绅,无不为《瀛寰志略》所展示的世界所惊诧,无不为大清帝国只是世界的一个组成部分而非“天下之尊”的事实所震骇。《瀛寰志略》的发行( )
A.引导传统地理观变革 B.推动社会各阶层力量的重整
C.削弱了封建专制统治 D.极大冲击了传统礼教价
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。由材料“在朝的统治者……无不为《瀛寰志略》所展示的世界所惊诧”"大清帝国只是世界的一个组成部分”等信息并结合所学可知,《瀛寰志略》学习并吸收了西方近代先进的地理学思想,运用当时先进的经纬度学说划分地球,对世界各国在地球上的位置有比较准确的划定,这冲击了中国传统的舆地学观念,引导了传统地理观的变革,A项正确;地理观的改变并不能推动社会各阶层力量的重整,排除B项;《瀛寰志略》并未削弱封建专制统治,排除C项;当时的人们只是为大清帝国并非“天下之尊”所震骇,“极大冲击了”传统礼教价值观的表述过于夸大,排除D项。故选A项。
2.(2024·天津部分·一模)唐朝结束了魏晋南北朝以来汉字讹变丛生、异体纷呈的现象,书法强调书写的规范、统一,注重规范和法度。这一变化反映了( )
A.政局对文化产生影响 B.文化发展的多样性
C.书法审美功能的发展 D.汉字体系开始成熟
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,唐朝结束了魏晋南北朝时期的混乱局面,实现了国家的统一和稳定。在这样的政治背景下,书法强调规范和法度,反映了政局对文化的影响。统一的政治环境为文化的规范和统一提供了有利条件,促使书法艺术向更加规范和统一的方向发展,A项正确;材料强调的是统一而非多样性,没有涉及文化的多样性,排除B项;书法审美功能的发展不能反映材料中的变化,材料内容主要体现了政局对文化产生的影响,排除C项;汉字体系早在商周时期就已成熟,排除D项。故选A项。
3.(2024·天津和平·一模)徐光启与意大利传教士利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容,并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念,这说明( )
A.中国古代科技向近代科技转型 B.西方学习借鉴中国科技成果
C.西方的近代自然科学传入中国 D.开明士大夫重视西学的传播
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:明朝时期的中国。材料“并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念”体现的是西学东渐之际,西方的近代自然科学传入中国,C项正确;明清时期中国科技进入总结阶段,并未转型,排除A项;材料未涉及西方对中国科技成果的借鉴,排除B项;材料强调的是西学在中国的传播,非开明士大夫重视西学的传播,排除D项。故选C项。
4.(2024·天津河东·一模)下图是1835年某地出版的一本语言教材,收录有372个常用词条,大多数来自英语,少数来自葡萄牙语、瑞典语、马来语和印度语。这本书最可能是供何地的商人学习外语之用( )
A.南京 B.上海 C.广州 D.厦门
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是推断题。时空是:1835年中国。结合所学知识分析题干信息,清朝在乾隆以后只保留广州作为唯一通商口岸,材料所述书籍可能是供广州商人学习外语之用,C项正确;南京在1856年《天津条约》中被开放为通商口岸,排除A项; 广州、 厦门在1842年《南京条约》中被开放为通商口岸,排除B项、D项。故选C项。
5.(2024·天津河东·一模)明朝文渊阁大学士丘濬在《伍伦全备记》中写道:“近世以来做南北戏文,用人搬演,虽非古礼,然人人观看,皆能通晓,尤易感动人心,使人手舞足蹈不自觉。”这可用来说明,明代戏曲( )
A.重在宣传儒家思想 B.大众化的色彩突出
C.属于高雅艺术范畴 D.深受商品经济影响
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。材料“人人观看,皆能通晓,尤易感动人心”体现的是明代戏剧通俗易懂,大众化特点明显,B项正确;材料中没有体现戏曲宣传儒家思想内容,排除A项;材料体现的是戏剧的大众化,非高雅范畴,排除C项;D项是戏曲发展的原因,材料要说明的是戏曲的特点,排除。故选B项。
6.(2024·天津八校联考·二模)下图是唐朝阎立本所绘的《职贡图》,反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。该作品能够反映出唐朝时期( )
A.交往范围扩大 B.繁荣开放的景象
C.统治疆域拓展 D.各民族文化认同
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景”及所学知识得出,当时的统治者推行开明开放的外交政策和民族政策,对周边地区和民族有较大的吸引力,故反映出唐朝繁荣开放的景象,B项正确;材料只能看出唐朝外国和少数民族的交往,不能得出交往范围是否扩大,排除A项;材料强调对外交往和民族问题,与统治疆域无关,排除C项;材料只说明外国和少数民族来唐朝进贡,不能看出是否存在文化认同,排除D项。故选B项。
7.(2024·天津八校联考·二模)黄宗羲早年在《留书》中,斥责清朝为伪朝,后期所作的《明夷待访录》中取消了对清人的责骂,晚年时称清朝为“国朝”。黄宗羲思想之所以发生变化,其主要原因是( )
A.清朝调整了统治政策 B.华夷观念逐渐淡化
C.清朝确立了全国统治 D.社会经济获得发展
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明末清初(中国)。清朝前期,统治者逐渐调整统治政策,发展生产、振兴儒学文化,加强了知识分子对清王朝的认同,因此出现了题干中黄宗羲早年与晚年对待清王朝态度的变化,A项正确;据所学知识可知,明清时期华夷观念没有淡化,且材料与华夷观念淡化没有直接关系,排除B项;据材料“黄宗羲早年在《留书》中,斥责清朝为伪朝”及所学知识可知,黄宗羲在清朝确立全国统治的早期斥责清朝为伪朝,所以材料中的变化不是因为清朝确立了全国统治,排除C项;社会经济发展与黄宗羲改变对清朝的态度没有直接关系,这种态度的改变主要是清朝统治政策调整的结果,排除D项。故选A项。
8.(2024·天津部分区·二模)清乾隆四十五年(1780年),《万载辛氏族谱》的族规中有言:敦孝悌,端心术,积阴德,存心向善,重读书,勤职业,尚节俭,完国课,严赌博,谨交游,慎婚嫁,周族谊,息争讼。而且明清时期的族谱内容大都如此。这反映出,明清时期( )
A.主流思想注重修身宗族和睦 B.宗族势力已成为统治基础
C.修撰族谱成为当时社会时尚 D.政府加强基层治理的力度
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明清时期(中国)。明清时期的族谱内容多关于引导风俗、修身重德、和睦宗族等内容,这些内容符合当时程朱理学的主张,反映了当时主流思想注重修身宗族和睦,A项正确;宗族并非明清政府的统治基础,排除B项;材料主旨是族谱内容,并不能反映出修撰族谱成为当时社会时尚,排除C项;材料主旨并未涉及到政府对基层社会的治理,排除D项。故选A项。
9.(2024·天津十二区重点校·二模)中唐之前的绘画强调“量”的广延,“咫尺千里”。宋代绘画有所突破:在许多画家看来,无边的世界就在一草一木之中,大多数人都醉心于微小的世界中,他们期望在一枝枯木,一片树叶,一拳顽石,一竿青竹中,去创造一个大境界。这一观念( )
A.体现了崇文抑武政策 B.反映了“偏安一隅”的时代特征
C.深受主流思想的影响 D.符合绘画艺术呈现世俗化的趋势
【答案】C
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的内容,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知时空是:宋代(中国)。根据材料可知,许多画家看来,空间再小,物象再微,都是一个自在圆足的世界,都是一个“全”,所以材料中的画家观念受到了理学的影响,C项正确;材料中未涉及国家的文化政策,崇文抑武政策与材料信息无关,排除A项;“偏安一隅”一说与北宋不符,排除B项;艺术世俗化指的是艺术作品和表现形式越来越贴近人们日常生活的趋势,与材料信息不符,排除D项。故选C项。
10.(2024·天津耀华·二模)在一种层层对上负责的官僚制度中,“法”尽管仍是约束臣僚的制度规范,但并不具备审查权力合法性的功能,所以当出现篡权时,法律不但不会对篡位者获取权力的方式进行否定性评价,反而会在其掌握权力后成为维护制度运行的工具。以上说法可以从侧面用来解释“百家争鸣”时代( )
A.儒学德治思想适应时代需要 B.道家无为思想可以稳定政局
C.法家施政思想内涵十分丰富 D.墨家兼爱思想有利社会和谐
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料和所学可知,在“百家争鸣”的时代背景下,法家强调的“法治”和“权术”思想相契合,体现了法家施政思想在维护社会秩序和稳定方面的作用,其内涵之所以丰富,是因为它在维护现有秩序、防止篡权以及强化国家机器方面提供了具体而系统的方案,C项正确;儒学德治思想并不适应春秋战国争霸和兼并的时代需要,排除A项;道家无为思想可以在新王朝建立初期起到稳定政局的作用,但在春秋战国的乱世无法起到这样的作用,排除B项;“百家争鸣”时代,墨家的思想并不受统治者待见,且材料中侧重反映的是法家思想的状况,排除D项。故选C项。
11.(2024·天津耀华·二模)东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔,朴实简明的语言,生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情,是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是( )
A.《禹贡地域图》 B.《肘后备急方》 C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是:魏晋时期的中国。结合所学知识可知,《肘后备急方》是东晋时期葛洪编写的中国第一部临床急救手册,符合材料信息,B项正确;《禹贡地域图》是西晋制图学家裴秀的作品,不符合题意,排除A项;《齐民要术》大约成书于北魏末年,不符合题意,排除C项;《梦溪笔谈》成书于北宋,不符合题意,排除D项。故选B项。
12.(2024·天津和平·一模)【近代西书阅读】
材料一 西学书籍规模化与市场化流通,意味着19世纪80年代的天津出现了一个比较稳定的西书阅读人群。对天津的洋务人士而言,西学与时务书籍为其常备之书。一个对算学和西学充满兴趣的小型知识群体多为功名在身的士人。民间书肆的西书发售与西书阅读市场相互作用,表明西学在天津士大夫阶层和民间社会广为扩散与渗透。当时天津的西书流通与阅读不仅象征着当地士人读书风气的变动,也可视为晚清沿海都市知识变迁的一个缩影。
——摘编自田涛《洋务时期天津的西书流通》
材料二 维新前后,西学书籍广为发行的背景下,不少士人能够博览群书,结合中西学术源流和思想谱系,进行“跨文化对话”。各种西书通过亲友之间的赠阅和邮递,在地方社会形成新的阅读圈层,促进“阅读共同体”的空间成长。新学吸引开明官绅的阅读目光,突破帝制时代原有的封闭阅读系统。在新旧冲突加剧的过渡社会,士人通过对西书的集体选择和整体阐释,形成了更为庞大的“阅读共同体”,进一步推动了社会变革的步伐。
——摘编自蒋建国《晚清士人的西书阅读与意义之网——以日记史料为中心》
(1)根据材料一概括洋务时期天津的西书阅读的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识分析维新前后士人西书阅读出现变化的原因并予以评价。
【答案】(1)阅读主体:由洋务人士、士大夫群体向民间扩散,呈现多元化;
阅读内容:算学等科学技术为主的西方时务书籍为主;
阅读背景:西学书籍的市场化和适应洋务运动的需要;
阅读的影响:推动读书风气的变化和都市知识变迁。
(2)变化原因:甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机日益加剧,甲午战后民主工业初步发展,民族资产阶级力量有所壮大;西学东渐逐渐深入到制度层面,资产阶级维新派宣传维新变法思患的推动性作用。
评价:为近代救亡图存提供力量;提升资产阶级的社会影响力;推动维新思想传播,为维新变法奠定一定的思想基础,并未找到真正的救国道路,对整体社会的影响有限。
【知识点】戊戌维新运动、洋务运动
【解析】(1)根据材料一“对天津的洋务人士而言,西学与时务书籍为其常备之书。一个对算学和西学充满兴趣的小型知识群体多为功名在身的士人。”可知阅读主体由洋务人士、士大夫群体向民间扩散,呈现多元化;根据材料一“一个对算学和西学充满兴趣的小型知识群体多为功名在身的士人”可知阅读内容是算学等科学技术为主的西方时务书籍为主;根据材料一“表明西学在天津士大夫阶层和民间社会广为扩散与渗透”可知阅读背景是西学书籍的市场化和适应洋务运动的需要;根据材料一“当时天津的西书流通与阅读不仅象征着当地士人读书风气的变动,也可视为晚清沿海都市知识变迁的一个缩影。”可知阅读的影响推动读书风气的变化和都市知识变迁。
(2)原因:根据材料二“维新前后,西学书籍广为发行的背景下,不少士人能够博览群书,结合中西学术源流和思想谱系,进行‘跨文化对话’”和所学知识可从民族危机加深、资产阶级力量壮大、维新派推动等方面分析作答。评价:根据材料二“新学吸引开明官绅的阅读目光,突破帝制时代原有的封闭阅读系统。在新旧冲突加剧的过渡社会,士人通过对西书的集体选择和整体阐释,形成了更为庞大的‘阅读共同体’,进一步推动了社会变革的步伐。”可知,为近代救亡图存提供力量;提升资产阶级的社会影响力;推动维新思想传播,为维新变法奠定一定的思想基础,并未找到真正的救国道路,对整体社会的影响有限。
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