第1部分 专题7文学文化常识 (精练本)-【中考123】2025年中考一轮总复习语文（内蒙古专用）

第一部分 积累与运用 而春123 专题七文学文化常识 ⊙考点1文学常识 [答案P6] 1.(2023·抚顺、新芦岛)选出下列文学常识表述有误的一项 () A.序是一种文体，有书序和赠序之分。《送东阳马生序》是宋濂写的一篇赠序。 B.杜牧，字牧之，是唐代的文学家。我们学过他的诗《赤壁》和《泊素淮》。 C.《登飞来峰》作者王安石，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 D.郦道元，字善长，东晋地理学家，他所著的《水经注》是我国古代地理名著。 2.(2023·本溪、铁岭、辽阳)选出下列文学常识表述有误的一项 A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 B.孟子，名轲，战国时期思想家。《虽有嘉肴》《富贵不能淫》均出自《孟子》。 C.《山坡羊·潼关怀古》作者张养浩，元代文学家。山坡羊，曲牌名。 D.王安石，字介甫，号半山，“唐宋八大家”之一，是《登飞来峰》的作者。 3.(2022·包头)下列文学常识表述错误的一项是 A.《江城子·密州出猎》是北宋文学家苏轼所写的一首豪放词。 B.茅盾写于抗日战争时期的散文《白杨礼赞》运用了象征手法。 C.施耐庵的《水浒传》是一部歌颂农民起义的章回体长篇小说。 D.《谈创造性思维》是英国哲学家、作家弗朗西斯·培根的随笔。 4.(2022·抚题)选出下列文学常识表述有误的一项 A.《答谢中书书》是书信体散文，作者陶弘景，字同叔，自号华阳隐居，是南朝人。 B.《山坡羊·漳关怀古》是一首小令，作者张养浩，字希孟，号云庄，元代文学家。 C.《雁门太守行》是古体诗，诗歌的题目是乐府曲名，作者李贺，字长吉，唐代诗人。 D.《诗经》内容分为风、雅、颂三部分。“风”是各地的民歌，《兼葭》属于“风”。 5.(2022·营口)下列表述不正确的一项是 A.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子名轲，是战国时期的思想家。 B.《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》。《庄子》蕴含着深刻的道家思想。 C.欧阳修，字永叔，晚年号“六一居士”，谥号“文忠”，北宋政治家、文学家。 D.辛弃疾，字幼安，号稼轩，北宋词人。《南乡子·登京口北固亭有怀》是他的作品。 6.(2022·本溪)选出下列文学常识表述有误的一项 ( A.《南乡子·登京口北固亭有怀》作者是南宋词人辛弃疾。南乡子，词牌名。 B.《答谢中书书》作者陶弘景，字通明，南朝齐梁时思想家，有《陶隐居集》。 C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 D.《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》。庄子，战国时哲学家，儒家学派代表人物。 -25- 回考点2文化常识 [答案P6] 1.(2023·株州)小红梳理了一些文化常识，其中表述不正确的一项是 ( A.《诗经》中的诗歌多是四字一句，两字一顿，各章还常常重复咏唱。 B.词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。 C.“尊君”“令尊”“惠顾”“惠赠”“见谅”是中国古代常见的敬辞。 D.山水画是国画的一种，它以描绘山川景物为主，意境是山水画的灵魂。 2.(2023·枣庄)下面有关文化知识表述不正确的一项是 A.古人称谓有谦称和尊称的区别，如“敝人”“劳驾”是谦称，“高邻”“家慈”是尊称。 B.《关雎》开头“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”采用了比、兴的表现手法。 C.“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”和“迁客骚人”的“迁”都是被贬官、降职的意思。 D.词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，如《渔家傲·秋思》、《满江红》（小住京华）等。 3.(2023·长沙)传统文他阅读《中国传统节日》后，同学们对节日文化做了以下归纳，不正确的一项是 A.农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关。 B.“七夕”与牛郎织女鹊桥相会的民间神话传说有关。 C.农历八月十五中秋节的传说很丰富，如“嫦娥奔月”等。 D.除夕之夜，按习俗应全家团聚吃汤圆、观花灯，寓意着“圆满”，也寓意着“团聚”。 4.(2023·潍坊)下面对文化常识的表述，正确的一项是 () A.“三顾臣于草庐之中”“士别三日，即更刮日相待”“风休住，蓬舟吹取三山去”，这几句中的“三” 并非确指，都是泛指多数或多次。 B.我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年：“丙辰中秋”中的“丙 辰”为千支纪年，“丙”属天干，“辰”属地支。 C.文言文中有很多表示年龄的词语，“垂髫”“加冠”“不惑”“始龀”“耳顺”五个词语在这里的顺序， 是按它们所表示的年龄由小到大排列的。 D.我国有一个传统习俗，在小年夜这一天，人们通常要吃腊八粥。 5.(2022·天水)传统文化下列各项内容表述不正确的一项是 () A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如 “庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。 B.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。 C.科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才或监生应考，考中为举人。《范进中 举》中的范进就是参加乡试而中为举人。 D.中国文化注重对人的称呼，在古代“公”“卿”“君”“子”是对男子的尊称，称呼普通百姓则是“布 衣”“白丁”“匹夫”。 6.(2022·连云港)下列有关文化常识的表述，错误的一项是 () A,春节贴春联、拜年，清明节祭祖、禁食，重阳节挂艾草、登高，这些都是传统节日里约定俗成的活动。 B.中国是礼仪之邦，很讲究礼貌用语，献物于他人说“请笑纳”，请人指点说“请赐教”，他人送己说 “请留步”，中途离开说“失陪”。 C.古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 D.陶渊明的《桃花源记》用“黄发垂髫，并怡然自乐”形容村中人和平恬静的生活，这里“黄发”指老 人，“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童。 —26— 见业图标合抖音/微信扫的对话中考复习助手考点攻克提分无忧、 第一部分 积累与运用 中考集训 [答案P6] 1.(2024·绥化)进入园中，志愿者递过来一道题，完成后方可继续游园。请选出正确的一项( ) A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从 战国到五代的史事。 B.冰雪雕技艺是黑龙江省级非物质文化遗产，被称为“减法的艺术”。 C.“久仰”“尊君”“寒舍”等都是古代常见敬辞，“拙作”“赐教”“家君”等都是古代常见的谦辞」 D.老舍被誉为“人民艺术家”。他的主要作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》，话剧《四世同堂》《龙须沟》等。 2.(2024·新疆)下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是 A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B.《苏州园林》的作者是叶圣陶，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。 C.莫泊桑是英国批判现实主义作家，被誉为“短篇小说巨匠”，作品有《项链》《羊脂球》等。 D.“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，“丝竹”泛指音乐，如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。 3.(2024·烟台)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是 A.“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，如《爱莲说》：“表”是古代 向帝王陈情言事的一种文体，如《出师表》。 B.《史记》是一部纪传体史书，由西汉史学家司马迁撰写而成；《战国策》是一部编年体史书，由西汉 刘向根据战国时期史料整理编辑而成。 C.古人称谓通常有谦称与尊称的区分，例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称，“令尊”“贤弟”“大兄”是 尊称。 D.从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗：从“粽包分两髻，艾束 著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗 4.(2024·滨州)下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是 () A.“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。”这句话出自《白杨礼赞》，作者茅盾，原名沈德鸿，字 雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B.序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”：赠序，即临别赠言，如 宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。 C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的 《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。 D.“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中 的“薄暮”指傍晚。 5.(2024·南充)下列表述有误的一项是 A.《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，记载了从战国到五代共1362年间的史事，是我国古代纪传 体通史的鸿篇巨制。 B.在我国古代文学作品中，“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、史册、月亮、信使、 达官显贵。 C.春节，是中华民族的第一大节，承载着丰富的文化内涵和价值观念，由三大环节构成：辞别旧年、团 年守岁、迎接新年。 D.《老山界》叙述了红军克服饥饿、疲劳、路途艰险等困难，成功翻越老山界的故事，表现了红军坚强 的意志和英勇无畏的革命乐观主义精神。 -27¦2˜¯²J’´“‚ $ z{|}~€# ! ‚BC~ * ± +""&!" /4 # ’ ' *3%+$ #"#!" /4 #% ¸¹ & # % ¹ & "›™ % º &$ $"%!" /4 #% U© & #?@; % »¼ &' ®:n–ã ›€½#œ ' žnh¢ $ %"&!" /4 # or % §TOmú†„†9 & p¼ ' ¾ g#®cú3K % †„†9 & —3´Ì $ »® % 7¿Þ@ÀÁ5… ' 2_äÁ ) 7è’3Ã5 … ' 2_ĵ & 92_é % ÀÁ & —3aKŽÒ# ÅÆ ' ©ä2_é % ĵ & —3aˆÓVahø3 #Çà $ —?©–Dl3Kâä#§¨©– * Rd>­N +' Hü@ % §TOmú†„† 9 & —3´ÌÕÈoŸ ' @ä % *k &% _É & Ž `ÕÈ $ * Á +""*"+25*!*#+ ™ #"$!" /4 # ÊËÌ͟°ô?@#£¤ $ $ ‚ '% 3 & Č % !¹ ' ¶ &$ #,%,& â‚:# % 3 & ·ÄŒY¡ì#ʹ $ ‘’2 $$ $"%!" /4 # ÊËÌÍ®c#¾g@– $ ®" :# % m;ÙK & Õ.Y­â# % 5Ú_ &' } §tŸ:»X„j¸ºã#7Ù ' rý€ #,& ‚ $ ®! , ®#;Ÿ®":#7Ù#Y3_Ë ’ ' hé¼f¥ñ ' ¹§#d[yµ~@AK º ' Ú_®#7â ' ®!7ä $ ‘’2 %$ %"&!" /4 # ÊËÌÍÌSŸ•Ìx˜#£¤ $ ¤^®p¼ ' ­Mnévw#•Ìx˜ $ $ ‚ ' žÍÎÏ#ÐÑdDp,h3ÃhÐÒ '% 3 ÃhÐÒ & MnéÓD#•Ìx˜ )# ‚ '% C & ’ % ÔÕ & ;§#­K ' —dÖ×ØْÚÛ_§ #N™ ' Mnéܧ#•Ìx˜ )% ‚ ' ö]é• ¹@݅oS#m$’š1 ' Mnév#•Ì x˜ )& ‚ ' or % y¡!$ÞmF¡ßà & p¼ ' ­Mnévw#•Ìx˜ $ ‘’2 &$ *  +"" i ! š !23B& #" ›œÝV ! …aT 2 òž­³ , Ÿ ªò * ¡ ¢u +, £³&Ø 3 $"&!" /4 # ÊËÌÍ®c#¾g $ áÛ#â¹ ®cÂŸ" % â? 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ÓÔ !&! 更能营造出热烈的氛围。 核心素养综合练一 基础知识综合 (一)1.D【解析】和(hè)。 2.B【解析】“疾弛”的“弛”应写作“驰”。 3.C【解析】“宛然”的意思是“仿佛”,句中用来描 写星夜的特点，使用有误。 4.D【解析】根据“人活着就要发光发热”可知，衔 接的句子要符合“发光发热”这一主旨。语句 “在索取与奉献之间，选择后者；在捷径和长路之 间，选择跋涉”先选择了“奉献”这一更为高尚的 价值，然后选择了“跋涉”这一更艰难但更有深度 的道路。这种顺序不仅符合前后文的逻辑顺序 (从精神到行动),而且与“人活着就要发光发 热”这一主旨紧密相连，与后文“征途”“步伐”联 系紧密。 (二)1.(1)cuì(2)眺 2.A【解析】本题考查对加点字意思的辨析。A 项，“一”表示“整个，全”。B、C、D三项中的“一” 都表示数量上的单个。答案选A。 3.C【解析】本题考查句子的衔接与排序。句② 中的“就是因为”紧承横线前的“之所以”,领起 人们对中学时光心存感念的原因，据此排除B、D 两项。句①、句③是对句②中的原因的进一步阐 释，有了知识基础，个人的精神气质才会逐渐形 成，所以句③在前，句①在后。答案选C。 4.D【解析】本题考查考生对修辞手法的辨析。 分析例句可知，其运用了比喻的修辞手法。A 项，托尔斯泰的眼睛里不可能有一百只眼珠，“一 百只眼珠”运用了夸张的修辞手法；B项，“低唱” 和“弹琴”是人的行为，这里赋予油蛉和蟋蟀以人 的动作，运用了拟人的修辞手法；C项，列举了多 个与土地相关的场景和记忆，运用了排比的修辞 手法；D项，根据“书经提炼犹如水经蒸馏”可知， 其运用了比喻的修辞手法。答案选D。 (三)1.诞 萌 chén 2.嫦娥奔月 后羿射日[女娲补天、牛郎织女(鹊桥 相会)、开天辟地] 3.D【解析】本题考查句子的衔接。待填的三个 句子分别对应“耕种”“出行”“起居和休息”这三 个对象。考生可以结合生活实际，明确三个对象 的特点，进而做出判断。农民往往会根据“季节 和气候”来进行“耕种”,人们在“出行”时正确 “辨别方向”至关重要，日常“起居和休息”需要 “掌握时间”。据此不难选出答案。 (四)1.zǎi 铭 2.辍 缀 3.D【解析】本题考查成语的使用。A.拈轻怕 重：接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。B.蹑 手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。C.无缘无 故：没有一点原因。D.不折不挠：在压力和困难 面前不屈服、顽强。根据“怀着一种感激，去体验 那些平凡中的不凡，【甲】、无怨无悔才是人生的 真谛”语境可知，此处应表现在压力和困难面前 不屈服，故使用“不折不挠”。故选D。 4.C【解析】本题考查句子的衔接与排序。根据 选项中“昔日”“现在”“未来”可知，有明晰的时 间顺序，句②“回首昔日”应排第一位，句①“凝 视现在”应排第二位，句③“眺望未来”应排第三 位，因此排序为：②①③。故选C。 (五)1.lǚ 拨 2.⋯⋯(答“省略号”也可得分)斩 崭(只找出 错别字，没有改正不得分) 3.既然选择了远方，我们就不怕风雨兼程。 4.C【解析】络绎不绝：形容人(马、车、船等)来来 往往，连续不断。句中用来形容“资讯”,使用对 象错误。 5.D【解析】“在世界桥梁史上”作状语。 专题七 文学文化常识 考点1 文学常识 1.D【解析】邴道元是北魏时期地理学家。 2.B【解析】B.有误，《虽有嘉肴》出自戴圣的《礼记》。 3.D 4.A 5.D 6.D 考点2 文化常识 1.C【解析】C项，“见谅”是谦辞，并非敬辞。 2.A【解析】A项，“劳驾”是客套话，用于请别人做事 或让路，不是谦称；“家慈”是对人称自己的母亲，是 谦称。 3.D 4.B 5.A 6.A 中考集训 1.B【解析】A.《资治通鉴》是编年体；C.“寒舍”是谦 辞，“赐教”是敬辞；D.《茶馆》是话剧，《四世同堂》是 小说。 2.C 3.B 4.C【解析】本题考查文学、文化常识。C项，《诗经》 是我国诗歌现实主义传统的源头，诗歌浪漫主义传统 的源头是屈原的《离骚》。 5.A【解析】本题考查文学文化常识。A项，《资治通 鉴》是中国古代编年体通史的鸿篇巨制，并非“纪传体 通史”。 专题八 古诗文默写 考点1 直接型、理解型默写 类型1 古诗词曲默写 1.(1)洪波涌起(2)日月之行 星汉灿烂(3)东临 碣石 以观沧海(4)树木丛生 百草丰茂 秋风萧 瑟 洪波涌起(5)水何澹澹 山岛竦峙 (6)日月之行 若出其中 星汉灿烂 若出其里 (7)星汉灿烂 若出其里 —6—