第13课《唐诗五首》群诗整合课件2024-2025学年统编版语文八年级上册

谁是唐人之冠 ——《野望》《黄鹤楼》《使至塞上》 《渡荆门送别》《钱塘湖春行》群诗整合 唐诗是中国古代诗歌的巅峰。唐诗名家辈出，风格多彩。 请五位同学朗读五首唐诗，并找出其共同点。 初读诗歌，我们从体裁和内容上，发现了五首诗部分相同点。 这节课我们再结合律诗知识，重点从押韵与对仗方面，比一比，谁是你心目中的唐诗之冠。 比格律 律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。 四个特点： 1.通常的律诗规定“四联八句”。分别为首联、颔联、颈联和尾联。 2.律诗要求全诗通押一个韵，限押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 3.每句的平仄都有规定：每句中平仄音相间，上下句中的平仄音相对。 4.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。一般说来，律诗颔颈联的上下句应对仗。 律诗之美，美在格律形式上的考究 美在押韵和谐 美在对仗整齐 美在平仄相间 但是，优秀的诗人不会为了追求形式的完美而忽视了内容的表达。五首诗中都描写了中国山水，接下来我们比山水。 比山水 孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”在你眼中，这五位爱好游山玩水的诗人，谁笔下的山水更美？ 如果你是绘画或摄影爱好者，你会选择到哪里去写生或摄影？ 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 《沧浪诗话》中说： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。” 山水之美， 美在乡野的迷人与恬静 美在大江的奔流与涌动 美在边塞的雄浑与壮阔 美在黄鹤楼的悠远与空明 美在钱塘湖的生机与灵动 诗歌还是诗人抒发情感志意的载体。五位诗人在自然山水风物中又寄寓怎样的情怀呢？ 我们来比诗人的志意追求。 比志意 古代读书人实现人生的理想方式一般有两种： 出仕 归隐 你能结合诗歌内容及诗人经历，辨析五位诗人实现人生志意追求的异同吗？ 王绩（585—644），字无功，初唐诗人，号东皋子。“东皋”暗用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”诗句。其诗真率自然。 此诗作于诗人辞官隐居东皋之时。他放诞纵酒，其诗多以酒为题材，赞美嵇康、阮籍和陶潜，嘲讽周、孔礼教。他三仕三隐，追怀伯夷、叔齐这样的贤者以求得宽慰。后人辑有《东皋子集》。 崔颢（704—754），盛唐诗人。他生长在经济繁荣、文化昌盛的开元、天宝时代，他二十岁左右中进士，因干谒著名学者李邕，不被赏识，自此“文誉”被毁，有二十年左右时间，多在京城以外做官或当外官的幕僚，一生漫游足迹遍布大江南北。 王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，。盛唐著名诗人、画家。据史书记载，他生于名门望族，早年受过各方面良好的教育，能诗、会画、工书法、懂音乐。十六岁有仕进之心，二十一岁以解头登第。 他一方面求仕，一方面又随母学佛，受佛家消极避世的影响较深，当他后来看到国家政治走下下坡的时候，就产生了隐退之心。他两次隐退，退居终南山和辋川别墅，这两处都离京城不远。叶嘉莹评说，他的所谓“隐居”，不过是在京都之地，一面拿着朝廷的俸禄，一面又享受隐逸的高名罢了。 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。安史之乱前以他为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐诗歌之所以为盛。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。 李白初出蜀地，豪情万丈，可是，他的理想并没有真正的实现。 叶嘉莹评：他是放浪不羁的绝世之才，又有落拓寂寞的绝顶之哀。他既想求仕为用，又不屑于循规蹈矩的科举仕进。他以文会友，以诗求名，曾有两度机会，一次入为翰林待招，发现理想遭破灭后，而被“赐金还山”；一次依附永王麟，以借此实现灭虏建功的愿望，这种不顾现实的幻想，导致他误入迷途而被放逐夜郎。晚年他学道求仙，痛饮狂歌，既失望于世，又不能弃世，在他临终前还曾想请缨从军。 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。是唐代伟大的现实主义诗人，中唐时期的杰出代表。他与元稹共同倡导新乐府运动。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 中隐 白居易 大隐住朝市， 小隐入丘樊。 丘樊太冷落， 朝市太嚣喧。 不如作中隐， 隐在留司官。 大隐 中隐 小隐 白居易他曾因率先上疏请急捕刺杀武元衡的凶手被贬任江州司马，又因牛李党争激烈，深深明白为官不易，后自求外任到杭州、苏州做刺史。虽然起起落落，从政热情渐减，甚至也动过归隐之念。但他毕竟一直留任做官，为民造福： 他捐家资，开凿龙门险滩； 他写反映民生疾苦的现实主义诗篇； 他编写文集，积极推进中华文化传承。 他依然关心国家人民，用写诗的方式为百姓发声，表达自己的心声。 其实，崔颢还主张团结少数民族，反对唐王朝对外的穷兵黩武和无休止的征战和对边地将士们深刻同情。我们读一读他写的边塞诗，你再想一下“烟波江上使人愁”，他可能还愁什么？ 《赠王威古》：“烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北， 战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。” 《赠轻车》： “忆昨戎马地，别时心草草。烽火从此来， 边城闭常早。平生少相遇，未得展怀抱。” 王维的爷爷叫王胄，是宫廷里著名的乐官。 王维的母亲是一名画家，精通佛法，是当时著名的高僧大照禅师的弟子。 王维的父亲王处廉，精通诗文，官任汾州司马，亦是世代为官。 而王维这个孩子，继承了家族所有优秀的基因，接受了最顶级的教育。 他能写一手好诗，工于书画，还有着非常好的音乐天赋。 除了才华之外，王维也是位超级“美男”，他身形高大，姿容俊逸，一表人才。 总结来讲，这位隔壁家老王的孩子，真的挑不出任何毛病！ 十五岁的王维，意气风发，独自来到东都洛阳城参加高考。 随手就是一句： “新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。” 足足彰显少年的侠气，惊艳了不少人。 生活接连暴击之后，上天终于开恩，又重新让王维返回官场。 这一次，是右拾遗。 一个危险而又有话语权的官职，注定也是不长久。 仅仅过了一年，同样是遭人诬陷，王维再次被降职边疆。 走出中原的路上，王维觉得自己像是飘摇不定的蓬草。 一股被抛弃的荒凉，从心底冒起。 忽然，眼前一道孤烟直冲云霄，仿佛是从他心底升腾起来的。 那一刻，他什么都明白了。 既然要大漠穷尽人生，那么为何不纵情驰骋呢？ 于是，他大笔一挥，在沙漠中写下： 在终日的宁静中，他忽地想起自己的另一个名字，“摩诘”。 摩诘二字，在大乘佛教中意为：扫除心垢，令心清净之意。 王绩式的小隐： 他独守寂寞，隐居乡村，向贤而生。 但最终在古人中找到了知己，在伯夷、叔齐身上获得了力量的源泉，找到一个生命的去处，一个精神上的栖息处所。 白居易式的中隐： 他爱西湖，也是爱杭州人民，更是爱当下的自己。 他的“中隐”是隐在官场中。他被贬以后想着与其终日戚戚，不如愉快度日。他请求外任，在京城外，做不太重要的官，但他捐家资，开凿龙门险滩。他写反映民生疾苦的诗篇。他编写文集，积极推进中华文化传承。 仕隐兼得的王维 他两次隐退，他的仕隐兼得是在内心两失的情况下实现的。他内心有着极其复杂的矛盾和痛苦：“征蓬出汉塞，归雁洛阳边”的孤寂渺小，与“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，“萧关逢候骑，都护在燕然”的赞美。 如崔颢、李白： 他们勇往直前，一直渴望被朝廷重用，一直希望能够为朝廷做贡献。他们实现理想的生活方式，就是用自己的“不忘初心”般的执着和坚毅打动一代又一代人。 美在凝聚着诗人之情志 美在承载着文人之魂魄 美在薪火相传的民族精神 我们新时代的读书人，还有哪些实现理想的好的生活方式？ 叶嘉莹先生说：“人生可以由两条途径来实现自身的价值，一种是向外的追求，不仅自己要飞起来，还能教会别人也飞起来。另一种是向内的追求，自知无力带动别人飞起来，只好保持自己的飞行高度。” 律诗之美，美在格律形式上的考究 美在押韵和谐 美在对仗整齐 美在平仄相间 律诗之美，美在山水之美， 美在乡野的迷人与恬静 美在大江的奔流与涌动 美在边塞的雄浑与壮阔 美在黄鹤楼的悠远与空明 美在钱塘湖的生机与灵动 律诗之美，美在情志之美， 美在凝聚着诗人之情志 美在承载着文人之魂魄 美在薪火相传的民族精神 $$