内容正文:
早读默写篇·贵州语文
文
言
文
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
主旨:本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、个人修养
等方面给人以启示,学以致用。
10.诫子书 (三国蜀汉·诸葛亮)
夫( fú)君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非
宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成
学。 淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日
去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
主旨:劝诫、勉励儿子勤学立志,修身养德要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
七下 11.陋室铭 (唐·刘禹锡)
山不在高2016 直接,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋
室,惟吾德馨(xīn)。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来
无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍(dú) 之劳
形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
主旨:本文运用托物言志的手法,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”
不陋,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
12.
爱莲说 (北宋·周敦颐)
水陆草木之花,可爱者甚蕃( fán)。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐
来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟
( lián)而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而
不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。 噫(yī)! 菊之爱,陶后鲜(xiǎn) 有闻。 莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
主旨:本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从
而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
44
早读默写篇·贵州语文
文
言
文
八上 13.三峡 (北魏·郦道元)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。 重岩叠嶂,隐天蔽日,
自非亭午夜分,不见曦(xī)月。
至于夏水襄(xiānɡ)陵,沿溯(sù)阻绝。 或王命急宣,有时朝
发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍( tuān) 绿潭,回清倒影,绝 (yǎn) 多生怪
柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空谷传
响,哀转久绝。 故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
主旨:本文先总写三峡概貌,再具体描绘,抓住季节特点,分别写出夏天、春
冬之时和秋天各个不同季节的自然景象,以凝练生动的笔墨,描绘了三峡雄
奇险拔、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱之情。
14.答谢中书书 (南朝齐梁·陶弘景)
山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。 两岸石壁,五色交
辉。 青林翠竹,四时俱备。 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞
跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。
主旨:作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,表达了沉醉山水的愉悦和
与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
15.记承天寺夜游 (北宋·苏轼)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无
与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭
下如积水空明,水中藻、荇(xìnɡ)交横,盖竹柏影也。 何夜无月? 何
处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。
主旨:本文记述了作者夜游承天寺的经历,创造了一个清幽宁静的艺术境
界,传达了作者微妙而复杂的心境,包含了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的
欣喜、漫步的悠闲。
54