B面 第4课 修辞立其诚&怜悯是人的天性-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修中册学习活动案Word（统编版）

高中新课程学习活动案 语文 选择性必修中册 第4课　*修辞立其诚　*怜悯是人的天性 【素养目标】 1．理解文章的关键概念，梳理作品的论述思路，培养思维的深刻性和逻辑性。 2．探究文章的论证艺术，体会语言的严密准确，提高社科类理论文章的理解能力。 3．领会文章的思想内涵，感悟深挚的人文关怀，彰显理性的探索精神和人生智慧。 第1课时 学习任务一　领略论证艺术，提升思维品质 【情境任务】 “在任何时代，都是年轻人在突破科学的前沿”，这是时代赋予年轻人的使命。为全面提升学生思维品质，培养科学精神，获得人生启迪，语文组将开展“用科学的理性之光冲破未来不确定性的迷雾”经典理论文章阅读交流会，我班选取了观点鲜明、思路清晰、逻辑严密的《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》两篇文章。 活动1：绘制导图，理清思路 “提纲而挈领”，方能“纲举而目张”。学生在精读课文的基础上，提炼出每篇课文的论点，并画出思维导图。任务完成以后，小组内进行评比，选出本组最佳思维导图准备展示。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案 活动2：比较阅读，体会精义 学生在梳理清楚文章思路的基础上，尝试总结文章中的论证艺术，组长负责收集记录本组观点，发言人代表小组在班级内展示合作学习成果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　 角度 具体表现 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 论证思路 论点明确清楚 为人、为文要做到“名实、言行、表里一致” 人的“善”(怜悯之心)是与生俱来的 论证思路清晰 提出论点—具体阐释—诚伪问题—为人处事原则 引出话题—反驳霍布斯—提出观点—怜悯之心的作用 论证过程 论证方法多样 引用论证举例论证 引用论证、因果论证 举例论证、类比论证 论证材料丰富 引用经典(《易传》《庄子》《管子·心术上》《汉书》) 霍布斯的“性恶论”、曼德维尔的“美德论” 苏拉、亚历山大 逻辑严密 论证结构合理 递进式结构 对照式结构 论证语言严谨 不是、然而、才、还要、往往、只有、才 诚然、然而、既然、就、因此、如果、此外、还、因而、不是……而是 活动3：品味语言，感知思想 在把握观点、理清思路的基础上细读文本，找出你认为有特点的“金句”，品味语言特色。每篇文章找出至少两句进行鉴赏。独立完成后可与小组内同学交流，由组长负责汇总。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(1)《修辞立其诚》 ①诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 分析：“者”“也”“所谓”“之”“为”的运用，增加了作品的文言色彩，体现了作者深厚的语言功底。 ②多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是发挥主体性，应以认识的客观性为前提。 分析：议论文语言最忌片面性，绝对化，作者首先肯定了“强调主体性的重要”是正确的，接着用“但是”一转，提出了“发挥主体性，应以认识的客观性为前提”的观点，周全严谨，无懈可击。 (2)《怜悯是人的天性》 ①我们尤其不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的…… 分析：语言整齐，简洁，有力，先亮出观点：不可像霍布斯。接着运用两个相同的句式“因为人……便认为……”，列数霍布斯的错误表现，用最简约的文字表达了最丰富的内容。 ②他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊；目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ 分析：议论文的语言在准确的基础上也讲求文采。作者援引事例，发挥想象，由一个事例而想到了人性最柔的“怜悯之心”。“何等”即“多么”，“难道不难过吗？”反问句式，表示难过之极。 第2课时 学习任务二　追寻理性之光，获得思想启迪 【情境任务】 “步线行针求严谨，立身处世守真善”，一个人理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远。《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”，在阅读经典理论著作的过程中，“理性之光”栏目组继续在校园中倾听理性之声，求真达善。 活动1：自由表达，辩证分析 “立其诚”强调做人要“说真话、讲实话”，学习时应思考其对我们立身处世的启发意义；“怜悯心”是先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，学习中应认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。请就以下两个问题进行辩证分析，自由表达。 (1)古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾？为什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(示例一)不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如在构思、选材、立意、语言方面，讲究情节曲折、谋篇不单调、立意含蓄、善用曲笔等。而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话，侧重指文章的内容要真实，要表达自己的真实感情，形式是为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。 (示例二)矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”，文章有时候能如实地反映一个人的内心想法、品德修养。一个正直的人，他的文章会充满浩然之气；一个虚伪的人，他的文章也会假话连篇。因此，“为文要曲”和强调作文、为人都要说真话、讲实话在某种程度上是矛盾的。 (2)卢梭认为：“文明与自然、理性与自然本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落。”你是否赞同他的观点？结合本文内容，谈谈你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(示例一)赞同。人天生就具有怜悯心，在原始社会中，人与人、人与自然都能和谐相处，人们能满足最低的生存需求。正是因为文明的发展，使人们产生了远超于生存需要之外的过分的需求和欲望，人变得理性、冷漠、自私，这无疑是一种蜕变甚至是堕落。从这个方面来说，卢梭的观点无疑具有很大的进步性。 (示例二)不赞同。人类社会是从低级向高级发展的，而随着人类社会的发展，人类从自然到文明、自然本能到理性的进步是一种必然。在这个过程中，虽然会带来自私、冷漠等负面影响，但这些负面的东西并非完全是这种进步造成的，人类可以通过法律法规等方面的束缚来消除这些影响。从这个方面来说，卢梭的观点无疑具有很大的局限性。 活动2：妙笔生花，思维碰撞 “真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题，这两篇文章都蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀，富有理趣。请就下列现象并结合本课所学写下你的所思所想。 (1)在《修辞立其诚》一文中，作者强调了为人为文的“真”。可近来“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言却成为少数网站、微信公众号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行受理“百行征信”的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。你对此现象有何感想？写一篇300字左右的文章，谈谈你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(示例)在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，令不少读者感到不适。部分媒体行文浮夸背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无从谈起。 (2)习近平总书记对青年一代寄予厚望，他曾说“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”“广大青年既是追梦者，也是圆梦人”。请你结合本节课所学，谈一谈你对“真”“善”精神的认识，以提升自我修养，做一名优秀的“圆梦人”。不少于300字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(示例)泱泱华夏，万里山河。崇真向善是我们千百年来的执着恪守。惟有真心真话和真情实感最为诚恳，也惟有善德善行和择善而从最为动人。“真”是世间万物的本来面目，“真”是客观存在的事物属性，“真”是接近自然气息的原汁原味，“真”是为人处世待人接物的至上法宝；善是人性的光芒，善是人间的大爱，善良是一个人最好的名片，也是一个人最好的通行证。 亦真亦善，定能芳华自展。对于科学，“真”是对客观事实和规律的如实反应；对于文学，“真”却是透过表象对生活本质的真实揭露。上古时期，“善”是上善若水，“善”是对自己的有效保护，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；庚子鼠年，“善”是温暖与感动，“善”是疫情蔓延、洪水肆虐中的温情，“善”是脱贫攻坚将决战取胜、全面小康要圆满收官的振奋。 不同的时期，对真善的解读也会不同，然而始终不变的是人们追求真善的坚定不移的脚步。征途中我们感受着时代的变迁，文明的进步。我们完善自我，助推时代，让每一个时代，都因为对真善的追求而成为最伟大的时代。 活动3：青春有我，弘扬真善 当青春之门訇然敞开时，需要用心尺量眼中的人、事，思考自己的青春，编织自己的哲学。青春的思考必将无悔。为什么？因为彼时的青年人，开始从历史与世界视角，思考与观照“自我”，一步步走向理性与务实。请结合材料内容，面向本校(统称“理智中学”)同学写一篇不少于400字的倡议书，倡议大家“理解温暖社会，其中必定有我”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 南京33路公交车上人多拥挤，一名男性乘客上车时大喊被门夹了。驾驶员王师傅道歉后，没想到男子一路都在责骂。为了乘客的安全，王师傅一直克制，更没想到的是，几站后，一名中学生给王师傅递来一张小纸条…… 王师傅称，他至今还保留着这张小纸条，纸条上写着：“爷爷，您是好司机，赞！” 王师傅说：“拿到纸条我感到心里暖暖的，眼泪都要出来了。” 后来，调取车上监控发现，当时只是人多拥挤，车门并没有夹到这名男子。 这引起了人们的深思。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案　(示例) 关于“理解温暖社会，其中必定有我”倡议书 全校同学们： 大家好！ 鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”细细品味这句话，或许你会陷入沉思。诚然，你曾感叹过人间的冷漠，但我肯定，你也曾被这个世界温暖地爱过。 感动中国，感动你我。这些来自陌生人的温暖驱走寒冷，让坚固的心灵有那么一丝柔软。正如中学生递来的纸条，它安抚了司机师傅的情绪，维护了司机与乘客间的和谐，甚至可能因此而避免了一场悲剧。这就是来自陌生人的温暖、平凡感动的力量。经济高速发展的代价是心与心的距离渐渐遥远。但来自陌生人的感动或许能成为一剂良药，让人们的心又相互靠近。 陌生人是一种每个人都在扮演的角色，是温暖的发送者与接收者。温暖就像是知识，我和你分享，我们就能够得到双倍的感动。 用温暖去感化心灵，用温暖去唤醒良知。人之初，性本善，是什么让原本的纯洁变得浑浊，我们无从知晓。重要的是现在，在每一个撕裂人心的当下，我们需要陌生人的温暖——一种融化心灵坚冰的温暖。 同学们，让我们跟随倡议，从现在做起，从自我做起，坚守真善美德，努力弘扬社会文明，自觉远离冷漠，追求温暖、健康的新生活，为社会的和谐健康发展做出自己的贡献！ 倡议人：陈小小 ×年×月×日 1 学科网（北京）股份有限公司 $$