文言文课后习题答案分类整理-2025年中考语文一轮复习

部编版初中语文七—九年级文言文课后习题答案分类整理（word版本可编辑） 一、字词 （一）重点实词 （七上，第8课 《世说新语》二则 积累拓展 ） 四、解释下列句中加点的词。 1.俄而雪骤，公欣然曰…… 1.不久，一会儿 2.撒盐空中差可拟。 2.相比 3.未若柳絮因风起。 3.不如，不及 4.太丘舍去，去后乃至。 4.离开；才 5.与人期行，相委而去。 5.约定；舍弃 （七上，第11课 《论语》十二章 积累拓展 ） 三、理解下列句中加点词的含义。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 1.“君子”，与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二义。 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 2.“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。 3.不义而富且贵，于我如浮云。 3.“义”即“宜”，是行为的尺度 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 4.“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 （七上，第18课 《狼》 积累拓展 ） 三、解释下列句中加点的词。 1.狼不敢前，眈眈相向。 1.前：前进。 2.一狼径去，其一犬坐于前。 2.犬：像犬一样。 3.—狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 3.洞：打洞。隧：从隧道里。 （七上，第22课 《寓言四则》 积累拓展） 四、解释下列句中加点的词。 1.有闻而传之者…… 1.闻：知道，听说。 2.国人道之，闻之于宋君。 2.道：讲述。 3.天，积气耳，亡处亡气。 3.亡：没有。 4.只使坠，亦不能有所中伤。 4.中伤：受伤，受害。 5.奈何忧其坏？ 5.奈何：怎么，为何。 （七下，第13课 《卖油翁》 积累拓展 ） 三、解释下列句中加点的词。 1.公亦以此自矜。 1.自矜，自夸。 2.见其发矢十中八九，但微颔之 2.颔，点头。 3.尔安敢轻吾射！ 3.轻，轻视。 4.康肃笑而遣之。 4.遣，打发。 （八上，第11课 短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》 积累拓展 ） 四、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。 1.山川之美，古来共谈 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 1.共：共同。交：交相。俱：都。 2.高峰入云，清流见底 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 2.入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。欲：将要。竞：争相，争着。 词语赏析参见“整体把握”与“问题探究”。 （八下，第21课 《庄子》二则 积累拓展 ） 三、解释下列加点的词。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 1.振奋，奋起。 2.《齐谐》者，志怪者也 2.记载。 3.子非鱼，安知鱼之乐 3.如何，怎么。 4.请循其本 4.追溯。 （九上，第11课 《岳阳楼记》 积累拓展） 五、解释下列句中加点的词。 1.属予作文以记之 1.同“嘱”，嘱咐。 2.前人之述备矣 2.完备，详尽。 3.然则北通巫峡，南极潇湘 3.至，到达。 4.薄暮冥冥，虎啸猿啼 4.迫近。 5.去国怀乡，忧谗畏讥 5.国都。 （九下，第11课 《送东阳马生序》 积累拓展） 四、解释下列加点词的含义。 1.录毕，走送之，不敢稍逾约 1.稍微、略微 2.色愈恭，礼愈至 2.周到 3.媵人持汤沃灌 3.热水 4.主人日再食 4.两（次） 5.父母岁有裘葛之遗 5.给予，赠送 （二）一词多义 24季新增（七下，第25课 《活板》 积累拓展 ） 三、解释下列加点的词。 1.唐人尚未盛为之/其印为余群从所得 1.做；被。 2.自冯瀛王始印五经/其印自落 2.印刷；字印。 3.火烧令坚/用讫再火令药镕 3.名词作状语，用火；动词，烧。 4.持就火炀之/瞬息可就 4.靠近；完成。 （八上，第10课 《三峡》 积累拓展 ） 三、解释下列加点词的含义 1.自三峡七百里中/自非亭午夜分/孤常读书，自以为大有所益 1.在；如果；自己。 2.沿溯阻绝/绝多生怪柏/哀转久绝 2.隔断；极（高）；停止。 3.素湍绿潭/可以调素琴，阅金经 3.白色；不加装饰。 （八上，第24课 《愚公移山》 积累拓展 ） 四、解释下列加点词的含义。 1.年且九十/且焉置土石 1.将要；况且。 2.河曲智叟笑而止之曰/身已半入，止露尻尾 2.制止；仅，只。 3.何苦而不平/必先苦其心志 3.愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使……痛苦”的意思。 4.帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 4.诚心；真正，确实。 （八上，第25课 《周亚夫军细柳》 思考探究 ） 三、解释下列加点词的含义。 1.以宗正刘礼为将军，军霸上/军中不得驱驰 1.驻军，驻扎；军营。 2.上自劳军/劳其筋骨 2.慰问；使……劳累。 3.已而之细柳军/军中闻将军令，不闻天子之诏 3.到，往；相当于“的”。 4.居无何/居天下之广居 4.经过，表示相隔一段时间；居住。 （八下，第9课 《桃花源记》 积累拓展 ） 四、解释下列加点的词。 1.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 1.为：动词，作为；介词，对。 2.便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然 2.舍：动词，舍掉，读“shě”；名词，房屋，读“shè”。 3.见渔人，乃大惊 乃不知有汉，无论魏晋 3.乃：副词，于是；副词，竟然，表示出乎意料。 4.寻向所志 未果，寻病终 4.寻：动词，寻找；副词，不久。 （九下，第9课 《鱼我所欲也》 积累拓展 ） 三、辨析下列各组加点词的意义和用法。 1.所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 1.虚词，比；虚词，对。 2.则凡可以辟患者何不为也 乡为身死而不受 2.实词，做；虚词，为了。 3.呼尔而与之，行道之人弗受 所识穷乏者得我与 3.实词，给；虚词，表示推测语气。 （九下，第21课 《邹忌讽齐王纳谏》 思考探究） 三、解释下列各组加点的词的含义。 1.吾与徐公孰美 孰视之 1.哪一个 仔细 2.吾妻之美我者，私我也 徐公不若君之美也 2.认为……美 美丽 3.于是入朝见威王 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 3.朝廷 朝见 （九下，第22课 《陈涉世家》 思考探究 ） 三、解释下列加点词的含义。 1.陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中 1.编次/临时驻扎 2.等死，死国可乎 公等遇雨，皆已失期 2.同样/（表示复数）们 3.扶苏以数谏故，上使外将兵 车六七百乘，骑千余，卒数万人 3.屡次、多次/几 4.乃丹书帛曰“陈胜王” 卒买鱼烹食，得鱼腹中书 4.写/字条 （三）文言虚词 （七下，第4课 《孙权劝学》 思考探究） 三、诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。 1.孤岂欲卿治经为博士邪! 1.邪：表示反问语气，可译为“吗”。 2.但当涉猎，见往事耳。 2.耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 3.大兄何见事之晚乎！ 3.乎：表示反问语气，可译为“呢”。 （七下，第17课 短文两篇 《陋室铭》 《爱莲说》 积累拓展 ） 五、“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。 1.何陋之有？ 1.宾语前置标志。 2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2.助词（“的”）。 3.予独爱莲之出淤泥而不染…… 3.取消句子独立性。 4.友人惭，下车引之。 4.代词。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 5.代词。 （九上，第12课 《醉翁亭记》 积累拓展） 四、本文用了21个“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。 1.环滁皆山也。 1.表示判断，语气更为肯定 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 2.表示判断，语气更为肯定 3.作亭者谁？山之僧智仙也。 3.表示判断，语气更为肯定 4.名之者谁？太守自谓也。 4.表示判断，语气更为肯定 5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 5.表示陈述，语气较为和缓。 6.山水之乐，得之心而寓之酒也。 6.表示陈述，语气较为和缓。 （九下，第10课 《唐雎不辱使命》 思考探究） 三、朗读下列各组句子，体会加点词的语气。 1.安陵君不听寡人，何也？ 此庸夫之怒也，非士之怒也。 1.表示反问语气；表示陈述语气。 2.虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 2.表示反问语气；表示疑问语气。 3.大王尝闻布衣之怒乎？ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 3.表示疑问语气；表示感叹语气。 4.与臣而将四矣。 甚矣，汝之不惠！ 4.表示陈述语气；表示感叹语气。 （四）谦敬辞 （七下，第4课 《孙权劝学》 积累拓展） 四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。 注：删去了3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 1.卿今当涂掌事，不可不学! 1.卿是古代君对臣的爱称。 2.孤常读书，自以为大有所益。 2.孤是古代王侯的自称。 3.大兄何见事之晚乎！ 3.大兄是对朋友辈的敬称。 （五）词类活用 （八上，第12课 《与朱元思书》 思考探究 ） 三、解释下列加点词的含义，并指出其用法。 注：删去了：以为顺流下矣 1.任意东西 1.东西，向东向西；此处是动词。 2.负势竞上 2.上，向上；此处是动词。 3.横柯上蔽 3.上，在上；名词作状语。 （八下，第10课 《小石潭记》 积累拓展 ） 四、解释下列加点的词。 1.从小丘西行百二十步 1.西：向西。 2.斗折蛇行，明灭可见 2.斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。 3.其岸势犬牙差互 3.犬牙：像狗的牙齿那样。 4.凄神寒骨 4.凄：使（人的心情）凄凉。寒：使（人的骨头）寒冷。 （六）古今异义 （八下，第9课 《桃花源记》 积累拓展 ） 五 古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。 1.芳草鲜美，落英缤纷 1.鲜美：新鲜美好。现代汉语中指食物味道好。 2.阡陌交通，鸡犬相闻 2.交通：交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的总称。 3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉 3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。 绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.乃不知有汉，无论魏晋 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变。 （八下，第22课 《礼记》二则 积累拓展 ） 四 解释下列加点的词语，注意古今意义的区别和联系。 1.故曰：教学相长也 1.教学：教与学。现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。 2.不独子其子 2.子：子女。现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。 3.男有分，女有归 3.归：女子出嫁。现代汉语中用作“返回”“归还”“由”“属于”等意思，均由“出嫁”这个本义引申而来。 4.货恶其弃于地也 4.货：财货。现代汉语中一般指货物或商品，词义范围缩小。 5.盗窃乱贼而不作 5.贼：伤害。现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了转移。 （九下，第20课 《曹刿论战》 积累拓展） 五 解释下列句子中加点的词，体会其古今意义的不同。 1.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 1.指古代祭祀用的纯色全体牲畜。 2.忠之属也。可以一战。 2.可，可以。以，凭借。 3.一鼓作气，再而衰，三而竭。 3.第二次。 （九下，第23课 《出师表》 积累拓展） 四 解释下列句子中加点的词，体会其古今意义的不同。 1.诚宜开张圣听…… 1.扩大 2.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 2.不同 3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 3.痛惜、遗憾 4.先帝不以臣卑鄙…… 4.社会地位低微，见识短浅 5.由是感激，遂许先帝以驱驰。 5.感奋激发 二、翻译句子 （七上，第11课 《论语》十二章 思考探究 ） 一 下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 1.人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2.我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 3.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回! 4.不义而富且贵，于我如浮云。 4.用不正的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 5.一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。 （七上，第15课 《诫子书》 思考探究 ） 一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 设计意图：本题意在引导学生自主学习，合作学习，把握大意，理解文本内容。 参考答案：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及! 二、说说你对以下两句话的理解。 1.静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 参考答案： 1.以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可） 2.不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可） （七下，第4课 《孙权劝学》 积累拓展） 五、参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。 翻译提示： 留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用； 替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词； 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯； 补——补充省略部分，使意思完整； 删——删去无实在意义的词，不译。 设计意图：引导学生掌握文言文翻译的基本方法。 参考答案：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 （七下，第13课 《卖油翁》 思考探究） 一、复述课文，尽量做到既贴近原文，又生动形象。 设计意图：帮助学生熟悉课文内容，并引导学生想象人物的神态、动作、心理，体会人物说话时的语气、语调，加深对文言词语、句式的理解。 参考答案：可参考“资料链接”中的“参考译文”。 参考译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有-次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说:“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说:“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说:“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 （八上，第23课 《孟子》三章 积累拓展） 四、翻译下列句子 1.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 1.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3.富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 4.内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。 5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 5.（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。 （八上，第24课 《愚公移山》 思考探究） 三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。 1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 1.译文：你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 智叟的心理是：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？ 2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 2.译文：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 愚公的心理是：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ （八下，第11课 《核舟记》 思考探究） 四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。 1.苏、黄共阅一手卷。 1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。 2.舟尾横卧一楫。 2.船尾横放着一支桨。 3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 3.总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的四个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。 （八下，第23课 《马说》 思考探究） 三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气） 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气） 3.鸣之而不能通其意…… 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4.呜呼!其真无马邪？其真不知马也! 4.唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气） （九下，第10课 《唐雎不辱使命》 思考探究） 四、用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的意义。 1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 1.我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！ 2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 2.虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！ 3.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 3.现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？ 4.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 4.韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。 三、划分句子节奏/断句 （七上，第15课 《诫子书》 积累拓展 ） 四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美 1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 1.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 3.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 4.年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! （九下，第23课 《出师表》 思考探究） 一、本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。 示例： 先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋也。 1.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 1.愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 3.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 3.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。 四、内容理解与概括 （七上，第8课 《世说新语》二则 思考探究 ） 一 朗读课文，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这两个故事。 设计意图：让学生感受文言的精粹和简练，初步感知古今汉语的差异，并在疏通文意、熟读课文的基础上，用自己的话讲述课文内容，理解文章内容，练习表达能力。注意，讲述不是逐字逐句的翻译，讲述时应让学生合上书本。要力求讲得生动有趣。 参考答案：略 二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同看法吗？ 设计意图：提示学生仔细阅读课文，不做简单判断。鼓励学生多角度思维，培养他们对生活细微的观察力和感受力，提升他们品味语言的独特的审美能力。 参考答案：从课文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。 学生可以认为“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。也可以认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。 （七上，第11课 《论语》十二章 思考探究 ） 二 孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 设计意图：引导学生在正确理解文本的基础上，结合自己的学习体验，谈一点儿体会。 参考答案：见前面“课文研读”和“问题探究”里的阐释。注意不要把学习的态度和方法割裂开来理解。学生只要言之成理即可。 （七上，第15课 《诫子书》 思考探究 ） 三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 设计意图：引导学生在把握基本内容的基础上，深入理解作者的思想。 参考答案：文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 （七上，第18课 《狼》 思考探究 ） 一、课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文，说说其间经历了哪几次交锋。 设计意图：引导学生梳理叙事线索，理解文章内容。 参考答案：课文中间的三段写了这三次交锋。第一次：屠夫惧怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟随；第二次：屠夫背倚麦秸垛，“弛担持刀”，与两狼对峙；第三次：屠夫奋起，杀死二狼。 二、找出能够概括文章中心的语句，说说这个故事告诉我们什么道理。 设计意图：引导学生寻找文章中心句，理解故事主旨。 参考答案：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽尊之变诈几何哉？止增笑耳。” 意思是人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。 （七上，第22课 《寓言四则》 思考探究 ） 二、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 设计意图：以上两题，目的是使学生灵活地理解寓言的寓意，因而要求学生“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故事情节本身，就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言学“死”了，失去了寓言的“言外之意” 参考答案：这两题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。 三、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？ 设计意图：引导学生从不同的角度理解一则寓言。 参考答案：“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁父吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。 （七下，第4课 《孙权劝学》 思考探究 ） 一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 设计意图：引导学生理解课文大意，把握人物对话的妙处。 参考答案：孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 设计意图：引导学生理解课文主要内容，并从中受到的启发。 参考答案：课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。关于吕蒙的变化给人的启示，学生言之有理即可。 （七下，第13课 《卖油翁》 思考探究 ） 注：数字铺红是调整了篇目顺序 二、文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？ 设计意图：引导学生深入文本，抓住关键词语，通过作者对人物的外在描写，体会人物的心理活动、情感态度。 参考答案：“睨之”“但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：尔安敢轻吾射!”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。 （七下，第17课 短文两篇 《陋室铭》 《爱莲说》 思考探究 ） 三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ 设计意图：引导学生在整体把握文章内容的基础上，领悟物象的象征意义。 参考答案：可参考“课文研读”中“整体感悟”部分。应鼓励学生依据文本内容生发联想，不必一一对应，答案也不必唯一。理解“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考“洁身自好”的传统美德在现实中的表现和价值。讨论应充分尊重学生的所见所闻、所思所想。 2024季新增（七下，第25课 《活板》 思考探究 ） 一、熟读课文，概括各段的主要内容，分析各段之间的逻辑联系。在此基础上，根据提示填写下面的表格，理解课文是怎样逐层说明由制字到印刷的程序的。 从制字到印刷的程序 制字 1.（活字原料）胶泥 2.（活字厚度） 3.（与雕版不同之处） 4.(活字如何成型） 排版 1.先设一铁板 2. 3. 4. 5. 印刷 1.一板印刷 2. 3. 设计意图：引导学生理解课文内容，学习程序说明的基本方法。 参考答案： 第1段，交代活字印刷术的前身——雕版印刷的简要情况。 第2段，简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 第3段，交代“活板”的下落。 第1段介绍印刷的简要历史，是为第2段推出活字印刷设置一个大的背景，也可以说是为了体现印刷术的发展和进步；第3段交代下落，照应第2段开头，使对活字印刷的介绍有始有终。 从制字到印刷的程序 制字 1.（活字原料）胶泥 2.（活字厚度）薄如钱唇 3.（与雕版不同之处）每字为一印 4.(活字如何成型）火烧令坚 排版 1.先设一铁板 2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之 3.欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板 4.持就火炀之 5.药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥 印刷 1.一板印刷 2.一板已自布字 3.更互用之，瞬息可就 “排版”的程序，答案示例是按照“设板”“冒板”“布板”“烤板”“平板”的次序归纳的。其中的3、4两个环节，学生可能认为“以一铁范置铁板上”为一个环节，“乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”为一个环节，这样划分也并非没有道理，教师可鼓励学生自主思考，组织学生讨论，使他们互相启发。 二、本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。 设计意图：引导学生把握活字印刷术的主要特点，梳理作者是怎样围绕这个特点进行说明的。 参考答案：文章先用“又为活板”引出介绍重点，然后在介绍每个程序时都突出“活”的特征——“每字为一印”，取用灵活；排版“活”——“密布字印”，随时排用；印刷“活”——“一板……一板……”“更互用之”以便一板当中多次出现时使用；选用“活”——“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”——奇字“旋刻之”，随时可以增补；排版“活”——“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。 （八上，第10课 《三峡》 思考探究 ） 二、写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。 设计意图：引导学生领会文章抓住景物特征进行描写的特点。 参考答案：夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 （八上，第11课 短文二篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》 思考探究） 二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 设计意图：引导学生把握景物特征，理解作者情感。 参考答案：《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 设计意图：引导学生把握文中情感，体会关键词语的含义，学习“知人论世”的读文方法。 参考答案：《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 （八上，第12课 《与朱元思书》 思考探究 ） 一、朗读并背诵课文。说一说，文中所写的山水“独绝”在哪里？ 设计意图：引导学生把握文中景物的特征。 参考答案：这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。 二 面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？ 设计意图：引导学生通过抓关键句的方式，理清课文的思路。 参考答案：美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。 （八上，第23课 《孟子》三章 思考探究） 一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。 设计意图：引导学生把握孟子的观点，并通过举例进一步理解这一观点。 参考答案：“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。 二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 设计意图：引导学生熟悉课文内容，把握基本观点。 参考答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 （八上，第24课 《愚公移山》 思考探究 ） 一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 设计意图：引导学生把握本文的主要内容。 参考答案：本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功 操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧 天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动 二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。 设计意图：引导学生理解寓言的寓意，并相互交流，加深认识。 参考答案：参见“课文研读”的”“问题探究1”。教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出示“问题探究”的内容。 （八上，第25课 《周亚夫军细柳》 思考探究 ） 一 熟读课文，简要复述文中的故事。想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学交流。 设计意图：引导学生熟悉课文内容，理解人物形象。 参考答案：在匈奴大举入侵的背景下，汉文帝亲自到霸上、棘门、细柳三处军营劳军。在霸上和棘门，文帝可以纵马奔驰，军营将士也极为恭敬。而在细柳营，文帝则被要求处处遵循军令：无将军之令不开营门；军中不能驱驰，只能徐行；劳军也要严格遵守军礼。文帝出营门，称赞了周亚夫。 汉文帝称赞周亚夫是“真将军”，主要有以下几个原因：①细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，一派常备不解、严阵以待的景象。可见军队训练有素，周亚夫治军有方。②文帝到细柳营，“先驱至，不得入”“上至，又不得入”，直至文帝正式派使臣持节下诏，“亚夫乃传言开壁门”；在细柳营中，文帝也要遵循军令，按辔徐行。可见军纪严明，令行禁止。③面对天子，周亚夫说：“介胄之士不拜，请以军礼见。”可见周亚夫刚正不阿，恪守军礼。除了以上三点原因外，霸上及棘门军提供了反面例子作为对比，而在“匈奴大入边”的背景下，文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。 （八下，第9课 《桃花源记》 思考探究 积累拓展） 一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。 设计意图：引导学生在把握全篇内容的基础上背诵课文。可以引导学生先将课文读一两遍，解决文字、内容上的疑难之处；然后合上课本，将桃花源记的故事讲给别人听，要保证基本情节不能遗漏；第三步就是反复诵读，并依据基本情节背诵课文了。 参考答案：略。 二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。 设计意图：桃花林的景色和桃花源中的景象是全篇的“华彩”。陶渊明的语言风格朴素自然，但读来并不单调乏味，而是诗意盎然，清丽醇厚。文章这两段的语言风格恰恰足以证明这一点。本题力图通过学生的默读、想象、谈感受这三个步骤，帮助学生体验作者笔下的诗情画意和自然真醇。当然，这些图景当中也蕴含着作者创作此篇的“真意”。这样的题目答案不求一致，教师要注意引导，帮助学生感受作者的语言特色和创作意图。 参考答案：略。 三、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？） 2.诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？） 设计意图：帮助学生体会作者造语极简，看似平淡却意蕴丰厚的特点。 参考答案：1.参见“素养提升”。（第一问：渔人在现实世界里的见闻遭遇；第二问：渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和；……种种对比，蕴含其间。） 2.“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 六、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 相命肆农耕①，日人从所憩②。 桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。 春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。 荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。 ①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。 ②憩（qì）：休息。 ③菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物。 ④艺：种植。 ⑤靡：无。 ⑥暖（ài）：遮蔽。 ⑦俎（zǔ）豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。 ⑧斑白：头发花白，指老人。 设计意图：通过与课文内容紧密关联的拓展材料，推动学生对课文核心部分的理解。 参考答案：这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 （八下，第10课 《小石谭记》 思考探究） 一、这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索，然后背诵全文。 设计意图：引导学生在梳理课文线索、理解文体特征的基础上背诵课文。梳理游记线索，一方面理清作者游览思路，另一方面也是对语言进一步的体认与深化。在此基础上，学生背诵的效果自然会更好。 参考答案：参见“整体把握”。 二、本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。 设计意图：引导学生关注景物描写背后情感变化的过程。 参考答案：在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。 由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都是在这种内心愉悦之情下的对小石潭的关注与欣赏。 接着写清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。这是情感的第二个层次。 然而不久，这种怡乐的心境发生了新的变化。当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受。而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。于是眼前的景象不再是先前的“蒙络摇缀，参差披拂”的勃勃生机了，而是显得“寂寥无人，凄神寒骨”，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境，进而让自己感觉“其境过清，不可久居”。这是情感的第三个层次，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。 三、小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。 设计意图：引导学生读懂原文，读出自己。学生谈自己的感受，主要抓住文中留有深刻印象的部分，有条理地讲出来即可。提示学生谈感受时注意用词的准确生动，将情与景有机结合。 参考答案：略。 （八下，第11课 《核舟记》 思考探究） 一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 设计意图：启发学生的想象力，在想象力充分参与的过程中，总结雕刻者高超的技艺，对全文形成整体性的把握。 参考答案：第一，善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”，“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，示表爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。 第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月色水光中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。 （八下，第21课 《庄子》二则 思考探究） 一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 设计意图：引导学生通过背诵课文增加积累，增强语感﹔理清课文的层次，理解庄子创造的大鹏形象。 参考答案：《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题： 1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 设题意图：引导学生理解庄子与惠子的论辩技巧和文章的深层内涵。 参考答案：参见“整体把握”。 （八下，第22课 《礼记》二则 思考探究） 一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。 设计意图：引导学生背诵课文，把握文章的中心论点，归纳作者的论述过程。 参考答案：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。 二、背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 设计意图：引导学生背诵课文，抓住主要内容，了解儒家的社会理想。 参考答案：儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 （八下，第23课 《马说》 思考探究） 一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 设计意图：引导学生熟读、背诵课文，把握作者的主要观点和寄寓的情感。 参考答案：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 设计意图：引导学生注意作者的行文变化（同一称谓的不同表述）及其表达效果。 参考答案：1.直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。2.暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。3.代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 （九上，第11课 《岳阳楼记》 思考探究） 二、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 设计意图：指导学生朗读文中精彩语段，比较其中景物描写的特点，感悟作者的情怀。 参考答案：这两段是拟写游人的“览物之情”。第3段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写风雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。第4段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写植物的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。这两段景物描写，是作者在生活真实基础上的虚拟体验，具有高度概括性质。作者的心境，呼应着景物，与游人共悲欢。第3段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。 四、“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 设计意图：引导学生对文中的重点难点问题比较分析，进而把握文章的主旨。 参考答案：“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，优民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 （九上，第12课 《醉翁亭记》 思考探究） 三、本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 设计意图：引导学生注意本文扣着“乐”字叙事、议论的特点，进而体会作者“与民同乐”及援笔为文的丰富感情。 参考答案：本文中共出现了10个“乐”字，其中有7个集中在最后一段。归结起来，这些“乐”有：1.山水之乐；2.宴饮之乐；3.禽鸟之乐；4.滁人之乐；5.太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文者”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 （九下，第9课 《鱼我所欲也》 思考探究、积累拓展） 思考探究 一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 设计意图：引导学生把握作者的论证思路，认识本文的说理过程，并以补充图表的形式加以巩固。 参考答案： 二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。 设计意图：指导学生朗读背诵课文，在疏通文意的基础上，加深对文章重点、难点的理解。 参考答案：本文两段文字的结尾，都以归纳总结的方式说到“本心”：第1段称“是心”，第2段称“本心”。“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。 积累拓展 四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ 设计意图：在课内学习的基础上，延伸拓展，让学生结合历史上“舍生取义”的事例，理解孟子在本文中提出的论点，体会其影响力，并思考当代社会生活中“舍生取义”的价值和意义。可以举文天祥、史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊等人的事例来谈；理解“舍生取义”的现代意义，既要思考这一精神的永恒价值，也要注意当代社会生活情境、伦理取向的变化带来的新问题。总之，无论是在孟子的时代，还是在今天，“舍生取义”都是有条件的，受具体的社会情境制约。 参考答案：略。 （九下，第10课 《唐雎不辱使命》 思考探究） 一、熟读课文，找出描写秦王情绪变化的词语，说说秦王为什么会有这些变化。 设计意图：引导学生在熟读课文的基础上，抓住描写人物情绪的词语，通过人物情绪的变化，理解人物性格。 参考答案：本文描写秦王情绪变化的词语有“不说”“怫然怒”“色挠”三处。这些词语，如同一条暗线，串联起秦王情绪的变化。当安陵君委婉地拒绝了秦王使者易地的欲求后，秦王“不说”，表现出极为失落不满的情绪；当唐雎重申安陵君的立场，坚决表示不易地时，语带讥讽，让秦王侵吞安陵国的野心再一次受到打击，所以秦王“怫然怒”；当唐雎的“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之怒”时，“秦王色挠”，神情沮丧，完全失去了唯我独尊的威严。秦王情绪的变化，是对安陵国君臣坚强不屈、英勇斗争行为的反应，他从“不说”到“怒”，最后到沮丧（色挠），从自以为是、不可一世到赔礼道歉，情绪经历了一个大起大落的过程，颇富戏剧性。 （九下，第11课 《送东阳马生序》 思考探究） 一、熟读课文，背诵前两段。作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？ 设计意图：引导学生熟读课文，背诵重要段落，理解作者写作此文的目的。 参考答案：这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。 二、在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。 设计意图：引导学生关注作者自述求学经历的内容，并就一些印象深刻、感受强烈的细节谈谈阅读体会。 参考答案：作者在求学过程中遇到的困难有：1.求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。2.求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。3.生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。教学中，可引导学生就自己感受最深的一个细节来谈。 （九下，第20课 《曹刿论战》 思考探究） 一、阅读课文，梳理故事情节，仿照示例，完成下面的图表，并据此复述课文。 请见→ 论战 → 参战→ 释疑 设计意图：引导学生理清文章思路，便于背诵。同时，训练学生的复述能力。 二、齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么？试结合课文简要分析。 设计意图：此题旨在帮助学生深入理解文章内容。 参考答案：1.政治上取信于民：鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。2.运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。取胜之后，曹刿并不追击，深知兵不厌诈之道，唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻保持高度警惕，防备对方运用计谋。曹刿在战争中可谓是知己知彼，运筹帷幄。 （九下，第21课 《邹忌讽齐王纳谏》 思考探究） 一、本文情节可以概括为：三问答—三类比—三赏赐—三变化。试据此梳理课文内容并熟读成诵。 设计意图：引导学生梳理文章线索，理解文章内容，感受本文的论说特点。 参考答案：课文情节为：邹忌与徐公比美的三问，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。（参见译文） 二、阅读课文，完成下面的练习。 1.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。 2.除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。 设计意图：引导学生关注邹忌的讽谏艺术，理解课文的主要内容，并能对此进行评价。 参考答案：1.邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或者旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。 2.这道题可以引导学生充分展开个性化思考。除了高超的语言艺术，邹忌能劝谏成功，还有其他重要的因素。比如：这也与邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。 （九下，第22课 《陈涉世家》 思考探究 ） 一、熟读课文，把握主要内容。仿照示例，用四字短语概括文中所写事件的发展过程。 少有大志 → 谪戍渔阳 → 因雨失期 → …… 设计意图：引导学生把握课文的主要内容，理解事件发生、发展的过程。 参考答案：少有大志→谪戍渔阳→因雨失期→共谋大计→行卜威众→置书鱼腹→并杀两尉→召令徒属→起义收兵→自号张楚 二、读史要细，只有关注历史叙事的内在逻辑和精彩细节，才能品出历史的“滋味”。细读课文，思考下列问题。也可以再找一些你觉得有意思的问题，与同学交流。 1.起义的成功发动与陈胜、吴广的性格有怎样的关系？ 2.陈胜、吴广发动起义的策略有什么高明之处？ 设计意图：引导学生通过具体的语段，把握人物形象，理解陈胜、吴广在秦末农民大起义中的重要作用。 参考答案：1.起义的成功发动与陈胜、吴广的性格特点有着紧密的联系。尤其是陈胜，作者通过人物的语言、行动描写等，生动再现了这位农民起义运动领导者和组织者的形象。陈胜虽然地位低下，却少有大志，有着非凡的抱负，在遭受压迫时，是“怅恨久之”，而不是逆来顺受；在旁人不理解时，能发出“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨。陈胜擅长谋划，对天下形势有着惊人的洞察力，想到“诈称扶苏、项燕”以号召人心。陈胜考虑问题很周全，充分借助各种力量为我所用，做好舆论、军心、人员等方方面面的准备。置书鱼腹、狐鸣而呼，借舆论造势，体现出他的周全；并杀两尉，为起义扫除直接的障碍，体现出他的果敢；号令徒属，袒右称大楚，见出他对人心的洞察力和智慧。起义顺利进行，他“号令召三老、豪杰皆来会计事”，足见他擅长团结一切力量，具有卓越的组织才能。 文章中对吴广着墨不多，但亦能看出吴广的果断和勇敢。处于“失期当斩”的困境中时，他与陈胜是共谋大计，说明他也是有大志之人，只是在等待合适的时机。对于陈胜的分析和谋划，吴广是坚定的支持者，也是卓越的执行者。他非常聪慧，“行卜”而喜“威众”之意，置书鱼腹、狐鸣而呼，用实际行动为陈胜做好一切舆论准备。文中也有对吴广的直接评述，“素爱人，士卒多为用者”，显示出他一贯的宽厚和威望。他又是机敏而富于谋略的，在将尉面前“故数言欲亡”，故意诱导将尉处罚他，激起众人的愤怒，收揽军心，而后果断地“夺而杀尉”。没有他坚定的支持和辅佐，陈胜难以独自起事，历史可能是另一番面貌。 2.起义的成功发动，离不开陈胜、吴广的谋划。他们冷静分析了当时的形势，“天下苦秦久矣”，看到各地蕴蓄着反抗的力量，“诈称扶苏、项燕”，利用人心所向，这是起义能顺利发动的基础。他们进而利用鬼神之说，进行舆论造势：丹书“陈胜王”于帛，置入鱼腹；吴广“狐鸣而呼”，号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。此外，对于发动起义的各个环节也进行了精心的策划：首先是既要杀死两尉，又要得到士兵支持，所以吴广运用“苦肉计”，激起众怒，然后动手“并杀两尉”。群龙无首之际，陈胜站了出来，揭露秦的苛政，晓以利害，鼓舞兵众坚定抗争信念，指出参加起义是士卒们的唯一出路。陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着“为坛而盟”，组建起义队伍。这样一支队伍自然势如破竹，攻城略地，越来越壮大。 （九下，第23课 《出师表》 思考探究） 二、课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 设计意图：此题意在培养学生对文言文的理解和领悟能力，帮助学生用自己的话概括文章大意。 参考答案：诸葛亮主要提出了三条建议：（1）“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”。建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、有抱负之人的精神。（2）“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用同样的标准。（3）“亲贤臣，远小人。”亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。（参见“问题探究”） 三 课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？ 设计意图：培养学生对文言文的理解能力，以及用自己的话概括课文内容的能力。 参考答案：在课文的后半部分，作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出师的根源，以及思想基础、物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。 后半部分追述这几件事情，一方面极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的心愿。一方面，将岀师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内“斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。 五、人物形象（品质） （七上，第8课 《世说新语》二则 思考探究 ） 三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 设计意图：引导学生结合故事理解古人所说“方正”的含义，把握陈元方这一人物的特点。 参考答案：陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 （九下，第23课 《出师表》 积累拓展） 六、有关诸葛亮的传说、故事、俗语很多。课外搜集有关资料，以《千秋诸葛我评说》为题写一段文字，表达你对诸葛亮的看法。 设计意图：通过多篇课文的学习，学生对诸葛亮的形象有了真切的认识，引导学生进一步搜集资料，加深对人物的理解，并培养他们的写作能力。 参考答案：示例：诸葛亮是一个忠君爱国，有政治、军事才能的人；忠心耿耿，为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已；有远见，洞悉天下的局势并能赏罚分明、治国有方。（教参答案略） （九下，第10课 《唐雎不辱使命》 思考探究） 二、本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。仿照示例，另选一处人物语言加以分析。 示例： 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有理有节。 设计意图：通过示例分析，引导学生通过人物语盲体会人物形象的特点。 参考答案（示例）： 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不作正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对、善于言谈。 （九下，第20课 《曹刿论战》 积累拓展） 六、课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 设计意图：此题意在帮助学生抓住曹刿的“远谋”这一文眼，更好地理解文本内容，把握人物形象。 参考答案：曹刿具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。另外，曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 六、写作手法 （八上，第10课 《三峡》 思考探究 ） 一 朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。 设计意图：引导学生把握文章写作思路，体会作者谋篇布局之严谨。 参考答案：作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写，而是借着文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第1段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。 从另一方面看，三峡之所以成为“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌，二者缺一不可。山为屏障，是峡之外围，所以第1段先写山，勾勒全貌；水是峡之筋骨，所以后两段重点写水，而又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。 （八上，第23课 《孟子》三章 思考探究） 三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。 设计意图：引导学生通过诵读与具体语句的分析，体会《孟子》文章的风格特点。 参考答案：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 （八上，第25课 《周亚夫军细柳》 思考探究 ） 二、《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”（李长之语）。细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么样的作用？ 设计意图：引导学生细读课文，理解本文写法上的主要特点。 参考答案：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中不得“驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军严明。这可以说是“情势”的对比。在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。这可以说是“性格”的对比。出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”也形成对比，表现出文帝的贤明、识大体。这可以说是“结果”的对比。对比的手法给出了反面的参照物，使得正面形象更加鲜明。 文中还有大量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。侧面衬托的写法避免了单一从正面写来的直露，提供了更多观察人物的视角，也使得人物形象更加丰满、立体。 （八下，第11课 《核舟记》 思考探究） 二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 设计意图：充分调动学生的参与度和创造性，在此基础之上，理清全文说明顺序，把握文体特征，进而思考作者写作此文的匠心。 参考答案：全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。 1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 1.为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 2.这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。 3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 3.先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。 （八下，第22课 《礼记》二则 思考探究） 三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。 设计意图：引导学生注意课文对偶句式的特点，体会其表达效果。 参考答案：《虽有嘉肴》“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。《大道之行也》中的对偶句，如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵（平仄）相对，简捷凝练；“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然；“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其出于身也，不必为己”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与《虽有嘉肴》略同。 （九上，第11课 《岳阳楼记》 思考探究） 三、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。 设计意图：提示本文写景、抒情和议论交融而又层次分明的特点，并作具体赏析。 参考答案：从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨、第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第5段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 （九上，第12课 《醉翁亭记》 思考探究） 一、朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 设计意图：引导学生在朗读、背诵的基础上，体会本文开头景物描写由大到小、层层递进的写法，感受作者叙述语言的表现力。 参考答案：文章第1段，以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 二、课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？ 设计意图：引导学生注意本文一些表示转接的词语的用法，体会文章段落之间的逻辑顺序。 参考答案：课文第2、3、4段开头，分别用了“若夫”“至于”“已而”等表示转接的词语，起到了标记语意转变的作用。“若夫”是表示转接的连词，含有假设和例说的意思；“至于”同样表示转接，却含有进层的意思，表示描写的进一步深入；“已而”是表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移、暗示场景的转换。第2段写山中朝暮、四时景物变化之美，第3段写滁人游、太守宴，第4段写游归，主要探讨了几种乐的境界，点明太守是谁，收束全文。这三段是按照写景—写人—写“乐”的顺序写的，脉络清晰，层次分明。 （九上，第13课 《湖心亭看雪》 思考探究） 一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。 设计意图：引导学生在朗读背诵课文的基础上，体会作者描写西湖雪景的角度，分析描写西湖景物的传神之笔。 参考答案：课文写西湖雪景有以下几个角度。1.侧面描写，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。2.间接描写，即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。3.全景式描写，即“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词（有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 设计意图：引导学生细读课文，体会一些关键语句彼此的联系和照应，并分析它们的深层内涵和表达效果。 参考答案：“湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。联系前文，作者以为他自己是“独往湖雪亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一的，不会有第二拨儿人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文，舟子的喃哺之语，以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更痴的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 （九下，第11课 《送东阳马生序》 思考探究） 三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。 设计意图：引导学生关注本文写作上最为突出的特点，深化对课文的理解，并在写作中借鉴。 参考答案：本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。如“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。以上这些例子，都是相反对比，简称“反比”。文中也有一些相同或相关的对比，可称之为“正比”，如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼后应，相得益彰。[教参答案略（参见“素养提升”）] （九下，第20课 《曹刿论战》 思考探究） 三、课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。 设计意图：此题意在引导学生掌握史书材料剪裁、详略安排的作用。 参考答案：本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中与庄公论“何以战”的两次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 七、语言风格 （七下，第17课 短文两篇 《陋室铭》 《爱莲说》 思考探究 ） 一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。 设计意图：引导学生在反复朗读的过程中，体会两篇文章各自的语言特点。 参考答案：两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 （八上，第10课 《三峡》 积累拓展 ） 四、翻译课文的中间两段，把原文和自己的译文都朗读一遍，边读边体会它们不同的语言特点。 设计意图：引导学生通过朗读课文领会文言文与白话文不同的特点，着重感受文言文特有的美感。 参考答案：略 教师应选择质量较好的学生译文与课文对比朗读，不宜直接用“资料链接”里的译文。要让学生反复读，自己得出结论，不要急于告知结果，更不要简单地做文言文翻译的校正。 （八上，第11课 短文二篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》 思考探究） 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 设计意图：引导学生通过比较阅读，体会两篇短文行文风格上的不同。 参考答案：这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。 （九上，第11课 《岳阳楼记》 思考探究） 一、北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 设计意图：引述陈师道对《岳阳楼记》的著名评论，引导学生体会本文的风格，注意排比、对偶等修辞手法的运用，体会本文的辞采、韵律和诗意，在此基础上熟读成诵。 参考答案：略。 八、文化文学常识 （七上，第8课 《世说新语》二则 积累拓展 ） 五、古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。 设计意图：引导学生注意文言中称谓词语的语体色彩，提高文化修养。尝试在言语交际中适当使用，使言语表达更加文雅和得体。 参考答案：略 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 九、其他 （一）改写、扩写、仿写 （七上，第18课 《狼》 积累拓展 ） 五、发挥想象，将本文改写成一则白话故事。注意充实内容，增加对人物语言、动作、心理等的描写。、狼子野心（141字7注） 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟③，则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇（dūn）言。狼子野心，信不诬哉⑤！然野心不过遁逸⑥耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑦耶！ （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，上海古籍出版社1980年版） ①〔畜（xù）〕养。 ②〔厅事〕住所的堂屋。 ③〔俟（sì）〕等待。 ④〔啮（niè〕咬。 ⑤〔信不诬哉〕确实不虚妄啊。诬，虚假、虚妄。 ⑥〔遁逸〕逃跑。 ⑦〔贻患〕留下祸患。 设计意图：这是一道开放题，目的是帮助学生进一步熟悉课文，开展语言实践。学生可以围绕着课文内容发挥想象和联想，揣摩一下当时的情境，补充一些细节。 参考答案：略。 （七上，第22课 《寓言四则》 积累拓展 ） 五 寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言（如《塞翁失马》《智子疑邻》等）重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。 设计意图：培养学生的发散思维、逆向思维，练习写作。 参考答案： 略。 （八上，第11课 短文二篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》 积累拓展） 五 从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 设计意图：引导学生发挥想象，以现代汉语改写原文。 参考答案：略 《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体三维，包括问候语，发出与朋友共赏美景的邀请等；《记承天寺夜游》可增补人物行动、心理、语言等的描写。 （八上，第24课 《愚公移山》 积累拓展 ） 五 从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。 1.愚公一家和邻家小儿“移山” 2.愚公与智叟辩论 设计意图：巩固学生对课文的理解，引导学生发挥想象，提高书面表达能力。 参考答案：略 教师要提醒学生发挥想象，不要简单翻译。写“移山”的场面，可以将对动作、表情、语言、氛围等的描写结合起来。写二人辩论，要根据文中原有的对话，展开想象，并适当描写人物的动作、表情。 （九下，第9课 《鱼我所欲也》 积累拓展） 五 孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。 设计意图：引导学生注意本文从日常生活中选取事例进行类比说理的特点，并通过仿写练习，加深对课文的理解，提高议论文片段写作的能力。 参考答案：略。 （二）知识拓展 （七上，第11课 《论语》十二章 积累拓展 ） 五 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。 设计意图：通过查找搜集，体会古代文化传统在今天的延续，积累语词。 参考答案：略 （七上，第18课 《狼》 积累拓展 ） 四 下面是一些与狼有关的成语，你能再列举出几个来吗？从这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你如何看待狼的这种传统形象？ 狼狈为奸 狼奔豕突 如狼似虎 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼子野心 鬼哭狼嚎 引狼入室 设计意图：搜集有关狼的成语，理解它们的含义和文化倾向。 参考答案：大都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥。 补充：狼狈不堪 鹰视狼步 狼烟四起 24季新增（七下，第25课 《活板》 积累拓展 ） 四 印刷术是我国古代四大发明之一，极大地促进了人类文明的发展。搜集相关资料，了解我国古代印刷术的发展历史，简要地说给同学们听。 设计意图：引导学生学会搜集资料，并能依据材料准备发言内容，增强民族自豪感和文化自信。 参考答案： 略。 （九上，第12课 《醉翁亭记》 积累拓展） 五 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。 设计意图：引导学生找出两篇课文中的成语，并分析它们在现代汉语中的应用情况。 参考答案： 《岳阳楼记》中的成语： 政通人和：政事顺利，百姓和乐。（在现代汉语中的意思没有变化） 百废具兴：各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（在现代汉语中，“具”写作“俱”，也说“百废俱举”，意思没有变化） 浩浩汤汤：水势浩大的样子。（在现代汉语中，多说“浩浩荡荡”，除描写水势外，也用以形容气势雄壮，规模宏大） 气象万千：形容景色多种多样，非常壮观。（在现代汉语中，也用以形容事物多样、壮观） 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。（在现代汉语中的意思没有变化） 《醉翁亭记》中的成语： 峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折。（在现代汉语中，也比喻经过挫折后出现转机） 醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上面。（在现代汉语中用来表示本意不在此而在别的方面） 水落而石出：水落下去，石头就露出来。（在现代汉语中，多用来比喻真相大白，简写为“水落石出”） 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。（在现代汉语中，也用以形容许多人饮酒的热闹场面，意思没有变化） （九下，第23课 《出师表》 积累拓展） 五 课文中有些短语后来凝固为成语，沿用至今。把这些短语找出来，并说说由它们演变而来的成语及其含义。 设计意图：引导学生了解成语的重要来源，体会古今汉语的联系。 参考答案： 三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。 妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。 危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。 临危受命：指在危难之际接受任命。 计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远。 三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。 不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。 感激涕零：形容极为感激。现在多用于讽刺。 不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。 亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 （三）拓展阅读 （八上，第10课 《三峡》 积累拓展 ） 五 《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位，明末清初文学家张岱认为“古来记山水手，太上郦道元”。课外可以阅读《水经注》中描写孟门山、拒马河、黄牛滩、西陵峡等的段落，体会其写景文字的精彩。 设计意图：引导学生拓展阅读，欣赏《水经注》中的写景文字，培养自主阅读文言文的能力。 参考答案：略 《水经注》的校注本较多，有些虽然权威，但偏于学术化，不便学生阅读。教师可让学生阅读一些著名学者（如陈桥驿、赵望秦）的选注本或注译本，同时还要提示学生，即使有译文，也要以阅读原文为先、为重。 （八上，第12课 《与朱元思书》 思考探究 ） 四 吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇，学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。阅读课文以外的两“书”，进一步体会吴均写景文章的特点。 设计意图：引导学生拓展阅读，了解吴均写景短文的特点。 参考答案：略 《与施从事书》《与顾章书》在语言风格和思想内容方面都与《与朱元思书》有相近之处，文章较短，语意也不深，教师可放手让学生自己读，自己说。对学有余力的学生，教师还可以指导他们阅读钱锺书、郑振铎等学者对“吴均三书”的评价（分别见于钱锺书《管锥编》第四册“全梁文卷六十”和郑振铎《中国文学史》第二十一章“六朝的散文”），初步接触文学评论。 （八上，第24课 《愚公移山》 积累拓展 ） 六 《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。 设计意图：拓展阅读，培养学生阅读古代寓言的能力。 参考答案：略 教师可以推荐学生读一些《列子》的注译本，或古代寓言的选本，从中挑选寓言故事。在阅读寓言时，教师可以把“资料链接”三的内容提供给学生，帮助他们进一步掌握读寓言的方法。 （八上，第25课 《周亚夫军细柳》 思考探究 ） 四 《史记》长于记人，书中记述了许多各具特点的历史人物。从廉颇、蔺相如、屈原、项羽、张良、韩信、李广等人中任选一位，借助注释与工具书阅读相关的本纪、世家或列传，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。 设计意图：引导学生拓展阅读，进一步了解《史记》的写人艺术。 参考答案：略。 教师可以组织“《史记》人物故事会”，让学生讲一讲自己的阅读感受，或者出示所读的内容，做些分析。也可以要求学生制作“《史记》人物小档案”，展示人物生平、作者评价、精彩段落等，在课堂上交流或集中展示。 （八下，第10课 《小石潭记》 积累拓展 ） 五 柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有突破性的发展。明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”课外阅读“永州八记”中的其他作品，如《始得西山宴游记》《钴潭西小丘记》等，体会柳宗元山水游记的特色。也可以阅读后世的游记作品，如袁宏道《满井游记》、袁枚《峡江寺飞泉亭记》等，体会其与柳宗元文章风格的不同之处。 设计意图：引导学生开展课外阅读，开阔视野，培养文言文的自主理解和欣赏能力。山水游记作为一种文学体裁，到柳宗元才真正确立，而“永州八记”又是柳宗元山水游记中最杰出的代表；同时，这组作品内部各篇间有较强的关联性，拓展阅读有助于深入理解。 参考答案：略。 （八下，第21课 《庄子》二则 积累拓展） 四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。 ①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。 ②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。 设题意图：引导学生拓展阅读，深入理解庄子笔下的大鹏形象及其对后世的影响。 参考答案：李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 （八下，第22课 《礼记》二则 积累拓展部分 最后附的篇目） 《礼记·檀弓》故事二则 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之日：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”日：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也!” 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，日：“嗟!来食。”扬其目而视之，日：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （八下，第23课 《马说》 思考探究 ） 四 阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴·唐纪八》 ①上：皇上，指唐太宗。 ②封德彝（568-627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③致治者：使国家达到大治的人。 设计意图：引导学生通过相关拓展阅读，深人理解课文观点，并提出自己的看法。 参考答案： 略。 （九上，第11课 《岳阳楼记》积累拓展） 六 岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等。找来这些诗读一读，体会其中的思想感情。 设计意图：拓展阅读写岳阳楼的著名诗篇，了解古代诗人笔下的岳阳之景、洞庭情怀。 参考答案：李白《与夏十二登岳阳楼》诗为：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”诗人先写登楼远眺，山水苍茫；再以灵动之笔，写“雁引愁心”“山衔好月”，进而想象醉卧云中，起舞翩翩，表现了乐观旷达的情怀。杜甫《登岳阳楼》诗为：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无-字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”诗人以“昔闻”起笔，引出“今上”，在今昔对比中，寄寓了无限感慨；再从地分吴楚、势吞星月方面写洞庭湖的浩瀚广大。诗歌后半部分抒发了漂泊无依、老病孤苦的情怀，读之令人怆然。陈与义《登岳阳楼》诗为：“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”诗人先写眼前所见之景：洞庭之滨，江水之西，旌帘在望，夕阳迟迟；再写洞庭湖分割吴蜀的地理位置，抒发了国破家亡后颠沛流离之苦，表现了吊古伤今之悲，颇得杜诗神韵。 （九上，第13课 《湖心亭看雪》 思考探究） 三 阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。 四季笙歌，尚有穷民悲夜月； 六桥花柳，浑无隙地种桑麻。 ——[明]胡来朝 亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好； 席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。 ——[明]郑烨 如月当空，偶以微云点河汉； 在人为目，且将秋水剪瞳神。 ——[明]张岱 设计意图：选取三副明人（包括张岱本人）写的湖心亭对联，引导学生在课内学习的基础上拓展阅读，加深对湖心亭乃至西湖文化的认识和了解。 参考答案：略。 在教学中，教师可以对这三副对联加以适当解读，帮助学生理解。第一副，具有鲜明的反对奢华游乐的“悯农”意识，可谓冷语热心；第二副，引西施、东坡故事，化用东坡《饮湖上初晴后雨》（其二）中“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的诗句，赞西湖晴雨皆美，又暗用东坡《后赤壁赋》中“月白风清”句，写西湖风月皆宜，可谓雅趣妙笔；第三副，上联将西湖比作当空明月，又似微云点缀银河；下联将西湖比作人的眼睛，眼神像秋水一样掠过瞳眸，颇为传神。 （九下，第22课 《陈涉世家》 思考探究 ） 四 司马迁在《太史公自序》中说“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陈涉发迹”，并将陈胜列入主要记述王侯将相事迹的“世家”。想一想，司马迁为什么给予陈胜这么高的评价？ 设计意图：引导学生拓展阅读，理解陈胜、吴广发动的这场起义在历史中的作用，全面把握陈胜形象，理解司马迁对他的评价。 参考答案：司马迁不以成败论英雄，他所看重的是功业。陈胜在秦王朝的严酷统治下首先发难，建立了非常之功。将陈胜比作汤、武，则是肯定了陈胜推翻暴秦的历史功绩。[教参答案略（见“素养提升”）] （四）拓展积累 （八下，第22课 《礼记》二则 积累拓展） 五 下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 1.时过然后学，则勤苦而难成。 1.就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性） 2.独学而无友，则孤陋而寡闻。 2.独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法） 3.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 3.人在学习过程中，有的错在贪求太多（而难以消化），有的错在所学太少（而浅陋狭隘）， 有的错在把学习看得太容易，有的错在畏难而止步不前。（指出学习中容易出现的四种错误） 4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 4.善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法） （五）谈观点 （七下，第13课 《卖油翁》 积累拓展 ） 四 有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？ 设计意图：引导学生在熟悉全文，充分理解文意的基础上，对文中的人物以及文章阐述的道理进行独立思考，鼓励学生对作品进行创造性的解读，培养学生独立思考、质疑探究的能力。 参考答案：略。 （七下，第17课 短文两篇 《陋室铭》 《爱莲说》 思考探究 ） 二 《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ 设计意图：第一问引导学生在整体把握文章内容的基础上品味重要语句，理解作者的志向和抱负。第二问引导学生思考中华传统美德在现今社会的意义和作用。 参考答案：第一问答案可参考“课文研读”中“整体把握”部分。第二问应组织学生自由交流，从“德馨”的表现入手，探讨精神追求与物质满足之间的关系，切忌以老师的结论代替学生的思考、质疑。 （八上，第23课 《孟子》三章 积累拓展） 五 《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。 设计意图：引导学生拓展阅读，深入理解《孟子》中的名言警句，并学以致用。 参考答案：略 教师可向学生简要讲解“座右铭”的来历以及一些名人的座右铭。学生选取自己的座右铭时，可能出现断章取义、以今律古的现象，教师要及时指导，帮助学生理解句子原来的意思，思考句意引申的可能性。 （九下，第11课 《送东阳马生序》 积累拓展） 五 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？ 设计意图：引导学生关注作者刻苦学习、尊敬老师的态度，并思考其现代意义。答题时，要从现代社会应有的师生关系视角来审视，既要肯定作者求学尊师的美好品质，也要认识到其时代局限性。 参考答案：赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，有些太过。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，就是指：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。（教参答案略） 学科网（北京）股份有限公司 $$