2025届甘肃省金昌市某校高三上学期摸底考试语文试卷

高三语文摸底考试参考答案及评分标准 【答案】 1．（3分）D 2．（3分）B 3．（3分）D 4．（4分）①地纹释读法 ②花瓣纹 ③庙底沟花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来 ④庙底沟彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式 5．（6分）①对探究华夏之“华”的由来具有启示作用。②有助于了解我国先民的绘画技巧和审美情趣。③有助于了解我国史前人们对自然、宇宙的认识。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．应是：由连续弧纹和弧边三角围成的连续性“角状”地纹。 B．“阳纹”错，应为“地纹”。 C．应为：由弧边三角围成扁豆荚状的封闭“地纹”。 故选D。 2．本题考查学生对材料内容的理解与概括能力。 B．“反映出中国传统绘画‘计白当黑’的自觉意识”分析错误，依据材料一最后一段“中国传统绘画‘计白当黑’的理念，当时已有体现”可知，并未明确其已成为自觉意识。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“因此，庙底沟彩陶是在坯体上先绘再烧”因果倒置，依据材料一第二段“彩陶是在坯体上先绘再烧，颜料需要耐高温，因此选材较少，一般只有黑、红、褐（黄）、白几种”可知，原因和结果说反了。 B．“影响范围在黄河流域的上游和下游地区”曲解文意，依据材料二第一段“它的影响所及，达到了整个黄河流域的上游至下游地区”可知，范围缩小了。 C．“由鱼和鸟的原形抽象演绎以后形成的几何纹”曲解文意，依据材料二最后一段段“庙底沟文化彩陶中的鱼纹、鸟纹，形象生动，一眼便知”可知，不是指演绎后的抽象几何纹。 故选D。 4．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 （1）依据材料二第三段“近年来，王仁湘先生再用地纹的读法，重读似乎已经成定论的花卉纹，发现了一个全新的天地”可知，王仁湘先生再用地纹的读法，所以研究方法也是“地纹释读法”。 （2）依据材料二第三段“作为庙底沟文化的流行的花纹之一的各类花瓣纹，是用地纹释读的方式判识的结果。……苏秉琦说：‘庙底沟类型的主要特征之一的花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来，华山则可能由于是华族最初所居之地而得名’”可知，苏秉琦先生的研究对象是“花瓣纹”。     （3）依据材料二第三段“苏秉琦说：‘庙底沟类型的主要特征之一的花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来，华山则可能由于是华族最初所居之地而得名。’由此，‘花卉’说在中国学术界的影响广泛而深远”可知，苏秉琦先生的最终结论是“花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来，华山则可能由于是华族最初所居之地而得名”。 （4）依据材料二第三段“那么旋纹背后又有怎样的玄机？王仁湘说，‘彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式’”可知，王仁湘先生的最终结论是“彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式”。 5．本题考查学生归纳内容要点的能力。 （1）依据材料一第一段“有学者指出，庙底沟彩陶上的花瓣纹，或许就是华夏之‘华’的由来”可知，对探究华夏之“华”的由来具有启示作用。 （2）依据材料一第三段“中国传统绘画‘计白当黑’的理念，当时已有体现。写实与抽象的意向表达、阴纹与阳纹的相互衬托、平视与俯瞰的视觉效果，体现出先民成熟的绘画技巧和审美情趣”可知，对了解我国先民的绘画技巧和审美情趣具有启示作用。 （3）依据材料二第一段“如同文字书写了中国的历史那样，彩陶以其独特的隐喻的方式，从一个侧面，记录了中国北方以黄河流域为中心，大半个中国的史前历史，尤其是人们的精神生活史、心灵史”可知，对记录中国北方以黄河流域为中心，大半个中国的史前历史，尤其是人们的精神生活史、心灵史由帮助。 6.D 【解析】“进入茫茫的沼泽地”是作者对创作困难的一种认知，不能体现“思想太勇猛”。 7.D 【解析】“展现了我从焦虑到平静的心态变化”错误，我的心情在这三天里并未变得平静。 8.①出“我”到“你”的切换，突出了作者进入开头三天写作时内心活动的激越，体现出作者强烈的自责心理和自我反思、自我审视的意识。②如此切换，符合人物创作前到创作中的心理变化，让起笔创作的过程更清晰呈现在读者面前，使读者感同身受。 评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.(1)可以删去。①全文的重点是叙述自己创作的心路历程，全文到“平静地坐下来”“顺利地开始了”,内容上已是完整的整体，删除引文不影响内容的完整性。②这部分是小说《平凡的世界》的第一段，文本内容与此文无关。③引文作为小说开头，用语含蓄深沉，与全文的语言风格不一致。 (2)不可删去。①从上下文的联系看，全文的重点是创作的心路历程，而引文部分是作者能平静坐下，顺利开始创作的最有力佐证。②从内容思想上看，引文也是作者“开头要平静地进入，就是全书的总布局也应该按这个原则”“艺术的打击力量应该放在后面”等创作原则和思想的体现。③从结构上看，全文按情绪的“平静—激荡—平静”的变化展开，引文与文章开头初到矿上时的心情、“四野美丽风光”形成呼应，体现心情平静的回归。④作者借小说开头的看似平静的景物描写，含蓄地表达了克服困难、完成写作的决心。 评分参考：每答出一点给2分，答出三点给6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 10．C F H （评分参考：涂对一处给1分，共3分，涂黑超过三处不给分） 【解析】“宁戚饭牛于车下”，主谓宾结构完整，“下”后断开，选C；“望桓公而悲”是宁戚看到齐桓公的表现，主谓宾结构完整，“悲”后断开，选F；“击牛角”“疾商歌”句式一致，都是宁戚发出的动作，“疾”前断开，选H。 11．C【解析】A．正确。前者是“不寻常”，后者是“意外的变故”。B．正确。前者是“接见”，后者是“用在动词前，表示对自己怎么样”。C．错误。前者是“本来”，后者是“顽固”。D项正确。 12．D【解析】“可见周成王不是亲自礼贤下士”理解错误，原文是反问语气，“故曰成王不唯以身下士邪？”意思是“这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？” 13．（1）因为一个人的小毛病，而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。 （评分参考：“以”，因为：“此人主所以失天下之士也”，判断句；“亡”，失去；关键点各1分，句意1分） （2）士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？ （评分参考：“虽”，虽然；“礼”，礼遇；“安”，怎么；关键点各1分，句意1分） 14．材料一认为齐桓公求贤迫切，能够力排争议，正确地对待人才，不因为“小恶弃人之大美”，大胆的发挥人才的长处。 材料二认为齐桓公私居时的品行不好，但是能够公礼贤下士，足以称霸。 （评分参考：答出一点给2分，两点3分。意思对即可） 参考译文： 材料一： 宁成想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是做了商贩，租借牛车到齐国去，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让租车马的商贩避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁威在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角，大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公说：“赐给他衣服、帽子，将接见他。”宁成进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国五百里，不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，恐怕他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。况且人本来就很难十全十美，我们姑且用他的长处。”于是提拔重用宁戚，授给官职，让他担任卿大夫。在这件事上，齐桓公做得对，这是他称霸的原因。 材料二： 有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。（有道的）士人虽然以做慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他拜访过的住在穷巷陋室中的人有七十个。（这件事）周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的士人，一天去了三次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻俸禄爵位的士人，本来就轻视君主；看轻王霸之业的君主，也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行，他私居时的品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还不止呢。 15.C（“蚕妇则因思亲而生寂寞孤单”错误，诗中“蚕妇低眉忧茧单”是蚕妇因为这场风雨而担心蚕茧的收成，不是“因思亲而生寂寞孤单”。） 16．①事物的利弊是相对的。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。②人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。③立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会他人的难处）。（6分。每点2分，观点、阐述各1分，意对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）17．17．（1）舳舻千里，樯橹灰飞烟灭（2）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 （3）示例：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/好雨知时节，当春乃发生/天街小雨涧如酥， 草色遥看近却无（评分参考：每空1分，有错字、漏字、多字均不得分） 18．示例：①举世瞩目；②勇往直前；③义无反顾 （评分参考：每空1分，共3分，答案不唯一，不是成语不给分） 19．句子把“中华民族”比作“航船”，把“爱国主义”比作推动航船乘风破浪的“强劲引擎”，生动形象地表现了对爱国主义精神的高度赞扬，对中华民族奋勇前行的自信。（或表现了爱国主义是增强中华民族凝聚力的核心力量，是驱动中华民族向前发展的强大动力。） （评分参考；构成2分，效果2分，共4分，意思对即可） 20．A【解析】文中的“想”是“希望，打算”的意思，与A项相同。B项的意思是“推测”；C项的意思是“记住，记着”，D项的意思是“回忆，回想”。 21．“九一八”的引号表示特定称谓，成为一个历史事件的代名词：“伟大”的引号，表示特殊含义，有讽刺意味，嘲笑沈二哥做事慎重、怕碰钉子的心理。 （评分参考：每点2分，共4分，意思对即可） 22．示例：①人物形象的外貌、言行充满喜剧性。如沈二哥的外貌、走路的姿势、“想想看”的口头禅等都令人忍俊不禁。②幽默诙谐的语言风格。简洁明快的口语化语言，形象生动的细节描写，反讽的写作技巧，构成了幽默的语言风格，使小说具有强烈的喜剧色彩。 （评分参考：每点3分，共6分，意思对即可） 23.23.审题指导：本题是一道话题作文题。 这则材料分两层：第一层从医学的角度阐释了疼痛感的特点和意义，疼痛感是人体发出的预警，让我们关注身体健康，其中的关键词是“疼痛感”“非常重要”“警报”“非常可怕”等，从生活常识层面告诉我们，疼痛感虽然在现实生活中不招人喜欢，但却能警示人们关注身体健康，及时治疗疾病等，对人意义重大。第二层“无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的‘疼痛感’”，告诉我们“疼痛感”对个人和社会都有重要意义。 这引导我们深入思考，挖掘“疼痛感”的深层意义。运用拓展思维想象，社会生活中哪些东西会带给人疼痛感呢？大家可能会联想到困难、挫折、危险、灾难等等，那么，无论是个人还是国家、社会，应如何应对“疼痛”呢？联系当下，一些青年人动不动就选择“躺平”，惧怕走出舒适圈，如此下去，怎么拥抱希望？此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于人的身体有保护作用，我们不应排斥“疼痛感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给我们希望。 写作时应以“疼痛感”为话题，可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了某些的陷阱，只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”。于个人、社会、家国，我们都需要一定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。 参考立意：1.没了“疼痛”，也就没了疗救的“希望”。 2.比疼痛更可怕的是麻木。 3.“疼痛”莫失，奋力前行。 附教师下水作文 深负疼痛之感，常怀危机意识， 如果你身体有疼痛感，这是人体发出的预警，它警示你贵体可能有恙，须求医问药，治病救人，切不可漠然视之。 由此观之，疼痛感，它是人体健康的吹哨人，它可能令你不适，但却对人体大有裨益。其实，我们的人生何尝不需要疼痛感？疼痛感，是我们人生困厄时候的奋进剂。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐赋《离骚》。正是因为有着对人生刻骨的疼痛感，许多仁人志士才会在艰苦卓绝的境遇中沉潜意念，奋发志气，给自己的人生涂抹出一道亮丽的金色。反观当下，缺少了疼痛感，有人甘愿躺平，浑浑噩噩，无所事事；有人推崇佛系，事不关己，高高挂起。更有明星艺人，担纲热剧主角，风姿绰约，玉树临风，人生可谓风光无限，做事可谓高调轩昂，却因少了敬畏之心，千夫所指，见光而死，被人唾弃。 吾辈青年，正值大好年华，就应时刻保持疼痛感，知不足而奋进，望远山而前行，把困难当做自己的磨刀石，怀一颗对未来的敬畏之心，如驽马一般，人一能之己百之，人十能之己千之，铆足干劲，勇毅前行，即使目标有千里之遥，只要脚步不停，世之奇伟瑰怪非常之观，也将会在眼前。 疼痛感，不止是人生的奋进剂，还是一种可贵的危机意识。风起于青萍之末，浪成于微澜之间，许多危机是日积月累的结果。晋王将终之时，以三矢赐庄宗而告之以遗恨，庄宗深负疼痛感，告太庙，请箭矢，盛锦囊，灭仇敌，疼痛感成就了他的事业。而当仇雠已灭，天下已定之时，疼痛感代替了是麻木，数十伶人困之，最终身死国灭，令人唏嘘不已。殷鉴不远，心有凛然。千古名臣魏征曾谆谆告诫我们，惧满溢，则思江海下百川；忧懈怠，则思慎始而敬终。江梦南为人生而危，靠用手摩挲父母喉咙咿呀学语，一步步走向清华的殿堂，被称为当代的张海迪。彭士禄为祖国而危，历经磨难，初心不改，两代人为理想澎湃，一辈子为国家深潜；顾诵芬心无旁骛，志在冲天，振长策，击长空，七十年航空报国。黄文秀为脱贫而危，不负使命；袁隆平为嘉禾而危，壮心不已；陈祥榕为领土而危，殒身不恤。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，先哲之言，至今萦耳。 而今，躬逢盛世，巨龙腾飞。祖国需要的地方，就是我辈挥洒汗水的方向。我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用真诚点燃未来。苔花如米小，也学牡丹开，愿我辈把握每一刻青春时光，常怀危机意识，长有疼痛之感，奔赴你所向往的舞台，成长为承担祖国建设重任的有为青年。（凡978字） ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三摸底考试 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在庙底沟文化中，“花”是一个很特殊的意象。花瓣纹是庙底沟彩陶上的典型纹饰。古汉语里“花”“华”同音，“华”的本义为“花”，金文中的“华”字就是花朵加上花蒂的样子，有学者指出，庙底沟彩陶上的花瓣纹，或许就是华夏之“华”的由来。考古学家严文明先生曾提出中国史前文明的“重瓣花朵”格局，这一格局即形成于庙底沟时代，作为庙底沟文化中心区域的豫晋陕交界一带，就是“花心”。 庙底沟彩陶注重颜色和纹饰的对比、图案的对称和均衡，有一种独特的节奏感和韵律美。彩陶是在坯体上先绘再烧，颜料需要耐高温，因此选材较少，一般只有黑、红、褐（黄）、白几种。纹饰以点、线、面为基本元素，通过连续、反复、对称、共用等构图方式，组合成多种母题纹样。其中两种最为常见，一是以圆点、弧线三角形为元素组合成的花卉纹，也被称为“旋纹”，二是花瓣纹。此外还有象生万物的鸟纹、鱼纹、蛙纹、人面纹以及抽象的平行线、网格等。 彩陶纹饰流畅的线条和出露的笔锋，说明彩绘用的是类似“毛笔”的工具。有的纹饰是以图案间的留白来体现的，即“阴纹”或“地纹”，从阴与阳的角度审视，纹饰呈现不同的艺术效果。中国传统绘画“计白当黑”的理念，当时已有体现。写实与抽象的意向表达、阴纹与阳纹的相互衬托、平视与俯瞰的视觉效果，体现出先民成熟的绘画技巧和审美情趣。 （摘编自周飞亚《庙底沟彩陶的“浪漫旅程”》） 材料二： 中国史前时代，最重大的文化事件之一是彩陶文化的产生。如同文字书写了中国的历史那样，彩陶以其独特的隐喻的方式，从一个侧面，记录了中国北方以黄河流域为中心，大半个中国的史前历史，尤其是人们的精神生活史、心灵史。黄河流域的彩陶，以半坡文化和庙底沟文化的彩陶最为发达，特别是庙底沟文化的彩陶，是史前中国彩陶发展到鼎盛时期的典型代表，是史前中国艺术成熟的标志，是史前时期创作的文化内涵最为丰富的艺术品，它的影响所及，达到了整个黄河流域的上游至下游地区，掀起了中国史前艺术的浪潮。 庙底沟文化彩陶有象生的鸟纹和鱼纹，更多的是几何纹样。几何纹样富于变化，仅直线几何纹样就有宽带纹、网格纹、四边形纹、多边形纹、三角纹、菱形纹；另外，还有大量的弧线几何纹，包括曲线纹、弧线纹、连弧纹、弧边三角纹等构成种种沿陶器器腹展开的图案。在显花技术上，庙底沟文化彩陶被认为有阳纹和阴纹两个系统。所谓阳纹，是用黑彩，极个别是其他色彩，在红色或淡黄色的陶衣或陶胎的原色上直接描绘出来的纹样；所谓阴纹，通常也叫地纹，是以阳纹为底衬，陶衣或陶胎底色所呈现出来的花纹。阳纹和地纹，是从里外、正反的视线，审视纹样构图的视觉效果。 考古学家在解读彩陶纹样时，基本依据阳纹进行释读，也有相当一部分彩陶，地纹的画面显得统一而显著，由此被认为是彩陶所要表现的真正主题。庙底沟文化中很早就命名的一类“西阴纹”，指的就是由连续弧纹和弧边三角围成连续的“角状”地纹。作为庙底沟文化的流行的花纹之一的各类花瓣纹，是用地纹释读的方式判识的结果。花瓣是由弧边三角围成扁豆英或圆豆英状的封闭地纹，外形酷似花瓣，因而名之。花瓣纹有双瓣、三瓣、四瓣、多瓣、杂瓣之分。同时，在庙底沟文化彩陶中，一些地纹呈长豆荚状纹样，豆荚伸出的长角尖端并不封闭，而是以各种弯曲变化的形态相互勾连，组合成一个曲线纹样。这类纹样，通常被描述为“圆点勾叶弧线三角曲线纹”，也有其他一些类似的描述。苏秉琦说：“庙底沟类型的主要特征之一的花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来，华山则可能由于是华族最初所居之地而得名。”由此，“花卉”说在中国学术界的影响广泛而深远。近年来，王仁湘先生再用地纹的读法，重读似乎已经成定论的花卉纹，发现了一个全新的天地，映入他眼帘的是一个律动的世界，表现的纹样都是旋纹：半旋、双旋、叠旋、杂旋、混旋，并认为这些纹样一目了然。王仁湘先生认为所谓的“花卉”，读地纹是旋纹，旋纹才是庙底沟人群所真正要表述的意念。那么旋纹背后又有怎样的玄机？王仁湘说，“彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式”，“可能表达的就是太阳的运行方式，或者还有它运行的轨迹，甚至还表达了某些特别的天象”，“可以假设或猜想为原始宇宙观体”，当然这一结论也“还有待更深的论证”。 庙底沟文化彩陶中的鱼纹、鸟纹，形象生动，一眼便知。更多的则是如上所述，无所不在的几何纹。据研究，一部分风格相同的几何纹样，是由鱼纹和鸟纹抽象演绎的结果。鱼、鸟的形体被肢解，演变为不同的几何纹样元素，再重新排列组合。鱼和鸟的原形，在渐次的重组过程中，一点点地远去。重新组合成的画面，失去的是鱼、鸟的外形，保存的是它们的神韵。 （摘编自刘学堂《庙底沟彩陶阴纹读法辨析》） 1．根据材料内容，下列对各图示的概括，正确的一项是（ ） A． 由弧边三角围成扁豆荚状的封闭地纹 B． 抽象化、被肢解的鱼形阳纹 C． 由连续弧纹和弧边三角围成的连续性“角状”地纹 D． 圆点勾叶弧线三角曲线、多瓣式地纹 2． 下列对材料内容的理解与概括，不正确的一项是（3分） A．庙底沟彩陶上的网格纹、三角纹、菱形纹、曲线纹、弧线纹、连弧纹等纹样属于几何纹，鸟纹、鱼纹、蛙纹等属于象生纹。 B．庙底沟彩陶上的纹饰图案是用类似“毛笔”的工具绘出的，纹饰图案间的留白，反映出中国传统绘画“计白当黑”的自觉意识。 C．中国在彩陶文化时期尚无文字记载的历史，要了解这一时期人们的精神生活史和心灵史，就需要对同期的彩陶进行研究。 D．庙底沟文化彩陶分为阳纹和阴纹两个系统，简单说，阳纹就是用色彩直接描绘出的纹样，阴纹是通过阳纹衬托出来的纹样。 3．根据文本内容，下列说法正确的一项是（3分） A．由于坯体只有黑、红、褐、白等几种颜色，因此，庙底沟彩陶是在坯体上先绘再烧。 B．庙底沟文化彩陶影响范围在黄河流域的上游和下游地区，它是黄河流域彩陶的代表。 C．由鱼和鸟的原形抽象演绎以后形成的几何纹，可以一眼就识别出鱼和鸟原来的形状。 D．2024春晚关于华夏的“华”在古代有花朵之意的说法或与庙底沟彩陶研究成果有关。 4．请结合材料二，将下表①-④处补充完整。（4分） 研究者 研究方法 研究对象 最终结论 苏秉琦 地纹释读法 ② ③ 王仁湘 ① 旋纹 ④ 5． 研究庙底沟彩陶纹样具有怎样的价值？请简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 早晨从中午开始（节选） 路遥 当我在相对悠闲的日子里瞎转悠的时候，天乐①正忙着“查看阵地”，帮我寻找进入写作的一个较为合适的地方。 我决定到一个偏僻的煤矿去开始第一部初稿②的写作。 这个考虑基于以下两点：一、尽管我已间接地占有了许多煤矿的素材，但对这个环境的直接感受远远没有其它生活领域丰富。按全书的构思，一直到第三部才涉及到煤矿。也就是说，大约在两年之后才写煤矿的生活。但我知道，进入写作后，我很难中断案头工作去补充煤矿的生活。那么，我首先进入矿区写第一部，置身于第三部的生活场景，随时都可以直接感受到那里的气息，总能得到一些弥补。二、写这部书我已抱定吃苦牺牲的决心，一开始就到一个舒适的环境去工作不符合我的心意。煤矿生活条件差一些，艰苦一些，这和我精神上的要求是一致的。我既然要拼命完成此生的一桩宿愿，起先应该投身于艰苦之中。 我来之前，矿上已在离矿区不很远的矿医院为我找好了地方。那是一间用小会议室改成的工作间，一张桌子，一张床，一个小柜，还有一些无用的塑料沙发。 亲戚们都十分热心厚道。他们先陪我在周围的山转了一圈。四野的风光十分美丽。山岩雄伟，林木茂盛，人称“旱江南”。此时正值“霜叶红于二月花”之时，满山红黄绿相间，一片五彩斑斓。亲戚们为了让我玩好，气氛十分热烈。但我的心在狂跳，想急迫地投入工作，根本无心观赏大自然如画的风光。 从山上回来，随手折了几枝红叶，插在办公桌对面的沙发缝隙里，心情在一片温暖的红色中颤栗着。铺好床，日用东西在小柜中各就其位；十几本我认为最伟大的经典著作摆在旁边——这些书尽管我已经读过多遍，此间不会再读，但我要经常看到这些人类所建造的辉煌金字塔，以随时提升自己的精神境界。 随后，我在带来的十几本稿纸中抽出一本在桌面上铺开，坐下来。心绪无比复杂，我知道接下来就该进入茫茫的沼泽地了。但是，一刹那间，心中竟充满了某种幸福感。是的，为了这一天的到来，我已经奔波了两三年，走过了漫长的道路；现在，终于走上了搏斗的拳击台。 是的，拳击台。对手不是别人，正是自己。 开头，这是真正的开头。 写什么？怎么写？第一章、第一自然段、第一句话、第一个字，一切都是神圣的，似乎是一个生死存亡的问题而令人难以选择，令人战战兢兢。 实际上，它也是真正重要的事，它将奠定全书的叙述基调和语音节奏。它将限制你，也将为你铺设道路。 一切诗情都尽量调动起来，以便一开始就能创造奇迹，词汇像雨点般落在纸上。 可是一页未完，就觉得满篇都是张牙舞爪。 立刻撕掉重来。新换了一副哲学家的面孔，似乎令人震惊。但一页未完，却以感到可笑和蹩脚而停止。 眼看一天已经完结，除去纸篓中撕下的一堆废纸，大脑仍然是一片空白。 真想抱头痛哭一场。你是这样的无能，竟然连头都开不了，还准备写一部多卷体的长篇小说？ 晚上躺在孤寂的黑暗中，大睁着眼睛，开始真正怀疑自己是不是能胜任如此巨大的工作。 完全自不量力！你是谁？你是一个普通人，一个写了一点作品的普通作家，怎么敢妄图从事这种伟大的事业？ 许多作家可能是明智的，一篇作品有了影响，就乘势写些力所能及的作品，以巩固自己的知名度，这也许是一种“实事求是”的态度。而你却几年来一直执迷不悟，为实现少年时的狂想就敢做这件不切实际的事。少年时，还梦想当宇航员，到太空去捉一捉“外星人”，难道也可将如此荒唐的想法付诸实施？你不成了当代的唐·吉诃德？ 迷糊几个小时醒来，已是日上中天——说明天亮以后才睡着的。再一次坐在那片空白面前。强迫自己重新进入阵地。反悔的情绪消失了。想想看，你已经为此而准备了近三年，绝不可能连一个字也不写就算完结；如果这样，那就是一个世界级的笑话。又一天结束了。除又增加了一堆揉皱的废纸，眼前仍然没有一个字。 第三天重蹈覆辙。 三天以后，竟然仍是一片空白。叫天天不应，叫地地不灵。 开始不停地转圈圈走，走，走，像磨道的一头驴。从高烧似的激烈一直走到满头热汗变为冰凉，冰凉的汗水使燃烧的思索冷静了下来，冷静在这种时候可以使人起死回生。 冷静地想一想，三天的失败主要在于思想太勇猛，以致于一开始就想吼雷打闪。其实，这么大规模的作品，哪个高手在开头就大做文章？瞧瞧大师们，他们一开始的叙述是多么平静。只有平庸之辈才在开头就堆满华丽。记得列夫·托尔斯泰的话，艺术的打击力量应该放在后面。这应该是一个原则。为什么中国当代的许多长篇小说都是虎头蛇尾？道理应于此。这样看来，不仅开头要平静地进入，就是全书的总布局也应该按这个原则来。三部书，应该逐渐起伏，应该一浪高过一浪地前进。 黑暗中似有一道光亮露出。现在，平静地坐下来。于是，顺利地开始了。为了纪念这不同寻常的三天，将全书开头的第一自然段重录于后—— 一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令己快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。 （有删改） ［注］①作者弟弟王天乐。②指长篇小说《平凡的世界》初稿，文章结尾处的“全书”即《平凡的世界》。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．作者开篇交代“我已抱定吃苦牺牲的决心”，而“一间”“一张”“一个”等数量词的连用，表现出创作条件的简陋。 B．文章描述“四野的风光十分美丽”以及亲戚们的热情招待，衬托出作者想尽快全身心投入到小说创作中去的急切心情。 C．“我”感到“某种幸福感”，是因为历经两三年的准备，走过漫长的道路后，现在终于可以动笔创作心中想写的小说了。 D．“我”总结“失败主要在于思想太勇猛”，对此前文有所暗示，如“进入茫茫的沼泽地”“一切诗情都尽量调动起来”等等。 7．下列对“我”小说创作头三天的相关内容的分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．开始创作时，“我”心情惶恐，因为“我”知道开篇对于全书的重要性，它将奠定全书的叙述基调和语音节奏。 B．“我”第一天落笔，一开始“满篇都是张牙舞爪”，表达夸饰华丽，后换成“哲学家的面孔”，依然不如人意。 C．划线句将某些作家的创作态度和“我”的态度进行对比，其中“实事求是”略带贬义，“执迷不悟”暗含肯定。 D．文中详写第一天的内心波澜，后两天篇幅递减，由略写至一笔带过，展现了“我”从焦虑到平静的心态变化。 8．文中人称由“我”到“你”切换自然，请结合文本简要分析其表达效果。（4分） 9．文章最后一段引用了《平凡的世界》开篇第一段原文，这段引文能否删去？请结合文本谈谈你的观点和理由。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁威见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恶有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （《新序·杂事》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 宁戚A饭牛B于车下C望D桓公E而悲F击G牛角H疾商歌。 11． 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“歌者非常人”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义不同。 B．“将见之”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”含义不同 C．“固骄人主”与“独夫之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”含义相同。 D．瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”（《过秦论》）中“瓮牖”的词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．宁戚想向齐桓公谋求官职，因处境穷困，没有办法得到赏识，晚上就露宿在城门外等待。 B．齐桓公两次召见宁戚，宁戚用治理齐国、治理天下的话劝说桓公，体现了他的政治智慧。 C．齐国群臣劝谏齐桓公，应派人去不远的卫国询问一下宁戚的情况，如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。 D．礼贤下士，周文王开了头，周武王没有完成，周成王在周公旦的辅佐下才真正完成，可见周成王不是亲自礼贤下士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。 （2）士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？ 14．材料一和材料二分别认为齐桓公是一个怎样的人？请简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 有 感 张耒 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗的前两句用“麦花落”“初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。 B.用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。 C.田父为及时春雨高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。 D.诗中的叠词“霏霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。 16. 宋人往往借诗来阐述人生哲理和生活道理。这首诗的最后两句阐述了哪些道理？请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏轼的作品中曾写到曹操军队的战船，如《赤壁赋》中，“__________”一句写出了曹军战船首尾相接、顺江而下的壮阔气势；《念奴娇·赤壁怀古》中的“______________”一句，则形象描绘出曹军败于赤壁的战争画面。 （2）李煜《虞美人》中“____________，___________________”两句，既流露出对过去美好事物的怀念，也表达出物是人非的无奈。 （3）小刚画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。李老师认为不妨直接用古人成句，比如“______ ，______ ”就很好。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18~19题。 “九·一八”事变距离现在已有93年。走过战争年代的烽火连天，亲历建设年代的热情似火，穿越改革开放的风起云涌，中国共产党领导全国各族人民弘扬伟大抗战精神，创造了 ① 的成就。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们仍会面临各种各样的风险挑战，会遇到各种各样的荆棘坎坷。鉴往知来，伟大抗战精神没有过时，体现出穿越时空的价值。我们要继承发扬伟大抗战精神，矢志奋斗， ② ，取得新的胜利。 让伟大抗战精神薪火相传，必须厚植家国情怀。面对侵略者，各民族、各党派、各阶层、各团体及海外华侨华人 ③ 地投身到抗击侵略的战斗中，母亲送儿抗日、妻子送郎从军、商界捐钱捐物、学生深入敌后的故事无时无刻不在发生，气壮山河的爱国主义壮歌至今回响不绝。爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎。所有人把个人理想同国家前途、把人生成长同民族命运联系在一起，就能拧成一股绳、劲向一处使，凝聚起国家发展的强大动力。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 四十来岁，扁脸，细眉，冬夏常青地笑着，就是沈二哥。走路非常慎重，左脚迈出，右脚得想一会儿才敢跟上去。因此左肩有些探出。在左肩左脚都伸出去，而右脚正思索着的时候，很可以给他照张相，姿态有如什么大人物刚下飞机的样子。 自幼儿沈二哥就想做大人物，因为要做大人物，就很谨慎，处处他用着心思，事事他想得周到，步法永远一丝不乱，可也没走到哪儿去。 只有一点安慰——他没碰过多少钉子，凡事他都要“想想看”，唯恐碰在钉子上。他躲开了许多钉子，可是也躲开了“伟大”。于是安慰改成了失望，四十来岁的了，他还没飞起来过一次。 对家里的人，他算尽到了心。可是他们都欺侮他。太太又要件蓝自由呢的夹袍。他照例地想想看，不说行，也不说不行。他得想想看：论岁数，她也三十五六了，穿哪门子自由呢？论需要，她不是有两三件夹袍了吗？论体面，似乎应当先给儿女们做新衣裳，论……他想出无数的理由，可是不便对她直说。想想看最保险。 “想想看，老想想看，”沈二嫂挂了气，“你一辈子可想出来什么了？！”太太没这样厉害过，野蛮过。他不便还口，老夫老妻的，别打破了脸。太太会后悔的，一定。他管束着自己，等她后悔。 （选自老舍《沈二哥加了薪》） 20．下列句子中的“想”与文中加点的“想”，意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A．她尽量高高地踮起脚尖，想让车厢里的人能看见她的脸。 B．孩子病了，我想她明天不能去上班。 C．读书不能处处指向写作，也不要老是想着考试，那会败坏读书的兴趣。 D．后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 21．语言文字运用I和II中画波浪线的部分都用到了引号，请简要分析二者用法上的不同。（4分） 22．老舍的作品以充满喜剧性著称，请结合文本加以分析。（6分） 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 疼痛感，简称为痛感，由疾病、创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感觉。疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病，都会浑然不觉，那是很可怕的。其实，无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。 请以“疼痛感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 第 1 页 共 14 页 ) 2025届高三摸底考试语文试题 学科网（北京）股份有限公司 $$