天津市新华中学2024-2025学年高三上学期学科练习2语文试题

1 2024—2025学年高三级部学科练习 2 语文 学科(共 6 页) 一、阅读下面的文字,完成下列小题。(每小题 3分,共 9分) 《美的历程》恐怕是李泽厚先生影响最为深远的著作,这部关于中国传统美学的经典之作, 在上个世纪 80年代一经出版,便掀起畅销热潮。在那个人们的思想刚刚开始解放,对美的追求刚刚 开始复苏的年代,《美的历程》_,成为“现象级”的文化读物,深深影响了那一代的年青人。 该书自原始社会时期的图腾之美开始,到明清时期的文艺思潮结束,从宏观角度鸟瞰中国数千年的 艺术发展过程,展现了中国传统文化中漫长而_的“美的历程”。冯友兰曾盛赞它“是一部大 书,是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史”。 在这本书中,李泽厚用才气逼人的笔触描述了中国数千年历史中那些艺术作品的动人风貌, 同时也_地概括了各个时代最具代表性的艺术特征;更重要的是,( ),这使他的观点_, 发前人所未发。在他看来,艺术的风格与审美的趣味,是由现实生活决定的。因此他对看似杂乱无 章、充满偶然性的美学现象加以分析,为了研究美对于人类、对于社会、对于自然之间的种种关联, 而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在规律。 1.依次填入上文横线上的词语,最恰当的一项是( ) A.风靡一时 动人心魄 高屋建瓴 独树一帜 B.脱颖而出 动人心魄 微言大义 匠心独运 C.风靡一时 沁人心脾 微言大义 匠心独运 D.脱颖而出 沁人心脾 高屋建瓴 独树一帜 2.下列填入上文括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.他开拓性地将作品的艺术风格与其特定的历史文化背景结合起来,以寻找不同审美倾向的表 现 B.作品的艺术风格与其特定的历史文化背景在他那里被开拓性地结合起来,以寻找不同审美倾 向的表现 C.作品的艺术风格与其特定的历史文化背景在他那里被开拓性地结合起来,以寻找不同审美倾 向的成因 D.他开拓性地将作品的艺术风格与其特定的历史文化背景结合起来,以寻找不同审美倾向的成因 3.上文画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.通过探讨美对于人类、对于社会、对于自然的必然关联,来揭示庞杂的关联下面潜藏着的内 在规律。 B.通过探讨美与人类、与社会、与自然之间的必然关联,来揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在 规律。 C.为了探讨美与人类、与社会、与自然之间的必然关联,而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在 规律。 D.为了探讨美对于人类、对于社会、对于自然的必然关联,而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内 在规律。 二、阅读下面的文字,完成下列小题。(每小题 3分,共 9分) 材料一: “在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。”在 2021年春节团拜会上,习近平总 书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。 古往今来,中国人民爱牛、敬牛、颂牛。牛是“日耕百亩”的勤劳符号,牛代表的是“但得众 生皆得饱,不辞羸病卧残阳”的牺牲精神,牛具有“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、 弘扬牛的精神、激发牛的干劲,是中华优秀传统文化的重要特色,也是中国人民精气神的具体体现。 “俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来,牛都是任劳任怨、 无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定 为“师牛堂”,他解释自己为何喜欢画牛:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。” “天开于子,地辟于丑”。人们之所以赞颂牛,也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这 种劲头,恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授 在年逾花甲时,仍干劲十足,经常工作到深夜。正是这么一股子“牛劲”,让他成为中国原子能事 业的奠基人,为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展,这股 子“牛劲”永不过时。 古语有言:“骏马能历险,力田不如牛。”牛还具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大 2 师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号,勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说, “不教一日闲过”,甚至还给自己立下每天必须画 5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋,他才最 终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。一切成绩的取得,都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏 出来的。 “前进道路上,我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力, 不用扬鞭自奋蹄,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌!” 习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年已至,我们要有一股子“牛劲”,使出“牛力”, 学习牛的品格,发扬牛的精神,像牛一样耕耘、像牛一样奋发。 (摘自《人民日报》,2021年 2月 11日,有删改) 材料二: 我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的 形象;蚩尤“人身牛蹄,头有角”;大禹每治好一处水,就要铸铁牛投入水中,以镇水患。这些神 话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。 在传统社会中,牛作为重要的生产资料,常作役力之用。在汉字中,与驯养动物、农业耕作相 关的不少字都属“牛”部,如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等,由此可见牛在我国先民生产生 活中的重要地位。春秋战国时期,牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革,社会生产 力产生质的飞跃,推动整个社会发生巨大变革,奠定了中华农耕文明的基础。 在中华传统文化中,牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载,将牛视为负载生 养万物的大地的象征物。人们以牛明志,以牛喻事,以牛喻人,创作出大量文艺作品,从诗词歌赋 到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等,无所不包,生动地反映出社会生活的某一侧面,体现了先民非凡 的创造力和想象力。 随着时代变迁和社会发展,牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活,对人们的思维方式、 价值观念、审美取向产生着深远影响。人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛,形 成了大量有关牛的隐喻表达,通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵 触隆曦,日耕百亩”“牛虽有功,于已何益”,歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的 “老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”,歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下 的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人,这些特质 构成了牛文化的精神内核,对中华民族精神产生着深远的影响。 (摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》,有删改) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.千百年来,牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的唯一原因。 B.文中所引臧克家的诗句生动形象,赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神,阐释了牛文化的精 神内涵。 C.近代国画大师齐白石的事例告诫我们,只要有像牛一样的勤奋精神,就能收获真功夫。 D.随着社会的发展和时代的进步,牛的精神在淡出人们的视野,所以我们才给牛的精神赋予更 新的内涵并将之发扬光大。 5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.文中引用“骏马能历险,力田不如牛”,意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质,因而成 为人们赞美的对象。 B.画家李可染对牛精神的解说与唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦,日耕百亩”“牛虽有功,于 已何益”的意思是相似的。 C.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革,使生产力产生了质的飞跃,从而 为中华农耕文明奠定了基础。 D.“天开于子,地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述,分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物 的精神。 6.下列各项中,不符合材料一观点的一项是( ) A.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道,历时 7年铺就一条 8公里的“绝壁 天路”。 B.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。 (鲁迅《中国人失掉自信力了吗》) C.朝耕及露下,暮耕连月出。自无一毛利,主有千箱实。(王安石《耕牛》) D.古人云此水,一歃(sh ,饮,微吸)怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。(吴隐之《酌贪泉》) 3 三、阅读下面的文言文,完成小题。(15分) 智伯请地于韩康子,使使者致万家之邑于智伯;又求地于魏桓子,复与之万家之邑一;智伯又 求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳,三家以国人围 而灌之,城不浸者三版。沈灶产蛙,民无叛意。智伯行水,魏桓子御,韩康子骖乘。智伯曰:“吾 乃今知水可以亡人国也”桓子肘康子,康子履.桓子之跗,以.汾水可以灌安邑(魏国都城),绛水可以 灌平阳(韩国都城)也。 赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:“臣闻唇亡则.齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏 为之次矣。”二子曰:“我心知其然也;恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。”张盂谈曰:“谋出二主 之口,入臣之耳,何伤也!”二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。 襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其 前,大败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。 夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也; 然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠溪之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击 强,是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小 人”。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟.才以为善, 小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善智 不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其 为害岂不多哉!夫德者人之所严.,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗 于.德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故 为国为家者,苟能审.于才德之分,而知所先后,又何失人之足患哉。 (节选自《资治通鉴 周纪一》) 悼之四年,晋荀瑶(智伯)帅师围郑,未至,郑驷弘曰:“智伯愎而好胜,早下之,则可行也。” 乃先保南里以待之。智伯入南里,门于桔秩之门。郑人俘鄯魁垒,赂之以知政,闭其口而死。将门, 智伯谓赵盂(赵襄子):“入之。”对曰:“主在此。”智伯曰:“恶而无勇,何以为子?”对曰: “以能忍耻,庶无害赵宗乎!”智伯不悛,赵襄子由是基(憎恨)智伯,遂丧之。智伯贪而愎,故 韩、魏反而.丧之。 (节选自《左传》) 7.对下列句子中加点词的解释,不正确...的一项是( )(3分) A.康子履.桓子之跗 履:踩 B.君子挟.才以为善 挟:怀有 C.夫德者人之所严. 严:严厉 D.苟能审.于才德之分 审:清楚 8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分) A.以.汾水可以灌安邑 壹是皆以.修身为本 B.臣闻唇亡则.齿寒 质胜文则.野 C.是以察者多蔽于才而遗于.德 合抱之木,生于.毫末 D.智伯贪而愎,故韩、魏反而.丧之 人而.不仁,如礼何 9.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )(3分) A.愚者虽欲为\不善智\不能周力\不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之 B.愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之 C.愚者虽欲为\不善智\不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之 D.愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之 10.下列句子分为四组,都是智伯失败原因的一组是( )(3分) ①今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。②襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。 ③才者,德之资也;德者,才之帅也。④小人智足以遂其奸,勇足以决其暴。 ⑤德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。⑥知伯曰:“恶而无勇,何以为子?” A.①②⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑤ 11.下列对原文的理解,不恰当一项是( )(3分) A.赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合 了起来,结果三家袭击并灭掉了智氏。 B.赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻、终于大败智伯的军队,杀死 智伯。 C.司马光认为,才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是《左传》中 智伯失败的原因。 D.《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时,侮辱赵襄子貌丑而胆怯,于是二人交 恶,此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯。 4 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) ①夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。(3分) ②自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!(4分) 13.请阐述在司马光看来,人可分为几类?他的“取人之术”是什么? (3分) 四、阅读下面的这首词,按要求作答(8分) 卖花声 题岳阳楼① [宋]张舜民 木叶下君山,空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。 醉袖抚危栏,天淡云闲。何人此路得生还?回首夕阳红尽处,应是长安②。 [注] ①张舜民,北宋人,做过监察御史,因党争遭贬。这首词是宋神宗元丰六年(1083)作者被贬 郴州途中,登临岳阳楼时所作。②长安:此指汴京,为北宋都城。 14.(1)下面选项中对本词的理解和赏析不.正确的一项是( )(3分) A.“十分斟酒敛芳颜”中,“十分”二字,形容酒斟得很满,也说明满怀敬意。“敛芳颜”,即敛眉、 敛容,写女子之动情,可谓极宛极真。 B.“不是渭城西去客,休唱阳关”,是因为词人此时南迁郴州,不像元二出使安西,受朝廷重用, 这两句含自我解嘲之意。 C.“醉袖”二字,用得极妙,与前面的“十分斟酒”暗相呼应。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之, 既写出悠然的景色,又写出词人淡泊闲适的心境。 D.结尾两句写即将上路,回首眺望夕阳中的长安,作者借此表达内心复杂的情感,意蕴深厚。 (2)开篇两句“木叶下君山,空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面? (2分) (3)费衮评价“此词用白乐天《题岳阳楼》诗‘换骨’”,后人评价“全词跌宕起伏,以简洁的语言表达了 内心复杂的情感”。请概括词中所蕴含的思想感情。(3分) 五、名句默写(7分) 15.补写出下面句子的空白处。 (1)子曰:“其‘恕’乎! , 。”(《论语 卫灵公》) (2)自伐者无功, 。(《老子》四章) (3)《国风》好色而不淫, 。(《屈原列传》) (4)胡人不敢南下而牧马, 。(《过秦论》) (5)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是: “ , 。”(《礼记》) 六、阅读下面的文章,完成各题。(22分) 七载云烟 汪曾祺 ①我在云南住过七年,一九三九——一九四六年。准确地说,只能说在昆明住了七年。 ②我们经常活动的地方是市内,我们到南屏大戏院去看电影;去逛书店、看一本书,一看两三 个小时;逛裱画店,逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方,还是大西门一带。街虽小,人 却多,气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的,卖木炭的,卖粗瓷碗、砂锅的、并且常常为一点 细节感动不已。 ③但是我生活得最久,接受影响最深,使我成为这样一个人,这样一个作家,——不是另一种 作家的地方,是西南联大。 ④日寇侵华,平津沦陷,北大、清华、南开被迫南迁,组成一个大学,在长沙暂住,名为“临时 大学”。后迁云南,改名“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学, 但却是一个产生天才,影响深远,可以彪炳于世界大学之林、与牛津、剑侨、哈佛、耶鲁平列而无 愧色的,窳陋①而辉煌的,奇迹一样的,“空前绝后”的大学。喔,我的母校,我的西南联大! ⑤西南联大的校舍很分散,很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边定学生宿舍。土 墙,草顶。土墙上开了几个方洞,方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土墙排了一列双 人木床,一边十张,一间宿舍可住四十人,桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌, 也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起,乐数晨夕、堪称知己。 也有老死不相往来,几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样,我们俩同睡一张木 床,他住上铺,我住下铺,却很少见面。他是个很守规矩,很用功的人,每天按时作息。我是个夜 猫子,每天在系图书馆看一夜书,即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时,他已经在校园树下苦读英文 了。 5 ⑥大路的东侧,是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早,就有人等在门外“抢 图书馆”——抢位置,抢指定参考书。大图书馆藏书不少,但指定参考书总是不够用的。更东,是教 室区。土墙,铁皮屋顶(涂了绿漆)。下起雨来,铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响,让人想起王禹 偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅,都是本色,不漆油漆。这种椅子的好处是不固定,可 以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》,一看下面有女生还站着,就放下手 杖,到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐,林妹妹都坐下 了、吴先生才开始讲。 ⑦联大师生服装各异,但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的,上课时军 阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫,长裤。几年下来,衣服破旧,就 想各种办法“弥补”,如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞,不会补,也无针线,就找一根麻筋, 把破洞结了一个疙瘩,这样的疙瘩名士不止一人。教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期 穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍,式样早就过时,领子很高,袖子很窄。朱自清先生的大衣破 得不能再穿,就买了一件云南赶马人穿的深蓝氆氇的一口钟(大概就是彝族察尔瓦)拔在身上,远 看有点像一个侠客。有一个女生从南院(女生宿舍)到新校舍去,天已经黑了,路上没有人,她听 到后面有梯里突鲁的脚步声,以为是坏人追了上来,很紧张。回头一看,是化学教授曾昭伦。他穿 了一双空前(露着脚趾)绝后鞋(后跟烂了,提不起来,只能半趿着)、因此发出梯里突鲁的声音。 联大师生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,真是穷且益坚,不坠青云之志,这种精神,人天可 感。 ⑧大学生大都爱吃,食欲很旺,有两个钱都吃掉了。初到昆明,带来的盘缠尚未用尽,有些同 学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了,吃不了大馆子,就只能到米线店里吃米线、铒块。 到连吃米线、饵块的钱也没有的时候,便只有老老实实到新校舍吃大食堂的“伙食”。饭是“八宝饭”, 通红的糙米,里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜,常备的是盐水煮芸豆,还有一种叫“魔芋豆腐”,为 紫灰色的,烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学:饭后不可张嘴——恐怕飞 出只鸟来! ⑨…… ⑩云南人对联大学生很好,我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教 育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多,这对昆明中学生 学业成绩的提高,是有很大作用旳。更重要的定使昆明学生接受了民主思想,呼吸到独立思考、学 术自由的空气,使他们为学为人都比较开放,比较新鲜活泼。这是精神方面的东西,是抽象的,是 一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在。如云如水,水流云在。 (一九九四年载于《中国作家》,有删改) 【注】①窳陋:粗劣简陋。 16.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是( )( )(4分) A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活,一方面交代西南联大周边的人文气息和生活气息, 另一方面衬托出西南联大对作者的影响更大。 B.第五段写刘姓同学与“我”同睡一张木床“却很少见面”,表明“道不同,不相为谋”的道理,也 从侧面体现了“我”对友情的渴望。 C.文章采用大量笔墨刻画教授们“残破”的衣着,而描写联大学子读书的细节甚少,可见年轻时 的汪曾祺跟读书相比更在意着装,对美有着执着的追求。 D.第六段三个“抢”字形象写出了学生们求知若渴的心理,表现了联大学子勤勉刻苦的精神,也 从侧面表现了西南联大学习条件之艰苦。 E.文章结尾“如云如水,水流云在”虽化用杜甫诗句“水流心不竞,云在意俱迟”,但意在表明西 南联大精神是一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在 17.本文第五、六自然段中西南联大的“窳陋”体现在哪些方面?请加以概括。作者这样写的用意是 什么?(4分) 18.赏析划线的句子。(4分) 19.本文标题为“七载云烟”,有人认为也能以“在西南联大的日子”为标题,你认为哪一个更好?请 阐明理由。(4分) 20.文章第三段写道“但是我生活得最久,接受影响最深,使我成为这样一个人,这样一个作家,—— 不是另一种作家的地方,是西南联大”,请结合全文,概括并分析西南联大及师生们的哪些特点对“我” 影响深远。(6分) 6 七、语用题(10分) 21.将下列编号的语句依次填入空白处,语意连贯的一项是( )(2分) 创新是数字劳动的重要推动力,_。_,_,_,提供更高价值的 产品和服务,持续创新创造成为必然要求。 ①信息的流动速度实在太快 ②及时深入地洞悉顾客需求和期望 ③它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善 ④有价值的技术和创意转瞬即逝 A.③④①② B.③④②① C.④③②① D.③①④② 22.下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是( )(2分) A.四载同窗,一朝分离望着朝夕与共的同学离去的背影,不禁生出“数声风笛离亭晚,君向潇湘我 向秦”的慨叹。 B.中秋佳节,独居的老人却只能对着“中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花”的景象,思念着远方的儿女。 C.古代士大夫既有“达则兼济天下”的人生理想,也有“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”的智慧 抉择。 D.十一长假时,在濛濛细雨中,游客感受着“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的意境,真是别有一 番风味。 23.下面文段有四处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅。(6分) 垃圾短信,顾名思义,①就是指未经用户同意就向用户发送短信息,②或用户不能根据自己的 意愿拒绝接收的短信息。③央视早在 2008年“3 15”晚会上就曝光了垃圾短信“泛滥”。④时至 今日,垃圾短信仍然是我们日常生活中的“心头大患”。⑤“泛滥”的垃圾短信大多是以营销短信 和一些诈骗短信为主。⑥这些“精准”短信背后隐藏的是个人信息泄露的问题,不可小觑。⑦这些 泛滥的垃圾信息,不仅扰乱了社会秩序,而且损害了公民权益。③到底该如何根治,值得我们思考。 (1) 序号:_ 修改:_ (2) 序号:_ 修改:_ (3) 序号:_ 修改:_ 八、写作(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。 当下世界风云激荡,时代变化日新月异,人生选择丰富多样,有人赞美逆流而上者的勇气, 有人赞美顺势而为者的智慧。 对此,你有怎样的感悟与思考?请结合实际写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于 800字。