第38篇 大道之行也-【一战成名新中考】2025四川中考语文·一轮复习·古诗文进阶练

参考答案及解析·四川语文 古 诗 文 进 阶 练 第 一 部 分 (4)天色湛蓝,是它真正的颜色吗? 还是因为天空高远而 看不到尽头呢? (5)大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样 罢了。 7. (1)√　 (2)√ (3)✕　 【解析】文中写“野马”“尘埃”的运动也必须依靠 气息,是为了说明世上万物不论大小,均“有所恃”,都受 到不同的限制,处在不同的束缚中。 (4)√ (5)✕　 【解析】“无需借助外力”有误,文章阐述的是“万 物皆有所凭借”的道理。 对比阅读 B　 【解析】B 项,甲文借“大鹏”迁往南海抒发了作者对自由 境界的向往之情,故“表现了作者的恐惧” 表述有误。 故 选 B。 第 36 篇　 庄子与惠子游于濠梁之上 知识盘点 1. 固然　 本来　 顽固　 巩固　 必,一定 2. (1)出游,游览　 桥　 (2)完全,完备　 (3)追溯　 本源 3. (1)介词,在 (2)疑问代词,如何,怎么 (3)助词,相当于“的”　 助词,用于主谓之间,取消句子独 立性,不译 (4)代词,它的,指话题 4. (1)你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐? (2)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯 定的了! 5. (1)√　 (2)√ (3)✕　 【解析】文中惠子说的话“我非子……全矣”,运用 类比推理。 (4)√ 对比阅读 B　 【解析】B 项,甲文惠子认为人和鱼是两种生物,人不可 能感受到鱼的喜怒哀乐,是力辩;庄子则认为人乐亦鱼乐,是 巧辩,故“惠子巧辩,庄子力辩”表述有误。 故选 B。 第 37 篇　 虽有嘉肴 知识盘点 1. 第一个“学”　 敩　 教导 2. 教与学 3. 好处 4. (1)味美　 (2)最好的　 道理　 (3)困惑　 (4)反思 (5)勉励　 (6)互相推动、互相促进 5. (1)连词,虽然 (2)代词,它,指嘉肴 　 代词,它,指至道 　 副词,表推测, 大概 (3)助词,宾语前置的标志,不译 6. (1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 (2)所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道 自己困惑的地方。 (3)《尚书·说命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的 就是这个道理吧! 7. (1)√　 (2)√ (3)✕　 【解析】“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另 一种形式,全文语言精练,逻辑严密。 对比阅读 C　 【解析】C 项,甲文以“嘉肴”和“至道”作类比,指出学习 的重要性。 故选 C。 第 38 篇　 大道之行也 知识盘点 1. (1)与　 举　 推举　 (2)矜　 鳏　 老而无妻 2. (1)子女　 (2)女子出嫁　 (3)财货　 (4)伤害 3. ①以……为亲　 ②以……为子 4. (1)指品德高尚 　 指才干出众 　 (2) 培养 　 ( 3) 父母 　 (4)老而无夫　 幼而无父 　 老而无子 　 有残疾而不能做 事　 供养　 (5)职分,职守　 (6)厌恶　 (7)兴起　 (8)作 乱害人　 兴起　 (9)从外面把门带上　 用门闩插上 5. (1)动词,表判断,是　 介词,为了 (2)代词,自己的 (3)代词,……的人 (4)介词,在　 介词,从 (5)连词,表并列,不译 6. (1)在儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时候,天下 是公共的。 (2)选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦 气氛。 (3)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的 子女。 (4)财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是 因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自 己多出力)不一定是为了自己的私利。 (5)这样一来,(人们的)图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃 财物和作乱害人的事不会兴起。 7. (1)√　 (2)√　 (3)√ (4)✕　 【解析】本文描述的大同社会的基本特征是:人人 都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人 尽其力。 (5)✕　 【解析】从文中可看出,实现大同社会理想并不只 是需要关系良好、互信互爱这些条件。 此句表述过于 绝对。 (6)√ 第 39 篇　 ∗马说 知识盘点 1. (1)祗　 衹(只)　 只、仅　 (2)食　 饲　 喂　 (3)见　 现 表现,显露 2. 用马鞭驱赶 3. (1)吃　 同“饲”,喂　 食物　 供养,给……吃 (2)才能　 能够 4. (1)受屈辱　 (2)本义为两马并驾,引申为并列　 (3)著称 (4)有时　 (5)方法　 (6)才能、才干　 (7)通晓　 (8)拿 着　 面对 5. (1)连词,表转折,但是 　 连词,表方式或状态,不译 　 连 词,表转折,但是,却 (2)介词,在 (3)助词,定语后置的标志,不译　 助词,相当于“的” 　 代 词,它,指千里马　 助词,调节音节,无实义 (4)连词,表让步,虽然 (5)副词,犹,尚且　 介词,和 (6)介词,按照 (7)代词,它,指驱使千里马的　 副词,表示加强诘问语气 副词,表推测,大概 6. (1)日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。 (2)想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日 行千里呢? (3)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它, 却不能让它竭尽才能。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 62 古诗文进阶练·四川语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 八下 第 38 篇　 大道之行也(《礼记》) 【考情搜索】2024 与《醉翁亭记》对比考查。 大道之行也,天下为公。 选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有 所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力 恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 是谓大同。 知识盘点 1. 通假字 (1)选贤与能 2024 　 与　 同　 举　 ,意思是: 　 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 　 矜　 同　 鳏　 ,意思是: 　 2. 古今异义 (1)不独子其子 ∙ 古义:　 子　 　 女　 　 　 　 今义:专指儿子 (2)女有归 ∙ 古义:　 女子出嫁　 今义:返回；归还；属于 (3)货 ∙ 恶其弃于地也 古义: 　 　 　 财货　 今义:货物或商品 (4)盗窃乱贼 ∙ 而不作 古义:　 伤　 　 害　 今义:偷东西的人 3. 词类活用 名词的意动用法 ①故人不独亲 ∙ 2024 其亲 原意为:父母,在句中的意思为: 　 ②不独子 ∙ 其子 原意为:子女,在句中的意思为: 　 4. 其他重点实词 (1)选贤 ∙ 与能 ∙ 　 　 　 　 　 　 贤:　 　 　 　 　 　 能:　 　 　 　 　 　 (2)讲信修 ∙ 睦 修:　 　 　 　 　 　 (3)故人不独亲其亲 ∙ 亲:　 　 　 　 　 　 (4)矜、寡 ∙ 、孤 ∙ 、独 ∙ 、废疾 ∙∙ 者皆有所养 ∙ 【F】 寡:　 　 　 　 　 　 孤:　 　 　 　 　 　 独:　 　 　 　 　 　 废疾:　 　 　 　 　 养:　 　 　 　 　 　 (5)男有分 ∙ 分:　 　 　 　 　 　 (6)货恶 ∙ 其弃于地也 恶:　 　 　 　 　 　 (7)是故谋闭而不兴 ∙ 兴:　 　 　 　 　 　 (8)盗窃乱贼 ∙∙ 而不作 ∙ 乱贼:　 　 　 　 　 作:　 　 　 　 　 　 (9)故外户 ∙∙ 而不闭 ∙ 外户:　 　 　 　 　 闭:　 　 　 　 　 　 5. 文言虚词 (1)为: 天下为 ∙ 公　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 不必为 ∙ 己 　 　 　 　 　 　 (2)不独子其 ∙ 2024 子 　 　 　 　 　 　 (3)矜、寡、孤、独、废疾者 ∙ 皆有所养 　 　 　 　 　 　 (4)于: 货恶其弃于 ∙ 地也 　 　 　 　 　 　 力恶其不出于 ∙ 2024 身也 　 　 　 　 　 　 (5)故外户而 ∙ 不闭 　 　 　 　 　 　 6. 句子翻译 (1)大道之行也,天下为公。 (判断句) 在儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时 候,天下是公共的。 (2)选贤与能,讲信修睦。 (课下注释) 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培 养和睦气氛。 (3)故人不独亲其亲,不独子其子。 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱 自己的子女。 (4)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出 于身也,不必为己。 (课下注释;倒装句) 财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不 一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出 于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自 己的私利。 (5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 这样一来,(人们的)图谋之心闭塞而不会兴 起,盗窃财物和作乱害人的事不会兴起。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 27 古诗文进阶练·四川语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 7. 文意理解 (1)“大同” 社会的根本特征是“天下为公”。 　 　 ( √ ) (2)本文围绕着“大同”社会,先总述纲领,再 分述基本特征,最后总括结论。 ( √ ) (3)本文描绘了儒家“大同”社会的美好图景, 表达了作者对理想社会的向往。 ( √ ) (4)本文从三个方面说明大同社会的基本特 征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安 居乐业;人人都各取所需。 ( ✕ ) (5)只要社会成员之间建立良好关系,彼此互 信互爱,就能实现大同社会的理想。 ( ✕ ) (6)本文运用对偶和排比的手法,句式整齐,形 成铺排效果,增强了文章气势。 ( √ ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八下 第 39 篇　 ∗马说(唐·韩愈) 【考情搜索】2020 与《北冥有鱼》对比考查。 　 　 世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死 于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也,虽有千里之能,食不饱, 力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真 无马邪? 其真不知马也! 知识盘点 1. 通假字 (1)祗辱于奴隶人之手 　 祗　 同　 衹　 ,意思是: 　 (2)食马者不知其能千里而食也 　 食　 同　 饲　 ,意思是: 　 (3)才美不外见 2020 　 见　 同　 现　 ,意思是: 　 2. 词类活用 名词用作动词 策 ∙ 2020 之不以其道 原意为:马鞭,在句中的意思为: 　 3. 一词多义 (1)食: 一食 ∙ 或尽粟一石　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 食 ∙ 之不能尽其材 　 　 　 　 　 　 一箪食 ∙ 【F】(《鱼我所欲也》) 　 　 　 　 　 　 主人日再食 ∙ (《送东阳马生序》) 　 　 　 　 　 　 (2)能: 虽有千里之能 ∙ 【F】 　 　 　 　 　 　 安求其能 ∙ 【F】千里也 　 　 　 　 　 　 4. 其他重点实词 (1)祗辱 ∙ 【F】于奴隶人之手 　 辱:　 　 　 　 　 　 (2)骈 ∙ 死于槽枥之间 骈:　 　 　 　 　 　 (3)不以千里称 ∙ 也 称:　 　 　 　 　 　 (4)一食或 ∙ 尽粟一石 或:　 　 　 　 　 　 (5)策之不以其道 ∙ 道:　 　 　 　 　 　 (6)食之不能尽其材 ∙ 材:　 　 　 　 　 　 (7)鸣之而不能通 ∙ 其意 通:　 　 　 　 　 　 (8)执 ∙ 【F】策而临 ∙ 之 执:　 　 　 　 　 　 临:　 　 　 　 　 　 5. 文言虚词 (1)而: 而 ∙ 2020 伯乐不常有 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 执策而 ∙ 临之 　 　 　 　 　 　 鸣之而 ∙ 2022 不能通其意 　 　 　 　 　 　 (2)骈死于 ∙ 槽枥之间 　 　 　 　 　 　 (3)之: 马之 ∙ 千里者 　 　 　 　 　 　 虽有千里之 ∙ 能 　 　 　 　 　 　 策之 ∙ 2021 不以其道 　 　 　 　 　 　 鸣之 ∙ 而不能通其意 　 　 　 　 　 　 (4)虽 ∙ 有千里之能 　 　 　 　 　 　 (5)且 ∙ 欲与 ∙ 常马等不可得 　 且:　 　 　 　 　 　 与:　 　 　 　 　 　 (6)策之不以 ∙ 其道　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (7)其: 策之不以其 ∙ 道 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 37