内容正文:
参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
对比阅读
一、C 【解析】C 项,乙文应是“卖油翁神闲气定对比康肃骄
傲自信”。 故选 C。
二、B 【解析】B 项,甲文最终“友人惭”,知错就改,“甲文友
人无信无礼却不知悔改”表述有误。 故选 B。
第 13 篇 《论语》十二章
知识盘点
1. (1)说 悦 愉快
(2)有 又 用于整数和零数之间
2. (1)吃 (2)按时 (3)老师传授的知识 (4)学过的知
识 新的理解和体会 (5)以……为快乐
3. 了解 知道,懂得 认识 觉得
4. (1)温习 (2)从 (3)生气,恼怒 (4)指有才德的人
(5)每天 多次进行自我检查 自我检查、反省 (6)谋
划 竭尽自己的心力 (7)诚信 (8)立身,指能有所成
就 (9)迷惑,疑惑 (10)命令 (11)顺从 越过 法度
(12)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 ( 13) 疑惑
(14)能忍受 (15) 喜爱,爱好 (16) 好的方面,优点
(17)河流 (18)往、离去 代词,这,指河水 (19)改变
(20)坚定 (21)恳切 (22)仁德
5. (1)连词,表顺承,然后 连词,表转折,却 连词,表顺
承,就 连词,表并列
(2)代词,指学过的知识 代词,指学问和事业
(3)动词,担任,充当
(4)连词,表承接,就
(5)代词,……的人
(6)连词,表并列
(7)介词,对、对于
(8)兼词,于此,意思是在其中
(9)代词,他、他们的
6. (1)人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
(2)我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽
自己的心力呢? 跟朋友交往是不是诚信呢? 老师传授的
知识是否复习过了呢?
(3)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以
做老师了。
(4)只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;
只空想却不读书,就会疑惑。
(5)一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍
受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
(6)逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
(7)一国军队,可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不
能改变的。
(8)广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当
前的事情,仁德就在其中了。
7. (1)√
(2)✕ 【解析】“吾日三省吾身”意思是我每天多次进行
自我检查,强调加强自我反省,提高自我修养。
(3)✕ 【解析】 “温故”是“知新”的基础,“知新”是“温
故”的延伸与升华。
(4)√
(5)✕ 【解析】 “贤哉,回也”一章颜回身居陋巷,“不改
其乐”,讲修身要经受困苦、贫穷的考验,赞美其安贫乐道
的高贵品质,“就应安于贫困”“忍受饥饿”表述有误。
(6)✕ 【解析】学习的关键在“自己身上”,“择其善”改
“其不善”的主体是自己。
(7)√ (8)√ (9)√
对比阅读
1. B 【解析】甲文多章涉及养性之道,如自我反省、对富贵
与仁义的抉择等;乙文作者明确提出“静以修身,俭以养
德”的要求,两文都体现了“养性之道”。 故选 B。
2. A 【解析】A 项,前一句强调的是“思考”的重要性,后一
句强调的是“学习”的重要性;B 项,赞扬了“安贫乐道”的
品质;C 项,劝人要“珍惜时间”;D 项,说的是“学习和坚
定志向”的问题。 故选 A。
第 14 篇 诫子书
知识盘点
1. (1)增长 (2)远大目标
2. (1)告诫、劝勉 书信 (2)屏除杂念和干扰,宁静专一
(3)内心恬淡,不慕名利 明确,坚定 明确志向 (4)达
到 达到远大目标 (5)放纵 懈怠 振奋 (6)轻薄
修养 (7)疾行,指迅速逝去 (8)凋落,衰残。 比喻人年
老志衰,没有用处 (9)穷困潦倒之人住的陋室
3. (1)助词,相当于“的”
(2)连词,表目的,来 连词,表目的,来
(3)连词,表承接,就 (4)疑问代词,怎么
4. (1)以屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,以节俭来
培养品德。
(2)不能内心恬淡,不慕名利就没办法明确志向,不能宁
静专一,就没办法达到远大目标。
(3)不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办法学有
所成。
(4)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最
终凋落,大多对社会没有任何贡献。
5. (1)✕ 【解析】“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”是从
反面论述修身的重要性。
(2)√
(3)✕ 【解析】诸葛亮认为,成才必须具备三个条件:志、
学、才。
(4)√
对比阅读
一、1. A 【解析】A 项,甲文的“非淡泊无以明志”与乙文的
“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”都体现了诸葛亮的
淡泊名利。 故选 A。
2. A 【解析】A 项,甲文全篇都为议论,无叙事。 故选 A。
二、
C 【解析】C 项,乙文总领全文的句子是“奇山异水,天
下独绝”。 故选 C。
第 15 篇 狼
知识盘点
1. (1)①像狗似的 ②从通道 (2)①前进 ②挖洞
2. (1)仅,只 停止 阻止
(2)攻击 敌人 匹敌、相当
(3)前进 前面
(4)神情、态度 料想 意志 意趣,情趣 意思
81
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
(8)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多
思考当前的事情,仁德就在其中了。
7. 文意理解
(1)“人不知而不愠” 告诉我们与人交往要有
君子风范,即使不被别人理解,也不要心存怨
恨。 ( √ )
(2)“吾日三省吾身” 谈的是进德修业的发展
过程,意思是做人要多次进行自我检查,才能
更好地为人处世。 ( ✕ )
(3) 学习知识是一个循序渐进的过程。 “知
新”是“温故”的基础,“温故”是“知新”的延伸
与升华。 ( ✕ )
(4)“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
告诉我们,对待知识最好的态度是以学习为
乐。 ( √ )
(5) “贤哉,回也” 一章讲修身就应安于贫困,
颜回身居陋巷,忍受饥饿,终成圣人。 ( ✕ )
(6)“择其善者而从之,其不善者而改之”一句
中的“择”字强调了学习的关键在他人身上,只
有“择其善”改“其不善”,自己才能有所进步。
( ✕ )
(7)“三军可夺帅也”一章告诉我们,可以改变
军队的主帅,但是不能改变一个人的志向。
( √ )
(8)本文是语录体散文,语言简练,含义深远,
多格言警句,体现了孔子及其弟子的道德修养
及学习方法、态度。 ( √ )
(9)本文在简短的记言、记事中,传神地刻画了
孔子及其弟子的性格特征。
( √ )
对比阅读
同主旨·读书学习
甲:《〈论语〉十二章》全文。 (见本书 P31)
乙:《诫子书》全文。 (见本书 P33)
1. 下列内容属于两文都明确写到的一项是
( B )
A. 治国之道 B. 养性之道
C. 交友之道 D. 为师之道
2. 甲乙两篇文章中的见解不一致的一项是
( A )
A. 学而不思则罔———夫学须静也,才须学也
B. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也
不改其乐———静以修身,俭以养德
C. 逝者如斯夫,不舍昼夜———年与时驰,意与
日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复
何及
D. 博学而笃志———非学无以广才,非志无以
成学
七上 第 14 篇 诫子书(三国·诸葛亮)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
知识盘点
1. 词类活用
(1)形容词用作动词
非学无以广
∙
才
原意为:宽阔,广大,在句中的意思为:
(2)形容词用作名词
非宁静无以致远
∙
原意为:远大,在句中的意思为:
2. 其他重点实词
(1)诫
∙
子书
∙
诫:
书:
(2)静
∙
以修身 静:
(3)非淡泊
∙∙
无以明志
∙∙
淡泊:
明:
明志:
(4)非宁静无以致远
∙∙
致:
致远:
33
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
(5)淫慢
∙∙
则不能励
∙
精 淫:
慢:
励:
(6)险
∙
躁则不能治
∙
性 险:
治:
(7)年与时驰
∙
驰:
(8)遂成枯落
∙∙
枯落:
(9)悲守穷庐
∙∙
穷庐:
3. 文言虚词
(1)夫君子之
∙
行
(2)以:
静以
∙
修身
非淡泊无以
∙
明志
(3)险躁则
∙
不能治性
(4)将复何
∙
及
4. 句子翻译
(1)静以修身,俭以养德。 (课后习题;倒装句)
以屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,以
节俭来培养品德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (课后
习题;固定句式)
不能内心恬淡,不慕名利就没办法明确志向,
不能宁静专一,就没办法达到远大目标。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办
法学有所成。
(4) 年与时驰,意与日去,遂成枯落。 (课下
注释)
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧
失,最终凋落,大多对社会没有任何贡献。
5. 文意理解
(1)“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”运用
了对比论证,从正面论述修身的重要性,突出
“淫慢”“险躁”的危害。 ( ✕ )
(2)“志”和“学”的关系是:学习是实现志向的
条件,志向能激励人学习。 不学习就不能增长
才干,不立志就不能成就学业。 ( √ )
(3)诸葛亮告诫自己的儿子,成才需要具备两
个条件:立志和学习。 ( ✕ )
(4)本文思路清晰。 先立论,再阐发,又正反论
证,逻辑严密,前后相承。 ( √ )
对比阅读
一、同作者·诸葛亮
甲:《诫子书》全文。 (见本书 P33)
乙:《出师表》第 6、7 段。 (见本书 P25~ 26)
1. (2024 成都锦江区二模)诸葛亮立身行事的准则,
两文都有体现的是 ( A )
A. 不慕荣利 B. 博学笃志
C. 忠于职守 D. 知恩图报
2. 下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( A )
A. 两文都有叙事。 甲文强调了成才需要具备
“静心、勤学、惜时”等条件;乙文追忆了“先
帝三顾茅庐” 和“自己临危受命,与先帝共
患难”的往事。
B. 两文均表现诸葛亮情怀。 甲文体现他淡泊
以明志,宁静以致远的高洁情怀;乙文体现
他鞠躬尽瘁,死而后已的忠君爱国情怀。
C. 两文语言各有特色。 甲文精练简洁,不足百
字,却说理透彻深刻;乙文恳切质朴,话语既
不失臣子身份,又切合长辈口吻。
D. 两文均传达出殷切希望。 甲文循循善诱地
劝诫儿子要修身养性、治学做人;乙文以恳
切委婉的言辞劝勉后主要亲贤远佞,兴复
汉室。
二、同文体·书
甲:《诫子书》全文。 (见本书 P33)
乙:《与朱元思书》全文。 (见本书 P51)
下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( C )
A. 两文均为“书”。 甲文作者围绕学习告诫儿
子,谆谆教诲;乙文含蓄地传达出作者喜爱美
好自然、避世退隐的高洁志趣。
B. 两文内容各异。 甲文论述修身治学,强调宁静
淡泊的价值;乙文描绘作者乘船自富阳至桐庐
途中所见之景。
43
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
C. 两文均有总领全文的句子。 甲文提出“静以修
身,俭以养德” 的要求,展开论述;乙文“鸢飞
戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”,作
者由景生情,抒发内心感受。
D. 两文均句式整齐。 甲文多用对偶句,如“年与
时驰,意与日去”,朗朗上口;乙文句式整齐,多
用骈偶句,如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,
嘤嘤成韵”。
七上 第 15 篇 狼(清·蒲松龄)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。 途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。 一狼得骨止,一狼仍从。 复投之,后狼止而前狼又至。 骨已尽矣,而两狼之并驱
如故。
屠大窘,恐前后受其敌。 顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下,弛担持刀。 狼
不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。 久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。 方
欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 身已半入,止露尻尾。 屠自后断其股,亦毙
之。 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。
知识盘点
1. 词类活用
(1)名词作状语
①其一犬
∙
坐于前
原意为:狗,在句中的意思为:
②意将隧
∙
入以攻其后也
原意为:通道,在句中的意思为:
(2)名词用作动词
①狼不敢前
∙
【F】
原意为:表示方位,指正面的或位次在前的。
与“后”相对,在句中的意思为:
②一狼洞
∙
其中
原意为:洞穴,在句中的意思为:
2. 一词多义
(1)止:
止
∙
有剩骨
后狼止
∙
【F】而前狼又至
河曲智叟笑而止
∙
【F】之曰(《愚公移山》)
(2)敌:
恐前后受其敌
∙
盖以诱敌
∙
【F】
出则无敌
∙
国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
(3)前:
狼不敢前
∙
【F】
其一犬坐于前
∙
(4)意:
意
∙
暇甚
意
∙
【F】将隧入以攻其后也
意
∙
与日去(《诫子书》)
醉翁之意
∙
不在酒(《醉翁亭记》)
略无慕艳意
∙
【F】(《送东阳马生序》)
3. 其他重点实词
(1)缀
∙
行甚远
缀:
(2)一狼仍从
∙
从:
(3)而两狼之并驱如故
∙∙∙∙
并:
驱:
如故:
(4)屠大窘
∙
窘:
(5)顾
∙
野有麦场 顾:
(6)场主积薪
∙∙
其中 积薪:
(7)苫蔽
∙∙
成丘 苫蔽:
(8)弛
∙
担持刀 弛:
(9)眈眈
∙∙
相向 眈眈:
53