内容正文:
早早读·云南语文
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读
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课
标
文
言
文
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任感紧密相连的,不能简单归结于愚忠心理。 他“鞠躬
尽瘁,死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神,他谨
守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神,都
是一种理想人格精神的体现。
角度 3 写作手法———夹叙夹议
以议论为主,融以记叙和抒情。 诸葛亮想让刘禅知
道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而
文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许
国的经过。 又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥
胆,因而言辞充满殷切期望之情,有极强的说服力和感
染力。 文章前部分重在晓之以理,后部分重在动之以
情。 全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,
感人至深。
角度 4 语言风格———率直质朴
本文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠
贞的感情。 全文既不借助华丽的辞藻,又不引用过去的
典故,每句话既不失臣子的身份,也切合长辈口吻,情真
意切。 如文中先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛
下”,“报先帝” “忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝
“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟
的“兴复汉室”的大业。
角度 5 名句赏读
◎陟罚臧否,不宜异同。 [ ① 奖功罚过要一视同仁。
②与《诸葛亮集》中“赏不可不平,罚不可不均” 意思
相同。]
◎亲贤臣,远小人。 [①先汉兴隆的原因。 ②诸葛亮给
后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条。]
◎苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 [表明作者淡泊
名利的心性。]
◎受任于败军之际,奉命于危难之间。 [临危受命。]
七上
《〈论语〉十二章》
第 9 篇 《论( lún)语》十二章
【阅读考情搜索】近 11 年未考
【作者简介】孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑人,春秋末期思想家、政治
家、教育家,儒家学派的创始者。 孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
孔子与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。
原文呈现 课下注释 参考译文
子曰:“学而时习①之,不亦
说②乎? 有朋自远方来,不亦乐
乎? 人不知而不愠(yùn)③
2017
,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日④三省
(xǐng) ⑤ 吾身:为人谋而不忠⑥
乎? 与朋友交而不信⑦ 乎? 传
(chuán) ⑧不习乎?”(《学而》)
子曰: “吾十有⑨ 五而志于
学,三十而立⑩,四十而不惑,
五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲, 不逾矩。”
(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为
师矣。”(《为政》)
子 曰 : “ 学 而 不 思 则 罔
(wǎng)
2015 ,思而不学则殆
(dài)
2015 。
”(《为政》)
①时习:按时温习。 时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④日:每天。
⑤三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。 一说,实指,即
下文所说的三个方面。 省,自
我检查、反省。
⑥忠:竭尽自己的心力。
⑦信:诚信。
⑧传:传授,这里指老师传授的
知识。
⑨有:同“又”,用于整数和零数
之间。
⑩立:立身,指能有所成就。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意旨。 古人认为
天是世间万物的主宰。 命,命令。
耳顺:通常认为是指能听得
进不同的意见。
逾矩:越过法度。 逾,越过。
矩,法度。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而
无所适从。
殆:疑惑。
孔子说:“学习了,然后按时温习,不
是很愉快吗? 有志同道合的人从远方
来,不是很快乐吗? 人家不了解我,并
不因此恼怒, 不也是有才德的人吗?”
(《学而》)
曾子说: “我每天多次进行自我检
查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心
力呢? 跟朋友交往是不是诚信呢? 老师
传授的知识是否复习过了呢?”(《学而》)
孔子说:“我十五岁时,有志于做学
问;三十岁时能有所成就;四十岁,心里
不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨
是什么;六十岁能听得进不同的意见;七
十岁我就可以顺从意愿,但也不会越过
法度。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可以得
到新的理解和体会,就可以做老师了。”
(《为政》)
孔子说:“只是读书却不认真思考,
就会感到迷茫而无所适从;只空想却不
读书,就会疑惑。”(《为政》)
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续表
原文呈现 课下注释 参考译文
子曰: “贤哉,回也! 一箪
(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不
堪 其忧, 回也不改其乐。 贤
哉,回也!”(《雍也》)
子曰: “ 知之 者 不如好
(hào) 之者,好之者不如乐
之者。”(《雍也》)
子曰:“饭 疏食,饮水,
曲肱(gōng) 而枕之,乐亦在其
中矣。 不义而富且贵,于 我如
浮云 2022 。
”(《述而》)
子曰: “三人行,必有我师
焉。 择其善者 而从之,其不
善者而改之。
”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯
夫( fú),不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹
夫不可夺志也 2020 。
”(《子罕》)
子夏曰: “ 博学而笃 ( dǔ)
志,切 问而近思
,仁 在其中
矣。”(《子张》)
堪:能忍受。
之:代词,它,指学问和事业。
一说,指仁德。
者:代词,……的人。
好:喜爱,爱好。
乐:以……为快乐。
饭:吃。
疏食:粗粮。
水:文言文中称冷水为“水”,
热水为“汤”。
于:介词,对,对于。
焉:于此,意思是在其中。
善者:好的方面,优点。
川上:河边。 川,河流。
逝:往、离去。
斯:代词,这,指河水。
三军:指军队。
夺:改变。
匹夫:指平民中的男子,这里
泛指平民百姓。
笃志:坚定志向。 笃,坚定。
切:恳切。
仁:仁德。
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!
一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,
别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改
变他自有的快乐。 多么高尚啊,颜回!”
(《雍也》)
孔子说:“懂得某种学问和事业的人
不如喜爱它的人, 喜爱它的人不如以
研究这种学问和事业为快乐的人。”
(《雍也》)
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊
当枕头,乐趣也就在其中了。 用不正当
的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮
云一样。”(《述而》)
孔子说:“几个人一起走路,在其中
必定有可以做我老师的人。 选取他们的
优点而学习,如果也有他们的缺点就加
以改正。”(《述而》)
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像
河水一样流去,日夜不停。”(《子罕》)
孔子说:“军队可以改变其主帅,平
民百姓的志向却是不能改变的。”(《子罕》)
子夏说:“广泛学习且能坚定志向,
恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁
德就在其中了。”(《子张》)
【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、个人修养等方面给人以启示,教育我们
学习是为了更好地做人。 内容深刻,富有哲理,对后世的教育理论有着极其深远的影响。
【作品简介】《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。 共 20 篇。 内容有孔子谈话、答弟子问
及弟子间相与谈论,是研究孔子思想的主要资料。 东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》 《中庸》 《孟子》合称
为“四书”。
角度 学习 / 修身
1. (教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学
习方法上有哪些观点?
学习态度:择其善者而从之,其不善者而改之(此句
也可说是学习方法)。
学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可
以为师矣;学而不思则罔,思而不学则殆;知之者不如好
之者,好之者不如乐之者(此句也可说是学习态度)。
变式提问:“温故”和“知新”有着怎样的关系? 请简要
分析。
学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。 只
“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的;只“知
新”而不“温故”,就会随着时间的流逝忘却以前的知
识。 可见,“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”
的延伸和升华。
2. (教参“问题探究”) 《论语》是两千多年前的典籍,今
天学习它,有怎样的意义?
①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例
如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的
提出对个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我
们的学习、成长有重要意义。 ②《论语》在两千多年的
中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典
籍之一。 阅读《论语》,有助于我们更好地理解自身的
文化传统。
3. 颜回是孔子最为得意的弟子,宋濂是元末明初文学
家,他们分别有怎样的人生态度? 你从中可以得到哪些
启发? (2019 毕节)
颜回具有安贫乐道的人生态度;宋濂具有刻苦勤
奋、虚心求教、不慕名利的人生态度。 启示:我们要学习
颜回淡泊自如、安贫乐道的品质;应珍惜自己所拥有的
学习条件,刻苦读书学习,不羡慕他人拥有的物质条件;
学习必须勤奋刻苦、专心致志,才能取得好成绩。
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