第5篇 送东阳马生序-【一战成名新中考】2025云南中考语文·一轮复习·早早读

早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 篇 固守羞恶之心的道理。 ④对比论证、正反论证。 将“行 道之人”与“乞人”不受嗟来之食的正面论证与“不辩礼 义”为了豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的 感激而“失其本心”的反面论证对比,论证了贪求富贵、 舍弃“义”的可耻,强调了人不能失去“本心”。 变式提问:(教参“素养提升” 2)学习本文比喻论证的 方法。 本文中心论点的确立,基于一个精彩的比喻论 证:以“鱼”比喻“生”,以“熊掌”比喻“义”;以鱼与熊掌 “不可得兼”,比喻生与义“不可得兼”。 这样说理,化抽 象为形象,而喻言(鱼、熊掌)与正言(我所欲也)交错迭 出,更将感性比喻与理性说理融合在极为凝练的语句 中,可以在瞬间引人注意,令人深思,推论效果立竿 见影。 角度 2 　 “本心”的理解 2. (教材“思考探究”二)根据课文的具体内容,说说你 对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之 心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心,其内核分别 为仁、义、礼、智。 在本章中侧重指羞恶之心。 孟子认为 本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧 耳”。 “本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重 要概念,他认为人类的良知是一种本能的心理状态,不 学而有,不教而在。 所谓修身,就是要保有“本心”。 角度 3 　 义利之辨 3. (教参“问题探究”1)如何认识孟子的“义利之辨”? 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况 下,要“舍生而取义”,这涉及“义”与“利”之间的关系。 孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲,而是在利益 的取舍中,加入了礼义的考量。 在孟子那里,舍生取义 只是一种在不可规避的两难情境下的选择,并非常态。 角度 4 　 语言风格 4. (教参“素养提升”3)体会本文气势充沛、议论犀利的 文风。 本文第 1 段,选取了“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”, “生”与“死”,“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心 态对比说明,正反论述,层层剥笋,逐步深化。 第 2 段, 由三字短句起始,节奏加快,情绪高昂。 采用对比说理 与正反论述,如“得之”—“弗得”,“呼尔”—“蹴尔”, “行道之人”—“乞人”。 由对举的句式转而为铺排,推 演出汪洋恣肆的议论、排山倒海的质疑,发出最为强烈 的呼喊。 5. 分析孟子散文的语言特色。 明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇;大量使用 排比句和对偶句,文章读起来节奏感强,富于文采和气 势;善用比喻,既使道理易于接受,又使文章富有文学 趣味。 角度 5 　 名句赏读 ◎二者不可得兼,舍生而取义者也。 [①体现“舍生取 义”的生死观(人生追求)。 ②以铿锵之言,激励仁人志 士追求大义。] ◎万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! [①借万 钟表明任何时候都应坚守本心。 ②表明自己对抛弃道 义换来的高官厚禄持鄙弃的态度。 ③强调了做人要正 确对待功名利禄。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 《送东阳马生序》 　 　 　 　 　 第 5 篇　 送东阳马生序　 (元末明初·宋濂) 【阅读考情搜索】课内外对比:2016 昆明卷节选 1 ~ 3 段(既加冠……岂他人之过哉?)与学习态 度和方法有关的《郑板桥集·板桥善诵》节选对比。 2025 阅读强预测 【作者简介】宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家,被誉为明代“开国文臣之 首”,与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 余幼时即嗜学。 家贫,无从 致①书以观,每假借②于藏书之家, 手自笔录,计日以还。 天大寒,砚 冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录 毕,走③ 送之,不敢稍逾约④。 以 是⑤人多以书假余,余因得遍观群 书。 既加冠(ɡuān) ,益慕圣贤之 ①致:得到。 ②假借:借。 ③走:跑。 ④逾约:超过约定期限。 ⑤以是:因此。 　 　 我小时就爱好读书。 家里穷,没有办 法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手 用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。 天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚 冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。 抄写 完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期 限。 因此人家多愿意把书借给我,我也因 此能够看到各种各样的书。 成年以后,更 57 早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 篇 续表 原文呈现 课下注释 参考译文 道。 又患无硕师⑥ 名人与游,尝 趋⑦百里外,从乡之先达执经叩 问⑧。 先达德隆望尊,门人弟子 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 填⑨其室,未尝稍⑩ 降辞色􀃊􀁉􀁓 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 余 立侍左右,援􀃊􀁉􀁔疑质􀃊􀁉􀁕理,俯身倾耳 以请;或遇其叱咄􀃊􀁉􀁖,色愈恭,礼愈 至􀃊􀁉􀁗,不敢出一言以复􀃊􀁉􀁘;俟(sì) 􀃊􀁉􀁙 其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒 获有所闻。 当余之从师 也, 负 箧曳屣 (xǐ)行深山巨谷中。 穷冬􀃊􀁉􀁚烈风, 大雪深数尺,足肤皲( jūn)裂而不 知。 至舍􀃊􀁉􀁛,四支􀃊􀁊􀁒僵劲不能动,媵 (yìng) 人􀃊􀁊􀁓 持汤􀃊􀁊􀁔 沃􀃊􀁊􀁕 灌,以衾拥 覆,久而乃和􀃊􀁊􀁖。 寓逆旅􀃊􀁊􀁗,主人日 再食(sì) 􀃊􀁊􀁘,无鲜肥滋味之享。 同 舍生皆被􀃊􀁊􀁙绮􀃊􀁊􀁚绣􀃊􀁊􀁛,戴朱缨􀃊􀁋􀁒宝饰 之帽,腰􀃊􀁋􀁓白玉之环,左佩刀,右备 容臭􀃊􀁋􀁔,烨(yè) 然􀃊􀁋􀁕 若神人;余则􀪍􀪍 缊(yùn) 􀃊􀁋􀁖袍敝􀃊􀁋􀁗 衣处其间,略无 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 慕艳􀃊􀁋􀁘意,以中有足乐者 2016 ,不 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 知口体之奉􀃊􀁋􀁙不若人也 2016 。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 盖余 之勤且艰若此。 今虽耄 (mào) 老􀃊􀁋􀁚,未有所成,犹幸预􀃊􀁋􀁛君子􀃊􀁌􀁒之 列,而承天子之宠光􀃊􀁌􀁓,缀􀃊􀁌􀁔公卿之 后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其 氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官􀃊􀁌􀁕日有 廪稍􀃊􀁌􀁖 之供,父母岁有裘葛之遗 (wèi) 􀃊􀁌􀁗,无冻馁(něi) 􀃊􀁌􀁘 之患矣; 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之 劳矣;有司业、博士为之师,未有 问而不告、求而不得者也;凡所宜 有之书,皆集于此,不必若余之手 录,假诸人而后见也。 其业有不 精、德有不成者,非天质之卑,则 心不若余之专耳,岂他人之过哉? ⑥硕师:学问渊博的老师。 ⑦趋:快步走。 ⑧叩问:请教。 ⑨填:挤满。 ⑩稍:略微。 􀃊􀁉􀁓辞色:言辞和脸色。 􀃊􀁉􀁔援:引、提出。 􀃊􀁉􀁕质:询问。 􀃊􀁉􀁖叱咄:训斥,呵责。 􀃊􀁉􀁗至:周到。 􀃊􀁉􀁘复:回答,答复。 这里是 辩解的意思。 􀃊􀁉􀁙俟:等待。 􀃊􀁉􀁚穷冬:深冬,隆冬。 穷,极。 􀃊􀁉􀁛舍:这里指客舍。 􀃊􀁊􀁒支:同“肢”。 􀃊􀁊􀁓媵人:侍婢。 这里指旅舍 中的仆役。 􀃊􀁊􀁔汤:热水。 􀃊􀁊􀁕沃:浇。 􀃊􀁊􀁖和:暖。 􀃊􀁊􀁗逆旅:旅店。 􀃊􀁊􀁘食:供养,给……吃。 􀃊􀁊􀁙被:同“披”。 􀃊􀁊􀁚绮:有花纹或图案的丝 织品。 􀃊􀁊􀁛绣:绣花的衣服。 􀃊􀁋􀁒缨:系帽的带子。 􀃊􀁋􀁓 腰: 用 作 动 词, 在 腰 间 佩戴。 􀃊􀁋􀁔容臭:香袋。 臭,香气。 􀃊􀁋􀁕烨然:光彩鲜明的样子。 􀃊􀁋􀁖缊:乱麻。 􀃊􀁋􀁗敝:破。 􀃊􀁋􀁘慕艳:羡慕。 􀃊􀁋􀁙口体之奉:指吃穿的供给。 􀃊􀁋􀁚耄老:年老。 􀃊􀁋􀁛预:参与。 􀃊􀁌􀁒君子:这里指有官位的人。 􀃊􀁌􀁓宠光:恩宠光耀。 􀃊􀁌􀁔缀:跟随。 􀃊􀁌􀁕县官:这里指朝廷。 􀃊􀁌􀁖廪稍:公家按时供给的 粮食。 􀃊􀁌􀁗遗:给予,赠送。 􀃊􀁌􀁘馁:饥饿。 加仰慕古代圣贤的学说。 又忧虑没有学问 渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里 以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前 辈请教。 前辈道德声望高,向他求教的学 生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变 得温和一些。 我站在旁边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教; 有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节 更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他 高兴了,就又去请教。 所以我虽然愚笨,但 终于能够有所收获。 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着 鞋子,行走在深山大谷里。 隆冬季节,刮着 猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒 冷干燥而开裂了还不知道。 到了客舍,四 肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水 来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。 寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有 新鲜肥美的东西可以享受。 跟我住在一起 的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色 系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在 腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边挂着香 袋,光彩鲜明的样子像神仙一样;我却穿着 破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕 他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃 的穿的不如人。 我求学时的勤奋和艰苦大 概就是这样。 现在我虽然年老,没有什么 成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩宠 光耀,跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位 旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误 地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢? 现在太学生们在太学里学习,朝廷每 天按时供给粮食,父母每年有冬天的皮衣 和夏天的葛衣赠送来,没有受冻饥饿的忧 虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔 走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师, 没有去询问而不告诉、去请教而得不到指 导的情况了;凡是应该有的书都集中在这 里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才 能看到。 如果他们的学业还有不精通、品 德还有没养成的,如果不是天资低下,就是 用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的 过失呢? 67 早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 篇 续表 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 东阳马生君则,在太学已二 年,流辈􀃊􀁌􀁙 甚称其贤。 余朝京师, 生以乡人子谒( yè) 􀃊􀁌􀁚 余,撰长书 以为贽( zhì) 􀃊􀁌􀁛,辞甚畅达。 与之 论辨􀃊􀁍􀁒,言和而色夷。 自谓少时用 心于学甚劳,是可谓善学者矣。 其将归见其亲也,余故道为学之 难以告之。 谓余勉乡人以学者, 余之志也;诋􀃊􀁍􀁓我夸际遇之盛而骄 乡人者,岂知予者哉? 􀃊􀁌􀁙流辈:同辈。 􀃊􀁌􀁚谒:拜见。 􀃊􀁌􀁛贽:初次进见尊者时所持 的礼物。 􀃊􀁍􀁒论辨:议论辩驳。 辨,同 “辩”。 􀃊􀁍􀁓诋:诋毁,毁谤。 　 　 东阳县的书生马君则,在太学里读书 已经两年了,同辈十分称赞他的贤能。 我 退休后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的 身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言 辞很顺畅通达。 同他议论辩驳,言辞谦和, 脸色平易。 自己述说少年时用心学习很勤 奋,这可以说是善于学习的了。 他将要回 去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告 诉了他。 说我勉励乡人学习,是我的本意 啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝 的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,难道 是了解我的人吗? 【思维导图】 送 东 阳 马 生 序 　 　 个人 (求学勤且艰) 求学态度 手自笔录,计日以还　 不敢稍逾约———求书之难 趋百里外,从乡之先达执经叩问 遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 } 求师之难 ì î í ïï ïï 求学经历 余 负箧曳屣行深山巨谷中 足肤皲裂而不知　 四支僵劲不能动 无鲜肥滋味之享　 缊袍敝衣 ì î í ïï ïï ü þ ý ïï ïï 求学之难 同舍生:皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽……烨然若神人 ì î í ï ïï ï ï ü þ ý ï ïï ï ï 对比 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 卒 获 有 所 闻 　 　 对 比 　 太学生 (条件优越) 无冻馁之患 无奔走之劳 有司业、博士为师 有凡所宜有之书 ì î í ï ïï ï ï ü þ ý ï ïï ï ï 业不精、德不成,皆心不专 作序本意 马生 流辈甚称其贤→品德美好 辞甚畅达→为文精熟 言和而色夷→态度谦和 ì î í ïï ïï ü þ ý ïï ïï 欣赏、赞叹 赠别题意:用自己艰苦求学的经历,勉励马生刻苦学习,讲述要想学业有成,就要吃苦耐劳、专心 致志的道理 ì î í ï ï ï ï ï ï ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序,文章以叙事起笔,主要讲述了自己年轻时艰苦求 学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实,以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,引出了“劝 学”的主旨,意在勉励马生刻苦学习,望其有所成就。 【文体简介】序,是一种文体,有书序和赠序之分。 书序,出现较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序, 即临别赠言。 这一文体,在惜别伤离、劝勉激励的同时,也常常表达作者的一些感慨或见解。 在行文风格上,往往 集叙事、说理、抒情于一体,具有很强的表现力。 角度 1 　 劝学艺术 1. (教材“思考探究”一)作者写这篇文章,讲述自己的 求学经历,赠送同乡后学,主要是想表达什么意思? 这是一篇劝学之作。 作者以自己的亲身经历,说明 了为学之难。 意在强调:要想学业有成,必须克服种种 困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专心致志。 2. (教参“问题探究”2)文章最后才点出赠别的题意,对 此应该如何理解? ①是立意决定的。 作者正是想用自己艰苦求学的 经历,鼓励马生勤奋学习,讲述要想学业有成,就要吃苦 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 77 早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 篇 耐劳、专心致志的道理。 ②是赠序类文章的一个特点。 赠序文毕竟不是写给对方的书信,不是对一个人说的 话。 作者多借题发挥,阐发某些观点。 ③这样写可以不 受“临别赠言”的具体情境的束缚,因而能放开笔墨,尽 情抒写自己的所思所想。 ④让人保有极大的好奇心和 阅读期待,起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。 角度 2 　 求学之艰 3. (教材“思考探究”二)在求学过程中,作者遇到了哪 些困难? 他是如何克服的? 找出其中的细节,说说最让 你感动的地方。 作者在求学过程中遇到的困难有:①求书之难。 这 是由于“家贫”造成的困难。 作者用借书、抄书的办法 来克服。 ②求师之难。 作者用跑远路、拜名师、虚心求 教的办法来克服。 ③生活之苦。 作者历尽苦寒,破衣粗 食,但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 本文中的细节描写很多。 如“天大寒,砚冰坚,手指 不可屈伸”,写严冬时节抄书的艰苦,简洁生动。 又如 “俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教的情 态。 再如对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一连串的 动词,颇为传神。 角度 3 　 作者形象 4. (教参“问题探究”1)从本文看,作者有哪些可贵的精 神品质? 勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝 衣,乐在其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教 诲;自我反省,坦诚率真。 变式提问:第 1 段中两处提到“不敢”,分别写出了“我” 怎样的品质或态度? 第一个“不敢”,表现出“我”讲诚信、守信用的好品 质,这也是对借书人的尊重;第二个 “不敢”,写出了 “我”谦虚好学、诚恳求学的态度,以及尊敬老师的品质。 角度 4 　 写作手法 5. (教材“思考探究”三)课文多处运用对比手法,找出 来,谈谈这样写的好处。 ①反比:“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭 敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度; “同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比, 突出作者内心的充实和强大;太学生优越的学习条件与 作者求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要 性。 ②正比:如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的 对比,抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂” 的对比。 这样的对比,造成了一种同类叠加的效果,使 文意前呼后应,相得益彰。 6. 品味多种表达方式的运用。 以记叙为主,兼有描写、议论和抒情。 ①全文以叙 述为主体,语言质直雅正,其间杂以情景描写,给人以身 临其境之感。 如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写 抄书之苦;“色愈恭,礼愈至”,写侍师之态;“四支僵劲 不能动”,写求师之难。 ②本文的议论是在叙事的基础 上自然生发出来的,辞意不迫,却颇能引人深思。 如“其 业有不精、德有不成者……岂他人之过哉”,道出在学习 中用心、专心的重要性。 ③本文的抒情语句很有特点。 一是蕴含于叙述之中,如“当余之从师也”“况才之过于 余者乎”,在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味;二是 潜藏在议论中,如“余之志也”“岂知予者哉”,在议论中 表明自己的心志意向,有一唱三叹、低回婉转之致。 角度 5 　 名句赏读 ◎援疑质理,俯身倾耳以请。 [形象地写出了自己求学 时,积极提问,专心恭敬地向老师请教的情形。] ◎余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 [与衣着华丽的 “同舍生” 形成鲜明对比,突出了作者内心的充实和 强大。] ◎以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 [①表现作 者注重精神追求(享受读书之乐)而不在乎物质享受。 ②解释了自己对同舍生的优越条件毫不艳羡的原因。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 《曹刿论战》 　 　 　 　 　 第 6 篇　 曹刿(ɡuì)论战　 (《左传》) 【阅读考情搜索】课内外对比:2021 云南卷节选 1、2 段与责任担当有关的《乐全先生文集叙》 节 选对比 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,是一部编年体史书,儒家经典之一,是中国古代的史学和 文学名著。 旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。 与《公羊传》 《穀梁传》合称“春秋三传”。 本 文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争,因战场在长勺(今山东莱芜东北),又称“长勺之战”。 87