内容正文:
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角度 1 作者志趣(“醉”与“乐”)
1. (教材“思考探究”三)本文多处提到“乐”,主要表现
了哪几种“乐”? “醉能同其乐,醒能述以文”,表达了作
者怎样的志趣?
本文中共出现了 10 个“乐”字,其中有 7 个集中在
最后一段。 归结起来,这些“乐”有:山水之乐、宴饮之
乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。 “醉能同其乐,醒能
述以文”,表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣,流
露出为政一方、造福一方的自信、得意,以及捉笔成文的
自负。
2. (教参“问题探究”1)如何理解作者的“醉翁之意”?
①从文本来看,全文共用了 10 个“乐”字,可谓贯穿
全篇。 文章风格淡雅闲远,作者的“乐”是发自内心的。
②从个性来看,作者具有乐观豁达的情怀,对贬谪遭遇
处之泰然。 ③从创作背景上看,欧阳修因为支持“庆历
新政”而被贬滁州,但他爱民之心未曾减少,政事宽简,
与民休息,具有中庸和美、年丰人足的政治理想。 所以,
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,更在乎“乐民之乐”。
角度 2 写作手法
3. (教材“思考探究”一)说一说第 1 段是如何由远及
近,一步步“推出”醉翁亭的,体会这样描写的效果。
文章第 1 段,以“环滁皆山也”总起,仿佛是一个航
拍的全景镜头,然后再逐层拉近,渐次推出 “西南诸
峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水,最后定格在“翼然临
于泉上”的醉翁亭。 这样如层层剥笋,最后亮出主景,既
准确交代了醉翁亭的地理位置,又给人以移步换景、身
临其境、耳目一新的感觉。
4. (教参“问题探究”2)如何理解本文的叙事手法?
一是从全文的层次结构上看,作者采取了层层递
进、巧妙呼应的手法,融叙事、议论、抒情于一体。 文章
从开头的全景、远景描写,逐步收缩视野,再用特写镜头
定格醉翁亭,仿佛在引导读者寻幽揽胜;文章中间的写
景,则是早晚接续,四时递次;写游乐,先滁人而后太守;
更以“禽鸟之乐”烘托众人之乐,以众人之乐烘托太守之
乐。 这样层层演进,累累叠加,把议论和抒情推向极致。
二是从叙事角度上看,通篇以第三人称写太守,写
醉翁,拓宽了话题空间。 醉翁与太守,一为名号,一为官
职,很好地揭示了人物情感的丰富性和形象的多面性。
直到文章最后,作者才自报家门,揭开谜底。 这种写法,
与汉赋中假托人物说事说理如出一辙,具有鲜明的寓言
风格和浪漫气息。
角度 3 语言风格
5. 本文语言风格鲜明,请简要分析。
①文字简练,如“环滁皆山也”五个字写尽滁州环
山的特点。 ②平易流畅,主要表现在不用难字,不用典
故,不堆砌辞藻,语言生活化、口语化等方面。 ③委婉有
致,摇曳生姿,主要表现在句式错综,表意深婉,抒情绵
长等方面。
6. (教材“思考探究”二)课文第 2、3、4 段开头的“若夫”
“至于”“已而”等词语有什么作用? 这三段是按照怎样
的顺序来写的? (2022 哈尔滨)
“若夫”“至于” “已而”三个表示转接的词语,起到
了标记语意转变的作用。 “若夫”含有假设和例说的意
思;“至于”含有进层的意思,表示描写的进一步深入;
“已而”是表示时间的副词,是时间短暂的诗意表述,表
示时间的推移,暗示场景的转换。
这三段借助转接连词和时间副词衔接,按照写景—
写人—写“乐”的顺序写,脉络清晰,层次分明。 第 2 段
写山中朝暮、四时景物变化之美,第 3 段写滁人游、太守
宴,第 4 段写游归,主要探讨了几种乐的境界,点明太守
是谁,收束全文。
角度 4 名句赏读
◎山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿
泉也。 [先从听觉的角度,写“水声潺潺”,又从视觉的
角度,写“泻出于两峰之间”,水的动和峰的静相映成
趣,突出了滁州山水的幽静美。]
◎醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 [①直接点明作
者本意不在于饮酒,而在于欣赏山水。 ②表现了作者寄
情山水的情感。 ③后被浓缩为成语,用来表示本意不在
此而在别的方面。]
九上
《湖心亭看雪》
第 3 篇 ∗湖心亭看雪 (明末清初·张岱)
【阅读考情搜索】课内单篇:2019 云南卷全文
【作者简介】张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。 他不
事科举,不求仕进,著述终老。 他精小品文,工诗词,最擅散文,是公认成就最高的明代文学家之一。 他的散文,语
言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
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原文呈现 课下注释 参考译文
崇祯五年十二月,余住西湖。 大
雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更
(gēng)定① 矣,余拏(ná) ② 一小舟,
拥③毳( cuì) 衣炉火,独往湖心亭看
雪。 雾凇(sōng)沆砀(hàng
dàng)④,
天与云与山与水,上下一白
,湖上影
子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童
子烧酒炉正沸。 见余大喜曰:“湖中
焉得⑤更⑥有此人!”拉余同饮。 余强
饮三大白⑦而别。 问其姓氏,是金陵
人,客此⑧。 及下船,舟子⑨ 喃喃曰:
“莫说相公⑩痴,更有痴似相公者。”
①更定:晚上八时左右。
②拏:撑(船)。
③拥:裹、围。
④ 沆 砀: 白 汽 弥 漫 的
样子。
⑤焉得:哪能。
⑥更:还。
⑦白:古人罚酒时用的
酒杯。
⑧客此:客居此地。
⑨舟子:船夫。
⑩相公:旧时对士人的
尊称。
崇祯五年十二月,我住在西湖。 接连下
了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消
失了。 这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁
舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心
亭看雪。 (湖上) 冰花周围弥漫着白汽,天
与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上
(比较清晰的) 影子,只有西湖长堤在雪中
隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和
我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡
子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧
得滚沸。 ( 他们) 看见我,非常高兴地说:
“在湖中哪能还有这样的人呢!” 拉着我一
同饮酒。 我尽力饮了三大杯酒,然后(和他
们)道别。 问他们的姓氏,得知他们是金陵
人,客居此地。 等到(回来时)下了船,船夫
嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样
痴的人呢。”
【思维导图】
湖心亭看雪
痴行
独往湖心亭看雪———傲岸自恃、独立不羁
强饮三大白{ }
特立独行
率性任真
痴景
远景(大):雾凇沆砀……上下一白
近景(小):湖上影子……两三粒而已{ } 白描手法
痴情
崇祯五年十二月
金陵人{ } 故国之思
无限怅惘
淡淡哀愁{
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山水(天人合一)
情趣(高雅脱俗)
故国(伤感怀念)
【文章主旨】本文写于明亡之后,作者以回忆的方式、淡雅的语言记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后
的洁净之美,以及亭上遇人之乐。 其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
角度 1 冰雪人格、故国之思
1. (教材“思考探究”二) “湖中焉得更有此人”一语,与
文中哪句话相互映衬? 试结合语境,分析这两句话的深
层内涵和表达效果。
与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。
深层内涵:①此语从金陵客人口中呼出,实则也是
作者的心语。 作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”,
金陵客人也一定自负地认为他们是唯一来湖心亭看雪
的人。 但是双方的“独”,都被对方的到来消解了,所以
有惊讶之语。 ②舟子的喃喃之语,以第三者的身份整合
了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题,实则是“湖
中焉得更有此人”以另一种形式的回响。 而道出客为
“金陵人”,更潜藏着故国之思。
表达效果:这种错落互见式的表现手法,以此含彼,
以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
2. (教参“问题探究”1)如何理解“独往湖心亭看雪”中
的“独往”?
表现了作者傲岸自恃的情怀,是晚明江南文人独立
不羁精神的表现。 只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖
雪景,独与天地精神往来。
3. (教参“问题探究”2)如何理解“痴”字的含义?
变式提问:文中作者的情感被舟子总结为一个“痴”字,
这个“痴”字在文中是如何体现的? 请结合具体内容简
要分析。
①痴行。 “独往湖心亭看雪” “强饮三大白”,表现
出特立独行、率性任真的一面。 ② 痴景。 “雾凇沆
砀……上下一白”“湖上影子……两三粒而已”,欣赏大
雪无痕的世界,映射出对高洁人格的追求。 ③痴情。
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“崇祯五年十二月” “金陵人”的记述,透露出无限的怅
惘和淡淡的哀愁(透露出作者对故国无限的思念之情)。
角度 2 写作手法
4. (教材“思考探究”一)课文是从哪几个角度写西湖雪
景的? 文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试
作具体分析。
①侧面描写,即“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”两
句,没有正面写雪,而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝,
寂寥凄清。 ②间接描写,即“雾凇沆砀,天与云与山与
水,上下一白”几句,没有直接写雪,而是写出了雪后雾
气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。
③全景式描写,“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与
余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句,由远及近,把雪后
西湖仅能见到的景物收罗在一起,仿佛是一个逐渐拉近
的长镜头,极写大雪造成的“艺术效果”。
有关“湖上影子”的这几句描写,抓住了景物在大
雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用“痕” “点” “芥”
“粒”等量词,把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者
在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小
的次序勾勒出来,如同一幅颇有意境的水墨画,具有很
强的视觉效果。
5. 理解本文错落互见的表现手法。
①写湖心亭奇遇,对方惊叹作者的不期而至,犹如
作者惊叹对方的捷足先登。 ②“问其姓氏,是金陵人,客
此”,问姓氏而不言姓氏,却从“金陵人”导出,暗含故国
之思,姓氏知否,顿时变得无足轻重,悲凉之情,隐忍不
发,却又切实可感。 ③ 文章结尾,从舟子口中,道出
“痴”意,妙趣横生。
角度 3 名句赏读
◎湖中人鸟声俱绝。 [通过听觉来写大雪。 以“人鸟声
俱绝”来描写西湖雪后的寂寥空旷。 一个“绝”字,传出
冰天雪地、万籁无声的森然寒意,巧妙地从人的听觉和
心理感受上刻画出了雪后的寂寥凄清。]
◎天与云与山与水,上下一白。 [三个“与”字,将天、
云、山、水连接在一起,生动地写出天空、云层、湖水之间
白茫茫一片浑然一体的景象。]
◎莫说相公痴,更有痴似相公者。 [以舟子的喃喃之语
收束全文。 与前文中的“湖中焉得更有此人”一句相互
照应。 表达出作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致。]
九下
《鱼我所欲也》
第 4 篇 鱼我所欲也 (《孟子》)
【阅读考情搜索】课内单篇:2015 云南卷全文。 2025 阅读强预测
【作者简介】孟子(约前 372—前 289),名轲(kē),邹人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。 孟子继承并发
扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,被推尊为“亚圣”。 他的思想核心是“仁” “义”,主张“以民
为本”。
原文呈现 课下注释 参考译文
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所
欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取
熊掌者也。 生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也。 二者不可得兼,舍
生而取义者也。 生亦我所欲,所
欲有甚于生者,故不为苟得
① 也;
死亦我所恶(wù) ②,所恶有甚于
死者, 故患③ 有所不辟④ 也。 如
使⑤人之所欲莫甚于生,则凡可以
得生者何不用也? 使人之所恶莫
甚于死者,则凡可以辟患者何不
①苟得:苟且取得。 这
里是苟且偷生的意思。
②恶:讨厌,憎恨。
③患:祸患,灾难。
④辟:同“避”,躲避。
⑤如使:假如,假使。
鱼是我所喜爱的;熊掌也是我所喜爱的。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我
就只好放弃鱼而选取熊掌了。 生命是我所喜
爱的;道义也是我所喜爱的。 如果这两样东西
不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命
而选取道义了。 生命是我所喜爱的,但我所喜
爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷
生的事;死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还
有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。 假
如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡
是能够用来求得生存的手段,什么(手段)不用
呢? 假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的,
那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,哪一桩不
可以干呢? 采用某种手段就能够活命,可是有
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