精品解析：重庆市第八中学校2024-2025学年高三上学期11月月考语文试题

重庆市第八中学2024年11月高三月考语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在公共生活中的说理是一种理性交流、表达看法、解释主张并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。 ②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商、无理可讲的情况下发生的。说理使得人类能够用“摊开的手掌”，而不是“攥紧的拳头”来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。例如，药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人们对死刑存废问题提出不同的看法。在一篇主张废除死刑的文章下，一位网友留言道：“像你这样的作家，我只能称你为垃圾，你已经在违背你的道德，真不知道你学的是什么，假如有人杀了你妻子，你还会维护下去吗？”另一位网友反驳这则留言道：“某位（读者）看来智力与情感有双重问题，根本不懂得如何辩论，只会情感宣泄式的喊口号，动不动就是‘如果他们杀了你的孩子后，你会怎么样之类’的无理假设，这种网络愤青只能显示自己的无知。——但愿不死的药家鑫下次撞死的是你这个精神病。” ③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 ④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不是发生在说话者的头脑里，而是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的伦理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 ⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。 ⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。亚里士多德称“逻辑是存在于证明本身之中的”。“逻辑”是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。 ⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能保证可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以取得说服的效果。 ⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度地把握。 ⑨在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑，建立好的信誉和形象，正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。 （摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 说服是对他人的劝说、解释，它以包容的姿态对待他人的看法，而非试图逼迫他人认可自己的观点。 B. 无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。 C. 作者认为“说理”并不只是出于主观意愿，它总是可以再说理，这是由“说理”本身的话语特性决定的。 D. 用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上未必说不通。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者引用“药家鑫事件”发生后网友的评论，批评了当下互联网中不合理的说理方式，从而倡导说明与协商的说理方式。 B. 说理要面向公众，且必须明确表述出来，即使说理理由经得起检验，说理的结果也不可能是一个必然正确的事实。 C. 陆川导演在微博上公开回应外界对其电影《749局》的差评，以演员获奖经历为依据声称影评人言辞不公的行为不属于公共说理。 D. 作者认为，要想提升说服受众的能力，就必须建立正确的逻辑，树立良好的信誉，尤其是要注意把握适度恰当的情绪。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是（ ） A. 梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说来说服读者接受新思想的主张。 B. 勒庞在《乌合之众》中分析群体容易兴奋冲动的原因时说：“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示。” C. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说：“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。” D. 荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。 4. 材料第②段使用“摊开的手掌”“攥紧的拳头”“投枪”“匕首”这些词语，请简析其作用。 5. 2023年9月10日晚，在某直播间，一位网友吐槽眉笔太贵，却换来网红主播的激情回怼：“79元哪里贵了，这么多年都是这个价格好吧，不要睁着眼睛乱说，国货品牌很难的……有的时候找找自己的原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作……”请结合材料中对说理的构成因素的论述，简要分析这种表达的不当之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远行的马车 刘致福 我小时候最大的奢望就是坐一次姥爷的马车。 实际上，姥爷驾驭的大马车那时候已经不属于他自己，而是生产队的大型资产。姥爷是带头入社的模范，那辆车连同那两匹枣红马，都是他主动带进合作社的。 姥爷的大车连同那两匹枣红马是他在威海经营商铺的父亲，也就是我的老姥爷给他置办的，其在当时的价值和影响不亚于如今的一辆顶配宝马。老姥爷本来是想让姥爷以大车为工具挣钱养家糊口，但姥爷一分钱也没有带回家。母亲说他赶着大车成天在外边跑，不是给队伍上送情报，就是为前线运粮运草运弹药，家里十几亩地都是母亲带着大姨、小姨忙活；连姥姥病重以至去世，姥爷都没有回来。有一年姥爷为了送一份重要情报进城还险些被鬼子抓获，后来是靠着同志的掩护才得以逃命。这些故事母亲说过不知多少遍，姥爷自己却从来只字不提。 我对姥爷最深刻的记忆，就是姥爷赶着大车从我们村南河沿道上经过的身影。那时我是小学生，正和小伙伴们在河滩上玩耍，有小朋友喊：“你姥爷的大车！”我边追边喊：“姥爷、姥爷……”姥爷头都不回，好像压根儿没听见，仍旧打着马儿嘚嘚地向前奔跑。眼看着姥爷一挥鞭，马儿步伐加快，嘚嘚地拉着大车跑远了，小伙伴们冲我骂：“你姥爷真小气！” 回家向母亲哭诉，母亲说：“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵，你别指望从他那儿沾一根草的光。” 但姥爷也有例外。不久我们发现，姥爷的大车原来也会拉“私货”的。 那天我和几个小伙伴在南河捉鱼，突然看到姥爷的大车驶过来。车上拉了一车锅碗瓢盆，还有板箱衣柜，一个老太太坐在车上。老太太头发梳得锃亮，嘴有点歪。有小伙伴说：“快看，你姥爷给你拉了个后姥回来！”大家都跟着起哄，一齐冲大车喊“后姥”，姥爷听见了，也不吭声。我慌忙跑回家告诉母亲。母亲气得脸拉下来，说：“他到底把她拉来了！” 晚上听母亲和父亲嘀咕，原来那老太太叫乔兰，乔家庄人，据说以前跑过地下交通。听母亲口气，她和大姨、小姨都不同意，姥爷娶了个歪嘴婆，母亲和姨们都感到脸上无光。但姥爷任谁的话也不听，和队长说一声就赶着大车拉回来了。 尽管不愿意，第二天，母亲和大姨、小姨还是蒸了饽饽，带着我和表哥、表弟来到姥爷家，表示欢迎也是认亲。老太太个子挺高，穿一身黑衣裤，倒很板正，脚却不像一般老太太，是大脚。脸皮黑黄，关键嘴是歪的，疤痕很明显，有点吓人。母亲教我们叫姥儿，我和表哥、表弟一齐喊：“姥儿！”老太太哼了一声，说：“喊不喊的，不骂我就好。”顶得母亲和大姨、小姨互相看看，什么话也说不出。 中午吃饺子，表弟吃了一碗又拿了一碗到跟前，天有些热，他脱了上衣，肚子鼓起来，圆圆的像一面鼓。歪嘴后姥指着表弟的肚皮，说：“看这孩子撑的，还吃，别撑坏了。”说得大姨的脸一阵泛红，打掉表弟的筷子，说：“别吃了！”表弟委屈得大哭，大姨拉起表弟头也不回地走了。 自那以后，大姨和表弟再没去过姥爷家。 对于姥爷为什么要娶这样一个嘴歪、脾气又不好的后姥，不仅我，父母和大姨、小姨，包括姥爷村里的邻居，恐怕都难以理解。姥爷和歪嘴后姥生活了不到十年。歪嘴后姥去世时，我已离开家乡在外地读书。听母亲说，姥爷谁也没说，自己赶着大车送去火化，母亲和姨们听说了赶过去，姥爷已经将后姥骨灰下葬回到家了。 歪嘴后姥去世不久，姥爷又赶着大车，拉回一个小个子后姥，姓杨。小个子后姥嘴不歪，眼却少了一只。一只眼的后姥再次让母亲和姨们感到难堪，也让我们和村人不解。 杨氏后姥来到姥爷家不到两年就去世了。据说最后瘫痪在炕上，吃喝拉撒都是姥爷一人伺候。 杨氏后姥去世后，姥爷身体也出了毛病，当年受伤的下肢旧病复发，无法走路，再也不能赶大车了。姥爷把大车交给队里，来到我们村，由母亲和大姨轮流照顾。 那年寒假我回家，正赶上轮到我们家照顾姥爷。我推着小推车去大姨家搬他。那时姥爷脑子已经有些迷糊，路上一再叹气，身子不停地扭动。我问姥爷：“不舒服？” 姥爷说：“这车矮啊。” 我知道他是想他的大车了，我说：“是啊，不如大车舒服。” 姥爷说：“我那大车呢，套上，你后姥不能坐这车……” 姥爷过世时我不在家，听表弟说，母亲专门请人扎了一辆双马拉的豪华胶轮大车在坟前烧了。 去年我回县里参加一个会议，会后参观老区红色文化传承展览。其中有一部分题为“巾帼八英”，介绍抗战时期本县八位女英雄。其中有两位地下交通员，一位叫乔兰，一位叫杨彩，两人的丈夫为掩护一位携带重要情报的交通员牺牲了，敌人把希望锁定在她们身上，两人受尽折磨，始终坚贞不屈。气急败坏的鬼子用刺刀将乔兰的嘴巴捅烂，又用竹签刺向杨彩的眼睛…… 我的头“嗡”的一声，心里刀扎般猛地一痛。我恍然大悟，我的姥爷啊，我的后姥！那辆嘚嘚跑远的马车，该是承载了多少血与火、生与死的故事，几十年前我们不曾知道，几十年后的今天，以至今后多少年我们再也无法知道！一种无边无际的痛与悔在我心底蔓延，令我永世难忘。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 对往事只字不提、对追马车的“我”置之不理、独自送走后姥，种种异常可以看出姥爷对早年因跑革命而忽略照顾家人的行为心存愧疚。 B. 姥爷性格强硬固执，即便生病迷糊，也要求“我”将小推车换成他大车；但他也有柔情，一个人伺候瘫痪在炕的杨氏后姥的吃喝拉撒。 C. 歪嘴后姥不给后辈好脸色，还充满恶意地不让表弟多吃饺子而惹怒大姨，是因为她曾受过战争创伤，并且看出大家不是真的欢迎她。 D. “用刺刀将她的嘴巴捅烂”“用竹签刺向她的眼睛”，这两句话既表现了日本鬼子的凶恶残暴，也交代了两位后姥容貌特殊的原因。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插叙了姥爷马车的由来，也交代了他送情报的经历，将个人的生命浮沉与当时的社会背景联系起来，具有时代的厚重感。 B. 小说描写小伙伴们看到大车后对“我”的打趣以及冲着大车喊“后姥”等一系列行为，烘托了“我”不被姥爷理睬时内心的气愤。 C. 小说倒数第二段交代了英雄乔兰和杨彩的身份，解释了姥爷用大车拉回两位后姥的原因，这样的安排使情节发展更自然合理。 D. 作者擅长以白描来刻画人物，如姥爷赶马车的动作描写，歪嘴后姥的语言、外貌描写等，虽寥寥几笔，但他们的形象跃然纸上。 8. 文中画横线处说“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵”，又说“姥爷的大车原来也会拉‘私货’的”，这两句话矛盾吗？请谈谈你的理解。 9. 小说以“远行的马车”为题，意蕴丰富，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍；身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪臣各为其主用职工项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。君何不从容为上言之！”滕公待间，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。 布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！” 臣光曰：高帝起丰、沛以来，罔罗豪杰，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀二心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！ （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料二： 使天下知为臣不忠者之必诛而畏惧于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囮①也乎？故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也，苟非刑戮以随其后，则君父罔极之恩，孰不可忘也？夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①囮：这里指诱饵。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季布A何罪B臣C各D其主用E职工F项氏G臣H岂可I尽诛邪 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，指间隙，引申为时机，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“间”意思不同。 B. 徇，指巡视、巡行，与成语“徇私舞弊”“徇情枉法”中“徇”的意思不同。 C. 罔极，指无穷尽、无边际，与《氓》“士也罔极，二三其德”中的“罔极”意思不同。 D. 生，使……存活，使动用法，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱家冒着罪连三族的危险收留了季布，并亲自前往洛阳劝说滕公说服高帝赦免季布，于是高帝便赦免了季布，并授任他为郎中。 B. 季布和丁公曾经的所作所为都使高帝心生怨恨，季布自以为有罪而逃跑，但丁公自以为有恩于高帝，由此两人走向了不同的人生结局。 C. 司马光认为，刘邦起事以来网罗天下豪杰、广泛招纳叛逃之士，等到贵为天子之后却诛杀丁公，是夺取功业和守住功业的形势发生了变化。 D. 王夫之认为，刘邦不认为丁公一定应当被处死，他也没有忘记丁公对自己的恩德，他不过是想惩戒臣子背叛君主的罪过而已。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。 （2）苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀二心以徼大利，则国家其能久安乎！ 14. 司马光和王夫之对刘邦诛杀丁公的态度迥异，源于二人立论的出发点不同。二人立论的出发点各是什么？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 月下怀裴如晦、宋中道（节选）【注】 梅尧臣 九陌无人行，寒月净如水。 我马卧我庭，帖帖垂颈耳。 霜花满黑鬣，安欲致千里。 是时兴我怀，顾影行月底。 唯影与月光，举止无猜毁。 吾交有裴宋，心意月影比。 寻常同语默，肯问世俗子！ 【注】皇祐三年（1051），诗人已年近半百，在宣城服父丧期满，苦于生计，又奔赴汴京上任。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 夜深人静，月光如水，在清冷优美的环境中，诗人无心睡眠，逐渐兴起怀人之想。 B. 马卧庭中，垂颈帖耳，黑毛泛白，诗人借助马的形态衬托出自己羸老的形象特征。 C. 诗人认为“月”和“影”比人心更纯粹，它不会毁坏人与人之间没有猜忌的交往。 D. 本诗笔法自然却颇费周章，语言浅近又善用比喻，情感真挚又不失委婉曲折之致。 16. 李白有诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”后代评论家据此评论梅诗的末八句为“由太白对月意，翻进两层”，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中说，秦始皇发展了历代君主遗留下来的功业，“__________，__________”，登上皇帝的宝座并控制天下。 （2）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，极具浪漫主义情调，写出了孔子对理想目标执着追求。 （3）古代诗人在写离情时，经常主客移位，委婉含蓄地表达自己的思念之情，如诗句“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天上布满了大块的黑云。我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷弯腰上袢，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。大堤像条大蛇躺在地上，我们踩着蛇背走。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。我们钻进了风里，“爷爷——”我拼命地喊着。风把我推得翻跟头，我伸出双手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起头望望爷爷和车子。车子还停在河堤上，车子后边是爷爷。他双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条睖睖地凸起来。风把车上的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来，然后小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，纵身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。大风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，庄稼慢慢地直腰，他像一尊青铜塑像一样保持着用力地姿势。 18. 标点标示的停顿，有时会增强文学语言的表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。 19. 文中有两个加点重叠形式“晃晃悠悠”“望望”，说说它们和“晃悠”“望”相比，语意上各有什么不同。 20. 文中写自己的“爷爷”，除了称呼“爷爷”，还用“他”，这样写有什么好处？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社交恐惧症”多用来描述部分人想要躲避社交的一种心理状态。有“社交恐惧症”的人，在和不太熟悉的人打交道时会陷入纠结。一方面，他需要与人正常的沟通和交流，另一方面， A 。这种“自身的需要”和“内心的惧怕”之间的拉扯，让他们中的不少人陷入了心理的“社交焦虑”。 不少年轻人自称“社恐”，其中的一个重要原因是，对来自他人的否定或批评高度敏感。尤其在12～24岁这一阶段，随着青少年自我意识的觉醒，特别害怕自己处于“社交失败”的境地：害怕说错话、办傻事、丢面子、出洋相，害怕自己内心预想的“完美人设”。当不得不面对社交场合时，“社恐”人索性直接选择逃避社交，最终陷入了恶性循环。 其实，很多所谓“社恐”人在网络上都谈到，蜷缩在自己的世界里，虽然安全，但也颇为孤独，他们内心深处仍然 B ，甚至进一步发展亲密关系。“社恐”人需要做的是动起来，以更真实的自我跟他人进行交流。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 移动互联时代，信息如洪流一样扑面而来。信息洪流可帮助我们快速获取大量信息，那么，这是否意味着我们处理信息的能力也越来越强？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆市第八中学2024年11月高三月考语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在公共生活中的说理是一种理性交流、表达看法、解释主张并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。 ②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商、无理可讲的情况下发生的。说理使得人类能够用“摊开的手掌”，而不是“攥紧的拳头”来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。例如，药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人们对死刑存废问题提出不同的看法。在一篇主张废除死刑的文章下，一位网友留言道：“像你这样的作家，我只能称你为垃圾，你已经在违背你的道德，真不知道你学的是什么，假如有人杀了你妻子，你还会维护下去吗？”另一位网友反驳这则留言道：“某位（读者）看来智力与情感有双重问题，根本不懂得如何辩论，只会情感宣泄式的喊口号，动不动就是‘如果他们杀了你的孩子后，你会怎么样之类’的无理假设，这种网络愤青只能显示自己的无知。——但愿不死的药家鑫下次撞死的是你这个精神病。” ③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 ④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不是发生在说话者的头脑里，而是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的伦理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 ⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。 ⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。亚里士多德称“逻辑是存在于证明本身之中的”。“逻辑”是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。 ⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能保证可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以取得说服的效果。 ⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度地把握。 ⑨在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑，建立好的信誉和形象，正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。 （摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 说服是对他人的劝说、解释，它以包容的姿态对待他人的看法，而非试图逼迫他人认可自己的观点。 B. 无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。 C. 作者认为“说理”并不只是出于主观意愿，它总是可以再说理，这是由“说理”本身的话语特性决定的。 D. 用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上未必说不通。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者引用“药家鑫事件”发生后网友的评论，批评了当下互联网中不合理的说理方式，从而倡导说明与协商的说理方式。 B. 说理要面向公众，且必须明确表述出来，即使说理的理由经得起检验，说理的结果也不可能是一个必然正确的事实。 C. 陆川导演在微博上公开回应外界对其电影《749局》的差评，以演员获奖经历为依据声称影评人言辞不公的行为不属于公共说理。 D. 作者认为，要想提升说服受众的能力，就必须建立正确的逻辑，树立良好的信誉，尤其是要注意把握适度恰当的情绪。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是（ ） A. 梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说来说服读者接受新思想的主张。 B. 勒庞在《乌合之众》中分析群体容易兴奋冲动的原因时说：“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示。” C. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说：“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。” D. 荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。 4. 材料第②段使用“摊开的手掌”“攥紧的拳头”“投枪”“匕首”这些词语，请简析其作用。 5. 2023年9月10日晚，在某直播间，一位网友吐槽眉笔太贵，却换来网红主播的激情回怼：“79元哪里贵了，这么多年都是这个价格好吧，不要睁着眼睛乱说，国货品牌很难的……有的时候找找自己的原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作……”请结合材料中对说理的构成因素的论述，简要分析这种表达的不当之处。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①这几个词使用比喻的修辞，生动形象，活泼灵动，语言鲜活，说理通俗易懂； ②将“摊开的手掌”和“攥紧的拳头”进行对比，突出强调了当下互联网中合理的说理方式对人类相互交往以及人类进入文明社会的重要性； ③“投枪”和“匕首”指当下互联网中不合理的说理方式带来的危害，表达了作者对强制说理的不满/不赞同/否定。 5. ①网红主播回怼网友说“这么多年都是这个价格好吧，不要睁着眼睛乱说”是情绪的发泄，违背了说理中的“情绪”需要恰当适度的原则，不利于和消费者产生共鸣。说理要动之以情，说理者要采用恰当和适度的情绪引导对方想象具有普遍性的感同身受的境遇，由此形成共识和共鸣。 ②“国货品牌很难”和眉笔贵之间、“国货品牌难”和“工资涨没涨”之间、“工资涨没涨”和“有没有认真工作”之间都没有必然的合理的逻辑关系，此类表达不符合说理中的“逻辑”要素要求，“逻辑”需诉诸于“理智”和“理解力”，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。 ③对于网红主播来说，粉丝的信任是来之不易的，只有诚实守信，才能在这个竞争激烈的网络世界中立足。面对粉丝的疑问，网红主播的激情回怼能够瞬间改变粉丝们对他的观感，留下不讲理、不可信的印象，这样的言论也会给他带来后续的信任危机。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了公共生活中的说理以及其重要性。文中通过对比说服与强制、理性的意义和说理的基本构成，倡导以理性和平等的方式进行对话。引用的例子如“太阳与风”的寓言和“药家鑫事件”，批评了当前某些不当的说理方式，尤其在网络环境中。文章还强调了说理的三个要素：逻辑、信誉和情绪，并指出合理运用这些要素能够增强说服力，推进更为和谐的社会交往。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“‘说理’并不只是出于主观意愿”“这是由‘说理’本身的话语特性决定的”错误。由原文“说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的‘宽宏’‘宽厚’或‘宽容’，而是由‘说理’本身的话语特性决定的”可知，“不只是出于主观意愿”“由‘说理’本身的话语特性决定的”的是“说理需要平等、理性地对待不同意见”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“必须建立正确的逻辑，树立良好的信誉，尤其是要注意把握适度恰当的情绪”错误。由原文“在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑，建立好的信誉和形象，正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力”可知，强调这些手段要正确运用来增强说服力，但说“必须”就过于绝对了，提升说服受众的能力并非只靠这几个方面。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑧段是论述“情绪”在说理中的重要性。 A.“可惊可愕可悲可感”说的是情绪的作用。 B.分析群体容易兴奋冲动的原因，没有涉及到“情绪”在说理中的重要性。 C.“不违逆于理”强调“理”的重要性，没有涉及到说理中的“情绪”要素。 D.荀子这两句话意为以严肃庄重的态度、端正真诚的心面对对方，指向说理中的“信誉”要素。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生把握词语作用的能力。 ①第二段是说说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。“说理使得人类能够用‘摊开的手掌’，而不是‘攥紧的拳头’来相互交往”中，将说理中通过说明和协商的方式比作摊开的手掌，将说理中通过暴力或战争的方式比作攥紧的拳头。“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘“论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”中，将当下互联网中不合理的说理方式带来的危害比作“投枪”和“匕首”。所以材料第②段使用“摊开的手掌”“攥紧的拳头”“投枪”“匕首”这些词语运用了比喻的修辞手法，使对观点的阐述更加地生动形象，更通俗易懂。 ②“说理使得人类能够用‘摊开的手掌’，而不是‘攥紧的拳头’来相互交往”中，“摊开的手掌”和“攥紧的拳头”形成对比。而“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”，说明了当下互联网中被当作攥紧拳头的说理方式带来的危害，从而强调了当下互联网中合理的说理方式对人类相互交往以及人类进入文明社会的重要性。 ③而“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”，说明了当下互联网中被当作攥紧拳头的说理方式带来的危害，而攥紧拳头的说理方式是一种强制说理，所以“投枪”和“匕首”表达了作者对强制说理的否定。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 由原文“说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的‘逻辑’‘信誉’和‘情绪’”可知，说理是由逻辑、信誉和情绪三个要素构成的。 ①由原文“说理的第三个因素是‘情绪’……还需要动之以情……说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度地把握”可知，说理需要动之以情，说理者要恰当和适度地把握情绪，要引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇。而网红主播回怼网友说“这么多年都是这个价格好吧，不要睁着眼睛乱说”是情绪的发泄，违背了说理中的“情绪”需要恰当适度的原则，不利于和消费者产生共鸣。 ②由原文“‘逻辑’的意思‘用语言表达思想’，诉诸‘理智’和‘理解力’”“‘逻辑’是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”可知，“逻辑”在说理中占有很重要的地位，“逻辑”需诉诸于“理智”和“理解力”，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。而网红主播所说的“国货品牌很难”和眉笔贵之间、“国货品牌难”和“工资涨没涨”之间、“工资涨没涨”和“有没有认真工作”之间都没有必然的合理的逻辑关系，此类表达不符合说理中的“逻辑”要素要求。 ③由原文“说理的第二个因素是‘信誉’……有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力……可信度在说理中起到很大的作用”可知，在说理过程中要讲信誉，让人觉得你是可靠之人，只有诚实守信，才能在这个竞争激烈的网络世界中立足。而面对粉丝的疑问，网红主播的激情回怼能够瞬间改变粉丝们对他的观感，留下不讲理、不可信的印象，这样的言论也会给他带来后续的信任危机。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远行的马车 刘致福 我小时候最大的奢望就是坐一次姥爷的马车。 实际上，姥爷驾驭的大马车那时候已经不属于他自己，而是生产队的大型资产。姥爷是带头入社的模范，那辆车连同那两匹枣红马，都是他主动带进合作社的。 姥爷的大车连同那两匹枣红马是他在威海经营商铺的父亲，也就是我的老姥爷给他置办的，其在当时的价值和影响不亚于如今的一辆顶配宝马。老姥爷本来是想让姥爷以大车为工具挣钱养家糊口，但姥爷一分钱也没有带回家。母亲说他赶着大车成天在外边跑，不是给队伍上送情报，就是为前线运粮运草运弹药，家里十几亩地都是母亲带着大姨、小姨忙活；连姥姥病重以至去世，姥爷都没有回来。有一年姥爷为了送一份重要情报进城还险些被鬼子抓获，后来是靠着同志的掩护才得以逃命。这些故事母亲说过不知多少遍，姥爷自己却从来只字不提。 我对姥爷最深刻的记忆，就是姥爷赶着大车从我们村南河沿道上经过的身影。那时我是小学生，正和小伙伴们在河滩上玩耍，有小朋友喊：“你姥爷的大车！”我边追边喊：“姥爷、姥爷……”姥爷头都不回，好像压根儿没听见，仍旧打着马儿嘚嘚地向前奔跑。眼看着姥爷一挥鞭，马儿步伐加快，嘚嘚地拉着大车跑远了，小伙伴们冲我骂：“你姥爷真小气！” 回家向母亲哭诉，母亲说：“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵，你别指望从他那儿沾一根草的光。” 但姥爷也有例外。不久我们发现，姥爷的大车原来也会拉“私货”的。 那天我和几个小伙伴在南河捉鱼，突然看到姥爷的大车驶过来。车上拉了一车锅碗瓢盆，还有板箱衣柜，一个老太太坐在车上。老太太头发梳得锃亮，嘴有点歪。有小伙伴说：“快看，你姥爷给你拉了个后姥回来！”大家都跟着起哄，一齐冲大车喊“后姥”，姥爷听见了，也不吭声。我慌忙跑回家告诉母亲。母亲气得脸拉下来，说：“他到底把她拉来了！” 晚上听母亲和父亲嘀咕，原来那老太太叫乔兰，乔家庄人，据说以前跑过地下交通。听母亲口气，她和大姨、小姨都不同意，姥爷娶了个歪嘴婆，母亲和姨们都感到脸上无光。但姥爷任谁的话也不听，和队长说一声就赶着大车拉回来了。 尽管不愿意，第二天，母亲和大姨、小姨还是蒸了饽饽，带着我和表哥、表弟来到姥爷家，表示欢迎也是认亲。老太太个子挺高，穿一身黑衣裤，倒很板正，脚却不像一般老太太，是大脚。脸皮黑黄，关键嘴是歪的，疤痕很明显，有点吓人。母亲教我们叫姥儿，我和表哥、表弟一齐喊：“姥儿！”老太太哼了一声，说：“喊不喊的，不骂我就好。”顶得母亲和大姨、小姨互相看看，什么话也说不出。 中午吃饺子，表弟吃了一碗又拿了一碗到跟前，天有些热，他脱了上衣，肚子鼓起来，圆圆的像一面鼓。歪嘴后姥指着表弟的肚皮，说：“看这孩子撑的，还吃，别撑坏了。”说得大姨的脸一阵泛红，打掉表弟的筷子，说：“别吃了！”表弟委屈得大哭，大姨拉起表弟头也不回地走了。 自那以后，大姨和表弟再没去过姥爷家。 对于姥爷为什么要娶这样一个嘴歪、脾气又不好的后姥，不仅我，父母和大姨、小姨，包括姥爷村里的邻居，恐怕都难以理解。姥爷和歪嘴后姥生活了不到十年。歪嘴后姥去世时，我已离开家乡在外地读书。听母亲说，姥爷谁也没说，自己赶着大车送去火化，母亲和姨们听说了赶过去，姥爷已经将后姥骨灰下葬回到家了。 歪嘴后姥去世不久，姥爷又赶着大车，拉回一个小个子后姥，姓杨。小个子后姥嘴不歪，眼却少了一只。一只眼的后姥再次让母亲和姨们感到难堪，也让我们和村人不解。 杨氏后姥来到姥爷家不到两年就去世了。据说最后瘫痪在炕上，吃喝拉撒都是姥爷一人伺候。 杨氏后姥去世后，姥爷身体也出了毛病，当年受伤的下肢旧病复发，无法走路，再也不能赶大车了。姥爷把大车交给队里，来到我们村，由母亲和大姨轮流照顾。 那年寒假我回家，正赶上轮到我们家照顾姥爷。我推着小推车去大姨家搬他。那时姥爷脑子已经有些迷糊，路上一再叹气，身子不停地扭动。我问姥爷：“不舒服？” 姥爷说：“这车矮啊。” 我知道他是想他的大车了，我说：“是啊，不如大车舒服。” 姥爷说：“我那大车呢，套上，你后姥不能坐这车……” 姥爷过世时我不在家，听表弟说，母亲专门请人扎了一辆双马拉的豪华胶轮大车在坟前烧了。 去年我回县里参加一个会议，会后参观老区红色文化传承展览。其中有一部分题为“巾帼八英”，介绍抗战时期本县八位女英雄。其中有两位地下交通员，一位叫乔兰，一位叫杨彩，两人的丈夫为掩护一位携带重要情报的交通员牺牲了，敌人把希望锁定在她们身上，两人受尽折磨，始终坚贞不屈。气急败坏的鬼子用刺刀将乔兰的嘴巴捅烂，又用竹签刺向杨彩的眼睛…… 我的头“嗡”的一声，心里刀扎般猛地一痛。我恍然大悟，我的姥爷啊，我的后姥！那辆嘚嘚跑远的马车，该是承载了多少血与火、生与死的故事，几十年前我们不曾知道，几十年后的今天，以至今后多少年我们再也无法知道！一种无边无际的痛与悔在我心底蔓延，令我永世难忘。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 对往事只字不提、对追马车的“我”置之不理、独自送走后姥，种种异常可以看出姥爷对早年因跑革命而忽略照顾家人的行为心存愧疚。 B. 姥爷性格强硬固执，即便生病迷糊，也要求“我”将小推车换成他的大车；但他也有柔情，一个人伺候瘫痪在炕的杨氏后姥的吃喝拉撒。 C. 歪嘴后姥不给后辈好脸色，还充满恶意地不让表弟多吃饺子而惹怒大姨，是因为她曾受过战争创伤，并且看出大家不是真的欢迎她。 D. “用刺刀将她的嘴巴捅烂”“用竹签刺向她的眼睛”，这两句话既表现了日本鬼子的凶恶残暴，也交代了两位后姥容貌特殊的原因。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插叙了姥爷马车的由来，也交代了他送情报的经历，将个人的生命浮沉与当时的社会背景联系起来，具有时代的厚重感。 B. 小说描写小伙伴们看到大车后对“我”的打趣以及冲着大车喊“后姥”等一系列行为，烘托了“我”不被姥爷理睬时内心的气愤。 C. 小说倒数第二段交代了英雄乔兰和杨彩的身份，解释了姥爷用大车拉回两位后姥的原因，这样的安排使情节发展更自然合理。 D. 作者擅长以白描来刻画人物，如姥爷赶马车的动作描写，歪嘴后姥的语言、外貌描写等，虽寥寥几笔，但他们的形象跃然纸上。 8. 文中画横线处说“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵”，又说“姥爷的大车原来也会拉‘私货’的”，这两句话矛盾吗？请谈谈你的理解。 9. 小说以“远行的马车”为题，意蕴丰富，请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. （1） 两句话并不矛盾。说姥爷“大公无私，队上的比他自己家的还金贵”是因为姥爷的马车从始至终一直为公家服务，从来不让家里人乘用。 现在姥爷用车拉回“后姥”，也是为了照顾革命家属，同样是大公无私的体现。 （2） 两句看似矛盾的认识，既丰富了姥爷坚强坚韧、重情重义，大公无私的人物形象，也有意强调姥爷、后姥这些革命英雄的奉献精神。 9. （1）“远行的马车”是指随着姥爷的离世，马车也被送到生产队，渐渐地远离了众人的视野，姥爷与他的马车慢慢被人淡忘； （2） 整天在外东奔西跑的马车是对姥爷形象及其奉献精神的象征/隐喻，“远行的马车”表明姥爷和他的马车一路走来承载了太多的血与火、生与死的故事，包含了作者对英雄的赞美和敬佩之情； （3） 随着姥爷的去世，马车的归公，众人对姥爷和后姥等革命志士的英雄事迹也越来越疏远，以此为题，表达了作者对英雄英勇奉献、默默付出但不被理解的愧怍与担忧。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”的回忆，展现了姥爷这位老革命者的一生，并通过他娶两位“后姥”乔兰和杨彩，揭示了在战争年代默默奉献的无名英雄们的壮烈牺牲。马车不仅是一个交通工具，它象征着承载革命理想与奉献精神的载体。这些娓娓道来的细节，勾勒出一个刚毅又隐忍的老兵形象，同时也揭示了历史的沉重。小说以简练的语言、真实的情感唤起对历史和英雄的深思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可以看出姥爷对早年因跑革命而忽略照顾家人的行为心存愧疚”错误。文中姥爷种种表现并非是因早年忽略照顾家人心存愧疚。姥爷对早年革命经历只字不提体现的是他的低调、不居功；对“我”不理睬是他一心为公的专注；独自送走后姥更多是他与后姥之间深厚情感以及不想麻烦别人的性格体现。 B.“性格强硬固执”“但他也有柔情”错误，说姥爷性格强硬固执不准确，姥爷要求换大车，更多是对大车的深厚情感以及过往生活习惯的一种体现，而且说“你后姥不能坐这车”，他关心的还是后姥，不能简单归结为性格强硬。姥爷伺候杨氏后姥体现的是他的善良、重情重义，并非是所谓的“柔情”能简单概括的。 C.“充满恶意”错误，歪嘴后姥并非充满恶意，从她提醒表弟别撑坏肚子能看出是出于关心，只是表达方式可能不太让人接受，说她看出大家不是真的欢迎她也缺乏依据。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“烘托了‘我'不被姥爷理睬时内心的气愤”错误，小伙伴们的打趣、喊“后姥”等行为，主要是烘托出一种诙谐、热闹又略带尴尬的氛围，并不是为了烘托“我”内心的气愤。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 （1）从文中可以看出，姥爷是带头入社的模范，他主动将自己的马车和马带进合作社。在日常生活中，姥爷对马车的使用非常严格，“我”小时候想坐姥爷的马车都不能如愿，因为姥爷认为马车是队上的财产，要优先用于集体事务。例如，“母亲说他赶着大车成天在外边跑，不是给队伍上送情报，就是为前线运粮运草运弹药”，这体现了姥爷一心为集体、为革命工作的无私精神，他把队上的事看得比自己家的事重要得多，所以说“大公无私，队上的比他自己家的还金贵”。 文中提到姥爷的大车拉“私货”，这里的“私货”其实是一种表面上的误解。实际上，姥爷拉的是后姥。后姥们都是有着革命背景的人物，“去年我回县里参加一个会议，会后参观老区红色文化传承展览。其中有两位地下交通员，一位叫乔兰，一位叫杨彩，两人的丈夫为掩护一位携带重要情报的交通员牺牲了”，姥爷用马车拉回后姥是为了照顾这些为革命做出牺牲的家属，这同样是一种基于革命情谊和责任感的行为，也是为了革命事业的延续和对战友的关怀，本质上还是一种无私的行为，并不是真正为了个人私利而使用马车。 （2） 这两句话并不矛盾。第一句话体现了姥爷在常规事务中对马车用于集体事务的坚持，第二句话看似矛盾，但通过后文揭示后姥的身份和姥爷的动机可以发现，姥爷拉后姥也是出于对革命事业的忠诚和对革命同志的深情，是另一种形式的无私奉献，从不同角度展现了姥爷一心为公的高尚品质。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 （1）马车最初是姥爷生活中重要的工具，伴随着姥爷经历了诸多事情。然而，随着姥爷身体变差、离世，“姥爷把大车交给队里”，马车逐渐从人们的日常生活中消失。这象征着姥爷所代表的那个充满热血与奉献的时代记忆也在慢慢远去。例如，文中“我”在姥爷过世后回忆起马车，那种遥远的感觉就体现了记忆的渐行渐远，马车的远行代表着一段记忆的淡化。 （2） 马车在文中与姥爷紧密相连，它见证了姥爷为革命事业东奔西跑的过程。“姥爷赶着大车从我们村南河沿道上经过的身影”，他或是送情报，或是运物资，马车就像姥爷的伙伴，一直伴随着他的奉献之路。马车承载着血与火、生与死的故事，是姥爷奉献精神的象征。它的远行，仿佛带着姥爷一生的故事和精神，在历史的长河中留下深深的印记，体现了作者对姥爷这种奉献精神的赞美。 （3）文中人们对姥爷和后姥英雄事迹了解有限，甚至存在误解。比如家人对姥爷娶后姥的不理解，而实际上后姥们也是革命英雄。马车的远行也暗示着这些英雄事迹可能随着时间被人们遗忘，“几十年前我们不曾知道，几十年后的今天，以至今后多少年我们再也无法知道”，表达了作者对英雄们默默付出却不被理解、他们的事迹可能被遗忘的愧疚与担忧，作者希望通过这个题目引起读者对铭记英雄事迹的重视。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍；身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪臣各为其主用职工项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。君何不从容为上言之！”滕公待间，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。 布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！” 臣光曰：高帝起丰、沛以来，罔罗豪杰，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀二心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！ （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料二： 使天下知为臣不忠者之必诛而畏惧于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囮①也乎？故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也，苟非刑戮以随其后，则君父罔极之恩，孰不可忘也？夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①囮：这里指诱饵。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季布A何罪B臣C各为D其主用E职工F项氏G臣H岂可I尽诛邪 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，指间隙，引申为时机，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“间”意思不同。 B. 徇，指巡视、巡行，与成语“徇私舞弊”“徇情枉法”中“徇”的意思不同。 C. 罔极，指无穷尽、无边际，与《氓》“士也罔极，二三其德”中的“罔极”意思不同。 D. 生，使……存活，使动用法，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”“鄙”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱家冒着罪连三族的危险收留了季布，并亲自前往洛阳劝说滕公说服高帝赦免季布，于是高帝便赦免了季布，并授任他为郎中。 B. 季布和丁公曾经的所作所为都使高帝心生怨恨，季布自以为有罪而逃跑，但丁公自以为有恩于高帝，由此两人走向了不同的人生结局。 C. 司马光认为，刘邦起事以来网罗天下豪杰、广泛招纳叛逃之士，等到贵为天子之后却诛杀丁公，是夺取功业和守住功业的形势发生了变化。 D. 王夫之认为，刘邦不认为丁公一定应当被处死，他也没有忘记丁公对自己的恩德，他不过是想惩戒臣子背叛君主的罪过而已。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。 （2）苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀二心以徼大利，则国家其能久安乎！ 14. 司马光和王夫之对刘邦诛杀丁公的态度迥异，源于二人立论的出发点不同。二人立论的出发点各是什么？请简要分析。 【答案】10. BEF 11. B 12. B 13. （1）况且根据季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这不是逼他向北逃跑（投靠） 到胡地，便往南逃跑（投靠） 到百越部族啊！ （2）如果不明晰礼义来昭示臣子，就会让身为臣子的人，都抱着背叛之心，来追求 私利，那么国家怎么能够长久安定呢！ 14. （1） 司马光以维护国家的长治久安、明晰君臣礼义为出发点，指出杀丁公可以引导臣子忠心不二； （2） 王夫之从人内心的恻隐恩怨之情为出发点，指出诛杀丁公导致天下忘恩负义。 【解析】 【导语】刘邦对待季布和丁公的不同态度，反映出两位历史学者司马光和王夫之对刘邦处理旧部将的不同看法。司马光以国家稳定为出发点，强调通过斩杀不忠者严明大义，以示效忠的重要性。王夫之则从道义和恩情角度出发，认为刘邦应更重视君臣之间的恩德。这两种观点体现了对君臣关系和统治策略的不同见解，反映出历史人物处理权谋决策时的复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季布有什么罪呢？臣子各自为他的君主效力，（这是）本职，难道项羽的臣子能全部杀掉吗？ “季布”，主语，“何罪”，谓语，B处断开； “臣”，主语，“各为其主用”，谓语，E处断开； “职工”，本职的意思。“项氏臣”主语，“岂可尽诛邪”，谓语，F处断开。 故BEF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“间”，指间隙，引申为时机/从小路、抄小路。句意：滕公等到有了机会，就按照朱家的意思向皇上进言。/取道芷阳，抄小路走。 B.“巡视、巡行”错误。“徇”，示众/曲从、依从。句意：皇帝却在军中将丁公示众。/为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事；/为了私情、私利而做不合法的事。 C.正确。“罔极”，无穷尽、无边际/没有定准。句意：那么君主、父亲那无尽恩情。/男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D.正确。“鄙”是意动用法，意思是“把……当作边邑”。句意：却先背叛了使自己存活的恩情。/越过别国而把远地（郑国）当作边邑。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“由此”错误，高帝为标榜自己心胸宽广而赦免了季布，为警示臣子要忠心君主而杀了丁公，两人走向了不同的人生结局是因为刘邦的用人之道和政治需要。选项因果关系错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，根据、凭借；“求”，悬赏；“走”，逃跑；“此……耳”，判断句。 （2）“苟”，如果；“示”，昭示；“徼”，追求；“其”，怎么，表反问。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 （1）司马光从国家治理角度出发，他认为君臣关系需要遵循礼义，杀丁公是一种警示，告诉臣子要忠心耿耿，这样国家才能长治久安。他关注的是维护封建统治秩序，以礼义规范臣子行为，确保国家的稳定。 （2）王夫之从人性和道德层面出发，考虑的是人的恻隐之心和恩怨之情。他认为刘邦诛杀丁公是一种负面示范，会让天下人忘恩负义，这是从人情道德的角度来批判这种行为可能带来的不良社会影响。 参考译文 材料一： 起初，季布担任项羽的将领，曾多次使皇帝（刘邦）陷入困窘并遭受耻辱。项羽灭亡后，皇帝悬赏千金捉拿季布；胆敢窝藏他的，要罪连三族。季布于是剃去头发，用铁箍束住脖子，扮作奴隶，把自己卖给鲁地的朱家。朱家心里知道他就是季布，买下他后安置在田庄中；朱家亲自前往洛阳拜见滕公夏侯婴，劝说道：“季布有什么罪呢？臣子各自为他的君主效力，（这是）本职，难道项羽的臣子能全部杀掉吗？如今皇上刚刚夺得天下，却因为私人恩怨去追捕一个人，这是向天下人显示自己的心胸多么不宽广呀！况且凭借季布的贤能，汉朝追捕他又如此急迫，这样他不向北逃到匈奴那里，就会向南逃到南越去了。您为什么不找个合适的时机向皇上进言呢！”滕公等到有了机会，就按照朱家的意思向皇上进言。皇上于是赦免了季布，召见他并任命他为郎中。 季布的同母弟弟丁公，也曾是项羽的将领，在彭城以西追逐围困过皇帝。短兵相接时，皇帝情况危急，回头对丁公说：“两个贤能的人难道要相互为难吗！”丁公于是领兵撤回。等到项羽灭亡后，丁公前来拜见。皇帝却在军中将丁公示众，说：“丁公作为项王的臣子却不忠诚，是使项王失去天下的人啊。”于是斩杀了他，说：“让后世做人臣子的不要效仿丁公啊！” 臣司马光说：汉高祖从丰、沛起兵以来，网罗各路豪杰，招纳逃亡反叛的人，数量已经很多了。等到登上皇位后，唯独丁公因为不忠而被杀，这是为什么呢？因为打天下与守天下，形势是不同的。在各路英雄豪杰相互争夺天下的时候，百姓没有固定的君主，投奔的人就接纳他们，原本就是应该的。等到贵为天子，四海之内，没有谁不是臣子了；如果不明确礼义来昭示众人，使得做臣子的人，人人怀有二心来谋取大的利益，那么国家难道能够长久安定吗！因此用大义来决断，让天下人都清楚地知道做臣子不忠诚的人没有容身之地。杀一个人而让千万人畏惧，高祖考虑事情难道不是深刻又长远吗！ 材料二： 让天下人知道做臣子不忠诚的人必定会被诛杀，从而畏惧刑罚，这却是让自己的内心违背了原本的恩怨情怀，故意歪曲自己的本心来获取利益。既然这样，那么大义岂不成了伤害仁爱的利斧、利益的诱饵了吗？所以赦免季布并且任用他，这很好，足以劝勉臣子们的忠诚了。像丁公这样的人，废弃不用就可以了；斩杀他，却是引导天下人忘记恩情啊。恩情可以忘记，假如不是用刑罚杀戮跟在后面，那么君主、父亲那无尽的恩情，还有谁的不能忘掉呢？汉高祖在窘迫的时候，难道真的认为丁公是可杀之人并且一定要杀他吗？在诛杀丁公那天，又难道真的能忘掉丁公曾放自己一马而不认为那是恩德吗？想要惩戒臣子背叛他们的君主，却先背叛了给予自己生命的恩情。这是借着大义来谋取利益，而自己内心的怜悯之情就没有了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 月下怀裴如晦、宋中道（节选）【注】 梅尧臣 九陌无人行，寒月净如水。 我马卧我庭，帖帖垂颈耳。 霜花满黑鬣，安欲致千里。 是时兴我怀，顾影行月底。 唯影与月光，举止无猜毁。 吾交有裴宋，心意月影比。 寻常同语默，肯问世俗子！ 【注】皇祐三年（1051），诗人已年近半百，在宣城服父丧期满，苦于生计，又奔赴汴京上任。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 夜深人静，月光如水，在清冷优美的环境中，诗人无心睡眠，逐渐兴起怀人之想。 B. 马卧庭中，垂颈帖耳，黑毛泛白，诗人借助马的形态衬托出自己羸老的形象特征。 C. 诗人认为“月”和“影”比人心更纯粹，它不会毁坏人与人之间没有猜忌的交往。 D. 本诗笔法自然却颇费周章，语言浅近又善用比喻，情感真挚又不失委婉曲折之致。 16. 李白有诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”后代评论家据此评论梅诗的末八句为“由太白对月意，翻进两层”，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. （1）夜深人静，诗人深感孤寂，便借“月”“影”来排遣内心的孤独落寞。这与李白在“举杯邀明月，对影成三人”[《月下独酌四首（其一）》]中表达的意蕴一致。 （2）“唯影与月光，举止无猜毁”这两句是说，世间只有“月”和“影”与己相伴，彼此无嫌猜，可以见出世道人心的险恶。这是翻进一层。 （3） 末四句，诗人将裴、宋二人比作“月”与“影”，并说三人情投意合、声息相通，世间凡夫俗子难以相提并论。这表现了三人友谊的深厚，表达了对友人深切的思念。这是翻进的第二层。 【解析】 【导语】梅尧臣的这首诗在清冷的夜色中，通过月光、影子的描绘，表达了对友人的深切怀念。诗中利用马与自身心境的比对，渲染了孤独和思念，笔触自然，语言浅易，却充满真挚的情感。诗尾通过月与影子的纯粹，展现了诗人对真挚友情的渴望与珍视。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“它不会毁坏人与人之间没有猜忌的交往”理解错误，诗句的意思是，与月和影交往没有猜忌与诋毁。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析评价诗歌的思想内容的能力。 “由太白对月意，翻进两层”意思是说，梅诗末八句既有源于太白诗产生的诗意，也有较其更为丰富的诗意。本诗中，以月、影拟人，为李白诗原有；然而以友人比月、影，则全出自梅尧臣新意。 （1）“是时兴我怀，顾影行月底”意思是这情景引起我满怀思绪，在月下徘徊我看着自己的身影。“寒月”“霜花”，使环境更见清冷，诗人更感孤寂。于是兴起了怀人之想：“是时兴我怀，顾影行月底。”以下反复就“月”“影”生发，是受到李白《月下独酌》一诗的影响。由于孤寂，诗人就把月和影拉来，凑成“三人”。 （2）“唯影与月光，举止无猜毁”，言外之意是，茫茫人海，处处尔虞我诈。这是表明世罕知己，唯月和影与己相伴，彼此无嫌猜，可以见出世道人心的险恶。可见，这首诗表面上仅就月下之景、事、情作平直铺叙。实际上，诗人写月夜的景色，都是为写怀人而作的必要铺垫。而相较来说，李白诗中“举杯邀明月，对影成三人”主要还是针对月和己展开，并不直接涉及对人世的思考与评判。所以说这是梅诗翻进的第一层。 （3）诗歌最后四句中，诗人从而又起怀念友人之情，觉得裴、宋二人与自己情投意合，可比月与影。“语默”出自《易经》：“君子之道，或默或语。”诗人又想到，平素彼此语默相同，对俗子几乎是不屑一顾的，思念之情于是更切。所以这里是由月及人，以裴、宋喻月、影，显示相互间非同寻常的交谊，点明怀人主旨。而这也是李白诗中全然没有的。所以这是梅诗翻进的第二层。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中说，秦始皇发展了历代君主遗留下来的功业，“__________，__________”，登上皇帝的宝座并控制天下。 （2）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，极具浪漫主义情调，写出了孔子对理想目标的执着追求。 （3）古代诗人在写离情时，经常主客移位，委婉含蓄地表达自己的思念之情，如诗句“__________，__________”。 【答案】 ① 振长策而御宇内 ②. 吞二周而亡诸侯 ③. 朝闻道 ④. 夕死可矣 ⑤. 还顾望旧乡 ⑥. 长路漫浩浩（遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人/今夜鄜州月 闺中只独看/想得家中夜深坐 还应说着远行人） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：御、漫、插、茱萸、鄜。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天上布满了大块的黑云。我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷弯腰上袢，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。大堤像条大蛇躺在地上，我们踩着蛇背走。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。我们钻进了风里，“爷爷——”我拼命地喊着。风把我推得翻跟头，我伸出双手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起头望望爷爷和车子。车子还停在河堤上，车子后边是爷爷。他双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条睖睖地凸起来。风把车上的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来，然后小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，纵身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。大风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，庄稼慢慢地直腰，他像一尊青铜塑像一样保持着用力地姿势。 18. 标点标示的停顿，有时会增强文学语言的表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。 19. 文中有两个加点的重叠形式“晃晃悠悠”“望望”，说说它们和“晃悠”“望”相比，语意上各有什么不同。 20. 文中写自己的“爷爷”，除了称呼“爷爷”，还用“他”，这样写有什么好处？ 【答案】18. ①两个逗号将“揪出来”“扬起来”“哆嗦”三个动作分隔开来，成为三个独立语句，有突出强调的作用。 ②逗号标示的停顿，从不同角度表现了大风的强烈。“揪出来”“扬起来”则是正面描写大风的猛烈，“小车在哆嗦”则是从侧面表现了大风的强烈。 19. ①两个重叠词语“晃晃悠悠”“望望”与“晃悠”“望”相比，语意得到了强化； ②“晃晃悠悠”是“摇晃”的意思，比“晃悠”更能突出车的不堪重负； ③“望望”和“望”都是“看”的意思，但“望望”表现的情感更细腻，能更好地表现“我”对爷爷的关心。 20. ①称呼“爷爷”，表明自己与“爷爷”的关系，体现亲近之感。 ②“他”，刻意增强叙述的隔膜，增强陌生化效果，以凸显爷爷的顽强、坚韧。 ③“爷爷”和“他”的变化，意味着叙述者情感的变化，称呼“爷爷”，是对“爷爷”的尊重、关心和依赖，称呼“他”则体现了对“爷爷”的敬佩之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析标点符号的作用的能力。 ①使用逗号将其隔开，分成“风把车上的茅草揪出来”“扬起来”“小车在哆嗦”三个部分，就好像一个个特写镜头，把风对茅草的作用以及小车受影响的不同状态分别凸显出来了，让读者能更清晰地去关注每个动作、每种状态，起到了强化重点的效果。 ②“揪出来”“扬起来”很直观地展现出大风力量之大，能把茅草从车上强行拉扯出来并且抛向空中，这是对大风猛烈程度的直接刻画，也就是正面描写。而“小车在哆嗦”则是侧面写风，小车之所以哆嗦是因为大风在使劲吹刮它，通过小车呈现出的这种不稳定、颤抖的状态，从侧面来反映大风的力量强劲，给读者一种多维度感受大风强烈的效果，逗号划分后让这几个不同角度的展现更分明了。 【19题详解】 本题考查学生分析叠词的表达效果的能力。 ①叠词能够强化语义，原有词语基础上，通过重复来增强表达的效果。 ②“晃悠”只是单纯表示一种摇晃、摆动的状态，但“晃晃悠悠”通过词语重叠，加重了这种摇晃的感觉，强调车前进的时候不是平稳的，是那种很不稳定、摇摇摆摆的样子，更加突出了车因为装的草很多，不堪重负，行走艰难的状态，所以比“晃悠”在语意上强化了摇晃的程度和状态特点。 ③“望”就是简单看向某个方向、看某个事物的动作。而“望望”的重叠使用，就不只是单纯看一眼的意思了，它带有一种更细腻的情感在里面，在这里体现出“我”心里对爷爷和车子情况很担心、很关切，所以要反复地看、仔细地看，从这个细微的用词变化能更好地传达出“我”对爷爷的关心的情感，强化了“看”这个动作背后蕴含的情感意味。 【20题详解】 本题考查学生分析人称变化极其效果的能力。 ①直接称呼“爷爷”，很明确地表明了两人之间的亲属关系，让读者一读就能感受到那种浓浓的亲情，有一种自然而然的亲近感，仿佛是一个孩子在讲述自己和长辈经历的事儿，很亲切、很家常。 ②使用“他”的时候，在叙述上好像刻意拉开了一点距离，产生一种陌生化效果。但并不是真的陌生，而是通过这种距离感，让爷爷的那种艰难应对大风、顽强抵抗的形象更加凸显出来了，就好像把爷爷当作一个值得去审视、去敬佩的对象去刻画，突出爷爷坚韧、顽强的品质。 ③从情感变化来讲，称呼“爷爷”的时候更多体现的是日常相处中那种尊重、关心以及对长辈的依赖；而称呼“他”的时候，是站在一个“旁观者”角度去看爷爷在大风中拼搏的样子，更多地体现出对爷爷那种油然而生的敬佩之情，这种称呼的变化也丰富了叙述者的情感层次。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社交恐惧症”多用来描述部分人想要躲避社交的一种心理状态。有“社交恐惧症”的人，在和不太熟悉的人打交道时会陷入纠结。一方面，他需要与人正常的沟通和交流，另一方面， A 。这种“自身的需要”和“内心的惧怕”之间的拉扯，让他们中的不少人陷入了心理的“社交焦虑”。 不少年轻人自称“社恐”，其中的一个重要原因是，对来自他人的否定或批评高度敏感。尤其在12～24岁这一阶段，随着青少年自我意识的觉醒，特别害怕自己处于“社交失败”的境地：害怕说错话、办傻事、丢面子、出洋相，害怕自己内心预想的“完美人设”。当不得不面对社交场合时，“社恐”人索性直接选择逃避社交，最终陷入了恶性循环。 其实，很多所谓“社恐”人在网络上都谈到，蜷缩在自己的世界里，虽然安全，但也颇为孤独，他们内心深处仍然 B ，甚至进一步发展亲密关系。“社恐”人需要做的是动起来，以更真实的自我跟他人进行交流。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. A.他却惧怕这种沟通和交流 B.渴望与他人交朋友 22. ①把“青少年”放到“随着”前面。或者在“特别害怕”前添加“他们”或者“青少年”。 ②“害怕……完美人设”后添加“落空”或“崩塌”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，补充的是与前半句“需要与人正常的沟通和交流”相对应、相反的状态，即害怕沟通和交流，因此可填“他却惧怕这种沟通和交流”之类的句子。 B处，该句是对他们内心真实渴望的描述，结合“内心深处仍然”可知是“渴望与他人建立联系”，因此可填“渴望与他人交朋友”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句有两处语病： ①“随着青少年自我意识的觉醒，特别害怕”成分残缺，介词淹没主语，把“青少年”放到“随着”前面。或者在“特别害怕”前添加“他们”或者“青少年”。 ②“害怕……完美人设”动宾搭配不当或成分残缺，“害怕……完美人设”后添加“落空”或“崩塌”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 移动互联时代，信息如洪流一样扑面而来。信息洪流可帮助我们快速获取大量信息，那么，这是否意味着我们处理信息的能力也越来越强？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于信息洪流中，淬炼处理真功夫 置身移动互联时代，信息仿若汹涌洪流，刹那间便能将人淹没。新闻资讯、学术前沿、娱乐花边……各类信息从四面八方呼啸而来，手指轻划屏幕，世界百态纷至沓来。然而，信息获取的便捷，绝不直接等同于处理信息能力的提升。有锤炼处理信息的真功夫，才是不被洪流裹挟、站稳脚跟的关键。 信息洪流，在拓宽视野上确有功劳。轻点鼠标，偏远山区的孩子能同步聆听名校课程；滑动手机，创业者瞬间洞悉行业最新风向；科研人员足不出户，便能掌握全球学术成果动态。但便利背后，隐患丛生。过量信息泥沙俱下，真假难辨，谣言常打着“真相”幌子肆意传播；碎片化知识铺天盖地，不成体系，看似博学多闻，实则脑袋里只剩零散“边角料”。海量资讯如潮水般涌来，多数人忙于接收，无暇思考，认知带宽被占满，专注力成稀缺资源，处理信息的“工厂”陷入瘫痪。这些要求我们必须具有淬炼处理信息的真功夫。 于信息洪流中，淬炼处理真功夫，需要有甄别筛选的能力。纷繁复杂的信息里，不实报道、低俗内容、虚假广告鱼目混珠。疫情期间，网络上各类防疫“妙招”层出不穷，有人不加甄别便照做，结果适得其反。这警示我们需练就“火眼金睛”，查证信源、对比多方说法，过滤无效、有害信息，让真实有用的资讯进入“信息处理流程”。这不仅依靠常识积累，更需培养批判性思维，不盲信权威、不轻信传言，理性审视每一则信息。 于信息洪流中，淬炼处理真功夫，需要有整合归纳的能力。关乎能否将零散信息“拼图化”。当下知识付费课程五花八门，不少人买了一堆课，知识点在脑海里各自为政、毫无关联。学习历史，若只记住孤立的人物、事件，不解朝代脉络、因果关联，知识不过是一盘散沙。我们要搭建知识框架，像建图书馆般给信息分类存储；绘制思维导图，梳理知识间逻辑，让碎片化信息汇聚成有机整体，发挥集群优势。 于信息洪流中，淬炼处理真功夫，需要有深度分析、有效运用信息的能力。从海量经济数据里洞察行业走势，为投资决策提供支撑；在科研文献海洋中捕捉创新灵感，攻克技术难题；以用户反馈信息改良产品设计，契合市场需求。这要求我们摆脱浮躁，沉下心钻研，将信息转化为解决问题、创造价值的利刃。 移动互联时代的列车不会减速，信息洪流依旧澎湃。当代人不能做随波逐流的浮沫，而要做沉稳的礁石，于洪流中淬炼信息处理能力。以理性甄别为锚，以整合归纳为帆，以深度运用为桨，方能驾驭信息浪潮，驶向知识与智慧的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料紧扣移动互联时代信息传播特点，先指出信息如洪流般涌来这一现象，“洪流”凸显信息数量多、传播快、覆盖面广；接着抛出疑问，信息获取变便捷了，处理信息的能力是否随之变强，引导考生围绕信息获取与处理能力的关系展开辩证思考，挖掘时代特征对个人认知的影响。材料后半句的设问是审题重点，将焦点从信息本身转移到人的信息处理能力上。“是否意味着”带有鲜明的辩证思考导向，暗示不能简单认定获取信息便捷就等同于处理能力变强。“处理信息的能力”涵盖信息甄别筛选、整合归纳、分析理解、记忆运用诸多层面，要求考量信息洪流对个人认知过程全方位的影响。 写作要关联当下现实，思考日常上网时面对爆炸资讯的真实状态。比如社交平台热点不断“刷屏”，看似知晓天下事，实则转头就忘；大量碎片化知识涌入，却难以构建完整知识框架。还要剖析群体现象，像网络谣言迅速扩散，反映大众甄别力不足；“信息茧房”出现，凸显人们整合多元信息的短板。要引导学生穿透信息洪流的表象，审视自身及大众在信息处理上的困境与挑战。能挖掘背后深层成因，理性探寻应对之策。可以开篇点明移动互联时代信息如“洪流”，精准解读出信息数量、传播及覆盖特点，让学生迅速抓住时代信息传播特质，为后续立意筑牢基础。然后通过抛出信息获取便捷但处理能力是否提升的疑问，自然地将思考方向聚焦到二者关系上，最后激发考生辩证思维，关联个人认知，切中当下人们面临的信息困境。 立意： 1.信息过载下的迷失与突围。 2.科技赋能，锤炼信息“炼金术”。 3.于信息洪流中，淬炼处理真功夫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$