热点01 观点表达与语段写作类题（社科文本阅读）-2025年高考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）

热点01 观点表达与语段写作类题（社科文本阅读） · 命题特点： 普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）学习任务群6思辨性阅读与表达提出“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。”（19页） 近三年上海高考及春考在这一问题上考查颇多，几乎连年考查。 通过试题大致可以看出，命题角度有二： 其一，注重考查学生对文本的理解深度和广度，即不仅要求学生能理解文本表面的信息，还要求他们能够深入挖掘文本背后的思想、作者意图以及社会文化背景等； 其二，强调学生的批判性和创新性思维能力，即鼓励学生提出自己的见解，并且能够有效地组织和表达这些见解，同时尊重不同的观点并能够合理反驳。 考查能力重在培养和发展学生的思辨能力和表达能力，使学生能够在复杂的信息环境中辨别真伪，分析问题的本质，并清晰、有力地表达自己的观点。 由此预测今后命题趋势：未来考试可能会更加重视对学生综合素养的评估，包括但不限于独立思考、逻辑推理、批判性思维、创新能力以及有效的沟通技巧。此外，试题将更加强调实际应用，鼓励考生联系生活实际和社会热点，灵活运用所学知识解决问题，同时也可能进一步增加跨学科题目，促进学生的全面发展。 · 设问形式： 试题：（2024·上海卷，7）哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题，请你帮他拟写一份提纲。（4分） （2023·上海卷，7）请你结合图书目录和试读内容，写一条读者评论，反驳读者小明的观点。（5分） （2022·上海卷，7）针对“经济学是不是科学”这个问题，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪个论证更有说服力？请结合材料说明理由。（6分） （2024·上海春考卷，7）对于讨论区“这部动画片算不算纪录片”问题，小明打算根据资料发表看法，请你帮他拟一则跟帖，从“纪录片的真实性”的角度，有理有据阐述观点。（5分） 简析：①结合特定文本或材料，对历史人物、事件或概念进行深度剖析，提炼其核心魅力或影响。 ②根据提供的资料或阅读内容，撰写评论或报告，表达个人观点，并与他人观点进行有理有据的对话或反驳。 ③针对某一争议性话题或问题，比较分析不同来源材料中的对立或相似立场，评估其论证的有效性和说服力。 ④从专业角度出发，如纪录片的真实性等，就具体问题发表见解，结合理论与实际支持自己的论点。 这些题目均以简答题的形式出现，旨在测试学生对于文本的理解深度及其能够将所学知识灵活应用于不同情境的能力。审题时需要仔细解读题干要求，确保回答既符合材料本身的内容，又能体现出个人的独立思考与批判性思维。此外，学生还需要展现出良好的逻辑组织能力，使得答案条理清晰，论证严密，同时也要注意语言的准确性和表达的得体性。 · 解题方法： 针对此类问题，简易通用解题步骤如下： 1.理解背景：快速浏览材料，抓住核心概念或事件，了解背景信息。 2.明确问题：仔细阅读题目要求，确定需要回答的具体问题或任务。 3.提取要点：从材料提炼关键信息、论点及证据，注意作者态度和立场。 4.组织结构：规划答案结构，一般包括引言、主体论证和结论三部分。 5.撰写回答：根据规划，清晰表达观点，确保逻辑连贯，使用准确语言，并适当引用材料支持论点。 6.检查修正：审阅答案，检查是否符合题目要求，修正语法错误，保证表达流畅。 通过以上步骤，考生可以系统地准备并作答，确保回答既全面又精准。 （建议用时：50分钟） 设题角度1：观点表达 一、（2024·上海黄浦·二模）阅读文字，完成题目。 你是一名高中生，加入了学校的家乡文化课题小组。小组成员共五人，研究时间为一学期，拟定的研究对象是“上海Citywalk（城市漫步）”。目前正在决定选题阶段，组员们设想了以下研究问题备选。为了选出最好的研究问题，请你阅读资料后参与小组讨论。 【选题】 （1）什么是Citywalk？ （2）武康路为什么会成为上海最受欢迎的Citywalk路线之一？ （3）除了武康路，上海还有哪些值得推荐的经典Citywalk路线？ （4）年轻人在十一假期Citywalk是一种旅游消费降级的表现吗？ 【资料】 ①在一个研究的开始，最重要的第一步就是找到一个合适的研究问题。所谓研究问题，简单来说，就是你想通过你的研究来回答关于这个世界某一方面的一个具体学术问题。研究问题不是“论文题目”，也不同于论文的“主题”或“主旨”，而是你在一个研究中非常具体地要去解决的一个问题。它应该以疑问的形式问出来，以问号结尾。一篇学术文章不可能回答一个领域的所有问题，那么你应该为读者指明这样一篇文章的篇幅到底能够回答那个问题的什么方面。学术论文要求作者思路连贯、架构严谨地探讨学术问题的答案，只有当你的问题尽量具体而明确的时候这种探讨才可能成功，才可能有意义。 ②研究问题从目的上分类，可以分成三大种类型：探索性研究、描述性研究和解释性研究。探索性研究关注“我应该研究什么问题？”；描述性研究关注“如何描述这个问题？”；解释性研究关注“如何解释这个问题？”。这三种类型的研究是__________的关系。 ③探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的。它常常被用于初步了解某个问题的大体情况，探索进行下一步研究的可行性，因此很多前导研究都属于探索性研究。当我们对某一问题有了初步的了解后，就可以进行描述性研究了。与探索性研究不同，描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况。描述性问题经常问的是“什么”“哪里”“什么时间”“什么地点”“什么过程”等问题，把真实情况用系统性的方式呈现出来，而没有试图去解释为什么事实是这样。最常见、最典型的描述性研究就是“人口普查”。解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答“为什么”的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反应和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量。因此，解释性研究里一般会设计两个及两个以上的变量，并试图理清这些变量之间的关系。 ④那么我们确定一个“好的研究问题”的标准是什么呢？这里提供以下五点。 ⑤该研究问题是否是你和别人所在乎的？好的研究问题应该是有意义的、重要的，应该是对某个领域的理论建设或实践操作有贡献的、能推动知识车轮向前进展的问题。比如对于公共管理而言，研究“为什么有的公务员工作效率高，有的效率低”，就要比研究“公务员的外貌有什么共同特征”有意义。 ⑥该研究问题是否可以争论？一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大。很多问题虽然最初看上去可以作为一个研究问题，但实际上领域内基本达成了一定共识，研究没有太大的意义。比如“员工的情绪是否对其工作绩效有影响？”但是，这类问题可以转化成更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题。比如“什么样的工作内容下员工情绪对其绩效影响最小？”。 ⑦该研究问题是否过大或过小？好的研究问题应该既具体又有研究的空间。比如，我们来看以下两个研究问题（内容为虚构）。研究问题1：“为什么鸡会横穿马路？”研究问题2：“在2020年5月1日，有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路？”第一个研究问题过于宽泛，问哪种类型的鸡，问在哪里的鸡，问在什么时间横穿的马路；而第二个问题过于具体，导致这个问题没有什么研究的空间，有监控的话数一下就好了，其研究结果对其他研究也没有很明显的推广意义。那么比较合适的研究问题是什么样的呢？我们可以折中一下，修改成以下的研究问题：“是哪些环境因素，导致2020年在北京多次出现小鸡横穿马路事件？” ⑧该研究问题在给定的时间和资源下是否适合和可行？这一个标准要求我们考虑研究问题的规模、所需的资源、所需的时间等因素，做一个实际的考虑。你是否拥有经费、合作者、现成的数据、足够的时间，这些都将影响你能回答的问题的规模。这一点要求我们把梦想牵回现实，脚踏实地地考虑自己的现实资源，去解决能力范围内的问题。 ⑨该问题要解决的是“事实”问题，还是“观点”问题？社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的，它能解决“事实”类问题，比如“美国人的财富分配是否是平均的？”，而不能解决“观点”问题，比如“美国的财富分配是否应该更平均？”。在价值问题、偏好问题、信仰问题上，是没有办法争论和达成统一标准的。 （节选自《做研究是有趣的：给学术新人的科研入门笔记》） 1．根据上下文内容，在第②段横线处填空。 2．在选题讨论会上，课题小组的组员们首先讨论了第（1）个研究问题，以下是他们的发言。其中有逻辑错误的一项是（  ） A．一方面Citywalk是一种新的概念，另一方面我们对它了解还不充分，所以值得研究。 B．该问题已有明确答案，凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义，因此排除它。 C．因为这是一个描述性的问题，是后续研究的基础，所以我认为应该先研究这个问题。 D．如果把该问题改为更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题，才可能具有研究意义。 3．依据资料内容，以下推断错误的一项是（  ） A．资料的作者是一位社会科学研究工作者，这篇文章写作对象是刚接触学术研究的人。 B．《某中学家校沟通情况》报告属于描述性研究，应该系统而准确地反映出真实情况。 C．《红楼梦》研究中有不少观点类问题，无法达成统一标准，所以不是好的研究问题。 D．《乡土中国》中“礼治秩序”这一章节既回答了描述性问题，也进行了解释性研究。 4．第⑦段的论述有针对性，请结合具体内容分析。 · 5．依据资料内容，为本组选出最好的研究问题，并向组员阐述你的理由。 二、（2025·上海四校第一次联考）阅读文字，完成题目。 “无用的”知识 罗素 ①在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑“有用的”知识是最有用的。它建立了当代世界。没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法。同以往比起来，我们今日世界最明显的特点在于“有用的”知识。 ②同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。儿童花很多年的功夫去学习拉丁文和希腊文法，而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希腊文或拉丁文著作。从各方面考察，现代语言比拉丁文和希腊文更可取。它们不仅更有用，而且能在更少的时间内给予更多的文化知识。文明的进展如此迅速，使得古代知识在解释当今问题上，比起现代国家和关于这些国家的最近历史的知识更少得到运用。 ③但是，教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的。 ④现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动，趋于懒散地观看他人的技艺和表演。这些人的娱乐方式虽然无可厚非，但总比不上那些受过教育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。由于技术进步，机器代替了人类劳动，人们的闲暇增多了，那些有充分的智力活动和兴趣的人，自然能沉浸在高尚的快乐中。所以，普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，当然也包括实用技术知识的教育。 ⑤狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素，它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。如一些人背后说长道短，令人厌烦。当然，受过高等教育的人有时也是残忍野蛮的，但他们比起那些心灵未经开化的人，较少如此。行凶斗殴的人在学校学习很少能达到中等水准，这些人除了虐待他人没有其他快乐。最为人们普遍向往的两件事是权力和颂扬。一般来说，无知的人只能诉诸粗野的方式来获得这两者，包括体力上的征服。文化教养提供给人的是很少有害的权力形式和较多使自己受到称赞的有价值的方式。 ⑥也许“无用的”知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅行动之前没有经过周密考虑，而且对有的行动从智谋上加以考虑也难以进行。在这个问题上，人们以各种奇异方式表现出他们的偏见。 ⑦心灵的沉思习惯具有遍及从最浅薄到最高深之处的优点。例如从被跳蚤咬、火车误点或与同行争吵等这些小苦恼开始。这样的烦事似乎很不值得做出英雄主义行为的反应，或者像对待人类暂时救治不了的病害一样无可奈何，然而它们对人的影响却破坏了许多人的善良习性和生活乐趣。在这种情况下，人们可从一些奇特的知识中找到不少安慰，这类知识与这种现时的苦恼有着确实或空想的关系；即使没有这种安慰，也能从人们的思想中当下消除这种苦恼。当我们受到气得脸色发白的人攻击时，想想笛卡尔《论情感》中题为“为何那些气得脸发白的人比那些脸发红的人更为可怕”的一章，就会感到欣慰。 ⑧虽然文化上粗浅的快乐足以解除实际生活中的一般苦恼，而沉思更为重要的功用则关乎生命的灾难、死亡、痛苦、残忍以及国家民族陷入不必要的悲惨状况。独断的宗教已不能再带来慰藉，为了使生活不趋于黑暗、枯燥，不致充满肤浅的自我肯定，必须寻求某种可以代替的东西，现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，其中没有一个能具备全人类的整体眼光，每个群体都宁可文明毁灭，与不愿作丝毫的让步。对于这种偏狭，任何专门教育都不能提供解救的办法。因为它属于个人心理上的问题，解毒良方应求之于历史学、天文学以及一切无碍自尊心，相反能让个人以合理的眼光看待自己的那些学科，需要的不是这样或那样的特殊的片段知识，而是足以激发整体人生目的概念之知识：艺术与历史，对英雄人物生活之了解，以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂的地位的了解——所有这些都同人类特有的自傲心情相联系。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来。 ⑨在所有时代，人生充满着苦痛，在我们今天较前两个世纪人生苦痛更甚，个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制：在意志方面是拒绝回避不幸，在智力方面是认识它，如果能补救则寻求补救的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法，将它视为不可避免的而接受它，并且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处，使得它变得可以忍受。 （选自作者写于1930年的《幸福之路》，有删节） 6．下列有关“‘无用的’知识”的判断不正确的一项是（  ） A．“‘无用的’知识”能提高心灵涵养，让人沉浸在高尚的快乐中。 B．“‘无用的’知识”重视理想训练，帮助人开化心灵、提升教养。 C．“‘无用的’知识”更能促进人的心灵沉思，促进人的完善发展。 D．“‘无用的’知识”能切实消除人现时的苦恼，让人得到些安慰。 7．与原文观点不一致的一项是（  ） A．“‘有用的’知识”是利于谋生的、直接而实用的知识。 B．功利主义教育只能滋生出人性中的野蛮而忽视其他快乐。 C．心灵沉思的习惯可以减少过分轻率和各种奇异的偏见。 D．人生的苦痛，只能靠意志与智力的交互作用来认识和接纳。 8．能够根据文章内容做出的一项推断是（  ） A．现今世界宗教不能给人带来安慰，需要寻找东西代替它。 B．现今世界充斥的自我中心没有解决办法，它是心理问题。 C．“‘无用的’知识”是能激发人的整体人生目的概念的知识。 D．艺术、历史学科能矫正人类的自傲，较其他学科更具智慧。 9．梳理本文的论证思路。 · 10．罗素在本文强调了“无用的”知识对人类发展的重要作用。下列文字中丁元竹则认为，真正的学术必须是有用的知识。结合本文和下面的文字，从写作意图的角度评析二人的观点。 科技部和教育部联合发文破除论文至上的文件，引发了社会各界对这个话题的热议。中央党校丁元竹教授撰文指出，这个问题的实质是如何界定学术的目标和治学目的。文章以费孝通为例，说在中国学术史上，费孝通研究的问题紧紧贴近中国发展现实。20世纪40年代以后，他开始以流畅的文笔使学术问题成为社会关注的热点。20世纪70年代后期，他继续用雅俗共赏的文笔展示一些重大命题，努力把自己的研究成果转化为决策成果，推动政策的制定和实施。据此，丁元竹认为：真正的学术必须是有用的知识。 设题角度2：语段写作 一、（2024·上海徐汇·二模）阅读文字，完成题目。 光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。 （书信） 1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。” （影评） 《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言 ①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了难度。 ②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例： 那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。 赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。 ④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文学语言存在差异。 ⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。 ⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典模式。 ⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。 （发言摘录） 主持人：__________，请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒已见。 社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最好的致敬。 社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这样处理多少带有说教的意味。 社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。 社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那样‘断子绝孙’，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。” 1．下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（  ） A．形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。 B．阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。 C．印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。 D．为评议电影改编有创意提供充分依据。 2．依据发言摘录，对画线处主持人提出的研讨话题推断正确的一项是（  ） A．为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断 B．为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音 C．将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意 D．将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕 3．《阿Q正传》电影语言中，最能演绎鲁迅“作此篇”目的的一项是（  ） A．以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。 B．镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。 C．阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。 D．对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。 4．结合影评和发言摘要，分析文学社提供鲁迅书信对展开研讨的作用。 · 5．结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。 二、（2025·上海松江·二模）阅读文字，完成题目。 材料一： ①改编是一种典型的互文性现象，互文性理论关注和强调的是__________。根据该理论，“舞剧互文”是在舞剧研究中，作为主文本的舞剧与其他多种形式的艺术文本建立的对话关系。并且，改编最深层内在机制之一的互文性，它的关注重心并非传统意义上作品和作者的关系，而是通过与原著对话，强调舞剧中存在原著文本的言语及意义，从被重复的表述中分析舞剧文本和原著文本的关系。舞剧对文学作品改编不仅是艺术形式、艺术语言的转化，更多涉及编导对原著阐释的深层次问题。 ②从审美范畴来看，《红楼梦》在结构庞大的叙事背后展示的是一种悲剧的意蕴。原著《好了歌》及《好了歌注》中跛足道人的“好就是了，了就是好”不仅是对红楼人物的注解，也是对一切命运抗争的唱叹，这种空白与舞蹈有着异曲同工之处。舞蹈的身体语言的多义性及长于抒情的另类表义性使其具有言有尽而意无穷的艺术特征，而舞蹈独有的空白则是影视戏曲等艺术形式所不具备的。同时，文化语境中的《红楼梦》已成为具有普遍价值的文化意象，这也构成了它与其他文化交流的前提。 ③改编类作品的互文性研究中，舞剧被视为“主文本”，原著作为它的“互文本”，从引用、暗示、翻译、戏仿等方面分析考察红楼舞剧与小说《红楼梦》的互文性。 ④互文性研究的前提是“同”，但是其价值却是对同中之异的探求，互文性的价值正在于文本之间的异质性和对话。舞剧对原著的改编大抵可分为“忠于原著”和“借题发挥”两条泾渭分明的路径，其差异核心就在于“意”和“形”在不同文本之间、不同语境之下产生的关联。红楼舞剧对原著或是如“赋”直书陈事，或是如“比”以物喻志，或是如“兴”文已尽而意有余。哈德罗·布鲁姆认为互文性更侧重于强调两个文本创作者之间的关系。一方面，改编是一种具有诠释性质的创作，“文本诠释原则上不可能只被局限为作者意图的东西，或同时代如何理解他的东西。文本不是作者主观性的表现。相反，文本只是诠释者同文本对话中进入真实的存在，而且诠释者的情景是理解文本的重要条件。”面对原著文本，改编绝非“复印机”式的复制，实际上，对文本意义的体验与认识本身就是一个无限的过程，新的意义必然会在这一过程中发生，而这也是互文性的过程。红楼舞剧与小说原著的互文性关系可从三种类型来分析。 ⑤ 第一种是忠于原著情节的再现式互涉。忠于原著改编要形神兼备，“形”是指改编作品的框架结构、重要情节、中心内容、主要人物诸层面与原著基本一致，在主题上没有根本的变化，观众能自觉地将之与原著联系在一起。 ⑥红楼舞剧与原著互涉对话的第二种是“离形得似”式的“得意忘言”。庄子言“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”（《庄子·外物》）。在这类作品中，“言”的目的在“意”，但“言”本身并非“意”。编导的创作目的不是再现原著的内容情节，也不纠结于原著庞大的结构和复杂的人物关系的舞蹈呈现，其目的在于诠释原著的深层意蕴，既然言不能尽意，就不必拘于所言。 ⑦第三种互文性关系是借红楼之事以浇胸中之块垒的随意赋形。对原著情节进行颠覆，而这种颠覆背后是编导在充分把握原著后自我视角的表达。作品是编导表达自我的载体，而原著中的人物被抽象为符号。 材料二： 民族舞剧《红楼梦》打破常规叙事手法，将章回体小说特色融入剧中，其中不乏一些如“元春省亲”“黛玉葬花”等著名的红楼故事，也有重新解构的“团圆”“花葬”两幕。这样的创新蕴含了编导对生命的思考，是对原著灵魂沟通的结果。这两幕充分展现了青春的盛放与凋零，是用现代审美方式对经典的成功演绎。 【团圆】宝玉在想象中看到十一金钗一起出现在自己眼前。宝玉回头看着这些姐妹，以为一切如旧。而在重重帷幕和珠帘后的阴影里，是宝钗孤独的身影，只有她留在了冰冷悲凉的现实中。 【花葬】十二钗披散长发，身着纯色长裙，手执各自的代表花朵登场，端坐于十二把高背官帽椅上。伴着音乐，十二钗跳起现代舞，她们围绕形如墓碑的椅子不断攀爬、翻滚，不断拉扯、挣扎。最终，一切又归于静默，十二钗渐次离去，徒留满地花朵和宝玉凝望的背影。 材料三： 观众甲：“团圆”以大团圆乌托邦式想象颠覆了现实，严重违背了《红楼梦》小说主旨，视觉的美消解了深层悲剧美。 观众乙：“花葬”一幕，以椅背象征墓碑，有一种时空上的割裂感。且“花葬”十二钗的现代舞体现了女性的抗争，不符合原著中十二金钗的性格特征。 6．在材料一第①段中的空格处填上恰当的内容。 7．能够依据材料一内容作出的一项推断是（  ） A．舞剧是对文学原著赋予新意义的另类阐释。 B．改编即在小说原著的空白处加以舞动画面。 C．舞剧与小说原著的差异越大，改编越成功。 D．对小说原著的认识体验是改编创新的基础。 8．依据材料一，以下最适合改编为舞剧的文体为（  ） A．报告文学 B．诗化小说 C．话剧 D．文学评论 9．对材料一第④和第⑥段画线句的分析，正确的一项是（  ） A．引用哈罗德·布鲁姆的话，阐释改编作品不必要忠实于原著。 B．如果删去哈罗德·布鲁姆的话，本段就缺失了一个重要理由。 C．庄子的话，从三个方面论证了“言”本身并非“意”。 D．庄子的话，是证明“言”和“意”关系的必要条件。 · 10．对于民族舞剧《红楼梦》中的【团圆】【花葬】两幕，观众接受度不一。借助材料一和你对《红楼梦》的理解，从材料三中选择一位观众的发言进行评析。 一、（2024·上海浦东新区·二模）阅读文字，完成题目。 材料一 ①近日，OpenAI公司推出的ChatGPT引发了全球热议。这款以聊天机器人形式推出的产品，不仅具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像“人”一样与使用者进行对话，并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具。 ②人工智能模型运用深度学习算法和自然语言处理技术，通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力。同时，人工智能模型还能持续学习、不断进化。据悉，OpenAI今年将发布经过进一步训练学习后的GPT-4，产品使用效果还会有飞跃式提升。 ③这次ChatGPT引发全球学术界和产业界的热议和关注，关键原因是ChatGPT通过至少五个维度的能力提升，实现初步的“智慧涌现”：1.海量高价值信息的全量在线记忆能力；2.自然语言输入的任意任务和多轮对话理解能力；3.复杂逻辑的思维链推理能力；4.多角色多风格的长文本生成表达能力；5.即时新知识学习应用与进化能力。此外，因为引入了代码作为训练语料，ChatGPT还额外产生了自动写代码和理解代码的能力。 ④业内公认，以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 材料二 ①相对于国内媒体和互联网从业者们对ChatGPT的热衷和追捧，OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼对ChatGPT的理解要清醒很多。他认为“ChatGPT是一个糟糕的产品，人们真的只是去访问一个有时能正常工作有时会宕机的网站”，因为ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 ②ChatGPT越是火爆，越是会暴露其缺点。它不善于追逐最新信息，谷歌和微软都强调，ChatGPT等大型语言模型，每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧。 ③ChatGPT给人创造出“机器可以复制人类的行为”的幻觉，但其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一。 ④它既有趣也弱智，尤其是在一些细分领域，看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点。比如，人工智能领域知名的科学家吴恩达曾在ChatGPT上提问：为什么算盘比计算机要快？ChatGPT给出的回答是：算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面。 材料三 ①最近，美籍华裔科幻作家特德·姜在《纽约客》发布的一篇文章引发关注，他将ChatGPT比喻为“互联网文本的有损压缩图”，也就是互联网所有文本的模糊JPEG。特德·姜认为，“如果一种压缩算法被设计成在99％的原始文本被丢弃后重建文本，我们应该预料到它生成的很大一部分内容将完全是捏造的。”ChatGPT保留了互联网上的大部分信息，就像JPEG保留了高分辨率图像的大部分信息一样。但是，如果你要寻找精确的比特序列，你无法找到它，你得到的只是一个近似值。 ②特德·姜和美国认知科学家诺姆·乔姆斯基等人还把ChatGPT描绘成“高科技剽窃”，它给教育行业带来了严重的困难，教授们无法检测学生们的成绩是否是抄袭得来的，所以纽约市等教育机构已经在2023年1月正式宣布了对ChatGPT的禁令。 ③如果说人文学者们的批评还是温和的反思，那么现实上演的剧情已经开始为防范ChatGPT们失控敲响了警钟，网络黑客已经开始利用ChatGPT批量生成勒索软件与恶意代码，并进行信息窃取等活动。还有研究者认为，开发者们的偏见导致算法延续种族、性别和文化上的偏见已经显现，比如让ChatGPT创作歌词，其回答中会包含“有色人种的女性和科学家不值得你花时间关注”，而人工智能面临的版权、隐私和诽谤等问题也将在未来显现。 ④英国卫报在评价ChatGPT中时提醒人们：永远不要忘记，危险不是机器被当作人对待，而是人被当作机器对待。 1．根据上下文，理解材料二第④段中“一本正经胡说八道”的含义。 2．阅读材料三第④段画线句，下列对这句话分析最恰当的一项是（  ） A．这句话表明了支持ChatGPT未来发展的态度。 B．这句话表明了反对ChatGPT未来发展的态度。 C．这句话体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。 D．这句话表达了对人被当作机器对待的现象的忧虑。 3．不能依据上述三则材料作出的一项推断是（  ） A．人们欣喜于ChatGPT可以完成“类人”的行为，对它未来的发展充满期待。 B．目前，ChatGPT对于技术使用者提出较高的人文和社科学方面的素养要求。 C．ChatGPT以其强大的学习能力和持续进化，未来可能给人类带来很多挑战。 D．ChatGPT对提问给出的回答表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断。 · 4．学校辩论社以“ChatGPT横空出世，是机会还是灾难”为主题开展辩论，甲方持肯定态度，乙方唱衰ChatGPT。请根据上述三则材料，选择一方立场，拟写辩论稿要点，至少给出三条理由。 5．ChatGPT表现出了“多角色多风格的长文本生成表达能力”，如果让ChatGPT合成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，你认为ChatGPT需要“学习”哪些内容？举一例作具体阐述。 二、（2025·上海杨浦·二模）阅读文字，完成题目。 某学术公众号刊发了学者王敏芝的论文，引发网友留言： （甲） 算法之下：“透明社会”的技术与观念 王敏芝 ①当前我们关注的算法，并非直接等同于9世纪波斯数学家花拉子密在研讨数学问题时提出的“算法”概念，而是以数字技术和计算机程序为核心的现代人工智能算法。现代智能算法超越了数学领域，通过数据分析和程序运行对算法对象进行计算和判断，对社会生活中的应用问题作出决策：从路线优化到寻找伴侣、从消费指南到新闻推荐，许多现实难题都在算法的帮助下获得有效而快速的解决。一方面，算法的基础是数据，计算机程序只有拥有大量数据才能执行运算以形成判断，因此，任何个体在社会生活中想要获得算法的帮助与服务，首要的条件便是自觉将自身转化为可分析的数据。另一方面，算法作为一整套输入输出的运算程序，整个执行过程体现了机器“类人的”思维能力。 ②数据是数字化的结果。数据之所以被认为是继土地、劳动力、资本和技术之后社会发展的新型生产要素，正是因为它在数字化生存的环境中发挥着类同其他生产要素的价值与推动效用。更关键的在于，“数字化”是个体在数字时代“社会化”的重要途径与基本方式。无论是商业活动、日常交往、信息传播还是社会治理，数字化都既是社会规范又是生活方式。因此，将人和物全面数字化并最大限度获取个人数据，是算法技术的逻辑起点。 ③数字技术记录下我们的一切。每一次点击、每一个步骤、每一次行动汇集成庞大的数据库，个人或群体因此成为可计算的对象。在此过程中，数据逐渐获得中心地位，“大数据”成了“老大哥”，以数据分析为技术核心的算法便可获得对“数字主体”的控制性（权力）。可以说，全面数字化的人是智能算法技术逻辑的内在规定和必然结果。 ④数据作为算法的基础和前提，带来了算法时代数字化生存的根本困惑：谁有能力和权力控制数据？谁在实际控制着数据？控制了数据意味着什么？ ⑤在传统理论资源与制度设计中。“个人数据”的控制权和使用权均天然属于个人所有。而算法时代的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移。数据控制权的转移带来的社会影响具有根本性。 ⑥现代信息技术使数据个人控制的“可控性”基础不复存在。在数字化生存的环境中，个人数据无时无刻不在信息系统的记录之下，互联网企业和各类平台机构掌握着用户所有行为的数字痕迹并能通过技术分析轻易关联至个人。一方面，无论从知识层面还是资本层面，个人无法对抗这些平台或机构对自身数据的收集与使用，甚至根本不知道自己的数据被如何收集和使用；另一方面，如果个人纯粹以拒绝的姿态对抗信息系统，则会遭遇在数字社会寸步难行的“被遗弃”境地，将无法获得现代生活必要的信息保障。因此，个人数据由个人控制的理念已经不再具备现实性。在个人对个体数据无法自控的情形下，人和社会在算法面前沦为“透明”。同时，个人信息已成为商业巨头最重要的商业资源，无论出于资本的逻辑还是社会治理的需求，想要利用大量个人数据达成自身目标就必须使数据收集不断合法化，因此，收集和使用个人信息的行为被通过各种方式赋予合法性依据，或者以公共利益为目标，或者以经济发展为指向，或以美好生活为承诺。 ⑦我们还应看到，在与世界和自身建立关系的过程中，作为主体的人具有“尺度”的意义。如今我们也在现代技术尤其是智能技术中看到了“尺度”的性质：它规定和影响了人与世界的关系，也规定和改变着人认识自身的方式。因此，当算法及其技术体系深度嵌入社会生活时，人们观念层面的对峙与再建必然成为长期的过程。 ⑧智能算法提供了一个理解人的新的坐标，在人与人、人与物的传统关系坐标之外建立了一种新的关系——人机关系。技术体系以“类主体”的姿态与人发生关系，通过“数据化”方式与人进行交流和交往。对应于人脑的易错和非理性，计算机可以无差错，算法可以绝对理性、更加高效甚至比你自己更“懂你”。人机交互与人机共生成为数字时代的核心关系。机器到底是在“增强人类”还是在“代替人类”。如何在人机相互作用中再度确认人的主体性，是人们现在和未来必然面对的重大问题。 （乙） 网友一：智能算法太可怕了。看来学术界也不看好它呀！ 网友二：可怕什么？我看好它！不少评论大牛都说。前段时间甘肃天水麻辣烫在抖音火出圈，就是算法推动的，算法虽然冰冷，但洞若观火、明察秋毫，能够通过数据第一时间捕捉到社会某个群体心中的渴望。比以往依靠社会精英独特眼光的发现更快速、精准。 网友三：我就是天水的。好久没回家了。是天水人都来谈谈天水美食。听听也解馋。 6．根据甲文，标题中“透明社会”在文中的含义是。 7．根据甲文第①-③段，下列文意理解正确的一项是（  ） A．智能算法技术超越数学抽象具有具象性质。 B．智能算法技术主要帮助人们解决现实难题。 C．智能算法技术不允许有人生活在全面数字化之外。 D．智能算法技术将导致没有人能够主宰自己的生活。 8．下列能依据甲文、乙文做出的一项推断是（  ） A．智能算法技术对人类社会产生重大影响，但具体内容至今仍不明朗。 B．智能算法技术重塑了人与世界的关系，其中的“人”主要指非学者。 C．智能算法技术不管是不是为大众所理解，都在潜移默化地影响人类。 D．智能算法技术理性能力强，所以代替非理性的人类思考是必然趋势。 9．请从“是否存在逻辑错误”的视角评析三位网友的留言。 · 10．假如你是公众号编辑，在刊发甲文前，发现缺少论文摘要。请根据要求，写一则150字左右的论文摘要。 摘要要求： （1）概述论文内容，不做评价。 （2）一般包括研究目的、研究内容、研究方法和研究结论。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点01 观点表达与语段写作类题（社科文本阅读） · 命题特点： 普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）学习任务群6思辨性阅读与表达提出“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。”（19页） 近三年上海高考及春考在这一问题上考查颇多，几乎连年考查。 通过试题大致可以看出，命题角度有二： 其一，注重考查学生对文本的理解深度和广度，即不仅要求学生能理解文本表面的信息，还要求他们能够深入挖掘文本背后的思想、作者意图以及社会文化背景等； 其二，强调学生的批判性和创新性思维能力，即鼓励学生提出自己的见解，并且能够有效地组织和表达这些见解，同时尊重不同的观点并能够合理反驳。 考查能力重在培养和发展学生的思辨能力和表达能力，使学生能够在复杂的信息环境中辨别真伪，分析问题的本质，并清晰、有力地表达自己的观点。 由此预测今后命题趋势：未来考试可能会更加重视对学生综合素养的评估，包括但不限于独立思考、逻辑推理、批判性思维、创新能力以及有效的沟通技巧。此外，试题将更加强调实际应用，鼓励考生联系生活实际和社会热点，灵活运用所学知识解决问题，同时也可能进一步增加跨学科题目，促进学生的全面发展。 · 设问形式： 试题：（2024·上海卷，7）哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题，请你帮他拟写一份提纲。（4分） （2023·上海卷，7）请你结合图书目录和试读内容，写一条读者评论，反驳读者小明的观点。（5分） （2022·上海卷，7）针对“经济学是不是科学”这个问题，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪个论证更有说服力？请结合材料说明理由。（6分） （2024·上海春考卷，7）对于讨论区“这部动画片算不算纪录片”问题，小明打算根据资料发表看法，请你帮他拟一则跟帖，从“纪录片的真实性”的角度，有理有据阐述观点。（5分） 简析：①结合特定文本或材料，对历史人物、事件或概念进行深度剖析，提炼其核心魅力或影响。 ②根据提供的资料或阅读内容，撰写评论或报告，表达个人观点，并与他人观点进行有理有据的对话或反驳。 ③针对某一争议性话题或问题，比较分析不同来源材料中的对立或相似立场，评估其论证的有效性和说服力。 ④从专业角度出发，如纪录片的真实性等，就具体问题发表见解，结合理论与实际支持自己的论点。 这些题目均以简答题的形式出现，旨在测试学生对于文本的理解深度及其能够将所学知识灵活应用于不同情境的能力。审题时需要仔细解读题干要求，确保回答既符合材料本身的内容，又能体现出个人的独立思考与批判性思维。此外，学生还需要展现出良好的逻辑组织能力，使得答案条理清晰，论证严密，同时也要注意语言的准确性和表达的得体性。 · 解题方法： 针对此类问题，简易通用解题步骤如下： 1.理解背景：快速浏览材料，抓住核心概念或事件，了解背景信息。 2.明确问题：仔细阅读题目要求，确定需要回答的具体问题或任务。 3.提取要点：从材料提炼关键信息、论点及证据，注意作者态度和立场。 4.组织结构：规划答案结构，一般包括引言、主体论证和结论三部分。 5.撰写回答：根据规划，清晰表达观点，确保逻辑连贯，使用准确语言，并适当引用材料支持论点。 6.检查修正：审阅答案，检查是否符合题目要求，修正语法错误，保证表达流畅。 通过以上步骤，考生可以系统地准备并作答，确保回答既全面又精准。 （建议用时：50分钟） 设题角度1：观点表达 一、（2024·上海黄浦·二模）阅读文字，完成题目。 你是一名高中生，加入了学校的家乡文化课题小组。小组成员共五人，研究时间为一学期，拟定的研究对象是“上海Citywalk（城市漫步）”。目前正在决定选题阶段，组员们设想了以下研究问题备选。为了选出最好的研究问题，请你阅读资料后参与小组讨论。 【选题】 （1）什么是Citywalk？ （2）武康路为什么会成为上海最受欢迎的Citywalk路线之一？ （3）除了武康路，上海还有哪些值得推荐的经典Citywalk路线？ （4）年轻人在十一假期Citywalk是一种旅游消费降级的表现吗？ 【资料】 ①在一个研究的开始，最重要的第一步就是找到一个合适的研究问题。所谓研究问题，简单来说，就是你想通过你的研究来回答关于这个世界某一方面的一个具体学术问题。研究问题不是“论文题目”，也不同于论文的“主题”或“主旨”，而是你在一个研究中非常具体地要去解决的一个问题。它应该以疑问的形式问出来，以问号结尾。一篇学术文章不可能回答一个领域的所有问题，那么你应该为读者指明这样一篇文章的篇幅到底能够回答那个问题的什么方面。学术论文要求作者思路连贯、架构严谨地探讨学术问题的答案，只有当你的问题尽量具体而明确的时候这种探讨才可能成功，才可能有意义。 ②研究问题从目的上分类，可以分成三大种类型：探索性研究、描述性研究和解释性研究。探索性研究关注“我应该研究什么问题？”；描述性研究关注“如何描述这个问题？”；解释性研究关注“如何解释这个问题？”。这三种类型的研究是__________的关系。 ③探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的。它常常被用于初步了解某个问题的大体情况，探索进行下一步研究的可行性，因此很多前导研究都属于探索性研究。当我们对某一问题有了初步的了解后，就可以进行描述性研究了。与探索性研究不同，描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况。描述性问题经常问的是“什么”“哪里”“什么时间”“什么地点”“什么过程”等问题，把真实情况用系统性的方式呈现出来，而没有试图去解释为什么事实是这样。最常见、最典型的描述性研究就是“人口普查”。解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答“为什么”的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反应和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量。因此，解释性研究里一般会设计两个及两个以上的变量，并试图理清这些变量之间的关系。 ④那么我们确定一个“好的研究问题”的标准是什么呢？这里提供以下五点。 ⑤该研究问题是否是你和别人所在乎的？好的研究问题应该是有意义的、重要的，应该是对某个领域的理论建设或实践操作有贡献的、能推动知识车轮向前进展的问题。比如对于公共管理而言，研究“为什么有的公务员工作效率高，有的效率低”，就要比研究“公务员的外貌有什么共同特征”有意义。 ⑥该研究问题是否可以争论？一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大。很多问题虽然最初看上去可以作为一个研究问题，但实际上领域内基本达成了一定共识，研究没有太大的意义。比如“员工的情绪是否对其工作绩效有影响？”但是，这类问题可以转化成更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题。比如“什么样的工作内容下员工情绪对其绩效影响最小？”。 ⑦该研究问题是否过大或过小？好的研究问题应该既具体又有研究的空间。比如，我们来看以下两个研究问题（内容为虚构）。研究问题1：“为什么鸡会横穿马路？”研究问题2：“在2020年5月1日，有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路？”第一个研究问题过于宽泛，问哪种类型的鸡，问在哪里的鸡，问在什么时间横穿的马路；而第二个问题过于具体，导致这个问题没有什么研究的空间，有监控的话数一下就好了，其研究结果对其他研究也没有很明显的推广意义。那么比较合适的研究问题是什么样的呢？我们可以折中一下，修改成以下的研究问题：“是哪些环境因素，导致2020年在北京多次出现小鸡横穿马路事件？” ⑧该研究问题在给定的时间和资源下是否适合和可行？这一个标准要求我们考虑研究问题的规模、所需的资源、所需的时间等因素，做一个实际的考虑。你是否拥有经费、合作者、现成的数据、足够的时间，这些都将影响你能回答的问题的规模。这一点要求我们把梦想牵回现实，脚踏实地地考虑自己的现实资源，去解决能力范围内的问题。 ⑨该问题要解决的是“事实”问题，还是“观点”问题？社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的，它能解决“事实”类问题，比如“美国人的财富分配是否是平均的？”，而不能解决“观点”问题，比如“美国的财富分配是否应该更平均？”。在价值问题、偏好问题、信仰问题上，是没有办法争论和达成统一标准的。 （节选自《做研究是有趣的：给学术新人的科研入门笔记》） 1．根据上下文内容，在第②段横线处填空。 2．在选题讨论会上，课题小组的组员们首先讨论了第（1）个研究问题，以下是他们的发言。其中有逻辑错误的一项是（  ） A．一方面Citywalk是一种新的概念，另一方面我们对它了解还不充分，所以值得研究。 B．该问题已有明确答案，凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义，因此排除它。 C．因为这是一个描述性的问题，是后续研究的基础，所以我认为应该先研究这个问题。 D．如果把该问题改为更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题，才可能具有研究意义。 3．依据资料内容，以下推断错误的一项是（  ） A．资料的作者是一位社会科学研究工作者，这篇文章写作对象是刚接触学术研究的人。 B．《某中学家校沟通情况》报告属于描述性研究，应该系统而准确地反映出真实情况。 C．《红楼梦》研究中有不少观点类问题，无法达成统一标准，所以不是好的研究问题。 D．《乡土中国》中“礼治秩序”这一章节既回答了描述性问题，也进行了解释性研究。 4．第⑦段的论述有针对性，请结合具体内容分析。 · 5．依据资料内容，为本组选出最好的研究问题，并向组员阐述你的理由。 【答案】 1．层层递进或由浅入深 2．A 3．C 4．第⑦段的论述富于针对性，针对读者是学术新人，可能比较年轻且不具备丰富的专业知识；先提出研究问题应该既具体又有研究空间这一标准；接着虚构了两个与“鸡横穿马路”相关的研究问题，通俗易懂地阐述研究问题太大则无从研究，太小则没有推广意义这一观点；最后还对这两个问题进行了修改，给出了正面范例。 5．示例：各位同学，我查阅资料以后，对这些选题做出了评估，认为最有研究价值的是第（2）个问题；我排除了第（1）个问题，因为Citywalk的概念比较明确，不需要研究；第（3）个问题“值得推荐”比较主观，无法反映和总结社会规律；第（4）个问题没有限定“上海”这一研究范围，不符合“家乡文化课题”；而第（2）个问题是一个具有研究意义的解释性问题，探究武康路受欢迎的原因有助于推广成功经验，总结上海文化特色，构建更宜居的城市空间。 【解析】 1．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 依据“探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的”“描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况”“解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答“为什么”的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反应和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量”，可知三者之间是递进关系。所以可以填：层层递进或由浅入深。 2．本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 A.“一方面Citywalk是一种新的概念，另一方面我们对它了解还不充分，所以值得研究”错，“Citywalk是一种新的概念”和“我们对它了解还不充分”不是事物的两个方面。故选A。 3．本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 A.正确。资料中所举的问题都是社会科学方面的，且第⑨段“社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的”，最后的出处也表明了写作对象。 B.正确。依据第③段“把真实情况用系统性的方式呈现出来”。 C.错误。因为《红楼梦》研究属于文学研究，而资料中第⑨段是在社会研究领域，不能一概而论。 D.正确“礼治秩序”一章的描述性问题“什么是礼治”，解释性问题“乡土中国为什么是一个礼治社会”。故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑦段的论述富于针对性，针对的对象很明确，就是读者群体，主要是学术新人，可能比较年轻且不具备丰富的专业知识。 依据“该研究问题是否过大或过小？好的研究问题应该既具体又有研究的空间”，先提出研究问题应该既具体又有研究空间这一标准。 接着以两个虚构的示例研究问题“为什么鸡会横穿马路？”“有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路？”，通俗易懂地阐述研究问题太大则无从研究，太小则没有推广意义这一观点。 最后还具体地对这两个问题进行了修改，给出了正面范例。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 选出最好的研究问题，并阐述理由，既要阐述选择该研究问题的理由，也要阐述不选选择另外几个研究问题的理由。 如认为最有研究价值的是第（2）个问题，选择的理由有： 第（2）个问题是一个具有研究意义的解释性问题，探究武康路受欢迎的原因有助于推广成功经验，总结上海文化特色，构建更宜居的城市空间。 排除另外几个研究问题的理由有： 第（1）个问题，依据“一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大”，可知Citywalk的概念比较明确，不需要或者不必要研究。 第（3）个问题，依据“已经不仅仅需要去客观反应和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量”，可知该问题是“值得推荐”，比较主观，无法反映和总结社会规律。 第（4）个问题，没有限定“上海”这一研究范围，不符合“家乡文化课题”。 二、（2025·上海四校第一次联考）阅读文字，完成题目。 “无用的”知识 罗素 ①在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑“有用的”知识是最有用的。它建立了当代世界。没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法。同以往比起来，我们今日世界最明显的特点在于“有用的”知识。 ②同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。儿童花很多年的功夫去学习拉丁文和希腊文法，而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希腊文或拉丁文著作。从各方面考察，现代语言比拉丁文和希腊文更可取。它们不仅更有用，而且能在更少的时间内给予更多的文化知识。文明的进展如此迅速，使得古代知识在解释当今问题上，比起现代国家和关于这些国家的最近历史的知识更少得到运用。 ③但是，教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的。 ④现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动，趋于懒散地观看他人的技艺和表演。这些人的娱乐方式虽然无可厚非，但总比不上那些受过教育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。由于技术进步，机器代替了人类劳动，人们的闲暇增多了，那些有充分的智力活动和兴趣的人，自然能沉浸在高尚的快乐中。所以，普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，当然也包括实用技术知识的教育。 ⑤狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素，它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。如一些人背后说长道短，令人厌烦。当然，受过高等教育的人有时也是残忍野蛮的，但他们比起那些心灵未经开化的人，较少如此。行凶斗殴的人在学校学习很少能达到中等水准，这些人除了虐待他人没有其他快乐。最为人们普遍向往的两件事是权力和颂扬。一般来说，无知的人只能诉诸粗野的方式来获得这两者，包括体力上的征服。文化教养提供给人的是很少有害的权力形式和较多使自己受到称赞的有价值的方式。 ⑥也许“无用的”知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅行动之前没有经过周密考虑，而且对有的行动从智谋上加以考虑也难以进行。在这个问题上，人们以各种奇异方式表现出他们的偏见。 ⑦心灵的沉思习惯具有遍及从最浅薄到最高深之处的优点。例如从被跳蚤咬、火车误点或与同行争吵等这些小苦恼开始。这样的烦事似乎很不值得做出英雄主义行为的反应，或者像对待人类暂时救治不了的病害一样无可奈何，然而它们对人的影响却破坏了许多人的善良习性和生活乐趣。在这种情况下，人们可从一些奇特的知识中找到不少安慰，这类知识与这种现时的苦恼有着确实或空想的关系；即使没有这种安慰，也能从人们的思想中当下消除这种苦恼。当我们受到气得脸色发白的人攻击时，想想笛卡尔《论情感》中题为“为何那些气得脸发白的人比那些脸发红的人更为可怕”的一章，就会感到欣慰。 ⑧虽然文化上粗浅的快乐足以解除实际生活中的一般苦恼，而沉思更为重要的功用则关乎生命的灾难、死亡、痛苦、残忍以及国家民族陷入不必要的悲惨状况。独断的宗教已不能再带来慰藉，为了使生活不趋于黑暗、枯燥，不致充满肤浅的自我肯定，必须寻求某种可以代替的东西，现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，其中没有一个能具备全人类的整体眼光，每个群体都宁可文明毁灭，与不愿作丝毫的让步。对于这种偏狭，任何专门教育都不能提供解救的办法。因为它属于个人心理上的问题，解毒良方应求之于历史学、天文学以及一切无碍自尊心，相反能让个人以合理的眼光看待自己的那些学科，需要的不是这样或那样的特殊的片段知识，而是足以激发整体人生目的概念之知识：艺术与历史，对英雄人物生活之了解，以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂的地位的了解——所有这些都同人类特有的自傲心情相联系。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来。 ⑨在所有时代，人生充满着苦痛，在我们今天较前两个世纪人生苦痛更甚，个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制：在意志方面是拒绝回避不幸，在智力方面是认识它，如果能补救则寻求补救的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法，将它视为不可避免的而接受它，并且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处，使得它变得可以忍受。 （选自作者写于1930年的《幸福之路》，有删节） 6．下列有关“‘无用的’知识”的判断不正确的一项是（  ） A．“‘无用的’知识”能提高心灵涵养，让人沉浸在高尚的快乐中。 B．“‘无用的’知识”重视理想训练，帮助人开化心灵、提升教养。 C．“‘无用的’知识”更能促进人的心灵沉思，促进人的完善发展。 D．“‘无用的’知识”能切实消除人现时的苦恼，让人得到些安慰。 7．与原文观点不一致的一项是（  ） A．“‘有用的’知识”是利于谋生的、直接而实用的知识。 B．功利主义教育只能滋生出人性中的野蛮而忽视其他快乐。 C．心灵沉思的习惯可以减少过分轻率和各种奇异的偏见。 D．人生的苦痛，只能靠意志与智力的交互作用来认识和接纳。 8．能够根据文章内容做出的一项推断是（  ） A．现今世界宗教不能给人带来安慰，需要寻找东西代替它。 B．现今世界充斥的自我中心没有解决办法，它是心理问题。 C．“‘无用的’知识”是能激发人的整体人生目的概念的知识。 D．艺术、历史学科能矫正人类的自傲，较其他学科更具智慧。 9．梳理本文的论证思路。 · 10．罗素在本文强调了“无用的”知识对人类发展的重要作用。下列文字中丁元竹则认为，真正的学术必须是有用的知识。结合本文和下面的文字，从写作意图的角度评析二人的观点。 科技部和教育部联合发文破除论文至上的文件，引发了社会各界对这个话题的热议。中央党校丁元竹教授撰文指出，这个问题的实质是如何界定学术的目标和治学目的。文章以费孝通为例，说在中国学术史上，费孝通研究的问题紧紧贴近中国发展现实。20世纪40年代以后，他开始以流畅的文笔使学术问题成为社会关注的热点。20世纪70年代后期，他继续用雅俗共赏的文笔展示一些重大命题，努力把自己的研究成果转化为决策成果，推动政策的制定和实施。据此，丁元竹认为：真正的学术必须是有用的知识。 【答案】 6．A 7．B 8．C 9．作者首先承认“有用的知识”对当代世界的重要作用，进而从教育角度提出教育除了教给人们有用知识达成实用目的之外，还要重视无用的知识这个论题；接着分析无用的知识更能训练人的理想，改变人的残忍野蛮，更重要的是促进心灵沉思，减少偏见，让人具有全人类的整体眼光；最后得出面对当今个人与社会的不幸，唯有心灵沉思的智慧能帮助人们认识、直面和忍耐不幸这一结论。 10．罗素肯定有用的知识建立了当代世界，但无用的知识更能促进人的沉思，对拯救人类灾难与国家不幸有更深远的意义。推测其意图是针对当时技术进步并未解决人类面临的各种灾难的有感而发。 丁元竹认为真正的学术必须是有用的知识，是强调学术研究对国家现实决策的作用，推测其意图是针对当下某些学术研究与现实的脱离，因此倡导学术的现实意义。——二者针对的社会现象不相同，观点并不矛盾。 【解析】 6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“让人沉浸在高尚的快乐中”错误，原文为“那些有充分的智力活动和兴趣的人，自然能沉浸在高尚的快乐中”，没有说“‘无用的’知识”能让人沉浸在高尚的快乐中。选项于文无据。故选A。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B. “只能滋生出人性中的野蛮而忽视其他快乐”错误，原文为“狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素，它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来”，文章强调的是功利主义教育容易忽视人的理想训练以及由此导致文化教养的欠缺，并非只能滋生野蛮。故选B。 8．本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 A.“现今世界宗教不能给人带来安慰”错误，原文为“独断的宗教已不能再带来慰藉，为了使生活不趋于黑暗、枯燥，不致充满肤浅的自我肯定，必须寻求某种可以代替的东西”，是“独断的宗教”已不能再带来慰藉，选项扩大范围。 B.“没有解决办法”错误，原文为“对于这种偏狭，任何专门教育都不能提供解救的办法。因为它属于个人心理上的问题，解毒良方应求之于……”，是在专门教育上不能解决，可以有其它途径解决。选项曲解文意。 D.“较其他学科更具智慧”错误，原文为“艺术与历史，对英雄人物生活之了解，以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂的地位的了解——所有这些都同人类特有的自傲心情相联系。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来”，没有比较哪些学科更具智慧，选项无中生有。故选C。 9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 文章开门见山指出，“在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑‘有用的’知识是最有用的”，即作者首先承认“有用的知识”对当代世界的重要作用； 接着将话题转移到教育方面，现代语言相比拉丁文和希腊文法似乎更有用，古代知识在解决当今问题上也更少用得到，但是作者说“教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的”，认为“普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，当然也包括实用技术知识的教育”，这是从教育角度提出教育除了教给人们有用知识达成实用目的之外，还要重视无用的知识这个论题； 接下来作者分析了无用的知识的意义，“狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素”，无用的知识更能训练人的理想，改变人的残忍野蛮；“也许‘无用的’知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯”“人们以各种奇异方式表现出他们的偏见”，无用的知识更重要的是促进心灵沉思；“现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，其中没有一个能具备全人类的整体眼光”，无用知识让人具有全人类的整体眼光； 最后作者得出结论，“个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制：在意志方面是拒绝回避不幸，在智力方面是认识它，如果能补救则寻求补救的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法，将它视为不可避免的而接受它，并且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处，使得它变得可以忍受”，面对当今个人与社会的不幸，唯有心灵沉思的智慧能帮助人们认识、直面和忍耐不幸。 10．本题考查学生分析文本写作意图、概括作者在的观点态度的能力。 我们首先看罗素对于“有用知识”的看法，“没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法”；然后再看他对于“无用知识”的观点，“也许‘无用的’知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯”“虽然文化上粗浅的快乐足以解除实际生活中的一般苦恼，而沉思更为重要的功用则关乎生命的灾难、死亡、痛苦、残忍以及国家民族陷入不必要的悲惨状况”“个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制……使得它变得可以忍受”；再看他流露出的对于当时社会的看法，“现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，其中没有一个能具备全人类的整体眼光，每个群体都宁可文明毁灭，与不愿作丝毫的让步”“在所有时代，人生充满着苦痛，在我们今天较前两个世纪人生苦痛更甚”。由此推测其写作意图是：针对当时技术进步并未解决人类面临的各种灾难的有感而发。 而丁元竹则认为“真正的学术必须是有用的知识”，他得出这一结论是基于当时的社会背景“科技部和教育部联合发文破除论文至上的文件”，他举出费孝通的正面例子，认为“费孝通研究的问题紧紧贴近中国发展现实”“0世纪40年代以后，他开始以流畅的文笔使学术问题成为社会关注的热点。20 世纪70年代后期，他继续用雅俗共赏的文笔展示一些重大命题，努力把自己的研究成果转化为决策成果，推动政策的制定和实施”。由此推测其写作意图：是针对当下某些学术研究与现实的脱离，因此倡导学术的现实意义。 二者针对的社会现象不相同，观点并不矛盾。 设题角度2：语段写作 一、（2024·上海徐汇·二模）阅读文字，完成题目。 光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。 （书信） 1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。” （影评） 《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言 ①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了难度。 ②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例： 那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。 赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。 ④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文学语言存在差异。 ⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。 ⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典模式。 ⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。 （发言摘录） 主持人：__________，请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒已见。 社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最好的致敬。 社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这样处理多少带有说教的意味。 社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。 社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那样‘断子绝孙’，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。” 1．下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（  ） A．形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。 B．阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。 C．印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。 D．为评议电影改编有创意提供充分依据。 2．依据发言摘录，对画线处主持人提出的研讨话题推断正确的一项是（  ） A．为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断 B．为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音 C．将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意 D．将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕 3．《阿Q正传》电影语言中，最能演绎鲁迅“作此篇”目的的一项是（  ） A．以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。 B．镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。 C．阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。 D．对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。 4．结合影评和发言摘要，分析文学社提供鲁迅书信对展开研讨的作用。 · 5．结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。 【答案】 1．D 2．B 3．C 4．示例：①鲁迅信中表达了编导及演员表演难以准确把握原著旨意的担忧；②提供书信促使与会者进一步研读原著，聚焦鲁迅的担忧研讨改编得失，结合观影体验有理有据地发表看法，使研讨更深入。 5．示例：①我赞同社员丁的看法，编导巧用解说词诠释了原著国民性批判这一命题；②阿Q其实代表了一个群体形象，他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来；③这段解说词帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。 【解析】 1．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 D.“为评议电影改编有创意提供充分依据”错，依据“况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间”，以及电影中增添的“吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话”等情节，可知摘引部分的“阿Q被赵太爷打耳光”这一情节，没有体现“为评议电影改编有创意提供充分依据”。故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力 B.依据后文几个社员发表的看法所提到的“保留了原著精髓”“尊重了原著，减少了‘误读’”“讲述这段故事的音调”“结尾的解说”等内容，可知主持人的话，涉及到电影《阿Q正传》的某种处理方式，这种处理方式，正是前文影评中提到的“选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影”，所以B应该是主持人提出的研讨话题。故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”最能演绎鲁迅“作此篇”的目的，依据鲁迅的原话“我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的”可知，“滑稽或哀怜”是作者采取的艺术手段，以达到对国民性的批判的目的，而“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”，正好符合“滑稽或哀怜”的特点，同时也揭示出深刻的批判性主题。故选C。 4．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 书信内容：鲁迅书信是对编剧（或编导）表明担忧，担心编导及演员表演难以准确把握原著旨意，不能真正展示创作的意图和主旨。 对影评的作用：有了鲁迅本人书信原文，以及鲁迅本人的顾虑，能够促使与会者（或电影创作者、参与者）进一步研读原著，聚焦于鲁迅的担忧，着力寻求文学语言和电影语言的平衡。 对发言摘要的作用：文学社社员观看电影《阿Q正传》后交流研讨，要根据真实的观影体验，也要结合鲁迅本人的意见和看法，这样就使得交流有理有据，也能使研讨更加深入。 5．本题考查学生理解、分析、评价主要观点态度的能力。 首先要对社员丁的看法出明确的表态，赞同或不赞同。 如果认同，就进一步分析社员丁提到的解说词的内容：阿Q没有“断子绝孙”，其实就是阿Q代表了一个群体形象，他不属于一时一地，尤其是他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来。 最后，指出解说词起到的效果，这段解说词是编导的巧妙之处，借解说词诠释了原著国民性批判这一主题，帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。 二、（2025·上海松江·二模）阅读文字，完成题目。 材料一： ①改编是一种典型的互文性现象，互文性理论关注和强调的是__________。根据该理论，“舞剧互文”是在舞剧研究中，作为主文本的舞剧与其他多种形式的艺术文本建立的对话关系。并且，改编最深层内在机制之一的互文性，它的关注重心并非传统意义上作品和作者的关系，而是通过与原著对话，强调舞剧中存在原著文本的言语及意义，从被重复的表述中分析舞剧文本和原著文本的关系。舞剧对文学作品改编不仅是艺术形式、艺术语言的转化，更多涉及编导对原著阐释的深层次问题。 ②从审美范畴来看，《红楼梦》在结构庞大的叙事背后展示的是一种悲剧的意蕴。原著《好了歌》及《好了歌注》中跛足道人的“好就是了，了就是好”不仅是对红楼人物的注解，也是对一切命运抗争的唱叹，这种空白与舞蹈有着异曲同工之处。舞蹈的身体语言的多义性及长于抒情的另类表义性使其具有言有尽而意无穷的艺术特征，而舞蹈独有的空白则是影视戏曲等艺术形式所不具备的。同时，文化语境中的《红楼梦》已成为具有普遍价值的文化意象，这也构成了它与其他文化交流的前提。 ③改编类作品的互文性研究中，舞剧被视为“主文本”，原著作为它的“互文本”，从引用、暗示、翻译、戏仿等方面分析考察红楼舞剧与小说《红楼梦》的互文性。 ④互文性研究的前提是“同”，但是其价值却是对同中之异的探求，互文性的价值正在于文本之间的异质性和对话。舞剧对原著的改编大抵可分为“忠于原著”和“借题发挥”两条泾渭分明的路径，其差异核心就在于“意”和“形”在不同文本之间、不同语境之下产生的关联。红楼舞剧对原著或是如“赋”直书陈事，或是如“比”以物喻志，或是如“兴”文已尽而意有余。哈德罗·布鲁姆认为互文性更侧重于强调两个文本创作者之间的关系。一方面，改编是一种具有诠释性质的创作，“文本诠释原则上不可能只被局限为作者意图的东西，或同时代如何理解他的东西。文本不是作者主观性的表现。相反，文本只是诠释者同文本对话中进入真实的存在，而且诠释者的情景是理解文本的重要条件。”面对原著文本，改编绝非“复印机”式的复制，实际上，对文本意义的体验与认识本身就是一个无限的过程，新的意义必然会在这一过程中发生，而这也是互文性的过程。红楼舞剧与小说原著的互文性关系可从三种类型来分析。 ⑤ 第一种是忠于原著情节的再现式互涉。忠于原著改编要形神兼备，“形”是指改编作品的框架结构、重要情节、中心内容、主要人物诸层面与原著基本一致，在主题上没有根本的变化，观众能自觉地将之与原著联系在一起。 ⑥红楼舞剧与原著互涉对话的第二种是“离形得似”式的“得意忘言”。庄子言“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”（《庄子·外物》）。在这类作品中，“言”的目的在“意”，但“言”本身并非“意”。编导的创作目的不是再现原著的内容情节，也不纠结于原著庞大的结构和复杂的人物关系的舞蹈呈现，其目的在于诠释原著的深层意蕴，既然言不能尽意，就不必拘于所言。 ⑦第三种互文性关系是借红楼之事以浇胸中之块垒的随意赋形。对原著情节进行颠覆，而这种颠覆背后是编导在充分把握原著后自我视角的表达。作品是编导表达自我的载体，而原著中的人物被抽象为符号。 材料二： 民族舞剧《红楼梦》打破常规叙事手法，将章回体小说特色融入剧中，其中不乏一些如“元春省亲”“黛玉葬花”等著名的红楼故事，也有重新解构的“团圆”“花葬”两幕。这样的创新蕴含了编导对生命的思考，是对原著灵魂沟通的结果。这两幕充分展现了青春的盛放与凋零，是用现代审美方式对经典的成功演绎。 【团圆】宝玉在想象中看到十一金钗一起出现在自己眼前。宝玉回头看着这些姐妹，以为一切如旧。而在重重帷幕和珠帘后的阴影里，是宝钗孤独的身影，只有她留在了冰冷悲凉的现实中。 【花葬】十二钗披散长发，身着纯色长裙，手执各自的代表花朵登场，端坐于十二把高背官帽椅上。伴着音乐，十二钗跳起现代舞，她们围绕形如墓碑的椅子不断攀爬、翻滚，不断拉扯、挣扎。最终，一切又归于静默，十二钗渐次离去，徒留满地花朵和宝玉凝望的背影。 材料三： 观众甲：“团圆”以大团圆乌托邦式想象颠覆了现实，严重违背了《红楼梦》小说主旨，视觉的美消解了深层悲剧美。 观众乙：“花葬”一幕，以椅背象征墓碑，有一种时空上的割裂感。且“花葬”十二钗的现代舞体现了女性的抗争，不符合原著中十二金钗的性格特征。 6．在材料一第①段中的空格处填上恰当的内容。 7．能够依据材料一内容作出的一项推断是（  ） A．舞剧是对文学原著赋予新意义的另类阐释。 B．改编即在小说原著的空白处加以舞动画面。 C．舞剧与小说原著的差异越大，改编越成功。 D．对小说原著的认识体验是改编创新的基础。 8．依据材料一，以下最适合改编为舞剧的文体为（  ） A．报告文学 B．诗化小说 C．话剧 D．文学评论 9．对材料一第④和第⑥段画线句的分析，正确的一项是（  ） A．引用哈罗德·布鲁姆的话，阐释改编作品不必要忠实于原著。 B．如果删去哈罗德·布鲁姆的话，本段就缺失了一个重要理由。 C．庄子的话，从三个方面论证了“言”本身并非“意”。 D．庄子的话，是证明“言”和“意”关系的必要条件。 · 10．对于民族舞剧《红楼梦》中的【团圆】【花葬】两幕，观众接受度不一。借助材料一和你对《红楼梦》的理解，从材料三中选择一位观众的发言进行评析。 【答案】 6．不同形式与原著文本之间的对话性 7．D 8．B 9．B 10．参考示例一：观众甲，我不同意你的观点。你认为“团圆”一幕的想象严重违背了《红楼梦》的小说主旨，视觉美消解悲剧美。我认为你没有理解原著主题及舞剧与小说的互文关系。舞剧改编可以对原著进行诠释，互文性的价值正在于文本之间的异质性和对话：“团圆”展现出大观园女子在想象中团圆的一幕，虽然原著并没有这样的情节，但舞剧以独有的艺术方式诠释原著“千红一窟”的深层悲剧内蕴。 参考示例二：观众甲，你认为“团圆”一幕背了《红楼梦》的小说主旨是有道理的。根据材料一互文性理论，不同艺术形式的改编可对原著诠释，或传递自己的视角的观点。但根据材料二来看，本民族舞剧更多是诠释原著主旨。而《红楼梦》中结局为宝玉不知所终，了断尘缘，因此，众女子与宝玉团圆重新回归有如“大观园”这种可能性是不存在的。说明编者没有很好地理解原著，改编消解了悲剧美，且削弱了批判现实的力量。 【解析】 6．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据下文内容，指出“舞剧互文”是作为主文本的舞剧与其他多种形式的艺术文本建立的对话关系，关注强调舞剧中存在原著文本的言语及意义，分析舞剧文本和原著文本的关系；根据本段结构，本空所填语句为本段的总领句，所填内容应为互文性理论关注强调的是舞剧或者其它艺术形式与原著文本之间的对话关系，故填写“不同形式与原著文本之间的对话性”。 7．本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 D.正确。根据材料一第七段“对原著情节进行颠覆，而这种颠覆背后是编导在充分把握原著后自我视角的表达。作品是编导表达自我的载体，而原著中的人物被抽象为符号”可知，充分把握原著才能进行更好地改编创新颠覆。 A.“赋予新意义的另类阐释”错误。根据材料一第一段“舞剧对文学作品改编不仅是艺术形式、艺术语言的转化，更多涉及编导对原著阐释的深层次问题”可知，舞剧更多涉及编导对原著的深层次问题进行阐释，并不是进行赋予另类阐释。 B.“在小说原著的空白处加以舞动画面”错误。根据材料一第二段“这种空白与舞蹈有着异曲同工之处”可知，是原著作品的空白与舞蹈有相似之处。 C.“与小说原著的差异越大，改编越成功”错误。根据文中“舞剧对原著的改编大抵可分为‘忠于原著’和‘借题发挥’两条泾渭分明的路径”以及对三种不同类型的互文性关系的分析可知，文中并没有说哪一种改编更成功。故选D。 8．本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 材料一主要论述《红楼梦》舞剧改编，从审美范畴、互文性的价值、与小说原著的互文性的三种类型来分析。《红楼梦》作为古典小说，具有悲剧意蕴、普遍价值，能更好地与其它文化进行交流。 B.诗化小说在体裁和情感意蕴上，与之更具有相似性，更具有相似的审美范畴。 ACD选项中的报告文学、话剧、文学评论在体裁上，与小说有一定差距，在审美范畴上差别较大。故选B。 9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第四段引用哈罗德·布鲁姆的话，意在论述改编诠释文本重在诠释者同文本对话，理解文本意义。并引出下文论述，改编是对文本意义的体验与认识，并产生新的意义。 A.“阐释改编作品不必要忠实于原著”错误，与本段内容不符。 C.“从三个方面”错误。第六段引用庄子的话，庄子借助得鱼忘筌、得兔忘蹄的比喻，是为了阐述作品的内容与形式，即“言”与“意”的关系，而不是从三个方面论证。 D.“必要条件”错误。应为充分条件。故选B。 10．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 答题时，需要理解材料三观众的评价，观众甲、乙都对“团圆”“花葬”提出了质疑，甲认为“团圆”违背小说主旨，消解了作品的悲剧美。乙认为现代舞体现的抗争不符合小说中人物的性格特征。 可以反对观众的观点。根据材料一“互文性研究的前提是‘同’，但是其价值却是对同中之异的探求，互文性的价值正在于文本之间的异质性和对话”可知，互文性的价值正在于舞剧同文本之间的差异性和对话，原著中大观园中的女子是“千红一窟，万艳同杯”，而舞剧却作了大团圆处理，正是体现其差异性，在差异中体现作品的主旨，更能显示出巨大的悲剧价值。 可以同意观众的观点。根据材料一“舞剧对原著的改编大抵可分为‘忠于原著’和‘借题发挥’两条泾渭分明的路径”可知，对原著改编可以有不同的形式，既可以忠实原著，也可以借题发挥。但材料一同时又提出“对原著情节进行颠覆，而这种颠覆背后是编导在充分把握原著后自我视角的表达”，即要能够充分把握原著，不可偏离原著。根据材料二“民族舞剧”这一概念，即某个特定民族的传统文化为背景，表现该民族的文化特色和精神风貌，故舞剧不能脱离特有的精神风貌。“团圆”中以大观园中众女子的团圆为结局，背离了原著想要传达出的传统精神风貌，使结局不再具有悲剧美。 如果选择“花葬”，亦可以通过以上理论及原著中十二位女子最终只能在命运的枷锁中黯然凋零的故事进行分析。 一、（2024·上海浦东新区·二模）阅读文字，完成题目。 材料一 ①近日，OpenAI公司推出的ChatGPT引发了全球热议。这款以聊天机器人形式推出的产品，不仅具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像“人”一样与使用者进行对话，并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具。 ②人工智能模型运用深度学习算法和自然语言处理技术，通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力。同时，人工智能模型还能持续学习、不断进化。据悉，OpenAI今年将发布经过进一步训练学习后的GPT-4，产品使用效果还会有飞跃式提升。 ③这次ChatGPT引发全球学术界和产业界的热议和关注，关键原因是ChatGPT通过至少五个维度的能力提升，实现初步的“智慧涌现”：1.海量高价值信息的全量在线记忆能力；2.自然语言输入的任意任务和多轮对话理解能力；3.复杂逻辑的思维链推理能力；4.多角色多风格的长文本生成表达能力；5.即时新知识学习应用与进化能力。此外，因为引入了代码作为训练语料，ChatGPT还额外产生了自动写代码和理解代码的能力。 ④业内公认，以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 材料二 ①相对于国内媒体和互联网从业者们对ChatGPT的热衷和追捧，OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼对ChatGPT的理解要清醒很多。他认为“ChatGPT是一个糟糕的产品，人们真的只是去访问一个有时能正常工作有时会宕机的网站”，因为ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 ②ChatGPT越是火爆，越是会暴露其缺点。它不善于追逐最新信息，谷歌和微软都强调，ChatGPT等大型语言模型，每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧。 ③ChatGPT给人创造出“机器可以复制人类的行为”的幻觉，但其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一。 ④它既有趣也弱智，尤其是在一些细分领域，看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点。比如，人工智能领域知名的科学家吴恩达曾在ChatGPT上提问：为什么算盘比计算机要快？ChatGPT给出的回答是：算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面。 材料三 ①最近，美籍华裔科幻作家特德·姜在《纽约客》发布的一篇文章引发关注，他将ChatGPT比喻为“互联网文本的有损压缩图”，也就是互联网所有文本的模糊JPEG。特德·姜认为，“如果一种压缩算法被设计成在99％的原始文本被丢弃后重建文本，我们应该预料到它生成的很大一部分内容将完全是捏造的。”ChatGPT保留了互联网上的大部分信息，就像JPEG保留了高分辨率图像的大部分信息一样。但是，如果你要寻找精确的比特序列，你无法找到它，你得到的只是一个近似值。 ②特德·姜和美国认知科学家诺姆·乔姆斯基等人还把ChatGPT描绘成“高科技剽窃”，它给教育行业带来了严重的困难，教授们无法检测学生们的成绩是否是抄袭得来的，所以纽约市等教育机构已经在2023年1月正式宣布了对ChatGPT的禁令。 ③如果说人文学者们的批评还是温和的反思，那么现实上演的剧情已经开始为防范ChatGPT们失控敲响了警钟，网络黑客已经开始利用ChatGPT批量生成勒索软件与恶意代码，并进行信息窃取等活动。还有研究者认为，开发者们的偏见导致算法延续种族、性别和文化上的偏见已经显现，比如让ChatGPT创作歌词，其回答中会包含“有色人种的女性和科学家不值得你花时间关注”，而人工智能面临的版权、隐私和诽谤等问题也将在未来显现。 ④英国卫报在评价ChatGPT中时提醒人们：永远不要忘记，危险不是机器被当作人对待，而是人被当作机器对待。 1．根据上下文，理解材料二第④段中“一本正经胡说八道”的含义。 2．阅读材料三第④段画线句，下列对这句话分析最恰当的一项是（  ） A．这句话表明了支持ChatGPT未来发展的态度。 B．这句话表明了反对ChatGPT未来发展的态度。 C．这句话体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。 D．这句话表达了对人被当作机器对待的现象的忧虑。 3．不能依据上述三则材料作出的一项推断是（  ） A．人们欣喜于ChatGPT可以完成“类人”的行为，对它未来的发展充满期待。 B．目前，ChatGPT对于技术使用者提出较高的人文和社科学方面的素养要求。 C．ChatGPT以其强大的学习能力和持续进化，未来可能给人类带来很多挑战。 D．ChatGPT对提问给出的回答表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断。 · 4．学校辩论社以“ChatGPT横空出世，是机会还是灾难”为主题开展辩论，甲方持肯定态度，乙方唱衰ChatGPT。请根据上述三则材料，选择一方立场，拟写辩论稿要点，至少给出三条理由。 5．ChatGPT表现出了“多角色多风格的长文本生成表达能力”，如果让ChatGPT合成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，你认为ChatGPT需要“学习”哪些内容？举一例作具体阐述。 【答案】 1．ChatGPT拥有大量语言数据和知识库，在提供答案时显示出科学的方法和严谨的态度，但是答案是错误的，没有抓住问题的关键。/ChatGPT在细分领域为了支持论点，倾向编造事实或发明参考资料。 2．C 3．D 4．支持方：1.它可以和使用者进行对话；2.它可以帮助人类检索信息；3.它可以完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务；4.它正掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多的内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。反对方：1.它频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象；2.它信息更新不及时；3. 它输出结果并不稳定；4.它会编造事实或参考资料来支持其论点。 5．示例1：《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，它巧妙地融入了节庆文化、饮食礼仪、园林建筑、音乐戏曲、诗词曲赋、中医养生、服饰文化、丧葬制度等各方面的知识，如第十七回至十八回写贵妃元春在元宵夜回家省亲，五十三回写荣国府元宵开夜宴，这些章节不仅描绘了元宵节的花灯之美，还写出了元宵节人们赏花灯、猜灯谜等各种民俗，它们不仅仅是背景装饰，更起到了推动故事情节和揭示人物性格的重要作用。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，这些知识或运用技巧是重要的学习内容。 示例2：《红楼梦》是一部贾、史、王、薛四大家族人物史，它巧妙地将小说人物塑造技巧融入故事情节之中，展现了众多性格鲜明、血肉丰满的典型人物形象。如塑造王熙凤，作者在第十三回王熙凤写理宁国府，第十五回王熙凤弄权铁槛寺，这两个章节不仅写出王熙凤协理宁国府处事井井有条的治家之才的精明能干，还写了她无端送了几人性命的心狠手辣。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，人物形象塑造的知识或运用技巧是重要的学习内容。 【解析】 1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “一本正经”指的是“尤其是在一些细分领域，看似全知全能”“来支持其论点”；“胡说八道”指的是“它很乐意编造事实或发明参考资料”。所以“一本正经胡说八道”就是指ChatGPT在细分领域为了支持论点，倾向编造事实或发明参考资料。 2．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 依据“危险不是……而是……”，体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。只有C项理解最恰当。 划线句子没有表明对ChatGPT未来发展的支持或反对，排除AB。 划线句子是一种提醒，“危险是人被当作机器对待”，不是“人被当作机器对待的现象”，排除D。故选C。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断”错，依据材料二ChatGPT对“为什么算盘比计算机要快”这一提问的回答，“算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面”，可知ChatGPT“既有趣也弱智”“在一些细分领域，很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点”，不能表明“既有广泛的知识，又有独立的价值判断”。故选D。 4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 如果选择支持方，则需要概括、列举ChatGPT的优势特点。 依据“具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像‘人’一样与使用者进行对话”，可知ChatGPT可以和使用者进行对话。 依据“通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力”，可知ChatGPT可以帮助人类检索信息。 依据“并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具”，可知ChatGPT可以完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。 依据“以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流”，可知ChatGPT正掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多的内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 如果选择反对方，则需要概括、列举ChatGPT的不足之处。 依据“ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象”，可知ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 依据“每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧”，可知ChatGPT信息更新不及时，内存的信息大多比较陈旧。 依据“其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一”，ChatGPT输出结果并不稳定。 依据“看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点”，可知ChatGPT会编造事实或参考资料来支持其论点。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）概述《红楼梦》某一特点，其在叙事艺术、人物塑造艺术、章回体小说以及展现社会生活等方面的特点。如可以说《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，也可以说是一部贾、史、王、薛四大家族人物史等。 （2）对概括的这一特点进行阐释。 如果前一环节指出《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，则需要指出《红楼梦》包罗的各种文化知识，有节庆文化、饮食礼仪、园林建筑、音乐戏曲、诗词曲赋、中医养生、服饰文化、丧葬制度等。 （3）结合《红楼梦》文本内容，进行举例分析映证。 该步骤需要进一步细化，列举《红楼梦》文本的具体情节内容，如关于元宵节，有贵妃元春在元宵夜回家省亲，有荣国府元宵开夜宴，这些章节不仅描绘了元宵节的花灯之美，还写出了元宵节人们赏花灯、猜灯谜等各种民俗。这些习俗，文化传统，不仅仅起到背景装饰的作用，更起到了推动故事情节和揭示人物性格的重要作用。 （4）小结，紧扣特点，说明ChatGPT需要“学习”的具体内容。 ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，这些包罗万象的传统的、社会的等知识，和技巧的运用是重要的学习内容。 二、（2025·上海杨浦·二模）阅读文字，完成题目。 某学术公众号刊发了学者王敏芝的论文，引发网友留言： （甲） 算法之下：“透明社会”的技术与观念 王敏芝 ①当前我们关注的算法，并非直接等同于9世纪波斯数学家花拉子密在研讨数学问题时提出的“算法”概念，而是以数字技术和计算机程序为核心的现代人工智能算法。现代智能算法超越了数学领域，通过数据分析和程序运行对算法对象进行计算和判断，对社会生活中的应用问题作出决策：从路线优化到寻找伴侣、从消费指南到新闻推荐，许多现实难题都在算法的帮助下获得有效而快速的解决。一方面，算法的基础是数据，计算机程序只有拥有大量数据才能执行运算以形成判断，因此，任何个体在社会生活中想要获得算法的帮助与服务，首要的条件便是自觉将自身转化为可分析的数据。另一方面，算法作为一整套输入输出的运算程序，整个执行过程体现了机器“类人的”思维能力。 ②数据是数字化的结果。数据之所以被认为是继土地、劳动力、资本和技术之后社会发展的新型生产要素，正是因为它在数字化生存的环境中发挥着类同其他生产要素的价值与推动效用。更关键的在于，“数字化”是个体在数字时代“社会化”的重要途径与基本方式。无论是商业活动、日常交往、信息传播还是社会治理，数字化都既是社会规范又是生活方式。因此，将人和物全面数字化并最大限度获取个人数据，是算法技术的逻辑起点。 ③数字技术记录下我们的一切。每一次点击、每一个步骤、每一次行动汇集成庞大的数据库，个人或群体因此成为可计算的对象。在此过程中，数据逐渐获得中心地位，“大数据”成了“老大哥”，以数据分析为技术核心的算法便可获得对“数字主体”的控制性（权力）。可以说，全面数字化的人是智能算法技术逻辑的内在规定和必然结果。 ④数据作为算法的基础和前提，带来了算法时代数字化生存的根本困惑：谁有能力和权力控制数据？谁在实际控制着数据？控制了数据意味着什么？ ⑤在传统理论资源与制度设计中。“个人数据”的控制权和使用权均天然属于个人所有。而算法时代的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移。数据控制权的转移带来的社会影响具有根本性。 ⑥现代信息技术使数据个人控制的“可控性”基础不复存在。在数字化生存的环境中，个人数据无时无刻不在信息系统的记录之下，互联网企业和各类平台机构掌握着用户所有行为的数字痕迹并能通过技术分析轻易关联至个人。一方面，无论从知识层面还是资本层面，个人无法对抗这些平台或机构对自身数据的收集与使用，甚至根本不知道自己的数据被如何收集和使用；另一方面，如果个人纯粹以拒绝的姿态对抗信息系统，则会遭遇在数字社会寸步难行的“被遗弃”境地，将无法获得现代生活必要的信息保障。因此，个人数据由个人控制的理念已经不再具备现实性。在个人对个体数据无法自控的情形下，人和社会在算法面前沦为“透明”。同时，个人信息已成为商业巨头最重要的商业资源，无论出于资本的逻辑还是社会治理的需求，想要利用大量个人数据达成自身目标就必须使数据收集不断合法化，因此，收集和使用个人信息的行为被通过各种方式赋予合法性依据，或者以公共利益为目标，或者以经济发展为指向，或以美好生活为承诺。 ⑦我们还应看到，在与世界和自身建立关系的过程中，作为主体的人具有“尺度”的意义。如今我们也在现代技术尤其是智能技术中看到了“尺度”的性质：它规定和影响了人与世界的关系，也规定和改变着人认识自身的方式。因此，当算法及其技术体系深度嵌入社会生活时，人们观念层面的对峙与再建必然成为长期的过程。 ⑧智能算法提供了一个理解人的新的坐标，在人与人、人与物的传统关系坐标之外建立了一种新的关系——人机关系。技术体系以“类主体”的姿态与人发生关系，通过“数据化”方式与人进行交流和交往。对应于人脑的易错和非理性，计算机可以无差错，算法可以绝对理性、更加高效甚至比你自己更“懂你”。人机交互与人机共生成为数字时代的核心关系。机器到底是在“增强人类”还是在“代替人类”。如何在人机相互作用中再度确认人的主体性，是人们现在和未来必然面对的重大问题。 （乙） 网友一：智能算法太可怕了。看来学术界也不看好它呀！ 网友二：可怕什么？我看好它！不少评论大牛都说。前段时间甘肃天水麻辣烫在抖音火出圈，就是算法推动的，算法虽然冰冷，但洞若观火、明察秋毫，能够通过数据第一时间捕捉到社会某个群体心中的渴望。比以往依靠社会精英独特眼光的发现更快速、精准。 网友三：我就是天水的。好久没回家了。是天水人都来谈谈天水美食。听听也解馋。 6．根据甲文，标题中“透明社会”在文中的含义是。 7．根据甲文第①-③段，下列文意理解正确的一项是（  ） A．智能算法技术超越数学抽象具有具象性质。 B．智能算法技术主要帮助人们解决现实难题。 C．智能算法技术不允许有人生活在全面数字化之外。 D．智能算法技术将导致没有人能够主宰自己的生活。 8．下列能依据甲文、乙文做出的一项推断是（  ） A．智能算法技术对人类社会产生重大影响，但具体内容至今仍不明朗。 B．智能算法技术重塑了人与世界的关系，其中的“人”主要指非学者。 C．智能算法技术不管是不是为大众所理解，都在潜移默化地影响人类。 D．智能算法技术理性能力强，所以代替非理性的人类思考是必然趋势。 9．请从“是否存在逻辑错误”的视角评析三位网友的留言。 · 10．假如你是公众号编辑，在刊发甲文前，发现缺少论文摘要。请根据要求，写一则150字左右的论文摘要。 摘要要求： （1）概述论文内容，不做评价。 （2）一般包括研究目的、研究内容、研究方法和研究结论。 【答案】 6．每个人生活中的点滴都被智能算法技术变为数据；并且人对个人数据失去控制权的社会。 7．B 8．C 9．三位网友的留言都存在逻辑错误：网友一在仅仅读了一篇论文的情况下，就认为“学术界不看好智能算法”，存在“以偏概全”的逻辑错误。网友二看好算法的观点不是在自己获取证据的基础上形成的，而是根据权威说法，存在“诉诸权威”的逻辑错误。网友三，虽然可以理解他的乡情，但在本论文的留言语境下，存在“转移话题”的逻辑错误。 10．研究内容：文章基于对智能算法时代人和物的全面数字化的特征进行了分析；提出了3个数字化生存的根本困惑；并针对这些困惑从技术和观念两个角度，进行了分析论证。 研究目的：解决关于智能算法时代带来的困惑。 研究方法：将传统理论与智能算法时代背景下个人数据所有权、人与世界的关系做了对比分析。（比较分析法） 研究结论：算法时代的个人数据由个人控制向社会控制转移并产生深远影响、在人机关系中再度确认人的主体性是人们现在和未来必然面对的重大问题的结论。 【解析】 6．本题考查学生理解重要词语含义的能力。 “数字技术记录下我们的一切。每一次点击、每一个步骤、每一次行动汇集成庞大的数据库，个人或群体因此成为可计算的对象”“在数字化生存的环境中，个人数据无时无刻不在信息系统的记录之下”可知我们每个人生活中的点滴在智能算法时代都被智能算法技术变为数据，让我们的社会变成“透明社会”； “透明社会”还指“算法时代的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移”我们个人对属于自己的个人数据失去控制权，智时代能算法每个人无法控制自己的数据。 7．本题考查学生筛选信息的能力。 A.“超越数学抽象具有具象性质”错误。“现代智能算法超越了数学领域，通过数据分析和程序运行对算法对象进行计算和判断，对社会生活中的应用问题作出决策”并不能表明智能算法技术具有具象性质。 C.“不允许有人生活在全面数字化之外”错误。“将人和物全面数字化并最大限度获取个人数据”并不能表明所有人必须生活在数字里。 D.“没有人能够主宰自己的生活”错误。“许多现实难题都在算法的帮助下获得有效而快速的解决”智能算法技术是为了更好地解决难题，而不是为了主宰人类的生活。故选B。 8．本题考查学生依据文章内容进行推理的能力。 A.“但具体内容至今仍不明朗”错误。材料原文“对社会生活中的应用问题作出决策：从路线优化到寻找伴侣、从消费指南到新闻推荐，许多现实难题都在算法的帮助下获得有效而快速的解决”智能算法技术可以解决现实生活中具体的难题。 B.“其中的‘人’主要指非学者”错误。材料原文“在人与人、人与物的传统关系坐标之外建立了一种新的关系——人机关系”并不能表明“人”具体是哪一类。 D.“所以代替非理性的人类思考是必然趋势”错误。材料原文“对应于人脑的易错和非理性，计算机可以无差错，算法可以绝对理性、更加高效”并不能推断可以取代。故选C。 9．本题考查学生依据文章内容进行推理的能力。 三位网友的留言都存在逻辑错误： 网友一存在“以偏概全”的逻辑错误。网友一留言“看来学术界也不看好它呀”，网友的不看好的结论并不是在总结了普遍现象的基础上，而是在仅仅读了一篇论文的情况下，就认为“学术界不看好智能算法”。 网友二存在“诉诸权威”的逻辑错误。网友二留言“不少评论大牛都说”可知网友的结论看法来自于“评论大牛”，看好算法的观点不是在自己获取证据的基础上形成的，而是根据权威说法。 网友三存在“转移话题”的逻辑错误。网友三的留言“我就是天水的。好久没回家了。是天水人都来谈谈天水美食”，主要是表达了对家乡美食的喜爱，虽然可以理解他的乡情，但在本论文的留言语境下，存在“转移话题”的逻辑错误。 10．本题考查学生依据文章内容进行要点归纳的能力。 论文摘要一般包括研究目的、研究内容、研究方法和研究结论。 研究内容：文章1-3段基于对智能算法时代“数据是数字化的结果”“数字技术记录下我们的一切。每一次点击、每一个步骤、每一次行动汇集成庞大的数据库，个人或群体因此成为可计算的对象”从人和物的全面数字化的特征进行了分析；第四段“谁有能力和权力控制数据？谁在实际控制着数据？控制了数据意味着什么？”提出了3个数字化生存的根本困惑；针对这些困惑五六两段“个人数据由个人控制的理念已经不再具备现实性”从观念的角度进行了分析论证，七八两段“当算法及其技术体系深度嵌入社会生活时，人们观念层面的对峙与再建必然成为长期的过程”针对这些困惑从技术的角度，进行了分析论证。 研究目的：“数据作为算法的基础和前提，带来了算法时代数字化生存的根本困惑：谁有能力和权力控制数据？谁在实际控制着数据？控制了数据意味着什么？”研究的主要目的是为了解决关于智能算法时代带来的困惑。 研究方法：在研究方法上主要采用了对比。将传统理论资源与制度设计中的“个人数据”的控制权和使用权均天然属于个人所有，而算法时代的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移两者进行了对比，体现出了转变；智能算法时代背景下“在人与人、人与物的传统关系坐标之外建立了一种新的关系——人机关系”与过去的人与人、人与物的传统关系做了对比分析。 研究结论：“算法时代的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移。数据控制权的转移带来的社会影响具有根本性”算法时代的个人数据由个人控制向社会控制转移，“收集和使用个人信息的行为被通过各种方式赋予合法性依据，或者以公共利益为目标，或者以经济发展为指向，或以美好生活为承诺”产生深远影响；“如何在人机相互作用中再度确认人的主体性，是人们现在和未来必然面对的重大问题”在人机关系中再度确认人的主体性是人们现在和未来必然面对的重大问题的结论。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$