精品解析：宁夏回族自治区银川一中2024-2025学年高三上学期第四次月考语文试题

银川一中2025届高三年级第四次月考 语 文 试 卷 命题教师：武科、马绍福 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（A1）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。 在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？ 随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？ 在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。 （摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》） 材料二： 创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。 中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。 该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。 永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。 艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。 AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。 我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。 （摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。 B. 在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。 C. 周博认为，AI的诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。 D. 李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。 B. AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。 C. 用算法提取《论语》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些章节是孔子写，哪些是弟子写的。 D. 未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。 3. 下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. （图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。 B. （图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。 C. （图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。 D. （图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 材料二中人工智能给艺术带来哪些好处？请简要概括。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①先总述人工智能(AI)给艺术家的艺术、身份和艺术教育带来困境和挑战；②再具体从艺术家的艺术、身份和艺术教育三方面阐述其面临的困境和挑战。 5. ①能识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。②给艺术的定义、功能和社会意义提供了新的思考路径。③给艺术和设计的实验探索，带来创新。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“从而导致人类大脑创造力的退化”强拉因果关系，原文“然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑‘搭便车’现象，从而导致大脑创造力的退化”，可见“人类大脑创造力的退化”是“人脑搭便车'现象”造成的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能”无中生有，原文只是说“未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能”，只谈到艺术方面，没有提到其他方面。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.不是艺术范畴。结合材料出处和内容，可知材料二的观点是“人工智能：给艺术带来更多创新和可能”，选项内容与之无关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段，由“AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战”可知，主要写人工智能(AI)给艺术家的艺术、身份和艺术教育带来困境和挑战。 第二段，由“当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？”可知，是在艺术家的艺术方面的困境和挑战。 第三段，由“如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由‘人’变为‘人和高度智能化的拟人’的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？”可知，是在艺术家身份方面的困境和挑战。 第四段，由“在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战”可知，是在艺术教育方面的困境和挑战。 总体看，第一段和二、三、四段间构成总分关系，第一段是总述，二、三、四段是分述，先是艺术家的艺术，再是身份，最后是艺术教育，也就是具体从艺术家的艺术、身份和艺术教育三方面阐述人工智能(AI)带来的困境和挑战，先总说，后分说，思路答两个阶段就行。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 根据“而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系”可知，能识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。 根据“AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径”可知，给艺术的定义、功能和社会意义提供了新的思考路径。 根据“中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新”及后面的事例可知，给艺术和设计的实验探索，带来创新。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 清晨（节选） 迟子建 ①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。②我不怕天旱，但我怕玛克辛姆①的哭声。柳莎②到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。③听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点儿粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票。安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点儿也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。④那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 材料二： 我们是很崇敬火神的。从我记事的时候起，营地的火就没有熄灭过。搬迁的时候，走在最前面的白色公驯鹿驮载的是玛鲁神，那头驯鹿也被称做“玛鲁王”，平素是不能随意役使和骑乘的。其后跟着的驯鹿驮载的就是火种。我们把火种放到埋着厚灰的桦皮桶里，不管走在多么艰难的路上，光明和温暖都在伴随着我们。平时我们还常淋一些动物的油到火上，据说我们的祖先神喜欢闻香味。火中有神，所以我们不能往里面吐痰、洒水，不能朝里扔那些不干净的东西。这些规矩，我和列娜从小就懂得，所以尼都萨满给我们讲火神的故事时，我们都很入迷。 听完故事，我和列娜各自说了一句话。 我的话是对尼都萨满说的：额格都阿玛，是不是每天晚上火神都从里面跳出来跟你说话？尼都萨满看了看我，又看了看火，摇了摇头。 列娜的话是对我说的：你将来可一定要保护好火种啊，别让雨浇灭了它，别让风吹熄了它！我点了点头，就像夕阳对着要坠入的山谷点头一样。 （节选自《额尔古纳河右岸》） 【注】①玛克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩为部落的萨满（巫师）。妮浩去世后，玛克辛姆常有一些怪异的举动，这预示着他要成为新萨满。②柳莎是“我”的儿媳妇，月圆之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。 6. 下列对画线句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 第①处，“老熟人”表现了“我”和大自然的亲近熟悉，“看老”写出了岁月沧桑，奠定小说的叙述基调。 B. 第②处，大地旱得出现裂纹，玛克辛姆“哭”，“我”却“不怕”，因此“我”看不起玛克辛姆的胆小懦弱。 C. 第③处，连用三个“一定”，通过设想下山后身体器官功能的必然损坏，表示“我”的生命与大自然紧密相连。 D. 第④处，亲人们搬离营地之后，“我”就把故事讲给雨和火听，可见在“我”眼中，自然万物是有灵性的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文将拘束的城镇生活与自由的山野生活进行对比，表达了“我”对前者的排斥与对后者的依恋。 B. 选文通过细节描写和心理描写来刻画安草儿的勤劳、质朴与善良，增强了小说的艺术真实性。 C. 小说在叙述人称上，将第一人称与第三人称结合起来，既富有真情实感，同时又客观全面地展示了故事的来龙去脉。 D. 本文在现实与回忆的交织中展开叙事，交代了故事背景，延长了叙事时间线，概述了部族的发展变迁史。 8. 在《额尔古纳河右岸》中，“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。”请你结合材料一，试着分析《额尔古纳河右岸》的叙事艺术。 9. 在《额尔古纳河右岸》的读书会上，你所在的小组要从“语言特色”的角度撰写一则读书札记。请你结合节选部分，分条列出札记的要点和依据。 【答案】6. B 7. C 8. ①叙述人称上，使用第一人称，亲切自然、真实，体现了人与自然的和谐统一； ②叙述视角上，小说使用女性视角，观察细致，情感细腻，表达对原住地深挚的情感（老人视角，厚重的苍凉感和历史感，表达对自然、神明的敬畏）； ③叙述顺序上，使用了顺序和补叙，使得结构完整，表达对原住地的深切留恋； ④叙述方式上，近乎独白式地讲述一个民族的文化变迁，展现主人公丰富的内心世界，表达对自然的敬畏，对生命的尊重； ⑤叙述节奏和缓，多环境描写，散文化的笔触，展现对自然与生命的思考。 9. ①用词朴实温厚，言简意丰。如开头一段，通过“老熟人”“看老”“累累瘢痕”“随风而逝”等词，营造出厚重的苍凉感和历史感。如第7段有关于下山的态度，质朴的语言中传递出她对原住地深挚的情感； ②句式上长短句结合，句式参差，错落有致，富有诗意美。如文章第一自然段，长短句交错，展现岁月的厚重与沧桑，散文化的笔触，极富韵律感与诗意美； ③巧用修辞，细腻生动。文中所有的比喻，喻体都为自然景物，如把安草儿的笑比作菊花纹和葵花纹；写景时多使用拟人修辞手法，如写阳光“舔瘦”了河水，让人感觉到人与自然万物的和谐统一； ④风格灵动自然，富有诗意。描写安草儿撒桦树皮时，形容“就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛”，画面唯美，富有诗意，充满了诗情画意。 【解析】 【导语】《清晨》通过描绘主人公与自然的紧密联系，展现了对传统生活方式的坚守与对城市生活的排斥，引发对人与自然和谐共生的深刻思考。细腻的描写使得人物生动，情感充沛。而《额尔古纳河右岸》则通过对鄂温克族人独特生活的细致描绘，反映了民族文化的传承与变迁，展现出少数民族对大自然的崇敬与精神世界的丰富。两篇皆以温情而诗意的方式，表达对传统文化和自然生活的眷恋。 【6题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“看不起玛克辛姆的胆小懦弱”错误，此处只是表现玛克辛姆的怪异，并不能表现他的胆小懦弱，“我”不怕大地干旱出现裂缝，也并非是看不起玛克辛姆，而是“我”对自然的一种独特理解和态度。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“客观全面”错，小说采用第一人称，以老人视角叙事，但不能做到客观全面地展示故事的来龙去脉，第一人称叙事往往带有主观色彩。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说叙事艺术的能力。 ①叙述人称上，从“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了”“我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨”等处来看，作者使用第一人称“我”的叙述角度，让读者产生真实、亲切的感觉，使故事更具真实性和生动性。同时第一人称可以更直接地表达作者的思想和情感，拉近了与读者的距离，体现了人与自然的和谐统一。 ②叙述视角上，从“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”“我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻……”可知，小说使用女性视角。女性视角通常更加注重细节和情感，能够通过细腻的观察和描写展现人物的内心世界和情感变化‌。如“神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的”“它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕”“不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进‘监狱’”等处的描写，通过女性独特的视角，表达对原住地的深厚情感（或者回答老人视角，厚重的苍凉感和历史感，表达对自然、神明的敬畏）。 ③叙述顺序上，文章从清晨雨后变化的描写开始，顺叙地展现“我”和安草儿留在山里的生活，以及其他族人离去的情境。通过补叙“两年前对下山做出表决的情节”，补充了对人物情感和部落变迁的细致描写，进一步丰富了小说的历史厚重感和情感深度。顺序和补叙的综合使用，使得文章情节更加完整，在作者精心设计的结构中，更能表达“我”对原住地的深切留恋。 ④叙述方式上，由“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了……坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风”“好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电”“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的”“那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢”等可知，文章采用近乎独白的叙述方式，通过“我”的独白讲述鄂温克族民族从山林走向城镇的文化变迁，展现主人公丰富的内心世界，借“我”之口表达对自然的敬畏，对生命的尊重，对山林生活的坚守，对原始纯朴文明的坚守； ⑤从叙述节奏来看，小说通过主人公“我”与大自然、族人之间的情感互动，用细腻的笔触描绘鄂温克族人与自然和谐共生的生活状态。叙述节奏缓慢，呈现出一种宁静而富有情感的氛围。故事既有对于自然环境的细致描绘，也有对于族人情感选择的深情刻画，节奏的舒缓使读者能够更深入地体会主人公内心的坚守与对文明变迁的思考。文中涉及大量描写自然景物及心理活动的段落，传递了环境变迁下少数民族文化的无奈与坚强，从而让作品充满诗意与思辨。 【9题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①用词朴实温厚，言简意丰。如“雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了”“那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕”“我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了”等语句的叙述质朴平实，让人感受到岁月的苍凉，感受到时间的累积。第7段有关于下山的态度，“听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路……我一直呼吸着山野清新的空气”质朴的语言中传递出“我”对原住地恋恋不舍的深挚情感。 ②句式上长短句结合，句式参差，错落有致，富有诗意美。如文章第一自然段，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”是短句，简洁短促；“它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿”是长句，悠长缓慢。作者用散文化的笔触，借助长短句交错，不仅使文章读起来更加生动有趣，还能有效地传达作者的思想和情感，增强文章的整体表现力和感染力，展现岁月的厚重与沧桑，极富韵律感与诗意美； ③巧用修辞，细腻生动。比喻，如“我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕”，将岁月留在狍皮褥子上的痕迹比喻成瘢痕，生动形象地表现出岁月的沧桑。“他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹”，把皱纹比作菊花纹和葵花纹，形象地描绘出安草儿笑容中的皱纹形态。拟人，如“炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了”，“舔瘦”“弯了腰”赋予阳光和草人的动作，生动地写出了天气的干旱炎热。“我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的”，把西班说成会“吃”桦树皮，将其拟人化，突出他对森林的依赖。多种修辞手法的使用，使文章更加生动形象。 ③灵动自然，富有诗意。“安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛”，画面唯美，富有诗意。“雨和雪的老熟人了”“岁月的老熟人了”“雨雪看老了我，我也把它们给看老了”写出了人与自然的和谐之美，充满了诗情画意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 上谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文何等主？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之论事。宿卫之人传餐而食虽非性体仁明亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。自以欺孤寡得之，谓群下不可信任，事皆自决，虽劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知上意，亦复不敢直言，宰相已下，承受而已。朕意不然。以天下之广，岂可独断一人之虑？朕方选天下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用，庶几于理也。”因令有司：“诏敕不便于时，即宜执奏，不得顺旨施行。” （节选自《旧唐书》） 材料二： 贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逄、比干，不免孥戮。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。”仍赐绢有差。 太常卿韦挺尝上疏陈得失，太宗赐书曰：“所上意见，极是谠言，辞理可观，甚以为慰。昔齐境之难，夷吾有射钩之罪，蒲城之役，勃鞮为斩袂之仇。而小白不以为疑，重耳待之若旧。岂非各吠非主，志在无二。卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。如其怠之，可不惜也。勉励终始，垂范将来，当使后之视今，亦犹今之视古，不亦美乎？朕比不闻其过，未睹其阙，赖竭忠恳，数进嘉言，用沃朕怀。” （节选自《贞观政要》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宿卫之A人B传餐C而食D虽非性体E仁明F亦励G精之主也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 察，文中指明察，与王安石《答司马谏议书》“不蒙见察”的“察”意思用法相同。 B. 已，文中通“以”，与归有光的《项脊轩志》一文中“已为墙”的“已”意思不同。 C. 暂，文中指一时，时间短，与王羲之《兰亭集序》“暂得于己”的“暂”意思相同。 D. 阙，文中指过失，与《左传》中《烛之武退秦师》的“若不阙秦”的意思用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗重视谏诤的作用，希望群臣广开言路，敢于进谏，反对其盲目顺旨。 B. 房玄龄认为隋文帝勤劳思政、克己复礼、尊重官员，是励精图治的皇帝。 C. 唐太宗盛赞韦挺、杜正伦等人不像有些臣子，那些人虽然温顺，但有逆鳞。 D. 唐太宗写了一道诏书来赞扬太常卿韦挺，说他所呈上的意见是正直的言论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逄、比干，不免孥戮。 （2）卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。 14. 唐太宗鼓励群臣进谏的原因是什么？请结合文本概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）（臣子）如果遇到圣明的君主，自然就应该竭尽诚心规谏，至于像龙逢、比干那样的处境，就不免没为奴婢或加刑戮。 （2）你的忠诚，从这里（奏章中）就可以看出来。如果你能保全这种节操，那么你的好名声就可以永远保全了。 14. ①天下如此之大，不能皇帝一人定夺。 ②臣子忠心进谏，可助宗庙社稷无忧。 ③臣子可以保全好名声，做后人的表率。 原因类分析：主观原因（唐太宗的认识），客观原因（群臣进谏的作用）。 【解析】 【导语】这篇文言文出自《旧唐书》和《贞观政要》，描述了唐太宗李世民重视群臣进谏的政风。材料一中，唐太宗以隋文帝为反例，主张广纳人才，听取多方意见，不独断专行。材料二中则通过与群臣交流与奖励，表达出对敢于直谏者的尊重和欣赏。通过贬斥隋文帝的不足，太宗彰显了自己开明的执政态度，体现了其任用贤才、广开言路、听取谏言的治国理念。这种开放的政治姿态促进了贞观时期的繁荣和稳定。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：由晚上守夜卫兵把食物送进来吃。虽然他本性不很仁义明智，但也是励精图治的皇帝。 “宿卫之人”是句子主语，可在B处断句； “传餐而食”作“宿卫之人”的谓语，“虽”一般放在句首，其前D处断开； “性体仁明”是主谓结构，不能断开；“亦励精之主也”是判断句，“亦”前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误。明辨、明察/理解。句意：这个人性格过于明察，但内心并不能明辨（臣子）。/最终也必定不被您所谅解。 B.正确。通“以”/不久。句意：丞相以下的官吏。/不久又变成墙。 C.正确。句意：一刻也不能忘怀。/一时感到自得，感到高兴和满足。 D.正确。过失/侵损、削减。句意：也没看见我所做过的一切事中存在哪些过失。/如果不侵损秦国。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“那些人虽然温顺，但有逆鳞”错，原文“龙”指皇帝自己，“逆鳞”喻指皇帝的尊严，意在赞扬臣子敢于犯颜直谏。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）补充主语“臣子”；“值”，遇到；“孥戮”，没为奴婢或加刑戮。 （2）“见于斯”，状语后置，“于斯见”；“克”，能；“令”，美好。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“以天下之广，岂可独断一人之虑？”可知，天下如此之大，不能皇帝一人定夺。 ②由“朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！”可知，臣子忠心进谏，可助宗庙社稷无忧。 ③由“若克全此节，则永保令名。如其怠之，可不惜也。勉励终始，垂范将来”可知，臣子可以保全好名声，做后人的表率。 参考译文： 材料一： 皇上（唐太宗）对房玄龄、萧瑀说：“隋文帝是什么样的皇帝？”房玄龄回答说：“隋文帝约束自己，使言行符合于礼，勤勤劳劳思虑政事，每天坐朝听政，有时会持续到太阳西斜。五品官员以上，指派（赐予）座位讨论事情，由晚上守夜的卫兵把食物送进来吃。虽然他本性不很仁义明智，但也是励精图治的皇帝。”太宗说：“你只知其一，不知其二。这个人性格过于明察，但内心并不能明辨（臣子）。心里糊涂就不能通达彻见，性格过于明察就对事情容易多疑。他本来是靠欺骗前朝皇帝的遗孤寡妇，夺取江山登上皇位的，所以总是害怕群臣不服，因此，他不肯相信手下的每个官员，每一件事他都自己判断决定，劳神费力，事情也不是都处理得合情合理。朝中的大臣已经知道这点，却不敢指出来。丞相以下的官吏，处理政务都只是遵旨应对。我认为不对，天下如此之大，我怎能一人定夺？我正选拔天下的贤良人才，委任以相应的职务和要求，使每个人都能得到相应的用武之地，这几乎就是合乎道理了。”唐太宗于是给相关部门下令：“凡是诏策有不便利于时的地方，官吏必须上奏指出，不能只按照圣旨上的意思办事。” 材料二： 贞观六年，唐太宗因为御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等人所奏的事很合心意，召见时对他们说：“我曾把从古以来臣子尽忠的事迹一一看过，如果遇到圣明的君主，自然应该竭尽诚心规谏，至于像龙逢、比干那样的处境，就不免没为奴婢或加刑戮。做君主不容易，做臣子也极难。我又听说龙可以驯养得听话，但喉下有逆鳞。你们就敢于犯逆鳞，各自进上奏书。常能这样，我难道还怕宗庙社稷会倾覆！每想到你们一片忠心，一刻也不能忘怀，所以设宴共享欢乐。”还给每人赏赐了数量不等的绢。 太常卿韦挺曾经上书唐太宗，指出他治理国家的功劳与过失。太宗写了一道诏书送给他说：“你所呈上的意见是正直之言，里面的言辞和道理都值得看。我对此感到十分欣慰。春秋时齐国发生内乱，管仲的箭曾射中齐桓公，晋国蒲城的争斗，勃鞮曾用剑斩断晋文公的衣袖。但齐桓公重用管仲，没有猜疑，晋文公对待勃鞮仍一视同仁，没有什么差别。这是臣子各为其主，心诚不移。你的忠诚，从这份奏章就可以看出来。如果你能保全这种节操，那么你的好名声就可以永远保全了。如果你在这方面懈怠了，那将是多么可惜呀。我希望你能自始至终地努力，做后人的表率。这可以使后来的人看今天所发生的事，就像今天的人看古代所发生的事一样，这难道不是很好吗？我近来没有听说过我所犯下了哪些过错，也没看见我所做过的一切事中存在哪些过失，这些功绩都是依靠你们这些忠信、诚实的人的结果。你们不断地提出一些很好的建议，用来丰富我治国的思想。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 干戈 王中① 干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。 鹡鸰②音断云千里，乌鹊巢寒月一枝。安得中山千日酒③，酩然直到太平时。 【注】①王中南宋末诗人。②鹡鸰：一种嘴细、尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。语出《诗·小雅·棠棣》。③中山千日酒：传说中山有人造的酒，饮后能醉千日。泛指美酒。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “干戈”作为古代的两种兵器，一般用来泛指战争，本诗以“干戈”为标题，暗合了当时的写作背景。 B. 首联点题，“欲何之”暗示了战乱波及范围之广，“两鬓丝”写诗人无力改变局势而徒添白发的愁绪。 C. 颔联诗人以王粲和杜甫自比，表明自己当前颠沛的行踪和忧伤的情怀与二人相似，写出了自己的悲惨凄凉。 D. 尾联中诗人想要觅得“中山千日酒”，一醉解愁，旨在表明自己只是想要在酒中解忧，寻求安宁生活。 16. 诗家语曰：“诗贵含蓄意蕴深”，请结合诗歌后两联，具体分析诗人是如何表达情感的。 【答案】15. D 16. ①借物抒情（或者比喻/借景抒情），“鹡鸰”比喻漂泊异地的兄弟，“乌鹊巢寒”句说自己在外流离失所，像月夜里的乌鹊一样找不到栖息的树枝。表达了诗人的孤独和对友人思念之情。展现出诗歌在委婉含蓄中蕴含丰富的情感。 ②借典故抒情，诗人借“乌鹊”“中山千日酒”两个典故，表达怀才不遇的怨愤，以及期盼太平的美好愿望。体现出诗歌的意蕴深厚。 【解析】 【导语】这首《干戈》反映了南宋末期动荡不安的社会背景。诗的开篇即点明战乱未止，诗人深感无奈和愁苦。颔联借用典故自比王粲和杜甫，意在抒发颠沛流离的生活与亡国之痛。颈联用“鹡鸰音断”与“乌鹊巢寒月”描绘孤寂凄凉的景象，蕴含诗人对和平的渴望。尾联以“中山千日酒”盼望逃离现实痛苦，表达对太平盛世的向往。全诗情感深沉，意蕴丰厚。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容和艺术手法的理解和赏析能力。 D.“旨在表明自己只是想要在酒中解忧，寻求安宁的生活”错误。尾联意在表达对国势动荡的痛心疾首、对和平安宁生活的向往。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌的思想情感能力。 解答本题，要先理解诗歌后两联的意思，看写了哪些内容，使用哪些技巧，表达什么情感。 ①借物抒情（或者比喻/借景抒情）。 颈联“鹡鸰音断云千里，乌鹊巢寒月一枝”，“鹡鸰”为鸟，古人常用此鸟来比喻兄弟，“音断云千里”是说兄弟相隔千里，此处借助比喻表达对兄弟的思念之情；“乌鹊巢寒月一枝”是说乌鹊想在寒月下筑巢却找不到一枝恰当的树枝，以喻自己在战争岁月没有安全的地方可以栖身。两句以鸟喻人，表达了诗人的孤独和对友人思念之情。展现出诗歌在委婉含蓄中蕴含丰富的情感。 ②借典故抒情。“乌鹊巢寒月一枝”是说归依无主，怀才不遇，这里用典故，曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表达怀才不遇的怨愤；尾联“安得中山千日酒，酩然直到太平时”中“中山千日酒”使用典故，《搜神记》中说，中山人狄希，能酿造一种千日酒，人饮用后会一醉千日，相传刘玄石曾因饮了此酒，醉而不醒，家人以为其死去而埋葬之，千日后，酒家得知此事，让刘家掘坟开棺，刘刚好醒来，这里使用这个典故，表达对太平的期盼。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句，表明秦始皇继承并发扬了前代君主的功业，用武力来统治各国。 （2）宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞》中的“____________，____________”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。 （3）阅览课上，李华同学在读《三国演义》时，看到徐庶评价孔明“经天纬地之才，出鬼入神之计”，他立刻用课本中“____________，____________”两句诗来评价他一生的功绩。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：振、御、倚、膝、载、频。 三、语言文字运用（共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “先生到楚国去？” “是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝煮沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。” 他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，①穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸汽。 “先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。 “总得二十来天罢。”墨子答着，只是走。 墨子走进宋国的国界的时候，②草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地，就这样的到了都城。 城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。 18. 和原文加点词“什么”的用法和含义相同的选项是（ ） A. “你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白！我前天亲眼见你偷了书，吊着打。” B. “没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。” C. 我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 D. 她原是一个短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。 19. 文中划波浪线句子都写到“草鞋”，有什么作用？请简要分析。 20. 文中画线处是个散句，请改写成形式整齐、意义鲜明的整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. A 19. ①（情节结构作用）两处描写前后照应，情节合理、严谨。 ②（人物塑造作用）第一处动作描写，写其行色匆匆，体现急切的心理；第二次写草鞋带断了三四回，鞋底磨出窟窿，侧面表现出旅途艰难。两处描写塑造了墨子的为民奔波的劳苦形象。 20. 3. 看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼人，看不见一片肥沃的田地。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语含义的能力。 原文加点词“什么”含有否定态度，表示不认同、不以为然。 A.含有否定态度，表示不认同、不以为然； B.用作统指，指任何事物； C.作反问语气中的疑问代词； D.用于列举，表示等等。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确理解重要物象作用的能力。 情节结构上，第一处“穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了”中写“草鞋”，与第二处“草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿”中写“草鞋”的情节前后照应，两处的“草鞋”相互辉映，使文章情节合理、严谨。 人物塑造上，第一处“穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了”中写草鞋，属于塑造墨子的动作描写，突出了墨子急于奔波于楚国而潦草穿戴出行的情形，塑造了墨子急迫地阻止公输般帮助楚国攻打贫弱的宋国的非正义行动的实干家的形象。写其行色匆匆，体现急切的心理。 第二处“草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿”中写草鞋，详细的描绘了墨子草鞋的变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，侧面表现出墨子的生活贫寒以及旅途的艰难。 两处描写塑造了墨子的为民奔波的劳苦形象。他不辞劳苦、不顾身体，急于阻止公输般帮助楚国攻打贫弱的宋国的非正义行动，形象地体现了墨子“非攻”的思想主张，反映了墨子摩顶放踵的精神。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 文中“看不见一所大屋，没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地”为散句，要变成一组整句，需要“形式整洁，意义鲜明”，因此可变为一组排比句。 原文中首句为“看不见一所大屋”，以此为依据，可将“没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地”改为“看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”。 由此可组成一组整句“看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学校将举行“红色经典诵读”活动，你作为学校宣传部的一员，要与其他成员完成以下任务。 21. 任务一：学校宣传部准备向家长发出一则邀请函，其中有四处表达不规范或不得体，请找出并修改。 邀请函 尊敬的家长朋友： 您好！ 为培养青少年继承和发扬优秀革命传统文化，发挥红色经典作品的熏陶教育作用，我校定于2024年1月10日上午9时在贵校报告厅开展“红色经典诵读”活动，特诚挚邀请您到时候观赏精彩纷呈的节目，并为我们提出美芹之献！ XX中学宣传部 2024年1月5日 22. 任务二：下面是主持人的一段开场白。请在①处补写句子，使语意完整；在②③处拟写活动标题，要求运用对偶修辞。每处不超过15字。 今天我们欢聚一堂，共赴一场声音之旅，不仅是对革命历史的传承与弘扬，____________。汹涌澎湃的革命历史从哪里开始，力挽狂澜的英雄先辈就从哪里出场，下面，就让我们用声音穿越光辉岁月，用真情宣告当代学子的崇高信仰！下面我宣布“______________，_____________”活动正式开始！ 【答案】21. ①“为培养青少年继承和发扬优秀革命传统文化”后加“的意识”；或将“培养”改为“促进”； ②“贵校”改为“我校”或删去； ③“到时候”改为“届时”； ④“美芹之献”改为“宝贵意见/建议”。 22. ①. 更是对英雄先辈的追忆和缅怀 ②. 诵读红色经典 ③. 传承革命精神（或“铭记革命历史”） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 ①“为培养青少年继承和发扬优秀革命传统文化”成分残缺，“培养”是谓语，缺少相应的宾语搭配，可在“传统文化”后加“意识”；或者将“培养”改成“促进”； ②“贵校”是敬词，用词不当，应用谦词“我校”或删去； ③“到时候”属于口语，不适合书面表达，语体问题导致的用词不规范，可修改为“届时”； ④“美芹之献”意思是说所献菲薄,不足当意，是地位低的人向地位高的人提建议,是谦词，用在此处用词不当，可改为敬词“宝贵意见/建议”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写、拟标题的能力。 第一空需要衔接句子，前半句“不仅”表递进，所以后半句应该用一个表递进的关联词，比如“更是”；内容上，该句与后文提到的“汹涌澎湃的革命历史”“力挽狂澜的英雄先辈”形成一一对应的关系，该空可围绕对英雄先辈的追忆与缅怀补写，因此可填“更是对英雄先辈的追忆和缅怀”； 第二、三空要拟标题，标题是活动内容的中心，所以要结合活动主题和活动意义概括。活动主题“红色经典诵读”，那么其活动的意义可以是传承革命精神，铭记革命历史；对偶的修辞，可以采用动宾结构。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年7月，南开大学讲席教授叶嘉莹步入百岁期颐之寿，叶先生一生即是一首诗，一生只做一件事，以诗言志，以词寄情。 林语堂先生在《苏东坡传》中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师…… 在快节奏的当下社会，对“择一事，终一身”与“多样人生更精彩”，你有怎样的思考？ 请你结合上述材料，联系现实，写一篇文章，表达自己的认识与思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 专精一事，斑斓人生 岁月物语，沧海横流，观于苍古，时代嬗变。自古洎今，专精一事，心无旁骛，才能收获精彩，斑斓人生。纪昀有言：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”《尚书》亦云：“予仁若考；能多材多艺。”作为搏击风浪的时代青年，擘画蓝图之际，既需要有“择一事，终一生”的笃定执着，亦需要饱览不同的生命色彩，专精一事，还需斑斓人生。 不为繁华易匠心，不舍初心得始终。择一事，终一生，笃志趋急绝山海，奋楫扬帆斩碧波。 历经了中国的沧桑百年，被誉为“诗译英法唯一人”的许渊冲择一事，在80余年的翻译生涯中，始终坚持“形美、意美、音美”的翻译理念，终其一生。“敦煌图录”改变一生命运，把所有的生命热力都献给敦煌壁画的常书鸿择一事，终其一生研究“世界文化遗产”敦煌艺术，成为“敦煌守护神”。每个人都是人生的掌舵者，人生誓言如盏盏明灯，择一事终一生使我们不惧风暴，不溺风景，奋勇前行。吾辈青年投身时代洪流，热血沃中华。既以笃志筑梦，又以奋勇前行，方可斑斓人生。 百舸争流千帆竞，满船星辉斑斓梦。生命短，岁月长，丰富人生得厚重，舒天朝晖初日生。 “布鞋企业家”宗庆后年轻时上山下乡，他的理想是当一名合格的农民；当改革开放的春风吹遍中国大地后，43岁的宗庆后决定创办实业，并一生为之奋斗，终于成为中国的良心企业家，成就了娃哈哈的商业神话。伟大人生从不会被拘束，想做什么就去做，敢于尝试，多样人生同样精彩。浩渺乾坤日月梭，青年我辈振山河。斑斓人生，不同的人生体验，不同的生命色彩，星辰大海，云月长空，吾辈自当厉行进取，万里蹀躞，追风赶月，筑梦人生。 站在两个一百年的交汇点，我辈青年择一事终一生初心不改；面对时代大潮奔涌向前，青年我辈丰富人生为国助力。因为有终一生的执着坚定，才能在努力的过程中俯身耕耘不旁骛，昂首向前不为名，唯其如此，人生更厚重，生命更壮美。同时，作为当代青年，更应该于时代的熔炉里锻造自我，勇于尝试，丰富自己，厚重生命。 人生海海，征途漫漫。蓝图徐徐展，晔晔少年郎，巍巍山河证，悠悠岁月名。专精一事成功名，斑斓人生笃志行。我辈青年琢志寰宇，皓月碧穹，骄阳初升，绘出盛世，锦绣人生。择一事，守住初心心不改；终一生，不易匠心心笃定。斑斓精彩，大美人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题任务驱动型材料作文题。 材料中呈现了两种不同的人生态度：其一为“择一事，终一身”，强调专精一事的重要性，即投身于自己选择的事业并为之努力、笃定前行，奋斗一生，将会意义非凡。为此材料选择了南开大学讲席教授叶嘉莹的案例，向我们展现了叶教授坚定自己的诗歌事业并坚守一生，收获丰硕的果实的光辉事迹。她身上体现的专注精神、敬业态度都是我们新时代青年需要学习的。 其二是“多样人生更精彩”，也就是选择丰富多彩的人生，让自己去选择和感受不同的生命体验。譬如《苏东坡传》中建树广泛的通才苏东坡，诗文、书法、绘画样样精通，烹饪、造酒、建筑无所不能，成就了多彩的人生。 两种选择无所谓对错，如只就其中的一种态度来展开立论也符合题意。如果能综合两种态度来写，辩证地分析两者之间的关系，如在“择一事，终一身”的选择之下，通过自身的奋斗也可收获丰富的人生体验和成就感；或者在选择丰富多彩的人生中，每一次的选择都离不开“择一事，终一身”的执着的态度，要顺应时代潮流不断地调整自己，但也要苦练本领，增强核心竞争力，如此才能立足于世，才有“精彩”可言。换而言之，两种态度并非对立，在写作时要综合考量，建立关联，体现思辨性。 试题写作背景是“在快节奏的当下社会”，考生写作时一定要结合这一背景来写作，写作内容要有针对性。在行文中可综合考量两种人生态度，建立关联，辩证看待。综合运用引证法、例证法、对照法，使论证更有说服力。可列举的事例很多：公益校长张贵梅，致力于改变山区贫困女孩的命运，以怒放的生命馈人间以芬芳；万佐成、熊庚香夫妇的“抗癌厨房”，以数十年如一日的坚守温暖万千家庭；诗词的女儿叶嘉莹，一生只做一件事，桃李天下，传承一家…… 亦可联系社会现实中反面的现象：在新时代的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，视坚守者为“傻子”。有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。最后强调在“择一事，终一身”的坚守下，丰富自己的人生，要摒除浮躁心态，苦练本领，成就丰富的人生。 立意： 1.执着坚守，精彩人生。 2.因时而择，成就不同。 3.心无旁骛，择一而终。 4.人生因专精而而非凡，因丰富而精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 银川一中2025届高三年级第四次月考 语 文 试 卷 命题教师：武科、马绍福 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（A1）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。 在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？ 随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？ 在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。 （摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》） 材料二： 创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。 中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。 该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。 永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。 艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。 AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。 我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。 （摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。 B. 在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。 C. 周博认为，AI的诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。 D. 李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。 B. AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。 C. 用算法提取《论语》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些章节是孔子写的，哪些是弟子写的。 D. 未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。 3. 下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. （图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。 B. （图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。 C. （图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。 D. （图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 材料二中人工智能给艺术带来哪些好处？请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 清晨（节选） 迟子建 ①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。②我不怕天旱，但我怕玛克辛姆①的哭声。柳莎②到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。③听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点儿粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票。安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点儿也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。④那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 材料二： 我们是很崇敬火神的。从我记事的时候起，营地的火就没有熄灭过。搬迁的时候，走在最前面的白色公驯鹿驮载的是玛鲁神，那头驯鹿也被称做“玛鲁王”，平素是不能随意役使和骑乘的。其后跟着的驯鹿驮载的就是火种。我们把火种放到埋着厚灰的桦皮桶里，不管走在多么艰难的路上，光明和温暖都在伴随着我们。平时我们还常淋一些动物的油到火上，据说我们的祖先神喜欢闻香味。火中有神，所以我们不能往里面吐痰、洒水，不能朝里扔那些不干净的东西。这些规矩，我和列娜从小就懂得，所以尼都萨满给我们讲火神的故事时，我们都很入迷。 听完故事，我和列娜各自说了一句话。 我的话是对尼都萨满说的：额格都阿玛，是不是每天晚上火神都从里面跳出来跟你说话？尼都萨满看了看我，又看了看火，摇了摇头。 列娜的话是对我说的：你将来可一定要保护好火种啊，别让雨浇灭了它，别让风吹熄了它！我点了点头，就像夕阳对着要坠入的山谷点头一样。 （节选自《额尔古纳河右岸》） 【注】①玛克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩为部落的萨满（巫师）。妮浩去世后，玛克辛姆常有一些怪异的举动，这预示着他要成为新萨满。②柳莎是“我”的儿媳妇，月圆之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。 6. 下列对画线句子理解，不正确的一项是（ ） A. 第①处，“老熟人”表现了“我”和大自然的亲近熟悉，“看老”写出了岁月沧桑，奠定小说的叙述基调。 B. 第②处，大地旱得出现裂纹，玛克辛姆“哭”，“我”却“不怕”，因此“我”看不起玛克辛姆的胆小懦弱。 C. 第③处，连用三个“一定”，通过设想下山后身体器官功能的必然损坏，表示“我”的生命与大自然紧密相连。 D. 第④处，亲人们搬离营地之后，“我”就把故事讲给雨和火听，可见在“我”眼中，自然万物是有灵性的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文将拘束的城镇生活与自由的山野生活进行对比，表达了“我”对前者的排斥与对后者的依恋。 B. 选文通过细节描写和心理描写来刻画安草儿的勤劳、质朴与善良，增强了小说的艺术真实性。 C. 小说在叙述人称上，将第一人称与第三人称结合起来，既富有真情实感，同时又客观全面地展示了故事的来龙去脉。 D. 本文在现实与回忆的交织中展开叙事，交代了故事背景，延长了叙事时间线，概述了部族的发展变迁史。 8. 在《额尔古纳河右岸》中，“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。”请你结合材料一，试着分析《额尔古纳河右岸》的叙事艺术。 9. 在《额尔古纳河右岸》的读书会上，你所在的小组要从“语言特色”的角度撰写一则读书札记。请你结合节选部分，分条列出札记的要点和依据。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 上谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文何等主？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之论事。宿卫之人传餐而食虽非性体仁明亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。自以欺孤寡得之，谓群下不可信任，事皆自决，虽劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知上意，亦复不敢直言，宰相已下，承受而已。朕意不然。以天下之广，岂可独断一人之虑？朕方选天下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用，庶几于理也。”因令有司：“诏敕不便于时，即宜执奏，不得顺旨施行。” （节选自《旧唐书》） 材料二： 贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逄、比干，不免孥戮。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。”仍赐绢有差。 太常卿韦挺尝上疏陈得失，太宗赐书曰：“所上意见，极是谠言，辞理可观，甚以为慰。昔齐境之难，夷吾有射钩之罪，蒲城之役，勃鞮为斩袂之仇。而小白不以为疑，重耳待之若旧。岂非各吠非主，志在无二。卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。如其怠之，可不惜也。勉励终始，垂范将来，当使后之视今，亦犹今之视古，不亦美乎？朕比不闻其过，未睹其阙，赖竭忠恳，数进嘉言，用沃朕怀。” （节选自《贞观政要》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宿卫之A人B传餐C而食D虽非性体E仁明F亦励G精之主也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 察，文中指明察，与王安石《答司马谏议书》“不蒙见察”的“察”意思用法相同。 B. 已，文中通“以”，与归有光的《项脊轩志》一文中“已为墙”的“已”意思不同。 C. 暂，文中指一时，时间短，与王羲之《兰亭集序》“暂得于己”的“暂”意思相同。 D. 阙，文中指过失，与《左传》中《烛之武退秦师》的“若不阙秦”的意思用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗重视谏诤的作用，希望群臣广开言路，敢于进谏，反对其盲目顺旨。 B. 房玄龄认为隋文帝勤劳思政、克己复礼、尊重官员，是励精图治皇帝。 C. 唐太宗盛赞韦挺、杜正伦等人不像有些臣子，那些人虽然温顺，但有逆鳞。 D. 唐太宗写了一道诏书来赞扬太常卿韦挺，说他所呈上的意见是正直的言论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逄、比干，不免孥戮。 （2）卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。 14. 唐太宗鼓励群臣进谏的原因是什么？请结合文本概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 干戈 王中① 干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。 鹡鸰②音断云千里，乌鹊巢寒月一枝。安得中山千日酒③，酩然直到太平时。 【注】①王中南宋末诗人。②鹡鸰：一种嘴细、尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。语出《诗·小雅·棠棣》。③中山千日酒：传说中山有人造的酒，饮后能醉千日。泛指美酒。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “干戈”作为古代两种兵器，一般用来泛指战争，本诗以“干戈”为标题，暗合了当时的写作背景。 B. 首联点题，“欲何之”暗示了战乱波及范围之广，“两鬓丝”写诗人无力改变局势而徒添白发的愁绪。 C. 颔联诗人以王粲和杜甫自比，表明自己当前颠沛的行踪和忧伤的情怀与二人相似，写出了自己的悲惨凄凉。 D. 尾联中诗人想要觅得“中山千日酒”，一醉解愁，旨在表明自己只是想要在酒中解忧，寻求安宁的生活。 16. 诗家语曰：“诗贵含蓄意蕴深”，请结合诗歌后两联，具体分析诗人是如何表达情感的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句，表明秦始皇继承并发扬了前代君主的功业，用武力来统治各国。 （2）宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞》中的“____________，____________”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。 （3）阅览课上，李华同学在读《三国演义》时，看到徐庶评价孔明“经天纬地之才，出鬼入神之计”，他立刻用课本中“____________，____________”两句诗来评价他一生的功绩。 三、语言文字运用（共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “先生到楚国去？” “是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝煮沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。” 他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，①穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸汽。 “先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。 “总得二十来天罢。”墨子答着，只是走。 墨子走进宋国的国界的时候，②草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地，就这样的到了都城。 城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。 18. 和原文加点词“什么”的用法和含义相同的选项是（ ） A. “你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白！我前天亲眼见你偷了书，吊着打。” B. “没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。” C. 我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 D. 她原是一个短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。 19. 文中划波浪线句子都写到“草鞋”，有什么作用？请简要分析。 20. 文中画线处是个散句，请改写成形式整齐、意义鲜明的整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学校将举行“红色经典诵读”活动，你作为学校宣传部的一员，要与其他成员完成以下任务。 21. 任务一：学校宣传部准备向家长发出一则邀请函，其中有四处表达不规范或不得体，请找出并修改。 邀请函 尊敬的家长朋友： 您好！ 为培养青少年继承和发扬优秀革命传统文化，发挥红色经典作品的熏陶教育作用，我校定于2024年1月10日上午9时在贵校报告厅开展“红色经典诵读”活动，特诚挚邀请您到时候观赏精彩纷呈的节目，并为我们提出美芹之献！ XX中学宣传部 2024年1月5日 22. 任务二：下面是主持人的一段开场白。请在①处补写句子，使语意完整；在②③处拟写活动标题，要求运用对偶修辞。每处不超过15字。 今天我们欢聚一堂，共赴一场声音之旅，不仅是对革命历史的传承与弘扬，____________。汹涌澎湃的革命历史从哪里开始，力挽狂澜的英雄先辈就从哪里出场，下面，就让我们用声音穿越光辉岁月，用真情宣告当代学子的崇高信仰！下面我宣布“______________，_____________”活动正式开始！ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年7月，南开大学讲席教授叶嘉莹步入百岁期颐之寿，叶先生一生即是一首诗，一生只做一件事，以诗言志，以词寄情。 林语堂先生在《苏东坡传》中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师…… 在快节奏的当下社会，对“择一事，终一身”与“多样人生更精彩”，你有怎样的思考？ 请你结合上述材料，联系现实，写一篇文章，表达自己的认识与思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$