2025届广东省实验中学高三上学期11月月考语文试题

1 广东实验中学 2024～2025 学年高三 11 月阶段测试 语 文 选题、审定：倪晓龙、刘宇萌 校对：刘宇萌 本试卷共 10 页，22 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目 指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不 准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样，但长期以来，因 受制于“文化遗产”观念，人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。而当前的 互联网和各式数字创意技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。 这种作用一方面表现为传统文化的审美化的创新性发展——以其“仪式感”“距离感” 和进而带来的“崇高感”，有创意地设计出一种“新中式生活美学”风格；另一方面表 现为传统文化所包含的思维、理念、形象、色彩、内涵等的创造性转化——以时代风格 推动传统文化“飞入寻常百姓家”，以一种对“灵韵”的消解和戏剧化表达去满足大众 的心理、情感需求。同时，人们在物质需求得到较充分的满足之后，对超越实际功能的 价值就会更为注重，由此，审美的日常生活化转变为日常生活的审美化，审美主体和客 体的实践边界也就不断被突破。互联网催生的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺 的一部分，传统文化与数字创意的融合也构建了新的审美场域和休闲生活空间。例如“云 游长城”小程序项目，利用“云游戏”技术和超拟真数字模型，对长城文化遗产做了数 字化还原和游艺式呈现，对长城及其周边自然环境的影像进行了“镜像”美化，使用户 通过手机就能获得实时的交互式体验，感受不同时间“爬长城”带来的身心愉悦，仿佛 消解了自己与万里长城的距离感。 传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审 美愉悦，这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性（它使美 感得以被体会），也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力，审 美借此方才升华，“新感性”也油然而生。在此，美感具有“两重性”，既有感性的、 直观的、非功利性的方面，也有超感性的、理性的、功利性的方面——这也是自然的人 化之结果。例如，对以文物“秦陵彩绘铜车马二号车”为基础，经过二次创作开发形成 2 的数字艺术藏品，受众既可以将其作为“电子屏幕壁纸”随意观赏其视觉特效，亦可以 将其作为交易或交流的媒介去体验“拥有”的价值感。 （摘自张奎《传统文化与数字创意融合的审美文化生成探究》） 材料二： 正如《周易》所说“穷则变，变则通，通则久”，变革创新的精神是中华优秀传统 文化的显著特征之一。随着数字媒体和移动互联技术的普及，以网络文化为代表的新型 文化形态迅速崛起，以鲜明的数字化、虚拟性、开放平等性、方便快捷和多元性等特征 渗入到社会各个领域，其呈现的新价值取向、新风尚，吸引了人们大量的关注，同时也 给中华优秀传统文化带来了前所未有的发展活力。 以中国戏曲为例，让数字技术深度介入戏剧舞台空间的建构，数字灯光、数字影像、 数字投映、数字音响投入使用，与演员一道共同完成一部戏剧，为传统戏剧注入了创新 活力。古典舞剧《水月洛神》演出中，流水的动态影像投影到纱幕上，在灯光的配合下， 与舞台上穿梭在纱幕中的人物表演形成叠透关系，营造了梦幻的戏剧意蕴。实景版《寻 梦牡丹亭》大量结合全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术，也配合了戏 剧的叙事和演员表演空间的拓展。除此之外，可通过智能空间实现虚实并行的数字剧场 表演和“在场性”远程观演，并将人工智能引入舞台表演领域，让“数字人”走上舞台 扮演角色。数字戏剧演出中，不同剧场的舞台空间实现有机整合，形成不同演员在不同 舞台联袂演出的新模式。虚拟场景和真实舞美有机融合，数字虚拟演员可以与真人演员 同台交互演出。观众可以远程观演，并与演员远程互动，实现“在场性”观演方式的创 新。同时，借助互联网，以直播的形式连接舞台和屏幕前的观众，实现了相关剧目的“线 下线上”融合、演出演播并举的“双演融合”新模式。比如，京剧《龙凤呈祥》有三大 升级亮点：一是持续创新戏曲演艺“5G+4K”的线上演播模式，融入云包厢、云呐喊、 云打赏等多种实时交互模式，为国家京剧院带来首个数智人学生尤子希；二是打造京剧 场景化社交消费新模式，推出首届“云上戏迷节”；三是开拓京剧文化海内外“融媒传 播”新格局，助力中国文化走出去。 （摘自何震《数字技术赋能中华优秀传统文化的传承与创新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. “文化遗产”观念使人们对传统文化的认识太过“守旧”，传统文化反而很难显 现传统本色，数字创意技术的融入改变了这种局面。 B. 当审美的日常生活化转变为日常生活的审美化之后，人们则更注重超越实际功能 的价值，审美主体和客体间的实践边界就不存在了。 C. 传统文化与数字创意的融合带来的美感是复杂的，既是感性、非功利的，又是理 性、功利的，就如《水月洛神》中梦幻的戏剧意蕴。 D. 数字创意技术的融入极大地拓展了戏剧的舞台空间，京剧中首个数智人学生尤子 希的出现就促进了真人演员与线上观众的远程交互。 3 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 互联网和数字创意技术使得传统文化在当今社会重新焕发生机，“新中式生活美 学”风格成为其走进大众生活的重要原因。 B. 传统文化具有时空间隔特性，而数字技术能贴近生活，因此审美体验的获得需要 通过数字技术与传统文化的融合才能够实现。 C. 数字媒体和移动互联技术的普及让新型文化形态崛起，吸引大量关注，这说明传 统文化的创新发展需要新型文化形态的助力。 D. 《龙凤呈祥》依托互联网，线下线上融合，演出演播并举，开拓了海内外融媒传 播新格局，成为京剧创新发展的成功范例。 3. 下列最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A. 餐厅的桌上印有二维码，方便点餐结账，顾客还可以通过扫码向餐厅提出建议。 B. 西安大唐宇宙城推出了“长安三万里”沉浸式数字体验活动，吸引很多观众。 C. 故宫博物院联合音乐人，以《步辇图》等十幅典藏名画为灵感进行歌曲创作。 D. 春晚创意节目《忆江南》用乐、舞、诗、画等形式表现名画《富春山居图》的意境。 4. 材料一和材料二都论述了传统文化与数字技术的融合，两则材料的侧重有何不同？ 请简要说明。（4分） 5. 学校艺术节课本剧汇演准备将《荷花淀》搬上舞台，请结合材料二简要说明如何运 用数字技术使以下场景呈现出良好的舞台效果。（6分） 后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇 橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！“往荷花淀里摇！那里水浅， 大船过不去。”她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去…… （二）现代文阅读 II（本题共 3小题，10 分） 阅读下面的文字，完成 6～8题。 落 日 光 师陀 夕阳落向山岗后面去了，丘陵间已尽入黄昏，荒寂的田庄还浴着残辉，构成这田庄 的是几座古屋，一带老柳掩映的残缺的围墙，屋后野草丛杂的废园。庄门前密植着洋槐 的林子。从田庄通过树林，又跨上河上的小桥，有一条路。这路年来车马绝迹，很少行 人，因之渐为野草侵领，其间开着无人闻问的花朵，并散布着羊粪。晚鸦冶游了一天， 悄悄飞过天空，一只两只归林来了。 然而，垂暮的丘陵间忽然响来辚辚的车声。狗仔受了惊，哔哔大嗥，吠声送过荒野， 小山沉闷的一一回应。 马车驶过桥，在庄门前的林子边停住。马很老，车极旧，油漆已经脱落。从上面跳 4 下一个边幅不整、满面风尘的中年人来，拄着条核桃木的行杖，由那钉着铁钉、走起路 来阁阁响的鞋子，可以看出是曾跋涉过千山万水的客人。这人瘦生的脸作枣栗色，黑胡 子，眼睛乌亮、深沉、阴郁而又含蓄。他不安的打量着四周，神色很激动，一双眼贼似 的不住的探索，而且用鼻子嗅。 山虬好容易赶走沾在脑膜上的梦，强打起精神，嘴里不住的咕噜着，还以为是城里 来的主人。然而当大门前的情形看到眼里的时候，他出了冷汗。 “找哪个呀，客信?” 有胡子的客人两眼窥探着田庄，精细的连瓦片都不肯放过：门墙、小河，倒还熟稔， 丘岗、小山、开着花朵的路，甚至于斩伐了的老树的位置，回想起来也还清清楚楚；只 有树林却使他迷惑。他的眼终于落到老长工的脸上，而且停在那里，那脸被苍灰的落腮 胡子围绕着，有点浮肿，如同生长在蛮横、杂乱、肮脏的草丛中的蘑菇。 “山虬！”忍耐不住，他突然以不确定的口气喊着。他走过去。 当他讲明自己的来历时，山虬战栗着，惊喜的呼声，闷闷的撕破了迟暮的静寂。 “呵！是你吗？”山虬迷乱的叫喊着，“真的是你？你活着还是死了呢！” 于是他抓住老长工宽厚的肩膀，摇着道： “自然是活着回来的；那么还怎样呢，你以为见了鬼吗?” 老人快活到极点，大珠的泪沿着多须而坎坷的面颊滚下，一珠珠抛到灰色的胡子上。 一闪工夫，他回想到过去，那时他们都还年青，名分上虽是主仆，而中间，实际倒存在 着朋友的情义……山虬心里充满了暖溶溶的喜悦，忍不住多情的映着眼。 “你老了啊，吃闲饭的，”老人用数十年前的声调喊着，“你跑了怎样大的一圈野马呀!” “是的，山虬；要不是眼梢的伤疤，我要不认识你了。” “那么，你带回来了什么呢，你？除了胡子？” 而他则又一遍的打量着田庄，以流浪者通有的淡漠的神色、忧郁的声调回答他说： “什么也没有，山虬。” 他不能告诉他什么。他是偶尔在沙漠上得到启示，怀着满腔秘密的喜悦踏上归途的， 但要向人宣布，觉得会忽然从心里失掉。 天黑下来，田庄门前一片模糊的静寂，轻轻的吹过清新的夜风。马疲乏的垂着头， 时时顿一下蹄脚。狗则在树林中跑来跑去。 早晨山虬到镇上去了，他不知道。他秘密的离开田庄，转过小桥，向沿着河的路上走 去。太阳光亮的照着田野，将古木的影子投入平滑的河面。羊低着头正在吃草。鸟儿用各 种声音鸣啼。 一切映进他眼里的都新鲜生动，闻到的是青年时曾闻过的气息。 “啊，多么好，这是多么好!” 他不住的喃喃自语，还低声叹息。仿佛感到刚逃出樊笼，心里是说不尽的舒畅、宁 静、和平和温暖。 田野伸展在阳光下蒸发。小山岗在明亮的反光。四围一片岑寂，只有鸟儿在叫，忽 然飞进田里不见了，忽然又飞向天空。路上生长着野草，踏上去很柔软。 5 镇上的人到城里去，把他回来的事当作新闻，谈了起来，很快的就传进田庄故去主 人的儿孙的耳朵。 “他还没有死。”他气色很不好。 于是，匆匆到盐巡队部借了一匹马，飞驰向乡下的田庄。那人奔丧似的不停的挥着 鞭，马荡起灰尘，直在荒凉的大道上跑了一个下午。转过小山脚，日已将晚，天却早阴 了下来：乌云一阵阵低压着地面，山谷间滚过雷声，天气非常沉闷，只等一阵风带来暴 雨。 那人来到庄前，翻身下马。 山虬正一面打扫天井，一面收拾东西。一看是城里来的主人，便快活疯了的嚷道： “哦！回来的正巧。你叔叔——” “你办的好事!”说着，手里的缰辔向山虬脸上抛去。 拉住马，望着气势汹汹闯进大门的年青主人，山虬茫然立着，直到雨打湿了身子。 那人一面嚷，一面走进古屋，怒气冲冲的喝道：“你做什么的？你给我滚!” 静下来，只听见袭过荒园的风声和雨声。他感到一阵麻痹，全身不禁战栗。 雨下得正紧。他咕噜着，踏着泥浆径向庄外走去。 雨不停的落着，一阵阵沉闷的雷声从山岭上滚过。天不知几时黑下来的。四围一片 迷茫，他不晓得要到什么地方去，跋涉过泥泞只不停的走着。 雨一直从头上泼下来，使他难以喘息。他时常陷入泥泞，跌下去，于是挣扎起来， 再往前走。 一霎间，他看见一个素白的影子，他的恋人。那影子正无声无息的溜过田野。 “青姐儿，青姐儿!”他一面喊，一面追上去了。 猛的，也不晓得被什么拉住了脚的，他跌倒下去，跌入一派红光。那红光落日也似 照亮着原野。那原野无际的展开，遍生着蒙茸的草；草上缀满着璀璨的露珠。他望见一 匹骆驼拖着长影，夕阳在前，一望平沙接连着天空，正迟重的走。 第二天，有人在后山发见了他，他躺在斜谷的乱石间。 一九三六年十一月二十五日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A. 远方归来的客人“阴郁而又含蓄”，“不安”“贼似的”等词，生动形象地刻画 了他在旅途跋涉中的艰辛，以及对重回故土的渴望之情。 B. 山虬久居山庄，不见外人，所以他见到大门前的情形时“出了冷汗”，在他看来， 来者不善，因此他的反应是在下意识地守护自己的家园。 C. 归来者与山虬会面时，山虬“快活到极点”，而对方神情淡漠，一是因为归来者 不想袒露心事，另一方面是因为二人久别重逢，仍有隔阂。 D. “他”期盼归家，归来后又离去，这种复杂的情绪正如鲁迅在《故乡》中所写的 “我”多年后回到故乡，发现闰土已不再是少年的闰土。 6 7. 关于文中结尾处“他”走出庄园的描写部分，下列说法不正确的一项是（3分） A. 此处的风雨交加与前文的平和恬静形成了鲜明对比，暗示了人生的无常。 B. “雨”从“下得正紧”到“泼下来”，渲染了氛围，烘托内心情感变化。 C.“他不晓得要到什么地方去”，是因为他不愿再流浪，但故园又变得陌生。 D. 重复写“泥浆”“泥泞”“跌下”“跌倒”，使他的死更具有悲剧色彩。 8. 卞之琳评价师陀的小说“有诗情诗意”，请结合文本简要分析。（4分） 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 9～13 题。 材料一： 汉献帝建安二十年，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备曰：“刘 璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方， 虽有十操，无所忧也。”遣孙瑜率水军驻夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾 当被．发入山，不失信于天下也。”备留关羽守江陵鲁肃与羽邻界羽数生疑贰肃常以欢好 抚之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾求荆州诸郡，备不许，曰：“吾方图凉州，凉 州定，乃尽以荆州相与耳。”权曰：“此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。”遂置长沙、 零陵、桂阳三郡长吏，关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。孙权进住陆口， 使鲁肃将万人屯益阳以拒羽。鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今 日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命？”乃邀羽相见，各驻兵 马百步上，但诸将军单刀．．俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽曰：“乌林之役，左将军身 在行间，戮力破敌，岂得徒劳？无一块土，而足下来欲收地邪？”肃曰：“不然。始与 豫州觐于长阪，豫州之众计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜。主上矜愍豫州之身无有处所， 不爱．土地士民之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西 州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！”羽无以答。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽 安能逃其责哉？肃以欢好抚羽，岂私．羽而畏昭烈乎？羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相 见，而秉义以正告之。羽无辞以答，而婞婞不忘，岂尽不知肃之志气与其苦心乎？昭烈 之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂 定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。羽于是以忌诸葛者忌肃，因之 忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 7 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。（3分） 备留关羽A守江陵B鲁肃与羽C邻界D羽 E数生疑 F贰G肃H常以欢 I 好抚之。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 被，通“披”，与《史记·陈涉世家》中“将军身被坚持锐”的“被”意思相同。 B. 爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。 C. 单刀，与《苏武传》中“虽古竹帛所载，丹青所画”的“丹青”用法不同。 D. 私，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也”的“私”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 孙权想要先攻取刘璋，再进攻张鲁，进而统一南方，这样就算是有十个曹操也 不足为惧，但刘备却不让孙权的军队过境。 B. 鲁肃在益阳与关羽对阵，他认为刘备有错在先，关羽又不敢改变天命，想要当 面开导关羽，而将领们并不赞成他贸然前往。 C. 鲁肃在会见关羽时说，刘备自私忘恩，得到益州之后又要兼并荆州，这不符合 领袖人物的身份，王夫之对此言表示了认同。 D. 王夫之认为，关羽失守了荆州，责任重大，而在刘备帮助孙吴击破曹军一事中， 关羽也没有功劳，功劳应该归于诸葛孔明。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。 （2）羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相见，而秉义以正告之。 13. 王夫之认为，对于吴蜀关系的破裂，关羽负有一定的责任。材料中有哪些事实可以 支持王夫之的观点？请简要概括。(5 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，6分） 阅读下面这首诗，完成 14～15 题。 酬元九对新栽竹有怀见寄 白居易 昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。 中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。 始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。 怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。 分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。 8 14．以下对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人以竹喻友，赞扬了友人孤直的高洁品质，也蕴含二人友谊坚定不移之意。 B．诗中“梧桐”与李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨”中的“梧桐”内涵相同。 C．“怜君别我后”这四句，与题目相照应，写出了元稹栽种竹子的缘由。 D．本诗语言浅白平淡，实则意蕴深厚，体现了白居易典型的诗歌风格。 15．下列诗句与“对之心恻恻”中的“恻恻”，含义不同的一项是（3分） A．死别已吞声，生别常恻恻。（杜甫《梦李白》） B．恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。（韩偓《夜深》） C．恻恻怀故里，去去成老丑。（陶宗仪《拟古用陆国隐韵》） D．忧国常恻恻，立身独茕茕。（郑潜《笑问镜中客》） （三）名篇名句默写（本题共 1小题，共 15 分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（15 分） （1）小莉读杜甫诗“此曲只应天上有”时，联想到李贺《李凭箜篌引》中，写箜篌 声传到天上月宫的两句诗：“ ， ”。 （2）班会课上，班主任就“交友与进步”的话题组织学生展开讨论。小华在谈到“择 善从之，不善改之”时说，其实在《<论语>十二章》中，孔子也有类似的表述，这两 句话是“ ， ”。 （3）诗人有时会刻意使用古时候的地名，透露出一种历史的沧桑，例如唐诗中的 “ ， ”两句。 （4）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也， 故 借 此 意 于 悲 风 之 中 。 ” 我 们 可 以 据 此 推 断 ， 这 里 点 评 的 句 子 是 “ ， ”。 （5）兰，“花中四君子”之一，历来深受诗人们的喜爱，因此频频出现在古典诗文 中，比如“ ， ”。 （6）由于统治者治国不善，在《过秦论》中，贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下 云集响应，赢粮而景从”写反抗暴秦之势；《五代史伶官传序》中，与其有异曲同工之 妙的句子是“ ， ”，暗示了社会矛盾尖锐。 （7）尘土最浅白的意思就是指附着在物体上或飞扬着的细小土灰。宋代之前的诗词 作品中，尘土意象出现频率较低，但到了宋代，尘土意象进入发展期，出现了 “ ， ”等名句。 （8）古诗词中常常通过描写衣服、配饰的颜色来体现人物的身份、地位或情感，如 “ ”。 9 三、语言文字运用（本题共 5小题，18分） 阅读下面的文字，完成 17～21 题。 一篇文章可以比作一个团体、一所房子，（ ① ）。晚饭过后，炉火旁边， 家庭中间的随便谈话是不成为一个单位的：母亲说起姑母那里好久没有来信了，弟弟说 起邻家的猫生了四头小猫，父亲忽然提及某个同事的趣事，这简直可称为“话语的杂货 摊”。还有，杂记册上所记的各条是不成为一个单位的：第一条记着明天下午三点要赴 某君的约会，第二条记着一个感想，第三条记着一个同学的通信址，这简直可称为“文 字的百衲衣”。在随便谈话的时候，固然无须组织，多说几句无妨，少说几句也不要紧； 当写杂记的时候，同样地用不到组织，每一条和前条、后条全无关联，形式也简略到极 点，只须自己看得明白就是了。但是，凡自成一个单位的意思或情感，无论用言语或者 文字来发表，就必得讲究组织。 关于文章的组织，我国向来的说法就很多，这些组织法的由来当然也根据着说话和 作文的经验；但是，如果认为一定的公式，凡说话、作文都要合上去，那就反客为主， （ ② ），却是让文章公式拘束我们的说话和作文了。所以我们尽可以不管这些 组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果 不是公式而是原则；原则却是 A 可以应用的。 组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜 的次第，这是“秩序”；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋．．的处所，这是“联络”； 通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。这样，写出来的文章即使不怎样 好，至少是可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的“一篇”了。 说到这里，听的人必然要问道：具体的组织方法怎样呢？这是无法回答的。因为各 人所要发表的意思和情感 B ，要有了具体的意思和情感，然后有具体的组织方 法，凭空是无从说起的。然而也不妨举出一个总方法来，那就是“回问自己”四个大字。 17. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过 12 个字。（4分） ① ② 18. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用了同一修辞手法的一项是（3分） A. 尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。（铁凝《哦，香雪》） B. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。（毛泽东《改造我们的学习》） C. 但在我是乐土：因为我在这里不但能得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南 山”了。(鲁迅《社戏》) D. 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒 你：“电量已经触底，需要立即充电。”（2024 年全国高考试题） 10 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20. 第一次见到文中加点的词语“接笋”，小明不能理解，便去翻了词典，符合文中语 境的含义是“ ”。这个词也写作“接榫”，小明看到 这一点时就说，“如果是‘接榫’，那我就是不翻词典也能理解了。”你觉得他的理由 可能是： 。（4分） 21. 本文出自一篇演讲稿。在演讲结束后，评委的评判中有一句话： 她的演说如果能举一些文章来作例子，必然更使我们感到兴趣。但这一个缺点是可 以原谅的。 你是否赞同“这一个缺点是可以原谅的”？请参考文中画横线句子简要说明。（5 分） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。（60 分） 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实， 坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于 800 字。