辽宁省沈阳市第二十中学2024-2025学年高二上学期阶段验收语文试卷

1 高二语文月考答案 1. A 2. C 3. C 4. ①“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再 创造；这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。②在哲学社会科学领域，这一经验是我们 既立足本国实际，又开门搞研究的结果；也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题， 提出解决人类问题的中国方案的结果。（4分） 5. ①构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，在此基础上 发展自身的理论。②研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适 的理论模型。③构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的趋势。（6分） 6.选 D 7.选 C 8.（6 分） ①符合。连老板做生意的对象多是熟人。他主要做本街和乡下人的生意，大家 彼此信任。（2分） ②"熟人社会"的优点：大家都是熟人，从熟悉得到信任，非常可靠。人们除了生意上的往来， 还带着一份人情味。（2分） ③"熟人社会"的缺点：以人情为规矩，可能会产生不必要的纠纷。乡土社会因规矩而维持信 任，不再适合现代社会。（2分） 9.（6分）文学短评参考角度 ①选材上（题材内容上），不追求内容的宏大精深，而是聚焦于日常生活。 ②情节结构上：没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局，淡化了情节。 ③人物上，对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型、深刻。只有少量文字写他喝酒、 口头语等生活小事。 ④语言上，不追求语言的深刻有力，多是简单的生活化语言，平淡和谐，质朴自然。 ⑤主旨上：不追求主旨的深刻玄妙，而是从平淡的生活中感悟发现生活的情趣与温度，展现 了彼此信任的人际关系。 （共 6分 答对任何三点即可） 10.【答案】CDF（每处 1 分。涂黑超过三处，整题不给分） 11.【答案】A 12.【答案】D 13.【答案】（1）这样却始终不觉悟（的原因），是喜欢他们的话好听并对自己有利， 却忘了祸殃的残酷猛烈啊。（“悟”1 分，觉悟，醒悟；“乐”1 分，喜欢，感到快乐， 享受；“美便”1 分，好听并对自己有利，或译为“美妙，便利”；句意 1 分） （2）如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其 美的方法呢！（“苟”1 分，如果；“逸豫”1 分，安乐；“恶”1 分，怎么；句意 1 分） 14.（3 分）【答案】（1）“学者耻言商鞅”的原因：①商鞅法令的施行破坏了旧有 的制度，致使社会秩序失范，贫富悬殊；②商鞅法令的施行致使王权旁落，贿赂风行， 官吏相互勾结、贪赃枉法。（2）“世主独甘心焉”的原因：国君可以借此一劳永逸， 消除歧见，挣脱束缚，专事享乐。（每点 1 分，意思对即可。其他答案言之成理也可 酌情给分） 【参考译文】 材料一： 等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急 迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于农业根本的缘故，使邻国倾覆而雄霸 2 诸侯。但周王朝的制度便不复存在，诸侯国超越等级没有了节制。百姓中富有的人积 累了大量的财富，而贫苦的人却以糟糠为食；强大的国家兼吞州县，而弱小的丧失了 社稷。 材料二： 商鞅被秦国重用，变更旧法，制定新令，推行了十年，秦国的百姓非常喜悦，路 上掉的东西没有人捡，山林中没有盗贼，百姓富足，勇于为国家作战，怯于为个人争 斗；秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。 苏子说：这都是战国时期到处游说的策士们的邪说诡论，而司马迁不明大道，拿 过来作为史实。从汉代以来，学者都以谈论商鞅为耻，而唯独当国君的人觉得称心如 意，他们都表面回避提及他的名号，而暗地里采纳他的做法，严重的则表面和实质都 尊崇效法，希望能够成功，这是司马迁的罪过。 秦国本来就是天下的强国，而且秦孝公也是有远大志向的君主，修治他的政教刑 律十年，不被音乐、美女、田猎、游乐一类的事情败坏。即使没有商鞅，有不富强的 道理吗！秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严 刑峻法的功效。秦国后来被百姓痛恨，像看待豺虎毒药一样，最后一个人带头造反， 而子孙荡灭无遗的原因，其实是商鞅使它那样的。 尧、舜、禹、汤，好比是当国君之人的前辈老师；直言规劝以匡正国君过失的臣 下，好比是医药和石针；恭敬慈爱节俭，勤恳劳苦，忧心国事，懂得敬畏，是国君的 行为规范。现在让国君每天面对老师、亲近医药和石针，行动遵守规范，不是他们所 喜欢的事。所以推行商鞅法术的人，一定先鄙视尧，嘲笑舜，认为禹浅陋，说：“所 说的贤明君主，只不过专门让天下适合自己罢了。”这是世上当国君的人称心快意而 不觉悟的原因。 用商鞅的法术使国家破败、家族灭亡的人，都是这样。这样却始终不觉悟（的原 因），是喜欢他们的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。 材料三： 每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容 易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法 术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么 即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久 安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术） 当作两全其美的方法呢！ 谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢？法令越严密，官吏的权力就越大；被法令 处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子 的权力，就旁落到属官手中了。 在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同 地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以 致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不 安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光 明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令 宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕 鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 15. B 16. （6 分）①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能 重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无 3 门之悲。 17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 （2）质胜文则野，文胜质则史。 （3）仁以为己任。死而后已 （4）天下云集响应，赢粮而景从 （5）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 （6）锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 18. （3 分）B 19. （4 分）【参考答案】 “不容留秋虫的地方”强调这个地方与自然隔绝，缺少生机； “秋虫不屑留的地方”强调这个地方令人厌恶，不值得留恋。 20. （5 分）【参考答案】 ①比喻：将秋虫比作神妙的乐师，生动形象地说明每一个秋虫 的演奏都非常精妙。 ②反问：以反问的语气突出强调秋虫的合奏确实属于人间绝响，其美 妙无与伦比。 沈阳市第二十中学2024-2025学年度(上) 高二年级阶段验收语文试卷 考试时间：150分钟 考试分数：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径———现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。 B. 当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程，其关系为“分层关联”。 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。 D. 文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注，也是联系古今的基本途径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 材料一与材料二都谈到了传统和开放的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力，对此我们要有清醒认识。 C. 考古学理论的第五层次会影响下层理论的选择，比较而言它是最重要的理论。 D. 研究者要具有理论提炼能力，这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A.《韩非子》：“荣辱之责乎己，而不在乎人。” B.《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” C. 邓小平说：“在改革中要坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。” D. 王安石说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 4. “反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得大力发扬的经验。请结合材料一对这一经验加以分析。(4分） 5. 如何构建中国考古学理论？请结合材料谈谈你的看法。（6分） (二)现代文阅读II(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 茶 干 汪曾祺 连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。 这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂了酱黄色的釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为拾手，不多不少，一壶能装十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？他们要的十斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗篾浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的。乡下人付了钱，提了油壶酱筐，道一声“得罪”，就走了。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，瓣开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他有特别处，也有，有两点。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”，一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候""他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”就更慢了。如果把他说的“的时候”都刷去，他每天至少要少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字。记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” 一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。 （有删改） 文本二： 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A. 人们在背后称普普通通开酱园的连老板为“连老大”，这不仅说明他会做生意，更体现出他作为生意人的精明。 B. 乡下人进城直奔“连万顺”，把油壶放下，办完事再把油壶捎走，也不怀疑油的分量和成色，旨在说明乡下人的老实。 C. 圆形的茶干，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”，说明连老大的傲气。 D. 连老大的儿子没能继承家业制作茶干，这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真，也借此展现了社会变迁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特审美以及对“微小”事物的趣味。 B. 小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，看似与做茶干无关，但有利于读者更好地认识开酱园的连老板这一人物形象。 C. 小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他算账、喝酒时，就运用了动作描写。 D. 汪曾祺一生对沈从文执弟子礼，文学风格上受沈从文影响极大。本文和沈从文的语言特色有相似之处。 8. 研读文本，分析文本一的故事是否符合文本二中费孝通对乡土社会特点的理解，并谈谈“熟人社会”的优缺点。（6分） 9. 部编版语文教材《必修一》第三单元学习任务中写道：“优秀的文学作品往往具有独特的主题意蕴和艺术匠心，高中生应具备鉴赏与品评作品的能力。”汪曾祺曾说过：“我追求的不是深刻，而是平淡和谐。”请结合文本一写一则文学短评，谈谈你对汪曾祺这句话的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成10-14小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心（称心、快意）焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟(网），而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笱何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10.材料三画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 吞舟漏网A而不敢B再触梁笱C何也D法定于一E王F狱吏无能G移也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.倾，使……倾覆，与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”中的“斗”用法不相同。 B.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意思相同。 C.“见疾于民”与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”意思和用法不相同。 D.“喻”意为“明白”，与成语“家喻户晓”“不言而喻”中的“喻”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.班固认为，秦孝公任用商鞅变更法令，改变土地制度，仍坚持以农业为根本，秦国实力得以增强。 B.苏轼认为，秦国富强得益于商鞅变法、周天子把祭肉赐给秦孝公、诸侯都来祝贺等说法，并不可信。 C.苏轼指出，圣君明主应师法尧、舜、禹、汤，察纳谏言，做到恭敬慈爱，节俭勤恳、忧心国事，懂得敬畏。 D.王夫之相信人性本善，众怒难犯，反对法律条文巨细靡遗，认为在法律执行过程中要宽严相济。 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。（4分） （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！（4分） 14.苏轼认为，“自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉”。“学者耻言商鞅”和“世主独甘心焉”的原因分别是什么？请结合材料一和材料三简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦笳，胡人卷芦叶而吹，谓之芦笳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（12分） 《<论语>十二章》 （1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。 （2）在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系。 （3）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。 《过秦论》 （4）贾谊在《过秦论》中用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“ ， ”。 （5）《过秦论》中“ ， ”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （6）《过秦论》运用对比手法，说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍的句子是：“      ，     ”。 三、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，无论你靠着枕儿听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝的秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。呵，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑留的地方！ 若是在鄙野的乡间，这时令满耳是虫声了。白天与夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣。嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是虫儿们的合奏。它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实他们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，哪有不成人间绝响的呢？虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非常隽永的。 （节选自叶圣陶《没有秋虫的地方》） 18．下列句子中的“呢”和文中加点字“呢”表达的语气相同的一项是（3分） 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。 A．还有四五个月，什么事情做不好呢？ B．你不信吗？院子里还有一棵更老的呢。 C．有什么好玩的等会儿再说，我看书呢。 D．推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 19．同样是表达这里没有秋虫的意思，文中画横线的句子中“不容留秋虫的地方！”和“秋虫所不屑留的地方！”却有着不同意味。请简要说明。（4分） 20． 文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合文本分析其表达效果。（5分） 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文 第4页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文月考答案 1. A 2. C 3. C 4. ①“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造；这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。②在哲学社会科学领域，这一经验是我们既立足本国实际，又开门搞研究的结果；也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案的结果。（4分） 5. ①构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，在此基础上发展自身的理论。②研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。③构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的趋势。（6分） 6.选D 7.选C 8.（6分） ①符合。连老板做生意的对象多是熟人。他主要做本街和乡下人的生意，大家彼此信任。（2分） ②"熟人社会"的优点：大家都是熟人，从熟悉得到信任，非常可靠。人们除了生意上的往来，还带着一份人情味。（2分） ③"熟人社会"的缺点：以人情为规矩，可能会产生不必要的纠纷。乡土社会因规矩而维持信任，不再适合现代社会。（2分） 9.（6分）文学短评参考角度 ①选材上（题材内容上），不追求内容的宏大精深，而是聚焦于日常生活。 ②情节结构上：没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局，淡化了情节。 ③人物上，对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型、深刻。只有少量文字写他喝酒、口头语等生活小事。 ④语言上，不追求语言的深刻有力，多是简单的生活化语言，平淡和谐，质朴自然。 ⑤主旨上：不追求主旨的深刻玄妙，而是从平淡的生活中感悟发现生活的情趣与温度，展现了彼此信任的人际关系。 （共6分 答对任何三点即可） 10.【答案】CDF（每处1分。涂黑超过三处，整题不给分） 11.【答案】A 12.【答案】D 13.【答案】（1）这样却始终不觉悟（的原因），是喜欢他们的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。（“悟”1分，觉悟，醒悟；“乐”1分，喜欢，感到快乐，享受；“美便”1分，好听并对自己有利，或译为“美妙，便利”；句意1分） （2）如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！（“苟”1分，如果；“逸豫”1分，安乐；“恶”1分，怎么；句意1分） 14.（3分）【答案】（1）“学者耻言商鞅”的原因：①商鞅法令的施行破坏了旧有的制度，致使社会秩序失范，贫富悬殊；②商鞅法令的施行致使王权旁落，贿赂风行，官吏相互勾结、贪赃枉法。（2）“世主独甘心焉”的原因：国君可以借此一劳永逸，消除歧见，挣脱束缚，专事享乐。（每点1分，意思对即可。其他答案言之成理也可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于农业根本的缘故，使邻国倾覆而雄霸诸侯。但周王朝的制度便不复存在，诸侯国超越等级没有了节制。百姓中富有的人积累了大量的财富，而贫苦的人却以糟糠为食；强大的国家兼吞州县，而弱小的丧失了社稷。 材料二： 商鞅被秦国重用，变更旧法，制定新令，推行了十年，秦国的百姓非常喜悦，路上掉的东西没有人捡，山林中没有盗贼，百姓富足，勇于为国家作战，怯于为个人争斗；秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。 苏子说：这都是战国时期到处游说的策士们的邪说诡论，而司马迁不明大道，拿过来作为史实。从汉代以来，学者都以谈论商鞅为耻，而唯独当国君的人觉得称心如意，他们都表面回避提及他的名号，而暗地里采纳他的做法，严重的则表面和实质都尊崇效法，希望能够成功，这是司马迁的罪过。 秦国本来就是天下的强国，而且秦孝公也是有远大志向的君主，修治他的政教刑律十年，不被音乐、美女、田猎、游乐一类的事情败坏。即使没有商鞅，有不富强的道理吗！秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严刑峻法的功效。秦国后来被百姓痛恨，像看待豺虎毒药一样，最后一个人带头造反，而子孙荡灭无遗的原因，其实是商鞅使它那样的。 尧、舜、禹、汤，好比是当国君之人的前辈老师；直言规劝以匡正国君过失的臣下，好比是医药和石针；恭敬慈爱节俭，勤恳劳苦，忧心国事，懂得敬畏，是国君的行为规范。现在让国君每天面对老师、亲近医药和石针，行动遵守规范，不是他们所喜欢的事。所以推行商鞅法术的人，一定先鄙视尧，嘲笑舜，认为禹浅陋，说：“所说的贤明君主，只不过专门让天下适合自己罢了。”这是世上当国君的人称心快意而不觉悟的原因。 用商鞅的法术使国家破败、家族灭亡的人，都是这样。这样却始终不觉悟（的原因），是喜欢他们的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。 材料三： 每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！ 谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢？法令越严密，官吏的权力就越大；被法令处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子的权力，就旁落到属官手中了。 在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 15. B 16. （6分）①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无门之悲。 17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 （2）质胜文则野，文胜质则史。 （3）仁以为己任。死而后已 （4）天下云集响应，赢粮而景从 （5）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 （6）锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 18. （3 分）B 19. （4 分）【参考答案】 “不容留秋虫的地方”强调这个地方与自然隔绝，缺少生机；“秋虫不屑留的地方”强调这个地方令人厌恶，不值得留恋。 20. （5 分）【参考答案】 ①比喻：将秋虫比作神妙的乐师，生动形象地说明每一个秋虫的演奏都非常精妙。 ②反问：以反问的语气突出强调秋虫的合奏确实属于人间绝响，其美妙无与伦比。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$高二语文 第 1页，共 12 页 沈阳市第二十中学 2024-2025 学年度(上) 高二年级阶段验收语文试卷 考试时间：150 分钟 考试分数：150 分 一、现代文阅读（37 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成 果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企 图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成 果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但 如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判， 那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿 来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵 的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益 的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马 克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代 社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用， 而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去 了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系 列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提 出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学 术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的 方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果， 就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实 践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 高二语文 第 2页，共 12 页 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是 通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透 物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见 人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结 构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。 获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料 的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导 古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些 扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程 研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通 过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、 陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是 有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、 认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择， 当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代 的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化， 因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中 国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论 融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够 在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情 况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我 们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反 对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无 疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会 迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文 化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古 对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径———现代人正是通 过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。 B. 当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程，其关系为“分层关联”。 高二语文 第 3页，共 12 页 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存 真。 D. 文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注，也是联系古今的基本 途径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 材料一与材料二都谈到了传统和开放的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力，对此我们要有清醒认识。 C. 考古学理论的第五层次会影响下层理论的选择，比较而言它是最重要的理论。 D. 研究者要具有理论提炼能力，这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3 分） A.《韩非子》：“荣辱之责在乎己，而不在乎人。” B.《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” C. 邓小平说：“在改革中要坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。” D. 王安石说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 4. “反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得大力发扬的经验。请结合材料 一对这一经验加以分析。(4 分） 5. 如何构建中国考古学理论？请结合材料谈谈你的看法。（6 分） (二)现代文阅读 II(本题共 4 小题，18 分) 阅读下面的文字，完成 6-9 题。 文本一： 茶 干 汪曾祺 连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如 意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽 里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰 南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万 顺酱园了。 这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字 高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会 做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。连万顺除了做本 高二语文 第 4页，共 12 页 街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳， 就直奔连万顺，打油、买酱。乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂 了酱黄色的釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为拾手，不多不少，一壶能装 十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已 经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万 顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？ 他们要的十斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗篾浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱 拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的。乡下人付了钱，提了油壶酱筐， 道一声“得罪”，就走了。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧， 入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了， 再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压 出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小 小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是 深紫黑色的，瓣开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶 的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。 连万顺茶干的牌子闯出来了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了 到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极 为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人， 没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他有特别处，也有，有两点。一是 他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆 绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什 么也不“就”，一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候"" 他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来 就慢，加了许多“的时候”就更慢了。如果把他说的“的时候”都刷去，他每天至少要 少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记 得门口的两个大字。记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺 的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家 的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” 一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种 东西没有了，也就没有了。 （有删改） 文本二： 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。 假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩 子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟 悉”的社会，没有陌生人的社会。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了 高二语文 第 5页，共 12 页 我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以 得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律 是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根 据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A. 人们在背后称普普通通开酱园的连老板为“连老大”，这不仅说明他会做生意，更 体现出他作为生意人的精明。 B. 乡下人进城直奔“连万顺”，把油壶放下，办完事再把油壶捎走，也不怀疑油的分 量和成色，旨在说明乡下人的老实。 C. 圆形的茶干，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着 三个字“连万顺”，说明连老大的傲气。 D. 连老大的儿子没能继承家业制作茶干，这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真，也 借此展现了社会变迁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独 特审美以及对“微小”事物的趣味。 B. 小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，看似与做茶干无关，但有利于读者更好地 认识开酱园的连老板这一人物形象。 C. 小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他 算账、喝酒时，就运用了动作描写。 D. 汪曾祺一生对沈从文执弟子礼，文学风格上受沈从文影响极大。本文和沈从文的语 言特色有相似之处。 8. 研读文本，分析文本一的故事是否符合文本二中费孝通对乡土社会特点的理解，并谈 谈“熟人社会”的优缺点。（6分） 9. 部编版语文教材《必修一》第三单元学习任务中写道：“优秀的文学作品往往具有独 特的主题意蕴和艺术匠心，高中生应具备鉴赏与品评作品的能力。”汪曾祺曾说过：“我 追求的不是深刻，而是平淡和谐。”请结合文本一写一则文学短评，谈谈你对汪曾祺这 句话的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（41 分） 高二语文 第 6页，共 12 页 （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面文字，完成 10-14 小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故， 倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有 国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人 足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来， 学者耻言商鞅，而世主独甘心（称心、快意）焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者 则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。 虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功 也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤 劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为 商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。” 此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之 惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 高二语文 第 7页，共 12 页 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言， 何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则 虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情 者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰 以免罪罟(网），而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相 逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝天下，而为天下 之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严， 简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笱何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10.材料三画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 吞舟漏网 A 而不敢 B 再触梁笱 C何也 D 法定于一 E王 F狱吏无能 G 移也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.倾，使……倾覆，与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”中的“斗”用法不相同。 B.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意思相同。 C.“见疾于民”与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”意思和用法不相 同。 D.“喻”意为“明白”，与成语“家喻户晓”“不言而喻”中的“喻”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A.班固认为，秦孝公任用商鞅变更法令，改变土地制度，仍坚持以农业为根本，秦国 实力得以增强。 B.苏轼认为，秦国富强得益于商鞅变法、周天子把祭肉赐给秦孝公、诸侯都来祝贺等 说法，并不可信。 C.苏轼指出，圣君明主应师法尧、舜、禹、汤，察纳谏言，做到恭敬慈爱，节俭勤恳、 忧心国事，懂得敬畏。 D.王夫之相信人性本善，众怒难犯，反对法律条文巨细靡遗，认为在法律执行过程中 要宽严相济。 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 高二语文 第 8页，共 12 页 （1）然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。（4 分） （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！（4 分） 14.苏轼认为，“自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉”。“学者耻言商鞅”和“世 主独甘心焉”的原因分别是什么？请结合材料一和材料三简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管 ② 辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦笳，胡人卷芦叶而吹，谓之芦笳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，12 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（12 分） 《<论语>十二章》 （1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ____________________，_____________________。 （2）在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句 很好地阐释了“文”和“质”的关系。 （3）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “____________________”和“____________________”。 《过秦论》 （4）贾谊在《过秦论》中用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是 “ ， ”。 高二语文 第 9页，共 12 页 （5）《过秦论》中“ ， ”两句形 象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （6）《过秦论》运用对比手法，说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍的句子是： “ ， ”。 三、语言文字运用（12 分） 阅读下面的文字，完成 18～20题。 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这 样趣味干燥呢．。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可 是一点影响也没有，无论你靠着枕儿听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝 的秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来， 乃是这里本没有秋虫这东西。呵，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑留的地方！ 若是在鄙野的乡间，这时令满耳是虫声了。白天与夜间一样地安闲，一切人物或动 或静，都有自得之趣。嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或 者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是虫儿们的合奏。 它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可 批评，踌躇满志。其实他们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，哪有不成人间绝响的呢？ 虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是 无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种 酸酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非常隽永的。 （节选自叶圣陶《没有秋虫的地方》） 18．下列句子中的“呢”和文中加点字“呢”表达的语气相同的一项是（3分） 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这 样趣味干燥呢．。 A．还有四五个月，什么事情做不好呢？ B．你不信吗？院子里还有一棵更老的呢。 C．有什么好玩的等会儿再说，我看书呢。 D．推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 19．同样是表达这里没有秋虫的意思，文中画横线的句子中“不容留秋虫的地方！”和 “秋虫所不屑留的地方！”却有着不同意味。请简要说明。（4分） 20．文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合文本分析其表达效果。（5分） 高二语文 第 10页，共 12 页 四、写作（60 分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于 800字。