2025届高考语文专题复习：信息类文本阅读之分析思路结构

信息类文本论述思路、论述结构 一、学习目标 1.了解论述类文本常见的结构形式，在阅读中能够快速而准确地梳理文本行文思路、论证结构。 2.掌握答论证思路结构题的要求和规范。 二、设问方式 1．请简要分析材料“×”的论证思路。(2021年新高考Ⅰ卷4题) 2．请简要分析文章(材料“×”)的论证结构。(2021年新高考Ⅱ卷4题) 3．请简要梳理材料“×”的行文脉络。(2020年新高考Ⅰ卷5题) 4．材料“×”是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。 [提示]题干带有“思路”“脉络”“结构”“如何逐步展开”等关键词。 3、 知识讲解 （1) 论证结构 论证结构 引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分。但不同的文本出于论述方式的需要，又演化出多种结构方式，如并列式、对照式、层进式、总分式等。 论述文的论证结构主要有上述四种，分析时应首先找到论点，再辨明作者是如何论证论点、从哪些方面证明论点的，然后考虑各段落、各层次之间的关系。 （二）本论部分论证结构 方式 表现形式 典例 总分式 ①总—分 ②分—总 ③总—分—总 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》主体部分 并列式 ①并列分论点 ②并列论据 三大缺点 层进式 ①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象 ②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办) ③摆现象→说危害→析原因→给对策 张岱年《修辞立其诚》(2～10段) 毛泽东《反对党八股(节选)》主体部分 八大罪状—→(即内容→形式→原因→危害) 每条罪状→→→→ 对照式 ①论证正反对比 ②观点破立结合 毛泽东《改造我们的学习》 鲁迅《拿来主义》 （3） 论证方式 ①立论，指运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点的正确性。如选择性必修中册《改造我们的学习》《实践是检验真理的唯一标准》。 ②驳论，指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确定自己的论点。如必修上册《拿来主义》、选择性必修中册《怜悯是人的天性》。 （4） 行文脉络答题模式 ①行文脉络(行文思路)：首先……，然后……，接着……，最后……。 （5） 论证思路答题模式 ②论证思路：行文脉络＋论证方法。 （6） 论证结构答题模式 分析时应首先找到论点，再辨明作者是如何论证论点、从哪些方面证明论点的，然后考虑各段落、各层次之间的关系。 答题模板 论证结构：指出结构(总分式、并列式、层进式、对照式)＋解释每部分是怎样体现这样的结构的。 若是分析局部多个段落或某一段落的论证结构，可以运用划分段落间或段落中复句间的关系的方法，或抓住过渡段或过渡句整理前后内容的方法，来理清该局部语段的结构。 [提示]局部结构的分析要注意句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等。 4、 即时体验 1．(《以工匠精神雕琢时代品质》)请简要概括课文第②段的论述思路。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 答：___________________________________________________ ___________________________________________________ [解析]在文章的第②段中，作者首先写到“《说文》里讲：‘匠，木工也。’”这是对“匠”的含义做了解释，接着，指出了“职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”这一议论，指出了工匠精神的可贵。最后，作者指出“工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，强调了工匠精神对于企业和国家的意义。 [答案]首先解释“匠”的含义，接着指出人的职业品质、专业精神的差别，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。 2．(《拿来主义》)文章开头为什么从“闭关主义”和“送去主义”开始写？试作分析。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]开头段中作者首先阐释了“闭关主义”和“送去主义”的定义，通过文中“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”“捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”等句子可知，作者对这两种“主义”持否定态度，这是文章批驳的对象，在下一段中作者顺势提出了自己的观点“拿来主义”，这是议论文常见的写作手法，先破后立、破中有立。同时用之前的两种“主义”与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。还需要注意，“闭关主义”和“送去主义”的内容放在了文章的开头，可以结合开头段的作用进行回答，即引出下文观点，为下文做铺垫。 [答案]“闭关主义”的实质是对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播，“送去主义”的实质是崇洋(投降)媚外或卖国主义，两者的危害是落后挨打，贻害子孙，亡国灭种。文章先否定“闭关主义”和“送去主义”，为下文提出拿来主义做铺垫，符合驳论先破后立的写法，论证层层深入，使文章更有针对性。 3．(《社会历史的决定性基础》)分析文章的论证结构。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]文章运用总分总的论证结构。 ①首先开门见山地提出中心论点：经济关系是社会历史的决定性基础。然后分两个角度去回答这个青年的问题：经济关系和社会历史的关系、经济关系和历史发展的关系进行论述。②先是指出政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用并对经济基础发生作用。 ③接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性与必然性。 ④最后总结全文，归结到要正确理解历史就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。 [答案]文章结构严整，层次清晰，全文采取“总分总”结构。首先阐明，生产方式是社会历史发展的决定性基础；然后指出，政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的，他们之间又都互相作用，并对经济基础发生作用，接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性和必然性；最后归根到底正确理解历史，就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。 五、对点训练 (2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的；尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗。没有信谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”。只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，从而尊重其知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上都讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神： 当代青年的网络文明意识》) 请简要分析文章的论证结构。(4分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]首先，分析各段的内容：第一段指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；第二段提出论点，即青年的网络行为需要规范；第三段从“不能做什么”的角度阐述底线意识，论述“五不”的具体内容；第四段从“能做什么”的角度简要阐述基准意识；第五段具体阐述基准意识所包含的“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的内涵。 其次，分析论述的层次，本文可分为三层： [答案]①文章采用先总后分的论证结构，先提出“网络行为尤其是青年的网络行为需要规范”这一论点，然后从网络行为的“底线要求”和“基准意识”两个角度展开论证；②“底线要求”和“基准意识”又构成逻辑上的递进关系。 学科网（北京）股份有限公司 $$