重庆市巴蜀中学校2024-2025学年高三上学期12月期中考试语文试题

语 文 试 卷 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读 (35分) (一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 海洋文化是人海互动及其产物，是人类的涉海活动以及在这一活动中创造的物质财富和精神财富的总和。海洋文化的文化精神是海洋文化的核心和灵魂。 博大兼容是海上生存者具有的品格。儒家讲“智者乐水，仁者乐山”，而大海则把水的概念发挥到了极致。狭居一隅，只能坐井观天，而面朝大海，则畅神开怀。海何以大，人们感悟到是由于其谦卑居下，含纳一切。假如海洋对来源十分的苛求，拒斥外来，隔别异己，它能够这么浩瀚恢弘、博大富有吗? 所以说“海纳百川，以成其大”。 海洋具有天然的开放性。某些国度和地域可以被人为地封闭，但海洋却把陆地联结起来，浑成一体。海洋是人类交往交流的桥梁和通途。人类离开陆地，远涉重洋，正是受动于交往和交流的意愿。可以说，开放交流是海洋人的自觉选择。自明代永乐三年至宣德八年，郑和受朝廷派遣，率领船队7次出海远航，最远到达非洲东海岸，同南洋、印度洋的30多个国家和地区进行友好和平交流。 海洋文化精神作为一种精神现象、意识现象，是社会存在的反映。大海变幻莫测，海上生存充满变数，踏浪而行是对生命的挑战。海上遭风暴遇礁石、船毁人亡、葬身鱼腹是常有之事，遭遇海盗抢劫也不可避免。而为了生计人们又必铤而走险，这样无形中成就了海洋族群的冒险拼搏精神。黑格尔说：“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。” 海洋充满了诱惑，人类对海洋充满了好奇，于是去探险、去发现。15-17世纪地理大发现、大航海时代是地理学发展史上的重大事件。在此之前，人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上，几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。由于大航海时代英雄们的探索和发现，人们才有了对地球和海洋的新认识。达·伽马实现了从西欧经海路抵达印度这一创举而被永远载入史册； 哥伦布先后4次出海远航登上美洲大陆，开辟了横渡大西洋到美洲的航路； 麦哲伦从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。 海洋是全球通达、全球联络的，人们的海上生存和活动超越了狭隘地域的局限和束缚，在广阔的空间中自由航行、自由营生。海洋甚至成了避难所，历史上发生过逃难海上的事件。而且，海洋社会具有商业性，人们在商业活动中遵循价值规律平等交易、自由买卖。自由和平等是商业社会的要求和特征。 我们通常所说的“征服”海洋，其实并不意味着奴役和蹂躏，一般情况下它只是说，人类面对一望无际、波涛汹涌、神秘莫测的海洋，没有畏惧而是勇往直前，并且取得了实质性的胜利，在自然力面前获得了自由与解放，实现了从“必然王国”到“自由王国”的飞跃。 (摘编自张开城《主体性、自由与海洋文化的价值观照》) 材料二： 要探索海洋文学之美，需要回答：什么是“海洋文学”? 段汉武指出， “海洋文学是以海洋为叙述对象或直接描述航海行为以及通过描写海岛生活来反映海洋、人类自身以及人类与海洋关系的文学作品”。 海洋文学不同于一般的文学。海洋的浩瀚与辽阔，在诗人和作家的笔下，能够成为超凡脱俗而又最具诗意的审美对象，在激发读者无限想象力的同时，能够为读者展示一幅幅超越空间边缘的艺术图画，能够尽情展现四维空间广袤的海域空间之美。 “海洋”空间具有独特的审美特性，即海洋文学中的无限性，也是海洋文学中突破地理空间概念的感性空间意识。 《庄子·逍遥游》： “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这里提出了两个明确的空间概念———“北冥”“南冥”，这是将地理概念和知觉紧密相连的视觉感知空间。恩斯特·卡西尔认为，“神话空间与感觉空间紧密相关，并且与几何学的逻辑空间严格对立。神话空间和感觉空间都是意识的彻底具体的产物”。实际上，从文化人类学和文学发展史的角度来看，在先民的思想意识中，已经自觉不自觉地赋予了海洋以特定的人文内容，甚至是一定程度上的审美移情。 时空同构是海洋文学的另一重要特征之一。 《庄子·秋水》中的“万川归之，不知何时止而不盈； 尾闾泄之，不知何时已而不虚，春秋不变，水旱不知”提到了 “时”和“春秋”等时间概念，通过把海洋的空间维度和时间维度融为一体，表现了一种无限性和超越意识，揭示了海洋在自然世界中的存在形式和基本规律。由此可见，从哲学角度来看，时间和空间彼此是相辅相成的，两者是有机统一的客观存在，在客观上必然体现纵横交织的坐标系结构，蕴含了历时性与共时性的交汇统一。 海洋文学的开放性客观上具有了动态性的特征。海洋文学具有空间的感性特征和时空结合的无限性场域，作家通过把时间和空间在海洋文学作品中交织融汇成一个有机的整体，呈现出一种类似于知觉的共同存在时，文学叙述话语就会以一种视觉游移的方式进行，以揭示文学作品中海洋空间的无限性。 (摘编自薛永武《海洋美学研究》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A. 作者认为，人类在广阔而神秘的大海面前感知到自身的无限潜能，从而激发了去超越现实限制的渴望。 B. 由于相互隔绝，人们总是认为世界以自己为中心，这一点在航海英雄们的地理大发现后有了显著改变。 C.《逍遥游》里提到的“北冥”“南冥”，是一种视觉感知空间，它跟卡西尔提到的几何逻辑空间是对立的。 D. 海洋文学的特殊性在于其能够将海洋的浩瀚转化为脱俗且具诗意的审美对象，呈现出时空同构等特征。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分)C A. 大航海时代，达·伽马、哥伦布、麦哲伦等人的航海行为充分说明人类对具有巨大诱惑力的海洋充满了好奇。 B. 海洋自由开放的特性不仅使海洋商业活动变得平等有序，而且使海上贸易成为了遵循价值规律的理想平台。 C. 所谓“征服”海洋，是指人类在大海这样的自然力面前，没有畏惧而是勇往直前并取得了一些实质性胜利。 D. 海洋文学中呈现的“‘海洋’空间”是一种感性空间，它具有独特的审美特性，能激发读者的无限想象力。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是 (3分) A. 两则材料在引出论题之后，都准确、简明地阐明了论述对象的主要特征。 B. 材料一综合运用引用论证和举例论证，理论与实证结合，使论述更立体。 C. 两则材料均运用设问，引发读者思考、明确论述焦点，使论述更加紧凑。 D. 材料二借《庄子》中的两段文字论证观点，使论述具有文化或哲学内涵。 4. 请结合材料，简要分析普希金的《致大海 (节选) 》所体现的海洋文化精神和海洋文学之美。(4分) 啊，我多么爱听你的回声，/那喑哑的声音，那深渊之歌，/我爱听你黄昏时分的幽静，/和你任性的脾气的发作！ 渔人的渺小的帆凭着/你的喜怒无常的保护/在两齿之间大胆地滑过，/但你若汹涌起来，无法克服，/成群的渔船就会覆没。 5. 海洋文化是中华传统文化的重要组成部分，其基因融入中华民族多元一体的演进格局，共同汇聚成绵延5000多年至今未曾中断的中华文明。请结合材料谈谈新时代如何谱写海洋文明新篇章。(6分) (二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 踏雾寻红袍 郭雪波 红袍，非袍，茶也。 武夷岩茶之首，名曰“大红袍”，天下茶人皆知。 那日，当我们步入武夷山九龙窠峡谷时，已是午后。 天色阴，淡淡的白色雾气在狭长的谷壑里飘荡、游移。两边耸立的山峰挡住了太阳，也挡住了我们的视线，唯有头上的一线天可观。潮湿的雾气一阵阵扑面而来，阴冷砭骨，让我这来自北方草原大漠的旱地客颇不适应。路两旁狭长的池埂上，种植着一垄一垄单丛茶树，有水仙、肉桂等。茶树上开着白的红的茶花，错落有致。时值深秋，不少花朵已经凋谢，漂在潺潺溪流上。 这是我第三次走进九龙窠拜访大红袍母树。 上世纪90年代末，首届世界华人作家联谊会在泉州召开，会后我们移步武夷山。那是我第一次领略武夷山的秀丽风景，品尝岩茶大红袍的绝美风味。那会儿，九龙窠的这条狭长石径极难行，全是裸露着石子的土路，七拐八绕，崎岖不平，不像现在铺着平整的石板，过小溪时还有石墩可踩踏。 九龙窠峡谷中，一面高高的岩壁上留有古人的摩崖石刻，上书“岩韵”。旁边密密麻麻地镌刻着名人的题字和各种历史传说，如唐人孙樵把武夷茶称为“晚甘侯”、汉代武夷老人献茶等等。 其实，我们还应感谢尝百草时以茶解毒的神农老人。 古籍中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。” 陆羽的《茶经》也有记录：“茶之为饮，发乎神农氏。” 茶，从本质上说应属于一种草药。那么，神农氏以茶去解的“七十二毒”，究竟是什么“毒”呢? 依我拙见，在生产力落后、生活环境恶劣的上古社会，能以茶解的“毒”，无非是肝胃之火、心肺浊气、瘴气之毒等。全发酵的红茶或半发酵的岩茶，除了色香味出众，很重要的是饮用之后有助于胃肠消化、去毒清火、打通身体淤塞。武夷岩茶到了元代才被认作御用贡茶，我想，原因之一或许是那时的王公贵族皆来自草原大漠，以食牛羊肉为主，这容易造成胃肠积火、中焦堵塞，而武夷岩茶正好能去火助消化除油腻。数百年来，西方国家从贵族到平民，也都离不开茶叶。神农发明以茶解毒，着实为国人乃至全人类造福。 离开“岩韵”石壁，过石墩桥，我们一行沿着一条更狭窄的登山小径拾级而上。一路上，树枝藤蔓缠绕，对面来人需侧身交错。几经艰辛，终于抵达令人仰慕的大红袍母树下的山根。 那面峭壁约有百米之高，半山腰上葱茏着六株茶树，绿油油的，枝叶茂密，看起来就像是一丛野树。当地朋友说，现在它们确实是被放生的野茶树。为保护这丛岩茶祖树，政府已经对它们停止采撷，进行全面保护，宠爱无比，人们只能从山下远远观赏膜拜。早先只有三株，现在已增至六株，十分珍贵。 那一刻，我伫立在茶祖大红袍母树下，仰望那白雾缭绕的峭壁，巨大的摩崖石刻“大红袍”三个字在云雾中若隐若现。 我想起了早先读到的一则传说。远古时期，武夷山中的一位老茶农捡到一只受伤的小猴子。善良的老人将它医治好，带在身边相依为命，一同在深山老林里采茶采果。一次，老茶农发现九龙窠深处一座峭壁半腰的岩缝中生长着三株老茶树，从山根便能闻到它们散发出来的香气，沁人心肺。他脱下自己身上披着的红袍给小猴子套上，让它爬到岩茶树旁采撷嫩叶，往红袍兜里装。此后，每年清明前，老茶农都会带着小猴子进九龙窠采茶，他制的岩茶开始走俏。他人询问茶名时，老茶农便拍拍披红袍的猴子，随口道： “大红袍。”后来，老人病故在大红袍茶树下，猴子披着红袍，在那里守了三年，最后也随着主人而去。 我一直觉得，这段人与动物之间凄婉而温情的故事，比起状元郎为感恩将皇帝所赐红袍披在老茶树上，或是才子佳人一类的段子更感人，也朴实了许多。 记得大红袍树下的山根，二十多年前来访时有个草亭可供游人饮茶、歇息，颇具古味。如今那座草亭已然不见，边上建起了一家装饰一新的商业茶馆，然而无人问津。当年，我曾陪着武侠小说大家萧逸先生在草亭里品大红袍。谈论起老茶农和披红袍的猴子采茶的故事，萧逸豪情大发，欣然允诺，说要以此写一篇武侠小说。往事如烟，十多年前访美时，萧逸先生说自己身体不大好，写作计划搁置。前几年，听闻萧逸兄仙逝，慨然落泪。此刻，徘徊在已无草亭只立有“大红袍”三字石碑的土坪上，回想起这些往事，不禁喟然长叹，生出陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。 回去的路变得轻松，隐隐可闻天心寺的暮鼓声。 出峡谷时，外边的世界已是万家灯火。 衣襟上，留下了几缕深山茶香，久久不散。 6. 下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A. 文章开头通过雾气潮湿“阴冷砭骨”、茶花凋谢随水飘零的描写，为全文奠定了感伤凄凉的情感基调。 B. 从文本中多次引用古籍和对茶的历史介绍来看，作者的写作对象不仅仅是茶，更是茶承载的传统文化。 C. 文章在叙述过程中插入多则与茶有关的故事，看似散漫，实则内有线索，体现了散文形散神聚的特点。 D. 文章首尾都以短句成段，不仅结构上形成呼应，而且内容上跟中间主体部分形成对照，使文章详略有致。 7. 关于文中作者写到大红袍传说的段落，下列说法不正确的一项是 (3分) A. 作者之所以能够“想起”，一是因为触景生情，二是因为这个传说本身朴实凄婉温情，让作者感动，所以记忆深刻。 B. 结合下文来看，作者更喜欢这个传说，而不是“才子佳人”的段子，因为故事中的感情更为真挚，更具平民色彩。 C. 文章题目为“踏雾寻红袍”，全文都笼罩在一种如仙似幻的迷雾之中，此处再插入一段传说，更增加了神秘色彩。 D. 作者在此处插入关于大红袍名字的传说，也为后文写我陪着武侠小说大家萧逸先生来此游玩的往事，埋下了伏笔。 8. 文章画横线处写到“回想起这些往事，不禁喟然长叹”，其中包含了作者的多种感情，请结合文本分析。(6分) 9. “红袍”在文章中多次出现，它是理解本文的钥匙，请简要分析。(4分) 二、古代诗文阅读 (35分) (一) 文言文阅读 (本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。 (选自《道德经》) 材料二： 天下有道，无急患，则曰静，遽传不用。故曰：“却走马以粪。”天下无道，攻击不休，相守数年不已甲胄生虮虱燕雀处帷幄而兵不归。故曰：“戎马生于郊。” 翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公。文公受客皮而叹曰：“此以皮之美自为罪。”夫治国者以名号为罪，徐偃王是也； 以城与地为罪，虞、虢是也。故曰：“罪莫大于可欲。” 智伯兼范、中行而攻赵不已，韩、魏反之，军败晋阳，身死高梁之东，遂卒被分，漆其首以为溲器。故曰：“祸莫大于不知足。” 虞君欲屈产之乘与垂棘之璧，不听宫之奇，故邦亡身死。故曰：“咎莫惨于欲得。” 邦以存为常，霸王其可也； 身以生为常，富贵其可也。不以欲自害，则邦不亡，身不死。故曰：“知足之为足矣。” 楚庄王既胜，狩于河雍，归而赏孙叔敖。孙叔敖请汉间之地，沙石之处。楚邦之法，禄臣再世而收地，唯孙叔敖独在。此不以其邦为收者，瘠也，故九世而祀不绝。故曰： “善建不拔，善抱不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。”孙叔敖之谓也。 (选自《韩非子·喻老》) 材料三： 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。 日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠。观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ (选自柳宗元《蝜蝂传》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 相守A数年B不已C甲胄D生E凯虱F燕雀处G帷幄H而兵不归。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A. 咎，过失，罪过。与《出师表》中“以彰其咎”的“咎”意思相同。 B. 常，恒久，长久不变。与《师说》中“圣人无常师”的“常”意思相同。 C. 反，反叛。与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反”意思相同。 D. 辍，停止、废止。与《陈涉世家》中“辍耕之垄上”的“辍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A. 治理天下合乎“道”，天下就太平，战马就用来运肥耕田。反之则战争频繁，连怀胎的马也要送上战场，只能在郊外生产马驹。 B. 晋文公收到翟人送来的兽皮，于是感慨：狐、豹因皮毛美丽而遭灾，徐偃王因君王名号而遭祸，虞国、虢国因城池土地而受难。 C. 智伯因为不知足，兼并了范氏、中行氏，又不停地进攻赵氏。最终兵败晋阳，身死在高梁之东，封地被瓜分，头骨被作成尿器。 D. 楚庄王获胜归国，想要奖赏孙叔敖。孙叔敖求赐一块贫瘠土地。因为土地的贫瘠，所以他的子孙后代能够长久享有，不被收回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 邦以存为常，霸王其可也； 身以生为常，富贵其可也。 (2) 虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ 14. 柳宗元刻画小虫蝜蝂“不知足”，矛头却直指当时的腐败官僚。请根据材料三分析二者的相似之处。(3分) (二) 古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 雨夜与模论中原，旦起，模与徐惇济游清凉观形势，嘉其有志，因以勉之 (节选) 叶梦得 千年石头城，突兀真虎踞。 登临欲吊古，俯视极千虑。 吾儿勇过我，蓐食①穿沮洳②。 谓言抚中原，未暇论割据。 功名亦何人，我老聊自恕。 他年报国心，或可借前箸③。 【注】①蓐食：早晨未起身，在床席上进食。谓早餐时间很早。②沮洳：低湿的地方。③借前箸：即借箸代筹，本义是借筷子来指画当前的形势，后比喻从旁为人出主意，计划事情。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A. 诗人雨夜与儿子叶模谈论收复中原之事，观其言行嘉其志，作诗勉励他。 B. 石头城历经千年风雨，依然屹立挺拔，展现出历史的沧桑与城市的坚韧。 C. 诗人登临石头城，思考着过去与未来，充满了对国家和民族命运的关切。 D. 诗人鼓励儿子要勇敢前行，超越父辈，即使环境艰难也要能够坚持理想。 16. 诗人创作这首诗，名为勉励儿子，实则慰藉自己。请结合诗歌内容简要分析。(6分) (三) 名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1) 面对难走之路，鲍照用歌唱独饮来抒发自己行路之艰，他在《拟行路难》中写到“ ”，而李白却用五丁开山的神话故事来描绘开凿之艰，他在《梦游天姥吟留别》中写到“ ”。 (2)“窈窕”一词在古诗文中既有文静美好之意，如“窈窕淑女，君子好逑”，又有深邃幽远之意, 如 “ , ”。 (3) 唢呐是最具代表性的中国民族管乐器之一，高音唢呐极具穿透力。王磐在《朝天子·咏喇叭》中说唢呐为官船“抬声价”，并用“ ， ”两句写军民一听到唢呐之声就不寒而栗的情形。 三、语言文字运用 (20分) (一) 语言文字运用Ⅰ (本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 四季皆各有各的色彩，春有春的，夏有夏的，冬有冬的，然唯“秋色”最适合轻声念出。 “秋——色——”你轻轻念出这两个字的时候，真是温柔到极点，又斑斓到极点了。秋色到底是种什么颜色呢? 站在一片秋色中，你会惶恐，你会心慌，你会意乱情迷，然又是那么怡悦，怡悦到无可无不可。你真的回答不了秋色到底是种什么颜色。说它是五颜六色、五彩缤纷，都显得轻浮了。可是，真的很缤纷呵，即便随便一片草叶上，也描着万紫千红。秋色就是这样的，随便从它家门里，走出的哪怕是一个微不足道的小丫头，也是通身气派。小小的果实有秋色，你看，“最是橙黄橘绿时”； 村庄的 庄稼有秋色，你看，“香稻既收八月白”； 范仲淹有句“秋色连波，波上寒烟翠”，你看，这是小池的秋色，在秋天里念念，最是动心。我再不用多说了，就这一句，足以告慰整个秋天了。 18. 横线处的破折号增强了文字的表现力，请简要分析。(3分) 19. 请结合上下文分析画波浪线句子的作用。(6分) (二) 语言文字运用Ⅱ (本题共3小题，11分) 阅读下面文字，完成20~22题。 “亲爱的同学，这里是爱心窗口，欢迎来吃饭。如果你目前刚好碰上难关，可以先用本窗口的盒饭填饱肚子，等手头宽松了再支付费用。”近日，河南师范大学一食堂窗口张贴的暖心告示“火了”。学校让学生先吃后付的举动让不少网友点赞。一来，一些大学生来自农村家庭或城市贫困家庭，生活费上难免有紧张的时候； 二来，大学生虽已成年，但主业仍是学习，多数人还无法靠劳动获取足够的报酬，而必要的社交、实习又要开销。于是，有些同学为了省钱，不得不少吃饭甚至不吃饭。这时候， ① ，帮助学生们渡过眼前的难关，是切切实实的暖心之举。 其实，近些年来， ② 。比如，几年前就曾引发全网点赞的悄悄提高大学生餐费补助，已经从少数大学的举动，逐渐演变为很多大学争相效仿的行为，越来越多的大学生由此受益； 每年寒冷的冬天来临之前，很多大学会给有需要的学生们准备棉服、羽绒服； 寒假前夕，大学生要返乡，不少大学会帮助困难学生购买“爱心火车票”…… 20. 请在文中横线序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 21. 文段画波浪线句子有四处用词不当，请找出并改正。(4分) 22. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是 (3分) A. 你让我走，千万不要因为我俩之间的个人关系而影响到整个事情的进程。 B. 新媳妇连忙把我们让进屋，拿出了她那绣着百合花的新被子。 C. “小心，不要让敌人给盯上了。咱们朝荷花淀里摇！”小船窜进了荷花淀。 D. 让我看，今天这事儿实在是冤，现已应验两桩，看最后那桩能否应验。 四、写作 (60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “修我戈矛，与子同仇”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”； “戎马关山北，凭轩涕泗流”，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”； “守着窗儿，独自怎生得黑！” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”…… 从《诗经》到《楚辞》，从现实主义到浪漫主义，从婉约派到豪放派，古诗词对你的学习、生活、成长究竟有怎样的影响? 有多大的作用? 上述材料引发了你怎样的思考? 请结合自身体会和认识写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息; 不少于800字。 语文·第8页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文参考答案·第 1 页（共 5 页） 语文参考答案 1．（3 分）D 【解析】A 项观点引自黑格尔，并非作者的观点。B 项，原文“几乎每一块陆 地上的人都认为自己生活在世界的中心”，导致范围扩大。原文“由于大航海时代英雄们 的探索和发现，人们才有了对地球和海洋的新认识”，“显著”与“新认识”比，程度过 重。C 项据卡西尔观点，神话空间才是与几何学的逻辑空间严格对立的，这并不意味着视 觉感知空间与几何逻辑空间对立。 2．（3 分）B 【解析】B 项强加因果，且“理想平台”无中生有。 3．（3 分）C 【解析】材料一“假如海洋对来源十分的苛求，拒斥外来，隔别异己，它能够 这么浩瀚恢弘、博大富有吗？”是反问句。 4．（4 分）①冒险拼搏的海洋文化精神：诗中“任性”“喜怒无常”“汹涌”“无法克服”等 内容表现出大海的变幻莫测，海上生存充满变数，而为了生计，渔人即使“渺小”依旧“大 胆地滑过”，体现出他们的冒险拼搏精神。②海洋文学的无限性：“深渊”一词凸显出海 洋的深不可测、险象环生，它将地理概念和知觉紧密相连，体现了海洋文学中突破地理空 间概念的感性空间意识。（一点 2 分，共 4 分） 5．（6 分）①厚植海洋文化精神根基，传承并弘扬博大兼容、开放交流、刚毅无畏等海洋文化 精神，更好构筑中国精神、中国品格。②秉承开放交流的海洋文化精神，加强不同文明间 的交流互鉴，走好互利共赢、和平共存的友好交往之路。③强化海洋探索与发现，推动海 上贸易和商业活动，开发、利用好海洋。④挖掘海洋文学的价值底蕴，通过教育和传播， 不断促进海洋文学的创新与发展。（一点 2 分，共 6 分。任答 3 点得满分） 6．（3 分）A 【解析】本题主要考查考生对文本的内容理解和艺术特色的鉴赏能力。文章基 调阳光健康积极向上，并非感伤凄凉，故选 A。 7．（3 分）C 【解析】本题主要考查考生对文本段落的内容理解和上下文关系的把握能力。 作品虽然以“踏雾寻红袍”为题，但是文本内容以写实为主，并未笼罩在一种如仙似幻的 迷雾之中，插入传说也是为了深化主题，而非给文本增加神秘色彩，故选 C。 8．（6 分）①故地重游，想到之前与好友一起游览喝茶聊天等往事，顿生对好友的思念之情； ②想起好友要写的武侠小说却因为身体不好而计划搁浅、宏愿未了，心生遗憾之情；③想 到好友已离世，“大红袍”三字石碑还在，物是人非，产生对世事沧桑、天地悠悠的生命 感悟。（每点 2 分，共 6 分） 【解析】本题考查学生对于文学类文本中作者情感的概括和把握能力，学生需要根据文本 画线句上下文的提示，走进情境，与作者共情，找到情感的具体对象，进而分层作答。分 语文参考答案·第 2 页（共 5 页） 析画线处内容，可以发现作者情感有三个对象，分别是对友人，对友人未完成的作品，对 时间，进而体味具体情感，得出对友人思念，对作品遗憾，对时光感慨的答案。 9．（4 分）①文章以“踏雾寻红袍”作为标题，寻找红袍是文章的写作线索，可见“红袍”一 词串联全文；②“红袍”凝结着作者的多种情感，作者对历史的思考、对友人的怀念、对 人生的感悟，都凝结在红袍这一核心意象之上。（每点 2 分，共 4 分） 【解析】本题考查学生对于理解文中重要语句及文本主旨的能力，涉及对散文的线索和主 题的考查，“红袍”在文章的标题、开头和文章中多次出现，标题“踏雾寻红袍”说明文 章是以“寻找红袍”作为线索结构全文，此外，本文是一篇散文，“红袍”是文章的核心 意象，作者的多种情感，都汇聚在“红袍”上，学生可根据散文物象的作用，结合文本， 综合作答。 10．（3 分）CFH 11．（3 分）C 【解析】反覆，指书信往返。其中“反”无反叛之意。 12．（3 分）B 【解析】“徐偃王因君王名号而遭祸，虞国、虢国因城池土地而受难”并非晋 文公的感慨内容。 13．（8 分） （1）国家把生存作为根本，称霸称王也就有了可能；身体以生命为根本，富裕尊贵也就 有了可能。（邦，国家，1 分；以……为常，把……作为根本，1 分；霸王，称霸称王，1 分；其可也，就有了可能，1 分。） （2）虽然他们的外形看起来庞大，他们名义上是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也 太可悲了！（魁然大者，高大样貌，1 分；其名人也，判断句，1 分；智则小虫也，智慧 却和蝜蝂小虫一样，1 分；亦足哀夫，这也太可悲了，1 分。） 14．（3 分）①蝜蝂喜爱背负东西，腐败官僚一心积聚财富。②蝜蝂喜欢爬往高处，腐败官僚 成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄。（答对一点给 1 分，答对两点给 3 分。意思 答对即可） 15．（3 分）D 【解析】“诗人鼓励儿子要勇敢前行，超越父辈”错，诗中“吾儿勇过我”是 对儿子的肯定与赞许，并非鼓励与期许。“即使环境艰难也要能够坚持理想”于文无据。 16．（6 分）①写儿子勇气超过自己，一心想着收复中原，其实是说儿子弥补了自己功业无成 之憾。（3 分）②写儿子志在中原，诗人或许有机会从旁指画，这实质上是在抚慰自己年 迈体弱之悲。（3 分） 17．（6 分） （1）举杯断绝歌《路难》 地崩山摧壮士死 语文参考答案·第 3 页（共 5 页） （2）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 （3）军听了军愁，民听了民怕 （一空 1 分，错、多、少字都不给分） 18．（3 分）①此处的破折号为声音的延长。②与上文的“轻声”和下文的“温柔”呼应，形 象生动地描绘了发声时细柔悠长的状态。③这种轻而长的声音抒发了作者对秋色有别于 其他季节色彩的喜爱与珍视之情。（正确判定标点符号用法 1 分，在内容方面起到的表达 效果 1 分，在情感方面起到的表达效果 1 分） 19．（6 分）①运用比喻和拟人把秋天不起眼的景物比作微不足道的小丫头，把景物中展现的 秋色比作通身气派。化无形为有形。②结构上承上启下，既强调秋色缤纷，又突出秋色 处处可见，让人动心。（一点 3 分，两点 6 分） 20．（4 分） ①学校食堂提供实惠或免费的饭菜 ②类似的大学暖心之举还有很多 （一空 2 分，共 4 分） 【解析】第一空，根据前文意思判断，补句的主体对象必须是“学校食堂”，根据后文“帮 助学生们渡过眼前的难关”的语意，此处应该是说食堂所做的免费供餐的事儿。 第二空，后文“比如”表示是举例说明，所以这里应该是一个总述观点的句子。后面的 例子都是帮助贫困大学生的，而且以省略号结束，所以应该有“很多”这一内容，然后 又根据上文已经出现的“暖心之举”可以直接用作主语。可填入“暖心之举还有很多”。 但是，前面最好加限制语，因为这里特指大学里面的暖心之举，所以需加“大学的”。 21．（4 分）①“欢迎来吃饭”改为“欢迎就餐”②“刚好碰上”改为“正值”③“填饱肚子” 改为“充饥”④“手头宽松了”改为“经济情况好转”（一处 1 分，共 4 分） 【解析】这里的语境是张贴出来的告示，告示需要简明、正式，不能过于口语化。 22．（3 分）A 【解析】原文“让”，动词，允许的意思。B．动词，请人接受招待；C．介 词，被；D．介词，依照之意。 23．（60 分）（略） 附文言文参考译文： 材料一： 治理天下合乎“道”，战马就用来运粪耕田。治理天下不合乎“道”，作战的母马也只能 在郊外生产小马驹。罪过没有比可以引起欲望的东西更大的了，过失没有比贪欲更惨痛的了， 祸患没有比不知足更大的了。所以，以知足为满足的人，才能得到永远的满足。 语文参考答案·第 4 页（共 5 页） 材料二： 天下太平，没有急难祸患，就叫做静，传递紧急公文的车马都不用了。所以《老子》说： “歇下奔跑的马，用来运肥耕田。”天下不太平，战争频繁，相互防备着多年都不停止，将士 的盔甲上都长出了虱子，燕雀在军帐上都筑起了窝，而军队依然不能够返回。所以《老子》 说：“战马在郊外产下马驹。” 有个翟人把大狐狸、黑豹的皮进献给晋文公。文公接受客人的兽皮后感叹道：“狐豹因为 皮毛美丽就给自己带来了灾祸。”国君因为名号而带来祸害的，徐偃王就属于这种情况；因城 池与土地造成祸害的，虞国、虢国就是这样。所以《老子》说：“罪过中没有比可以引起欲望 的东西更大的了。” 智伯兼并范氏、中行氏后，又不停地进攻赵氏，韩、魏两家就背叛智伯反过来进攻他， 智伯的军队在晋阳战败，智伯死在高梁东边，他的封地 终被赵、魏、韩瓜分，他的头骨被 涂漆后用作尿器。所以《老子》说：“祸患中没有比不知足更大的了。” 虞国君主贪图晋国屈地产出的良马和垂棘出的璧玉，不听宫之奇的劝谏，所以导致自己 的国家灭亡，自己也因此而亡。所以《老子》说：“过失中没有比贪欲更惨痛的了。” 国家把生存作为根本，称霸称王也就有了可能；身体以生命为根本，富裕尊贵也就有了 可能。不用贪欲来危害自身，那国家就不会灭亡，自身就不会死亡。所以《老子》说：“知道 满足才是真正的满足。” 楚庄王营救郑国获胜后，在河雍一带打败晋国，回国后赏赐孙叔敖。孙叔敖请求赏赐汉 水附近的一块贫瘠的土地。按楚国的法律，享受俸禄的大臣，到第二代就要收回封地，只有 孙叔敖的封地独存。他的封地不被收回的原因，是因为土地贫瘠，所以子孙九代仍旧能享有 这块封地。所以《老子》说：“善于树立的就拔不掉，善于抱持的就脱不开，子孙因此而代代 香火不绝。”说的就是孙叔敖这种情况。 材料三： 蝜蝂是一种喜欢背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。 背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落， 终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就会 像先前一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 语文参考答案·第 5 页（共 5 页） 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会 成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们因疏忽大意而垮下来，有的被贬斥 罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改。成天想 着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来 的危险。看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。虽然他们的外形看起来庞 大，他们名义上是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！