精品解析：江苏省南京市金陵中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题

2024/2025届学年第一学期期中调研试卷 高三语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。 任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。 辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持。 首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。 其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实。 （摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。 B. 无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。 C. 认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。 D. 经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。 B. 基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动。 C. 从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 D. 主席善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。 3. 下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ） A. 考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想”之后，做出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。 B. 先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。 C. 1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。 D. 王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。 4. 材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。 5. 柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。 改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①经过实践检验的理论能够服务并指导实践。我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气。 ②实践决定认识，是认识的唯一来源，因此，社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉。 5. ①艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁的问题上出现偏差，就会失去生命力。 ②艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 ③经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。 【解析】 【导语】这篇文章从哲学和文艺的视角深刻探讨了“认识和实践的辩证关系”的重要性。材料一指出，马克思主义认为实践是认识的基础，理论指导实践可以实现对世界的能动改造。材料二则联系当代文艺创作，强调艺术创作者应扎根生活，通过社会实践获取创造素材，以提升文艺作品的质量和影响。两则材料共同强调知行合一的重要性，提出在哲学和艺术创作领域，理论与实践的循环互动是不可或缺的。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践”错，根据“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的”可知，“马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论”，除了他们的实践之外，还有“他们的天才条件”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动”错，根据材料一最后一段可知，“辩证唯物论的认识运动”应该是指“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “辩证唯物论的知行统一观”是：实践与认识的关系是不可分割、相互促进和循环往复的。认识始于实践，通过感性认识发展到理性认识，形成理论后再回到实践，以检验和发展理论。这种交替进行的过程推动着认识与实践不断提升。 A.只是体现了感性认识上升到理性认识的认识过程； B.“概括人的认识过程”，体现了感性认识发展到理性认识；“在马克思主义认识论的指导下”体现了理性认识指导实践；“《实践论》弥补了荀子认识论的后限性，赋予了它新时代的形式”体现了实践和认识的循环； C.只是表明通过实践发现真理； D.王阳明心学的知行合一说，是一种静态的，结论型的，方法论模糊的，缺乏发展过程的认识实践论。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一讨论了辩证唯物论的认识过程，材料二则将这一哲学思想应用于文艺创作。 ①根据材料一中的“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界”，可以概括出当代文艺创作应参考的观点“经过实践检验的理论能够服务并指导实践”；再根据材料二中的“艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向”“让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践”，概括出当代文艺创作参考这一观点的具体做法“我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气”。 ②根据材料一中的“离开实践的认识是不可能的”，可以概括出当代文艺创作应参考的观点“实践决定认识，是认识的唯一来源”；再根据材料二中的“社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源”，概括出当代文艺创作参考这一观点的具体认识“社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①《创业史》（第一部）描述的是农村的社会主义革命，塑造的是美丽健康、渴求知识、思想先进的新型女性形象徐改霞；由此可见作者柳青是为广大人民群众而创作的，正是这个原因，这部作品被誉为“经典性的史诗之作”，从而具有了旺盛的生命力；故可以概括为“艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁的问题上出现偏差，就会失去生命力”。 ②从“天蓝色的布衫”“追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣”“光荣就是一切”可以看出，新型女性徐改霞这一形象来源于农村社会主义革命生活中的革命人民，作者在创作中是将以“徐改霞”为代表的人民作为了表现的主体；从“改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识”可以看出，作者以饱满的热情和高超的艺术手法刻画那个时代的代表性人物徐改霞追求知识、追求进步、追求光荣的人生；故可以概括为“艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生”。 ③柳青经过社会主义革命的洗礼形成了为广大人民群众创作的艺术观，并将这种艺术观应用在《创业史》的写作之中来反映农村的社会主义革命，将革命中的人民通过艺术加工形成“徐改霞”这一典型形象，使《创业史》成为“经典性的史诗之作”，代表了时代风貌并引领了时代风气；故可以概括为“经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 库布齐诗篇（节选） 肖睿 路上一粒石子也没有，车轮碾过地面，寂静让我昏昏欲睡。乌兰红花惊叹道，这路好漂亮，就像画里的一样。我点点头，赞同她的说法。路两旁是无边无际的森林和草地，风吹过大路，绿浪翻滚，我如漂浮在海的中央。乌兰红花诧异地问我，沙漠呢？库布齐不是沙漠吗？你是不是走错路了？ 我看到了野马湖，从那里下了穿沙公路，沿着一条土路又走了五六分钟，一座庄园出现在眼前。铁门打开，黑耗子巴图就站在他的豪宅门口，挺着硕大的肚子对我们微笑。我跳下车，和巴图紧紧拥抱在一起。他说乌恩你个坏蛋，十年来一点儿音讯也没有，我以为你死在沙坑坑里了。我说巴图你变胖了，也变白了。再也不是那个黑耗子，但嘴巴还和我们小时候一样臭。 我妈下车，巴图眼眶湿润地说，乌仁娜阿姨，这些年你还好吗？我妈瞪大眼睛，看着巴图。巴图伸出右手，大拇指外侧能看到陈旧的伤口。我妈点点头说，以前你右手有六个指头，第六个指头又细又长，像老鼠尾巴， 孩子们都叫你黑耗子。巴图说，后来有年冬天我跟着你们这群大人看护树苗，遇到暴雪迷路了，我的耗子尾巴被冻掉了。 乌兰红花拿着手机在庄园里拍，她很诧异我竟然有如此富有的朋友。她指着庄园庭院里到处都是的怪异巨石问道，这些都是什么？我说，巴图是捕捉星星的人，这些都是他捕获的战利品。 一座座巨大的石雕像铁块一样乌黑，有的像疯狂呐喊的人，有的像走投无路的野兽，可它们什么都不是，只是全身遍布细密坑洞的石块。巴图说，这全部都是陨石，穿越了不知多少光年来见我们。乌兰红花像被火烫了一样尖叫一声，她说快走快走，谁知道这些东西有没有辐射。巴图笑着摇头道，放心吧，真有辐射有细菌，那都是无价之宝，供科研用的，咱们见不着。在这里做成石雕的已经经过严格的科学检测，都是陨石的下脚料。巴图说陨石的下脚料也是陨石，你知道一克陨石多少钱吗？说着，他比画出一个手势，乌兰红花的眼睛亮了，比燃烧的陨石还亮。 巴图把我们迎到他用红木和大理石装修而成的餐厅里，他把一个胖胖的小姑娘拉到我面前，说这是我的闺女娜仁高娃。我看这少女一脸不情不愿的样子，面颊上似乎还挂着泪痕，说大侄女好，快高考了吧？准备考哪个专业？娜仁高娃听到这话，眼睛又红了。她说我想考音乐学院，当歌手，我爸不让。我诧异地望着巴图，巴图说当啥歌手，好多人进了城市连祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民。 巴图为我们准备了一桌库布齐当地风味的盛宴，烤全羊、炖牛排、红烧黄河大鲤鱼、红公鸡勾排骨、蒙古大血肠。他说乌仁娜阿姨，知道其其格阿姨失踪以后，我心里也十分着急。我可以肯定地说，库布齐没有沙漠了。沙地可能还有几块，我已经让我的陨石猎人们四处打听哪里还有沙地了。我喝着甘醇的奶茶，感叹道，咱小时候，哪能想到吃得上这些，能吃上zuǎn羊肉就算不错了。乌兰红花向手机镜头那边的网民们直播着桌上的佳肴，好奇地问什么叫钻羊肉。我说zuǎn是你在字典里都查不到的一个字，但是zuǎn羊肉好吃得你都想不到。姐姐图雅突然插话道，你为啥叫乌兰红花？乌兰红花愣了，说这得问我父母，这是他们起的名字啊。巴图说你父母没有良心，这就不是个蒙古族的名字。乌兰红花说咱不聊这个了，乌恩你当时为啥离开库布齐？ 席间的四个人都沉默了，乌兰红花和娜仁高娃好奇地看着我们。我嚼着鲜嫩的食物，嘴里却和塞满沙子般苦涩。巴图摇摇头说，咱们换个话题吧。 我说巴图，你考虑没考虑过开网店卖你的陨石？乌兰红花可是网红，带货能力非常强大。我是她的经纪人，要是咱们合作，那是双赢。我们屏息静气看着巴图，他嘴里含着掌握我们命运的金钥匙。巴图吐出一块羊软骨，给我妈搛了一块牛排骨说，阿姨，乌恩在城里待几年待得不知道自己是谁了。我是牧民，但我不是原始人。我们也有网店，能力也非常强大，有专业的摄影师为石雕拍摄照片和视频，有专业的推广人员运营网店的内容推广。您修的这条路能把落在咱库布齐的陨石运往世界各地，连冰岛都有买过我陨石的朋友。阿姨您知道冰岛吗？ 我妈笑着，不说话。我气得肺都快炸了，恶狠狠地啃一只鸡腿，就像是在啃巴图这混蛋的腿。我坐立不安，只想赶紧知道沙地的信息，离开这里。巴图又叽里咕噜说了一串蒙古族语，我翻译道，如果是卖落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出卖长生天，出卖自己祖宗的骨肉一样。他只想做个好牧民。 尴尬的寂静中，只有乌兰红花手机中的打赏声在我们之间萦绕。她站起身来对我们说，网友们希望听到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌。 巴图说，高娃，还是你唱一首歌吧。让手机那边的闲汉知道什么是唱歌。 娜仁高娃站起来清清嗓子，唱起了歌。歌声悠扬明亮，像我童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨一样甜美。我的眼眶不由得湿润了。 高高的库布齐圣树 脚下清泉喷涌着向前流动 青春少年的你 看去特别威风 有着山岩的颜色 骑上那匹黑马 大颠小跑地来吧 青春年少的你 有着流云的颜色 骑上那匹青马 又轻又软地来吧 青春年少的你 娜仁高娃唱完了，我们都听得呆了，忘记鼓掌。乌兰红花轻轻地抹脸上的眼泪，图雅激动地对巴图说，你该让女儿去学唱歌，她是个天才歌手。 巴图放在桌上的手机响了，他看了一眼屏幕，我有沙地的消息了。挂了电话，他对我妈说，乌仁娜阿姨，库布齐真的还有一片沙地。 巴图把我们送上车，告别时他拽着我说，你想要证明你还是我认识的那个乌恩，想让你父亲的英魂接受你，想将来死了能埋回库布齐，你就要实现你姨妈的心愿。 乌兰红花面色苍白地看着我，她的眼神里充满困惑。我没说话，咬着牙踩下油门，我们离开了这捕捉星星的人，冲向野马湖。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 森林和草地无边无际，风吹过，如绿色的海浪翻滚等描写，运用了比喻修辞，营造了一种如梦如幻的意境。 B. 时隔多年，巴图见到乌仁娜阿姨，述说了六指被冻掉的往事，可见巴图对当年跟大人看护树苗的事心怀怨恨。 C. “我诧异地望着巴图”这一细节，写出了“我”对巴图不同意女儿当歌手不解，也表明两人在观念上有很大差异。 D. 文章结尾写我“咬着牙踩下油门”“冲向野马湖”，表现了“我”对巴图的话感到极度不满，想赶紧离开巴图的家。 7. 关于娜仁高娃唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 娜仁高娃唱歌的场景与前文她想报考音乐学院的情节相照应，使小说结构更严谨。 B. 文中用“童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨”将悠扬明亮的歌声具象化。 C. 文中“听得呆了，忘记鼓掌”与《琵琶行》中“东船西舫悄无言”的描写异曲同工。 D. 乌兰红花流下眼泪说明她被歌声打动了，其中也有她对没在娜仁高娃面前唱歌的庆幸。 8. 小说中的“圆形人物”具有明显的多面性和复杂性，请结合文本简要分析巴图作为“圆形人物”的表现。 9. 乌兰红花这一人物对小说叙事有何作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①巴图对“我”的到来非常热情，又对“我”的一些行为不满，还有对“我”的期待； ②对于自己售卖陨石的行为，既感到自豪又有自责； ③对于女儿，既阻止她当歌手又欣赏其音乐才华。 9. ①乌兰红花的直播互动推动了故事情节发展； ②乌兰红花的好奇引出对陨石，民族特色美食的介绍，使小说叙事更加合理自然； ③乌兰红花是离开家乡的年轻人的代表，与巴图形成鲜明的对比，形成矛盾冲突，增强小说的故事性； ④乌兰红花对库布齐及乌恩的陌生感及疑惑，契合读者疑问，增强了读者的代入感，更能引发读者的思考与共鸣。 【解析】 【导语】《库布齐诗篇》通过描绘“我”与乌兰红花、巴图在库布齐的相聚，展现自然与人情的变迁。文中对库布齐由荒漠转变为富饶之地的描写，反映出改革开放对环境和人心的影响。巴图的多面性象征着传统与现代的交织，使文本在生态反思的同时，亦探讨了文化认同的复杂性。悠扬的歌声和充满情感的交流，将主题升华为对土地深沉的眷恋。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 A.“营造了一种如梦如幻的意境”错误。文本中对森林和草地无边无际，风吹过如绿色海浪翻滚的描写，主要是营造出一种优美、宁静、开阔的自然意境。这种意境给人的感觉是真实可感的大自然之美，而非如梦如幻那种带有虚幻、缥缈感觉的意境。 B.“巴图对当年跟大人看护树苗的事心怀怨恨”错误。文中巴图讲述六指被冻掉的往事时，并没有表现出心怀怨恨，只是在回忆过去的经历。 D.“‘我’对巴图的话感到极度不满，想赶紧离开巴图的家”错误。“我”是在受到巴图的启发后立刻行动，而非因为不满。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章相关内容的能力。 D.“也有她对没在娜仁高娃面前唱歌的庆幸”错误。乌兰红花流泪是因娜仁高娃的歌声深深打动了她，她被歌声的美好和感情所感染，而不是庆幸没有在娜仁高娃面前唱歌。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①巴图对“我”的态度体现其形象的多面性和复杂性。“我跳下车，和巴图紧紧拥抱在一起。他说乌恩你个坏蛋，十年来一点儿音讯也没有，我以为你死在沙坑坑里了”巴图看到“我”的到来表现出极大的热情，久别重逢的喜悦溢于言表，说明他重视与“我”的情谊。“巴图吐出一块羊软骨，给我妈搛了一块牛排骨说，阿姨，乌恩在城里待几年待得不知道自己是谁了”巴图对“我”提出开网店卖陨石的建议表示不满，认为“我”在城里待久了变得不纯粹了，体现出他对“我”的行为的批评。“巴图把我们送上车，告别时他拽着我说，你想要证明你还是我认识的那个乌恩，想让你父亲的英魂接受你，想将来死了能埋回库布齐，你就要实现你姨妈的心愿”，巴图对“我”有所期待，希望“我”能回归初心，实现姨妈的心愿，展现出他对“我”的一种期望和寄托。 ②巴图对售卖陨石行为的复杂心态体现出其形象的多面性。“我是牧民，但我不是原始人。我们也有网店，能力也非常强大……连冰岛都有买过我陨石的朋友”“如果是卖落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出卖长生天，出卖自己祖宗的骨肉一样。他只想做个好牧民”，巴图提到自己的网店能把陨石运往世界各地，甚至连冰岛都有客户，说明他对自己的陨石生意有一定的成就感和自豪感。但巴图在自豪的同时，又对售卖陨石的行为感到自责，认为这是对长生天和祖宗的背叛，体现出他内心的矛盾和复杂。 ③巴图对女儿态度的矛盾性。“娜仁高娃听到这话，眼睛又红了。她说我想考音乐学院，当歌手，我爸不让。巴图说当啥歌手，好多人进了城市连祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民”巴图阻止女儿当歌手，希望她能留在草原做牧民，体现出他对传统生活方式的坚守和对城市文化的担忧。“巴图说，高娃，还是你唱一首歌吧。让手机那边的闲汉知道什么是唱歌”巴图主动让女儿代替乌兰红花唱歌，可以看出巴图虽然阻止女儿当歌手，他对女儿的音乐才华是肯定的欣赏的，这种矛盾的态度体现了他作为父亲的复杂心理。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品中艺术形象的作用的能力。 ①“乌兰红花拿着手机在庄园里拍，她很诧异我竟然有如此富有的朋友”乌兰红花的直播行为让读者了解到巴图的庄园以及陨石等情况，为后续关于陨石的讨论和介绍做了铺垫，推动了情节的发展。 ②“她指着庄园庭院里到处都是的怪异巨石问道，这些都是什么？”乌兰红花的好奇引出了巴图对陨石的介绍，包括陨石的来源、特点以及价值等，使读者对陨石有了更深入的了解，也让小说的叙事更加自然流畅。“乌兰红花向手机镜头那边的网民们直播着桌上的佳肴，好奇地问什么叫钻羊肉”她对“钻羊肉”的好奇引出了对库布齐民族特色美食的介绍，使读者感受到库布齐的独特文化，丰富了小说的叙事内容。 ③“巴图说当啥歌手，好多人进了城市连祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民”巴图代表着坚守草原传统生活方式的人，而乌兰红花是离开家乡的年轻人的代表。两人的观念冲突形成了鲜明的对比，增强了小说的故事性和戏剧性。乌兰红花对库布齐的陌生感与巴图对库布齐的熟悉和热爱形成对比，进一步凸显了小说中不同人物对家乡的不同态度，使故事更加丰富多彩。 ④“乌兰红花诧异地问我，沙漠呢？库布齐不是沙漠吗？你是不是走错路了？”乌兰红花对库布齐及乌恩的陌生及疑惑，契合了读者可能存在的疑问，使读者更容易代入到小说的情境中。“乌兰红花面色苍白地看着我，她的眼神里充满困惑”她的困惑引发读者对小说中人物命运和库布齐变化的思考，更能引发读者的共鸣。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“朕今夙夜恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人?”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善?常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎?命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪之可准也。或举、或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼②而事愈圮也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二十） [注]①狂瞽：愚妄无知，多用为谦词。②棼：纷乱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 陛下开圣A虑B纳C刍荛D愚臣E处不讳之朝F实愿G罄H其狂瞽。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “言而不用”与《归去来兮辞》“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。 B. 举，指出，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 C. 爽，差错，与《促织》中“即道人意中事，无毫发爽”的“爽”意思相同。 D. 善，好的，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为一个人不愿接纳别人的规劝，就不能去规劝别人；他愿意接纳臣子的进谏，也希望大臣们虚心接受别人的规劝。 B. 唐太宗认为能正确认识自己人是明智的，但要做到实在困难，他勉励大臣们像魏征一样，勇于向自己进速，切中过失。 C. 王夫之认为，日常事务由臣子按规章制度处理，朝廷能够依据臣子的政绩来考察他们的得失，但这需要天子与宰相最终加以裁断。 D. 王夫之认为，唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾，丧失了大体，引起了党争，为后世之乱埋下祸根。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善? （2）命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。 14. 材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法? 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. (1)一天有成千上万的事务，一个人来听取并做出决断，即使再怎么忧虑劳累，怎么能做到尽善尽美呢？ (2)任命官员治理好国家的方法，莫大于让官员各自明确自己的职责，而政务委派给各人负责。 14. ①王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持肯定态度，但他认为这并不是治理国家的唯一方法。 ②王夫之强调，治理国家的关键在于任用合适的人才，各司其职，政务由各人负责，天子和宰相最终裁断。 【解析】 【分析】 【导语】这篇文言文通过唐太宗与大臣们的对话，展现了唐太宗重视进谏、虚心纳谏的治国理念。材料一描述了唐太宗设立谏官制度，鼓励大臣直言进谏的情景。材料二则是王夫之对这一制度的评价，认为制度虽好，但更重要的是选对人，强调治国在于人而非仅靠制度。整体上，文章反映了唐太宗开明的治国思想和王夫之对治国之道的深刻见解。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。 “陛下”是主语，“开圣虑”、“纳刍荛”是结构相同的谓语和宾语，在其后BD处分别断开； “愚臣”是主语，“处”是谓语，“朝”是宾语，结构完整，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。表假设，如果/表修饰。句意：说的话如果不被接受。/泉水缓缓地流动。 B.正确。指出/举荐。句意：指出自己的过错。/后来的刺史荣荐举我为秀才。 C.正确。句意：足以协调各种意见，依从或违背没有差错。/那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。 D.正确。好的/善行。句意：本来就是很好的办法。/积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾……”错误。原文说“如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼而事愈圮也”，这是王夫之论证时的一种假设情况，并非唐太宗的实际做法。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“机”，事物；“断”，决断；“虽”，即使；“安”，怎么。 （2）“图治”，治理好国家；“道”，方法；“明”，明确；“任”，委派。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理”可知，王夫之认为唐太宗这一制度在当时有一定积极作用，使得言无不尽，国家治理合理，可以持肯定态度；“然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者”，但他认为这并不是治理国家的唯一方法，不能将此作为尽听言行政的永久制度。 ②王夫之强调，“治惟其人，不惟其法”，“命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人”，治理国家的关键在于任用合适的人才，让他们各自明确自己的职责，各司其职，依据成法处理事务；政务由各人负责，天子和宰相最终裁断。如果谏官只列举细过相互纠察，会失大体而引发党争，导致乱世。 参考译文： 材料一： 贞观元年，唐太宗对侍从们说：“我虽然不英明睿智，但幸亏有你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。” 谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣君。因此古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。” 太宗称赞他说得好，下诏规定从今以后中书、门下两省及三品以上官员入阁商议国事时，都要让谏官跟着进来，有失误就进谏。贞观五年，太宗对房玄龄等人说：“我现在日夜渴望你们尽力进谏。你们也必须接受别人的规谏，怎能因为别人的话不符合自己的心意，便立即加以庇护而不接纳呢？倘若自己不能接受别人的规谏，又怎能规谏别人呢？” 贞观十六年，太宗对房玄龄等人说：“能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难。就像写文章的人和从事技艺的工匠，都自以为有超人的才华，别人比不上。由此说来，君主必须得到匡正谏诤的臣子，来指出自己的过错。一天之中要处理成千上万件事务，靠一个人来断事，即使再辛苦劳累，又怎么能把事情全部处理好呢？我常常想念魏征，他随时随事都能进谏匡正，多次切中我的过失，就像明镜照形一样，美与丑都会显现出来。” 于是举起酒杯，赐酒给房玄龄等几人，勉励他们。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 唐太宗规定谏官随同宰相进入内阁商议国事，所以当时言无不尽，国家治理得很好。然而，能把这作为听言行政的全部道理吗？还是有不完全这样的情况。治理国家关键在于用人，而不只是靠制度。让王珪、魏征担任谏议大夫，房玄龄、杜如晦担任宰相，加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定，这样是可以的。一定要依靠这种制度并把它确立为永久的制度，又怎么可以呢？任命官员图谋治国的办法，没有比让官员各自明确他们的职守，并且把政事分别交给适合的人去做更大的了。日常事务分别由六官处理，他们的属官详细地制定具体的条目，他们的长官掌握主要的原则，都有现成的法规可以遵循。有的实行，有的废除，有的依据法律而夹杂着奸私，有的根据时势而加以斟酌，各自以他们所做出的成绩来判定得失；然而还有需要天子和宰相来进行裁决的事，那么唐太宗的制度，命令五品以上的官员轮流在中书内省值班，以便接受询问，本来就是很好的办法。下面有有利或有害的情况能上报到上面，上面能够责问他们是勤勉还是懈怠、是出于公心还是私意，以此来制止他们的欺诈行为；如果有小的过失错误，就宽容并教育告诫他们，等待他们改正。如果让谏官列举细小的过失来相互检举，那么就会失去大局而争斗的党派就会在细微的事情上产生，这就是乱世时言论越来越纷乱而事情越来越败坏的原因。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二十） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！ 【注】淳化二年（991），诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。 B. 颔联既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是自喻。 C. 颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态，营造出物我为友的意境。 D. 尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思，此既具骚人风致，又照应颔联，待得岁寒而现出孤贞。 16. 王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。 【答案】15. A 16. ①孤独寂寞但矢志不渝。本诗托物言志，诗人以竹自喻，即使孤独寂寞，仍不争春色，独守严寒，坚贞不渝。 ②身处逆境但豁达自适。本诗不仅写了诗人被贬后以竹为友，抚琴下棋，物我同趣，更道出即使明年贬至更荒芜之地，今冬仍可看雪里翠竹之语，可见其自我宽解之意。 【解析】 【导语】这首诗通过描写官舍中的竹子，以竹的孤高、贞静自喻，表现诗人在贬谪之地的清高和不随波逐流的品质。诗人借竹子表达了对当前闲官生活的自得之情，以及对未来人生的豁达态度。诗描绘了竹子的雅致环境，蕴含了诗人对自身品格的坚定和孤高追求。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 A．“首联用设问开篇”“诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的‘我’”错，并非是设问，首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴“我”这“闲官”轻吟，并未回答前面的问题。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的人物形象的能力。 ①诗中“谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官”，诗人被贬为闲官，官舍中的数百竿竹子相伴，凸显出其孤独寂寞的处境。“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”将竹不与娇艳的花朵争春，独自坚守孤高坚贞等待寒冬的品质，与诗人自身的处境和心境相呼应。诗人此时如同这官舍之竹，虽处于被冷落的闲官位置，却有着坚定的志向和操守，不随波逐流，不与世俗同流合污，矢志不渝地坚守自己的原则和信念。 ②“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”描绘了诗人在被贬的逆境中，以竹为伴，抚琴下棋，从竹声和竹影中获得雅趣和清欢。这体现出诗人即使身处逆境，也能积极寻找生活中的美好，保持一种豁达自适的心态。“明年纵便量移去，犹得今冬雪里看”，诗人明白自己可能会被再次贬谪到更偏远的地方，但他并没有因此而沮丧绝望，反而以一种坦然的态度面对，认为至少在今年冬天还能欣赏到雪中的翠竹。这种对未来的不确定和困境的坦然接受，他的这种在逆境中的乐观与从容，展现了诗人的豁达胸怀和自我宽解之意。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石在《答司马谏议书》中写到司马光指责自己同百姓“征利”，他的回答是“____________，____________”。 （2）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中亦有类似语句：____________，____________。 （3）古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都给人一种如梦如幻的审美感受，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 为天下理财 ②. 不为征利 ③. 孤光自照 ④. 肝肺皆冰雪 ⑤. 梦入神山教神妪 ⑥. 老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦，一尊还酹江月/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/柔情似水，佳期如梦） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“征”“肺”“妪”“蛟”“酹”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有网友说，感觉大脑好像动不动就“卡壳”，打开柜子就忘了要拿什么，走进厨房又忘了要找什么，刚交代的事不设置提醒的话转身就忘……这不是老年人的“专利”，事实证明，记忆力减退已经逐渐向年轻人侵袭，年轻人记性不好似乎成了一种“流行病”。 A ，包括长期睡眠不足、缺少运动、缺少新鲜空气、烟酒过量、过于依赖电脑等；长期过分地焦虑忧郁、心理压力过大也可以使记忆力减退。但这些健忘并非真正的记忆缺损。①这种记忆障碍是大脑过度疲劳导致的注意力下降，②对记忆产生了干扰，③导致识记的过程不牢固，④不能保持长久，⑤不存在大脑组织结构的实质性损害，⑥因为这是暂时性的、可逆的。 很多人觉得记忆力是天生的，然而许多记忆超群的人，并非都是天赋异禀。记忆力是可以锻炼的，我们可以帮大脑做做“脑体操”。增加记忆力的具体方法很多，总体来说就是要多用脑，越用就越能够开发脑功能，越不用就越可能更早衰退。具体而言，可以学习新知识，如学习一门外语；学习一种新的技能，绘画、园艺或者厨艺等等。我们还可以 B 。比如，回忆一天的细节，这种增强记忆的锻炼你可以每天在入睡之前进行。想象你的一整天是一盘电影胶片，现在正在倒着放映，就像倒退着走路或说倒话，倒着回顾你一天中的每一时刻。或是回忆一间你非常熟悉的房间，想一想房间里都有什么，门窗朝哪开，家具都摆放在哪里，墙上挂有哪些装饰品，暖气片和电灯开关在什么地方等等，要回忆得尽量完整无缺。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “动不动”一词表达了网友对大脑“卡壳”现象频繁出现的不满。 B. “专利”一词加引号是因为运用的其他领域的名词，表示特定称谓。 C. “并非都是”中的“都是”一词，可以删去，不影响句意表达。 D. “似乎”“比如”“就像”三个词语在文中的意义各不相同。 19. 文中画线句运用了暗喻的修辞手法。请你以“你的一整天”为本体再写一个句子。要求语意完整，暗喻贴切，合乎语境，表达流畅。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 科普文中常运用一些新词汇，请简述文中“脑体操”一词的含义并分析其表达效果。 【答案】18. B 19. 示例：假设你的一整天是一次旅行，从终点开始，倒着回忆一天中的每一个“站点”。 20. A.引起记忆力下降的原因很多 B.通过细致回忆增强记忆力 21. ③修改为：导致识记的内容不牢固 ⑥修改为：所以这是暂时性的、可逆的 22. 含义：“脑体操”指锻炼大脑以开发脑功能的活动。效果：形象生动，通俗易懂，更适合普通民众阅读，能更好地达到科普的目的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析词的语境义，辨析标点符号的作用的能力。 A.正确。“动不动”，表示很容易产生某种行动或情况（多指不希望发生），常跟“就”连用。用“动不动”形容“卡壳”，突出“卡壳”很是常见和频繁，其实并不希望这样，表达了不满的情绪。 B.错误。“专利”一词加引号，表示特殊含义，而不是特定称谓。 C.正确。“并非”意即“并不是”，表示否定，“并非”后面“都是”，保留或者删除，都能起到否定的效果，即许多记忆超群的人并不是天赋异禀。 D.正确。“似乎”表示不确定性，用于说明年轻人记性不好像是一种流行病，表示猜测或推测的语气。“比如”用来举例说明增强记忆的具体方法，帮助读者更好地理解所陈述的方法。“就像”表示比喻，将一天的回忆比作电影倒带的过程，以帮助读者更形象化地理解此方法的操作。 故选B 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 暗喻，意思是隐晦的比喻，常用比喻词“是”“就是”“变成”等连接，有时也可以不用比喻词。 分析画线句子的暗喻，就是将“你的一整天”比喻成“一盘电影胶片”，由比喻词“是”连接。 在创作新句子时，要选择合适的喻体，能够准确地体现“你的一整天”的特点，并根据喻体进行合理的描述，使整个句子既符合语境又富有表现力，如可以把“你的一整天”，比作一次旅行，旅行的途中，会经过不同的站点，在入睡之前进行回想，可以倒着想，也可以顺着想这些站点。 写出的新句子大致如：假设你的一整天是一次旅行，从终点开始，倒着回忆一天中的每一个“站点”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A句，结合后文具体列举的长期睡眠不足等一系列导致年轻人记忆力减退的原因，可知此处概括性地指出造成年轻人记忆力减退的原因有很多，故可填：引起记忆力下降的原因很多。 B句，根据前文“可以学习新知识，如学习一门外语；学习一种新的技能，绘画、园艺或者厨艺等等”，结合后文列举的“回忆一天的细节，这种增强记忆的锻炼你可以每天在入睡之前进行”，可知此处补充说明“回忆”也是增强记忆力的方式，故可填：通过细致回忆增强记忆力。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③搭配不当，导致“识记的过程”与“不牢固”搭配不当，可以把“过程”改为“内容”。 ⑥不合逻辑，这句话是前面内容的结果，应把“因为”改为“所以”。 【22题详解】 本题考查学生理解词的语境义，辨析语句（语段）表达效果的能力。 “脑体操”在文中是指通过各种方式锻炼大脑，以增强记忆力、开发脑功能的活动。具体包括学习新知识（如学习一门外语、学习新技能如绘画、园艺、厨艺等），以及回忆一天的细节、回忆熟悉的房间等方式。 “脑体操”运用比喻的修辞手法，把锻炼大脑的各种活动比喻成做体操，将抽象的大脑锻炼行为具象化，使读者能够更加直观地理解锻炼大脑的方式和意义。就像人们通过做体操来锻炼身体各个部位一样，“脑体操”这个词让人联想到通过特定的活动来锻炼大脑，使其更加灵活、健康，增强了表达的生动性和趣味性。用“脑体操”一词简洁地概括了一系列复杂的大脑锻炼方法，使读者能够快速抓住核心概念，便于理解和记忆，作为科普文，这样的表达更适合普通民众阅读，能更好地达到科普的目的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在校园中、大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。 材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。” 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 在不确定的海洋中寻找指南针 校园里的考试总能在最后一页找到答案，可当人生这张试卷真正展开时，我们面对的往往是满纸空白。从希腊德尔斐神庙的“认识你自己”到敦煌藏经洞的万卷典籍，人类始终在确定与不确定的漩涡中寻找方向。 历史的星空下，总有人以确定的信念穿越不确定的迷雾。西汉张骞手持节杖西行时，既没有精确的舆图，也不知大月氏身在何方。茫茫戈壁中，他唯一确定的是“凿空西域”的使命。十三载风霜雨雪，两次被匈奴扣押，最终带回了葡萄、苜蓿与汗血宝马，更带回了连接东西方的文明火种。这让人想起敦煌莫高窟第323窟的壁画，画中张骞拜别汉武帝的场景，衣袖飘动间尽是笃定的神情。正如希腊神话中的奥德修斯，在十年漂泊中始终朝着伊萨卡的方向航行，真正的勇者总能在不确定的航程中守护内心的罗盘。 科学的疆域里，确定性的法则往往诞生于不确定的求索。爱因斯坦在提出相对论时，整个物理学界都在经典力学的框架中沉睡。他用“上帝不掷骰子”表达对确定性的追求，却在量子力学的世界里看到了概率的云团。这种矛盾恰似莫高窟第61窟《五台山图》中的山水：工笔描绘的寺院是确定的坐标，水墨晕染的远山则是不确定的留白。今日的航天工程，正将这种智慧发挥到极致——天问探测器着陆火星前，科学家们进行了上万次模拟计算，却仍要为瞬息万变的现实保留调整空间。确定性不是固化的公式，而是动态平衡的艺术。 在时代的浪潮中，个人更需要建立内在的确定性坐标。王维在《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时。”这种既积极探寻又坦然接受的智慧，与敦煌壁画中的飞天异曲同工——飘带飞扬是向前的姿态，手持莲花却是安住的初心。新东方从教培机构转型为农产品直播平台，表面看是商业模式的颠覆，内核却始终是“教育改变命运”的坚持。就像古希腊斯多葛学派主张的：我们无法控制风向，但可以调整船帆。 确定性不是刻在石板上的标准答案，而是流动中的永恒。当黄沙漫天时，我们要像玄奘那样校准心中的指南针；当清泉映月时，我们也要学会欣赏不确定之美。或许生命的真谛，就在于携带着校园里习得的解题思维，在现实世界的空白处写下属于自己的答案。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一是转折关系的复句，意思是校园中的考试会有标准答案，而现实世界充满不确定性，往往没有标准答案。可见，材料说出了学校教育和现实世界的差别：一个是凡事都有标准答案，一个是绝大多数没有标准答案。其实，现实世界并非没答案，而是没有“标准”答案。所谓“标准”，可以理解为唯一的、固定的答案。 没有标准答案，并不意味着没有评判标准，没有正确答案，而是指没有唯一固定的答案。因为现实世界在不断地变化，我们在面对各种事件时，会根据变化不断地做出调整，而且每个人在做事时，由于目的不同，选择的路径不同等，最终的结果自然不同。这告诉我们在为人处世时，需要灵活应对和创造性思考，不能死板僵化。 材料二俞敏洪这句“要在不确定性中做确定的事情”的意思是一个事物的转型，具有很多不确定性因素，但要学会在不确定的因素中，把握确定因素，助力自身发展。何为“确定的事情”？它可以是自信、担当、坚毅、厚德载物等不变的美德，也可以是永远站在思想和科技的前沿，永远站在世界的角度为中国的发展做事情。总之，世界具有不确定性，远方具有不确定性，而我们能做的就是不负自我，不负时代，不负国家。 综合两则材料可知，现实世界里充满着不确定性，我们需要灵活应对、求新求变，也需要不忘初心，坚持做于国于己有利的事。 材料具有较强的思辨性，文体上更适合写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如面对充满不确定性的现实世界，我们要灵活应对，不忘初心。再联系现实论述现实世界为什么没有标准答案，我们该做什么样的“确定的事情”，如何做“确定的事情”等。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用贾平凹“我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头”的名言，论证在充满变化的世界里，我们应该适时做出些改变，也应该坚守内心，以此论证中心论点。 立意： 1.坚守确定因素，图新求变。 2.在不确定性中寻找确定性。 3.坚守本心，适时改变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024/2025届学年第一学期期中调研试卷 高三语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。 任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。 辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持。 首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。 其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实。 （摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。 B. 无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。 C. 认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。 D. 经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。 B. 基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动。 C. 从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 D. 主席善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。 3. 下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ） A. 考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想”之后，做出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。 B. 先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。 C. 1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。 D. 王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。 4. 材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。 5. 柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。 改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 库布齐诗篇（节选） 肖睿 路上一粒石子也没有，车轮碾过地面，寂静让我昏昏欲睡。乌兰红花惊叹道，这路好漂亮，就像画里的一样。我点点头，赞同她的说法。路两旁是无边无际的森林和草地，风吹过大路，绿浪翻滚，我如漂浮在海的中央。乌兰红花诧异地问我，沙漠呢？库布齐不是沙漠吗？你是不是走错路了？ 我看到了野马湖，从那里下了穿沙公路，沿着一条土路又走了五六分钟，一座庄园出现在眼前。铁门打开，黑耗子巴图就站在他的豪宅门口，挺着硕大的肚子对我们微笑。我跳下车，和巴图紧紧拥抱在一起。他说乌恩你个坏蛋，十年来一点儿音讯也没有，我以为你死在沙坑坑里了。我说巴图你变胖了，也变白了。再也不是那个黑耗子，但嘴巴还和我们小时候一样臭。 我妈下车，巴图眼眶湿润地说，乌仁娜阿姨，这些年你还好吗？我妈瞪大眼睛，看着巴图。巴图伸出右手，大拇指外侧能看到陈旧的伤口。我妈点点头说，以前你右手有六个指头，第六个指头又细又长，像老鼠尾巴， 孩子们都叫你黑耗子。巴图说，后来有年冬天我跟着你们这群大人看护树苗，遇到暴雪迷路了，我的耗子尾巴被冻掉了。 乌兰红花拿着手机在庄园里拍，她很诧异我竟然有如此富有的朋友。她指着庄园庭院里到处都是的怪异巨石问道，这些都是什么？我说，巴图是捕捉星星的人，这些都是他捕获的战利品。 一座座巨大的石雕像铁块一样乌黑，有的像疯狂呐喊的人，有的像走投无路的野兽，可它们什么都不是，只是全身遍布细密坑洞的石块。巴图说，这全部都是陨石，穿越了不知多少光年来见我们。乌兰红花像被火烫了一样尖叫一声，她说快走快走，谁知道这些东西有没有辐射。巴图笑着摇头道，放心吧，真有辐射有细菌，那都是无价之宝，供科研用的，咱们见不着。在这里做成石雕的已经经过严格的科学检测，都是陨石的下脚料。巴图说陨石的下脚料也是陨石，你知道一克陨石多少钱吗？说着，他比画出一个手势，乌兰红花的眼睛亮了，比燃烧的陨石还亮。 巴图把我们迎到他用红木和大理石装修而成的餐厅里，他把一个胖胖的小姑娘拉到我面前，说这是我的闺女娜仁高娃。我看这少女一脸不情不愿的样子，面颊上似乎还挂着泪痕，说大侄女好，快高考了吧？准备考哪个专业？娜仁高娃听到这话，眼睛又红了。她说我想考音乐学院，当歌手，我爸不让。我诧异地望着巴图，巴图说当啥歌手，好多人进了城市连祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民。 巴图为我们准备了一桌库布齐当地风味的盛宴，烤全羊、炖牛排、红烧黄河大鲤鱼、红公鸡勾排骨、蒙古大血肠。他说乌仁娜阿姨，知道其其格阿姨失踪以后，我心里也十分着急。我可以肯定地说，库布齐没有沙漠了。沙地可能还有几块，我已经让我的陨石猎人们四处打听哪里还有沙地了。我喝着甘醇的奶茶，感叹道，咱小时候，哪能想到吃得上这些，能吃上zuǎn羊肉就算不错了。乌兰红花向手机镜头那边的网民们直播着桌上的佳肴，好奇地问什么叫钻羊肉。我说zuǎn是你在字典里都查不到的一个字，但是zuǎn羊肉好吃得你都想不到。姐姐图雅突然插话道，你为啥叫乌兰红花？乌兰红花愣了，说这得问我父母，这是他们起的名字啊。巴图说你父母没有良心，这就不是个蒙古族的名字。乌兰红花说咱不聊这个了，乌恩你当时为啥离开库布齐？ 席间的四个人都沉默了，乌兰红花和娜仁高娃好奇地看着我们。我嚼着鲜嫩的食物，嘴里却和塞满沙子般苦涩。巴图摇摇头说，咱们换个话题吧。 我说巴图，你考虑没考虑过开网店卖你的陨石？乌兰红花可是网红，带货能力非常强大。我是她的经纪人，要是咱们合作，那是双赢。我们屏息静气看着巴图，他嘴里含着掌握我们命运的金钥匙。巴图吐出一块羊软骨，给我妈搛了一块牛排骨说，阿姨，乌恩在城里待几年待得不知道自己是谁了。我是牧民，但我不是原始人。我们也有网店，能力也非常强大，有专业的摄影师为石雕拍摄照片和视频，有专业的推广人员运营网店的内容推广。您修的这条路能把落在咱库布齐的陨石运往世界各地，连冰岛都有买过我陨石的朋友。阿姨您知道冰岛吗？ 我妈笑着，不说话。我气得肺都快炸了，恶狠狠地啃一只鸡腿，就像是在啃巴图这混蛋的腿。我坐立不安，只想赶紧知道沙地的信息，离开这里。巴图又叽里咕噜说了一串蒙古族语，我翻译道，如果是卖落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出卖长生天，出卖自己祖宗的骨肉一样。他只想做个好牧民。 尴尬的寂静中，只有乌兰红花手机中的打赏声在我们之间萦绕。她站起身来对我们说，网友们希望听到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌。 巴图说，高娃，还是你唱一首歌吧。让手机那边的闲汉知道什么是唱歌。 娜仁高娃站起来清清嗓子，唱起了歌。歌声悠扬明亮，像我童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨一样甜美。我的眼眶不由得湿润了。 高高的库布齐圣树 脚下清泉喷涌着向前流动 青春少年的你 看去特别威风 有着山岩的颜色 骑上那匹黑马 大颠小跑地来吧 青春年少的你 有着流云的颜色 骑上那匹青马 又轻又软地来吧 青春年少的你 娜仁高娃唱完了，我们都听得呆了，忘记鼓掌。乌兰红花轻轻地抹脸上的眼泪，图雅激动地对巴图说，你该让女儿去学唱歌，她是个天才歌手。 巴图放在桌上的手机响了，他看了一眼屏幕，我有沙地的消息了。挂了电话，他对我妈说，乌仁娜阿姨，库布齐真的还有一片沙地。 巴图把我们送上车，告别时他拽着我说，你想要证明你还是我认识的那个乌恩，想让你父亲的英魂接受你，想将来死了能埋回库布齐，你就要实现你姨妈的心愿。 乌兰红花面色苍白地看着我，她的眼神里充满困惑。我没说话，咬着牙踩下油门，我们离开了这捕捉星星的人，冲向野马湖。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 森林和草地无边无际，风吹过，如绿色的海浪翻滚等描写，运用了比喻修辞，营造了一种如梦如幻的意境。 B. 时隔多年，巴图见到乌仁娜阿姨，述说了六指被冻掉的往事，可见巴图对当年跟大人看护树苗的事心怀怨恨。 C. “我诧异地望着巴图”这一细节，写出了“我”对巴图不同意女儿当歌手的不解，也表明两人在观念上有很大差异。 D. 文章结尾写我“咬着牙踩下油门”“冲向野马湖”，表现了“我”对巴图的话感到极度不满，想赶紧离开巴图的家。 7. 关于娜仁高娃唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 娜仁高娃唱歌的场景与前文她想报考音乐学院的情节相照应，使小说结构更严谨。 B. 文中用“童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨”将悠扬明亮的歌声具象化。 C. 文中“听得呆了，忘记鼓掌”与《琵琶行》中“东船西舫悄无言”的描写异曲同工。 D. 乌兰红花流下眼泪说明她被歌声打动了，其中也有她对没在娜仁高娃面前唱歌的庆幸。 8. 小说中的“圆形人物”具有明显的多面性和复杂性，请结合文本简要分析巴图作为“圆形人物”的表现。 9. 乌兰红花这一人物对小说叙事有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“朕今夙夜恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人?”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善?常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎?命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪之可准也。或举、或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼②而事愈圮也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二十） [注]①狂瞽：愚妄无知，多用为谦词。②棼：纷乱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 陛下开圣A虑B纳C刍荛D愚臣E处不讳之朝F实愿G罄H其狂瞽。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “言而不用”与《归去来兮辞》“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。 B. 举，指出，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 C. 爽，差错，与《促织》中“即道人意中事，无毫发爽”的“爽”意思相同。 D. 善，好的，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为一个人不愿接纳别人的规劝，就不能去规劝别人；他愿意接纳臣子的进谏，也希望大臣们虚心接受别人的规劝。 B. 唐太宗认为能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难，他勉励大臣们像魏征一样，勇于向自己进速，切中过失。 C. 王夫之认为，日常事务由臣子按规章制度处理，朝廷能够依据臣子的政绩来考察他们的得失，但这需要天子与宰相最终加以裁断。 D. 王夫之认为，唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾，丧失了大体，引起了党争，为后世之乱埋下祸根。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善? （2）命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。 14. 材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！ 【注】淳化二年（991），诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。 B. 颔联既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是自喻。 C. 颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态，营造出物我为友的意境。 D. 尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”意思，此既具骚人风致，又照应颔联，待得岁寒而现出孤贞。 16. 王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）王安石在《答司马谏议书》中写到司马光指责自己同百姓“征利”，他的回答是“____________，____________”。 （2）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中亦有类似语句：____________，____________。 （3）古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都给人一种如梦如幻的审美感受，比如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有网友说，感觉大脑好像动不动就“卡壳”，打开柜子就忘了要拿什么，走进厨房又忘了要找什么，刚交代的事不设置提醒的话转身就忘……这不是老年人的“专利”，事实证明，记忆力减退已经逐渐向年轻人侵袭，年轻人记性不好似乎成了一种“流行病”。 A ，包括长期睡眠不足、缺少运动、缺少新鲜空气、烟酒过量、过于依赖电脑等；长期过分地焦虑忧郁、心理压力过大也可以使记忆力减退。但这些健忘并非真正的记忆缺损。①这种记忆障碍是大脑过度疲劳导致的注意力下降，②对记忆产生了干扰，③导致识记的过程不牢固，④不能保持长久，⑤不存在大脑组织结构的实质性损害，⑥因为这是暂时性的、可逆的。 很多人觉得记忆力是天生的，然而许多记忆超群的人，并非都是天赋异禀。记忆力是可以锻炼的，我们可以帮大脑做做“脑体操”。增加记忆力的具体方法很多，总体来说就是要多用脑，越用就越能够开发脑功能，越不用就越可能更早衰退。具体而言，可以学习新知识，如学习一门外语；学习一种新的技能，绘画、园艺或者厨艺等等。我们还可以 B 。比如，回忆一天的细节，这种增强记忆的锻炼你可以每天在入睡之前进行。想象你的一整天是一盘电影胶片，现在正在倒着放映，就像倒退着走路或说倒话，倒着回顾你一天中的每一时刻。或是回忆一间你非常熟悉的房间，想一想房间里都有什么，门窗朝哪开，家具都摆放在哪里，墙上挂有哪些装饰品，暖气片和电灯开关在什么地方等等，要回忆得尽量完整无缺。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “动不动”一词表达了网友对大脑“卡壳”现象频繁出现的不满。 B. “专利”一词加引号是因为运用的其他领域的名词，表示特定称谓。 C. “并非都是”中的“都是”一词，可以删去，不影响句意表达。 D. “似乎”“比如”“就像”三个词语在文中的意义各不相同。 19. 文中画线句运用了暗喻的修辞手法。请你以“你的一整天”为本体再写一个句子。要求语意完整，暗喻贴切，合乎语境，表达流畅。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 科普文中常运用一些新词汇，请简述文中“脑体操”一词的含义并分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在校园中、大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。 材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。” 以上材料引发了你怎样思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $