2.第二部分 理解与品味(教师用书)-【加速度中考】2025年青海中考备考加速度语文情境作业本

第二部分 理解与品味 古诗文阅读 一、[2024连云港改编]为了激发同学们对宇宙 查阅字典法：①热水， 苍穹的好奇心，班级开展了“问天”古诗文阅读 汤：① 及其日中 开水：②专指温泉（现 活动，请你阅读以下三段文本，完成1~4题。 (此空填序 如探汤 多用于地名)：③食物 【文本一】 号) 煮后所得的汁水 渔家傲 孔子不能 语境推断法：联系上 决：判定 李清照 决也 下文推断 决断 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛 孰谓汝多 梦魂归帝所，闻天语，般勤问我归何处。 课内迁移法：汝心之固 汝：你 知乎 我报路长嗟日幕，学诗漫有惊人句。九万 里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 3.品手法·明内涵： 【文本二】《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言 《北冥有鱼》中“去以六月息者也”一句是 曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上 倒装/状语后置的文言句式，意思是它 者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也， 离开北海是凭借着六月的大风，作者采用 生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其 极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，重点 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 阐明了“万物皆有所恃”的道理。【文本三】 (节选自《北冥有鱼》) 中“孔子东游，见两小儿辩斗”两句意思是 【文本三】孔子东游，见两小儿辩斗。问其 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，点明 故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远 了故事发生的时间、地点、人物、起因，能够吸 也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰： 引读者的注意。 “日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远4.悟哲理·得收获： 者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉， 古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精 及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” 古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。 (节选自《列子集注·汤问篇》) 这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与 1.读文本·明节奏： 追求，有庄子对于相对空间位置的辩证思考， 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用 有两小儿对自然现象的探求，既有哲学思考， “/”标记出来。（限断一处） 又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的 学诗谩有/惊人句 探求精神、理性思考以及对精神境界的追求。 2.理文意·析字义： 二、班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习 的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下 观沧海 表补充完整。 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 文言语句 方法及示例 释义 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 其远而无 成语借鉴法：登峰 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 极：尽头 所至极邪 造极 幸甚至哉，歌以咏志。 23 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 潭中鱼可百 ①适合，符合 选择② 珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 许头 ②大约 全石以为底，近岸，卷石底以出，为纸，为屿，为 ①水清 日光下澈 选择② 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。 ②穿透 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光 湖中人鸟声 ①断绝 选择① 下澈，影布石上。怡然不动，椒尔远逝，往来翁 俱绝 ②极，最 忽，似与游者相乐。 3.赏析文本：为了更好地读懂文本，明确作品内 (节选自柳宗元《小石潭记》) 涵，同学们展开了讨论，请你结合以上诗文， 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖 将下列对话补充完整。 中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳 小华：三则文本内容，无论是写波涛汹涌的沧 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与 海，还是写小石潭的清澈见底、鱼儿空游，抑 山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 或是写西湖的雪后美景，都展现了自然界的 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉 壮丽与细腻，让人仿佛身临其境。 正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 小文：是的。三则文本写景各有千秋。《观沧 余同饮。 海》运用动静结合的视角，刻画了山水相连的 (节选自张岱《湖心亭看雪》) 景象：《小石潭记》一文用动静结合的手法写 1.朗读设计：以下语句该用什么朗读方法呢？ 出了游鱼与潭水的相映成趣：《湖心亭看雪》 请你帮助小海任选一句，进行朗读设计，并结 一文“天与云与山与水，上下一自” 合句意阐述设计理由。（可从语气、语调、停 两句采用白描手法，生动地写出天空、云层、高 顿、连读角度分析) 山、湖水之间白茫茫一片，浑然难辨的景象。 ①东临碣石，以观沧海。 小华：另外，三则文本都融情于叙事写景中。 ②隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。 《观沧海》用“日月之行，若出其中：星汉灿 ③湖中焉得更有此人！ 烂，若出其里”四句表达了作者宽广的胸怀 我选择的句子是：①东临碣石，以观沧 和统一中原的雄心壮志，《小石潭记》在清幽 海 冷寂之景中蕴含着作者贬官失意后的孤凄， 朗读设计：朗读时应用昂扬的语气，语速平 《湖心亭看雪》借冰天雪地、万籁无声的景致 缓。“临”“观”两字，应加重语气，表达作者 表达对故国往事的深切怀念。 俯瞰沧海全景时内心的激昂豪迈之情。在 4.畅谈妙处：三则文本中，作者各自以独特的笔 “以”与“观沧海”之间应做适当停顿，体现出 触描绘了水的不同风貌，展现了水的多样魅 作者内心的雄浑与博大 力与深邃意境。请结合具体内容，任选一则 2.字义解析：请根据示例，参考表格中出示的字 文本分析其妙处 的释义，给句中加点字选择恰当的解释并将 示例：《观沧海》中，以“水何澹澹”开篇，描绘 序号填写到横线上。 了大海波澜壮阔的景象。“洪波涌起”则进一 文言词句 字典中的释义列举 恰当的解释 步展现了大海的汹涌澎湃，既表现了大海蕴 示例：水尤 ①格外 选择① 含着惊人的力量和宏伟的气象，又表现了作 清洌 ②特异的，突出的 者对大海的惊叹与赞美。 24 三、[2024东营改编]中国古典诗文中有很多关 表补充完整。 于君子风范的论述，由此，班级开展了“君子风 文言语句 方法及示例 释义 范·古代先贤”古诗文阅读活动，探究“君子” 孔子知弟子有 课内迁移：人 (1)生气，恼 内涵，请你阅读以下三段文本，完成1~4题。 愠心 不知而不愠 怒 【文本-】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 夫子盖少贬焉 多音字代人 (2)稍微 辛弃疾 成语借鉴：身 与民由之 (3)遵从 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分 不由己 麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 查阅字典：①病 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王 情加重；②毛 (4)③（此空 天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 不容何病 病，弊病；③担 填序号) 【文本二】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ 心，忧虑；④辱， 子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁 耻辱：⑤失败。 也，母命之…居天下之广居，立天下之正位， 3.品手法·明内涵： 行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行 《富贵不能淫》通过议论的表达方 其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 式阐述了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 此之谓大丈夫。” 能屈”的观点，这句话的意思是富贵不能使 (节选自《富贵不能淫》) 他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈 【文本三】孔子知弟子有愠心，召而问曰： 服。【文本三】中孔子即使面临露宿野外、 “吾道非邪？吾何为于此？”0 粮食断绝的困境，也依旧临危不乱，认为“君 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容 子能修其道而不能为容”，这句话的意思是 君子能够修明自己的学说但不能保证被世 夫子。夫子盖②少贬焉？”孔子曰：“君子能修其 道所容，表现出孔子的君子本色。 道而不能为容。赐，而志不远矣！” 4.悟精神·促成长： 颜回曰：“夫子之道至大，不容何病，不容然 从下列人物中选择一位，根据其作品或言行 后见君子！夫道既已大修而不用，是有国者之 写一段文字，说说谁的行为更接近“大丈夫” 丑也。”孔子欣然而笑。 的标准。 (节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改) 辛弃疾颜回 【注释】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且 示例：辛弃疾一生以抗金为志，以身报国，忠 被断粮，处境堪忧。②盖：同“查(hé)”，何不。 心耿耿。在北方组织义军时，成功追捕叛徒 1.读文本·明节奏： 义端、张安国。到了南方后，忠君爱国，一心 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用 收复失地，但屡次遭到主和派排挤和打压，甚 “/”标记出来。（限断一处） 至屡遭贬谪，但他始终不忘抗金大业。“了却 沙场/秋点兵 君王天下事，赢得生前身后名”既抒发了他的 2.理文意·析字义： 豪情壮志，也表现了他即使被权威打压也不 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习 改抗金之志。这体现了“威武不能屈”的“大 的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下 丈夫”品格。 25 四、班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。 亥杂诗》（其五）中有异曲同工之妙的诗句， 并作简要分析。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。 浩荡离愁白日斜，吟教东指即天涯。 分析：这两句诗运用了托物言志的手法，作者 落红不是无情物，化作春泥更护花。 以“落红”自喻，表现出他虽然脱离官场，但仍 关心国家命运，不忘报国之志的奉献精神。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3.下面【链接材料】中的作者陈继儒与文中“陋 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 室”主人刘禹锡有相似的节操情趣，请总结二 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 者的相似之处。 子云亭。孔子云：何陋之有？ 【链接材料】 (选自刘禹锡《陋室铭》)》 吾斋之中，不尚虚礼，几入此斋，均为知 己。随分款留①，忘形笑语，不言是非，不侈⑦ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱 荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽 菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 趣，臭味之交，如斯而已。 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 (节选自陈继儒《小窗幽记·集韵篇》) 远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 【注释】①随分款留：随便去留。②侈：显扬夸耀。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也： ③奥(xù)味：气未，比喻同类的东西。 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 相似之处：两人都不追求物质的奢华，居住环 (选自周敦颐《爱莲说》) 境简约朴素。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿，草 色入帘青”；陈继儒的斋中“不尚虚礼”。两 1.读完以上三段文本，同学们各抒已见，其中表 人交往的朋友都志同道合，品德高尚。刘禹 述不正确的一项是 (D) 锡与鸿儒谈笑往来：陈继儒与知己志同道合。 A.我国农历用天干地支纪年、月、日、时，《己 两人都淡泊名利，不夸耀荣华富贵。刘禹锡 亥杂诗》（其五）中的“己亥”是指农历的己 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；陈继儒“不 亥年。 言是非，不侈荣利”。 B.古代刻在器物上用来鞭策、警诚自己或者 4.请结合以上三段文本的中心意思分别写一句 称述功德的文字叫“铭”，如刘禹锡的《陋 勉励自己的话。 室铭》。 结合《己亥杂诗》（其五）：即使身处逆 C.“说”是一种文体，大多就一事、一物或 境，也要像那“落红”一般，滋养更美好的事 种现象抒发作者的感想，如周敦顾的《爱 物，继续为理想贡献自己的力量。 莲说》。 结合《陋室铭》：无论身处何种环境都 D.我国古代，不同的植物有着不同的象征义， 应保持一颗高洁的心，追求精神上的富足与 如菊花象征高洁，荷花象征隐逸，牡丹象征 自由 富贵。 结合《爱莲说》：要像莲花那样，出淤泥 2.《陋室铭》与《爱莲说》都采用了“托物言志” 而不染，保持内心的纯净与高尚，坚守自己的 的手法，表达了作者高洁的志趣。请摘抄《己 原则与信念。 26