精品解析：黑龙江省哈尔滨市第三中学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试卷

哈三中2024—2025学年度上学期高三学年期中考试语文试卷 一、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①随着西方艺术史研究的不断深入，大量理论、研究方法被引入国内，对中国艺术史研究的发展产生了一系列深刻的影响。 ②一方面，中国艺术史研究借鉴西方经验，引入了许多研究方法和理论，如社会历史学、文化研究、后现代主义等，这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，关注艺术与社会、文化、政治等方面的关系，研究领域不断扩大。受新艺术史研究的影响，中国艺术史研究者开始关注非传统的艺术领域，如民间艺术、当代艺术、女性艺术等，这种拓展使中国艺术史的研究更加多元化和综合化，进一步丰富了中国艺术史的研究内容。 ③例如，在分析绘画中的女性形象时，研究者会更多地结合作品的历史背景和女性心理学，分析作品的精神内涵，尝试解释其中的历史、文化、政治因素，而不是仅仅停留在笔触、品质等层面，这显示出我国美术史研究发生的深刻变化。 ④另一方面，艺术史研究的对象范围逐渐扩大，现代中国艺术史研究的视野早已不再局限于研究内部艺术变化，如风格、样式、语言、技法，而是扩展外向型研究；艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法，而是选择跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学等。受西方艺术史研究的影响，中国艺术史研究者与国际学术界进行了更加广泛的交流，这种跨文化的对话促进了不同文化间的艺术交流和相互借鉴，拓宽了中国艺术史研究的视野，促使中国艺术史研究者对传统的艺术史观念和叙述进行批判和反思，推动了中国艺术史研究的发展。 ⑤总之，西方艺术史研究包括新艺术史研究，对中国艺术领域产生了广泛而深远的影响。它为中国艺术史研究提供了新的研究方法和理论，拓展了研究领域，激发了中国艺术史研究者的理论创新和批判精神，使中国艺术史研究更加多元化、综合化和国际化。 （摘编自张健美《浅谈现代艺术史研究的传承与发展》） 材料二： ①中国的艺术史（主要就美术层面而言）除了研究对象已延伸至更为广阔的视觉领域，新理论与新方法也不断被引入，以视觉、审美、风格为学科基础的传统艺术史研究，正在趋向于研究方法的多元化。考古学、社会学、人类学、图像学等学科与艺术史研究紧密地结合在一起，这些跨学科的研究取得了丰富的研究成果。 ②跨学科虽然解决了某些难以单独从艺术角度解答的问题，但这种“合作研究”模式也出现了某种跨越界限进行重组和交叉的“急于求成”趋势——“跨”本身成为研究的目的，而非研究的手段。 ③艺术史研究的魅力，就在于其对艺术现象的深刻解析，因而艺术作品无疑是艺术史研究的基石和核心，它蕴含着艺术家的创造力、文化发展成果以及人类审美体验。传统的艺术史研究方法之所以经久不衰，正是因为它们深刻理解并剖析艺术作品的“本体”。而如今，随着不同学科的交叉融汇，艺术史研究在“跨”的过程中产生了一种倾向，就是研究艺术品背后的历史多，而研究艺术品少。其实国外艺术史学科的发展过程中也出现了跨学科研究削弱艺术本体研究的趋势，著名英国艺术史家贡布里希曾多次指出，“当今的艺术史研究一切东西，但就是不讨论艺术本身”。 ④艺术史研究需要推陈出新，但这个“新”不是时髦的话语、前卫的观念、高新的技术，而是对艺术作品新的准确的诠释，是对艺术作品的新判断和新认知。只有真正理解和解析艺术作品的本体，才能更好地研究艺术品背后的历史与文化。因此，艺术史研究者不应满足于套用其他学科的理论和方法，而是要在学科交叉的同时，保持对艺术作品本体的洞察力。即使运用其他学科的理论，也要将其融入对艺术作品的深入解析中，使之为艺术史研究增光添彩，而非仅仅机械套用。 ⑤怎样避免机械套用？一方面，研究者应深入研究其他传统学科的核心理论和方法，确立对语言学、历史学、人类学、考古学等学科的基础认知，充分理解它们在艺术作品研究方面的独特视角。另一方面，在跨学科的整合中，研究者还需广泛涉猎新兴学科的观点和方法，以提升对艺术作品的认知水平。同时，借鉴其他学科的研究工具，如数字人文学、计算机视觉等技术，有助于深度分析艺术作品。 （摘编自尚荣《艺术史研究要回归本体》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在新艺术史研究的深入影响下，民间艺术、当代艺术等非传统的艺术领域进入了我国艺术史研究者的视野。 B. 分析绘画中的女性形象不再只是分析笔触、品质等层面，这是我国美术史研究出现的深刻变化之一。 C. 一些艺术史研究的问题单独从艺术角度解答非常困难，但如果是进行跨学科的“合作研究”，就有可能得到顺利解决。 D. 艺术史研究和时髦的话语、前卫的观念、高新的技术无关，关键是套用其他学科理论、方法的同时，做到学术交叉。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果没有社会历史学等西方研究方法和理论的引入，中国艺术史研究者就不能研究艺术作品，分析艺术与社会等的关系。 B. 艺术史的研究方法选择的是跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学，而不再使用本学科的理论方法。 C. 作者间接引用贡布里希的观点，旨在论述国外艺术史研究中也出现了跨学科研究削弱本体研究的趋势，很有说服力。 D. 避免跨学科的机械套用，需要研究者提高自身的研究水平、认知能力，还需要借鉴数字人文学等其他学科的研究工具。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于现代中国艺术史研究视野变化的观点的一项是（ ） A. 邱振中的著作《书写性与图形生成》视野开阔，思维敏锐，能从他人不经意处深入艺术的底奥；论述深入作品的细节，可触可感。 B. “超越的维度”艺术展是一次关于艺术、时间和代际传承的探索。每件作品都是对传统和现代的重新解读，是不同时代艺术家对世界独特视角的展示。 C. “对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”旨在通过文艺复兴杰作与中国传统绘画两条线索，呈现不同文明间的艺术对话。 D. 2022年6月，上海人民出版社·世纪文景推出全新修订的《中国艺术史》，对书法篆刻、女性艺术家以及当代艺术的研究成果有大量增补。 4. 艺术史研究者对秦兵马俑的研究是通过跨界新技术研究艺术品本体的例证。请结合材料内容，解读下面的表格。 事件 时间 影响 学者将秦兵马俑的雕塑风格总结为“装饰写实风”，即基于秦人特殊审美风格所创造的一种雕塑创作手法。 20世纪70年代 在很长的一段时间里，国内学者的研究都集中在造型风格分析上。 X光射线、超声波、三位图像等手段被应用在考古学上，再经先进的计算机数据分析和技术还原，兵马俑原有彩绘形象被逐步修复并面世。 近年来 艺术史研究者结合修复技术、数字技术和化学材料等领域的研究成果，研究秦王朝的美学气象、古代雕塑与彩绘结合的艺术手法、传统雕塑着色艺术等诸多问题。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①20世纪70年代后的很长时间，艺术史研究者对秦兵马俑的研究属于传统艺术史研究，以视觉、审美、风格作为学科基础。 ②近年来，艺术史研究者对秦兵马俑的研究不仅方法多元化，而且注重跨学科发展，解决了诸多问题，研究成果丰富。 ③秦兵马俑蕴含着当时艺术家的创造力、文化发展成果以及人类审美体验，对其的研究体现了艺术史研究的巨大魅力。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了中国艺术史研究在现代背景下的发展与挑战。材料一强调了西方艺术史研究对中国的深远影响，特别是在研究方法和理论上的借鉴，使中国艺术史研究更加多元化和国际化。材料二则指出了跨学科研究的利弊，强调艺术史研究应回归对艺术作品本体的深入解析。整体来看，文章既肯定了跨学科研究的价值，又警示了其可能带来的问题，呼吁研究者在创新中保持对艺术本体的洞察力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“关键是套用其他学科理论、方法的同时，做到学术交叉”错误。根据“艺术史研究者不应满足于套用其他学科的理论和方法，而是要在学科交叉的同时，保持对艺术作品本体的洞察力”可看出可知，选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“如果没有社会历史学等西方研究方法……就不能研究艺术作品”错误。根据材料一第②段“中国艺术史研究借鉴西方经验，……这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，……研究领域不断扩大”可知，西方研究方法和理论的引入对中国艺术史研究产生了积极影响，但并不是说没有这些方法和理论，中国艺术史研究者就无法研究艺术作品或分析艺术与社会等的关系，说法绝对。 B.“而不再使用本学科的理论方法”错误。根据材料一第④段“艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法”可知，“不再局限于本学科的理论方法”不是“不再使用”。 C.“作者间接引用贡布里希的观点”错误。根据材料二第③段“其实国外艺术史学科的发展过程中也出现了跨学科研究削弱艺术本体研究的趋势，著名英国艺术史家贡布里希曾多次指出，‘当今的艺术史研究一切东西，但就是不讨论艺术本身’”可知，作者引用贡布里希的观点来说明跨学科研究可能削弱艺术本体研究的现象，属于直接引用。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一关于现代中国艺术史研究视野变化的观点是不再局限于研究内部艺术变化，并通过跨文化的对话得以拓宽。 A.和中国艺术史无关，不适合作为论据。 B.体现了研究方向领域的变化。 C.体现了跨文化的对话拓宽视野。 D.体现了研究方向领域的变化。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生提取信息和整合信息的能力。 根据表格“国内学者的研究都集中在造型风格分析上”可知，20世纪70年代后的很长时间，艺术史研究者对秦兵马俑的研究属于传统艺术史研究，以视觉、审美、风格作为学科基础。再结合材料二第①段“中国的艺术史（主要就美术层面而言）……以视觉、审美、风格为学科基础的传统艺术史研究……”可知，表格中20世纪70年代对秦兵马俑的研究正处于这一阶段，研究者主要关注兵马俑的造型风格，这体现了当时艺术史研究以视觉、审美、风格为基础的特点。 根据表格“艺术史研究者结合修复技术、数字技术和化学材料等领域的研究成果，……”可知，近年来，艺术史研究者对秦兵马俑的研究不仅方法多元化，而且注重跨学科发展，解决了诸多问题，研究成果丰富。材料一和材料二都提到了艺术史研究方法的多元化和跨学科发展趋势，表格中近年来对秦兵马俑的研究正是运用了修复技术、数字技术、科学材料研究等跨学科手段，拓展了研究范畴，取得了丰富的成果，印证了材料中的观点。 根据材料二第③段“艺术史研究的魅力，就在于其对艺术现象的深刻解析，因而艺术作品无疑是艺术史研究的基石和核心，它蕴含着艺术家的创造力、文化发展成果以及人类审美体验”可知，秦兵马俑蕴含着当时艺术家的创造力、文化发展成果以及人类审美体验，对其的研究体现了艺术史研究的巨大魅力。秦兵马俑作为重要的艺术作品，承载着丰富的历史文化信息和艺术价值，对它的研究能够帮助我们更好地理解古代艺术家的创造力、当时的文化发展水平以及人类的审美体验，这正是艺术史研究的魅力所在。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 橘颂 张炜 老文公等待儿子一家从海外归来，独自住了很久。陪伴他的是一只叫“橘颂”的猫。 冬日将尽，春天就要到了。入夜之后，屋里有些冷。“我是一个老家伙了，身上没有火力，所以更需要火炉。”他这样说时，橘颂跳到了膝上，“你就是我的火炉。” 他坐在桌前，拥着橘颂，把灯苗捻大。端详了一会儿屋子，觉得墙上光光的，应该贴点什么。“我要写一张大字了。”他说着，起身弓腰，下巴压在橘颂额上，去一个角落翻找笔墨和宣纸。蘸了饱墨，想想要写的字。最后写了八个字：“深固难徙，更壹志兮。” 署上名字，盖了印章。贴在墙上，退远些看。意犹未尽，再写一张：“青黄杂，文章烂兮。”橘颂站在刚贴好的大字下面，仰脸看着。老文公念了两遍，对它说：“这是楚国大诗人屈原的诗啊，他在赞美一棵橘树。” 入睡前大洋那边来了电话。因为诸多原因，一家人的归期又要拖延。 一夜睡睡醒醒。总是响着孙子纯稚的声音。①梦中有一双小手搂住颈部，睁眼一看是橘颂。 上午九时，太阳好极了。老文公站在门前，看对岸那片石屋。它在阳光下变幻，从山腰到岸边，高高低低呈现不同色泽，向阳的一面金色闪烁。“我如果是个画家，会一遍遍画这个村子。” 他一想起幢幢石屋都是空置的，就一阵沮丧。他不会原谅那些离去的人。 身上晒暖了，他要回屋了。 每天十至十二时，是老文公最好的工作时间。他在日历上标出醒目的周末，这一天如果无风无雨，就要去河岸游走。这是橘颂最愉快的时刻。 他一想到这条河、这片山地属于自己的祖居地，就有一种异样的亲近感。这是一代接一代开垦出来的。他不明白为什么老辈人选中了这里。为什么筑起这么大一片石屋。屋子从河的南岸盖起，一直爬向高坡，幢幢相挨，全由一块块石头垒成。那需要多少血汗劳苦，还有耐心。他从来没有进入十字街口那些高大的石屋内部。那是自己的家族老宅，是太爷爷亲手设计修建的。 老文公背着橘颂，在一条条石板路上走着。穿行宽街，迈进窄巷。不知踏向多少石阶，钻过多少胡同，它们曲折回环，让人迷路是很容易的。“我如果在小时候，会多么迷恋这种地方。”他对橘颂感叹。 现在也不算晚。他觉得只要胸和腰没有发出抗议，还能在这里钻进钻出。这些拱门、石柱、门上的雕刻，真是美极了。这全是用凿子一下下琢出来的。 一只壁虎在石缝间蹿动，橘颂跳过去。石墙上垂下一棵小蓟，它的刺叶掩护了壁虎。再过一段时间，小蓟粉茸茸的丝瓣就绽放了。 高高的梧桐，桐花正含苞待放，它们垂直向上，每一束都像待燃的灯烛。榆树生出了密密的榆钱，可惜太高，无法采摘。“那是真正的美味。”他仰脸看着树冠说。 橘颂跟在身后，并不跑远。老文公早就迷路了，只好不时抬头看看太阳。街巷多得数不清，因为全是石头垒成，所以极陈旧极结实，面目相似。②石块被一代代抚摸和踩踏，许多地方泛着瓷亮。 身上出汗了。转出一个巷口，老文公一眼看到了那个瘦高的老人，他依旧站在台阶上，身边挨紧了那个小男孩。他呼唤一声：“棘拐老哥！” 瘦高的老人转过脸来，拐杖捣捣石阶，算是应答。 橘颂一看到水根，就爬到了老文公的背上。 他和橘颂跟上爷孙俩，一起往前走着。老文公不再担心迷路了。 走了一会儿，一连下了几个台阶，看到了前边的十字街口。“我答应过，要领你看你太爷爷盖起的大屋，这就去吧。”老棘拐往前指指，从腰上摸出一串钥匙。 随着挨近那儿，老文公的脚步也在变快。他一直盯着老棘拐手中那串长长短短的钥匙。 门打开了。门板很厚，门槛很高。院内是石板地，磨得很亮。一进院就是长长的厢房，有雕花小窗，窗前有一棵正在变绿的苍老石榴树。从小窗往里望，什么都看不清。 正屋高敞。屋内梁木很粗，颜色有些深。老文公想在屋里待一会儿，吸着淡淡的松脂气味。老棘拐先一步走出，站在阳光里等他。院里是彩色卵石铺成的图案，那是大丽花瓣，还有一只凤凰。院子左右各有一个月亮门，通向分开的两个小院。这里栽了海棠和丁香，还有不认识的树。太静，花香太浓。 “这两个小院，再加前边的大屋，以前做过学校。”老棘拐声音沉沉的，看着水根。 老文公明白，水根该上学了。 老棘拐一连打开几间屋子，里面都是堆积的桌凳。墙上有黑板。③老文公走到跟前，看着上面残留的几个大字：天、地、山、水。 老文公揪紧橘颂的两只胖爪，转身对老棘拐说：“如果您不嫌弃，我可以每周抽出两个下午，教水根识字。还有，简单的算术。” 老棘拐的眼睛变得尖亮：“真是这样？” 老文公点头。 老棘拐把水根揪紧，让他站到老文公对面，说：“鞠躬！” 出了小院是长长的有顶盖的回廊，曲曲折折通向不同的石屋。“我走糊涂了，这又是一个捉迷藏的好地方。”老文公惊奇于这座建筑，也惊奇于一直走在前面的老棘拐：这人比自己大，腿脚还这么灵便。 从院里出来，老棘拐告诉老文公：村头儿是自己的远亲，所以才将大石屋的钥匙留给他。“人都去了镇子和城里。我不走。村子有几百年了，这里才是家。” 老文公点头：“村里还有李转莲。” 老棘拐的目光转向西南方。那边的高坡上，一幢幢石屋在阳光下闪亮。他点点头：“一个好人。” “一直是她自己？” “她十八岁，男人去支边，一走再没音信。后来有个弹棉花的男人，一走又没音信。” “她的命真苦。” 老棘拐的目光从石屋那儿收回，看着他：“④是那两个男人命苦。他们走了，再也喝不到这儿的好水了。” 老文公低下头。他在想李转莲，想那个田垄整齐的小院、海棠树、鸡和鹅。“那两个男人再也看不到这些了。”他在心里说。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老文公在石头村书写大字，穿街走巷，入访祖屋，与留守村民李转莲、老棘拐及其重孙水根多次交流。 B. 石头村幢幢空置的冷清石屋、欣欣向荣的早春风光和那些已经背井离乡的村民，这使老文公感到沮丧。 C. 老文公祖居地的这一大片石屋是老辈人的杰作，他在这里探访的过程中，感受到了村子的古老与新生。 D. 文章通过老文公的见闻折射石头村的变迁，平缓的叙述中蕴含着对人与自然、历史与现实的多重哲思。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①梦境与现实结合，老文公梦见了孙子，醒来却只有橘颂，突出他生活的孤单和对亲人的想念。 B. 句子②中石块“泛着瓷亮”的细节描写，细腻地刻画了村民留下的生活痕迹，使村庄有浓厚的历史感。 C. 句子③中黑板上的大字象征着村民对自然的敬畏，表达了老辈人对子孙远离城市、回归田园的期望。 D. 句子④表达的语气坚定，与前文老文公的感叹形成对比，反映了老棘拐对待去留问题的价值取向。 7. 屈原在《九章·橘颂》中赞美了橘树“深固难徙，更壹志兮”的精神，请结合文本解读小说标题“橘颂”的内涵。 8. 作者认为“比较明显的、强烈的诗性，这极有可能是当代所有好小说所必备的品格”，请结合文本分析小说的“诗性”是如何体现的。 【答案】5. D 6. C 7. ①小猫橘颂每日与老文公相伴相守、形影不离，它是老文公重要的心灵伙伴。 ②老文公的老辈人一代接一代地开垦建设石头村，他们是坚忍不拔的开拓者。 ③老文公展开对家族精神的追寻，以老棘拐为代表的村民留守故土，他们是家园守护者。 8. ①多处描绘了石头村古朴又富有生趣的典型风物，充满诗情画意。 ②文中引用了屈原的诗句，语言雅致，简约淡然，具有诗性韵味。 ③展现时代变迁下石头村人与人、人与自然间的情感，真挚美好。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 A．“与留守村民李转莲、老棘拐及其重孙水根多次交流”错，文中老文公与留守村民李转莲没有交流。 B．“这使老文公感到沮丧”错，文中说“他一想起幢幢石屋都是空置的，就一阵沮丧。他不会原谅那些离去的人”，可见，老文公是对石头村幢空置的冷清石屋和那些已经背井离乡的村民感到沮丧，对欣欣向荣的早春风光是欣赏和热爱的。 C．“感受到了村子的古老与新生”错，老文公是在探访祖居地石屋的过程中，感受到了村子的结实和古老。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“表达了老辈人对子孙远离城市、回归田园的期望”错，墙上黑板上是“天、地、山、水”四个大字，象征村民对自然的敬畏，表达了老辈人对自然、家园的热爱。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 这篇小说的题目是“橘颂”。文中开篇就说“老文公等待儿子一家从海外归来，独自住了很久。陪伴他的是一只叫‘橘颂’”的猫”。在老文公独自居住时，只有这只叫做“橘颂”的猫日夜守着他、陪伴他，与老文公形影不离，并且给老文公温暖，它是老文公重要的心灵伙伴。 屈原《九章·橘颂》中“深固难徙，更壹志兮”的意思是橘树的根长得非常深厚和坚固，难以移植，这是因为它的意志坚定而专一。这句话反映了橘子树根深蒂固的特性，赞美了橘树“深固难徙，更壹志兮”的精神，象征着对理想的忠诚和对国家的深情。屈原通过赞美橘树来表达自己的爱国情怀和高洁的志向。所以，标题“橘颂”，赞颂了老文公的老辈对家园的深情，他们一代接一代开垦建设石头村，把石头村建设的高大、敞亮、结实，历经风雨仍然屹立不倒，他们是坚忍不拔的开拓者。 文中提到了老棘拐带着老文公参观了老辈们建造的那一大片石屋，“老文公惊奇于这座建筑，也惊奇于一直走在前面的老棘拐”，老棘拐告诉老文公说“人都去了镇子和城里。我不走。村子有几百年了，这里才是家”，老文公点头说村里还有留守的李转莲。老文公展开对家族精神的追寻，以老棘拐为代表的村民留守故土，他们是家园永远的守护者。 【8题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 （1）内容诗意化。 文中多处描绘了石头村古朴又富有生趣的典型风物，如“一只壁虎在石缝间蹿动，橘颂跳过去。石墙上垂下一棵小蓟，它的刺叶掩护了壁虎。再过一段时间，小蓟粉茸茸的丝瓣就绽放了。”“高高的梧桐，桐花正含苞待放，它们垂直向上，每一束都像待燃的灯烛。”“一进院就是长长的厢房，有雕花小窗，窗前有一棵正在变绿的苍老石榴树。”“院里是彩色卵石铺成的图案，那是大丽花瓣，还有一只凤凰。院子左右各有一个月亮门，通向分开的两个小院。这里栽了海棠和丁香，还有不认识的树。太静，花香太浓。”这些描写都充满诗情画意；还有，老文公给自己的宠物猫取了“橘颂”这么儒雅而有诗意的名字； （2）语言诗意化。 屈原的重要作品《九章》中，有名篇曰《橘颂》，写的是对橘树的赞美。橘树固守南国土地的形象，是诗人矢志不移的情怀的写照。小说中，老文公书写的两句诗——“深固难徙，更壹志兮”“青黄杂糅，文章烂兮”，均出自《橘颂》。屈原诗句的引用，语言雅致，简约淡然，让全文弥漫着一种诗的意境。 （3）主旨情感诗意化。 文中说老文公“一想到这条河、这片山地属于自己的祖居地，就有一种异样的亲近感”，文中老文公说榆钱是真正的美味，以及“上面残留的几个大字：天、地、山、水”，展现时代变迁下石头村人与自然间真挚美好的情感；文章写了老文公老棘拐带老文公参观了老辈们建造的石屋，村里还有留守老人的李转莲，以及老文公主动对老棘拐说的话——“如果您不嫌弃，我可以每周抽出两个下午，教水根识字。还有，简单的算术。”这些都展现时代变迁下石头村人与人间真挚美好的情感。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰：“民，善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“骤战而骤胜”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。”东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也，使之钩百而返。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野稷乎？”对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。” （节选自《吕氏春秋·适威》） 材料二： 王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。夫此三者各有所施，而化之为贵矣。季孙问于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风也，小人之德草也，草上之风必偃。”水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必陀。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。子贡问治民于孔子，孔子曰：“懔懔焉如以腐索御奔马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。若何而毋畏？” （节选自《说苑·政理》） 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民日夜祈用A而不可B得C苟得为上D用E民F之走之也G若决积水H于千仞之溪。 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “此多其雠也”的“多”，与“孔子师郯子”（《师说》）中的“师”用法不同。 B. “乡臣遇之”与“非及乡时之士也”（《过秦论》）中的“乡”都表示时间。 C. 王者，文中指施行仁政治国的君主，行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。 D. 偃，文中描述草，意为倒下、倒伏，与成语“偃武修文”中的“偃”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 先王对待百姓，就像驾驭良马，让它载运轻物，手持马鞭节制；而当今的国君则不然，欲望繁多，对待百姓的方式也不恰当。 B. 魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡，李克认为原因在于吴国屡战屡胜——屡战让百姓疲惫，屡胜让国君骄纵，最终导致亡国。 C. 东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，庄公称赏，认为其技艺造父也不能超过，颜阖却预言其马必败，他的话后来果然得到应验。 D. 季孙请教孔子“诛杀无道，亲近有道”是否可行，孔子先是反对诛杀，接着指出施政者为善会感染百姓，并以风和草为喻具体阐述。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忠信以导之，务除其灾，思致其福。 （2）大弦急则小弦绝矣故曰：急辔衔者，非千里之御也。 13. 材料一使用东野稷御车马之事，材料二引用孔子关于御马的言论，这两则素材分别论证了什么观点？请简要概括。 【答案】9. CEG 10. D 11. A 12. （1）用忠诚和守信引导百姓，致力为民除害，想着为百姓带来福祉（思考着为民造福）。 （2）大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以说：拉紧缰绳和衔勒的人，不是驱驰千里的驭手。 13. ①东野稷御车马之事：国君应该善待百姓（国君应该爱惜民力；国君对待百姓不可严苛）； ②孔子言论：治民者应该用正道引导百姓（治民者应该用仁政教化百姓）。 【解析】 【导语】这篇文章综合了《吕氏春秋》和《说苑》中的文本，用生动的故事与对话探讨治理国家的策略。通过先王用马喻民、李克评价吴国败亡、东野稷马败的寓言，以及孔子倡导仁政的论述，强调领导者应通过高尚德行而非武力治国，突出仁政、德教对民众的影响力。文章形象地反映出古代重德治、轻武力的政治哲学，并提醒执政者反思自身执政行为与人民关系。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：百姓日夜祈求被任用却不能够被任用，如果能够被君主任用，百姓为君主奔走，就像积水从千仞高的溪流决口中冲出来。 “民”作主语，“祈用”作谓语，“而不可得”紧承其后表转折，“不可”修饰“得”，中间不断开，应在C处断开； “苟”意为如果，是关联词，连接后边的句子，“上用”为主谓结构，中间不断开，其后E处断开； “民”作主语，“之”助词，取消句子独立性，“走之”为动宾结构，中间不断开，句末语气词“也”后G处断句。 故选CEG。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“多”，使动用法，使……增多；/“师”，意动用法，以……为师。句意：这只能使仇人增多啊。/孔子以郯子为师。 B.正确。“乡”通“向”，先前。句意：先前我遇到他；/（陈涉）也比不上先前（九国）的武将谋臣。 C.正确。 D.错误。意思不同。“偃武修文”中的“偃”意为“停止”。句意：风从草上吹过，草就跟着倒伏了。/停止武事，振兴文教。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“而当今的国君则不然，欲望繁多”错误。原文“今世之人主，多欲众之”意为“现在世上的君主，大都想使自己百姓众多”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“导”，引导；“务”，致力，专力从事；“致”，带来。 （2）“急”，拉得紧；“御”，驭手、驾车人；“非……也”，否定判断句。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 结合原文“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也”可知，东野稷对他的马要求过于严苛，最终累坏了马，以此事例，来论证“先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然”，即国君对待百姓不可严苛。 子贡问孔子怎样治理百姓，孔子说：“懔懔焉如以腐索御奔马。”意思是“内心危惧如同用腐朽的缰绳驾驭奔马一样”，由此道出“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。若何而毋畏”，可见原文引用孔子关于御马的言论，目的是论证治民者应该用正道引导百姓的观点。 参考译文： 材料一： 古代圣王役使自己的百姓，就像驾驭好马一样，让马拉着轻载，手里拿着马鞭，马无法乱跑，所以能达到千里远的地方。善于役使自己百姓的人也是这样。百姓日夜祈求被任用却不能够被任用，如果能够被君主任用，百姓为君主奔走，就像积水从千仞高的溪流决口中冲出来，谁又能阻挡得住呢？《周书》上说：“百姓，善待他们，他们就喜爱君主，不善待他们，他们就成为君主的仇人。”有很多仇人，还不如没有好。现在世上的君主，大都想使自己百姓众多，却不知道善待百姓，这只能使仇人增多啊。古代当君主的人，用仁道和正义治理百姓，用惠爱和利益使百姓安定，用忠诚和守信引导百姓，致力为民除害，思考着为民造福。魏武侯当中山君的时候，向李克问道：“吴国灭亡的原因是什么呢？”李克回答说：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，它却偏偏因此灭亡，是什么原因呢？”李克回答说：“屡次作战，百姓就疲惫，屡次胜利，君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，这样国家却不灭亡的，天下太少了。”东野稷在卫庄公面前表演自己驾驭车马的技术，前进后退都合乎墨线画出的直线，左转右转都合乎圆规画出的圆。卫庄公说：“好。”认为造父也不能超过他，让他的马绕一百个圈再回来。颜阖来谒见卫庄公，卫庄公说：“你遇到东野稷了吗？”颜阖回答说：“是的，我遇到了他。他的马一定要累坏。”卫庄公说：“怎么会累坏呢？”过了一会儿，东野稷的马累坏回来了。卫庄公召来颜阖问他说：“你怎么知道他的马要累坏呢？”颜阖回答说：“前进后退都合乎墨线画出的直线，左转右转都合乎圆规画出的圆，造父驾车的技术都无法超过他了。先前我遇到他，他还在不停苛求自己的马，我因此知道他的马要累坏。” （节选自《吕氏春秋·适威》） 材料二： 行仁政的君主的政治用仁德教化百姓，图霸业的君主的政治用武力威慑百姓，走强横之路的国家的政治用刑罚胁迫百姓。这三种政治各有施行的场合，但以仁德教化百姓最为可贵。季孙向孔子问道：“如果诛杀不守道义的人以亲近有道义的人，怎么样？”孔子说：“你处理政事，怎么能用诛杀的手段呢？你想要行善，百姓也会跟着变好的。君子的德行好比风，百姓的德行好比草，风从草上吹过，草就跟着倒伏了。”水混浊则鱼无法生存，政令苛刻百姓就会动乱，城墙太陡峭就会崩塌，河岸太直耸就会塌陷。因此治理国家，就好比给琴安上琴弦，大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以说：拉紧缰绳和衔勒的人，不是驱驰千里的驭手。子贡向孔子询问治理百姓的事，孔子说：“内心危惧如同用腐朽的缰绳驾驭奔马一样。”子贡问：“为什么要那样害怕呢？”孔子说：“那四通八达的国都到处都是人，按正确的方法引导他们，他们就顺从我（一译为“他们就好像自己驯养的马一样温顺”）；不按正确的方法引导他们，他们就是我的仇敌。怎能不害怕呢？” （节选自《说苑·政理》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首晋诗，完成下面小题。 杂诗（其十一） 陶渊明 我行①未云远，回顾惨风凉。 春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢归北乡。 离鹍②鸣清池，涉暑经秋霜。 愁人难为辞，遥遥春夜长。 【注】①行：行役。元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。 B. “春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。 C. 迁徙途中的大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。 D. 本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。 15. “鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及蕴含情感的不同。 【答案】14. C 15. ①特征：“离鹍”指离散（或离乡）之鸟，特征是离散（或离乡）；“羁鸟”即笼中之鸟，特征是被束缚。 ②情感：本诗中诗人借历经夏暑与秋霜，在清池边鸣叫的离群（或离乡）鹍鸟，表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦；《归园田居》（其一）中诗人借笼中之鸟留恋山林，表达对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。 C.“一代代不辞辛劳”说法错误，“代谢”的意思是时节变换。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和评价诗歌中作者思想情感的能力。 本诗中“离鹍”指离群的大鸟，特征是离散（或离乡）；“羁鸟恋旧林”中“羁鸟”指笼中之鸟，被束缚的鸟，特征是被束缚。 本诗中“离鹍鸣清池，涉暑经秋霜”写历经夏暑与秋霜的离群大鸟在清池鸣叫，借此来写离家的自己。结合“我行未云远，回顾惨风凉”“遥遥春夜长”及注释“陶渊明东下任镇军参军”可知，借鹍鸟表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦； 《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句是说，关在笼中鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。诗人借笼中之鸟留恋山林，表达对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱。 （三）名篇名句默写（本题共13小题，13分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会呼喊：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“________，_____________。” （2）贾谊《过秦论》中“___________，___________”两句，写九国虽然拥兵百万，可面对强秦开关迎敌之势却犹豫不前。 （3）黄庭坚在《登快阁》中，借“归船”“白鸥”表明自己想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“_______，______”。 （4）《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后的社会状况的句子是：“_________，________。” （5）《燕歌行》中写男儿本就重视在战场上纵横驰骋，加之天子特赐光彩，为后文轻敌埋下伏笔的两句是“_________，________”。 （6）《李凭箜篌引》中用月宫这一神话世界来表现音乐的美妙，与《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“________，________”。 （7）《锦瑟》中以锦瑟引起对青春华年的怀想，流露诗人心底的嗔怨的句子是“________，_______”。 （8）《书愤》中铺陈开作者曾经经历过的开阔、盛大的战场画卷的两句诗句是“_______，_______”。 （9）《离骚》（节选） 中“_________，_______”两句借助江离、白芷和秋兰，表明屈原追求美好品质，注重提高自己的修养。 （10）青泥岭是千年蜀道上的历史文化名岭。李白《蜀道难》中“_________，_________”两句形象地写出了青泥岭峰路萦回的样子。 （11）桂子和荷花是杭州典型景物。白居易的《忆江南》中有“最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之句，柳永的《望海潮》中也写道：“________，________。” （12）在《陈情表》中，李密从“外”与“内”两个方面表现自己孤苦伶仃的句子是“________，______”。 （13）陶渊明的《归去来兮辞并序》中描写作者归乡途中舟轻风快的两句是“________，_______”，表现了作者弃官归乡时的畅快心情。 【答案】 ①. 故劳苦倦极 ②. 未尝不呼天也 ③. 九国之师 ④. 逡巡而不敢进 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟 ⑦. 及仇雠已灭 ⑧. 天下已定 ⑨. 男儿本自重横行 ⑩. 天子非常赐颜色 ⑪. 吴质不眠倚桂树 ⑫. 露脚斜飞湿寒兔 ⑬. 锦瑟无端五十弦 ⑭. 一弦一柱思华年 ⑮. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑯. 铁马秋风大散关 ⑰. 扈江离与辟芷兮 ⑱. 纫秋兰以为佩 ⑲. 青泥何盘盘 ⑳. 百步九折萦岩峦 ㉑. 有三秋桂子 ㉒. 十里荷花 ㉓. 外无期功强近之亲 ㉔. 内无应门五尺之僮 ㉕. 舟遥遥以轻飏 ㉖. 风飘飘而吹衣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：倦、逡巡、鸥、雠、华年、洲、扈、辟、纫、萦、僮、飏。 三、基础部分（25分） （一）课内文言文（本题共3小题，6分） 17. 下列句子中加点的字的解释全都正确的一组是（ ） A. 犹蒙矜育（看重、推崇） 列坐其次（旁边） 微风鼓浪（激荡、掀动） B. 庶刘侥幸（或许） 其莳也若子 （栽种） 感吾生之行休（将要） C. 善万物之得时 （羡慕） 以当南日（抵挡） 殆有神护者（恐怕、可能） D. 字而幼孩（养育） 实迷途其未远（确实） 伏清白以死直兮（保持） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.矜：怜悯。句意：仍然受到（您的）怜悯和养育。/人们在曲水旁边排列而坐。/微风振动波浪。 B.庶：希望。句意：希望祖母刘氏能侥幸安享晚年。/种植的时候就像对待自己的孩子。/感叹自己生命将尽。 C.句意：我羡慕万物得逢天时。/以便挡住南面射来的日光。/大概是有神灵保佑吧。 D.实：实际上。句意：抚养年幼的孩子。/实际上误入歧途还不算太远。/坚守清白节操，为正直之道而死。 故选C。 18. 下列句子中加点的字词的解释全都正确的一组是（ ） A. 聊乘化以归尽（姑且） 桴止响腾（传播） 便言多令才（美好） B. 汝识之乎（记得） 肇锡余以嘉名 （赐给） 咥其笑矣（讥笑） C. 多谢后世人（感谢） 渐车帷裳（浸湿） 唯昭质其犹未亏（减损） D. 况修短随化（自然） 争迎取养（用、使） 余韵徐歇（韵味） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.全正确。句意：姑且顺随自然变化，走到生命的尽头。/鼓槌停止了敲击，声音还在传播。/口才很好，又多美好才能。 B.不全正确。“识”，知道。句意：你知道吗？/一出生就赐给我美名。/讥笑你啊。 C.不全正确。“谢”，告诉，告知。句意：多多告知后世的人。/浸湿了车上的布幔。/我光明纯洁的品质还是没有减损。 D.不全正确。“韵”，声音。句意：况且寿命长短，听凭自然造化。/争着迎接和雇用郭橐驼。/余音慢慢消失。 故选A。 19. 下列选项中，每组加点的字的意义相同的一组是（ ） A. 驰椒丘且焉止息 若甚怜焉 复驾言兮焉求 B. 石之铿然有声者 凡植木之性 胡为乎遑遑欲何之 C. 当其欣于所遇 其制稍异于前 于乱石间择其一二扣之 D. 非有能早而蕃之 空中而多窍 旦视而暮抚 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言虚词中的一词多义现象的理解能力。 A.兼词，相当于“于之”，在那里/……的样子/代词，什么。句意：跑上椒木小山暂且停留。/好像很怜爱百姓。/还要驾车出去寻求什么？ B.定语后置的标志/结构助词，“的”/到。句意：敲击后能发出响亮声音的石头。/但凡种树的方法。/为什么心神不定，还想去什么地方？ C.介词，对于/介词，比/介词，在。句意：当他们对所接触的事物感到高兴时。/格局跟过去相比稍有不同。/在乱石中挑选一两块石头敲打。 D.均为“连词，表并列”。句意：并不是能使他们又早又多地结出果实。/中间是空的，而且有许多窟窿。/早晨去看了，晚上又去摸摸。 故选D。 （二）语言文字应用题（本题共5小题，19分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。浅浅的塘水上有零星的浮藻，石砌的塘堤爬上了苔藓。水生万物，千年不息。南塘将像是沉落水底又像是浮出波面的翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影一并收入。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。 20. 下列诗句中的“依”与文中加点的“依”，意思相同的一项是（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 依乎天理，批大郤，导大窾。 C. 暧暧远人村，依依墟里烟。 D. 绕树三匝，何枝可依。 21. 文中作者为什么把南塘既比作“长满绿锈的铜镜”，又比作“时间的钟塔”呢？请结合材料分析。 22. 文中画波浪线的句子是一个长句，请修改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①比作铜镜，是因为塘堤爬满苔藓，塘口有一片葱油的蔬菜地； ②比作钟塔，是因为南塘见证了历史的沧桑，人物的流转； ③一个本体，两个喻体，不同角度，由实到虚、形象而全面地表现南塘特征。 22. 翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析词的语境义的能力。 文中加点的“依”，介词，按照。 A．依傍。句意：夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。 B．按照。句意：按照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。 C．隐约的样子。句意：远处的村落隐隐约约，村里的炊烟袅袅上升。 D．依靠、栖息。句意：绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖息之所？ 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 结合“石砌的塘堤爬上了苔藓”分析，文中把南塘比作一块长满了绿锈的铜镜，是因为塘堤爬满苔藓，二者具有相似性，都非常的绿。 结合“年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”分析，文中又把一座八百年的南塘比作一座时间的钟塔，是因为南塘就像钟塔时刻存在、记录时间的流逝，见证了历史的沧桑和人物的更替。 两个比喻句本体都是“南塘”，喻体分别是“铜镜”和“‘时间’的钟塔”，二者一实一虚，一形象一抽象，从不同角度、全面而形象地展现了南塘的特征，生动传神，增强了句子的表现力。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先提取句子的核心成分：南塘将翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影一并收入。 再看剩余成分“像是沉落水底又像是浮出波面”，该成分作“翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影”的定语，构成偏正短语，可通过调整语序将其分成两个句子：翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影像是沉落水底，又像是浮出波面。 最后，为保证主语一致，逻辑通畅，可将三句话的主语一并改成“翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影”，调整为：翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 榫卯作为中国传统木作的一种接合方式，可谓源远流长，考古发现，在距今7000年前的河姆渡文明时期，就已出现了榫卯结构的木构件。而后几千年，榫卯结构不断完善，形成了多个应用、发展的高峰。 在建筑领域，辽代的应县木塔是榫卯结构应用的典型案例。全塔主体由数万个木构件搭建而成，900多年来，历经多次地震却始终稳若泰山，很大程度上归功于榫卯结构的设计。在家具领域，明代榫卯家具把中国传统家具推向发展顶峰。在这一时期，匠人们不断提高榫卯制作技艺和应用水平，制作家具不用一钉一胶就能实现构件的合理连接。 从应县木塔到美观实用的家具，几块普通的木头因榫卯变得如此牢靠，原因何在？专家认为，榫卯利用错位、限位、避让的设计理念，让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。错位，简单理解就是留间隙。很多人认为榫卯（ 甲  ），实则不然。榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性。榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为（ 乙 ）。榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置在水平、垂直方向上的移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，不影响家具的美观和坚实。在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，也形成了不同结构形式。但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现。榫卯结构在一凹一凸之间，看似矛盾实则互补对方之缺，可以达到巧妙的平衡，这其实就是中国“和”的思想体现。 23. 请在文中甲、乙括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画线的“牢而不固”，有人说自相矛盾，有人说表述恰当。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】23. 甲：是严丝合缝的连接  乙：限制榫卯构件的位置移动 24. 观点一：表述恰当。“牢”体现了榫卯结构在实际应用中的稳定性；“不固”则强调了其灵活性，即通过间隙和柔性组合实现一定的形变能力。两者看似矛盾，实则相互依存，共同构成了榫卯结构的独特魅力。 观点二：自相矛盾。“牢”意味着坚固、牢固，而“固”也有坚固之意，“牢而不固”在语义上相互冲突。通常我们理解的牢固是一种稳定不变的状态，既然已经很“牢”了，又说不“固”，让人难以理解其确切的含义，容易引起歧义。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：因为上文提到的“很多人认为榫卯”之后应是一个关于榫卯特性的错误观念，而下文指出“榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性”，因此甲处应是一个与“存在间隙”相反的概念，即“是严丝合缝的连接”。 乙处：根据下文“榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置水平方向的移动”可知，此处的“限位”应指的是限制榫卵构件在特定方向上的位置移动，因此乙处可填“限制榫卯构件的位置移动”。 【24题详解】 本题考查学生理解词语（包括成语、熟语）的含义及个性化解答的能力。 （1）选择观点一：首先，从原文可知榫卯通过错位、限位、避让的设计理念让构件柔性组合。“牢”体现在尽管榫与卯之间有间隙看似不牢固，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”，这保证了结构在一定程度上的稳定性。其次，“不固”是因为存在间隙具有灵活性，这种灵活性使得建筑连接的节点如同弹簧一样能够发生一定形变。间隙带来的灵活性并不影响整体结构的稳定性，反而使榫卵结构在面对外力时具有一定的缓冲能力，共同构成了榫卯结构独特的魅力，即既牢固又不绝对固化，能够适应一定的变化和外力冲击。 （2）选择观点二：从语义角度来看，“牢”和“固”在日常表达中意思相近，都指向坚固、稳定的状态。在人们的认知中，对于一个物体的描述如果同时用这两个词，通常是为了强调其坚固程度，而不是用“牢而不固”这样看似矛盾的表述。从逻辑一致性方面分析，既然强调“牢”，就应该是坚固不可动摇的，而“不固”则与之完全相悖，这就破坏了语言表达的逻辑连贯性。再者，从一般读者的理解角度出发，这样的表述容易让人产生困惑，不清楚到底是要表达牢固还是不牢固，容易引起歧义，让人难以准确把握榫卯结构的真正特点。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选择的智慧 “没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。”这句看似矛盾的话语，却蕴含着深刻的哲理。在人生的旅程中，“路”象征着选择和方向。没有路，我们缺乏目标，如同航行没有指南针的船只，必然迷失；路多了，我们又面临选择过载，如同置身于繁华都市却找不到目的地的旅人，同样会迷失。在当今这个充满机遇和挑战的时代，拥有选择的智慧，才能在纷繁复杂的道路中找到属于自己的方向。 学会理性选择，是避免在众多选项中迷失的关键。我们生活在一个信息过载的时代，从日常琐事到人生规划，都需要不断地做出选择。心理学研究表明，选择过多会导致“选择瘫痪”，这是因为我们的大脑处理信息的能力有限，面对海量信息，会感到焦虑和压力，最终难以做出决策，甚至降低幸福感。为了避免这种情况，我们需要运用决策策略，例如，设定明确的标准和优先级，缩小选择范围；或者运用“满意原则”，选择满足基本要求的选项，而不是追求虚无缥缈的完美。理性选择，不是拒绝选择，而是懂得如何有效地选择。 明确目标，坚定信念，如同拥有了人生的指南针和引擎。目标是灯塔，指引我们前进的方向；信念是引擎，驱动我们克服困难。试想，没有明确的航行目标，即使拥有最先进的航海技术，船只也无法到达目的地。人生亦是如此，没有目标，我们容易被各种诱惑吸引，偏离航线。当代青年，面临升学、就业、创业等诸多选择，更需要树立明确的人生目标。袁隆平院士毕生致力于杂交水稻的研究，正是因为他心中始终怀揣着“解决中国人的吃饭问题”的崇高目标，才能克服重重困难，最终取得举世瞩目的成就。目标的设立，需要结合自身的兴趣、能力和价值观，进行深入的思考和探索，才能真正指引人生方向。 培养独立思考的能力，才能在信息洪流中保持清醒的头脑。在信息爆炸的时代，我们不仅要学会选择信息，更要学会辨别信息。独立思考，是不人云亦云，不盲目跟风，而是运用批判性思维，对信息进行分析和判断，最终形成自己的观点。面对纷繁复杂的网络信息，我们不能被动接受，而要主动思考，辨别信息的真伪，避免被虚假信息误导。培养独立思考的能力，需要不断学习新知识，拓宽视野，提升认知水平，并勇于质疑，敢于挑战权威，最终形成独立的判断力。 理性选择，明确目标，独立思考，这三者相互交织，共同构成了选择的智慧。在“路多了”的时代，拥有选择的智慧，才能让我们在人生的旅程中不迷失方向，最终抵达成功的彼岸，实现人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料中提到“没有路的时候会迷路”，这很容易理解，因为没有方向和路径，人自然容易迷失。而“路多了的时候，我们也会迷路”这一部分则更为深刻。它暗示了在选择过多的情况下，人们同样会感到困惑和迷茫。这种现象在现代社会尤为常见，信息爆炸、选择多样，反而让人难以做出决定，甚至产生焦虑和不安。 本次作文材料的关键词：“迷路”是指迷失方向，找不到正确的道路或目标；“没有路”表明缺乏明确的方向或选择；“路多”意味着选择多样，信息丰富。就材料而言，本次作文应聚焦于探讨“选择”与“迷失”之间的关系，尤其是在选择过多的情况下，如何避免迷失自我，找到人生的方向。 行文思路上，文章开篇可以日常生活中的迷路现象入手，引出材料“没有路与路多都会迷路”的核心观点，并运用举例论证增强说服力。接着，分析两种迷路现象的原因：缺乏指引或信息过载，并运用对比论证突出选择过多的困扰。然后，结合个人经历和社会现象，例如择校时的困惑或“选择焦虑”，提出理性分析、明确目标、听从内心的建议，并运用道理论证增强深度。为支撑观点，可列举名人克服困境的例子或运用逻辑推理分析不同选择的结果。文章结尾，回归主题，强调在复杂环境中保持清醒和坚定信念才能找到方向，并运用比喻论证使结尾生动形象，富有感染力。 立意： 1.目标明确才能在选择中不迷失。 2.理性选择避免陷入信息过载的陷阱。 3.勇于尝试，在选择中不断学习和成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈三中2024—2025学年度上学期高三学年期中考试语文试卷 一、现代文阅读（26分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①随着西方艺术史研究的不断深入，大量理论、研究方法被引入国内，对中国艺术史研究的发展产生了一系列深刻的影响。 ②一方面，中国艺术史研究借鉴西方经验，引入了许多研究方法和理论，如社会历史学、文化研究、后现代主义等，这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，关注艺术与社会、文化、政治等方面的关系，研究领域不断扩大。受新艺术史研究的影响，中国艺术史研究者开始关注非传统的艺术领域，如民间艺术、当代艺术、女性艺术等，这种拓展使中国艺术史的研究更加多元化和综合化，进一步丰富了中国艺术史的研究内容。 ③例如，在分析绘画中的女性形象时，研究者会更多地结合作品的历史背景和女性心理学，分析作品的精神内涵，尝试解释其中的历史、文化、政治因素，而不是仅仅停留在笔触、品质等层面，这显示出我国美术史研究发生的深刻变化。 ④另一方面，艺术史研究的对象范围逐渐扩大，现代中国艺术史研究的视野早已不再局限于研究内部艺术变化，如风格、样式、语言、技法，而是扩展外向型研究；艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法，而是选择跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学等。受西方艺术史研究的影响，中国艺术史研究者与国际学术界进行了更加广泛的交流，这种跨文化的对话促进了不同文化间的艺术交流和相互借鉴，拓宽了中国艺术史研究的视野，促使中国艺术史研究者对传统的艺术史观念和叙述进行批判和反思，推动了中国艺术史研究的发展。 ⑤总之，西方艺术史研究包括新艺术史研究，对中国艺术领域产生了广泛而深远的影响。它为中国艺术史研究提供了新的研究方法和理论，拓展了研究领域，激发了中国艺术史研究者的理论创新和批判精神，使中国艺术史研究更加多元化、综合化和国际化。 （摘编自张健美《浅谈现代艺术史研究的传承与发展》） 材料二： ①中国的艺术史（主要就美术层面而言）除了研究对象已延伸至更为广阔的视觉领域，新理论与新方法也不断被引入，以视觉、审美、风格为学科基础的传统艺术史研究，正在趋向于研究方法的多元化。考古学、社会学、人类学、图像学等学科与艺术史研究紧密地结合在一起，这些跨学科的研究取得了丰富的研究成果。 ②跨学科虽然解决了某些难以单独从艺术角度解答的问题，但这种“合作研究”模式也出现了某种跨越界限进行重组和交叉的“急于求成”趋势——“跨”本身成为研究的目的，而非研究的手段。 ③艺术史研究的魅力，就在于其对艺术现象的深刻解析，因而艺术作品无疑是艺术史研究的基石和核心，它蕴含着艺术家的创造力、文化发展成果以及人类审美体验。传统的艺术史研究方法之所以经久不衰，正是因为它们深刻理解并剖析艺术作品的“本体”。而如今，随着不同学科的交叉融汇，艺术史研究在“跨”的过程中产生了一种倾向，就是研究艺术品背后的历史多，而研究艺术品少。其实国外艺术史学科的发展过程中也出现了跨学科研究削弱艺术本体研究的趋势，著名英国艺术史家贡布里希曾多次指出，“当今的艺术史研究一切东西，但就是不讨论艺术本身”。 ④艺术史研究需要推陈出新，但这个“新”不是时髦的话语、前卫的观念、高新的技术，而是对艺术作品新的准确的诠释，是对艺术作品的新判断和新认知。只有真正理解和解析艺术作品的本体，才能更好地研究艺术品背后的历史与文化。因此，艺术史研究者不应满足于套用其他学科的理论和方法，而是要在学科交叉的同时，保持对艺术作品本体的洞察力。即使运用其他学科的理论，也要将其融入对艺术作品的深入解析中，使之为艺术史研究增光添彩，而非仅仅机械套用。 ⑤怎样避免机械套用？一方面，研究者应深入研究其他传统学科的核心理论和方法，确立对语言学、历史学、人类学、考古学等学科的基础认知，充分理解它们在艺术作品研究方面的独特视角。另一方面，在跨学科的整合中，研究者还需广泛涉猎新兴学科的观点和方法，以提升对艺术作品的认知水平。同时，借鉴其他学科的研究工具，如数字人文学、计算机视觉等技术，有助于深度分析艺术作品。 （摘编自尚荣《艺术史研究要回归本体》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在新艺术史研究的深入影响下，民间艺术、当代艺术等非传统的艺术领域进入了我国艺术史研究者的视野。 B. 分析绘画中的女性形象不再只是分析笔触、品质等层面，这是我国美术史研究出现的深刻变化之一。 C. 一些艺术史研究的问题单独从艺术角度解答非常困难，但如果是进行跨学科的“合作研究”，就有可能得到顺利解决。 D. 艺术史研究和时髦的话语、前卫的观念、高新的技术无关，关键是套用其他学科理论、方法的同时，做到学术交叉。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果没有社会历史学等西方研究方法和理论引入，中国艺术史研究者就不能研究艺术作品，分析艺术与社会等的关系。 B. 艺术史的研究方法选择的是跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学，而不再使用本学科的理论方法。 C. 作者间接引用贡布里希的观点，旨在论述国外艺术史研究中也出现了跨学科研究削弱本体研究的趋势，很有说服力。 D. 避免跨学科的机械套用，需要研究者提高自身的研究水平、认知能力，还需要借鉴数字人文学等其他学科的研究工具。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于现代中国艺术史研究视野变化的观点的一项是（ ） A. 邱振中的著作《书写性与图形生成》视野开阔，思维敏锐，能从他人不经意处深入艺术的底奥；论述深入作品的细节，可触可感。 B. “超越的维度”艺术展是一次关于艺术、时间和代际传承的探索。每件作品都是对传统和现代的重新解读，是不同时代艺术家对世界独特视角的展示。 C. “对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”旨在通过文艺复兴杰作与中国传统绘画两条线索，呈现不同文明间的艺术对话。 D. 2022年6月，上海人民出版社·世纪文景推出全新修订的《中国艺术史》，对书法篆刻、女性艺术家以及当代艺术的研究成果有大量增补。 4. 艺术史研究者对秦兵马俑的研究是通过跨界新技术研究艺术品本体的例证。请结合材料内容，解读下面的表格。 事件 时间 影响 学者将秦兵马俑的雕塑风格总结为“装饰写实风”，即基于秦人特殊审美风格所创造的一种雕塑创作手法。 20世纪70年代 在很长的一段时间里，国内学者的研究都集中在造型风格分析上。 X光射线、超声波、三位图像等手段被应用在考古学上，再经先进的计算机数据分析和技术还原，兵马俑原有彩绘形象被逐步修复并面世。 近年来 艺术史研究者结合修复技术、数字技术和化学材料等领域的研究成果，研究秦王朝的美学气象、古代雕塑与彩绘结合的艺术手法、传统雕塑着色艺术等诸多问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 橘颂 张炜 老文公等待儿子一家从海外归来，独自住了很久。陪伴他的是一只叫“橘颂”的猫。 冬日将尽，春天就要到了。入夜之后，屋里有些冷。“我是一个老家伙了，身上没有火力，所以更需要火炉。”他这样说时，橘颂跳到了膝上，“你就是我的火炉。” 他坐在桌前，拥着橘颂，把灯苗捻大。端详了一会儿屋子，觉得墙上光光的，应该贴点什么。“我要写一张大字了。”他说着，起身弓腰，下巴压在橘颂额上，去一个角落翻找笔墨和宣纸。蘸了饱墨，想想要写的字。最后写了八个字：“深固难徙，更壹志兮。” 署上名字，盖了印章。贴在墙上，退远些看。意犹未尽，再写一张：“青黄杂，文章烂兮。”橘颂站在刚贴好的大字下面，仰脸看着。老文公念了两遍，对它说：“这是楚国大诗人屈原的诗啊，他在赞美一棵橘树。” 入睡前大洋那边来了电话。因为诸多原因，一家人的归期又要拖延。 一夜睡睡醒醒。总是响着孙子纯稚的声音。①梦中有一双小手搂住颈部，睁眼一看是橘颂。 上午九时，太阳好极了。老文公站在门前，看对岸那片石屋。它在阳光下变幻，从山腰到岸边，高高低低呈现不同色泽，向阳的一面金色闪烁。“我如果是个画家，会一遍遍画这个村子。” 他一想起幢幢石屋都是空置的，就一阵沮丧。他不会原谅那些离去的人。 身上晒暖了，他要回屋了。 每天十至十二时，是老文公最好的工作时间。他在日历上标出醒目的周末，这一天如果无风无雨，就要去河岸游走。这是橘颂最愉快的时刻。 他一想到这条河、这片山地属于自己的祖居地，就有一种异样的亲近感。这是一代接一代开垦出来的。他不明白为什么老辈人选中了这里。为什么筑起这么大一片石屋。屋子从河的南岸盖起，一直爬向高坡，幢幢相挨，全由一块块石头垒成。那需要多少血汗劳苦，还有耐心。他从来没有进入十字街口那些高大的石屋内部。那是自己的家族老宅，是太爷爷亲手设计修建的。 老文公背着橘颂，在一条条石板路上走着。穿行宽街，迈进窄巷。不知踏向多少石阶，钻过多少胡同，它们曲折回环，让人迷路是很容易的。“我如果在小时候，会多么迷恋这种地方。”他对橘颂感叹。 现在也不算晚。他觉得只要胸和腰没有发出抗议，还能在这里钻进钻出。这些拱门、石柱、门上的雕刻，真是美极了。这全是用凿子一下下琢出来的。 一只壁虎在石缝间蹿动，橘颂跳过去。石墙上垂下一棵小蓟，它的刺叶掩护了壁虎。再过一段时间，小蓟粉茸茸的丝瓣就绽放了。 高高的梧桐，桐花正含苞待放，它们垂直向上，每一束都像待燃的灯烛。榆树生出了密密的榆钱，可惜太高，无法采摘。“那是真正的美味。”他仰脸看着树冠说。 橘颂跟在身后，并不跑远。老文公早就迷路了，只好不时抬头看看太阳。街巷多得数不清，因为全是石头垒成，所以极陈旧极结实，面目相似。②石块被一代代抚摸和踩踏，许多地方泛着瓷亮。 身上出汗了。转出一个巷口，老文公一眼看到了那个瘦高的老人，他依旧站在台阶上，身边挨紧了那个小男孩。他呼唤一声：“棘拐老哥！” 瘦高的老人转过脸来，拐杖捣捣石阶，算是应答。 橘颂一看到水根，就爬到了老文公的背上。 他和橘颂跟上爷孙俩，一起往前走着。老文公不再担心迷路了。 走了一会儿，一连下了几个台阶，看到了前边的十字街口。“我答应过，要领你看你太爷爷盖起的大屋，这就去吧。”老棘拐往前指指，从腰上摸出一串钥匙。 随着挨近那儿，老文公的脚步也在变快。他一直盯着老棘拐手中那串长长短短的钥匙。 门打开了。门板很厚，门槛很高。院内是石板地，磨得很亮。一进院就是长长的厢房，有雕花小窗，窗前有一棵正在变绿的苍老石榴树。从小窗往里望，什么都看不清。 正屋高敞。屋内梁木很粗，颜色有些深。老文公想在屋里待一会儿，吸着淡淡的松脂气味。老棘拐先一步走出，站在阳光里等他。院里是彩色卵石铺成的图案，那是大丽花瓣，还有一只凤凰。院子左右各有一个月亮门，通向分开的两个小院。这里栽了海棠和丁香，还有不认识的树。太静，花香太浓。 “这两个小院，再加前边的大屋，以前做过学校。”老棘拐声音沉沉的，看着水根。 老文公明白，水根该上学了。 老棘拐一连打开几间屋子，里面都是堆积的桌凳。墙上有黑板。③老文公走到跟前，看着上面残留的几个大字：天、地、山、水。 老文公揪紧橘颂的两只胖爪，转身对老棘拐说：“如果您不嫌弃，我可以每周抽出两个下午，教水根识字。还有，简单的算术。” 老棘拐的眼睛变得尖亮：“真是这样？” 老文公点头。 老棘拐把水根揪紧，让他站到老文公对面，说：“鞠躬！” 出了小院是长长的有顶盖的回廊，曲曲折折通向不同的石屋。“我走糊涂了，这又是一个捉迷藏的好地方。”老文公惊奇于这座建筑，也惊奇于一直走在前面的老棘拐：这人比自己大，腿脚还这么灵便。 从院里出来，老棘拐告诉老文公：村头儿是自己的远亲，所以才将大石屋的钥匙留给他。“人都去了镇子和城里。我不走。村子有几百年了，这里才是家。” 老文公点头：“村里还有李转莲。” 老棘拐的目光转向西南方。那边的高坡上，一幢幢石屋在阳光下闪亮。他点点头：“一个好人。” “一直是她自己？” “她十八岁，男人去支边，一走再没音信。后来有个弹棉花的男人，一走又没音信。” “她的命真苦。” 老棘拐的目光从石屋那儿收回，看着他：“④是那两个男人命苦。他们走了，再也喝不到这儿的好水了。” 老文公低下头。他在想李转莲，想那个田垄整齐的小院、海棠树、鸡和鹅。“那两个男人再也看不到这些了。”他在心里说。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老文公在石头村书写大字，穿街走巷，入访祖屋，与留守村民李转莲、老棘拐及其重孙水根多次交流。 B. 石头村幢幢空置的冷清石屋、欣欣向荣的早春风光和那些已经背井离乡的村民，这使老文公感到沮丧。 C. 老文公祖居地的这一大片石屋是老辈人的杰作，他在这里探访的过程中，感受到了村子的古老与新生。 D. 文章通过老文公的见闻折射石头村的变迁，平缓的叙述中蕴含着对人与自然、历史与现实的多重哲思。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①梦境与现实结合，老文公梦见了孙子，醒来却只有橘颂，突出他生活的孤单和对亲人的想念。 B. 句子②中石块“泛着瓷亮”的细节描写，细腻地刻画了村民留下的生活痕迹，使村庄有浓厚的历史感。 C. 句子③中黑板上的大字象征着村民对自然的敬畏，表达了老辈人对子孙远离城市、回归田园的期望。 D. 句子④表达的语气坚定，与前文老文公的感叹形成对比，反映了老棘拐对待去留问题的价值取向。 7. 屈原在《九章·橘颂》中赞美了橘树“深固难徙，更壹志兮”的精神，请结合文本解读小说标题“橘颂”的内涵。 8. 作者认为“比较明显的、强烈的诗性，这极有可能是当代所有好小说所必备的品格”，请结合文本分析小说的“诗性”是如何体现的。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰：“民，善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“骤战而骤胜”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。”东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也，使之钩百而返。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野稷乎？”对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。” （节选自《吕氏春秋·适威》） 材料二： 王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。夫此三者各有所施，而化之为贵矣。季孙问于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风也，小人之德草也，草上之风必偃。”水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必陀。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。子贡问治民于孔子，孔子曰：“懔懔焉如以腐索御奔马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。若何而毋畏？” （节选自《说苑·政理》） 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民日夜祈用A而不可B得C苟得为上D用E民F之走之也G若决积水H于千仞之溪。 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “此多其雠也”的“多”，与“孔子师郯子”（《师说》）中的“师”用法不同。 B. “乡臣遇之”与“非及乡时之士也”（《过秦论》）中的“乡”都表示时间。 C. 王者，文中指施行仁政治国的君主，行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。 D. 偃，文中描述草，意为倒下、倒伏，与成语“偃武修文”中的“偃”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 先王对待百姓，就像驾驭良马，让它载运轻物，手持马鞭节制；而当今的国君则不然，欲望繁多，对待百姓的方式也不恰当。 B. 魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡，李克认为原因在于吴国屡战屡胜——屡战让百姓疲惫，屡胜让国君骄纵，最终导致亡国。 C. 东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，庄公称赏，认为其技艺造父也不能超过，颜阖却预言其马必败，他的话后来果然得到应验。 D. 季孙请教孔子“诛杀无道，亲近有道”是否可行，孔子先是反对诛杀，接着指出施政者为善会感染百姓，并以风和草为喻具体阐述。 12. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）忠信以导之，务除其灾，思致其福。 （2）大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。 13. 材料一使用东野稷御车马之事，材料二引用孔子关于御马的言论，这两则素材分别论证了什么观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首晋诗，完成下面小题。 杂诗（其十一） 陶渊明 我行①未云远，回顾惨风凉。 春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢归北乡。 离鹍②鸣清池，涉暑经秋霜。 愁人难为辞，遥遥春夜长。 【注】①行：行役。元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。 B. “春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。 C. 迁徙途中的大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。 D. 本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。 15. “鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及蕴含情感的不同。 （三）名篇名句默写（本题共13小题，13分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人在辛苦困倦到极点时候，往往会呼喊：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“________，_____________。” （2）贾谊《过秦论》中“___________，___________”两句，写九国虽然拥兵百万，可面对强秦开关迎敌之势却犹豫不前 （3）黄庭坚在《登快阁》中，借“归船”“白鸥”表明自己想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“_______，______”。 （4）《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后的社会状况的句子是：“_________，________。” （5）《燕歌行》中写男儿本就重视在战场上纵横驰骋，加之天子特赐光彩，为后文轻敌埋下伏笔的两句是“_________，________”。 （6）《李凭箜篌引》中用月宫这一神话世界来表现音乐的美妙，与《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“________，________”。 （7）《锦瑟》中以锦瑟引起对青春华年的怀想，流露诗人心底的嗔怨的句子是“________，_______”。 （8）《书愤》中铺陈开作者曾经经历过的开阔、盛大的战场画卷的两句诗句是“_______，_______”。 （9）《离骚》（节选） 中“_________，_______”两句借助江离、白芷和秋兰，表明屈原追求美好品质，注重提高自己的修养。 （10）青泥岭是千年蜀道上的历史文化名岭。李白《蜀道难》中“_________，_________”两句形象地写出了青泥岭峰路萦回的样子。 （11）桂子和荷花是杭州典型景物。白居易的《忆江南》中有“最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之句，柳永的《望海潮》中也写道：“________，________。” （12）在《陈情表》中，李密从“外”与“内”两个方面表现自己孤苦伶仃的句子是“________，______”。 （13）陶渊明的《归去来兮辞并序》中描写作者归乡途中舟轻风快的两句是“________，_______”，表现了作者弃官归乡时的畅快心情。 三、基础部分（25分） （一）课内文言文（本题共3小题，6分） 17. 下列句子中加点的字的解释全都正确的一组是（ ） A. 犹蒙矜育（看重、推崇） 列坐其次（旁边） 微风鼓浪（激荡、掀动） B. 庶刘侥幸（或许） 其莳也若子 （栽种） 感吾生之行休（将要） C. 善万物之得时 （羡慕） 以当南日（抵挡） 殆有神护者（恐怕、可能） D. 字而幼孩（养育） 实迷途其未远（确实） 伏清白以死直兮（保持） 18. 下列句子中加点的字词的解释全都正确的一组是（ ） A. 聊乘化以归尽（姑且） 桴止响腾（传播） 便言多令才（美好） B. 汝识之乎（记得） 肇锡余以嘉名 （赐给） 咥其笑矣（讥笑） C. 多谢后世人（感谢） 渐车帷裳（浸湿） 唯昭质其犹未亏（减损） D. 况修短随化（自然） 争迎取养（用、使） 余韵徐歇（韵味） 19. 下列选项中，每组加点的字的意义相同的一组是（ ） A. 驰椒丘且焉止息 若甚怜焉 复驾言兮焉求 B. 石之铿然有声者 凡植木之性 胡为乎遑遑欲何之 C. 当其欣于所遇 其制稍异于前 于乱石间择其一二扣之 D. 非有能早而蕃之 空中而多窍 旦视而暮抚 （二）语言文字应用题（本题共5小题，19分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。浅浅的塘水上有零星的浮藻，石砌的塘堤爬上了苔藓。水生万物，千年不息。南塘将像是沉落水底又像是浮出波面的翘起的瓦檐，高大的池杉，闲散的人影一并收入。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。 20. 下列诗句中的“依”与文中加点的“依”，意思相同的一项是（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 依乎天理，批大郤，导大窾。 C. 暧暧远人村，依依墟里烟。 D. 绕树三匝，何枝可依。 21. 文中作者为什么把南塘既比作“长满绿锈的铜镜”，又比作“时间的钟塔”呢？请结合材料分析。 22. 文中画波浪线的句子是一个长句，请修改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 榫卯作为中国传统木作的一种接合方式，可谓源远流长，考古发现，在距今7000年前的河姆渡文明时期，就已出现了榫卯结构的木构件。而后几千年，榫卯结构不断完善，形成了多个应用、发展的高峰。 在建筑领域，辽代的应县木塔是榫卯结构应用的典型案例。全塔主体由数万个木构件搭建而成，900多年来，历经多次地震却始终稳若泰山，很大程度上归功于榫卯结构的设计。在家具领域，明代榫卯家具把中国传统家具推向发展顶峰。在这一时期，匠人们不断提高榫卯制作技艺和应用水平，制作家具不用一钉一胶就能实现构件的合理连接。 从应县木塔到美观实用的家具，几块普通的木头因榫卯变得如此牢靠，原因何在？专家认为，榫卯利用错位、限位、避让的设计理念，让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。错位，简单理解就是留间隙。很多人认为榫卯（ 甲  ），实则不然。榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性。榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为（ 乙 ）。榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置在水平、垂直方向上的移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，不影响家具的美观和坚实。在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，也形成了不同结构形式。但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现。榫卯结构在一凹一凸之间，看似矛盾实则互补对方之缺，可以达到巧妙的平衡，这其实就是中国“和”的思想体现。 23. 请在文中甲、乙括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画线“牢而不固”，有人说自相矛盾，有人说表述恰当。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $