精品解析：天津市第四十七中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

天津市第四十七中学2024—2025第一学期高三年级 期中考试语文试卷 第Ⅰ卷（共三部分；满分33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业（ ① ），可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于中国经典的《西游记》文化IP，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让这款产品承载了超乎预想的关注，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 《黑神话：悟空》的爆火并不仅仅是一款国产游戏的偶然“出圈”，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。随着国产精品（ ② ）、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者（ ③ ），在世界舞台上闯出自己的一片天地。 1. 依次填入文中括号内的词语最恰当的一组是（ ） A. 一无所知 层出不穷 勇往直前 B. 懵懂无知 此起彼伏 一往无前 C. 一无所知 不绝如缕 一往无前 D. 懵懂无知 五花八门 勇往无前 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 传统文化与游戏的流行高度结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 B. 传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 C. 传统文化与游戏的流行高度结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 D. 传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 【答案】1. A 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，一无所知：什么都不知道；一点儿也不了解。懵懂无知：糊涂，不明了；对事物的模糊，没有认识到本质，只是粗浅了解，不明事理。由原文“如果你是‘硬核’游戏玩家……满怀期待；即便你对游戏产业……可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现突破”可知，“即便”表示假设的让步，其后的内容应为假设“你”不是游戏玩家，对游戏领域不那么了解，故可填写“一无所知”。 ②处，层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。此起彼伏：意思是这里起来，那里下去；形容接连不断。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。联系空后的顿号和“随着……百舸争流的时代来临”可知，所填词语与“百舸争流”为并列关系的近义词，表达国产精品游戏不断出现，故可填写“层出不穷”。 ③处，勇往直前：勇敢地一直向前进。一往无前：不怕困难，奋勇前进。联系“先行者……在世界舞台上闯出自己一片天地”可知，所填成语为动词，表达一直勇敢前进的意思，故应填写“勇往直前”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是搭配不当，“激励……兴趣”动宾搭配不当，应改为“激发……兴趣”。 二语序不当，“热爱、宣传、了解”语序不当，根据程度由浅到深，应先了解，才能热爱，进而主动宣传，故应改内“了解、热爱、宣传”。 同时，原文“传统文化与高度流行的游戏结合”没有语病，不用修改。 全部正确的是B项。 故选B。 3. 关于下列文学常识，说法不正确一项是（ ） A. 贾平凹，陕西省丹凤县人，当代作家，代表作品有《秦腔》《丑石》《废都》。 B. 话本，原是宋元说话人演讲故事（即说书）所用的底本，我国明清时代的章回体长篇小说就是在话本的基础上发展加工而来的。 C. 李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行》皆摹写声音之至文，李贺是浪漫主义的代表，白居易是现实主义的代表。 D. 诞生于明清时期的四大名著《三国演义》（作者吴承恩）、《水浒传》（作者施耐庵）、《西游记》（作者罗贯中）、《红楼梦》（作者曹雪芹），是中国古典文学的精品。其中《西游记》和《红楼梦》都属于浪漫主义代表作品。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“其中《西游记》和《红楼梦》都属于浪漫主义代表作品”错误。《红楼梦》是批判现实主义的代表，具有现实主义的特点，极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致。 故选D。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 打开叫车软件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自动补全脑中想打的字；浏览网页时，弹窗也总是推荐别处看过的商品……在大数据的算法面前，人的生活轨迹变得没有秘密可言。作为工具的电脑、手机，反过来像是盯着我们的眼睛，让不少人有种说不出的不自在。全面数字化的今天，个人隐私的形态和观念已经发生重大改变。如果说传统意义上，保险柜、房屋构成的物理空间就能守护我们的秘密，那么现代意义上的隐私，却可以转化为数据，借助一根网钱、一个路由器传遍各个角落。隐私是从个人生活过渡到社会生活的缓冲地带、安全阀门，一旦失去保护，不仅会扰乱日常生活，甚至可能让社会治理顾此失彼。经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的喜好和近况都了如指掌，让人不堪其扰更不寒而栗。一些电信诈骗案，甚至酿成社会悲剧。 然而，为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态。无论分享经济，还是云计算，方便你我生活的经济形态和先进技术，恰恰建立在信息和数据的广泛共享之上。换句话讲，也只有将我们的生活细节数字化、虚拟化，更多优质的服务才能实现。比如，出行信息能够为城市交通的合理规划提供依据，对手机应用的评价能够帮助开发者提升用户体验，甚至我们发布的周边信息、分享的位置，还能成为公安部门追查犯罪活动的线索。可以想象，当互联网时代到来，我们将不得不让渡出更多的周边信息，以享受更高效便捷的生活。 就发展趋势看，越来越多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，我们需要以更合理的策略来保护个人的隐私尊严和生活场景的舒适度。首要的就是，不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。尽管心知每一次搜索、每一次用户注册、每一次账号关联，都有可能让自己的生活陷入他人窥探之下，但大多数人除了随着人流一起登上信息化列车，没有更好的选择。 从这个角度讲，保护个人隐私既不能靠简单授权来约束，也不能停留在事后惩罚、追责的粗放思维中，而要在全社会范围实现对个人信息的精细化管理。一方面，这需要法律为个人信息的使用设定底线、细化规则。最新通过的民法总则首次写入了个人信息保护条款，在实践中还要通过“负面清单”等制度，一步步构建起个人信息保护的基本框架。另一方面，掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起。 我们身处的大数据时代，就生活便捷而言是最好的时代，从隐私保护角度看可能是最坏的时代。无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级“杀毒软件”，捍卫自己的生活。只要保持清醒，坚持扬长避短，相信我们能在信息玻璃屋上建立起属于这个时代的生活安全感。 （摘编自彭飞《大数据时代，隐私不能粗放管理》） 材料二： 一网友无意中发现，自己在某网站经常预订的酒店房间价格在380-400元之间，而用朋友的账号查看时，同一房间的价格只有300元左右。老客户看到的价格居然高于新客户！该网友认为自己遇到了大数据“杀熟”。 大数据“杀熟”行为，经济学上称为“价格歧视”，指同样的商品或服务，在不同的市场面对不同的顾客，采用差异化定价。这与生活中常见的套票、学生票等“差别定价”不同。“差别定价”时，商家的标准是公开透明的，消费者会基于自身利益最大化主动“对号入座”，本质上增加信息供给，促进了市场交易。而大数据“杀熟”却是有意放大信息不对称，利用企业数据、定价规则上的信息优势，在消费者不知情的情况下攫取更多的利润。 大数据“杀熟”的基础是大量的消费行为数据，主要来自消费者在相关平台的行为记录。当我们使用APP时，我们的大部分行为都在被实时获取，变成一个个小标签，这些标签中，除了性别、地区、是否使用苹果手机等基本信息之外，还有你浏览了什么商品、看了多久、价位如何等等。平台根据这些给用户“画像”，对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断。于是，那些不起眼的小标签，有可能最终成了商家算计我们的利器。 要知道，消费者贡献数据，默认数字平台使用相关数据，其初衷是为了交易安全和交易效率，即期望由此获得更安全、更有效、更便捷、更个性化的服务。而平台企业根据这些数据进行“杀熟”式差异定价，显然是一种对数据的滥用以及对社会信任的破坏，实质上可视为一种欺诈行为。 值得欣慰的是，现在国家监管层面已经开始在互联网领域推出了反垄断法，进一步厘清用户数据使用范围权限，明确数据使用权利义务，建立更完备的法律保护体系。同时完善群众举报渠道，使用数据追溯技术，对违背诚信原则者，加大处罚力度。 （摘编自顾彦《你又被大数据“杀熟”了？》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 如果平台违背消费者贡献数据的初衷，利用自身在数据、定价规则上的优势进行“杀熟”式差异定价，就可视为一种欺诈。 B. 从保护隐私来看，大数据时代可能是最坏的时代，我们必须保持清醒，扬长避短，不断升级手机等“杀毒软件”，才能捍卫自己的生活。 C. 平台会根据我们留下的个人基本信息和消费行为记录，分析出我们的消费能力和消费意愿，以便给我们准确地“画像”。 D. 在大数据算法的背景下，手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至对喜好与近况了如指掌，让我们的生活没有秘密可言。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 信息化时代，更多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，生活的舒适度与个人的隐私如何兼顾，需要合理应对。 B. 保护隐私，需要全社会对个人信息的精细化管理。不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。 C. 生活方便、技术先进的基础是信息和数据的广泛共享，这让让渡出部分个人信息成为信息社会的必然发展形态。 D. 我们发布信息、分享位置既可能成为公安部门追查犯罪活动的线索，也可能因个人信息泄露而被不法分子利用。 6. 根据材料，判断下列各项中属于“大数据杀熟”的一项是（ ） A. 某电商平台推出团购打折活动，价格确实便宜，点开链接后才发现该优惠只针对那些新用户，老会员依然原价。 B. 某同事经常出差，不过最近发现，在目的地和路线不变的情况下，在不同的时间段用同样打车软件，价格不同。 C. 小张经常在微信朋友圈找熟人代购进口化妆品，觉得省钱靠谱，偶然逛街才发现朋友代购比实体店要贵得多。 D. 某教师刚在手机上订购机票，不小心退票后，马上用未登录账号的公共电脑查询同航班舱位，价格居然少了四百多。 【答案】4. A 5. C 6. D 【解析】 【导语】这篇文章探讨了大数据时代个人隐私保护的问题。材料一详细描述了在全面数字化背景下，个人隐私的形态和观念发生的变化，以及隐私泄露可能带来的社会风险。文章强调了法律和技术手段在隐私保护中的重要性，呼吁全社会实现对个人信息的精细化管理。材料二则通过具体案例揭示了大数据“杀熟”现象，指出其对消费者权益的侵害，并提到国家层面的监管措施。整体来看，文章内容详实，论证有力，具有较强的现实针对性和警示意义。 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“不断升级手机等‘杀毒软件’，才能捍卫自己的生活”错。材料一“我们只能不断升级‘杀毒软件’，捍卫自己的生活”，可见，不断升级的是“杀毒软件”，这里的“杀毒软件”带有比喻性质，指的是我们保护隐私的方式，不是选项说的手机等“杀毒软件”。 C.“分析出我们的消费能力和消费意愿，以便给我们准确地‘画像’”错，句子间先后逻辑颠倒。材料二说的是“平台根据这些给用户‘画像’，对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断”。 D.“手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至喜好与近况”错。材料一说“经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的喜好和近况都了如指掌”，可见，是各类推销电话，而不是手机、电脑等电子产品了解我们的喜好和近况。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“这让让渡出部分个人信息成为信息社会的必然发展形态”错。材料一说“为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态”，可见，原文说的是“可能是”，而选项把可能说成了必然。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料二第二段内容分析各个选项是“差别定价”还是“大数据杀熟”。 A.“价格确实便宜”可见商家的标准是公开透明的，属于“差别定价”。 B.“在不同的时间段用同样打车软件，价格不同”，可见价格虽不同，但是价格透明，属于“差别定价”。 C.“逛街才发现朋友代购比实体店要贵得多”，可见找熟人代购进口化妆品的价格是透明的，属于“差别定价”。 D.“价格居然少了四百多”，可见手机上订购的机票票价不是透明的，有意放大信息跟实际价格不对称，存在“价格歧视”，属于“大数据杀熟”。 综上分析，A、B、C三项属于“差别定价”，D项属于“大数据杀熟”。 故选D。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 马骥，字龙媒，贾人子。少倜傥，美丰姿。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。 从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。 久之入山村其间形貌亦有似人者然褴褛如丐马息树下村人不敢前但遥望之。觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言，西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。 天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨。楼阁近百尺，然少瓦，覆以红石。拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此大夫也。”以次各指其官职，率狰狞怪异，然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解说，市人始敢遥立。 既归，国中无大小，咸知村有异人。于是缙绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。然每至一家，阁人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语。一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎，曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸国王。 异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’，若公然带须眉以游都市，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！” （节选自《聊斋志异·罗刹海市》 材料二： 蒲留仙研精训典，究心古学，目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而途识者。历二十年，遂成《聊斋志异》十六卷。……其书不为《四库全书》说部所收者，盖以《罗刹海市》一则，含有讥讽满人、非刺时政之意。如云女子效男儿装，乃言旗俗，遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也。 （节选自易宗夔《新世说》） 【注】《罗刹海市》包括了罗刹国和海市龙宫两部分的故事，罗刹国是作者对现实丑恶的揭露，海市龙宫则是作者对理想世界的想象。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 迨知国人之骇己也 迨：等到 B. 始稍稍近就之 就：接近，靠近 C. 马问其相骇之故 相：偏指一方 D. 荐诸国王 诸：众，各 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则奔而往 则刘病日笃 B. 覆以红石 以愚黔首 C. 其书不为《四库全书》说部所收者 如今人方为刀俎 D. 乃言旗俗 是乃仁术也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 久之入/山村其间形貌亦有/似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之 B. 久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下/村人不敢前/但遥望之 C. 久之入/山村其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之 D. 久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前但遥/望之 10. 下列对加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡庠，科举时代称府学为郡庠。我国在很早就有了“校”“庠”“序”等施教机构。 B. 上卿，古官名。周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者称“上卿”。 C. 本文中的“异史氏”与《促织》的“异史氏”意思相同，都是蒲松龄的自称。 D. 《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。其中《论语》属于子部。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 风度翩翩、一表人才的华夏青年马骥出海经商时遭遇风浪，流落到了一个风俗与华夏迥异的地方。 B. 村里的人见到马骥，仿佛看到了凶神恶煞，纷纷逃跑。经过慢慢地接触，马骥了解到此地为“大罗刹国”。 C. 罗刹国看重的不是学问才能，而是相貌，长得越美越吃香，但罗刹国认为的美与马骥认为的美正相反。 D. 异史氏认为世上人人都装出假面迎合世俗，人情世态如同鬼蜮世界一样阴冷，美好期望只能在幻想中存在。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。 （2）遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也。 13. 材料二中，易宗夔分析了蒲松龄写作《聊斋志异》的原因以及该书不在《四库全书》里的原因。请结合材料对两者分别说明。 【答案】7. D 8. D 9. B 10. D 11. B 12. （1）那里的人形象都很诡秘奇异。（原来）只是听说过，现在才相信了。 （2）于是和美丽不被容纳、丑陋却被越加看重这些事一样，同样遭到摈弃排斥。 13. ①蒲松龄写作《聊斋志异》的原因：目睹清初的动荡时局，欲借狐鬼故事抒发内心的孤愤之情，以此让有识之士知晓。 ②不被《四库全书》收录的原因；书中含有讥讽满族人、非议时政的意味，于是遭到了摈弃排斥。 【解析】 【导语】这篇文言文通过马骥在“大罗刹国”的见闻，将人物的异样对比用极端的形式表现世俗对美与丑的偏颇标准。故事不仅揭示了社会对外在形态的偏执，还暗讽了清初时的社会风俗，是对当时政治、文化的一种批判。蒲松龄借“狐鬼”之言，透过异国奇谈的框架对现实社会进行了深刻反思，揭示了表面繁荣背后的荒诞与虚伪。文本揭示了人们普遍存在的盲目从众心理，呼吁理性对待外物。 【7题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词和虚词的意义的能力。 D.“诸”，之于。句意：把马骥推荐给国王。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.则，表承接，就/表转折，但。句意：他就跑过去。/但祖母刘氏的病却一天比一天重。 B.以，表方式，用/表目的，来。句意：都用红色石头盖顶。/来使百姓变得愚笨。 C.为，被/是。句意：他的这本书没有被收录在《四库全书》的“说部”中的原因。/如今人家正是刀俎。 D.乃，都表判断，是。句意：这实际上是在讲述旗人的风俗。/这正是仁爱之道。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这样过了很久，进入一个山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣烂衫像讨饭的。马骥在树下休息，村里人都不敢过来，只是远远地看着他。 “久之”是时间状语，其后断开；“入山村”是动宾结构，其后断开，故排除AC； “马息树下”主谓结构，“树下”作状语，前省略“于”，“村人”作“不敢前”的主语，故应在“村”前断开，排除ACD。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 D.“其中《论语》属于子部”说法有误。“经”是儒家经典及后人阐释，《论语》应属于经部。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“村里的人见到马骥，仿佛看到了凶神恶煞，纷纷逃跑”错，原文“见马至，以为妖，群哗而走”，是说马骥初到时大家不敢靠近，都城中的人见到马骥就吓得跑，后来“村人不敢前但遥望之。觉马非噬人者，始稍稍近就之”，是说后来到村里的人只是远远地看着他。觉出马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢接近他。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“率”，都；“耳食”，听说过；“始”，才。 （2）“见”，被；“贵”，看重；“摈斥”，摈弃排斥。 【13题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而途识者”可知，蒲松龄写作《聊斋志异》的原因：目睹清初的动荡时局，欲借狐鬼故事抒发内心的孤愤之情，以此让有识之士知晓。 ②由原文“含有讥讽满人、非刺时政之意。如云女子效男儿装，乃言旗俗，遂与美不见容、丑乃愈贵诸事，同遭摈斥也”可知，不被《四库全书》收录的原因；书中含有讥讽满族人、非议时政的意味，于是遭到了摈弃排斥。 参考译文： 材料一： 马骥，字龙媒，是商人的儿子。他年少时风度翩翩，一表人才。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商回家闲住，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿。我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。 一次，马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了，漂了几天几夜，来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，还很害怕，等知道那些人是惧怕自己时，就反而去欺负他们。遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。 这样过了很久，进入一个山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣烂衫像讨饭的。马骥在树下休息，村里人都不敢过来，只是远远地看着他。觉出马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢接近他。马骥笑着同他们攀谈，他们的语言虽然不同，但大半能听懂。马骥就告诉他们自己的来历。村里人很高兴，遍告乡邻：来客不吃人。但是那些长得丑陋的，看看他就跑了，始终不敢到跟前来。那些来的人，五官的位置都与中国人大体相同，他们摆上酒菜共同招待马骥。马骥问他们怕他的原因，回答说：“曾经听祖父说：西边距离(这里)二万六千里，有个中国，那里的人形象都很诡秘奇异。(原来)只是听说过，现在才相信了。”问他们为什么这样穷，村人回答说：“我国所看重的，不在学问才能，而在相貌。长得最美的做大官；稍差一点的做小官；再差一点的也能受到贵人的宠爱，得到赏赐的食物养活妻儿。像我们这样的，刚出生时，父母就以为不吉利，常常都被抛弃了；父母不忍心立刻丢弃的，也都是为了传宗接代罢了。”马骥问：“这叫什么国？”回答说：“叫大罗刹国。往北三十里是都城。”马骥请他们领着到都城看看。于是第二天鸡一叫村人就起身，领马骥一块去了。 天亮后，才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的，颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺，但很少用瓦，都用红色石头盖顶。拾一块碎石在指甲上磨磨，和红色的朱砂没有两样。这时正好退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的，村人说：“这是大夫。”挨个指出各人的官职，大都是披头散发、相貌狰狞的丑八怪，但官职越低的，丑相也渐减。一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三说明，街市上的人才敢远远地站着看。 回去以后，罗刹国里老老小小都知道了山村有一个奇怪的人。于是大小官员都想见识见识，就叫村里的人邀请马骥过去。可是每到一家，看门人总是把门关死，男男女女偷偷地从门缝里往外瞅着议论着。整整一天，没有一个人敢开门让马骥进去。村人说：“这里有一个执戟郎，曾为先王出使外国，他见得多，可能不会害怕你。”领着马骥去登门拜访。那位执戟郎果然很高兴，把马骥奉为上宾。于是他备了酒菜，招待马骥。第二天，执戟郎上朝，把马骥推荐给国王。 异史氏说：“装出一副假面孔来迎合世俗，如此世态与鬼域无异。爱吃疮痂癖好的人，天下哪里都有。‘屈意取悦觉得惭愧，别人反而觉得不错；自己羞愧得要命，别人却鼓掌叫好’，如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，而不吓得人们四散奔逃，大概会很少的了。否则那个献玉楚王的傻人卞和，又怀抱着价值连城的宝玉向什么地方去哭呢？唉！飞黄腾达，富贵荣耀，该当从海市蜃楼的虚幻世界中去寻求才是！” 材料二： 蒲松龄致力于研究经典，深入探究古代学问，目睹了清朝初期的动荡时局，便想借助狐鬼的故事，编纂成一部书，来表达自己的孤愤之情，以此让有识之士知晓。经过二十年的努力，他最终完成了《聊斋志异》十六卷。……然而，他的这本书没有被收录在《四库全书》的“说部”中的原因，可能在于其中一则名为《罗刹海市》的故事，含有讥讽满族人、非议讽刺时政的意味。例如，故事中提到女子效仿男子装束，这实际上是在讲述旗人的风俗，于是和美丽不被容纳、丑陋却被越加看重这些事一样，同样遭到摈弃排斥。 第II卷（非选择题共57分） 四、（30分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲① 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 [注]①本诗作于1200年，此时陆游被主和派大臣排挤出朝廷，闲居山阴多年。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过少时与暮年、诗书与农桑的对比，含蓄地点出了“自嘲”的原因。 B. 诗人骑驴闲逛、酒不离手，一个远离朝堂、无所事事的老人形象跃然纸上。 C. 颈联用“虽”“尚”两个关联词，表明诗人年华已老却心存对生活的热爱。 D. 整首诗语言平易质朴、明白晓畅，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 15. 本诗与《书愤》的尾联都以典明志，但在情感表达上各有侧重，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】14. C 15. 《自嘲》的尾联“太行王屋何由动，堪笑愚公不自量”，用愚公移山的典故，以愚公自比，说自己就像愚公一样，无法移动太行、王屋二山，嘲笑自己不自量力，表达了诗人对自己壮志难酬的无奈和自嘲。 《书愤》的尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，用诸葛亮出师北伐的典故，表明自己敬仰诸葛亮的北伐壮举，希望能像诸葛亮一样出师北伐，建功立业，表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情以及壮志未酬的悲愤之情。 【解析】 【导语】陆游的《自嘲》通过自嘲的方式，表达了自己被排挤出朝廷后的闲适生活和内心的豪情壮志。诗中既有对现实的无奈，也有对理想的执着，语言平易质朴，情感真挚动人。 【14题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“表明诗人年华已老却心存对生活的热爱”说法错误，颈联的意思是诗人虽然年华老去，容貌改变，但醉酒时依然意气轩昂。这里主要表达的是诗人虽然年老，但依然保持着豪迈的气概，而不是心存对生活的热爱。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 《自嘲》的尾联化用了古代寓言故事《愚公移山》中的典故，用来比喻自己的壮志难酬。《愚公移山》通常用来赞扬坚持不懈的精神，但在本诗中，陆游却反其道而行之，以一种自嘲的态度说，像太行山和王屋山这样的庞然大物，又怎么可能轻易移动呢？他将自己比作愚公，认为自己年轻时也有过不切实际的梦想，想要做出一番轰轰烈烈的大事业，但实际上，这些梦想就如同想要移动太行王屋一样，几乎是不可能实现的，表达了诗人对自己虽有远大理想却难以实现的无奈。 《书愤》尾联的意思是：诸葛亮所写的《出师表》成为了流传千古的名篇，真正地名垂青史，在漫长的千年历史中，又有谁能与诸葛亮相提并论呢？此联化用了诸葛亮出师北伐的典故，通过对历史人物诸葛亮的高度评价，表达了对古代贤者的敬仰之情。同时也寄寓了诗人自己的政治理想与抱负，诗人希望自己能够像诸葛亮一样，在国家危难之时挺身而出，实现自己的政治理想。但是由于种种原因，这些理想未能实现，因此诗中也流露出了一种壮志未酬的悲愤情绪。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 中国古典诗词的创作与酒文化有密切关系：曹操《短歌行》中，“①__________，②__________”用酒开头；杜甫《登高》中，“③__________，④__________”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“⑤__________，⑥__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。苏轼《赤壁赋》中“⑦__________，⑧__________”驾舟劝酒。其实这都是小中见大，微中见远，正如司马迁在《屈原列传》中以“⑨__________，⑩__________”两句评价屈原文章言近意远，含义深刻。 【答案】 ①. 对酒当歌 ②. 人生几何 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月 ⑦. 驾一叶之扁舟 ⑧. 举匏樽以相属 ⑨. 其称文小而其指极大 ⑩. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：鬓、潦、尊、酹、匏、属、迩。 五、（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 缝隙 朱以撒 ①这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意，从洞开的大门和里边的摆设，可以知晓他们都在经营一些什么，咖啡、甜点、沉香、山区土特产，便觉得没有必要走进去。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。 ②缝隙的出现，赐予了这样的机会。 ③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。时间过去，没有谁走过时会想到里面有这么多宝贝——风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人工痕迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到书法家的案前，让人狂喜。我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。它们都是真迹，比挂在王羲之名下的那些作品可靠多了。夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。许多的过往起始都是封闭的，时日把曾经知晓它们的人送走，史册也语焉不详，让后来人止步。经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。但前提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。 ④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待。当然，桃花源中人也通过捕鱼者张开的双唇，打探到了外界的一些秘密。捕鱼者离开时，桃花源中人对他只提了一个要求，即“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个善于分享秘密的人，他觉得有责任把秘密首先传达给太守。接下来就是寻找秘密的入口。这个入口已经不见了，连同周围的环境都陌生之至，寻找宣告失败。我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。 ⑤我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，桃林连属无端，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味，总是会欣赏一番，再细细品尝。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。相比于桃胶，桃花要风雅浪漫多了。曾有人将朵朵桃花寄送给远方的友人，被津津乐道，以为是名士风度的延续。在我看来，桃花是虚的，便于托寄情性，也便于浮想联翩，想到唐伯虎和桃花庵，李香君和桃花扇，真是妙不自寻。而如果寄一箱桃子、一袋桃胶，那真是难言风雅——风雅之举似乎都是轻盈的、灵性的，甚至是虚无缥缈的，让人无从一握手中。这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的。 ⑥每个学期上课，我都会想几个题目，让研究生去写，然后抽空每篇看过——这当然是一种私趣。师生之间的交流可以说单薄得很，他不知你，你不知他，通过文章，窥探其中的主旨和表达，究竟有哪一些差异，也是很有意思的。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，还真不知道一个人如何想，想如何，正是写作罄露了他们的才华和情性，或者点缀了一些奇诡和荒唐，这些都是我所乐意把玩的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有，读毕不禁无端生慨。善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰。科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的话语言说？邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕却是自家物色，理应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 ⑦每到午后，怀安桥下就陆续集中了各路的水果商，各自经营来路不一的水果。刀剑披挂的榴莲尽管一副凛然不可侵的相貌，还是被不少人围着。我猜，是它微微裂开的缝隙，那飘出来的独特的果香把人招引过来。不买也罢，这浓郁的气味真的让人迷醉。 ⑧有时，在自我表现上，人还不如一枚榴莲。 ⑨有一则旧事是如此展开的——弘一到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上，藤椅柔纫，老师坐上去会更舒适。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然是这个摇晃的动作。弘一回答了丰子恺的疑问——这张藤椅旧了，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉。一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ ⑩时日匆匆，我们对于屑屑者已经缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。不知道从什么时候起，有人赠送我的宣纸形制大起来了，我把笔濡墨挥洒的作品也大起来了。其实，书法家的内心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花笺写一幅小楷，那真会像汪洋中的溺水之人，倾刻被淹没，无处找寻。想想晋宋时期的那些简札，小得不得了，却精彩之至，是有真性情在里边的，别无他倚。这样，就是片纸只字，也甚佳好。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。 17. 下列选项中，加点字注音和字形完全正确的一项是（ ） A. 散佚（sàn） 追溯（sù） 虚无缥缈 B. 兀立（wù） 单薄（báo） 罄露（qìn） C. 凛然（lìn） 花笺（qiān） 柔纫 D. 简札（zhá） 夹缝（jiá） 倾刻 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 文章中写到等待翻新的老屋大门紧闭，两扇大门早已褪色，甚至难以紧闭只为了表现尚未整修的老街的破败与萧条。 B. 作者对自己的研究生能够从古籍的“缝隙”中寻求智慧并用自己的文字表达出来表现赞许与欣慰。 C. 通过对“桃胶”与“桃花”的描写，作者感慨桃树的多重功用，既用于实，也可用于虚，既可饱口腹之欲，也可让人浮想联翩，感受风雅。 D. “是开裂成就了美好生活”解释了“那时的教科书赞美这样的手和脚”的原因，表达了作者对在严冬里辛勤工作的劳动者的由衷赞颂。 E. 文章构思富有特色，采用蒙太奇手法将各种与缝隙相关之事组合起来一一呈现，并综合运用描写、议论、抒情等多种表达方式。 19. 文中的“缝隙”一词，有着丰富的内涵，请结合全文说说引发了作者哪些广泛的联想和思考。并指出其在文章中的作用。 20. 赏析第九段画线语句。 【答案】17. A 18. AB 19. （1）联想和思考：①敦煌的缝隙让封存的过往再现，与秘密相逢，就获得与众不同的认知、识见。②由桃胶联想到劳动者开裂的手脚，赞美劳动成就美好生活；一物兼具多重功用。③透过语言的缝隙，让作者察觉文思无定，写文章要注重表现自我。④由弘一善待藤椅缝隙中的虫蚁，体现了丰富的悲悯情怀和生命关怀。⑤书法作品上记载的“情思”这一缝隙，展露了古人的“真性情”。 （2）作用：交代写作对象，贯穿全文，起线索作用，使文章形散神聚。 20. ①运用了对比的手法，整散结合。②人的善良与悲悯情怀体现在日常行为的细节中，应当是自然而然的流露而非刻意的表现。③表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。 【解析】 【导语】朱以撒的《缝隙》通过“缝隙”这个富含哲思的意象，将文章串联起来，探讨现实与历史的多面性。作者通过不同的场景——从老街的缝隙、敦煌经卷的裂隙，到人际关系与生活中的细微处，揭示了“缝隙”为人们提供了独特认知的机会，反思现代人的浮华与表面功夫。文章运用细腻的语言，将具象与抽象融合，激发读者对日常细节及内心探求的深思。 【17题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力。 B.“单薄”的“薄”，应读bó；“罄露”的“罄”，应读qìng。 C.“凛然”的“凛”， 应读lǐn；“花笺”的“笺”，应读jiān；“柔纫”的“纫”，应写作“韧”。 D.“夹缝”的“夹”，应读jiā；“倾刻”的“倾”，应写作“顷”。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“只为了表现尚未整修的老街的破败与萧条”理解错误，原文“那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去”“缝隙的出现，赐予了这样的机会”，可知原文并没有“破败与萧条”的意思，而是有“机会”才看到了老街。 B.“从古籍的‘缝隙’中寻求智慧并用自己的文字表达出来表现赞许与欣慰”错误，原文“科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的话语言说”，可见学生只会引经据典，而无个人见解。 故选AB。 【19题详解】 本题考查学生理解分析词语的含义和作用的能力。 （1）文中的“缝隙”一词，引发了作者广泛的联想和思考，有着丰富的内涵，体现在以下几个方面： ①“许多的过往起始都是封闭的……一些物品终于见到了天日，不再成为秘密”，据此可看出“缝隙”是指窥见历史、文化的途径，由此可得出，敦煌的缝隙让封存的过往再现，与秘密相逢，就获得与众不同的认知、识见。 ②由原文“兀立不移的万千桃树……溢出不少汁液”，可以看出作者运用联想，由自然界中的裂缝联想到皮肤的缝隙，由桃胶从缝隙溢出，想到劳动者开裂的手脚，从而体现劳动成就美好生活的观点；然后总结“这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的”，意在表明“一物兼具多重功用”。 ③原文提到“从一些语言的缝隙里……应有尽有”据此可以看出透过语言的缝隙，让作者察觉文思无定；“将史料填纳于文章之内……为何不以自己的话语言说”，表明作者认为写文章要注重用自己的话来表现自我。 ④原文写作者对弘一大师的赞叹，“一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的……才可以关注到藤椅中的缝隙”，表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。可以看出由弘一善待藤椅缝隙中的虫蚁，体现了丰富的悲悯情怀和生命关怀。 ⑤根据“大未必佳，但巨大是可以引人注目的……别无他倚”，可以看出书法作品上记载的“情思”这一缝隙，展露了古人的“真性情”。 （2）分析作用，可从结构和内容两方面展开： ①在结构上，“缝隙”作为线索贯穿了全文内容。在文中，作者多次写到缝隙，从老街上旧门板上的缝隙，写到敦煌藏经洞门上的缝隙，再到桃花源入口的缝隙等，作者围绕“缝隙”组织材料，让“缝隙”贯穿于全文，使文章成为一个整体。 ②在文章主旨方面，作者围绕“缝隙”，对大与小，虚与实，他与我等哲学问题进行了思辨，进而产生对于人生的种种感悟。 【20题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉”，在修辞上运用了对比的手法，强调所表现事物的本质特征，提高文章的艺术效果和感染力；同时这句话句式整齐，为整句，其余为散句，句式灵活，错落有致。 ②“一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉”，表达了作者认为——人的善良与悲悯情怀体现在日常行为的细节中，应当是自然而然的流露而非刻意的表现 ③“一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？”，结合文章中第9段关于对弘一法师的讲述，本句是作者对弘一法师所为所言传达的高尚人格的总结评价，思想内容上表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。 六、（9分）（以下三题答案涂在选择题部分的对应题号） 21. 下列《红楼梦》中片段，能够印证《乡土中国》中相关概念的一项是（ ） A. 这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”（《红楼梦》第四回）——熟人社会 B. 那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”（《红楼梦》第三十三回）——横暴权力 C. 秦氏道：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”（《红楼梦》第十三回）——差序格局 D. 贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。”（《红楼梦》第四十四回）——无讼 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对经典名著重要概念、主旨或观点的整体把握能力。 A.“熟人社会”错误。贾史王薛四大家族以自我为中心，以姻亲为纽带结成圈子，体现的是差序格局。 B.“横暴权力”错误。“横暴权力”是国家强制性的，在社会冲突中所发生，宝玉挨父亲打，体现的是长老权力或教化权力。 C.“差序格局”错误。“多置田庄房舍地亩”体现以种地谋生，体现的是乡土本色。 D.贾母调停贾琏和凤姐之间的家庭矛盾，体现的是“无讼”中的“维持礼治秩序的理想手段是教化”。 故选D。 22. 阅读下面的文字，完成下题。 ①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报·晚刊》发表了他的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。 下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”。 B. ②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用。 C. ③句中加点词语的读音为guī niè，在文本中意为准则或法度。 D. ④句中“‘志’的表露”与“‘志’的延伸”两个短语可以调换顺序。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达运用综合的能力。 A.①句中“洛阳纸贵”和“蔚然成风”不能互换。洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。蔚然成风：事物盛极一时，成为风气。语境是说《沁园春·雪》轰动山城，流传广，不能用“蔚然成风”。 B.②句中的“诗言志”，引号起强调的作用。 D.“表露”与“延伸”是递进的关系， 顺序不能够调换。 故选C。 23. 下列依次填入画横线处的内容，最恰当的一项是（ ） 人在古镇，前瞻是景，顾盼也是景。____，____，____，____。绿意十足的爬山虎贴墙疯长，紧紧密密、像一张张陈年的迷彩蛛网、又像一幅幅苍老得无从辨识的老地图，把古镇装扮成一个展览馆。 ①再一眼便越过了对岸的庭院 ②望得到河里的水、水上的波 ③你的目光从街心穿过厅堂 ④落在一窗的绚烂或者一墙的青葱上 A. ①③②④ B. ①③④② C. ②③④① D. ③②①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语句衔接与排序的能力。 首先前面没有提到“望一眼”，所以不可能用“再一眼”开头，排除A、B两项； ③中人的目光所望的内容“望到河里的水、水上的波”，②为③所望的内容，②③衔接，且③在②前面，排除C项。 ①中的“再一眼”，望到了“一窗的绚烂或者一墙的青葱”，结合后面的“绿意十足的爬山虎贴墙疯长”分析，①④衔接，且④放在最后，与后文紧密衔接。 故选D。 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让者蕴智慧，不让显勇毅 “让”与“不让”，这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如，两千多年前冉有谦而让之，子路率尔而对，皆形象卓然。而两千多年后，面对竞争日益激烈的社会，作为新时代之人，我们又应当如何选择？ “让”或“不让”，都是待人接物的态度与手段，各有优势，我们应当结合实际，让两者相得益彰，方能走得山高水长。 “让”意为谦让、辞让，谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”，鲍叔牙甘让其贤成为历来称传佳话，其原因在于鲍叔牙一心出于为国考量，于长远目光发展，他认识到了别人的才华，也知晓自己的不足。这里的“让”，彰显的是舍己为国的情怀，是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白，度义而让，让为守义，“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义，而不是追求一己之利。 当自我力量无法改变局面时，“让”可化作出路，一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力，这是为了求同的目标放下小我，争取大我；二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境，进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苏轼，在仕途上无疑不幸，面对张惇等宵小的迫害“一让再让”，但在这“让”中，他让出了海阔天空的胸襟，让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败，而是在面对无路之局面时，开辟新境的途径。 而“不让”，看似是武断的，但它也在用果决的方式推动着社会前行。 大义当前时，“不让”的是肩上的责任，体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后，毅然回国的钱学森是“不让”的；在无数稻田中踽踽独行，为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的；于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神，早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿，但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中，有一心为民之人，有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方，能有惊天动地的伟力，足以为人类文明开辟新的世界。 而吾辈之青年，从风急天高的历史中走来，向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步，都承载着许多人的期许，在这种情况下，谈何“躺平”“开摆”？应当以不让之心打破惰懒的禁锢，赓续新的史诗。 让者，若水，细流涓涓但绵延不绝，其持久之力不可忽视；“不让”者，若石，势大力沉，往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”，也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成，便可化为六月之好风，助我们直上云霄！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料首先指出了“谦让”美德的源远流长，体现了其对人修养身心的重要意义。谦让是一种传统美德，表现为在利益面前不争先，能够退让、尊重他人，体现了人与人之间的和谐与礼貌。但材料又没有一味地推崇“谦让”，而是结合时代的发展进步需求，指出“不让”的必要性。这里的勇立潮头、当仁不让，则强调在关键时刻勇于担当，积极进取，不畏惧挑战，为社会进步和发展贡献自己的力量。 由此可见，本次作文题旨在探讨“谦让”这一传统美德与现代社会中“勇立潮头、当仁不让”精神之间的关系，并启示我们，作为新时代的青年，应践行谦让的美德，但让要适度，要有节制。与人相处时要懂得谦让、礼让，面对国家发展及社会进步的需要时，要当仁不让。材料通过对比两种看似对立的观念，引导考生思考在不同情境下如何平衡和选择这两种态度，进而延伸到个人成长、社会进步等更广阔的层面。 写作时，可采用递进式的论证结构，从谦让的内涵，谦让的意义，“让”与“不让”的辩证关系，如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时，可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风，待人接物展现礼仪之邦的风度；切忌一味退让，面对强权与欺辱，拒不退让捍卫自身尊严；谦让于情，不让于仁，面对家国大义，当仁不让体现担当精神。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时，常常“引车避匿”，以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪，最终成就“将相和”的美谈，成全赵国的强大的事例，论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子，以及《菜根谭》中“路留一步，味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”，该让时让，该担当时要挺膺担当。 立意： 1.谦让于情，不让于仁。 2.辩证看待谦让，行稳发展之路。 3.以谦让之心待人，以不让之姿担当。 4.勇担时代重任，青年责无旁贷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市第四十七中学2024—2025第一学期高三年级 期中考试语文试卷 第Ⅰ卷（共三部分；满分33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业（ ① ），可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于中国经典的《西游记》文化IP，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让这款产品承载了超乎预想的关注，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 《黑神话：悟空》的爆火并不仅仅是一款国产游戏的偶然“出圈”，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。随着国产精品（ ② ）、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者（ ③ ），在世界舞台上闯出自己的一片天地。 1. 依次填入文中括号内的词语最恰当的一组是（ ） A. 一无所知 层出不穷 勇往直前 B. 懵懂无知 此起彼伏 一往无前 C. 一无所知 不绝如缕 一往无前 D. 懵懂无知 五花八门 勇往无前 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 传统文化与游戏的流行高度结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 B. 传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 C. 传统文化与游戏的流行高度结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 D. 传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化。 3. 关于下列文学常识，说法不正确的一项是（ ） A. 贾平凹，陕西省丹凤县人，当代作家，代表作品有《秦腔》《丑石》《废都》。 B. 话本，原是宋元说话人演讲故事（即说书）所用的底本，我国明清时代的章回体长篇小说就是在话本的基础上发展加工而来的。 C. 李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行》皆摹写声音之至文，李贺是浪漫主义的代表，白居易是现实主义的代表。 D. 诞生于明清时期的四大名著《三国演义》（作者吴承恩）、《水浒传》（作者施耐庵）、《西游记》（作者罗贯中）、《红楼梦》（作者曹雪芹），是中国古典文学的精品。其中《西游记》和《红楼梦》都属于浪漫主义代表作品。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 打开叫车软件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自动补全脑中想打的字；浏览网页时，弹窗也总是推荐别处看过的商品……在大数据的算法面前，人的生活轨迹变得没有秘密可言。作为工具的电脑、手机，反过来像是盯着我们的眼睛，让不少人有种说不出的不自在。全面数字化的今天，个人隐私的形态和观念已经发生重大改变。如果说传统意义上，保险柜、房屋构成的物理空间就能守护我们的秘密，那么现代意义上的隐私，却可以转化为数据，借助一根网钱、一个路由器传遍各个角落。隐私是从个人生活过渡到社会生活的缓冲地带、安全阀门，一旦失去保护，不仅会扰乱日常生活，甚至可能让社会治理顾此失彼。经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的喜好和近况都了如指掌，让人不堪其扰更不寒而栗。一些电信诈骗案，甚至酿成社会悲剧。 然而，为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态。无论分享经济，还是云计算，方便你我生活的经济形态和先进技术，恰恰建立在信息和数据的广泛共享之上。换句话讲，也只有将我们的生活细节数字化、虚拟化，更多优质的服务才能实现。比如，出行信息能够为城市交通的合理规划提供依据，对手机应用的评价能够帮助开发者提升用户体验，甚至我们发布的周边信息、分享的位置，还能成为公安部门追查犯罪活动的线索。可以想象，当互联网时代到来，我们将不得不让渡出更多的周边信息，以享受更高效便捷的生活。 就发展趋势看，越来越多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，我们需要以更合理的策略来保护个人的隐私尊严和生活场景的舒适度。首要的就是，不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。尽管心知每一次搜索、每一次用户注册、每一次账号关联，都有可能让自己的生活陷入他人窥探之下，但大多数人除了随着人流一起登上信息化列车，没有更好的选择。 从这个角度讲，保护个人隐私既不能靠简单授权来约束，也不能停留在事后惩罚、追责的粗放思维中，而要在全社会范围实现对个人信息的精细化管理。一方面，这需要法律为个人信息的使用设定底线、细化规则。最新通过的民法总则首次写入了个人信息保护条款，在实践中还要通过“负面清单”等制度，一步步构建起个人信息保护的基本框架。另一方面，掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起。 我们身处的大数据时代，就生活便捷而言是最好的时代，从隐私保护角度看可能是最坏的时代。无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级“杀毒软件”，捍卫自己的生活。只要保持清醒，坚持扬长避短，相信我们能在信息玻璃屋上建立起属于这个时代的生活安全感。 （摘编自彭飞《大数据时代，隐私不能粗放管理》） 材料二： 一网友无意中发现，自己在某网站经常预订的酒店房间价格在380-400元之间，而用朋友的账号查看时，同一房间的价格只有300元左右。老客户看到的价格居然高于新客户！该网友认为自己遇到了大数据“杀熟”。 大数据“杀熟”行为，经济学上称为“价格歧视”，指同样的商品或服务，在不同的市场面对不同的顾客，采用差异化定价。这与生活中常见的套票、学生票等“差别定价”不同。“差别定价”时，商家的标准是公开透明的，消费者会基于自身利益最大化主动“对号入座”，本质上增加信息供给，促进了市场交易。而大数据“杀熟”却是有意放大信息不对称，利用企业数据、定价规则上的信息优势，在消费者不知情的情况下攫取更多的利润。 大数据“杀熟”的基础是大量的消费行为数据，主要来自消费者在相关平台的行为记录。当我们使用APP时，我们的大部分行为都在被实时获取，变成一个个小标签，这些标签中，除了性别、地区、是否使用苹果手机等基本信息之外，还有你浏览了什么商品、看了多久、价位如何等等。平台根据这些给用户“画像”，对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断。于是，那些不起眼的小标签，有可能最终成了商家算计我们的利器。 要知道，消费者贡献数据，默认数字平台使用相关数据，其初衷是为了交易安全和交易效率，即期望由此获得更安全、更有效、更便捷、更个性化的服务。而平台企业根据这些数据进行“杀熟”式差异定价，显然是一种对数据的滥用以及对社会信任的破坏，实质上可视为一种欺诈行为。 值得欣慰的是，现在国家监管层面已经开始在互联网领域推出了反垄断法，进一步厘清用户数据使用范围权限，明确数据使用权利义务，建立更完备的法律保护体系。同时完善群众举报渠道，使用数据追溯技术，对违背诚信原则者，加大处罚力度。 （摘编自顾彦《你又被大数据“杀熟”了？》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 如果平台违背消费者贡献数据的初衷，利用自身在数据、定价规则上的优势进行“杀熟”式差异定价，就可视为一种欺诈。 B. 从保护隐私来看，大数据时代可能是最坏的时代，我们必须保持清醒，扬长避短，不断升级手机等“杀毒软件”，才能捍卫自己的生活。 C. 平台会根据我们留下个人基本信息和消费行为记录，分析出我们的消费能力和消费意愿，以便给我们准确地“画像”。 D. 在大数据算法的背景下，手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至对喜好与近况了如指掌，让我们的生活没有秘密可言。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 信息化时代，更多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，生活的舒适度与个人的隐私如何兼顾，需要合理应对。 B. 保护隐私，需要全社会对个人信息的精细化管理。不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。 C. 生活方便、技术先进的基础是信息和数据的广泛共享，这让让渡出部分个人信息成为信息社会的必然发展形态。 D. 我们发布信息、分享位置既可能成为公安部门追查犯罪活动的线索，也可能因个人信息泄露而被不法分子利用。 6. 根据材料，判断下列各项中属于“大数据杀熟”的一项是（ ） A. 某电商平台推出团购打折活动，价格确实便宜，点开链接后才发现该优惠只针对那些新用户，老会员依然原价。 B. 某同事经常出差，不过最近发现，在目的地和路线不变的情况下，在不同的时间段用同样打车软件，价格不同。 C. 小张经常在微信朋友圈找熟人代购进口化妆品，觉得省钱靠谱，偶然逛街才发现朋友代购比实体店要贵得多。 D. 某教师刚在手机上订购机票，不小心退票后，马上用未登录账号的公共电脑查询同航班舱位，价格居然少了四百多。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 马骥，字龙媒，贾人子。少倜傥，美丰姿。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。 从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。 久之入山村其间形貌亦有似人者然褴褛如丐马息树下村人不敢前但遥望之。觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言，西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。 天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨。楼阁近百尺，然少瓦，覆以红石。拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此大夫也。”以次各指其官职，率狰狞怪异，然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解说，市人始敢遥立。 既归，国中无大小，咸知村有异人。于是缙绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。然每至一家，阁人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语。一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎，曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸国王。 异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’，若公然带须眉以游都市，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！” （节选自《聊斋志异·罗刹海市》 材料二： 蒲留仙研精训典，究心古学，目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而途识者。历二十年，遂成《聊斋志异》十六卷。……其书不为《四库全书》说部所收者，盖以《罗刹海市》一则，含有讥讽满人、非刺时政之意。如云女子效男儿装，乃言旗俗，遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也。 （节选自易宗夔《新世说》） 【注】《罗刹海市》包括了罗刹国和海市龙宫两部分的故事，罗刹国是作者对现实丑恶的揭露，海市龙宫则是作者对理想世界的想象。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 迨知国人之骇己也 迨：等到 B. 始稍稍近就之 就：接近，靠近 C. 马问其相骇之故 相：偏指一方 D. 荐诸国王 诸：众，各 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则奔而往 则刘病日笃 B. 覆以红石 以愚黔首 C. 其书不《四库全书》说部所收者 如今人方为刀俎 D. 乃言旗俗 是乃仁术也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 久之入/山村其间形貌亦有/似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之 B. 久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下/村人不敢前/但遥望之 C. 久之入/山村其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之 D 久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前但遥/望之 10. 下列对加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡庠，科举时代称府学为郡庠。我国在很早就有了“校”“庠”“序”等施教机构。 B. 上卿，古官名。周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者称“上卿”。 C. 本文中“异史氏”与《促织》的“异史氏”意思相同，都是蒲松龄的自称。 D. 《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。其中《论语》属于子部。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 风度翩翩、一表人才的华夏青年马骥出海经商时遭遇风浪，流落到了一个风俗与华夏迥异的地方。 B. 村里的人见到马骥，仿佛看到了凶神恶煞，纷纷逃跑。经过慢慢地接触，马骥了解到此地为“大罗刹国”。 C. 罗刹国看重的不是学问才能，而是相貌，长得越美越吃香，但罗刹国认为的美与马骥认为的美正相反。 D. 异史氏认为世上人人都装出假面迎合世俗，人情世态如同鬼蜮世界一样阴冷，美好期望只能在幻想中存在。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。 （2）遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也。 13. 材料二中，易宗夔分析了蒲松龄写作《聊斋志异》的原因以及该书不在《四库全书》里的原因。请结合材料对两者分别说明。 第II卷（非选择题共57分） 四、（30分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲① 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 [注]①本诗作于1200年，此时陆游被主和派大臣排挤出朝廷，闲居山阴多年。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过少时与暮年、诗书与农桑的对比，含蓄地点出了“自嘲”的原因。 B. 诗人骑驴闲逛、酒不离手，一个远离朝堂、无所事事的老人形象跃然纸上。 C. 颈联用“虽”“尚”两个关联词，表明诗人年华已老却心存对生活的热爱。 D. 整首诗语言平易质朴、明白晓畅，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 15. 本诗与《书愤》的尾联都以典明志，但在情感表达上各有侧重，请结合诗歌内容简要分析。 16. 补写出下列句子中空缺部分。 中国古典诗词的创作与酒文化有密切关系：曹操《短歌行》中，“①__________，②__________”用酒开头；杜甫《登高》中，“③__________，④__________”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“⑤__________，⑥__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。苏轼《赤壁赋》中“⑦__________，⑧__________”驾舟劝酒。其实这都是小中见大，微中见远，正如司马迁在《屈原列传》中以“⑨__________，⑩__________”两句评价屈原文章言近意远，含义深刻。 五、（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 缝隙 朱以撒 ①这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意，从洞开的大门和里边的摆设，可以知晓他们都在经营一些什么，咖啡、甜点、沉香、山区土特产，便觉得没有必要走进去。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。 ②缝隙的出现，赐予了这样的机会。 ③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。时间过去，没有谁走过时会想到里面有这么多宝贝——风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人工痕迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到书法家的案前，让人狂喜。我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。它们都是真迹，比挂在王羲之名下的那些作品可靠多了。夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。许多的过往起始都是封闭的，时日把曾经知晓它们的人送走，史册也语焉不详，让后来人止步。经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。但前提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。 ④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待。当然，桃花源中人也通过捕鱼者张开的双唇，打探到了外界的一些秘密。捕鱼者离开时，桃花源中人对他只提了一个要求，即“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个善于分享秘密的人，他觉得有责任把秘密首先传达给太守。接下来就是寻找秘密的入口。这个入口已经不见了，连同周围的环境都陌生之至，寻找宣告失败。我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。 ⑤我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，桃林连属无端，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味，总是会欣赏一番，再细细品尝。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。相比于桃胶，桃花要风雅浪漫多了。曾有人将朵朵桃花寄送给远方的友人，被津津乐道，以为是名士风度的延续。在我看来，桃花是虚的，便于托寄情性，也便于浮想联翩，想到唐伯虎和桃花庵，李香君和桃花扇，真是妙不自寻。而如果寄一箱桃子、一袋桃胶，那真是难言风雅——风雅之举似乎都是轻盈的、灵性的，甚至是虚无缥缈的，让人无从一握手中。这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的。 ⑥每个学期上课，我都会想几个题目，让研究生去写，然后抽空每篇看过——这当然是一种私趣。师生之间的交流可以说单薄得很，他不知你，你不知他，通过文章，窥探其中的主旨和表达，究竟有哪一些差异，也是很有意思的。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，还真不知道一个人如何想，想如何，正是写作罄露了他们的才华和情性，或者点缀了一些奇诡和荒唐，这些都是我所乐意把玩的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有，读毕不禁无端生慨。善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰。科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的话语言说？邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕却是自家物色，理应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 ⑦每到午后，怀安桥下就陆续集中了各路的水果商，各自经营来路不一的水果。刀剑披挂的榴莲尽管一副凛然不可侵的相貌，还是被不少人围着。我猜，是它微微裂开的缝隙，那飘出来的独特的果香把人招引过来。不买也罢，这浓郁的气味真的让人迷醉。 ⑧有时，在自我表现上，人还不如一枚榴莲。 ⑨有一则旧事是如此展开的——弘一到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上，藤椅柔纫，老师坐上去会更舒适。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然是这个摇晃的动作。弘一回答了丰子恺的疑问——这张藤椅旧了，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉。一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ ⑩时日匆匆，我们对于屑屑者已经缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。不知道从什么时候起，有人赠送我的宣纸形制大起来了，我把笔濡墨挥洒的作品也大起来了。其实，书法家的内心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花笺写一幅小楷，那真会像汪洋中的溺水之人，倾刻被淹没，无处找寻。想想晋宋时期的那些简札，小得不得了，却精彩之至，是有真性情在里边的，别无他倚。这样，就是片纸只字，也甚佳好。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。 17. 下列选项中，加点字注音和字形完全正确的一项是（ ） A. 散佚（sàn） 追溯（sù） 虚无缥缈 B. 兀立（wù） 单薄（báo） 罄露（qìn） C. 凛然（lìn） 花笺（qiān） 柔纫 D. 简札（zhá） 夹缝（jiá） 倾刻 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 文章中写到等待翻新的老屋大门紧闭，两扇大门早已褪色，甚至难以紧闭只为了表现尚未整修的老街的破败与萧条。 B. 作者对自己的研究生能够从古籍的“缝隙”中寻求智慧并用自己的文字表达出来表现赞许与欣慰。 C. 通过对“桃胶”与“桃花”的描写，作者感慨桃树的多重功用，既用于实，也可用于虚，既可饱口腹之欲，也可让人浮想联翩，感受风雅。 D. “是开裂成就了美好生活”解释了“那时的教科书赞美这样的手和脚”的原因，表达了作者对在严冬里辛勤工作的劳动者的由衷赞颂。 E. 文章构思富有特色，采用蒙太奇手法将各种与缝隙相关之事组合起来一一呈现，并综合运用描写、议论、抒情等多种表达方式。 19. 文中的“缝隙”一词，有着丰富的内涵，请结合全文说说引发了作者哪些广泛的联想和思考。并指出其在文章中的作用。 20. 赏析第九段画线语句。 六、（9分）（以下三题答案涂在选择题部分的对应题号） 21. 下列《红楼梦》中片段，能够印证《乡土中国》中相关概念的一项是（ ） A. 这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”（《红楼梦》第四回）——熟人社会 B. 那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”（《红楼梦》第三十三回）——横暴权力 C. 秦氏道：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”（《红楼梦》第十三回）——差序格局 D. 贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。”（《红楼梦》第四十四回）——无讼 22. 阅读下面的文字，完成下题。 ①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报·晚刊》发表了他的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。 下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”。 B. ②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用。 C. ③句中加点词语的读音为guī niè，在文本中意为准则或法度。 D. ④句中“‘志’的表露”与“‘志’的延伸”两个短语可以调换顺序。 23. 下列依次填入画横线处的内容，最恰当的一项是（ ） 人在古镇，前瞻是景，顾盼也是景。____，____，____，____。绿意十足的爬山虎贴墙疯长，紧紧密密、像一张张陈年的迷彩蛛网、又像一幅幅苍老得无从辨识的老地图，把古镇装扮成一个展览馆。 ①再一眼便越过了对岸的庭院 ②望得到河里的水、水上的波 ③你的目光从街心穿过厅堂 ④落在一窗的绚烂或者一墙的青葱上 A. ①③②④ B. ①③④② C. ②③④① D. ③②①④ 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$