专题01 先秦时期-备战2025年中考历史真题题源解密（广东专用）

考点研究 专题01 先秦时期（史前、夏商周时期） 目录 考情概要：命题解读，考向考点考法方向把握； 真题研析：分析命题方式以及命题立意，展现真题解题思路，摸清命题方向； 中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题； 模拟精选：近年考向分析，预测考点，巩固复习效果； 考向 考点 考法/角度 考察统计 中华文明的起源 元谋人、北京人、山顶洞人 时间、地点、体貌特征、用火、依据（史料分析） 2022·广东·T1·北京人 原始农业、河姆渡人、半坡居民 地点、遗存、生产工具改进、种植植物、建筑形式、彩陶、地位 202年广东·T1·仰韶文化 仰韶文化、陶寺文化 生产水平、阶级（贫富）分化、地位、 炎帝黄帝、禅让制 “人文初祖”、史实传说、尧舜禹时代、制度 夏商西周的更替 夏的建立、商的统治、西周的兴衰 时间、地点、制度、分封制、史料分类 2024广东·T1·分封制 商和西周的经济文化 青铜器 时间、地位、特点、史料分析 甲骨文 时间、地位、造字特点、史料分析 春秋战国列国纷争 王室衰微、春秋争霸、战国兼并战争 背景、内容、影响 2023广东·T2·七雄征战 经济发展与变法运动 铁犁牛耕 出现、使用范围、影响、 都江堰 地点、影响 商鞅变法 背景、内容、意义、启示 百家争鸣及儒家核心思想的形成 老子、孔子 思想内容、意义 2024广东·T3·孔子及儒家学说； 2022广东·T2·《诗经》、楚辞 百家争鸣 背景、思想内容、意义 命题分析： 2024年广东中考考察仰韶文化、分封制、孔子及儒家思想，多利用考古材料或者文献史料，创设不同的情境，侧重考查信息获取和解读能力，要求在理解材料信息的基础上对材料进行处理，形成新的合理见解和客观评价； 2023年考察仰韶文化、大汶口文化、良渚古城以及七雄征战，2022年考察北京人、《诗经》楚辞，基本都是以材料切入，要求学生运用基础知识分析史料。 命题预测： 预测2025年中考该考法依然是重点，建议应多加大对基础知识（知识面）的把握、分析以及一定程度的拓展； 高频考点：主要考查早期文明的产生（古人类、阶级分化）、特点、交流；商周时期的政治制度、相关文化（甲骨文、青铜器）转变，春秋战国时期华夏认同，社会转型，诸子百家思想。 素养考向：从家国情怀了解中华文明起源多元一体的特点；从时空观念、历史解释角度注意早期国家治理形式演变及对中华文明发展的影响；从唯物史观角度关注先秦社会转型与变法运动、思想解放的内在联系 考点一、北京人 1．（2022·广东·T1）皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】A 试题精讲 命题立意 以皮洛遗址为切入点，考查旧石器时代的特征，旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力；本题属于基础； A 正确选项 旧石器时代从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。依据材料“13万年”和“两面打制的手斧”可知是旧石器时代，A项正确； B 史实错乱 旧石器时代使用打制石器，新石器时代使用磨制石器，排除B项； C 时空错乱 青铜时代是指商周时期，排除C项； D 时空错乱 铁器时代是春秋后期开始，排除D项 考点二、《诗经》、楚辞 1.（2022·广东·T2）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 【答案】C 【解析】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 试题精讲 命题立意 本题考察《诗经》，主要考查学生对理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，同时要把握做题原则，材料无法体现选项的不能选择； A 无法联系 文笔清新节奏明快与材料不符，排除A； B 无法联系 内容通俗易懂与材料不符，排除B； C 正确选项 根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确； D 无法联系 韵律典雅优美与材料不符，排除B； 考点三、仰韶文化、大汶口文化、良渚古城 1.（2024·广东·T1）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 【答案】A 试题精讲 命题立意 以山西陶寺公共墓为切入点，考查早期人类社会的发展（阶级、贫富分化），旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力； A 正确选项 根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识，可知说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现； B 与题无关 材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关； C 时空错乱 材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古，且中国早期国家的建立是从夏开始的； D 与题无关 材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器，不能得出青铜器制作工艺高超； 2.（2023·广东·T1）距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 【答案】B 试题精讲 命题立意 以大汶口文化遗址为切入点，考查中华文化起源（阶级、贫富分化），旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力； A 与题无关 “象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关； B 正确选项 根据材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现； C 与题无关 禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项； D 时空错乱 秦朝确立中央集权制度，排除D项； 考点四、分封制 （2024·广东·T2）下图为西周时期师寰簋的铭文。该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事。该铭文可直接用于研究（ ） 师寰簋铭文（局部） A. 武王伐纣 B. 分封制 C. 诸侯争霸 D. 郡县制 【答案】B 试题精讲 命题立意 考查分封制，图文并茂，以图片局部“混淆”学生，旨在考查学生获取和解读关键信息，调动所学知识解决问题； A 与题无关 材料涉及的是周天子平定淮夷叛乱的史事，与讨伐商王无关，排除A项； B 正确选项 根据题干“该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事”并结合所学知识可知，这体现了周天子对地方诸侯的命令和地方诸侯的义务，即要随周天子作战，从而稳定统治，维护周天子的权威，这反映的是分封制下的社会等级关系和诸侯的义务； C 与题无关 材料未涉及诸侯之间的争霸战争，涉及的是诸侯听从周天子的调遣，排除C项； D 史实错误 材料涉及的是诸侯国提供了军队，说明还未建立郡县制度，郡县制开始出现是在春秋战国时期，与题干的时间信息不符，排除D项； 考点五、七雄征战 （2023·广东·T2）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 水利兴修 B. 诸侯征战 C. 儒学兴起 D. 私学发展 【答案】B 试题精讲 命题立意 本题通过《管子·地图》考查学生对理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的能力； A 与题无关 “兵法”的应用与水利无关，排除A项； B 正确选项 根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确 C 涉及面广 春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项； D 逻辑错误 私学发展与地理知识无关，排除D项； 考点六、孔子及儒家学说 （2024·广东·T3）孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看做决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ） A. 对以法治国的推崇 B. 对人精神自由的追求 C. 对贵族生活的批判 D. 对人自身力量的坚信 试题精讲 命题立意 本题涉及儒家优秀文化，考查的必备知识是儒家思想的内容，关键能力是理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的考查。 A 与题无关 材料未体现对以法治国的推崇，排除A项 B 史实错误 道家庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格，本题只涉及儒家思想，排除B项； C 与题无关 材料未体现对贵族生活的批评； D 正确选项 根据材料“每个人都能成为弘道者”“将人的活动看做决定事物成败的关键”和所学知识可知，儒家思想家强调人的作用和价值，对人自身力量充满信任； 1．【概括归纳】（2024·云南昆明·中考真题）据《国语·鲁语》记载，虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀，到了秦始皇统一六国。沿袭了之前对黄帝的祭祀活动。2024年4月4日，马英九率台湾地区青年在陕西省黄陵县参加“甲辰年清明公祭轩辕黄考典礼”活动。人们纸拜黄帝，主要是因为（   ） A．他对中华早期文明所做的贡献 B．他治水有功得到了民众的爱献 C．他建立了中国第一个奴隶制王朝 D．他教民种植五谷和蔬菜 2．【比较分析】（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（   ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 3．【新设问】（2024·湖南长沙·中考真题）《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是（  ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文 C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载 4．【家国情怀】（2024·浙江·中考真题）下图所示铭文及其内容反映了西周的分封制。西周实行分封制的目的是（    ） 按：此为西周初《克罍（1éi）》铭文拓片。据研究，铭文内容为周天子册封召公长子克为燕侯，燕侯制作克罍以为纪念。 A．扩大选官范围 B．促进社会阶层流动 C．稳定政治形势，巩固疆土 D．加强中央集权，巩固大一统 5．【关键词分析】（2024·山东枣庄·中考真题）《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（    ） A．灵渠的开凿 B．都江堰的修建 C．黄河的治理 D．大运河的开通 6．【探究式学习】（2024·四川眉山·中考真题）1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（   ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权 7．【回归教材】（2024·西藏·中考真题）商代浇铸一大型青铜器，需要67口坩埚，每口坩埚熔铜12.5千克，千人协作才能完成。该青铜器可能是（    ） A． B． C． D． 8．【跨学科】（2024·广东·中考真题）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（    ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 9．【史料分析】（2024·河南平顶山·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 （1）根据材料一、二，概括姜寨遗址与商代都城城址的相似之处。 （2）河南境内的遗址（遗迹）众多，请另举一例并说明其历史价值。 10．【情景探究】（2024·四川眉山·中考真题）阅读材料、完成下列要求。 材料  古代蜀地非涝即旱，有“泽国”“赤盆”之称。当时，蜀地生产力水平低下，人口稀少。战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建都江。李冰治水“循自然，顺水势”，主张人与自然的和谐统一，在尊重自然规律的基础上发挥人的主观能动性，利用不同的水脉和地形，无坝分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉。 都江堰建成后，居住在成都平原的蜀人从此“水旱从人，不知饥”，秦国在蜀郡获得了继关中平原后的又一个大粮仓，为秦始皇实现天下一统的宏图提供了坚实的后勤保障。2200多年来，都江堰一直发挥巨大的作用。新中国成立以后，经过不断维护和修整，都江堰的灌溉面积不断扩大，超过1000万亩。 ——摘编自义务教育教科书《中国历史》（七年级上册）等 （1）根据材料，指出都江堰修建成功的原因。 （2）都江堰作为四川省一张闪亮的名片，吸引无数国人和国际友人前往研学、参观，请你就都江堰发挥的作用，向前来参观的人做一个简要的解说。 考向一 中华文明的起源 考点一 元谋人、北京人、山顶洞人 考法/角度【关键词】：时间、地点、体貌特征、用火、依据（史料分析）、意义 考法1：地点 1．（2024·广东广州·二模）2021年，中国考古学会公布了“百年百大考古发现”，下表为入选该名单的38项石器时代遗址地域分布情况。据下表可知“百年百大考古发现”石器时代遗址地域分布表（   ） 区域 东北 华北 西北 华东 华中 华南 西南 遗址教 3 6 7 9 9 2 2 A．我国是古人类遗址最多的国家 B．当时区域间经济交流比较活跃 C．黄河流域是中华文明的发源地 D．中华文明的起源具有多元特征 2．（2023·广东广州·一模）如表所示资料可用来说明（   ）   地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 史料实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大…… A．化石是研究人类起源的重要证据 B．元谋人和北京人都会保存火种 C．元谋人和北京人体貌具有相似性 D．中国是原始人类的最早发源地 考法2：内容 3．（2023·广东汕尾·二模）考古学者在云南元谋县发现了两颗远古人类牙齿化石和一些有明显加工痕迹的石器，在遗址的黏土层中还发现许多炭屑和呈黑色的烧骨。这说明元谋人（    ） A．距今约170万年 B．知道人工取火 C．能够制作工具 D．能够直立行走 4．（2023·广东珠海·一模）湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（   ） A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人 C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人 考法3：史料分析 5．（2023·广东湛江·二模）某同学在对中国早期人类的历史进行研究性学习时列出了以下考古成就。据此我们可知（    ） 时间 考古学家 考古成就 1929年 裴文中 发现第一个北京人头盖骨化石；发现古人类用火遗迹 1933-1934年 裴文中 发现3个完整的山顶洞人头盖骨化石 1936年 贾兰坡 发现三个北京猿人头盖骨化石 1965年 —— 在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石 A．北京人是我国境内已确认的最早远古人类 B．学会用火是人类进化史上的里程碑 C．我国境内早期人类都生活在旧石器时代 D．化石是研究远古人类历史的重要证据 考法4：意义 6．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——“郧县人”3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 考点二 原始农业、河姆渡人、半坡居民 考法/角度【关键词】：地点、遗存、生产工具改进、种植植物、建筑形式、彩陶、地位 考法1：遗存 7．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——“郧县人”3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 8．（2024·广东汕头·三模）下图为中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票，一套4枚。据此判断该套邮票的主题为（   ） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 考法2：生产工具改进 9．有史学研究者认为，古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称作古代文明时期。我们说原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础主要是基于（   ） A．原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多 B．原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础 C．原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础 D．原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济 考法3：种植植物 10．原始农业出现后，人类充分利用土地资源，种植农作物，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（   ） A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定重要基础 C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促使原始居民中出现明显的贫富分化 考法4：地位 11．世界上最早的农业出现在亚洲，如大麦小麦、红豆黄豆、稻谷黍稷、甘薯芋头等粮食作物都是首先在亚洲栽培的，而马、牛、羊、猪等家畜也是在亚洲被驯化后流向世界各地的。据此可知，亚洲（   ） A．天人合一思想盛行 B．农业文明领先于世界 C．诞生最早国家政权 D．文明具有多元化特征 考点三 仰韶文化、陶寺文化 考法/角度【关键词】：时间、地点、生产水平、阶级（贫富）分化、地位 考法1：时间 12．（2024·广东茂名·二模）距今5300—4300年的良渚文化遗址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具。据此推测，良渚先民（   ） A．已学会使用人工取火 B．生活在新石器时代 C．主要以采集、渔猎为生 D．能够使用打制石器 考法2：地点 13．20世纪70年代至90年代，我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石冢”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明（   ） A．新石器时代区域文明同步发展 B．史前文明具有多元性特征 C．早期人类已有强烈的宗法观念 D．文明起源地分布较为广泛 考法3：生产水平 14．下图为半坡遗址平面示意图。据此可推测，此时（   ） A．稻作农业繁荣 B．农业改变生活方式 C．阶级分化明显 D．多元一体特征突出 15．在河南平粮台古城遗址，发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟。这表明，当时（   ） A．排水技术先进 B．水利灌溉发达 C．城市管理完善 D．城市规划先进 16．下列三幅图片中的文物，表明我国（   ） A．陶器既简单又实用 B．陶器生活气息浓郁 C．陶器文化历史悠久 D．陶器艺术造型奇特 17．（2024·广东中山·二模）《尚书·尧典》记载，尧帝命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，根据日月星辰的运行情况来制定历法，督促人民稼穑，教导人民按照时令从事生产活动。这说明当时（   ） A．形成成熟行政制度 B．原始农业初步发展 C．王权具有神秘色彩 D．早期仁政思想出现 考法4：阶级分化 18．（2024·广东·三模）距今约7800年的河南安阳八里庄遗址区内广泛分布着红烧土墙体残块。此外，还发现疑似半地穴房基遗迹及数座可能具有不同用途窖穴的长方形或椭圆形灰坑。该遗址可印证当时居民（   ） A．阶级分化明显 B．形成祖先崇拜 C．已能制作陶器 D．过着定居生活 考法5：地位 19．考古学者在黄河上游发现距今约5000-4000年前的马家窑文化遗址、遗址中M339墓的4件粗陶瓷都盛满碳化粟粒，M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟达66.9公斤。据此可推测，马家窑先民（   ） A．粮食储存技术先进 B．最先进入文明社会 C．手工制作技艺高超 D．农业生产水平提高 20．中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人，黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中，这些地域性传说揉合在一起，形成了传说系统。这表明，中华文明具有（   ） A．创新性特质 B．区域性差异 C．连续性特点 D．一体性特征 考点四 炎帝皇帝、禅让制 考法/角度【关键词】：“人文初祖”、史实传说、尧舜禹时代、制度 考法1：史实传说 21．（2024·广东惠州·二模）大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。但遂公蕴（xǔ）这件约2900年前铸造的青铜器，详实记载了关于大禹治水的故事（见如图）。由此可知（   ） A．只要是传说都会有考古发现来印证 B．考古学是人类了解历史的唯一途径 C．考古发现为历史研究提供重要依据 D．古代传说就是可以肯定的可信史料 22．（2023·河南焦作·三模）大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公噩青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（   ） A．考古发现是获得历史认识的唯一途径 B．大禹治水是我国最早的神话传说 C．关于大禹的所有远古传说是完全真实可信的 D．神话传说与考古发现可相互印证 考法2：尧舜禹时代 23．（2024·广东深圳·二模）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（   ） A．华夏民族是从单一民族发展而来的 B．黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C．黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D．华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 24．（2023·广东揭阳·一模）传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒”；山东省龙山文化遗址出土了距今4000多年的黑陶杯。这一考古发现可以印证（   ） A．炎黄二帝的真实存在 B．中华文明起源于今山东 C．该陶杯是黄帝的作品 D．先民们已学会制作陶器 考法3：制度 25．（2024·广东清远·三模）它与继承制、推举制完全不同，也不同于靠武力夺取领导者的位置，而是由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人。“它”是指（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 考向二 夏商西周的更替 考法/角度【关键词】：时间、地点、内容、制度、史料分析 考点一 夏的建立 考法1：内容 26．在夏代的二里头遗址考古发掘中，出土了大量陶制酒器和少量青铜酒器，酒器种类丰富，有盛酒的陶尊和温酒的铜爵，且成套用于随葬。据此推测，当时（   ） A．酒是人们的普遍饮品 B．青铜制造技术很发达 C．人们掌握了酿酒技术 D．等级分化的国家产生 27．（2024·广东韶关·三模）2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区。据此可知，二里头遗址（   ） A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完善 C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟 考法2：制度 28．（2022·广东汕尾·二模）《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”这反映了（） A．从世袭制到分封制的转变 B．从禅让制到郡县制的转变 C．从禅让制到分封制的转变 D．从禅让制到世袭制的转变 考点二 商的统治 考法1：内容 29．（2023·广东佛山·一模）在商代，占卜是商王日常活动的重要内容，国家大事都通过占卜的方式来决定。这种占卜方式（   ） A．减少了统治者决策的盲目性 B．使商朝王权充满了神秘色彩 C．是加强中央集权的重要手段 D．旨在调和贵族间的利益矛盾 30．（2022·广东韶关·三模）“买”是会意字，甲骨文的“买”下部像个贝壳，会以网捞取贝之意。据墓葬考古发现，商周时期人们以一种特定的海贝为货币，用于商品交换。据此可以了解商朝（    ） A．科技发展水平 B．法制建设情况 C．手工业发展水平 D．市场交易秩序 31．（2022·广东佛山·二模）经考古发现，商朝遗址中有众多契刻在牛、猪等动物肩胛骨上的甲骨卜辞，也发现商王祭祀活动中往往斩杀多达数百甚至上千头牲畜。据此推测合理的是，商朝时期 A．商品经济出现并持续发展 B．畜牧业是重要的生产部门 C．雕刻艺术得到了广泛传播 D．甲骨文记载内容十分丰富 考法2：史料分析 32．（2023·广东广州·一模）截至2022年9月16日，2号墓是河南郑州商城遗址发现的陪葬品数量最多、种类最丰富、等级最高的商代贵族墓葬。该墓中出土的金覆面、大量用金的现象对于探讨中国西南地区出现的黄金面具、黄金装饰的文化风格等提供了新的参照材料。由此可知（   ） A．当时社会贫富分化加剧 B．考古发现助力文化研究 C．商朝时期国家统治腐败 D．中原文化处于领先地位 33．（2024·广东深圳·二模）盘庚迁殷是先秦史上的重大事件，然而直到本世纪初，学界对其来龙去脉仍存有不少疑问。要探索这一问题，最有效的是（   ） A．聆听权威专家学术讲座 B．加强考古遗址的发掘 C．分析传说中的历史信息 D．研读《史记·殷本纪》 考点三 西周的兴衰 考法1：内容 34．（2024·广东汕头·二模）据记载，周天子视察诸侯国时，如果“土地辟，田野治，养老尊贤”，则奖赏诸侯；如果“土地荒芜，遗老失贤”，则责备诸侯。周天子旨在（   ） A．宣传儒家思想 B．巩固王朝统治 C．加强对边疆的管理 D．削弱诸侯势力 35．（2024·广东河源·二模）西周时期，百官的任命都要在王室宗庙前举行，其用意是让百官明白他们同时也是王室家族的僚属。这表明西周政权的特点是（   ） A．等级森严 B．家国一体 C．封邦建国 D．贵族世袭 36．（2024·广东东莞·一模）西周的祭祀制度规定，天子祭祀用的第一个鼎内盛放牛肉，以下依次为羊、猪、鱼、腊、肠 胃肤、鲜鱼、鲜腊。诸侯少后两味，卿大夫少后三味，士用猪、鱼、腊三味，普通百姓只能用鱼。材料表明，西周（   ） A．社会等级分明 B．贵族生活奢靡 C．集权政治萌芽 D．农耕文化先进 考法2：制度 37．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”连纣王之子也有分封。据此可知，西周分封（   ） A．优先考虑血缘宗亲 B．重视笼络先代权贵 C．确立贵族世袭特权 D．促进西周长治久安 38．（2024·广东汕头·一模）“周朝诸侯国享有较大的独立性，随着国力的壮大，后期他们无视周天子的最高领主地位，彼此征战不休。”材料旨在（   ） A．强调诸侯国在国家的重要地位 B．强调周天子对国家控制力的减弱 C．强调君主专制中央集权的涣散 D．强调周朝政治斗争破坏国家经济 考法3：史料分析 39．现藏于中国国家博物馆的西周青铜器士山盘，铭文记载了贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务。士山盘可以用来研究（   ） A．早期国家产生 B．青铜器的诞生 C．井田制的产生 D．西周的分封制 40．《礼记•王制》记载，西周时期50岁以上老人免除徭役，60岁以上免除兵役。至80岁者，一个儿子可以免除一些义务。这反映了西周    （    ） A．分封制度得到推广 B．依据年龄免除徭役 C．重视敬老机制建设 D．徭役兵役十分繁重 考向三 商和西周的经济文化 考点一 青铜器 考法/角度【关键词】：特点、地位、史料分析 考法1：特点 41．（2024·广东中山·二模）古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映（   ） A．冶炼技术的提高 B．饮酒文化的盛行 C．等级制度的发展 D．分封制度的崩溃 42．西周晚期使用编钟的人群可以分为周王、诸侯与王室成员、王室高级官吏、家臣等四个等级，青铜乐器被作为随葬品只能入葬于诸侯、世卿等高等级贵族墓中。这折射出，当时（   ） A．分封制度完善 B．礼乐习俗始兴 C．铸铜技术先进 D．等级观念森严 考法2：史料分析 43．（2024·广东佛山·三模）下题图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（   ） A．当时神权色彩浓厚 B．夏朝青铜器已普及 C．区域文明存在交流 D．商朝出现阶级分化 44．（2024·广东汕头·一模）商朝是青铜器的黄金时代，表中青铜器的纹理样式反映出，商朝时（   ） A．注重精耕细作 B．农牧业发展水平高 C．等级制度森严 D．注重艺术审美观念 考法3：地位 45．（2024·广东惠州·二模）近年来，随着大众对考古的热情空前高涨，掀起了一股前所未有的“考古热”。2024年“五一”期间，我国多地博物馆火爆“出圈”，进馆参观游客人数再达新高。这反映了（   ） A．国力增强提升文化自信 B．博物馆是文化传承的最佳载体 C．历史真相需要考古实证 D．科技发展推动大众传媒的转型 考点二 甲骨文 考法/角度【关键词】：时间、地位、造字特点/方法、史料分析 考法1：造字特点/方法 46．（2024·广东中山·三模）甲骨文中有关农业的记载，耕垦方面，有“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”；种植方面，有“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”；畜牧方面，有“获刍（割草），七月”等。材料表明当时（   ） A．小农经济积累了丰富经验 B．精耕细作的生产模式开始出现 C．农业生产中对农时的重视 D．井田制是土地经营的基本方式 考法2：地位 47．河南安阳殷墟出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些考古发现表明，商朝（   ） A．已有文字考证历史 B．历史记载比较缺乏 C．是中华文明的源头 D．出现中国最早文字 48．《甲骨文编》收录“家”的甲骨文字形约二十种，其上半部分由房屋之形构成；下半部分的写法多为一身一耳两足（如图），在古代能够处于“房屋”之下的动物主要为六畜之中的猪、马、牛、羊、狗五种。据此可推知（   ） A．中国是世界上最早训化六畜的国家 B．家观念的形成与农耕生活紧密相关 C．甲骨文是世界上体系最完备的文字 D．中国农耕文明最早产生于商周时期 考法3：史料分析 49．南京博物院收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，经古文字专家辨认考证、上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致。这表明（   ） A．出土文物可以用来检验传世文献的可信度 B．传世文献在史料价值上远远高于出土文物 C．考古界对商王世系的研究一直存在着争议 D．出土文物能够更加全面地揭示历史的真相 50．下表为《甲骨文合集》中关千商代田猎卜辞的统计。这可以用来佐证，商代（   ） 商王 田猎卜辞总数／片 有商王参与的片数 王田猎占总数 武丁 910 215 23.6% 祖庚、祖甲 71 57 80.3% 廪辛、康丁 1146 433 37.8% 武乙、文丁 247 182 73.7% 帝乙、帝辛 506 372 73.5% A．农业生产的发展缓慢 B．卜辞数量众多内容丰富 C．甲骨文反映社会全貌 D．田猎是王室的重要活动 考向四 春秋战国列国纷争 考点一 王室衰微、春秋争霸、战国兼并 考法/角度【关键词】：背景、内容、影响 考法1：背景 51．（2024·广东揭阳·二模）“觚”是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将方形觚改为圆形觚，既增加了容量，又更加便于制作（见图）。后世文人却大多认为这一“改进”是“为政不得其道”“君臣父子各失其本分诸义”的写照。这说明，春秋时期青铜礼器的变化（   ） A．折射出周王室的衰微现实 B．助长了民间的奢靡风气 C．得益于手工业技术的进步 D．揭开了礼崩乐坏的序幕 52．（2024·广东肇庆·一模）据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（   ） A．分封制逐渐加强 B．各诸侯竞相变法 C．战争形式多样化 D．诸侯争霸王室衰 考法2：内容 53．（2024·广东清远·一模）《管子·法法》载：“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”。据此可知，当时重视法令目的是（   ） A．解放思想 B．巩固统治 C．发展经济 D．强兵争霸 54．下表为战国时期发生的部分重大事件。这些事件表明（   ） 时间 事件 公元前453年 韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋公室土地 公元前403年 周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯 公元前334年 魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王 A．诸侯国间的矛盾日趋尖锐 B．周天子已丧失天下共主地位 C．卿大夫成为新的统治阶级 D．新旧势力间的矛盾不可调和 考法3：影响 55．（2024·广东佛山·三模）春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，到战国时期，明确宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。高阳者，黄帝之孙。上述变化表明（   ） A．楚国成为春秋霸主 B．国家统一基础已奠定 C．华夏认同观念加强 D．封建制增强各国实力 56．（2024·广东汕头·一模）春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。这一变化说明（   ） A．国家逐渐走向统一 B．民族认同观念发展 C．各国地位趋于平等 D．周王的威信被削弱 考向五 经济发展与变法运动 考点一 铁犁牛耕（经济发展） 考法/角度【关键词】：出现、使用范围、影响 考法1：出现 57．（2021·广东汕头·一模）犁耕的发明是农业史上的一件大事，有学者认为中国最早可能在商朝就发明了犁。下面可以作为佐证资料的是（   ） A．二里头遗址出土的青铜锛 B．湖南春秋古墓出土铁犁 C．新干商代古墓出土青铜犁 D．山东汉代古墓牛耕壁画 58．（2024·广东佛山·一模）牛本来是用作宗庙中祭祀祖先神灵的贡品，春秋晚期晋国的范氏与中行氏失势，其子孙被逐出晋国，宗庙祭祀的牛被用于田亩耕作。这一现象反映了（   ） A．社会变革 B．诸侯争霸 C．王室衰微 D．土地私有 考法2：范围 59．（2024·广东肇庆·二模）如图所示为春秋战国时期至秦汉时期的农业发展状况，这一趋势出现的根本原因是（   ） A．铁农具和牛耕的推广 B．手工业的发展； C．统治者大力扩张领土 D．社会环境安定 60．（2024·广东河源·二模）包山战国楚简有不少关于土地纠纷的记载，如编号为第77号的竹简载，某人被邻人控告私自移动地界而增加自己的土地；编号为101号的竹简载，宋某丈量田地时因侵犯了章某土地引起诉讼。这些记载说明战国时期（   ） A．存在土地私有 B．农业生产发展 C．分封制度瓦解 D．社会秩序混乱 考法3：影响 61．（2024·广东深圳·一模）在某博物馆展厅，学生读到了“从血缘到地缘”、  “从井田到私田”、  “从官学到私学”的导览内容。据此判断，本展厅的主题应是（   ） A．夏、商、周时期的朝代更替 B．春秋战国时期的社会变化 C．秦汉统一多民族国家的建立 D．魏晋时期江南地区的开发 62．春秋史书《国语》中有“宗庙之牺，为畎田之勤”（原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量）和“恶金（铁）以铸锄、夷斤（斧）、厮，试诸壤土”（制造铁农具来耕田）的记载。这说明当时（   ） A．农业生产力水平提高 B．商业活动很活跃 C．手工业规模不断扩大 D．周王室地位下降 考点二 都江堰（水利工程） 考法/角度【关键词】：地点、时间、意义 考法1：地点 63．（2023·广东深圳·一模）时空观念是历史学科核心素养之一。以下历史事件的发生地与《春秋战国示意图》所示相符的是（    ） A．商鞅在①实行变法 B．②出土了《老子》 C．长平之战发生在③ D．都江堰修建于④处 考法2：时间 64．（2024·广东东莞·一模）论年龄，“它”建成于公元前256年，今天算来已经有2277 岁了； 论管用， “它”现在仍正值壮年，浇灌的面积达1370 万亩；李白、杜甫都曾经赞叹过成都的美，而这都要归功于“它” 。材料中的“它”是（   ） A．长城 B．灵渠 C．都江堰 D．大运河 考法3：意义 65．（2024·广东东莞·二模）秦国时修建都江堰，“汉时成都平原已全为陆土田畴”。据此可知，都江堰的修建（   ） A．打破了各地封闭状态 B．维护了国家长治久安 C．促进了农业生产发展 D．解决了蜀地运输困难 66．（2021·广东佛山·二模）受地转偏向力影响，北半球从北往南运动的物体会向右偏移，都江堰的主体工程体现了这一原理，并借助地势和弯道来排沙和泄洪。由此可见，都江堰（   ） A．同时具备防洪和灌溉的功能 B．是世界最早的大型水利工程 C．体现了中国先民高超的智慧 D．完全借助于地势因素而建造 考点三 商鞅变法 考法/角度【关键词】：背景、内容、意义 考法1：背景 67．战国时期，当诸侯摒弃出身背景，以人的才能为原则选任自己的官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。这反映出，战国时期（   ） A．贵族政治地位稳固 B．世卿世禄制已彻底瓦解 C．儒家思想成为正统 D．人才选拔顺应变革需要 68．（2024·广东汕头·二模）战国时期的封君，大多徒有虚名。许多封君在封邑内既无统治权，又不能长期世袭；封君在封邑内必须奉行国家统一的法令，封君的封邑亦有被收回的可能。这反映出当时（   ） A．皇帝独尊地位确立 B．中央对地方控制加强 C．社会变革进程加快 D．各国的变法比较彻底 考法2：内容 69．（2024·广东韶关·一模）某同学在完成春秋战国历史学习后，对该时期的内容进行了归纳整理，其中整理正确的是（   ） A．列国纷争——设郡县制 B．变法图强——商鞅变法 C．社会转型——建奴隶制 D．思想碰撞——焚书坑儒 70．（2024·广东广州·二模）下图为藏于上海博物馆的商鞅方升拓片。对摘录的铭文内容理解完整的是，它（   ） A．促成了政治和经济一体化 B．维护了疆域的持续稳定 C．适应了统一和扩张的需要 D．彰显了皇帝独尊的地位 71．（2024·广东珠海·一模）商鞅变法扩大了授爵范围，平民也可以授爵，按照军功依次晋升，据爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。这一举措在当时主要是为了（   ） A．废除贵族世袭特权 B．扶持地主阶级壮大 C．增强秦国兼并实力 D．鼓励百姓农业生产 考法3：意义 72．（2024·广东江门·二模）夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。这一变化导致了（   ） A．土地私有制度的破坏 B．铁制生产工具的使用 C．新兴地主阶级的崛起 D．古代经济重心的南移 73．（2024·广东广州·一模）下表为战国时期的主要变法及其措施（部分），这些变法（   ） 名称 措施 李悝变法 废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明 邹忌改革 注重选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏 申不害变法 强调君主的统治之“术”，即任用、监督、考核臣下的方法 商鞅变法 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 A．加剧了诸侯争霸的局面 B．推动了封建制度的确立 C．巩固了贵族的统治地位 D．实现了国家的最终统一 考向六 百家争鸣及儒家核心思想的形成 考点一 老子 考法/角度【关键词】：思想主张、《道德经》 考法1：思想主张 74．（2024·广东汕头·一模）春秋战国时期，某学派认为，自然界的规律和人类的规律是互相联系的，人类应该邀履自然规律，追求与自然的和谐共生，让事物自由发展。这一学派是（   ） A．道家学派 B．儒家学派 C．墨家学派 D．法家学派 75．（2022·广东广州·一模）老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（ ） A．道的思想 B．无为思想 C．辩证法思想 D．以柔克刚思想 考法2：《道德经》 76．（2023·广东中山·三模）《道德经》提出“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，又提出“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。两段材料均（   ） A．揭示商品经济运行的规律 B．解释神秘的历史循环现象 C．包含了朴素的辩证法思想 D．论证事物对立面不可共存 考点二 孔子 考法/角度【关键词】：核心思想、教育主张 考法1：核心思想 77．（2024·广东珠海·三模）《礼记·中庸》记载：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这反映的精神追求是（   ） A．为人求本，人性本善 B．为国求和，成业在德 C．为事求理，本仁行义 D．为世求安，天下为公 78．（2024·广东梅州·一模）有学者指出：在帝国解体的困境之中，在战乱和动荡时代，孔子便是那些想通过他们的建议使国家得到拯救而到处游历的许多哲学家之一员。孔子提出的“拯救之道”是（   ） A．尊王攘夷 B．无为而治 C．以德治国 D．兼爱非攻 考法2：教育主张 79．（2024·广东清远·一模）对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育方面的主张是（   ） A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 80．如表是孔子部分学生的有关记载。表格内容体现了孔子（   ） 人物 出身 相关记载 孟懿子 贵族 曾向孔子请教孝的标准，孔子答曰“无违”，即不违背天理、礼制 端木赐 商人 善于经商，是孔子弟子中的首富 冉雍 贫寒 在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉 A．教育成果丰硕 B．主张因材施教 C．反对等级礼制 D．践行有教无类 考点三 百家争鸣 考法/角度【关键词】：背景、儒家、墨家、法家、道家、意义 考法1：背景 81．春秋战国时期，参加“争鸣”的诸子百家作为杰出的社会政治理论家，因无法逃避的时代使命，都提出一套社会改革的方案。这反映了当时（   ） A．私学兴盛促进文化传承 B．君主专制成为学术共识 C．百家争鸣服务现实政治 D．社会动荡推动华夏认同 考法2：各家思想 82．（2024·广东中山·一模）战国时期，出于富国强兵的需要，各诸侯国国君礼贤下士、招揽人才，推动了众多学说、学派的出现。各家学派提出各自对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论证辩驳。该现象被称为（   ） A．礼崩乐坏 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．土地私有 83．（2024·广东中山·一模）战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （   ） A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家 84．（2021·广东梅州·二模）“治强生于法，弱乱生于阿”，意思是国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。这一言论应出自（   ） A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 85．（2024·广东深圳·一模）学者冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本思潮”和“专制主义”的是（   ） A．儒家、法家 B．墨家、道家 C．名家、杂家 D．兵家、农家 86．中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载反映出的共同智慧是（   ） A．顺应自然 B．勤劳节俭 C．以和为贵 D．重视孝道 87．韩非子指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（   ） A．思想自由和百家争鸣 B．战争频繁与诸侯割据纷争 C．社会变革和经济转型 D．思想融合与统一趋向加强 考法3：意义 88．历史学家杜维运认为：“历史叙事和历史解释是历史的两大要素。所谓历史叙事，一般来讲，是叙述以往发生过的事件；所谓历史解释，大致是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。”下列属于历史叙事的是（   ） A．百家争鸣促进了思想和学术繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础 B．战国时期，各家学派的代表人物经常聚众讲学，研讨学术，著书立说 C．西罗马帝国衰亡史为人类历史中最伟大惊人的一幕 D．人文主义的出现肯定了人是生活的创造者或主人 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 考点研究 专题01 先秦时期（史前、夏商周时期） 目录 考情概要：命题解读，考向考点考法方向把握； 真题研析：分析命题方式以及命题立意，展现真题解题思路，摸清命题方向； 中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题； 模拟精选：近年考向分析，预测考点，巩固复习效果； 考向 考点 考法/角度 考察统计 中华文明的起源 元谋人、北京人、山顶洞人 时间、地点、体貌特征、用火、依据（史料分析） 2022·广东·T1·北京人 原始农业、河姆渡人、半坡居民 地点、遗存、生产工具改进、种植植物、建筑形式、彩陶、地位 202年广东·T1·仰韶文化 仰韶文化、陶寺文化 生产水平、阶级（贫富）分化、地位、 炎帝黄帝、禅让制 “人文初祖”、史实传说、尧舜禹时代、制度 夏商西周的更替 夏的建立、商的统治、西周的兴衰 时间、地点、制度、分封制、史料分类 2024广东·T1·分封制 商和西周的经济文化 青铜器 时间、地位、特点、史料分析 甲骨文 时间、地位、造字特点、史料分析 春秋战国列国纷争 王室衰微、春秋争霸、战国兼并战争 背景、内容、影响 2023广东·T2·七雄征战 经济发展与变法运动 铁犁牛耕 出现、使用范围、影响、 都江堰 地点、影响 商鞅变法 背景、内容、意义、启示 百家争鸣及儒家核心思想的形成 老子、孔子 思想内容、意义 2024广东·T3·孔子及儒家学说； 2022广东·T2·《诗经》、楚辞 百家争鸣 背景、思想内容、意义 命题分析： 2024年广东中考考察仰韶文化、分封制、孔子及儒家思想，多利用考古材料或者文献史料，创设不同的情境，侧重考查信息获取和解读能力，要求在理解材料信息的基础上对材料进行处理，形成新的合理见解和客观评价； 2023年考察仰韶文化、大汶口文化、良渚古城以及七雄征战，2022年考察北京人、《诗经》楚辞，基本都是以材料切入，要求学生运用基础知识分析史料。 命题预测： 预测2025年中考该考法依然是重点，建议应多加大对基础知识（知识面）的把握、分析以及一定程度的拓展； 高频考点：主要考查早期文明的产生（古人类、阶级分化）、特点、交流；商周时期的政治制度、相关文化（甲骨文、青铜器）转变，春秋战国时期华夏认同，社会转型，诸子百家思想。 素养考向：从家国情怀了解中华文明起源多元一体的特点；从时空观念、历史解释角度注意早期国家治理形式演变及对中华文明发展的影响；从唯物史观角度关注先秦社会转型与变法运动、思想解放的内在联系 考点一、北京人 1．（2022·广东·T1）皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】A 试题精讲 命题立意 以皮洛遗址为切入点，考查旧石器时代的特征，旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力；本题属于基础； A 正确选项 旧石器时代从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。依据材料“13万年”和“两面打制的手斧”可知是旧石器时代，A项正确； B 史实错乱 旧石器时代使用打制石器，新石器时代使用磨制石器，排除B项； C 时空错乱 青铜时代是指商周时期，排除C项； D 时空错乱 铁器时代是春秋后期开始，排除D项 考点二、《诗经》、楚辞 1.（2022·广东·T2）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 【答案】C 【解析】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 试题精讲 命题立意 本题考察《诗经》，主要考查学生对理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，同时要把握做题原则，材料无法体现选项的不能选择； A 无法联系 文笔清新节奏明快与材料不符，排除A； B 无法联系 内容通俗易懂与材料不符，排除B； C 正确选项 根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确； D 无法联系 韵律典雅优美与材料不符，排除B； 考点三、仰韶文化、大汶口文化、良渚古城 1.（2024·广东·T1）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 【答案】A 试题精讲 命题立意 以山西陶寺公共墓为切入点，考查早期人类社会的发展（阶级、贫富分化），旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力； A 正确选项 根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识，可知说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现； B 与题无关 材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关； C 时空错乱 材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古，且中国早期国家的建立是从夏开始的； D 与题无关 材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器，不能得出青铜器制作工艺高超； 2.（2023·广东·T1）距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 【答案】B 试题精讲 命题立意 以大汶口文化遗址为切入点，考查中华文化起源（阶级、贫富分化），旨在考查学生获取和解读信息、调动所学知识解决问题的能力； A 与题无关 “象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关； B 正确选项 根据材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现； C 与题无关 禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项； D 时空错乱 秦朝确立中央集权制度，排除D项； 考点四、分封制 （2024·广东·T2）下图为西周时期师寰簋的铭文。该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事。该铭文可直接用于研究（ ） 师寰簋铭文（局部） A. 武王伐纣 B. 分封制 C. 诸侯争霸 D. 郡县制 【答案】B 试题精讲 命题立意 考查分封制，图文并茂，以图片局部“混淆”学生，旨在考查学生获取和解读关键信息，调动所学知识解决问题； A 与题无关 材料涉及的是周天子平定淮夷叛乱的史事，与讨伐商王无关，排除A项； B 正确选项 根据题干“该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事”并结合所学知识可知，这体现了周天子对地方诸侯的命令和地方诸侯的义务，即要随周天子作战，从而稳定统治，维护周天子的权威，这反映的是分封制下的社会等级关系和诸侯的义务； C 与题无关 材料未涉及诸侯之间的争霸战争，涉及的是诸侯听从周天子的调遣，排除C项； D 史实错误 材料涉及的是诸侯国提供了军队，说明还未建立郡县制度，郡县制开始出现是在春秋战国时期，与题干的时间信息不符，排除D项； 考点五、七雄征战 （2023·广东·T2）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 水利兴修 B. 诸侯征战 C. 儒学兴起 D. 私学发展 【答案】B 试题精讲 命题立意 本题通过《管子·地图》考查学生对理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的能力； A 与题无关 “兵法”的应用与水利无关，排除A项； B 正确选项 根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确 C 涉及面广 春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项； D 逻辑错误 私学发展与地理知识无关，排除D项； 考点六、孔子及儒家学说 （2024·广东·T3）孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看做决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ） A. 对以法治国的推崇 B. 对人精神自由的追求 C. 对贵族生活的批判 D. 对人自身力量的坚信 试题精讲 命题立意 本题涉及儒家优秀文化，考查的必备知识是儒家思想的内容，关键能力是理解题干信息并调动所学知识正确说明历史现象的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的考查。 A 与题无关 材料未体现对以法治国的推崇，排除A项 B 史实错误 道家庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格，本题只涉及儒家思想，排除B项； C 与题无关 材料未体现对贵族生活的批评； D 正确选项 根据材料“每个人都能成为弘道者”“将人的活动看做决定事物成败的关键”和所学知识可知，儒家思想家强调人的作用和价值，对人自身力量充满信任； 1．【概括归纳】（2024·云南昆明·中考真题）据《国语·鲁语》记载，虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀，到了秦始皇统一六国。沿袭了之前对黄帝的祭祀活动。2024年4月4日，马英九率台湾地区青年在陕西省黄陵县参加“甲辰年清明公祭轩辕黄考典礼”活动。人们纸拜黄帝，主要是因为（   ） A．他对中华早期文明所做的贡献 B．他治水有功得到了民众的爱献 C．他建立了中国第一个奴隶制王朝 D．他教民种植五谷和蔬菜 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此人民祭祀的主要原因是他对中华早期文明所做的贡献，A项正确；大禹治水有功，得到了民众的爱戴，与黄帝无关，排除B项；禹建立了中国第一个奴隶制王朝，排除C项；教民开垦耕种，铸就农耕文明，是炎帝的功绩，与黄帝无关，排除D项。故选A项。 2．【比较分析】（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（   ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 【答案】B 【解析】据题干“野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化”“浙江河姆渡遗址出土的陶猪（身子已占全体之半）可知，河姆渡人已经学会饲养家畜，B项正确；题干仅展示河姆渡遗址出土的陶猪情况，不能得出我国是世界上最早饲养家畜的国家这一结论，排除A项；题干研究的对象动物饲养情况的变化，与陶器无关，排除C项；河姆渡人的稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等，可见河姆渡人的食物多种多样，排除D项。故选B项。 3．【新设问】（2024·湖南长沙·中考真题）《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是（  ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文 C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载 【答案】B 【解析】根据题干信息“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”并结合所学知识可知，题干描述的是牧野之战。利簋，它是已发现的最早的西周青铜器之一，腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，所以它的铭文能够印证诗歌描述的牧野之战的场景，B项正确；“二里头遗址出土的铜牌”属于夏朝时期的文化遗存，与题干信息不符，排除A项；“小说《封神演义》的描述”是经过后人加工的，可信性低，排除C项；《资治通鉴》属于文献史料，而且该书记述的是从东周时期到五代的历史，与题目中商朝末年时间不符，排除D项。故选B项。 4．【家国情怀】（2024·浙江·中考真题）下图所示铭文及其内容反映了西周的分封制。西周实行分封制的目的是（    ） 按：此为西周初《克罍（1éi）》铭文拓片。据研究，铭文内容为周天子册封召公长子克为燕侯，燕侯制作克罍以为纪念。 A．扩大选官范围 B．促进社会阶层流动 C．稳定政治形势，巩固疆土 D．加强中央集权，巩固大一统 【答案】C 【解析】根据题干“周天子册封召公长子克为燕侯”可知，铭文反映的是周天子分封同姓王族于燕地的信息，结合所学可知，西周实行分封制的目的是为了拱卫王室、稳定政治形势，巩固疆土，C项正确；材料涉及的封官是依据血缘关系，无法表明扩大了选官范围，排除A项；材料未涉及选官范围的扩大，无法说明促进了社会阶层的流动，排除B项；西周分封制度下，诸侯权力较大，尚未实现中央集权，排除D项。故选C项。 5．【关键词分析】（2024·山东枣庄·中考真题）《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（    ） A．灵渠的开凿 B．都江堰的修建 C．黄河的治理 D．大运河的开通 【答案】B 【解析】由题干材料“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”并据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，B项正确；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除A项；题干描述的是都江堰的修建与黄河的治理无关，排除C项；大运河沟通了南北交通，促进了南北经济、文化发展，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 6．【探究式学习】（2024·四川眉山·中考真题）1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（   ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权 【答案】B 【解析】据题干“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书”和所学知识可知，商鞅变法军事上，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，B项正确；商鞅变法政治上，确立县制，由国君直接派官吏治理，在材料中没有体现，排除A项；商鞅变法经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，在材料中没有体现，排除C项；商鞅变法政治上，废除贵族的世袭特权，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 7．【回归教材】（2024·西藏·中考真题）商代浇铸一大型青铜器，需要67口坩埚，每口坩埚熔铜12.5千克，千人协作才能完成。该青铜器可能是（    ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】据题干“商代浇铸一大型青铜器，需要67口坩埚，每口坩埚熔铜12.5千克，千人协作才能完成”和所学知识可知，此青铜器为商朝司母戊鼎，是已知中国古代最重青铜器，C项正确；商朝铜爵，主要用于酒器，不属于大型青铜器，排除A项；护头铜胄，是古代打仗时候保护头部的器物，不属于大型青铜器，排除B项；三星堆青铜面具，出土于四川广汉三星堆遗址，属于古蜀文明，也不属于大型青铜器，排除D项。故选C项。 8．【跨学科】（2024·广东·中考真题）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（    ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 9．【史料分析】（2024·河南平顶山·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 （1）根据材料一、二，概括姜寨遗址与商代都城城址的相似之处。 （2）河南境内的遗址（遗迹）众多，请另举一例并说明其历史价值。 【答案】（1）相似之处：都注重防御功能；城内都有专门的手工业作坊区；城市建设都突出政治职能等。 （2）举例说明及价值：例如位于河南洛阳的龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。 【解析】（1）相似之处：根据材料一“北、东、南三面被壕沟环绕”和材料二“以城墙或壕沟作为……是全城的重心”可知相似之处是都注重防御功能；根据材料一“制陶区”和“手工业作坊区”可知相似之处是城内都有专门的手工业作坊区；根据材料一“村落中心为广场，是氏族成员集会、娱乐的场所”和材料二“宫殿区……是全城的重心”可得出相似之处是城市建设都突出政治职能等。 （2）举例说明及价值：根据所学知识可知，例如位于河南洛阳的龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。 10．【情景探究】（2024·四川眉山·中考真题）阅读材料、完成下列要求。 材料  古代蜀地非涝即旱，有“泽国”“赤盆”之称。当时，蜀地生产力水平低下，人口稀少。战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建都江。李冰治水“循自然，顺水势”，主张人与自然的和谐统一，在尊重自然规律的基础上发挥人的主观能动性，利用不同的水脉和地形，无坝分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉。 都江堰建成后，居住在成都平原的蜀人从此“水旱从人，不知饥”，秦国在蜀郡获得了继关中平原后的又一个大粮仓，为秦始皇实现天下一统的宏图提供了坚实的后勤保障。2200多年来，都江堰一直发挥巨大的作用。新中国成立以后，经过不断维护和修整，都江堰的灌溉面积不断扩大，超过1000万亩。 ——摘编自义务教育教科书《中国历史》（七年级上册）等 （1）根据材料，指出都江堰修建成功的原因。 （2）都江堰作为四川省一张闪亮的名片，吸引无数国人和国际友人前往研学、参观，请你就都江堰发挥的作用，向前来参观的人做一个简要的解说。 【答案】（1）原因：政府重视；因地制宜；发挥集体智慧；人民支持；李冰个人优秀品质等。（言之有理即可） （2）解说词：千年都江堰，综合水利工程，造福“天府之国”。（言之有理即可） 【解析】（1）原因：根据材料“战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256 年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建都江。李冰治水“循自然，顺水势”，主张人与自然的和谐统一，在尊重自然规律的基础上发挥人的主观能动性，利用不同的水脉和地形，无坝分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉”可知，都江堰修建成功的原因是政府重视；因地制宜；发挥集体智慧；人民支持；李冰个人优秀品质等。 （2）解说词：本题是开放性题目，言之有理即可。综合上述材料和所学可知，如千年都江堰，综合水利工程，造福“天府之国”。 考向一 中华文明的起源 考点一 元谋人、北京人、山顶洞人 考法/角度【关键词】：时间、地点、体貌特征、用火、依据（史料分析）、意义 考法1：地点 1．（2024·广东广州·二模）2021年，中国考古学会公布了“百年百大考古发现”，下表为入选该名单的38项石器时代遗址地域分布情况。据下表可知“百年百大考古发现”石器时代遗址地域分布表（   ） 区域 东北 华北 西北 华东 华中 华南 西南 遗址教 3 6 7 9 9 2 2 A．我国是古人类遗址最多的国家 B．当时区域间经济交流比较活跃 C．黄河流域是中华文明的发源地 D．中华文明的起源具有多元特征 【答案】D 【解析】根据材料“入选该名单的38项石器时代遗址地域分布情况”和所学可知，我国的石器时代遗址分布广泛，反映出中华文明起源具有多元化特征，D项正确；材料未涉及与其他国家古人类遗址的对比，无法说明我国是古人类遗址最多的国家，排除A项；仅从题干表格内容无法直接说明当时区域间的经济交流情况，排除B项；材料强调的是中华文明起源的多元特征，而不是强调黄河流域是中华文明的发源地，排除C项。故选D项。 2．（2023·广东广州·一模）如表所示资料可用来说明（   ）   地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 史料实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大…… A．化石是研究人类起源的重要证据 B．元谋人和北京人都会保存火种 C．元谋人和北京人体貌具有相似性 D．中国是原始人类的最早发源地 【答案】A 【解析】根据材料“炭屑和烧骨化石”可以说明“元谋人已经知道使用火”；“头盖骨、牙齿化石”可以验证“北京人前额低平、眉骨粗大……”，这说明化石是研究人类起源的主要证据，A项正确；只有北京人会保存火种，元谋人不会，排除B项；材料没有介绍元谋人的体貌特征，所以没法证明元谋人和北京人体貌具有相似性，排除C项；原始人类的最早发源地在非洲，不是中国，排除D项。故选A项。 考法2：内容 3．（2023·广东汕尾·二模）考古学者在云南元谋县发现了两颗远古人类牙齿化石和一些有明显加工痕迹的石器，在遗址的黏土层中还发现许多炭屑和呈黑色的烧骨。这说明元谋人（    ） A．距今约170万年 B．知道人工取火 C．能够制作工具 D．能够直立行走 【答案】C 【解析】由材料“明显加工痕迹的石器”可知，元谋人能够制作工具。元谋人距今约170万年，是我国境内目前以确认的最早的古人类，他们已经能够制作工具，知道使用火，C项正确；题干没有体现元谋人距今生活的时间，排除A项；元谋人不知道人工取火，排除B项；题干不能体现元谋人能够直立行走，排除D项。故选C项。 4．（2023·广东珠海·一模）湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（   ） A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人 C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人 【答案】A 【解析】湖北十堰学堂梁子遗址新发现的“郧县人”头骨化石处在欧亚大陆古人类近200万年演化历程的中间和关键环节上，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石，是探讨直立人演化及其在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据，实证了我国百万年的人类史。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类；北京人生活在距今70万-20万年，他们生活在打制石器的时代，叫做“旧石器时代”，中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补元谋人、北京人两处遗址之间的空隙，A项正确；山顶洞人生活在距今约3万年，与题干年代不符合，排除B项；半坡人和河姆渡人生活在原始农耕时代与题干旧石器时代不符合，排除CD项。故选A项。 考法3：史料分析 5．（2023·广东湛江·二模）某同学在对中国早期人类的历史进行研究性学习时列出了以下考古成就。据此我们可知（    ） 时间 考古学家 考古成就 1929年 裴文中 发现第一个北京人头盖骨化石；发现古人类用火遗迹 1933-1934年 裴文中 发现3个完整的山顶洞人头盖骨化石 1936年 贾兰坡 发现三个北京猿人头盖骨化石 1965年 —— 在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石 A．北京人是我国境内已确认的最早远古人类 B．学会用火是人类进化史上的里程碑 C．我国境内早期人类都生活在旧石器时代 D．化石是研究远古人类历史的重要证据 【答案】D 【解析】根据表格信息“1929年裴文中发现第一个北京人头盖骨化石”“1933-1934年裴文中发现3个完整的山顶洞人头盖骨化石”“1936年贾兰坡发现三个北京猿人头盖骨化石”“1965年在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石”可知，对古人类的研究主要是依靠考古发掘的化石，这说明化石是研究远古人类历史的重要证据，D项正确；元谋人是我国境内已确认的最早远古人类，排除A项；学会用火是人类进化史上的里程碑，题干中只有北京人遗址涉及用火情况，排除B项；我国境内早期人类都生活在旧石器时代，与题干内容无关，排除C项。故选D项。 考法4：意义 6．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——“郧县人”3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】据题干“2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——‘郧县人’3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。”，这说明“郧县人”化石出土是认识史前社会的依据，A项正确；题干中“郧县人”3号头骨化石不是神话传说，是实物史料，因此证实神话传说的史料说法错误，排除B项；探究原始农耕的钥匙与题意不符，“郧县人”时期距今100万年，原始农耕时期约七八千年，排除C项；“郧县人”大致距今100万年，父系氏族约公元前4000年，开始父系氏族的标志说法错误，排除D项。故选A项。 考点二 原始农业、河姆渡人、半坡居民 考法/角度【关键词】：地点、遗存、生产工具改进、种植植物、建筑形式、彩陶、地位 考法1：遗存 7．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——“郧县人”3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】据题干“2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化——‘郧县人’3号头骨化石，是迄今改亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。”，这说明“郧县人”化石出土是认识史前社会的依据，A项正确；题干中“郧县人”3号头骨化石不是神话传说，是实物史料，因此证实神话传说的史料说法错误，排除B项；探究原始农耕的钥匙与题意不符，“郧县人”时期距今100万年，原始农耕时期约七八千年，排除C项；“郧县人”大致距今100万年，父系氏族约公元前4000年，开始父系氏族的标志说法错误，排除D项。故选A项。 8．（2024·广东汕头·三模）下图为中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票，一套4枚。据此判断该套邮票的主题为（   ） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 【答案】B 【解析】根据材料“‘良渚玉器’‘陶寺陶器’‘石峁石雕’‘二里头铜饰’”和所学可知，材料与良渚文化、龙山文化和夏文化有关，在这些文化中已经出现了玉器、礼仪性建筑、城址等，能够反映中华文明的起源，B项正确；在旧石器时代就已经发现了古代人类，远早于材料时间，排除A项；良渚文化和龙山文化没有青铜器的发现，并非青铜文明，排除C项；材料没有提到农业耕作技术，此时期农耕技术没有成熟，排除D项。故选B项。 考法2：生产工具改进 9．有史学研究者认为，古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称作古代文明时期。我们说原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础主要是基于（   ） A．原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多 B．原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础 C．原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础 D．原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，由于原始农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食。这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来。原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济，因此，原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，D项正确；原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多仅是从获得粮食量角度出发，与题意不符，排除A项；原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础仅从物质基础出发，没有体现出古代文明社会的形成，排除B项；原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础，没有体现为古代文明社会形成奠定基础，排除C项。故选D项。 考法3：种植植物 10．原始农业出现后，人类充分利用土地资源，种植农作物，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（   ） A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定重要基础 C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促使原始居民中出现明显的贫富分化 【答案】B 【解析】据题干“原始农业出现后，人类充分利用土地资源，种植农作物，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题”和所学知识可知，当原始农业种植之后，人们的生活来源有了保障，人类从此有了固定的食物来源，避免了随意迁徙、到处流动的生活，农业的起源和发展促进了人类的定居生活，原始社会的生产力水平得到提高，为古代文明社会的形成奠定重要基础，B项正确；题干没有涉及促进了原始手工业与家畜饲养的发展，排除A项；人类充分利用土地资源，种植农作物，并没有完全仰赖大自然，排除C项；原始农业出现后，解决了人类赖以生存和发展的根本问题，并没有体现原始居民中出现明显的贫富分化的现象，排除D项。故选B项。 考法4：地位 11．世界上最早的农业出现在亚洲，如大麦小麦、红豆黄豆、稻谷黍稷、甘薯芋头等粮食作物都是首先在亚洲栽培的，而马、牛、羊、猪等家畜也是在亚洲被驯化后流向世界各地的。据此可知，亚洲（   ） A．天人合一思想盛行 B．农业文明领先于世界 C．诞生最早国家政权 D．文明具有多元化特征 【答案】B 【解析】根据“世界上最早的农业出现在亚洲、而马、牛、羊、猪等家畜也是在亚洲被驯化后流向世界各地的”可知，亚洲的种植业、畜牧业历史悠久，领先于世界，B项正确；材料在谈亚洲农业，与天人合一思想的思想无关，排除A项；材料体现的是亚洲农业发展的历史，与国家政权的建立无关，排除C项；材料谈的是农业的发展历史，无法得出文明的多元化特征的结论，排除D项。故选B项。 考点三 仰韶文化、陶寺文化 考法/角度【关键词】：时间、地点、生产水平、阶级（贫富）分化、地位 考法1：时间 12．（2024·广东茂名·二模）距今5300—4300年的良渚文化遗址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具。据此推测，良渚先民（   ） A．已学会使用人工取火 B．生活在新石器时代 C．主要以采集、渔猎为生 D．能够使用打制石器 【答案】B 【解析】根据材料“出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具”和所学可知，三角形石犁、破土器、耘田器、石镰、砭针等劳动生产工具可以证明良渚先民能够使用磨制石器，生活在新石器时代，B项正确；灰烬、烧骨等可证明已学会使用火，在材料中未涉及，排除A项；种子、鱼骨等可证明主要以采集、渔猎为生，在材料中未涉及，排除C项；旧石器时代使用打制石器，排除D项。故选B项。 考法2：地点 13．20世纪70年代至90年代，我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石冢”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明（   ） A．新石器时代区域文明同步发展 B．史前文明具有多元性特征 C．早期人类已有强烈的宗法观念 D．文明起源地分布较为广泛 【答案】B 【解析】据题干“我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的‘大房子’、辽西红山山文化的‘祭坛神庙、积石家’、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器”可知，新石器时代不同地区的文化遗存有不同的文明呈现，说明史前文明具多元性特征，B项正确；新石器时代中华文明的发展并不同步，排除A项；夏朝的建立，王位世袭制代替禅让制，早期国家的出现才有强烈的宗法观念，排除C项；材料不能体现文明起源地分布较为广泛，排除D项。故选B项。 考法3：生产水平 14．下图为半坡遗址平面示意图。据此可推测，此时（   ） A．稻作农业繁荣 B．农业改变生活方式 C．阶级分化明显 D．多元一体特征突出 【答案】B 【解析】根据半坡遗址平面示意图并结合所学可知，半坡人制作出精美的磨制石器。半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟。故农业改变半坡人的生活方式。B项正确；半坡人主要种植粟，并非种植水稻，排除A项；“阶级分化明显”主要指权贵阶层的出现等，与题意不符，排除C项；“多元一体特征”主要指新石器时代文化遗存分布广泛且有共同性等，与题意不符，排除D项。故选B项。 15．在河南平粮台古城遗址，发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟。这表明，当时（   ） A．排水技术先进 B．水利灌溉发达 C．城市管理完善 D．城市规划先进 【答案】A 【解析】据题干“发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟”和所学知识可知，当时的排水系统设计合理，技术较为先进，这些设施能有效地将城内积水排出，防止城市内涝，A项正确；题干中主要强调的是排水系统，并非水利灌溉，排除B项；城市管理完善是一个较为综合的概念，单从排水系统难以完全体现，表述过于泛化，排除C项；城市规划先进体现在多个方面，排水系统的建设是其中一部分，仅凭排水系统就断定城市规划先进是不全面的，排除D项。故选A项。 16．下列三幅图片中的文物，表明我国（   ） A．陶器既简单又实用 B．陶器生活气息浓郁 C．陶器文化历史悠久 D．陶器艺术造型奇特 【答案】C 【解析】据材料“陕西宝鸡出土的小口尖底瓶（约公元前5000--前3000年）、河南陕县出土的陶釜、陶灶（约公元前5000--前3000年）、山东泰安出土的白陶鬶（约公元前4200--前2500年）”可知，材料反映的是我国陶器文化可以追溯到前5000多年，这表明我国陶器历史文化悠久，C项正确；材料未涉及陶器的作用，而是强调时代悠久，排除A项；材料主旨是强调陶器时代悠久，而未涉及不是强调其生活用途，排除B项；材料主旨是强调历史悠久，年代久远，未而不是“陶器艺术造型奇特”涉及，排除D项。故选C项。 17．（2024·广东中山·二模）《尚书·尧典》记载，尧帝命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，根据日月星辰的运行情况来制定历法，督促人民稼穑，教导人民按照时令从事生产活动。这说明当时（   ） A．形成成熟行政制度 B．原始农业初步发展 C．王权具有神秘色彩 D．早期仁政思想出现 【答案】B 【解析】据材料“根据日月星辰的运行情况来制定历法，督促人民稼穑，教导人民按照时令从事生产活动”可知，当时历法编订服务于农业的生产活动，使其不误农时，由此可知原始农业获得了初步发展，B项正确；材料仅涉及天文历象官员，不涉及其他官员无法得出“形成成熟官僚体系”，排除A项；材料不涉及王权与神权的关系，无法得出“王权具有神秘色彩”，排除C项；材料仅涉及对农业上生产的指导，不涉及仁政思想，排除D项。故选B项。 考法4：阶级分化 18．（2024·广东·三模）距今约7800年的河南安阳八里庄遗址区内广泛分布着红烧土墙体残块。此外，还发现疑似半地穴房基遗迹及数座可能具有不同用途窖穴的长方形或椭圆形灰坑。该遗址可印证当时居民（   ） A．阶级分化明显 B．形成祖先崇拜 C．已能制作陶器 D．过着定居生活 【答案】D 【解析】据题干“广泛分布着红烧土墙体残块”“疑似半地穴房基遗迹及数座可能具有不同用途窖穴的长方形或椭圆形灰坑”和所学知识可知，生活在距今约7800年的河南安阳八里庄遗址的居民已经开始建筑房屋过定居生活，D项正确；阶级分化，某些阶级或阶层的分子因其经济地位发生变化而成批转入其他阶级或阶层的现象，不符合题意，排除A项；祖先崇拜，是指一种怀念祖先、纪念祖先的信仰，逐渐产生类似宗教仪式的习俗，不符合题意，排除B项；题干所给材料与陶器的制作没有直接必然的联系，排除C项。故选D项。 考法5：地位 19．考古学者在黄河上游发现距今约5000-4000年前的马家窑文化遗址、遗址中M339墓的4件粗陶瓷都盛满碳化粟粒，M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟达66.9公斤。据此可推测，马家窑先民（   ） A．粮食储存技术先进 B．最先进入文明社会 C．手工制作技艺高超 D．农业生产水平提高 【答案】D 【解析】根据“遗址中M339墓的4件粗陶瓷都盛满碳化粟粒，M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟达66.9公斤。”可得出这一地区出现了一定量的粮食，反映出当时的农业生产力水平已经达到了一定的程度，D项正确；用粗陶瓷储存的方式并不先进，排除A项；“最先”的说法太绝对，排除B项；粗陶瓷说明手工业制作技艺并不高超，排除C项。故选D项。 20．中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人，黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中，这些地域性传说揉合在一起，形成了传说系统。这表明，中华文明具有（   ） A．创新性特质 B．区域性差异 C．连续性特点 D．一体性特征 【答案】D 【解析】根据材料“中国人耳熟能详的盘古开天、女姻造人，黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中，这些地域性传说揉合在一起，形成了传说系统”可知，中华文明起源的传说虽然来自不同地区，但在逐步走向大一统的过程中揉合在了一起，说明中华文明具有一体性特征，D项正确；创新性强调中华文明的先进性，材料并未涉及，排除A项；区域性差异只能反映一部分材料内容，排除B项；连续性强调中华文明前后继承关系，材料无法体现，排除C项。故选D项。 考点四 炎帝皇帝、禅让制 考法/角度【关键词】：“人文初祖”、史实传说、尧舜禹时代、制度 考法1：史实传说 21．（2024·广东惠州·二模）大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。但遂公蕴（xǔ）这件约2900年前铸造的青铜器，详实记载了关于大禹治水的故事（见如图）。由此可知（   ） A．只要是传说都会有考古发现来印证 B．考古学是人类了解历史的唯一途径 C．考古发现为历史研究提供重要依据 D．古代传说就是可以肯定的可信史料 【答案】C 【解析】根据题干材料可知，青铜器遂公蕴印证了大禹治水的史实，说明考古发现为历史研究提供重要依据，C项正确；传说是人们口头传下来的故事，不一定有考古发现来印证，排除A项；考古学是人类了解历史的重要途径，但并非“唯一途径”，排除B项；古代传说有一点的史实依据，但其中有虚构和夸张的成分，并非是“可以肯定的可信史料”，排除D项。故选C项。 22．（2023·河南焦作·三模）大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公噩青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（   ） A．考古发现是获得历史认识的唯一途径 B．大禹治水是我国最早的神话传说 C．关于大禹的所有远古传说是完全真实可信的 D．神话传说与考古发现可相互印证 【答案】D 【解析】依据题干材料可知，大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周的遂公盨青铜器上铸刻的铭文也对大禹治水的事迹进行了记录，由此可知，神话传说与考古发现是可以相互印证的，D项正确；获得历史认识的途径有很多，如通过书籍、影视资料等，考古发现是获得历史认识的重要途径，但不是唯一途径，排除A项；从题干材料中，并无法说明大禹治水是我国最早的神话传说，排除B项；远古传说并非完全真实可信，需要通过考古证实，排除C项。故选D项。 考法2：尧舜禹时代 23．（2024·广东深圳·二模）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（   ） A．华夏民族是从单一民族发展而来的 B．黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C．黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D．华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 【答案】D 【解析】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。各族逐渐融合扩大形成了华夏族，D项正确；华夏族是多民族融合的结果，不是单一民族发展的结果，排除A项；材料中没有黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族的信息，排除B项；黄帝、炎帝是否被尊崇为中华民族的人文初祖在材料中并没有体现，排除C项。故选D项。 24．（2023·广东揭阳·一模）传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒”；山东省龙山文化遗址出土了距今4000多年的黑陶杯。这一考古发现可以印证（   ） A．炎黄二帝的真实存在 B．中华文明起源于今山东 C．该陶杯是黄帝的作品 D．先民们已学会制作陶器 【答案】D 【解析】依据材料“山东省龙山文化遗址出土了距今4000多年的黑陶杯。”分析可知，出土的黑陶杯可以印证先民们已学会制作陶器，D项正确；“黑陶杯”不能印证炎黄二帝的真实存在，排除A项；中华文明起源于今山东，表述错误，排除B项；“山东省龙山文化遗址出土的黑陶杯”无法印证是黄帝作品，排除C项。故选D项。 考法3：制度 25．（2024·广东清远·三模）它与继承制、推举制完全不同，也不同于靠武力夺取领导者的位置，而是由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人。“它”是指（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】根据题干“它与继承制、推举制完全不同，也不同于靠武力夺取领导者的位置，而是由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人。”和所学知识可知，禅让制是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家的制度，A项符合题意，A项正确；世袭制是按照血统关系世代传承的制度，排除B项；分封制是西周的加强地方管理制度，排除C项；郡县制是地方行政制度，排除D项。故选A项。 考向二 夏商西周的更替 考法/角度【关键词】：时间、地点、内容、制度、史料分析 考点一 夏的建立 考法1：内容 26．在夏代的二里头遗址考古发掘中，出土了大量陶制酒器和少量青铜酒器，酒器种类丰富，有盛酒的陶尊和温酒的铜爵，且成套用于随葬。据此推测，当时（   ） A．酒是人们的普遍饮品 B．青铜制造技术很发达 C．人们掌握了酿酒技术 D．等级分化的国家产生 【答案】C 【解析】据材料“在夏代的二里头遗址考古发掘中，出土了大量陶制酒器和少量青铜酒器，酒器种类丰富，有盛酒的陶尊和温酒的铜爵等，且成套用于随葬”可知，材料反映的是当时人们已经掌握了酿酒技术，故出现了大量陶制酒器和少量青铜酒器，C项符合题意，C项正确；材料强调的是二里头遗址出土了“大量陶制酒器和少量青铜酒器”，只能从中分析出当时出现了酿酒技术，无法推测出“酒是人们的普遍饮品”，排除A项；“大量陶制酒器和少量青铜酒器”无法体现青铜制造技术发达，却材料的主要内涵是酿酒技术的出现，排除B项；从材料中无法看出陪葬品的贫富分化，所以无法得出等级分化、国家产生的结论，排除D项。故选C项。 27．（2024·广东韶关·三模）2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区。据此可知，二里头遗址（   ） A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完善 C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟 【答案】C 【解析】根据材料“二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区”可知，当时的社会结构层次明显、等级有序，C项正确；材料只说明二里头遗址存在多条道路和道路两侧的墙垣，不能说明二里头遗址交通网发达，排除A项；礼乐制度建立在西周时期，排除B项；这一时期处于早期国家阶段，王朝国家形态尚未发展成熟，排除D项。故选C项。 考法2：制度 28．（2022·广东汕尾·二模）《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”这反映了（） A．从世袭制到分封制的转变 B．从禅让制到郡县制的转变 C．从禅让制到分封制的转变 D．从禅让制到世袭制的转变 【答案】D 【解析】根据材料“故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”可知，大禹的儿子“启”取代禹的继承人“益”登上了天子的位置。从此，王位世袭制取代了禅让制，“家天下”取代“公天下”，D项正确；根据所学可知西周确立分封制，和材料时间不符合，排除A项；禅让制是被王位世袭制取代的，且郡县制最早出现在春秋战国时期，排除B项；禅让制是被夏朝的王位世袭制取代的，西周确立分封制，排除C项。故选D项。 考点二 商的统治 考法1：内容 29．（2023·广东佛山·一模）在商代，占卜是商王日常活动的重要内容，国家大事都通过占卜的方式来决定。这种占卜方式（   ） A．减少了统治者决策的盲目性 B．使商朝王权充满了神秘色彩 C．是加强中央集权的重要手段 D．旨在调和贵族间的利益矛盾 【答案】B 【解析】夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，使商朝王权充满了神秘色彩，B项正确；占卜具有很大的随意性、偶然性，不能减少商王决策的盲目性，排除A项；中央集权制度建立于秦统一后，排除C项；在商代，国家大事都通过占卜的方式来决定，统治者意在通过占卜巩固统治，让臣民心悦诚服，不是调和贵族间的利益矛盾，排除D项。故选B项。 30．（2022·广东韶关·三模）“买”是会意字，甲骨文的“买”下部像个贝壳，会以网捞取贝之意。据墓葬考古发现，商周时期人们以一种特定的海贝为货币，用于商品交换。据此可以了解商朝（    ） A．科技发展水平 B．法制建设情况 C．手工业发展水平 D．市场交易秩序 【答案】D 【解析】海贝是早期的货币，用于商品交换。据此，可知商朝使用货币进行商品交换，可以了解商朝市场交易秩序，D项正确；海贝属于商品交换，不是科技发展水平、法制度建设以及手工业发展水平，排除A、B和C项。故选D项。 31．（2022·广东佛山·二模）经考古发现，商朝遗址中有众多契刻在牛、猪等动物肩胛骨上的甲骨卜辞，也发现商王祭祀活动中往往斩杀多达数百甚至上千头牲畜。据此推测合理的是，商朝时期 A．商品经济出现并持续发展 B．畜牧业是重要的生产部门 C．雕刻艺术得到了广泛传播 D．甲骨文记载内容十分丰富 【答案】B 【解析】根据材料“商朝遗址中有众多契刻在牛、猪等动物肩胛骨上的甲骨卜辞，也发现商王祭祀活动中往往斩杀多达数百甚至上千头牲畜”可得出畜牧业是重要的生产部门，B项正确；商品经济出现于秦朝，排除A项；雕刻艺术得到了广泛传播与材料不符，排除C项；材料中未体现甲骨文记载内容十分丰富，排除D项。故选B项。 考法2：史料分析 32．（2023·广东广州·一模）截至2022年9月16日，2号墓是河南郑州商城遗址发现的陪葬品数量最多、种类最丰富、等级最高的商代贵族墓葬。该墓中出土的金覆面、大量用金的现象对于探讨中国西南地区出现的黄金面具、黄金装饰的文化风格等提供了新的参照材料。由此可知（   ） A．当时社会贫富分化加剧 B．考古发现助力文化研究 C．商朝时期国家统治腐败 D．中原文化处于领先地位 【答案】B 【解析】根据材料“2号墓是河南郑州商城遗址发现的陪葬品数量最多、种类最丰富、等级最高的商代贵族墓葬。该墓中出土的金覆面、大量用金的现象对于探讨中国西南地区出现的黄金面具、黄金装饰的文化风格等提供了新的参照材料”可知，通过对2号墓的研究，有利于对中国西南地区文化的研究工作，B项正确；材料中只涉及到贵族墓葬情况，没有其他阶层的墓葬情况，无法推断出当时社会贫富分化加剧，排除A项；商代贵族墓葬陪葬品数量最多、种类最丰富、等级最高，并不能推断商朝时期国家统治腐败，排除C项；材料中没有涉及其他地区文化情况，无法推断中原文化处于领先地位，排除D项。故选B项。 33．（2024·广东深圳·二模）盘庚迁殷是先秦史上的重大事件，然而直到本世纪初，学界对其来龙去脉仍存有不少疑问。要探索这一问题，最有效的是（   ） A．聆听权威专家学术讲座 B．加强考古遗址的发掘 C．分析传说中的历史信息 D．研读《史记·殷本纪》 【答案】B 【解析】由题干材料“盘庚迁殷是先秦史上的重大事件，然而直到本世纪初，学界对其来龙去脉仍存有不少疑问。要探索这一问题，最有效的是”并结合所学可知，加强考古遗址的发掘，是探索这一问题的最有效的途径，考古发掘得到的是第一手史料，比较可信，B项正确；权威专家学术讲座，带有作者个人的看法，不是探索这一问题的有效途径，排除A项；传说中的历史信息需要考古发掘的验证，排除C项；《史记·殷本纪》属于了解历史的第二手史料，不是探索这一问题的有效途径，排除D项。故选B项。 考点三 西周的兴衰 考法1：内容 34．（2024·广东汕头·二模）据记载，周天子视察诸侯国时，如果“土地辟，田野治，养老尊贤”，则奖赏诸侯；如果“土地荒芜，遗老失贤”，则责备诸侯。周天子旨在（   ） A．宣传儒家思想 B．巩固王朝统治 C．加强对边疆的管理 D．削弱诸侯势力 【答案】B 【解析】根据材料“土地辟，田野治，养老尊贤”“土地荒芜，遗老失贤”可知，周天子视察诸侯国时，诸侯国内政通人和则奖赏，诸侯国内土地荒芜等则责备，这些措施有助于推动诸侯采取一些有利于人民的措施，这有助于巩固其统治，B项正确；儒家思想出现于春秋时期，排除A项；诸侯国不只都在边疆地区，内地也有好多，排除C项；周天子奖赏的标准是诸侯国内土地等情况，并未削弱诸侯势力，排除D项。故选B项。 35．（2024·广东河源·二模）西周时期，百官的任命都要在王室宗庙前举行，其用意是让百官明白他们同时也是王室家族的僚属。这表明西周政权的特点是（   ） A．等级森严 B．家国一体 C．封邦建国 D．贵族世袭 【答案】B 【解析】根据题干“西周时期，朝廷百官的任命都要在王室宗庙前举行”“让百官明白他们同时也是王室家族的僚属”可知，材料体现了国家的事也是百姓的事，表明西周时期家国一体的政治结构，B项正确；题干没有涉及西周的社会等级，排除A项；材料没有体现封邦建国的特点，排除C项；题干没有提及西周的继承方式，无法体现贵族世袭，排除D项。故选B项。 36．（2024·广东东莞·一模）西周的祭祀制度规定，天子祭祀用的第一个鼎内盛放牛肉，以下依次为羊、猪、鱼、腊、肠 胃肤、鲜鱼、鲜腊。诸侯少后两味，卿大夫少后三味，士用猪、鱼、腊三味，普通百姓只能用鱼。材料表明，西周（   ） A．社会等级分明 B．贵族生活奢靡 C．集权政治萌芽 D．农耕文化先进 【答案】A 【解析】根据材料“天子祭祀用的第一个鼎内盛放牛肉，以下依次为羊、猪、鱼、腊、肠 胃肤、鲜鱼、鲜腊。诸侯少后两味，卿大夫少后三味，士用猪、鱼、腊三味，普通百姓只能用鱼。”天子、诸侯、卿大夫、士、普通百姓祭祀用的食物不同，天子的祭祀食物种类最多，依次减少，这体现了西周的等级制度，A项正确；材料不只提到贵族生活还提到普通百姓生活，排除B项；集权政治萌芽发生在春秋战国时期，排除C项；材料强调的是西周的祭祀制度，没有体现农耕文化，排除D项。故选A项。 考法2：制度 37．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”连纣王之子也有分封。据此可知，西周分封（   ） A．优先考虑血缘宗亲 B．重视笼络先代权贵 C．确立贵族世袭特权 D．促进西周长治久安 【答案】B 【解析】根据材料“‘武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。’连纣王之子也有分封”可以说明，西周建立初期，为了巩固统治，非常重视笼络先代贵族，B项正确；西周建立者，与神农之后、黄帝之后、帝尧之后并无直接血缘关系，排除A项；夏启继位就确立了贵族世袭特权，排除C项；分封制下，诸侯有较强的独立性，到西周末期诸侯势力开始崛起，春秋战国时期先后出现春秋五霸和战国七雄，因此促进西周长治久安说法错误，排除D项。故选B项。 38．（2024·广东汕头·一模）“周朝诸侯国享有较大的独立性，随着国力的壮大，后期他们无视周天子的最高领主地位，彼此征战不休。”材料旨在（   ） A．强调诸侯国在国家的重要地位 B．强调周天子对国家控制力的减弱 C．强调君主专制中央集权的涣散 D．强调周朝政治斗争破坏国家经济 【答案】B 【解析】根据材料“周朝诸侯国享有较大的独立性，随着国力的壮大，后期他们无视周天子的最高领主地位，彼此征战不休”可知，材料强调周天子对国家控制力的减弱，B项正确；材料强调周天子对国家控制力的减弱，没有说明诸侯国在国家的重要地位，排除A项；君主专制中央集权出现在秦朝，排除C项；材料强调周天子对国家控制力的减弱，没有体现出周朝政治斗争破坏国家经济，排除D项。故选B项。 考法3：史料分析 39．现藏于中国国家博物馆的西周青铜器士山盘，铭文记载了贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务。士山盘可以用来研究（   ） A．早期国家产生 B．青铜器的诞生 C．井田制的产生 D．西周的分封制 【答案】D 【解析】根据材料“贵族士山被周王封在汉水中游一带，负责管理当地的贡赋缴纳等事务”及所学知识可知，材料反映的是西周实行分封，把士山分封到汉水中游一带的历史，可以用来研究西周的分封制，D项正确；早期国家产生是在新石器时代晚期，且与材料信息无关，排除A项；青铜器的诞生是在新石器时代末期，并非西周时期，排除B项；西周之前就有井田制，并非开始于西周，且材料提及的内容也与井田制无关，排除C项。故选D项。 40．《礼记•王制》记载，西周时期50岁以上老人免除徭役，60岁以上免除兵役。至80岁者，一个儿子可以免除一些义务。这反映了西周    （    ） A．分封制度得到推广 B．依据年龄免除徭役 C．重视敬老机制建设 D．徭役兵役十分繁重 【答案】C 【解析】根据题干材料可知，西周重视养老问题，规定50岁以上老人免除徭役，60岁以上免除兵役。为让子孙更好地赡养老人，实行有老人的家庭可减免徭役的政策。因此，题干材料反映了西周重视敬老机制建设，故C项符合题意；题干材料涉及的是养老问题，没有涉及分封制的实行，排除A项；题干材料不光涉及到了免除徭役，还涉及到免除兵役，因此，B项表述不全面，排除B项；材料表明老人按岁数免除徭役兵役，无法说明当时徭役兵役十分繁重，排除D项。故选C项。 考向三 商和西周的经济文化 考点一 青铜器 考法/角度【关键词】：特点、地位、史料分析 考法1：特点 41．（2024·广东中山·二模）古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映（   ） A．冶炼技术的提高 B．饮酒文化的盛行 C．等级制度的发展 D．分封制度的崩溃 【答案】C 【解析】根据材料“古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列”分析可知材料表明“爵”从饮酒器衍生成为身份等级制度的象征，因此反映了等级制度的发展，C项正确；材料反映了等级制度的发展，未体现冶炼技术的提高，排除A项；材料反映了等级制度的发展，没有强调饮酒文化，排除B项；材料反映了等级制度的发展，未体现分封制度的崩溃，排除D项。故选C项。 42．西周晚期使用编钟的人群可以分为周王、诸侯与王室成员、王室高级官吏、家臣等四个等级，青铜乐器被作为随葬品只能入葬于诸侯、世卿等高等级贵族墓中。这折射出，当时（   ） A．分封制度完善 B．礼乐习俗始兴 C．铸铜技术先进 D．等级观念森严 【答案】D 【解析】根据“西周晚期使用编钟的人群可以分为周王、诸侯与王室成员、王室高级官吏、家臣等四个等级”可得出乐器有分等级，不同等级身份的人用不同的乐器，说明当时等级较森严，D项正确；材料体现的是礼乐中的等级，而不是分封，排除A项；“始兴”即是开始兴起的意思，从材料中不能得出这一结论，排除B项；材料强调乐器中所体现的等级秩序，而不是技术，材料也没有信息可以说明当时的技术高超，排除C项。故选D项。 考法2：史料分析 43．（2024·广东佛山·三模）下题图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（   ） A．当时神权色彩浓厚 B．夏朝青铜器已普及 C．区域文明存在交流 D．商朝出现阶级分化 【答案】C 【解析】根据题干“形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近”可知，我国不同时期，不同地区出现的铜牌的制作工艺接近说明不同区域文明存在交流，C项正确；题干描述的铜牌的形制、纹饰以及制作工艺的异同，体现不出与神权色彩浓厚有关，排除A项；题干描述的是镶嵌绿松石的铜牌，没有提及青铜器，且不全是夏朝胡或商朝的文物，排除BD项。故选C项。 44．（2024·广东汕头·一模）商朝是青铜器的黄金时代，表中青铜器的纹理样式反映出，商朝时（   ） A．注重精耕细作 B．农牧业发展水平高 C．等级制度森严 D．注重艺术审美观念 【答案】D 【解析】根据题干信息“兽面纹、凤鸟纹、云雷纹”可知，商朝时期的青铜器做工精美，技术精湛，注重艺术审美观念，D项正确；精耕细作属于农业方面的知识，与题干强调的青铜器纹理样式不同，排除A项；这些青铜器属于手工业方面的内容，与农牧业无关，排除B项；西周时期等级制度森严，与商朝时期的青铜器纹理不符，排除C项。故选D项。 考法3：地位 45．（2024·广东惠州·二模）近年来，随着大众对考古的热情空前高涨，掀起了一股前所未有的“考古热”。2024年“五一”期间，我国多地博物馆火爆“出圈”，进馆参观游客人数再达新高。这反映了（   ） A．国力增强提升文化自信 B．博物馆是文化传承的最佳载体 C．历史真相需要考古实证 D．科技发展推动大众传媒的转型 【答案】A 【解析】根据所学解读材料可知，近年来，随着国力的增强，人民的文化需求日益增长，“考古热”“我国多地博物馆火爆‘出圈’，进馆参观游客人数再达新高”等都体现了国力增强提振了文化自信，A项正确；博物馆是文化传承的载体之一，但“最佳载体”过于绝对，排除B项；历史真相的确需要考古实证，但这与材料内容关系不大，排除C项；材料信息中没有涉及科技发展推动大众传媒的转型，排除D项。故选A项。 考点二 甲骨文 考法/角度【关键词】：时间、地位、造字特点/方法、史料分析 考法1：造字特点/方法 46．（2024·广东中山·三模）甲骨文中有关农业的记载，耕垦方面，有“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”；种植方面，有“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”；畜牧方面，有“获刍（割草），七月”等。材料表明当时（   ） A．小农经济积累了丰富经验 B．精耕细作的生产模式开始出现 C．农业生产中对农时的重视 D．井田制是土地经营的基本方式 【答案】C 【解析】根据题干“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”“获刍（割草），七月”结合所学知识可知，题干材料强调了甲骨文中关于商代耕垦、种植和畜牧的具体时间，说明农业生产中对农时的重视，C项正确；小农经济是春秋战国时期出现的，不符合题干时间，排除A项； 春秋战国时期精耕细作的生产模式开始出现，不符合题意，排除B项；井田制是土地经营的基本方式只能反映材料中耕垦方面的内容，无法反映种植和畜牧方面的内容，排除D项。故选C项。 考法2：地位 47．河南安阳殷墟出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些考古发现表明，商朝（   ） A．已有文字考证历史 B．历史记载比较缺乏 C．是中华文明的源头 D．出现中国最早文字 【答案】A 【解析】根据材料“出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等”和结合所学可知，我国有文字可考的历史从商朝开始，A项正确；根据题干“涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等”可知，历史记载比较缺乏说法错误，排除B项；题干只提到了商代甲骨文，没有提到中华文明的起源，排除C项；甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，中国最早文字的说法不准确，排除D项。故选A项。 48．《甲骨文编》收录“家”的甲骨文字形约二十种，其上半部分由房屋之形构成；下半部分的写法多为一身一耳两足（如图），在古代能够处于“房屋”之下的动物主要为六畜之中的猪、马、牛、羊、狗五种。据此可推知（   ） A．中国是世界上最早训化六畜的国家 B．家观念的形成与农耕生活紧密相关 C．甲骨文是世界上体系最完备的文字 D．中国农耕文明最早产生于商周时期 【答案】B 【解析】据题干“《甲骨文编》收录‘家’的甲骨文字形约二十种，其上半部分由房屋之形构成；下半部分的写法多为一身一耳两足（如图），在古代能够处于‘房屋’之下的动物主要为六畜之中的猪、马、牛、羊、狗五种。”可知，家观念的形成与农耕生活紧密相关，B项正确；中国是世界上最早训化六畜的国家与题意无关，题干反映的是甲骨文中体现了家观念的形成，排除A项；甲骨文是世界上体系最完备的文字题干中未涉及相关信息，无法印证这一观点，反映的是家观念的形成与农耕生活的关系，排除C项；中国农耕文明最早产生于商周时期说法错误，农耕文明最早开始与黄河流域、长江流域的原始聚落时期，排除D项。故选B项。 考法3：史料分析 49．南京博物院收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，经古文字专家辨认考证、上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致。这表明（   ） A．出土文物可以用来检验传世文献的可信度 B．传世文献在史料价值上远远高于出土文物 C．考古界对商王世系的研究一直存在着争议 D．出土文物能够更加全面地揭示历史的真相 【答案】A 【解析】根据材料“上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致”表明文物和文献相互印证，两种类型的史料相互印证，更有说服力，A项正确；传世文献的价值远高于出土文物表述不正确，其价值并不一定更高，要具体分析，排除B项；材料强调不同史料的印证，而不是考古界对商王世系的研究一直存在着争议，排除C项；出土文物具有较高的价值，但并不能全面提示历史真相，排除D项。故选A项。 50．下表为《甲骨文合集》中关千商代田猎卜辞的统计。这可以用来佐证，商代（   ） 商王 田猎卜辞总数／片 有商王参与的片数 王田猎占总数 武丁 910 215 23.6% 祖庚、祖甲 71 57 80.3% 廪辛、康丁 1146 433 37.8% 武乙、文丁 247 182 73.7% 帝乙、帝辛 506 372 73.5% A．农业生产的发展缓慢 B．卜辞数量众多内容丰富 C．甲骨文反映社会全貌 D．田猎是王室的重要活动 【答案】D 【解析】根据材料可知，商王田猎占总数的比重较高，说明田猎是王室的重要活动，D项正确；材料主旨为商朝田猎的相关卜辞，与农业无关，排除A项；材料只列举了一种甲骨文，无法说明卜辞数量众多内容丰富，排除B项；甲骨文一定程度上可以反映商朝的社会发展概况，“反映社会全貌”夸大了其作用，排除C项。故选D项。 考向四 春秋战国列国纷争 考点一 王室衰微、春秋争霸、战国兼并 考法/角度【关键词】：背景、内容、影响 考法1：背景 51．（2024·广东揭阳·二模）“觚”是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将方形觚改为圆形觚，既增加了容量，又更加便于制作（见图）。后世文人却大多认为这一“改进”是“为政不得其道”“君臣父子各失其本分诸义”的写照。这说明，春秋时期青铜礼器的变化（   ） A．折射出周王室的衰微现实 B．助长了民间的奢靡风气 C．得益于手工业技术的进步 D．揭开了礼崩乐坏的序幕 【答案】A 【解析】根据题干信息“‘觚’是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将方形觚改为圆形觚，既增加了容量，又更加便于制作（见图）。后世文人却大多认为这一‘改进’是‘为政不得其道’‘君臣父子各失其本分诸义’的写照”并结合所学知识可知，西周时期青铜器被视为礼器的象征。春秋后期，周王室日益衰微，青铜器的礼器功能弱化，实用功能增强，因此春秋时期青铜礼器的变化折射出周王室的衰微现实，A项正确；礼器并非普通百姓可用，因此助长了民间的奢靡风气说法错误，排除B项；仅从“觚”的形状改进，并不能说明手工业技术的进步，C项正确；周王室进入春秋时期就出现了礼崩乐坏的局面，而不是春秋后期，排除D项。故选A项。 52．（2024·广东肇庆·一模）据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（   ） A．分封制逐渐加强 B．各诸侯竞相变法 C．战争形式多样化 D．诸侯争霸王室衰 【答案】D 【解析】根据材料“在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过‘聘而献物’的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝周王室3次，朝齐、晋、楚达33次”和所学知识可知，材料反映了春秋时期，王室衰微，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸，D项正确；王室衰微体现的是分封制逐步瓦解，排除A项；材料没有涉及诸侯图强竞相变法的内容，排除B项；材料体现的是诸侯争霸王室衰微，没有体现出战争形式多样化的信息，排除C项。故选D项。 考法2：内容 53．（2024·广东清远·一模）《管子·法法》载：“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”。据此可知，当时重视法令目的是（   ） A．解放思想 B．巩固统治 C．发展经济 D．强兵争霸 【答案】B 【解析】根据题干“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”意思是，不遵循法律法规办事情，那么办事情就没有规律可循；不依从法律，政令就行不通，说明当时重视法令目的是使做事有规律可循，政令依从法律，可上下畅通，这样，有利于巩固统治，B项正确；题干主旨是强调重视法令有利于巩固统治，其目的不是为了解放思想，排除A项；发展经济需要采取经济措施，与题干重视法令无明显直接关系，排除C项；题干法令不是军队法令，没有与强兵争霸有关的内容，不能说明其目的是强兵争霸，排除D项。故选B项。 54．下表为战国时期发生的部分重大事件。这些事件表明（   ） 时间 事件 公元前453年 韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋公室土地 公元前403年 周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯 公元前334年 魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王 A．诸侯国间的矛盾日趋尖锐 B．周天子已丧失天下共主地位 C．卿大夫成为新的统治阶级 D．新旧势力间的矛盾不可调和 【答案】B 【解析】根据材料“韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋公室土地”“周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯”“魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王”结合所学可知，这反映了周王室衰微，诸侯争霸，周天子已丧失天下共主地位，B项正确；诸侯国间的矛盾日趋尖锐概括的不全面，排除A项；卿大夫成为新的统治阶级说法不准确，排除C项；新旧势力间的矛盾不可调和，材料没有体现，排除D项。故选B项。 考法3：影响 55．（2024·广东佛山·三模）春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，到战国时期，明确宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。高阳者，黄帝之孙。上述变化表明（   ） A．楚国成为春秋霸主 B．国家统一基础已奠定 C．华夏认同观念加强 D．封建制增强各国实力 【答案】C 【解析】根据题干可知，从“我蛮夷也，不与中国之号谥”到“‘楚之先祖出自帝颛顼高阳’。高阳者，黄帝之孙。”的变化体现了春秋战国时期的诸侯争霸和兼并战争使楚国对华夏族的认同观念加强，C项正确；从“蛮夷”到“楚之先祖出自帝颛顼高阳”体现的是华夏族的认同，体现不出楚国成为春秋霸主，排除A项；材料仅提及楚国的认识变化体现的是对华夏族的认同，无法表明国家统一基础已奠定，排除B项；材料体现的是楚国的观念变化，没有涉及封建制的作用，排除D项。故选C项。 56．（2024·广东汕头·一模）春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。这一变化说明（   ） A．国家逐渐走向统一 B．民族认同观念发展 C．各国地位趋于平等 D．周王的威信被削弱 【答案】B 【解析】根据材料和结合所学知识可知，从春秋初期到战国时期，“诸夏”的概念从仅限于姬姓诸侯国扩展到包括非姬姓和边远地区的诸侯国，表明了一个共同的文化认同或民族认同的扩大，即更多的诸侯国被纳入到“诸夏”的范畴中，这反映了民族认同观念的发展，B项正确；材料并没有涉及关于国家逐渐统一的直接证据，排除A项；材料并没有明确提到各国地位趋于平等，“平等”表述不准确，排除C项；材料没有提到周王的威信或其在诸侯国中的影响力的变化，排除D项。故选B项。 考向五 经济发展与变法运动 考点一 铁犁牛耕（经济发展） 考法/角度【关键词】：出现、使用范围、影响 考法1：出现 57．（2021·广东汕头·一模）犁耕的发明是农业史上的一件大事，有学者认为中国最早可能在商朝就发明了犁。下面可以作为佐证资料的是（   ） A．二里头遗址出土的青铜锛 B．湖南春秋古墓出土铁犁 C．新干商代古墓出土青铜犁 D．山东汉代古墓牛耕壁画 【答案】C 【解析】依据题干“有学者认为中国最早可能在商朝就发明了犁”，新干商代古墓出土青铜犁表明商代时期有可能发明了青铜犁用于农耕，C正确；二里头遗址被认为与夏朝文化有关，与商朝不符，A排除；春秋古墓对应的是春秋时期，与商朝不符，B排除；汉代古墓对应的是汉朝时期，与商朝不符，D排除。故选C。 58．（2024·广东佛山·一模）牛本来是用作宗庙中祭祀祖先神灵的贡品，春秋晚期晋国的范氏与中行氏失势，其子孙被逐出晋国，宗庙祭祀的牛被用于田亩耕作。这一现象反映了（   ） A．社会变革 B．诸侯争霸 C．王室衰微 D．土地私有 【答案】A 【解析】材料“春秋晚期晋国的范氏与中行氏失势，其子孙被逐出晋国，宗庙祭祀的牛被用于田亩耕作”反映的是农业生产中的牛耕，使牛由原来的“祭祀”用品，转为耕作，这体现了当时出现了社会变革，A项正确；材料体现的是晋国内部事务，与诸侯争霸关系不大，排除B项；王室衰微与晋国内斗关系不大，排除C项；牛耕出现推动土地私有发展，但材料并未体现土地私有，排除D项。故选A项。 考法2：范围 59．（2024·广东肇庆·二模）如图所示为春秋战国时期至秦汉时期的农业发展状况，这一趋势出现的根本原因是（   ） A．铁农具和牛耕的推广 B．手工业的发展； C．统治者大力扩张领土 D．社会环境安定 【答案】A 【解析】由题干“春秋战国时期至秦汉时期的农业发展状况”并结合所学知识，春秋战国时期，铁农具和牛耕的推广，提高了社会生产力，促进了农业的发展，A项正确；题干反映的是春秋战国时期至秦汉时期的农业发展状况，与手工业的发展没有直接关系，排除B项；题干反映的是春秋战国时期至秦汉时期的农业发展状况，与统治者大力扩张领土没有直接关系，排除C项；春秋战国时期至秦汉时期，社会环境并不安定，如春秋战国时期诸侯争霸，秦汉时期有秦末农民起义、楚汉之争、汉初七国之乱等，排除D项。故选A项。 60．（2024·广东河源·二模）包山战国楚简有不少关于土地纠纷的记载，如编号为第77号的竹简载，某人被邻人控告私自移动地界而增加自己的土地；编号为101号的竹简载，宋某丈量田地时因侵犯了章某土地引起诉讼。这些记载说明战国时期（   ） A．存在土地私有 B．农业生产发展 C．分封制度瓦解 D．社会秩序混乱 【答案】A 【解析】根据材料“包山战国楚简有不少关于土地纠纷的记载，如编号为第77号的竹简载，某人被邻人控告私自移动地界而增加自己的土地；编号为101号的竹简载，宋某丈量田地时因侵犯了章某土地引起诉讼”和所学可知，材料反映的是战国时期的土地纠纷增多，说明战国时期土地私有制已经出现，A项正确；铁制工具的推广使农业生产发展，与材料无关，排除B项；分封制度瓦解在材料中未涉及，排除C项；诸侯兼并战争使得社会秩序混乱，与材料无关，排除D项。故选A项。 考法3：影响 61．（2024·广东深圳·一模）在某博物馆展厅，学生读到了“从血缘到地缘”、  “从井田到私田”、  “从官学到私学”的导览内容。据此判断，本展厅的主题应是（   ） A．夏、商、周时期的朝代更替 B．春秋战国时期的社会变化 C．秦汉统一多民族国家的建立 D．魏晋时期江南地区的开发 【答案】B 【解析】根据材料“从血缘到地缘”、“从井田到私田”、“从官学到私学”并结合所学知识可知，这些内容分别反映了春秋战国时期的社会变化：氏族社会逐渐解体，分封制逐步瓦解；井田制崩溃，土地私有制确立；百家争鸣，私学兴起。这些变化体现了春秋战国时期的社会转型，B项正确；夏、商、周时期的朝代更替并没有完全体现材料中的变化，排除A项；秦汉统一多民族国家的建立前已发生了材料中提到的变化，排除C项；魏晋时期江南地区的开发与材料信息无关，排除D项。故选B项。 62．春秋史书《国语》中有“宗庙之牺，为畎田之勤”（原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量）和“恶金（铁）以铸锄、夷斤（斧）、厮，试诸壤土”（制造铁农具来耕田）的记载。这说明当时（   ） A．农业生产力水平提高 B．商业活动很活跃 C．手工业规模不断扩大 D．周王室地位下降 【答案】A 【解析】依据题干文献“春秋史书《国语》”“原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量”“制造铁农具来耕田”，结合所学可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，大大提高了农业生产力水平，A项正确；题干中牲口和铁农具用于耕地，促进农业发展，与商业和手工业无关，排除BC项；题干只有春秋时期农业方面使用牛耕和铁农具，没有涉及周王室地位变化，排除D项。故选A项。 考点二 都江堰（水利工程） 考法/角度【关键词】：地点、时间、意义 考法1：地点 63．（2023·广东深圳·一模）时空观念是历史学科核心素养之一。以下历史事件的发生地与《春秋战国示意图》所示相符的是（    ） A．商鞅在①实行变法 B．②出土了《老子》 C．长平之战发生在③ D．都江堰修建于④处 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，战国时期秦国国君秦孝公任用商鞅主持变法，使秦国国力大增，发生在图示①，A项正确；②所示区域位于山西境内，而老子是楚国人，代表作是《老子》，排除B项；长平之战发生在山西境内，与②相符，排除C项；都江堰位于是四川境内，而④处是山东，排除D项。故选A项。 考法2：时间 64．（2024·广东东莞·一模）论年龄，“它”建成于公元前256年，今天算来已经有2277 岁了； 论管用， “它”现在仍正值壮年，浇灌的面积达1370 万亩；李白、杜甫都曾经赞叹过成都的美，而这都要归功于“它” 。材料中的“它”是（   ） A．长城 B．灵渠 C．都江堰 D．大运河 【答案】C 【解析】根据材料信息“建成于公元前256年”，结合所学知识可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，C项正确；公元前214年，秦始皇遣大将蒙恬北逐匈奴，筑长城万余里，与题干时间不符，排除A项；灵渠于公元前214年凿成通航，与题干时间不符，排除B项；从605年起，隋朝陆续开凿了一条贯通南北的大运河，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 考法3：意义 65．（2024·广东东莞·二模）秦国时修建都江堰，“汉时成都平原已全为陆土田畴”。据此可知，都江堰的修建（   ） A．打破了各地封闭状态 B．维护了国家长治久安 C．促进了农业生产发展 D．解决了蜀地运输困难 【答案】C 【解析】根据题干信息“汉时成都平原已全为陆土田畴”，结合所学知识可知，战国后期，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了著名水利工程都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等作用，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，C项正确；打破了各地封闭状态，是指促进各地联系，与题干信息“汉时成都平原已全为陆土田畴”没有联系，排除A项；维护了国家长治久安，与国家安全，社会稳定相关，与题干信息“汉时成都平原已全为陆土田畴”没有联系，排除B项；解决了蜀地运输困难，不符合史实，排除D项。故选C项。 66．（2021·广东佛山·二模）受地转偏向力影响，北半球从北往南运动的物体会向右偏移，都江堰的主体工程体现了这一原理，并借助地势和弯道来排沙和泄洪。由此可见，都江堰（   ） A．同时具备防洪和灌溉的功能 B．是世界最早的大型水利工程 C．体现了中国先民高超的智慧 D．完全借助于地势因素而建造 【答案】C 【解析】根据所学知识，都江堰是古代劳动人民智慧的结晶，古人利用自然科学原理，借助地势和弯道来排沙和泄洪，就是中国先民高超的智慧的体现，C项正确；题干没有提及都江堰的防洪和灌溉功能，排除A项；题干没有涉及都江堰在世界水利工程史上的地位，排除B项；都江堰是利用了自然地势因素而不是完全借助，排除D项。故选C项。 考点三 商鞅变法 考法/角度【关键词】：背景、内容、意义 考法1：背景 67．战国时期，当诸侯摒弃出身背景，以人的才能为原则选任自己的官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。这反映出，战国时期（   ） A．贵族政治地位稳固 B．世卿世禄制已彻底瓦解 C．儒家思想成为正统 D．人才选拔顺应变革需要 【答案】D 【解析】根据材料信息，战国时期的诸侯摒弃了出身背景，以人的才能选择官员，从而“布衣卿相”“养士”成为当时的潮流，这反映了战国时期，在社会大变革的背景下，要求“选贤任能”，这种人才选拔方式的变化，顺应了当时历史变革的需要，D项正确；材料是削弱了以血缘关系为基础的贵族政治地位，排除A项；世卿世禄制在战国时期没有彻底瓦解，排除B项；儒家思想成为正统是在西汉时期，排除C项。故选D项。 68．（2024·广东汕头·二模）战国时期的封君，大多徒有虚名。许多封君在封邑内既无统治权，又不能长期世袭；封君在封邑内必须奉行国家统一的法令，封君的封邑亦有被收回的可能。这反映出当时（   ） A．皇帝独尊地位确立 B．中央对地方控制加强 C．社会变革进程加快 D．各国的变法比较彻底 【答案】B 【解析】材料“封君在封邑内必须奉行国家统一的法令，封君的封邑亦有被收回的可能”等信息体现中央对地方的控制加强，B项正确；皇帝独尊是秦朝之后才确立的，排除A项；社会变革的进程加快不仅仅体现在中央对地方控制的加强上，排除C项；战国时期变法最为彻底的是秦国的商鞅变法，排除D项。故选B项。 考法2：内容 69．（2024·广东韶关·一模）某同学在完成春秋战国历史学习后，对该时期的内容进行了归纳整理，其中整理正确的是（   ） A．列国纷争——设郡县制 B．变法图强——商鞅变法 C．社会转型——建奴隶制 D．思想碰撞——焚书坑儒 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，战国时期，为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜，在各国变法中，商鞅变法成效最大，排除B项；春秋战国时期，王室衰微，列国纷争，春秋有春秋五霸，战国有战国七雄，设郡县是秦统一后在全国范围内推行的，排除A项；春秋战国时期的社会转型是指从奴隶社会到封建社会的转型，排除C项；春秋战国时期的思想碰撞是指百家争鸣，焚书坑儒是秦始皇采取的措施，排除D项。故选B项。 70．（2024·广东广州·二模）下图为藏于上海博物馆的商鞅方升拓片。对摘录的铭文内容理解完整的是，它（   ） A．促成了政治和经济一体化 B．维护了疆域的持续稳定 C．适应了统一和扩张的需要 D．彰显了皇帝独尊的地位 【答案】C 【解析】根据材料“藏于上海博物馆的商鞅方升拓片”和所学可知，秦国时期，商鞅变法统一度量衡，适应了统一和扩张的需要，C项正确；商鞅方升拓片属于商鞅变法的经济措施，与政治无关，排除A项；商鞅方升拓片促进了经济的交流和发展，与疆域稳定无关，排除B项；秦始皇创立皇帝制度彰显了皇帝独尊的地位，与材料主旨无关，排除D项。故项C项。 71．（2024·广东珠海·一模）商鞅变法扩大了授爵范围，平民也可以授爵，按照军功依次晋升，据爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。这一举措在当时主要是为了（   ） A．废除贵族世袭特权 B．扶持地主阶级壮大 C．增强秦国兼并实力 D．鼓励百姓农业生产 【答案】C 【解析】根据题干材料“商鞅变法扩大了授爵范围，平民也可以授爵，按照军功依次晋升，据爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。”和所学可知，材料反映了商鞅变法的措施是奖励军功；这一改革措施的推行，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。由此可知，这一举措在当时主要是为了增强秦国兼并实力，C项正确；废除贵族世袭特权，是商鞅变法中政治方面的措施，不符合题意，排除A项；扶持地主阶级壮大，题干材料没有体现，排除B项；鼓励百姓农业生产，是商鞅变法中经济方面的措施，排除D项。故选C项。 考法3：意义 72．（2024·广东江门·二模）夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。这一变化导致了（   ） A．土地私有制度的破坏 B．铁制生产工具的使用 C．新兴地主阶级的崛起 D．古代经济重心的南移 【答案】C 【解析】根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，铁制生产工具和牛耕的使用与推广，社会生产力水平不断提高，大量山林被开发，耕地得到扩大，新兴地主阶级势力崛起，C项正确；这一变化导致了土地公有制度（井田制）的破坏，排除A项；“铁制生产工具的使用”是导致这一变化的原因，并非这一变化的结果，排除B项；唐朝安史之乱之后，中国古代经济重心开始南移，排除D项。故选C项。 73．（2024·广东广州·一模）下表为战国时期的主要变法及其措施（部分），这些变法（   ） 名称 措施 李悝变法 废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明 邹忌改革 注重选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏 申不害变法 强调君主的统治之“术”，即任用、监督、考核臣下的方法 商鞅变法 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 A．加剧了诸侯争霸的局面 B．推动了封建制度的确立 C．巩固了贵族的统治地位 D．实现了国家的最终统一 【答案】B 【解析】根据材料“战国时期的主要变法及其措施”，结合所学知识可知，材料的变法内容主要是取消了贵族特权，因功行赏，贵族子弟没有军功没收爵禄，这些措施使贵族制向官僚制转变，推动了社会转型，推动了封建制度的确立，B项正确；诸侯争霸的局面出现在春秋，排除A项；战国时期，分封制已经逐渐瓦解，贵族衰落，排除C项；秦灭六国，才实现国家统一，排除D项。故选B项。 考向六 百家争鸣及儒家核心思想的形成 考点一 老子 考法/角度【关键词】：思想主张、《道德经》 考法1：思想主张 74．（2024·广东汕头·一模）春秋战国时期，某学派认为，自然界的规律和人类的规律是互相联系的，人类应该邀履自然规律，追求与自然的和谐共生，让事物自由发展。这一学派是（   ） A．道家学派 B．儒家学派 C．墨家学派 D．法家学派 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，老子是道家学派的创始人，老子认为事物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，追求与自然的和谐共生，让事物自由发展，治国要顺应自然和民心，A项正确；儒家学派创始人孔子，核心思想是“仁”，排除B项；墨子是墨家创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，排除D项。故选A项。 75．（2022·广东广州·一模）老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（ ） A．道的思想 B．无为思想 C．辩证法思想 D．以柔克刚思想 【答案】C 【解析】根据材料中“万物负阴而抱阳”“大成若缺”“大盈若冲”等涉及“阴”与“阳”、“成”与“缺”、“盈”与“冲”，结合所学知识可知，老子认为万事万物都是相对应的，而且可以相互转化的。这是典型的辩证法思想。C项正确；道是老子思想的核心，强调虚无的道是世界的根源，在材料中无法体现，排除A项；老子的“无为”强调清静自守，排除B项；老子的“以柔克刚”揭示柔弱可战胜刚强的道理，排除D项。故选C项。 考法2：《道德经》 76．（2023·广东中山·三模）《道德经》提出“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，又提出“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。两段材料均（   ） A．揭示商品经济运行的规律 B．解释神秘的历史循环现象 C．包含了朴素的辩证法思想 D．论证事物对立面不可共存 【答案】C 【解析】根据材料“《道德经》提出‘天下难事必作于易，天下大事必作于细’”说明难易是可以相互转换的，结合所学可知，《道德经》是道家的经典著作，其中包含了朴素的辩证法思想，事物可以相互转换就是其中的思想之一，C项正确；材料没有涉及商品经济运行、历史循环现象，排除AB项；论证事物对立面可以共存，排除D项。故选C项。 考点二 孔子 考法/角度【关键词】：核心思想、教育主张 考法1：核心思想 77．（2024·广东珠海·三模）《礼记·中庸》记载：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这反映的精神追求是（   ） A．为人求本，人性本善 B．为国求和，成业在德 C．为事求理，本仁行义 D．为世求安，天下为公 【答案】B 【解析】从材料中的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”等信息可以看出，孔子认为中庸是天下事物的本质和规律，平和是获得事物客观规律、道德和行为标准的道路，主张为国求和，成业在德，B项正确；材料没有体现人性本善，排除A项；材料体现的是中和，没有涉及为事求理，排除C项；材料没有涉及天下为公，排除D项。故选B项。 78．（2024·广东梅州·一模）有学者指出：在帝国解体的困境之中，在战乱和动荡时代，孔子便是那些想通过他们的建议使国家得到拯救而到处游历的许多哲学家之一员。孔子提出的“拯救之道”是（   ） A．尊王攘夷 B．无为而治 C．以德治国 D．兼爱非攻 【答案】C 【解析】据题干“在战乱和动荡时代，孔子便是那些想通过他们的建议使国家得到拯救而到处游历的许多哲学家之一员”和所学知识可知，孔子认为，一个国家的领导者应该具备高尚的道德品质，通过自身的榜样作用来感化和教育人民，从而实现国家的和谐与稳定，C项正确；“尊王攘夷”是齐国管仲提出的政策，与孔子的思想不完全一致。孔子更注重内在的道德修养和治理，而不是通过扩张和战争来增强国力，排除A项；“无为而治”是道家老子的思想，强调顺应自然，减少干预，与孔子的“以德治国”有所不同。孔子认为，虽然无为而治是一种理想状态，但在现实中，通过道德教化来积极治理国家更为重要，排除B项；“兼爱非攻”是墨子的思想，强调兼爱和非攻，与孔子的思想有所区别。孔子强调的是通过道德教化来治国，而不是仅仅强调兼爱和非攻，排除D项。故选C项。 考法2：教育主张 79．（2024·广东清远·一模）对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育方面的主张是（   ） A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 【答案】B 【解析】据材料“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”可知，材料意思是孔子开办了学堂，大家仰慕孔子而来，都谋求在孔子名下学习孔子的思想文化，据所学知识可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，B项正确；豫时孙摩是孔子关于教育过程应遵循的原则，强调的是教育应当有计划、及时、循序渐进，排除A项；仁者爱人是孔子的思想观点，与教育思想无关，排除C项；因材施教是针对受教育者不同的特点进行不同的教育，与题意无关，排除D项。故选B项。 80．如表是孔子部分学生的有关记载。表格内容体现了孔子（   ） 人物 出身 相关记载 孟懿子 贵族 曾向孔子请教孝的标准，孔子答曰“无违”，即不违背天理、礼制 端木赐 商人 善于经商，是孔子弟子中的首富 冉雍 贫寒 在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉 A．教育成果丰硕 B．主张因材施教 C．反对等级礼制 D．践行有教无类 【答案】D 【解析】据表格内容可以看出，孔子的弟子有出身贵族、商人、贫寒，这体现了孔子主张有教无类，D项正确；表格内容没有提到孔子教育成果，教育成果丰硕与材料不符，排除A项；因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展，不符合题意，排除B项；反对等级礼制在材料中并未提到，且与材料孔子弟子的出身无关，排除C项。故选D项。 考点三 百家争鸣 考法/角度【关键词】：背景、儒家、墨家、法家、道家、意义 考法1：背景 81．春秋战国时期，参加“争鸣”的诸子百家作为杰出的社会政治理论家，因无法逃避的时代使命，都提出一套社会改革的方案。这反映了当时（   ） A．私学兴盛促进文化传承 B．君主专制成为学术共识 C．百家争鸣服务现实政治 D．社会动荡推动华夏认同 【答案】C 【解析】根据材料和结合所学知识可知，诸子百家因“无法逃避的时代使命”而纷纷提出自己的社会改革方案，这里的“时代使命”可以理解为当时的政治、社会等现实情况，因此诸子百家的这些方案都是为了服务现实政治，C项正确；材料主要描述的是诸子百家提出自己的社会改革方案，而非强调私学对文化传承的促进，排除A项；材料并没有提及“君主专制”成为任何学术共识，相反诸子百家提出了多种不同的社会改革方案，这恰恰表明他们之间存在差异，而非共识，排除B项；材料中并没有提及“华夏认同”这一概念，而且社会动荡与华夏认同之间的关系在题目中也没有得到体现，排除D项。故选C项。 考法2：各家思想 82．（2024·广东中山·一模）战国时期，出于富国强兵的需要，各诸侯国国君礼贤下士、招揽人才，推动了众多学说、学派的出现。各家学派提出各自对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论证辩驳。该现象被称为（   ） A．礼崩乐坏 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．土地私有 【答案】C 【解析】根据材料和结合所学知识可知，各家学派提出各自对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论证辩驳”和结合所学知识可知，“百家争鸣”是战国时期各学派之间竞相提出自己的政治、社会思想，并互相辩论的现象，C项正确；“礼崩乐坏”描述周王朝时期，特别是春秋时期，由于社会大变动导致古代典章制度的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，并不直接描述战国时期各家学派之间的思想交锋，排除A项；“诸侯争霸”是战国时期诸侯国之间为了争夺权力和资源而进行的竞争，但它并不特指这一时期文化思想领域的活跃状态，排除B项；“土地私有”是战国时期土地制度的变化，即土地私有制逐渐形成，与各家学派之间的思想交锋没有直接联系，排除D项。故选C项。 83．（2024·广东中山·一模）战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （   ） A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家 【答案】D 【解析】根据材料“由此看来，是非善恶随时势变化”可以看出这位思想家认为人的是非善恶会顺应时势发生变化，结合所学，可知符合道家顺其自然，认为事物对立的双方可以相互转化的思想，D项正确；法家主张依法治国，建立中央集权专制统治，排除A项；儒家主张以德治国，主张仁的思想，排除B项；墨家主张兼爱非攻，排除C项。故选D项。 84．（2021·广东梅州·二模）“治强生于法，弱乱生于阿”，意思是国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。这一言论应出自（   ） A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 【答案】C 【解析】据所学知识可知，“治强生于法，弱乱生于阿” 这句话出自《韩非子•外储 说右下》，意思是国家安定强盛，是因为法令严明；国家衰弱混乱，是因为枉法成风，提倡以法治国，韩非是法家思想的代表人物，C项正确；孔子是儒家思想的代表人物，主张“仁”，排除A项；老子是道家思想的代表人物，主张“无为而治”，排除B项；墨子是墨家思想的代表人物，主张“兼爱非攻”，排除D项。故选C项。 85．（2024·广东深圳·一模）学者冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本思潮”和“专制主义”的是（   ） A．儒家、法家 B．墨家、道家 C．名家、杂家 D．兵家、农家 【答案】A 【解析】结合所学可知，儒家学派主张仁政，主张以人为本，符合“民本思潮”。法家学派主张以法治国，建立中央集权的专制国家，符合“专制主义”，A项正确；墨家主张兼爱、非攻、尚贤，道家主张无为而治，排除B项；名家强调“指名控实”，注重讨论名与实即概念与事实的关系问题。杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”，杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家，排除C项；兵家的思想主张是以战争和军事为核心，强调战略谋略、指挥策略和兵法运用。农家注重农业生产，提倡务农与农桑技巧，排除D项。故选A项。 86．中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载反映出的共同智慧是（   ） A．顺应自然 B．勤劳节俭 C．以和为贵 D．重视孝道 【答案】C 【解析】材料“斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也”意为伐木和种树要同时进行，这样山林就不会光秃，百姓也有生活用的木材，体现了人与自然和谐相处；材料“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”意为父子之间心意诚厚，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能旺发达，体现了家庭和睦；材料“外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用兵革”意为外内和睦，诸侯臣服，国家安宁，不用兵革，体现了国家和谐。因此，材料信息反映了以和为贵的思想，C项正确；荀子的观点强调顺应自然，但与《礼记》《管子》的观点无关，排除A项；《礼记》的内容强调家庭和睦，但并未涉及勤劳节俭，排除B项；重视孝道是《礼记》强调的内容，但材料中荀子和管子的观点与此无关，排除D项。故选C项。 87．韩非子指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（   ） A．思想自由和百家争鸣 B．战争频繁与诸侯割据纷争 C．社会变革和经济转型 D．思想融合与统一趋向加强 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化，儒、法、道等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面，这一局面出现的根本原因是当时处于奴隶社会瓦解和封建社会确立时期，奴隶制经济崩溃，封建小农经济确立时期，C项正确；思想自由和百家争鸣、战争频繁与诸侯割据纷争都反映的是春秋战国时期的时代特征，并不是本质，排除AB项；春秋战国后期出现思想融合与统一趋向加强，但题干并未说明三家思想出现融合，且并未反映出战国时期的兼并战争，无法得出统一趋势，排除D项。故选C项。 考法3：意义 88．历史学家杜维运认为：“历史叙事和历史解释是历史的两大要素。所谓历史叙事，一般来讲，是叙述以往发生过的事件；所谓历史解释，大致是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。”下列属于历史叙事的是（   ） A．百家争鸣促进了思想和学术繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础 B．战国时期，各家学派的代表人物经常聚众讲学，研讨学术，著书立说 C．西罗马帝国衰亡史为人类历史中最伟大惊人的一幕 D．人文主义的出现肯定了人是生活的创造者或主人 【答案】B 【解析】根据题干“‘所谓历史叙事，一般来讲，是叙述以往发生过的事件’”可知，“战国时期，各家学派的代表人物经常聚众讲学，研讨学术，著书立说”是对战国时期出现的“百家争鸣”局面的叙述，属于历史叙事，B项正确；“百家争鸣促进了思想和学术繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础”“西罗马帝国衰亡史为人类历史中最伟大惊人的一幕”“人文主义的出现肯定了人是生活的创造者或主人”，均是对相关历史事件的意义的阐述，属于历史解释，排除ACD项。故选B项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！43 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$