专题01 先秦时期（考情聚焦+真题透视+中考新考法+新题特训）-备战2025年中考历史真题题源解密（江苏专用）

主题一 中国古代史 专题01 先秦时期 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选近三年真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀试题，巩固考点复习效果。 课标要求 对应考点 重点考向 考法/角度 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动 中国境内早期人类 考向一 北京人 考法1 北京人的生产生活情况 考法2 北京人发现的意义 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生 原始农耕生活 考向二 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考法1 河姆渡人的生产情况 考法2 河姆渡人的地理位置 考法3 河姆渡人的农作物 考法4 河姆渡文化与地方历史 考向三 文明和早期国家的诞生 考法1 良渚古城 知道考古发现是了解原始社会的重要依据，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息 中华民族的起源 考向四 考古发现与黄帝、炎帝等神话传说 考法1 考古发现 考法2 人文初祖：黄帝与炎帝 考法3 大禹治水 知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度 夏商西周奴隶制社会的发展变迁 考向五 夏商西周的更替 考法1 夏王朝的建立与统治 考法2 西周的兴衰 考向六 政治制度 考法1 王位世袭制度 考法2 分封制 知道甲骨文是已知最早的汉字； 通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物； 青铜器与甲骨文 考向七 青铜器以及其背后的历史信息 考法1 青铜器 考向八 甲骨文与汉字演变 考法1 甲骨文的历史意义 考法2 中华文明的灿烂 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就； 通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。 春秋战国时期的社会变化 考向九 春秋时期的社会变化与诸侯争霸 考法1 农业的迅速发展 考法2 王室衰微 考法3 诸侯争霸 考向十 商鞅变法 考法1 商鞅变法的措施 考法2 商鞅变法的意义 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生； 百家争鸣 考向十一 百家争鸣 考法1 老子和《道德经》 考法2 孔子和儒家学说 考法3 战国百家的代表及其主张 考点一 中国境内的早期人类 ►考向一 北京人 考法1 北京人的生产生活情况 1．（2024·江苏盐城·中考真题）北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上。在该遗址可发现（  ） A．用火遗迹 B．骨针化石 C．炭化稻粒 D．陶器葬品 2．（2023·江苏连云港·中考真题）一位导游在介绍某遗址时提到的关键词有：约70万—20万年、保存火种、打制粗糙石器。该遗址可能是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 考法2 北京人发现的意义 （2022·江苏徐州·中考真题）下图文物可用于研究（  ） 北京人头盖骨化石 A．人类的起源 B．禅让的形成 C．农业的发展 D．国家的产生 考点二 原始农耕生活 ►考向二 河姆渡人 考法1 河姆渡人的生产情况 （2023·江苏常州·中考真题）人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。下列劳动工具中，最能直接证明距今约7000年的河姆渡居民生产状况的是（  ） A．石器 B．骨耜 C．铜铲 D．铁铧 考法2 河姆渡人的地理位置 （2022·江苏无锡·中考真题）中国具有悠久的农业生产历史，是稻、粟、黍等作物的发源地。在长江中下游一带的新石器时代遗址中，考古学家发现了大量人工栽培水稻的遗迹。这一代表性遗址是（  ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 考法3 河姆渡人的农作物 （2022·江苏盐城·中考真题）为河姆渡人提供稳定食物供应的农作物是 A．粟 B．水稻 C．玉米 D．小麦 考法4 河姆渡文化与地方历史 1．（2024·江苏扬州·中考真题）在扬州发现的一处新石器时代遗址，被评为1993年全国十大考古新发现，2001年被批准为全国重点文物保护单位。该遗址是（ ） A．古邗沟遗址 B．龙虬庄遗址 C．唐城遗址 D．瓜洲古渡 2．（2022·江苏苏州·中考真题）苏州唯亭草鞋山遗址马家浜文化层有距今约七千年的水稻田灌溉体系遗迹，考古学家还在该遗址中发现了我国目前最早的粳稻遗迹。大致与这些遗迹同时的稻作文明，我们还可以在下列哪个遗址中看到 A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 3．（2022·江苏扬州·中考真题）考古专家在一处遗址中发现了4000多粒距今7000-5500年之间的碳化稻米，这是我国首次发现人工优化水稻品种的珍贵实物史料。该遗址位于 A．高邮 B．江都 C．邗江 D．仪征 ►考向三 文明和早期国家的诞生 考法1 良渚古城 1．（2024·江苏苏州·中考真题）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 2．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ） A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 考点三 中华民族的起源 ►考向四 考古发现与黄帝、炎帝等神话传说 考法1 考古发现 1．（2024·江苏常州·中考真题）史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A．神话传说 B．考古发现 C．史籍记录 D．学者论著 2．（2022·江苏连云港·中考真题）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的历史，其中史料价值最高的是 A．当地传说 B．地区风俗 C．经典文献 D．出土文物 考法2 人文初祖：黄帝与炎帝 （2024·江苏常州·中考真题）阅读下列材料： 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 材料二 多民族大一统格局是秦汉以来就基本形成的历史传统。在历史演进过程中，中华一体意识不断加强。中国共产党自诞生以来就高举中华民族大团结旗帜，开创了民族团结的新局面。 ——摘编自杨清等《铸牢中华民族共同体意识的内生理路研究》 请回答： （1）结合所学，写出华夏民族所尊崇的人文初祖。据材料一归纳华夏民族形成过程的特点。 考法3 大禹治水 （2022·江苏南通·中考真题）《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（  ） A．自强不息精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 考点四 夏商西周奴隶制社会的发展变迁 ►考向五 夏商西周的更替 考法1 夏王朝的建立与统治 （2022·江苏常州·中考真题）房屋是人类适应和改造自然的重要成果，也反映了一定社会的发展状况。下图所示房屋中能反映夏朝社会阶级分化情况的是（  ） A．河姆渡遗址房屋 B．半坡遗址房屋 C．二里头遗址一号宫殿 D．东汉陶院落 考法2 西周的兴衰 （2022·江苏苏州·中考真题）下列有助于研究西周灭亡原因的材料中，可信度最高的史料是 A．《诗经》 赫赫宗周，褒姒灭之。 B．《吕氏春秋》 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。 C．清华简（出土的战国楚简） 记载了周幽王进攻申国，申侯联络戎族打败周王，西周灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。 D．历史学家的观点 举烽传警乃汉代备匈奴之事，非周代所能有。 A．A B．B C．C D．D ►考向六 政治制度 考法1 王位世袭制度 （2023·江苏无锡·中考真题）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（ ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 考法2 分封制 （2022·江苏泰州·中考真题）“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 考点五 青铜器与甲骨文 ►考向七 青铜器以及其背后的历史信息 考法1 青铜器 1．（2024·江苏宿迁·中考真题）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 2．（2023·江苏扬州·中考真题）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ） A．种类丰富 B．功能单一 C．工艺简单 D．象征皇权 ►考向八 甲骨文与汉字演变 考法1 甲骨文的历史意义 1．（2024·江苏连云港·中考真题）“至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A．刻有记录殷墟文字的甲骨 B．商汤灭夏的神话传说 C．《史记·殷本纪》的记载 D．武王伐纣的历史故事 2．（2023·江苏淮安·中考真题）“一片甲骨惊天下”，甲骨的挖掘出土有非常重要的价值。刻有文字的甲骨可以用来研究（  ） ①商周时期的历史 ②印刷技术的改进 ③汉字字体的演变 ④书写材料的变迁 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 考法2 中华文明的灿烂 （2023·江苏宿迁·中考真题）中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。下列图片共同体现了（  ） A．早期文明的产生 B．青铜文明的辉煌 C．中外文明的交流 D．中华文明的灿烂 考点六 春秋战国时期的社会变化 ►考向九 春秋时期的社会变化与诸侯争霸 考法1 农业的迅速发展 1．（2023·江苏盐城·中考真题）下图反映的农业生产技术最早出现于（  ） A．殷商时期 B．西周时期 C．春秋后期 D．战国晚期 2．（2023·江苏苏州·中考真题）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ） 铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件） 广西平乐银山岭 181 91 河南辉县固围村 93 58 长沙衡阳61座楚墓 70余 17 辽宁抚顺莲花堡 80余 68 山西长治分水岭 36 21 A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟 C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具 3．（2022·江苏泰州·中考真题）《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛型，使用铁器。是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”发生在 A．春秋后期 B．秦朝 C．西汉 D．唐朝 考法2 王室衰微 （2024·江苏常州·中考真题）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 考法3 诸侯争霸 1．（2024·江苏扬州·中考真题）扬州有历史记载的筑城记录始于吴王夫差开邗沟、筑邗城。当时应是（ ） A．春秋时期 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝 2．（2022·江苏徐州·中考真题）依据《史记·楚世家》的相关记载，历史教师讲述了一个故事，从中可以看出（  ） 起点：楚武王言“我蛮夷也”。 发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。 高潮：晋楚邲之战后，楚庄王论“武德”。 结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面，楚国一度被推为合纵之长。 A．分封制度的强化 B．民族之间的交融 C．六国统一的完成 D．经济重心的南移 ►考向十 战国七雄与商鞅变法 考法1 商鞅变法的措施 （2024·江苏苏州·中考真题）春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A．夏禹 B．商汤 C．夫差 D．商鞅 考法2 商鞅变法的意义 （2024·江苏盐城·中考真题）某学者认为：“商鞅变法使劳动力得到了充分释放，生产力得到了迅速发展，新兴的地主阶级掌握了社会的主要财富，登上历史舞台”。该材料描述了商鞅变法的（  ） A．背景 B．目的 C．内容 D．意义 考点七 百家争鸣 ►考向十一 百家争鸣 考法1 老子和《道德经》 1．（2023·江苏无锡·中考真题）春秋战国时期，学术思想界出现了诸子并起、学派林立、百家争鸣的繁荣气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新篇章。下列主张属于道家学派思想的是（ ） A．仁者爱人 B．民贵君轻 C．“尚贤”“节用” D．顺应自然 2．（2023·江苏盐城·中考真题）他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（  ） A．老子 B．孔子 C．主父偃 D．董仲舒 考法2 孔子和儒家学说 1．（2024·江苏宿迁·中考真题）朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 2．（2023·江苏镇江·中考真题）春秋后期，面对社会动荡不安，他认为当务之急是处理好人与人之间的关系，为此他提倡“仁”，主张以德治国。“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 3．（2022·江苏无锡·中考真题）胡适说：“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学，将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是（  ） A．“无为而治” B．“有教无类” C．“兼爱、非攻” D．以法治国 4．（2023·江苏泰州·中考真题）“吾十有五而志于学”“言必行，行必果”“己所不欲，勿施于人”。以上言论来自（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 5．（2023·江苏连云港·中考真题）下列能体现孔子政治主张的是（ ） A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国 6．（2022·江苏镇江·中考真题）史学家钱穆认为，中国的文化精神，是一种人文主义的道德精神，它兼顾家庭、社会、国家与天下。以下最能体现这一中国文化精神的是（  ） A．儒家思想 B．法家主张 C．道教风骨 D．佛教修为 7．（2022·江苏常州·中考真题）阅读下列材料： 材料一：儒家强调民心向背在治国平天下中的重要。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但“得民心者得天下”确是古今中外屡试不爽的真理。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 材料二：汉初与民休息之时，为汉文帝所重用的贾谊，提出民为一切之本，为政以此为要为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。 ——摘编自施丁《贵谊的“民本”思想》 材料三：历史反复证明，凡是在民本问题上处理得比较好的时期，大一统社会发展就比较平稳；凡是在这个问题上处理不好以致尖锐对立的时期，社会就会动荡，甚至导致政权的灭亡。 ——摘自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》 请回答： （1）据材料一并结合所学，概括儒家学派在“民心”问题上的主要主张。 考法3 战国百家的代表及其主张 1．（2024·江苏镇江·中考真题）战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（  ） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 2．（2022·江苏淮安·中考真题）商周之际产生的“敬天保民”思想，体现了统治者高度重视民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用，开启了后代重民思想的先河。下列主张体现重民思想的是（  ） A．“已欲立而立人，已欲达而达人” B．治国要顺应自然，“无为而治” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．以法治国，树立君主的权威 3．（2022·江苏宿迁·中考真题）如图中的言论来自（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 4．（2022·江苏泰州·中考真题）东西方的思想智慧共同促进了人类文明的进步。阅读材料，完成下列要求。 材料一 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格民采、留下了示范后世的良言淑行。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 （1）根据材料说明各思想流派之间的关系。写出儒家代表示范后世的一句良言。 （新素养·史料实证）（2023·江苏徐州·中考真题）利簋 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋，关于这方面的研究才取得重大突破。 材料一 越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘（意为：征服）商王纣…… ——《逸周书·世俘解》 时甲子昧爽（意为：黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 益之商王纣于商南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。 ——《逸周书·世俘解》 译文：商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上，纣王取五枚天智玉佩戴在身上而纵火自焚。 材料二 利簋  利簋铭文拓片 （1）研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料还是第二手史料？对比材料一、二，关于商周的更替，你认为可信的历史信息有哪些？ （2）利簋对研究中国历史有何价值？ 新考法 本题利簋为线索，以商周历史研究为主题，以文字史料、考古发现等为载体，考查史料实证和唯物史观等历史素养。 （1） 属于第一手史料。周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。 史料：结合所学知识可知，按照史料价值的不同，史料可分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料），利簋是西周早期青铜器，利簋及铭文是原始材料，属于第一手资料，在历史研究过程中，第一手史料更为可信，第一手资料没有掺杂个人观点。因此研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料。 历史信息：根据材料一、材料二“周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利评多钢、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公”，结合所学知识可知，关于商周的更替，可信的历史信息有周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。 （2）利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。 价值：结合所学知识可知，利簋对研究中国历史的价值，在于利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。 1．（2024·西藏·中考真题）中国科学院古人类研究所利用碳—14年代测定等技术，在北京人遗址中鉴定出了距今约70万年～20万年前的灰烬层。这表明北京人已经（ ） A．学会使用火 B．掌握钻孔技术 C．有爱美意识 D．使用磨制石器 2．（2024·贵州黔西·中考真题）1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 3．（2024·江苏连云港·一模）学习历史要求论从史出。下列图片最能说明“北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”这一结论的是（  ） A．北京人用火场景想象图 B．发掘的烧骨 C．神话传说 D．史书论著 4．（2024·新疆·中考真题）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A．以采集狩猎为生 B．已经会人工取火 C．开始种植农作物 D．会使用磨制石器 5．（2024·青海·中考真题）2024年2月，青海省海西州都兰县夏尔雅玛可布遗址入围“2023年度全国十大考古新发现”的终评。该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹，是研究青海历史的（ ） A．口述史料 B．实物史料 C．文献史料 D．二手史料 6．（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（  ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 7．（2024·广东广州·中考真题）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 8．（2024·广东·中考真题）下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差异明显 C．农业生产工具先进 D．两地存在文化交流 9．（2024·江苏常州·模拟预测）我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说，其中炎帝和黄帝等是最为著名的传说人物。下列最能为考证这些传说的真实性提供证据的是（  ） A． B． C． D． 10．（2024·江苏盐城·三模）下列三幅图片共同体现的文明特征是（  ） A．铁器文明 B．青铜文明 C．封建文明 D．农耕文明 11．（2024·山东日照·中考真题）中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（ ） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 12．（2024·四川乐山·中考真题）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 13．（2024·江苏南京·二模）良渚遗址中出土了20万公斤的炭化稻谷，还有两种石镰，一种掐穗用的爪镰，另一种标准的割杆子的镰刀。据此推断，当时（  ） A．使用打制石器 B．开始农耕生活 C．出现早期国家 D．进行商品交换 14．（2024·江苏连云港·二模）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”该材料旨在强调华夏民族（  ） A．通过战争形成 B．文明成就突出 C．形成历史悠久 D．在交融中形成 15．（2024·江苏无锡·一模）2024年甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，今年的公祭活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题。我们祭祀黄帝主要是因为他（  ） A．发明了文字，编制了乐谱 B．曾经打败过炎帝和蚩尤 C．是中华民族的“人文初祖” D．是传说时代的治水英雄 16．（2024·山东青岛·中考真题）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（  ） A．夏王实行暴政 B．夏王穷兵黩武 C．少数民族入侵 D．军事力量薄弱 17．（2024·山东泰安·中考真题）《春秋左传注朴》记载：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室”。材料描述的制度是（  ） A．禅让制 B．分封制 C．王位世袭制 D．皇帝制度 18．（2024·湖南长沙·中考真题）《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是（ ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文 C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载 19．（2024·江苏泰州·二模）西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等。材料反映的本质问题是（  ） A．西周青铜冶炼业发达 B．西周社会很腐败 C．西周呈现等级森严特征 D．西周经济发展不平衡 20．（2024·江苏盐城·二模）出土于江苏丹徙烟墩山的宜侯夨簋，记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程……虞侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制……经过大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治局面。关于该制度，说法正确的有（  ） ①分封的依据是血缘关系远近和功劳大小 ②形成了天子—诸侯—士—卿大夫的社会等级制 ③诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵 ④保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 21．（2024·山东德州·中考真题）文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（  ） A．农业耕种技术的提高 B．纺织业的进步 C．冶炼铸造技术的发展 D．煮盐业的兴盛 22．（2024·山东济宁·中考真题）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（  ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 23．（2024·甘肃白银·中考真题）商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 24．（2024·江苏南京·二模）“平王时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。” 这一现象反映了 （  ） A．诸侯争霸局面的出现B．早期国家的产生C．大一统局面的形成 D．中央集权的加强 25．（2024·江苏徐州·一模）春秋争霸期间，山东诸小国为齐国所并，河北、山西诸小国为晋国所并，……西北诸小国为秦国所并，对上述历史进程的影响说法正确的是（ ） A．世袭观念荡然无存 B．县制普遍取代封国 C．君主专制不断加强 D．区域性的局部统一 26．（2024·山东青岛·中考真题）公元前3世纪中期，赵国大儒荀卿在游历秦国后写道，“入境观其风俗：其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。”下列最能推动这些“风俗”形成的是（  ） A．百家争鸣 B．商鞅变法 C．秦朝统一 D．儒学传播 27．（2024·贵州六盘水·中考真题）联合国教科文组织评价：“它是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的一座宏大水利工程。”“它”是（ ） A．邗沟 B．都江堰 C．郑国渠 D．灵渠 28．（2024·北京·中考真题）在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A．我国早期国家开始形成 B．农业生产力水平的提高 C．七国之间兼并战争激烈 D．变法推动分封制的瓦解 29．（2024·江苏盐城·三模）《过秦论》记载：“（秦孝公）商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。”材料中“务耕织”者能得到的奖励是（  ） A．分封诸侯 B．免除徭役 C．授予爵位 D．赏赐土地 30．（2024·江苏南京·二模）周礼规定：天子食用牛肉，诸侯食用羊肉，大夫食用猪肉。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。这反映的实质是（  ） A．分封制的确立 B．阶层差异消失 C．铁器牛耕推广 D．统一王朝出现 31．（2024·山东日照·中考真题）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 32．（2024·山东青岛·中考真题）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（  ） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 33．（2024·内蒙古赤峰·中考真题）有学者称孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业，由此可知，孔子的做法有利于（ ） A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化 C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生 34．（2024·江苏扬州·三模）中医药虽然古老，但它的理念不落后，例如它强调天人合一，它强调的是辩证论治，它强调的是“养生保健”，其中“辩证论治”最能体现中国古代哪一学术流派思想（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家 35．（2024·江苏盐城·一模）春秋战国时期某学派认为，随着时代和情况的变化，人们处理事情的方法和策略也应该相应地改变。该学派是（  ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 36．（2024·湖南长沙·中考真题）2024年5月18日国际博物馆日，《博物馆建设（二）》特种邮票首发仪式在湖南博物院举行。邮票的主票体现了博物馆建筑特色，附票为各馆重要文物。下图附票中的文物是（ ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．皿方罍 D．毛公鼎 37．（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（  ） A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵 38．（2024·宁夏·中考真题）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（  ） A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合 C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多 39．（2024·江苏苏州·二模）苏州博物馆的核心展区有一把剑，小王同学在观察后做出的正确推断是，该剑（  ） 现象描述 得出推断 A 长58．3厘米，身宽5厘米，格宽5．5厘米，茎长9．4厘米 用于祭祀 B 剑身大部分覆盖绿色锈迹，部分泛出金黄色 材质为黄金 C 剑身有菱形花纹，剑首有13道同心圆 铸造技艺最高 D 剑身近格处有铭文10字“工吴王夫差自作其元用” 铸造于春秋时期 A．A B．B C．C D．D 40．（2024·江苏无锡·一模）纪录片《何以中国》以影像溯源历史、寻脉中华，讲述了多元一体中华民族的形成和中华文明的创生。以下可以入选《殷商》这集的文明成就是（  ） A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．契丹货币 D．青花扁壶 41．（2024·江苏无锡·二模）6月8日是今年的文化和自然遗产日。阅读材料，完成下列要求。 材料一： 材料二：①《史记·十二本纪·周本纪》中记载：“二月甲子昧爽，武王……诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。” ②国宝档案 时期：西周（距今约3000年前） 出土地点：1976年陕西省西安市临潼区出土 馆藏地点：中国国家博物馆 藏品介绍：器物腹部以饕餮纹为主，圈足部位装饰有夔龙纹。腹内底部铸有铭文三十余字，记录了武王伐纣一事，专家们通过铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎”推测出武王伐纣发生于公元前1046年1月20日。也因此，利簋被称为“镇国之宝”。 材料三：就世界史范围而言，中华民族是唯一有着“五千年不断裂文明史”的民族。不同时期、不同族属建立的不同王朝有着共同的“国家认同”。经考古发现的国家都城、帝王陵墓、礼器、文字等就是最具代表性的物化载体，它们……维系着多民族统一国家的历史发展进程。 ——刘庆柱《不断裂的文明史》 （1）结合所学知识，指出材料一、二中的文物均属于哪一种史料类型?分析材料二中①②两种不同类型的史料在进行历史研究时的关系。 （2）材料一、二中的文物均构建了哪一共同形象?据此可以说明，中华文明的起源与发展有何突出特征? （3）根据材料三并结合所学知识，指出我国已发现的年代最早、体系较为完整的文字是什么?汉字能够“维系着多民族统一国家的历史发展进程”主要得益于秦始皇采取的哪一重大举措? （4）综合上述材料并结合所学知识，谈一谈我国考古与历史文化遗产保护的价值。 42．（2024·江苏盐城·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料一：战国形势图 材料二：随着由列强争霸演变为诸侯兼并，东周的另一个时期……即将到来。一方面，诸侯之间的战争将更加惨烈；另一方面，中华文化的核心凝聚力已经牢不可破，战乱中的民众渴望着重新统一。更重要的是，由于思想的开放，整个中国酝酿出一个千年不遇的……时代。 ——摘编自《中国通史》 （1）请逐条归纳材料一中的历史信息，并结合所学知识概括当时的时代特征。 （2）结合所学知识，请你写出材料二中结论的史实依据。 （3）综合上述材料，概括这一时期中国历史的重要社会转型。 43．（2024·山东聊城·中考真题）战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯卿而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ——以上材料摘自《吕氏春秋》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出三则材料所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 主题一 中国古代史 专题01 先秦时期 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选近三年真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀试题，巩固考点复习效果。 课标要求 考点 考向 考法/角度 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动 中国境内早期人类 考向一 北京人 考法1 北京人的生产生活情况 考法2 北京人发现的意义 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生 原始农耕生活 考向二 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考法1 河姆渡人的生产情况 考法2 河姆渡人的地理位置 考法3 河姆渡人的农作物 考法4 河姆渡文化与地方历史 考向三 文明和早期国家的诞生 考法1 良渚古城 知道考古发现是了解原始社会的重要依据，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息 中华民族的起源 考向四 考古发现与黄帝、炎帝等神话传说 考法1 考古发现 考法2 人文初祖：黄帝与炎帝 考法3 大禹治水 知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度 夏商西周奴隶制社会的发展变迁 考向五 夏商西周的更替 考法1 夏王朝的建立与统治 考法2 西周的兴衰 考向六 政治制度 考法1 王位世袭制度 考法2 分封制 知道甲骨文是已知最早的汉字； 通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物； 青铜器与甲骨文 考向七 青铜器以及其背后的历史信息 考法1 青铜器 考向八 甲骨文与汉字演变 考法1 甲骨文的历史意义 考法2 中华文明的灿烂 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就； 通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。 春秋战国时期的社会变化 考向九 春秋时期的社会变化与诸侯争霸 考法1 农业的迅速发展 考法2 王室衰微 考法3 诸侯争霸 考向十 商鞅变法 考法1 商鞅变法的措施 考法2 商鞅变法的意义 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生 百家争鸣 考向十一 百家争鸣 考法1 老子和《道德经》 考法2 孔子和儒家学说 考法3 战国百家的代表及其主张 考点一 中国境内的早期人类 ►考向一 北京人 考法1 北京人的生产生活情况 1．（2024·江苏盐城·中考真题）北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上。在该遗址可发现（  ） A．用火遗迹 B．骨针化石 C．炭化稻粒 D．陶器葬品 【答案】A 【解析】据可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，A项正确；骨针化石是山顶洞人遗址中发现的，与题意不符，排除B项；炭化稻粒是河姆渡遗址发现的，与题意不符，排除C项；陶器是新石器时代，北京人属于旧石器时代，因此，陶器葬品与题意不符，排除D项。故选A项。 2．（2023·江苏连云港·中考真题）一位导游在介绍某遗址时提到的关键词有：约70万—20万年、保存火种、打制粗糙石器。该遗址可能是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 【答案】B 【解析】依据所学可知，北京人生活在距今约70年至20万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器，北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，过着群居生活。还会长时间保存火种，学会用火是人类进化史上的里程碑，B项正确；元谋人生活在距今约170万年的云南省元谋县，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年的北京西南周口店龙骨山顶部，排除C项；河姆渡人距今约7000年，是原始农耕文明的代表，排除D项。故选B项。 考法2 北京人发现的意义 （2022·江苏徐州·中考真题）下图文物可用于研究（  ） 北京人头盖骨化石 A．人类的起源 B．禅让的形成 C．农业的发展 D．国家的产生 【答案】A 【解析】根据题干“北京人头盖骨化石”和所学知识可知，北京人是中国早期人类的代表之一，通过对北京人的头盖骨化石的研究，可以为研究人类的起源提供可靠的证据，A项正确；禅让制的形成是在传说中的部落联盟时期，排除B项；北京人是中国早期人类的代表之一，这一时期原始农业还没有产生，排除C项；北京人是早期人类的代表，这一时期国家还没有产生，排除D项。故选A项。 考点二 原始农耕生活 ►考向二 河姆渡人 考法1 河姆渡人的生产情况 （2023·江苏常州·中考真题）人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。下列劳动工具中，最能直接证明距今约7000年的河姆渡居民生产状况的是（  ） A．石器 B．骨耜 C．铜铲 D．铁铧 【答案】B 【解析】结合所学内容可知，河姆渡人生活在新石器时代，农具出现了骨耜，B项正确；打制石器是旧石器时期的工具，与河姆渡人不符，排除A项； 河姆渡人还不会使用金属工具，铜铲、铁铧不符合题意，排除CD项。故选B项。 考法2 河姆渡人的地理位置 （2022·江苏无锡·中考真题）中国具有悠久的农业生产历史，是稻、粟、黍等作物的发源地。在长江中下游一带的新石器时代遗址中，考古学家发现了大量人工栽培水稻的遗迹。这一代表性遗址是（  ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】C 【解析】根据所学可知，河姆渡遗址位于长江流域的浙江余姚河姆渡，C项正确；元谋人遗址位于云南省元谋县，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，均是旧石器时代的遗址，排除AB两项；半坡遗址位于陕西西安，属于黄河流域，排除D项。故选C项。 考法3 河姆渡人的农作物 （2022·江苏盐城·中考真题）为河姆渡人提供稳定食物供应的农作物是 A．粟 B．水稻 C．玉米 D．小麦 【答案】B 【解析】河姆渡人生活距今约 7000 千年长江流域的浙江余姚，学会种植水稻，B项正确；粟主要在北方推广，排除A项；玉米是明朝从南美洲引进，排除C项；小麦是在春秋战国时期传入中国的，排除D项。故选B项。 考法4 河姆渡文化与地方历史 1．（2024·江苏扬州·中考真题）在扬州发现的一处新石器时代遗址，被评为1993年全国十大考古新发现，2001年被批准为全国重点文物保护单位。该遗址是（ ） A．古邗沟遗址 B．龙虬庄遗址 C．唐城遗址 D．瓜洲古渡 【答案】B 【解析】结合所学可知，龙虬庄遗址，位于江苏省高邮市龙虬镇龙虬庄村，距离邮市区约8公里。遗址地处淮河下游的里下河平原，距今7000—5000年前，是中国江淮东部地区新石器中期重要的聚落遗址。2001年6月25日，龙虬庄遗址被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，B项正确；邗沟开凿于春秋时期，排除A项；唐城遗址主要与唐朝的历史有关，排除C项；瓜洲古渡与唐朝鉴真东渡日本有关，排除D项。故选B项。 2．（2022·江苏苏州·中考真题）苏州唯亭草鞋山遗址马家浜文化层有距今约七千年的水稻田灌溉体系遗迹，考古学家还在该遗址中发现了我国目前最早的粳稻遗迹。大致与这些遗迹同时的稻作文明，我们还可以在下列哪个遗址中看到 A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【解析】河姆渡人生活距今约 7000年长江流域的浙江余姚，学会种植水稻。D项正确；北京人和山顶洞人尚未从事农业生产，排除A和B项；半坡人种植的是粟，排除C项。故选D项。 3．（2022·江苏扬州·中考真题）考古专家在一处遗址中发现了4000多粒距今7000-5500年之间的碳化稻米，这是我国首次发现人工优化水稻品种的珍贵实物史料。该遗址位于 A．高邮 B．江都 C．邗江 D．仪征 【答案】A 【解析】高邮龙虬庄遗址上还发现了4000多粒7000——5500年之间的碳化稻米，这些稻米经历了从野生到人工栽培稻过程，序列完整，颗粒完整，这是我国首次发现人工优化水稻品种的珍贵实物史料。这一发现将我国东南沿海一带距今5500年前的水稻栽培区从长江以南划到了淮河以南。A项正确；江都、邗江、仪征与题干信息无关，排除BCD项。故选A项。 ►考向三 文明和早期国家的诞生 考法1 良渚古城 1．（2024·江苏苏州·中考真题）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 【答案】A 【解析】据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。”可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除B项；开始使用打制石器说法错误，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 2．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ） A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 【答案】B 【解析】根据“古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米”联系所学可知，良渚古城的考古发现证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，B项正确；材料并未体现原始社会时期人们为了生存通过物品交换来获取自己需要的资源，排除A项；商朝时期广泛使用青铜工具，排除C项；牛耕技术开始推广是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。 考点三 中华民族的起源 ►考向四 考古发现与黄帝、炎帝等神话传说 考法1 考古发现 1．（2024·江苏常州·中考真题）史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A．神话传说 B．考古发现 C．史籍记录 D．学者论著 【答案】B 【解析】考古发现属于实物史料，是第一手史料，可信度高，B项正确；神话传说带有一定的主观色彩，可信度低，排除A项；史籍记录和学者论著均为文献史料，有一定主观性，属于第二手史料，排除CD项。故选B项。 2．（2022·江苏连云港·中考真题）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的历史，其中史料价值最高的是 A．当地传说 B．地区风俗 C．经典文献 D．出土文物 【答案】D 【解析】根据所学可知，出土文物是当时真实开情况的遗存，是第一手资料，史料价值最高，D项正确；ABC三项，均是第二手资料，有参考价值，排除。故选D项。 考法2 人文初祖：黄帝与炎帝 （2024·江苏常州·中考真题）阅读下列材料： 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 材料二 多民族大一统格局是秦汉以来就基本形成的历史传统。在历史演进过程中，中华一体意识不断加强。中国共产党自诞生以来就高举中华民族大团结旗帜，开创了民族团结的新局面。 ——摘编自杨清等《铸牢中华民族共同体意识的内生理路研究》 请回答： （1）结合所学，写出华夏民族所尊崇的人文初祖。据材料一归纳华夏民族形成过程的特点。 【答案】（1）人文初祖：黄帝和炎帝。 特点：各民族长期交错杂居，融合形成的新民族。 【解析】（1）人文初祖：结合所学人文初祖的知识可知，华夏民族所崇拜的人文初祖是黄帝和炎帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 特点：根据材料一“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可得出，各民族长期交错杂居，融合形成的新民族。 考法3 大禹治水 （2022·江苏南通·中考真题）《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（  ） A．自强不息精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 【答案】B 【解析】根据题干材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；自强不息指自己努力上进，永不懈怠，“三过家门而不入”没有体现自强不息精神，排除A项；爱国主义精神是指一种以爱国为核心的全民团结向上、无私奉献的精神，它体现为人们热爱自己的国家，尊重领袖，维护国家利益而作出的牺牲和奉献，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；民族主义是一种主张民族为人的最高政治身份，主张民族利益为最高利益的主义，“三过家门而不入”不是体现民族主义精神，排除D项。故选B项。 考点四 夏商西周奴隶制社会的发展变迁 ►考向五 夏商西周的更替 考法1 夏王朝的建立与统治 （2022·江苏常州·中考真题）房屋是人类适应和改造自然的重要成果，也反映了一定社会的发展状况。下图所示房屋中能反映夏朝社会阶级分化情况的是（  ） A．河姆渡遗址房屋 B．半坡遗址房屋 C．二里头遗址一号宫殿 D．东汉陶院落 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，夏朝是我国历史上第一奴隶制国家。二里头遗址一号宫殿反映的是夏朝出现了辉煌的宫殿，反映了夏朝社会阶级分化情况。C项正确；河姆渡遗址房屋反映的是河姆渡原始居民的生活，河姆渡原始居民居住的是干栏式房屋，与夏朝无关，排除A项；半坡遗址房屋是半地穴式圆形房屋，反映的是原始社会时期黄河流域的半坡原始居民的生活，与夏朝无关，排除B；东汉陶院落，反映的是东汉时期的社会生活，排除D项。故选择C项。 考法2 西周的兴衰 （2022·江苏苏州·中考真题）下列有助于研究西周灭亡原因的材料中，可信度最高的史料是 A．《诗经》 赫赫宗周，褒姒灭之。 B．《吕氏春秋》 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。 C．清华简（出土的战国楚简） 记载了周幽王进攻申国，申侯联络戎族打败周王，西周灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。 D．历史学家的观点 举烽传警乃汉代备匈奴之事，非周代所能有。 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】清华简（出土的战国楚简）属于第一手史料，可信度最高，C项正确；《诗经》《吕氏春秋》、历史学家的观点带有主观色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D项。故选C项。 ►考向六 政治制度 考法1 王位世袭制度 （2023·江苏无锡·中考真题）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（ ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】根据所学可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，禹传子，家天下，夏朝的第二位国君启继承了父亲大禹的位置后，世袭制取代了禅让制，由此可知，这一现象开始于夏朝，A项正确；商朝、周朝和秦朝都在夏朝之后，排除BCD三项。故选A项。 考法2 分封制 （2022·江苏泰州·中考真题）“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】根据材料“于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；郡县制是秦始皇颁布的措施，排除C项；行省制是元朝的制度，排除D项。故选B项。 考点五 青铜器与甲骨文 ►考向七 青铜器以及其背后的历史信息 考法1 青铜器 1．（2024·江苏宿迁·中考真题）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 【答案】C 【解析】据题干“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞”，并结合所学知识可知，这些出土的青铜器有礼器、乐器、生产工具、兵器等，种类丰富，功能多样，C项正确；青铜器种类单一与题干中多种类型的青铜器不符，排除A项；材料中提到的是“族徽文字”，它以多种形式存在，不一定都是甲骨文，排除B项；‘器表均有精美的纹饰和族徽文字”说明商代人有审美意识，该项说法错误，排除D项。故选C项。 2．（2023·江苏扬州·中考真题）《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ） A．种类丰富 B．功能单一 C．工艺简单 D．象征皇权 【答案】A 【解析】根据材料图片信息可知，青铜器的名称及其功能各不相同，有防护器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出当时青铜器种类的丰富多样，A项正确；材料中青铜器功能各不相同，说明功能多样，排除B项；材料中青铜器形状不一，有的造型精美，有的造型奇特，工艺并不简单，排除C项；材料中没有象征皇权的礼器，排除D项。故选A项。 ►考向八 甲骨文与汉字演变 考法1 甲骨文的历史意义 1．（2024·江苏连云港·中考真题）“至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A．刻有记录殷墟文字的甲骨 B．商汤灭夏的神话传说 C．《史记·殷本纪》的记载 D．武王伐纣的历史故事 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，这是我国发现最早比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始的，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值；刻有记录殷墟文字的甲骨可以作为佐证商朝历史的第一手史料，且史料价值最高，A项正确；商汤灭夏的神话小说，不能作为第一手资料，不符合题意，排除B项；《史记·殷本纪》是后人记载的，不能作为第一手资料，不符合题意，排除C项；武王伐纣的历史故事属于文学创作，不能作为第一手资料，排除D项。故选A项。 2．（2023·江苏淮安·中考真题）“一片甲骨惊天下”，甲骨的挖掘出土有非常重要的价值。刻有文字的甲骨可以用来研究（  ） ①商周时期的历史 ②印刷技术的改进 ③汉字字体的演变 ④书写材料的变迁 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，甲骨文是商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成于发展有深远的影响，①③④项符合题意，B项正确；甲骨文是商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，与印刷术无关，排除含有②的选项，排除ACD项。故选B项。 考法2 中华文明的灿烂 （2023·江苏宿迁·中考真题）中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。下列图片共同体现了（  ） A．早期文明的产生 B．青铜文明的辉煌 C．中外文明的交流 D．中华文明的灿烂 【答案】D 【解析】根据所学和材料可知，从商周时期的甲骨文、青铜器到宋代发明活字印刷术，再到明代的医学名著《本草纲目》，这体现出，中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，说明中华文明的灿烂，D项正确；明代的医学名著《本草纲目》不能体现早期文明的产生、青铜文明的辉煌，排除AB项；材料没有涉及中外文明的交流，排除C项。故选D项。 考点六 春秋战国时期的社会变化 ►考向九 春秋时期的社会变化与诸侯争霸 考法1 农业的迅速发展 1．（2023·江苏盐城·中考真题）下图反映的农业生产技术最早出现于（  ） A．殷商时期 B．西周时期 C．春秋后期 D．战国晚期 【答案】C 【解析】根据题干图片结合所学可知，春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，C项正确；殷商、西周主要使用青铜器，未出现铁器、牛耕，排除AB项；战国在春秋之后，铁农具和牛耕进一步推广，排除D项。故选C项。 2．（2023·江苏苏州·中考真题）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ） 铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件） 广西平乐银山岭 181 91 河南辉县固围村 93 58 长沙衡阳61座楚墓 70余 17 辽宁抚顺莲花堡 80余 68 山西长治分水岭 36 21 A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟 C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具 【答案】A 【解析】根据《春秋战国铁器出土情况对比》分析可知，广西、河南、长沙、辽宁、山西等地均出土铁制器具，说明铁器使用区域较为广泛，A项正确；铁农具制造技术成熟，与材料反映铁制器具数量无关，排除B项；材料反映的是铁制器具数量及农具，无法体现南方冶铁业较北方发达，排除C项；铁主要用于制造农具，与材料反映铁制器具数量无关，排除D项。故选A项。 3．（2022·江苏泰州·中考真题）《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛型，使用铁器。是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”发生在 A．春秋后期 B．秦朝 C．西汉 D．唐朝 【答案】A 【解析】根据材料“耕用牛型，使用铁器。是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”再结合所学，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，促进了农业上的深耕细作，成为春秋时期农业生产力水平提高的重要标志，A项正确；其余三项都是春秋之后的朝代，排除BCD项。故选A项。 考法2 王室衰微 （2024·江苏常州·中考真题）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 【答案】A 【解析】根据材料“按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”和所学可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，诸侯国开始不再尊重周天子的权威，甚至敢于挑战天子的象征——九鼎。这表明了王室的衰微，A项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除B项；材料主旨是反映王室的衰微，分封建国是君主把土地分给宗室和功臣，‌让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨是反映王室的衰微，“诸侯争霸”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 考法3 诸侯争霸 1．（2024·江苏扬州·中考真题）扬州有历史记载的筑城记录始于吴王夫差开邗沟、筑邗城。当时应是（ ） A．春秋时期 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝 【答案】A 【解析】结合所学可知，前770年到前476年，是我国的春秋时期，期间，公元前486年，吴王夫差开邗沟，贯通江淮，A项正确；汉朝、唐朝、宋朝均在春秋以后，与题干信息无关，排除BCD项。故选A项。 2．（2022·江苏徐州·中考真题）依据《史记·楚世家》的相关记载，历史教师讲述了一个故事，从中可以看出（  ） 起点：楚武王言“我蛮夷也”。 发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。 高潮：晋楚邲之战后，楚庄王论“武德”。 结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面，楚国一度被推为合纵之长。 A．分封制度的强化 B．民族之间的交融 C．六国统一的完成 D．经济重心的南移 【答案】B 【解析】根据所学解读材料内容可知，最开始的时候，楚国还自认为蛮夷，到了战国后期，已经成为中华民族不可分割的一部分，还一度被推为合纵之长，这说明春秋战国时期民族大规模交融，B项正确；从“楚庄王陈兵问鼎”可知，周王室已经衰微，分封制濒临崩溃，排除A项；六国统一完成于公元前221年，由秦国完成，材料未提及，排除C项；中国古代经济重心的南移开始于唐朝中期，完成于南宋，与材料内容时间不符，排除D项。故选B项。 ►考向十 战国七雄与商鞅变法 考法1 商鞅变法的措施 （2024·江苏苏州·中考真题）春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A．夏禹 B．商汤 C．夫差 D．商鞅 【答案】D 【解析】根据所学可知，商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革，商鞅在秦国普遍推行、确立县制，产生了重大影响，D项正确；夏禹建立了夏朝，排除A项；商汤灭夏，建立商朝，排除B项；夫差是春秋时吴国国君，排除C项。故选D项。 考法2 商鞅变法的意义 （2024·江苏盐城·中考真题）某学者认为：“商鞅变法使劳动力得到了充分释放，生产力得到了迅速发展，新兴的地主阶级掌握了社会的主要财富，登上历史舞台”。该材料描述了商鞅变法的（  ） A．背景 B．目的 C．内容 D．意义 【答案】D 【解析】据所学知识可知，商鞅推行一系列改革措施，商鞅变法使劳动力得到了充分释放，生产力得到了迅速发展，新兴的地主阶级掌握了社会的主要财富，登上历史舞台。使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。该材料描述了商鞅变法的意义，D项正确；商鞅变法的背景是战国时期是从奴隶制社会向封建社会过渡时期，秦孝公即位后，决心图强改革，排除A项；商鞅变法的目的是确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜，排除B项；废除井田制，商鞅变法的内容是：实行土地私有制，允许土地自由买卖，奖励耕织，特别奖励垦荒，规定生产粮食和布帛多的可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。 奖励军功，实行统一的度量衡制度。 改革户籍制度等，排除C项。故选D项。 考点七 百家争鸣 ►考向十一 百家争鸣 考法1 老子和《道德经》 1．（2023·江苏无锡·中考真题）春秋战国时期，学术思想界出现了诸子并起、学派林立、百家争鸣的繁荣气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新篇章。下列主张属于道家学派思想的是（ ） A．仁者爱人 B．民贵君轻 C．“尚贤”“节用” D．顺应自然 【答案】D 【解析】结合所学可知，道家学派创始人是老子，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，D项正确；“仁者爱人”是儒家创始人孔子的思想主张，排除A项；战国时期儒家学派的孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，排除B项；“尚贤”“节用”是墨家墨子的思想主张，排除C项。故选D项。 2．（2023·江苏盐城·中考真题）他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（  ） A．老子 B．孔子 C．主父偃 D．董仲舒 【答案】A 【解析】结合所学可知，老子是道家学派的创始人。他认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平，A项正确；孔子主张以德治国，排除B项；主父偃向汉武帝提出了“推恩”的建议，解决了王国问题，排除C项；董仲舒提出了“罢黜百家，尊崇儒术”的思想，排除D项。故选A项。 考法2 孔子和儒家学说 1．（2024·江苏宿迁·中考真题）朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 【答案】B 【解析】根据材料“‘天不生仲尼，万古长如夜。’他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今”并结合所学可知，仲尼是孔子的字，春秋时期，孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，促进教育在民间的发展，孔子被尊称为“万世师表”，B项正确；老子是道家学派创始人，与“万世师表”无关，排除A项；墨子是墨家学派创始人，提倡兼爱、非攻，与材料信息不符合，排除C项；韩非子是法家的集大成者，与材料信息不符合，排除D项。故选B项。 2．（2023·江苏镇江·中考真题）春秋后期，面对社会动荡不安，他认为当务之急是处理好人与人之间的关系，为此他提倡“仁”，主张以德治国。“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 【答案】B 【解析】结合所学可知，孔子是儒家学派的创始人，其核心主张是“仁”，主张统治者实行以德治国，B项正确；老子是道家学派的创始人，其政治主张是无为而治，排除A项；孟子是战国时期儒家的继承者，主张“仁政”，排除C项；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱、非攻、尚贤、节俭”，排除D项。故选B项。 3．（2022·江苏无锡·中考真题）胡适说：“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学，将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是（  ） A．“无为而治” B．“有教无类” C．“兼爱、非攻” D．以法治国 【答案】B 【解析】根据所学知识，由材料“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学，将人看作是平等的。”可知，孔子是大教育家，他创办私学，主张“有教无类”，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，在此以前，由于学在官府，平民子弟无权进入官府的学校学习，孔子创办私学，才使平民子弟有机会上学，因此，“有教无类”能突出体现孔子“将人看作是平等的”的思想，B项正确；“无为而治”是老子的主张，与题干“孔子”不符，排除A项；“兼爱”“非攻” 是墨子的思想，排除C项；以法治国是法家思想，排除D项。故选B项。 4．（2023·江苏泰州·中考真题）“吾十有五而志于学”“言必行，行必果”“己所不欲，勿施于人”。以上言论来自（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 【答案】B 【解析】据题干“吾十有五而志于学”“言必行，行必果”“己所不欲，勿施于人”。结合所学可知，孔子是儒家学派的创始人，15岁立志于学，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，既要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，B项正确；老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”，排除A项；孟子是儒家学派在战国时期的代表人物，主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的思想，排除C项；墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故选B项。 5．（2023·江苏连云港·中考真题）下列能体现孔子政治主张的是（ ） A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国 【答案】B 【解析】根据所学知识，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，主张以德治国，为政以德，B项正确；无为而治是老子的思想，排除A项；民贵君轻是孟子的思想，排除C项；以法治国是韩非子的思想，排除D项。故选B项。 6．（2022·江苏镇江·中考真题）史学家钱穆认为，中国的文化精神，是一种人文主义的道德精神，它兼顾家庭、社会、国家与天下。以下最能体现这一中国文化精神的是（  ） A．儒家思想 B．法家主张 C．道教风骨 D．佛教修为 【答案】A 【解析】根据“它兼顾家庭、社会、国家与天下”可得出儒家倡导修身、齐家、治国、平天下，A项正确；法家主张法治，排除B项；道家主张无为，排除C项；佛教主张“众生平等”，排除D项。故选A项。 7．（2022·江苏常州·中考真题）阅读下列材料： 材料一：儒家强调民心向背在治国平天下中的重要。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但“得民心者得天下”确是古今中外屡试不爽的真理。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 材料二：汉初与民休息之时，为汉文帝所重用的贾谊，提出民为一切之本，为政以此为要为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。 ——摘编自施丁《贵谊的“民本”思想》 材料三：历史反复证明，凡是在民本问题上处理得比较好的时期，大一统社会发展就比较平稳；凡是在这个问题上处理不好以致尖锐对立的时期，社会就会动荡，甚至导致政权的灭亡。 ——摘自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》 请回答： （1）据材料一并结合所学，概括儒家学派在“民心”问题上的主要主张。 【答案】（1）主张：以德治国、爱惜民力、反对苛政，仁政、民贵君轻，得民心者得天下。 【解析】（1）据材料一“儒家强调民心向背在治国平天下中的重要。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但‘得民心者得天下’确是古今中外屡试不爽的真理。”并结合所学可知，儒家学派在“民心”问题上主要主张以德治国、爱惜民力、反对苛政，仁政、民贵君轻、得民心者得天下。儒家思想的核心是“仁”，孔子提出仁者爱人，即要有爱心和同情心，在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。 考法3 战国百家的代表及其主张 1．（2024·江苏镇江·中考真题）战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（  ） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 【答案】B 【解析】据材料“治国首先要加强中央集权”并结合所学可知，战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，B项正确；道家强调无为而治，与材料信息不符，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，与材料信息不符，排除C项；儒家强调“仁政”等，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 2．（2022·江苏淮安·中考真题）商周之际产生的“敬天保民”思想，体现了统治者高度重视民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用，开启了后代重民思想的先河。下列主张体现重民思想的是（  ） A．“已欲立而立人，已欲达而达人” B．治国要顺应自然，“无为而治” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．以法治国，树立君主的权威 【答案】C 【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是重民思想，C项正确；“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以"博施济众"为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力，排除A项；“无为而治”主要是强调了要求统治者限制和约束权力的滥用，反对实行违背人民群众意愿的行为，排除B项；以法治国，树立君主的权威强调的是法家的思想，排除D项。故选C项。 3．（2022·江苏宿迁·中考真题）如图中的言论来自（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 【答案】C 【解析】根据“民为贵、社稷次之、君为轻”可知，材料反映的是孟子的主张，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张民贵君轻，C项正确；老子主张无为而治，排除A项；孔子主张以德治国，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故选C项。 4．（2022·江苏泰州·中考真题）东西方的思想智慧共同促进了人类文明的进步。阅读材料，完成下列要求。 材料一 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格民采、留下了示范后世的良言淑行。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 （1）根据材料说明各思想流派之间的关系。写出儒家代表示范后世的一句良言。 【答案】（1）互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进；“己所不欲，勿施于人。”。 【解析】（1）根据材料“他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格民采、留下了示范后世的良言淑行。”可知，各思想流派之间互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进；儒家代表名言如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师也”等等。 1． （新素养·史料实证）（2023·江苏徐州·中考真题）利簋 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋，关于这方面的研究才取得重大突破。 材料一 越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘（意为：征服）商王纣…… ——《逸周书·世俘解》 时甲子昧爽（意为：黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 益之商王纣于商南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。 ——《逸周书·世俘解》 译文：商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上，纣王取五枚天智玉佩戴在身上而纵火自焚。 材料二 利簋  利簋铭文拓片 （1）研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料还是第二手史料？对比材料一、二，关于商周的更替，你认为可信的历史信息有哪些？ （2）利簋对研究中国历史有何价值？ 新考法 本题利簋为线索，以商周历史研究为主题，以文字史料、考古发现等为载体，考查史料实证和唯物史观等历史素养。 （1） 属于第一手史料。周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。 史料：结合所学知识可知，按照史料价值的不同，史料可分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料），利簋是西周早期青铜器，利簋及铭文是原始材料，属于第一手资料，在历史研究过程中，第一手史料更为可信，第一手资料没有掺杂个人观点。因此研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料。 历史信息：根据材料一、材料二“周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利评多钢、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公”，结合所学知识可知，关于商周的更替，可信的历史信息有周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。 （2）利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。 价值：结合所学知识可知，利簋对研究中国历史的价值，在于利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。 1．（2024·西藏·中考真题）中国科学院古人类研究所利用碳—14年代测定等技术，在北京人遗址中鉴定出了距今约70万年～20万年前的灰烬层。这表明北京人已经（ ） A．学会使用火 B．掌握钻孔技术 C．有爱美意识 D．使用磨制石器 【答案】A 【解析】据材料“灰烬层”并结合所学可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火，A项正确；掌握钻孔技术的是山顶洞人，与材料灰烬层无关，排除B项；山顶洞人有爱美意识，与材料灰烬层无关，排除C项；使用磨制石器不符合史实，北京人主要使用打制石器，排除D项。故选A项。 2．（2024·贵州黔西·中考真题）1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】根据题干“懂得人工取火”结合所学可知，山顶洞人发现于北京周口店龙骨山顶部的洞穴，距今约3万年，与现代人基本相同。使用打制石器，已掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火，D项正确；元谋人距今约170万，使用天然火，排除A项；蓝田人距今约100万—50万年，使用天然火，排除B项；北京人距今约70万—20万年，使用天然火，排除C项。故选D项。 3．（2024·江苏连云港·一模）学习历史要求论从史出。下列图片最能说明“北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”这一结论的是（  ） A．北京人用火场景想象图 B．发掘的烧骨 C．神话传说 D．史书论著 【答案】B 【解析】根据题干最能说明“北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”的应该是发掘的烧骨，属于实物史料，也属于第一手史料，可以验证北京人用火烧烤食物，B项正确；北京人用火场景想象图是人们想象的，具有很强的主观色彩，属于第二手史料，可信度较低，排除A项；神话传说属于口述历史，属于二手史料，与发掘的烧骨作为第一手史料相比可信度更低，排除C项；史书论著通常可以作为研究历史的可靠资料，但是相对于烧骨而言还是属于第二手史料，排除D项。故选B项。 4．（2024·新疆·中考真题）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A．以采集狩猎为生 B．已经会人工取火 C．开始种植农作物 D．会使用磨制石器 【答案】A 【解析】根据题干“大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同动物的化石”可知，大量的树籽、孢粉及动物化石说明植物北京人以采集和狩猎为生，A项正确；题干未涉及北京人用火信息，北京人不会人工取火，排除B项；大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能说明北京人种植农作物，排除C项；北京人使用的是打制石器，排除D项。故选A项。 5．（2024·青海·中考真题）2024年2月，青海省海西州都兰县夏尔雅玛可布遗址入围“2023年度全国十大考古新发现”的终评。该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹，是研究青海历史的（ ） A．口述史料 B．实物史料 C．文献史料 D．二手史料 【答案】B 【解析】根据题干信息“该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹”，结合所学知识可知，第一手史料（原始史料）是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。材料中遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹，是研究青海历史的实物史料，属于第一手史料，B项正确；口述史料，是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的史料，与题干信息“该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹”不符，排除A项；文献史料，是指记载在某载体上用来研究或讨论历史的根据，与题干信息“该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹”不符，排除C项；二手史料是指由历史学家或其它研究者从一手史料中提取的信息，通过对相应史料的编纂、编写和编著而形成的史料，与题干信息“该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹”不符，排除D项。故选B项。 6．（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（  ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 【答案】B 【解析】据题干“野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化”“浙江河姆渡遗址出土的陶猪（身子已占全体之半）可知，河姆渡人已经学会饲养家畜，B项正确；题干仅展示河姆渡遗址出土的陶猪情况，不能得出我国是世界上最早饲养家畜的国家这一结论，排除A项；题干研究的对象动物饲养情况的变化，与陶器无关，排除C项；河姆渡人的稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等，可见河姆渡人的食物多种多样，排除D项。故选B项。 7．（2024·广东广州·中考真题）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 【答案】A 【解析】根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识，可知说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现，A项正确；材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关，排除B项；材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古，且中国早期国家的建立是从夏开始的，排除C项；材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器，不能得出青铜器制作工艺高超，排除D项。故选A项。 8．（2024·广东·中考真题）下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差异明显 C．农业生产工具先进 D．两地存在文化交流 【答案】D 【解析】根据材料“石峡遗址的玉器图片和良渚遗址的玉器图片”可看出，有相似的风格因素，反映了两个区域存在文化交流，相互影响，D项正确；“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不属于青铜器，无法得出青铜冶炼技术成熟，排除A项；从材料图片可知，有很多相似之处，体现不出南北经济差异明显，排除B项；良渚玉琮是良渚人拜神的器物，玉钺则是军事权利的象征，“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不是农业生产工具，无法得出农业生产工具先进，排除C项。故选D项。 9．（2024·江苏常州·模拟预测）我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说，其中炎帝和黄帝等是最为著名的传说人物。下列最能为考证这些传说的真实性提供证据的是（  ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，题目强调的古史传说中炎帝、黄帝等英雄的丰功伟业，反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃，指的是农耕文明的出现。生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民过着定居生活，会制造彩陶和纺线、织布、制衣，彩陶盆就是半坡遗址的代表，属于考古发现的文物，最能为考证这些传说的真实性提供证据，B项正确；北京人的头骨化石证明的是北京人遗址的真实性，排除A项；司母戊鼎反映的是青铜器的发展，排除C项；《史记》的描述带有主观性，不是最真实的证据，排除D项。故选B项。 10．（2024·江苏盐城·三模）下列三幅图片共同体现的文明特征是（  ） A．铁器文明 B．青铜文明 C．封建文明 D．农耕文明 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆出土于陕西西安半坡，反映新石器时代的农耕文明成就。猪纹陶钵反映河姆渡人饲养猪的情形。二牛一人的犁耕反映的是汉代的农耕文明，因此三幅图片共同体现的文明特征是农耕文明，D项正确；铁器文明不符合人面鱼纹彩陶盆，排除A项；青铜文明不符合猪纹陶钵，排除B项；封建文明不符合人面鱼纹彩陶盆和猪纹陶钵，排除C项。故选D项。 11．（2024·山东日照·中考真题）中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（ ） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 【答案】A 【解析】据题干“中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，这些考古发现共同反映出中华文明多元一体的特点，A项正确；陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘反映了陶寺遗址的先民们制陶技术先进，北方红山文化的玉器反映了红山遗址的先民们玉器制作技术先进，三星堆遗址出土的大量带有龙形象的青铜器反映了三星堆遗址的先民们制作青铜器的技术高超，各有各的特点，不能体现均衡发展，排除B项；材料信息没有与世界其他国家相关内容进行比较，不能得出世界领先的结论，排除C项；开放包容，就是以世界眼光和战略思维兼收并蓄、博采众长，题干没有体现，排除D项。故选A项。 12．（2024·四川乐山·中考真题）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 【答案】A 【解析】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 13．（2024·江苏南京·二模）良渚遗址中出土了20万公斤的炭化稻谷，还有两种石镰，一种掐穗用的爪镰，另一种标准的割杆子的镰刀。据此推断，当时（  ） A．使用打制石器 B．开始农耕生活 C．出现早期国家 D．进行商品交换 【答案】B 【解析】根据材料“出土了20万公斤的炭化稻谷，还有两种石镰，一种掐穗用的爪镰，另一种标准的割杆子的镰刀”可知，良渚遗址出土了炭化稻谷和两种不同功能的石镰，说明当时开始了农耕生活，B项正确；良渚遗址使用磨制石器，排除A项；公元前2070年禹建立了第一个王朝夏朝，中国出现了早期国家，排除C项；材料中只提到了农作物、农具的出土，并没有涉及商品交换的信息，排除D项。故选B项。 14．（2024·江苏连云港·二模）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”该材料旨在强调华夏民族（  ） A．通过战争形成 B．文明成就突出 C．形成历史悠久 D．在交融中形成 【答案】D 【解析】根据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”和所学可知，材料强调的是中华民族在交融中形成，D项正确；材料强调的是华夏族是长期交融产生，未涉及战争，排除A项；材料体现的是华夏族的形成，未体现文明成就突出，排除B项；华夏民族形成历史悠久在材料中未涉及，排除C项。故选D项。 15．（2024·江苏无锡·一模）2024年甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，今年的公祭活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题。我们祭祀黄帝主要是因为他（  ） A．发明了文字，编制了乐谱 B．曾经打败过炎帝和蚩尤 C．是中华民族的“人文初祖” D．是传说时代的治水英雄 【答案】C 【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，隶首发明了算盘，因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。隆重祭祀黄帝，是因为他是中华民族“人文初祖”。C项正确；发明了文字的是仓颉，排除A项；曾经打败过炎帝和蚩尤不是人们纪念他的主要原因，主要是因为他是人文初祖，排除B项；大禹是传说时代的治水英雄，排除D项。故选C项。 16．（2024·山东青岛·中考真题）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（  ） A．夏王实行暴政 B．夏王穷兵黩武 C．少数民族入侵 D．军事力量薄弱 【答案】A 【解析】根据材料“夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡”可知，仲认为夏王假借天命，虐待万民，最后导致了夏朝的灭亡，说明夏朝灭亡的主要原因是夏王实行暴政，A项正确；穷兵黩武意为竭尽所有的兵力，任意发动战争，材料内容没有体现夏王穷兵黩武，排除B项；材料内容没有涉及夏朝受到少数民族侵略方面的史实，不符合题意，排除C项；材料内容主要体现了夏朝灭亡的主要原因是夏王推行暴政，而不是军事力量薄弱，排除D项。故选A项。 17．（2024·山东泰安·中考真题）《春秋左传注朴》记载：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室”。材料描述的制度是（  ） A．禅让制 B．分封制 C．王位世袭制 D．皇帝制度 【答案】B 【解析】根据材料“封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，排除C项；皇帝制度形成秦朝，排除D项。故选B项。 18．（2024·湖南长沙·中考真题）《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是（ ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文 C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载 【答案】B 【解析】根据题干信息“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”并结合所学知识可知，题干描述的是牧野之战。利簋，它是已发现的最早的西周青铜器之一，腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，所以它的铭文能够印证诗歌描述的牧野之战的场景，B项正确；“二里头遗址出土的铜牌”属于夏朝时期的文化遗存，与题干信息不符，排除A项；“小说《封神演义》的描述”是经过后人加工的，可信性低，排除C项；《资治通鉴》属于文献史料，而且该书记述的是从东周时期到五代的历史，与题目中商朝末年时间不符，排除D项。故选B项。 19．（2024·江苏泰州·二模）西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等。材料反映的本质问题是（  ） A．西周青铜冶炼业发达 B．西周社会很腐败 C．西周呈现等级森严特征 D．西周经济发展不平衡 【答案】C 【解析】根据题干“西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，鼎是奇数，簋配偶数，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等”，结合所学可知，周王朝所规定的天子、诸侯、卿大夫等礼器的区别，实质上反映了西周分封制下等级森严，C项正确；材料反映的是青铜器成为西周王公贵族象征身份地位乃至国家权力，与西周的青铜冶炼业很发达关联不大，排除A项；材料反应的是礼制，没有反应西周社会的腐败现象严重，排除B项；材料反映的是西周王公贵族象征身份地位乃至国家权力，与西周各地经济发展不平衡无关，排除D项。故选C项。 20．（2024·江苏盐城·二模）出土于江苏丹徙烟墩山的宜侯夨簋，记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程……虞侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制……经过大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治局面。关于该制度，说法正确的有（  ） ①分封的依据是血缘关系远近和功劳大小 ②形成了天子—诸侯—士—卿大夫的社会等级制 ③诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵 ④保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 【答案】B 【解析】根据材料“封建亲戚，以藩屏周”分析可知该制度是分封制，结合所学知识，周天子根据血缘关系远近和功劳大小分封宗亲和功臣等，诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵，实行分封制保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围，B项正确；实行分封制形成了天子—诸侯—卿大夫—士的社会等级制，②表述错误，分别排除ACD项。故选B项。 21．（2024·山东德州·中考真题）文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（  ） A．农业耕种技术的提高 B．纺织业的进步 C．冶炼铸造技术的发展 D．煮盐业的兴盛 【答案】C 【解析】据材料“铁农具”“勾践剑”“铜冰鉴”可知，都涉及铁和铜的冶炼，体现的是冶炼铸造技术的发展，C项正确；只有“铁农具”体现了农业耕种技术的提高，其他文物不符，排除A项；纺织行业主要是将初级的棉、毛、丝绸等原材料经过一定的加工手段后形成服装等日用品原料的工业行业，纺织业的进步与材料涉及的冶炼业不符，排除B项；材料不涉及盐，煮盐业的兴盛与材料涉及的冶炼业不符，排除D项。故选C项。 22．（2024·山东济宁·中考真题）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（  ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 【答案】A 【解析】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 23．（2024·甘肃白银·中考真题）商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 【答案】B 【解析】根据题干信息“商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求”可知，反映的是商周时期和春秋时期生产工具的改进，出现了功能各异的新工具，B项正确；我国进入新石器时代就产生了原始农耕，与题干时间信息不符，排除A项；商周时期的土地制度是国有制，春秋战国时期是井田制瓦解，封建土地私有制确立时期，与题干信息不符，排除C项；商周时期是集体耕作，春秋战国是一家一户的耕作方式，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 24．（2024·江苏南京·二模）“平王时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。” 这一现象反映了 （  ） A．诸侯争霸局面的出现B．早期国家的产生C．大一统局面的形成 D．中央集权的加强 【答案】A 【解析】据题干“平王时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”和所学知识可知，春秋时期，社会动荡，各种制度遭到破坏，分封制逐步遭到瓦解。周王室地位下降，大的诸侯国势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。从而得出这段材料反映春秋时期的政治特点是王室衰微，诸侯争霸，A项正确；夏朝的建立标志着早期国家的产生，排除B项；材料反映的是分封逐步遭到瓦解，与“大一统局面”不符，排除C项；公元前221年，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家，并推行一系列巩固统一的措施，对后世有深远的影响，排除D项。故选A项。 25．（2024·江苏徐州·一模）春秋争霸期间，山东诸小国为齐国所并，河北、山西诸小国为晋国所并，……西北诸小国为秦国所并，对上述历史进程的影响说法正确的是（ ） A．世袭观念荡然无存 B．县制普遍取代封国 C．君主专制不断加强 D．区域性的局部统一 【答案】D 【解析】依据题干“春秋争霸期间，山东诸小国为齐国所并，河北、山西诸小国为晋国所并，……西北诸小国为秦国所并”可知，题干反映了春秋时期一些强大的诸侯国吞并其他小国，疆域不断扩展，这实现了区域性的局部统一，有利于向全国统一的方向发展，D项正确；题干材料中没有涉及世袭观念的发展情况，排除A项；题干材料反映的是区域性的局部统一，没有体现县制普遍取代封国，排除B项；题干材料反映的是区域性的局部统一，与君主专制加强无关，排除C项。故选D项。 26．（2024·山东青岛·中考真题）公元前3世纪中期，赵国大儒荀卿在游历秦国后写道，“入境观其风俗：其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。”下列最能推动这些“风俗”形成的是（  ） A．百家争鸣 B．商鞅变法 C．秦朝统一 D．儒学传播 【答案】B 【解析】根据题干“‘其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。’下列最能推动这些‘风俗’形成的是”并结合所学知识，可知商鞅变法发生于公元前4世纪的战国时期，是秦国进行的一系列改革措施，其核心是加强中央集权和富国强兵，强调法制建设和社会秩序的规范。这一变法推行了严明的法制和奖惩制度，形成了秦国严肃、俭朴的社会风俗，使百姓畏惧官吏，百吏肃然有序，这正与荀卿在秦国游历时所见的风俗相符，B项正确；百家争鸣是春秋战国时期的思想交流与争锋，不会对秦国社会产生影响，秦国此时是采取法家思想的治国理念，导致秦国社会风俗变革，排除A项；秦朝统一的时间在公元前221年，与材料所涉及的公元前3世纪中期的时间不符，且秦朝的统一对风俗的变革影响不大，排除C项；材料涉及秦国的风俗变革是受法家思想的影响，而非儒学影响，秦国未采用儒家思想，排除D项。故选B项。 27．（2024·贵州六盘水·中考真题）联合国教科文组织评价：“它是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的一座宏大水利工程。”“它”是（ ） A．邗沟 B．都江堰 C．郑国渠 D．灵渠 【答案】B 【解析】根据题干“它是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的一座宏大水利工程”及结合所学可知，战国时期秦国蜀守李冰在岷江中游主持修建了都江堰，都江堰采取了中流作堰的方法，把岷江水分为内江和外江，内江供灌溉，外江供分洪，这样就控制了岷江激流，免除了水灾，都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，B项正确；邗沟是春秋时期吴国人开凿的，与材料信息不符，排除A项；郑国渠是秦王政采纳韩国水利专家郑国的建议开凿的，与材料信息不符，排除C项；灵渠是秦朝为统一岭南地区而开凿，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 28．（2024·北京·中考真题）在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A．我国早期国家开始形成 B．农业生产力水平的提高 C．七国之间兼并战争激烈 D．变法推动分封制的瓦解 【答案】B 【解析】根据题干“在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。”并结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用，是社会生产力水平提高的显著标志，B项正确；我国早期国家开始形成于公元前21世纪夏朝的建立，排除A项；为了争夺土地和人口的控制权，获得政治霸主，七国之间兼并战争越来越激烈，排除C项；变法推动分封制的瓦解表明生产关系变化，与题干“人工冶炼的生产工具”表明社会生产力水平提高不符，排除D项。故选B项。 29．（2024·江苏盐城·三模）《过秦论》记载：“（秦孝公）商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。”材料中“务耕织”者能得到的奖励是（  ） A．分封诸侯 B．免除徭役 C．授予爵位 D．赏赐土地 【答案】B 【解析】结合所学可知，商鞅变法规定：鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，B项正确；分封诸侯与材料信息无关，排除A项；有军功者授予官职，与材料信息不符合，排除C项；有军功者赏赐土地，与材料信息不符合，排除D项。故选B项。 30．（2024·江苏南京·二模）周礼规定：天子食用牛肉，诸侯食用羊肉，大夫食用猪肉。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。这反映的实质是（  ） A．分封制的确立 B．阶层差异消失 C．铁器牛耕推广 D．统一王朝出现 【答案】C 【解析】根据题干“周礼规定：天子食用牛肉，诸侯食用羊肉，大夫食用猪肉。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源”可知，西周实行分封制，明确规定不同等级在衣食住行方面有严格的限制，说明当时具有严格的等级界限。战国时期，等级观念逐渐弱化，说明铁器牛耕推广促进社会变革，饮食方面的礼制逐渐弱化，C项正确；战国时期分封制逐步瓦解，排除A项；阶层差异消失表述过于绝对，排除B项；战国时期处于分裂时期，并未建立统一王朝，排除D项。故选C项。 31．（2024·山东日照·中考真题）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 【答案】C 【解析】根据材料“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”和所学知识可知，战国时期的荀子，主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序，C项正确；孟子主张“仁政”，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料强调主张礼治，而没提及“法”的作用，排除B项；庄子主张追求精神自由，保持人格独立，荀子的思想并不侧重于追求精神自由，而是更注重社会秩序和规范，他主张通过礼来教化人民，通过法来约束行为，以达到社会的和谐与秩序，排除D项。故选C项。 32．（2024·山东青岛·中考真题）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（  ） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 【答案】D 【解析】据题干“某同学在读书时做了如下摘要”信息和所学知识可知，四位思想家都提出了自己独特的治国理念或方略，老子提出无为而治，孔子倡导德治与礼制，墨子强调尚贤，韩非则推崇法治，D项正确；题干中四位思想家的主张各不相同，不能说明都认可儒家思想的主导地位，排除A项；只有韩非宣扬了以法治国的主张，其他三位思想家并未特别强调这一点，排除B项；都满足了当时统治阶级的需求这一说法难以一概而论，因为不同历史时期、不同地区的统治阶级需求可能不同，且并非所有思想家的主张都能被当时统治阶级完全接受，排除C项。故选D项。 33．（2024·内蒙古赤峰·中考真题）有学者称孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业，由此可知，孔子的做法有利于（ ） A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化 C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生 【答案】C 【解析】根据题干信息“孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业”，结合所学知识可知，材料反映孔子的做法有利于促进教育在民间的发展，C项正确；维护旧贵族的统治秩序，是指维护官僚贵族利益，与题干信息“孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业”，不符，排除A项；弘扬正气，是指大力宣扬，光明正大的作风或纯正良好的风气，与题干信息“孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业”，不符，排除B项；民生，是指与人民生活相关，与题干信息“孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业”，没有联系，排除D项。故选C项。 34．（2024·江苏扬州·三模）中医药虽然古老，但它的理念不落后，例如它强调天人合一，它强调的是辩证论治，它强调的是“养生保健”，其中“辩证论治”最能体现中国古代哪一学术流派思想（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家 【答案】B 【解析】根据题干“中医药……辩证论治”和所学可知，道家学派的创始人老子认为，世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题，体现了辩证法的思想，B项正确；儒家的核心思想是“仁”，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除C项；兵家的思想为古代军事理论奠定了基础，与题干“辩证论治”没有直接联系，排除D项。故选B项。 35．（2024·江苏盐城·一模）春秋战国时期某学派认为，随着时代和情况的变化，人们处理事情的方法和策略也应该相应地改变。该学派是（  ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】D 【解析】据所学知识可知，法家主张法治，强调法律的作用和重要性，并且认为法律应该根据时代和情况的变化而进行调整，D项正确；道家主张“无为而治”，强调自然规律和人的自然本性的重要性，并没有特别强调根据时代和情况的变化来调整处理事情的方法和策略，排除A项；儒家注重道德、礼仪和人伦关系，强调“仁、义、礼、智、信”等价值观，也没有特别强调根据时代和情况的变化来调整处理事情的方法和策略，排除B项；墨家主张兼爱非攻，注重实用主义和平等，但同样没有特别强调根据时代和情况的变化来调整处理事情的方法和策略，排除C项。故选D项。 36．（2024·湖南长沙·中考真题）2024年5月18日国际博物馆日，《博物馆建设（二）》特种邮票首发仪式在湖南博物院举行。邮票的主票体现了博物馆建筑特色，附票为各馆重要文物。下图附票中的文物是（ ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．皿方罍 D．毛公鼎 【答案】C 【解析】根据题干“湖南省博物馆”和图片可知，它是皿方罍。结合所学可知，皿方罍原器身通高63．6厘米，器盖通高21．5厘米，形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”，它是商代晚期的一种酒器，皿天全方罍于2014年6月14日回归中国长沙，C项正确；司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，它是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆，排除A项；四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，现藏于中国国家博物馆，排除B项；毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，现藏于台北故宫博物院，排除D项。故选C项。 37．（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（  ） A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵 【答案】A 【解析】根据题干“2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知，四川三星堆文物既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等，说明这些文物既体现了中原文化的影响，又展现了古蜀文化的独特性，这种现象反映了中华文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征，A项正确；题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，无法体现草原文明的特点，排除B项；三星堆文物体现了中华文化多元一体的特点，题干材料并无法表明三星堆文化受到外来文化因素的影响，排除C项；农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合，题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，不符合题意，排除D项。故选A项。 38．（2024·宁夏·中考真题）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（  ） A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合 C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多 【答案】B 【解析】依据材料“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”并结合所学知识可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项正确；中央集权制度是一种国家政权的制度，‌其特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上，我国的中央集权制度从秦朝时开始，不符合题意，排除A项；材料反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，无法直接表明贫富分化私有制产生，排除C项；题干材料没有涉及青铜器的制作工艺，无法表明西周时期青铜器的制作工艺高超且数量多，排除D项。故选B项。 39．（2024·江苏苏州·二模）苏州博物馆的核心展区有一把剑，小王同学在观察后做出的正确推断是，该剑（  ） 现象描述 得出推断 A 长58．3厘米，身宽5厘米，格宽5．5厘米，茎长9．4厘米 用于祭祀 B 剑身大部分覆盖绿色锈迹，部分泛出金黄色 材质为黄金 C 剑身有菱形花纹，剑首有13道同心圆 铸造技艺最高 D 剑身近格处有铭文10字“工吴王夫差自作其元用” 铸造于春秋时期 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】吴王夫差是春秋晚期吴国君主，由材料“剑身近格处有铭文10字“工吴 王夫差自作其元用”说明这把剑铸造于春秋时期，D项正确；根据材料可知，这把剑是吴王夫差剑，不是用于祭祀，排除A项；根据所学知识可知，吴王夫差剑是青铜剑，不是黄金铸造，排除B项；材料没有把越王夫差剑与其他剑进行比较，无法知晓铸造技艺是否最高，排除C项。故选D项。 40．（2024·江苏无锡·一模）纪录片《何以中国》以影像溯源历史、寻脉中华，讲述了多元一体中华民族的形成和中华文明的创生。以下可以入选《殷商》这集的文明成就是（  ） A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．契丹货币 D．青花扁壶 【答案】A 【解析】根据题干和结合所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。1899年，清朝人王懿荣首次发现甲骨文，此后在河南安阳殷墟、陕西、山东等地出土了大量商周时代甲骨，其中商代有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上，A项正确；商鞅铜方量是战国时代秦国铜制量器，排除B项；契丹货币是迄今为止已发现的中国最早以少数民族文字为钱文的钱币，是中国古代辽国货币，排除C项；青花扁壶是明代制瓷业发展的代表，排除D项。故选A项。 41．（2024·江苏无锡·二模）6月8日是今年的文化和自然遗产日。阅读材料，完成下列要求。 材料一： 材料二：①《史记·十二本纪·周本纪》中记载：“二月甲子昧爽，武王……诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。” ②国宝档案 时期：西周（距今约3000年前） 出土地点：1976年陕西省西安市临潼区出土 馆藏地点：中国国家博物馆 藏品介绍：器物腹部以饕餮纹为主，圈足部位装饰有夔龙纹。腹内底部铸有铭文三十余字，记录了武王伐纣一事，专家们通过铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎”推测出武王伐纣发生于公元前1046年1月20日。也因此，利簋被称为“镇国之宝”。 材料三：就世界史范围而言，中华民族是唯一有着“五千年不断裂文明史”的民族。不同时期、不同族属建立的不同王朝有着共同的“国家认同”。经考古发现的国家都城、帝王陵墓、礼器、文字等就是最具代表性的物化载体，它们……维系着多民族统一国家的历史发展进程。 ——刘庆柱《不断裂的文明史》 （1）结合所学知识，指出材料一、二中的文物均属于哪一种史料类型?分析材料二中①②两种不同类型的史料在进行历史研究时的关系。 （2）材料一、二中的文物均构建了哪一共同形象?据此可以说明，中华文明的起源与发展有何突出特征? （3）根据材料三并结合所学知识，指出我国已发现的年代最早、体系较为完整的文字是什么?汉字能够“维系着多民族统一国家的历史发展进程”主要得益于秦始皇采取的哪一重大举措? （4）综合上述材料并结合所学知识，谈一谈我国考古与历史文化遗产保护的价值。 【答案】（1）类型：实物资料。 关系：实物资料和文献资料都能一定程度上反映历史事实，两者相互印证。 （2）形象：龙。 特征：连续性、多元一体。 （3）文字：甲骨文。 措施：统一文字。 （4）价值：有利于坚定文化自信，不断增强民族凝聚力、民族自豪感。 【解析】（1）史料类型：根据材料“内蒙古红山文化玉龙”“利簋”等文物都属于实物资料。 关系：结合所学知识，《史记·十二本纪·周本纪》属于文献资料，利簋属于实物资料，实物资料和文献资料都能一定程度上反映历史事实，两者相互印证。 （2）形象：根据材料“内蒙古红山文化玉龙”“圈足部位装饰有夔龙纹”分析可知材料一、二中的文物均构建了龙的形象。 特征：根据材料分析可知内蒙古、安徽、浙江、四川都有龙形文物出土，它们形象各不相同，但都构建了龙的形象，说明中华文明的起源与发展具有多元一体的特征；根据材料分析可知新石器时代已经产生龙形文物，西周时期也有龙形图案，说明中华文明的起源与发展具有连续性的特征。 （3）文字：结合所学知识，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。 措施：结合所学知识，秦始皇统一文字，把小篆作为通用文字颁行全国，使政令能够在全国各地顺利推行，使不同地域的人民能够沟通，有利于文化的交流与发展。 （4）价值：本题属于开放性试题，可以从文化自信角度作答，如有利于坚定文化自信，不断增强民族凝聚力、民族自豪感。 42．（2024·江苏盐城·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料一：战国形势图 材料二：随着由列强争霸演变为诸侯兼并，东周的另一个时期……即将到来。一方面，诸侯之间的战争将更加惨烈；另一方面，中华文化的核心凝聚力已经牢不可破，战乱中的民众渴望着重新统一。更重要的是，由于思想的开放，整个中国酝酿出一个千年不遇的……时代。 ——摘编自《中国通史》 （1）请逐条归纳材料一中的历史信息，并结合所学知识概括当时的时代特征。 （2）结合所学知识，请你写出材料二中结论的史实依据。 （3）综合上述材料，概括这一时期中国历史的重要社会转型。 【答案】（1）信息：战国时期主要诸侯国有齐楚秦燕赵魏韩；东周都城在洛邑；韩赵魏三家分晋； 主要战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战等。 特点：国家分裂；诸侯国混战；诸侯势力衰落、卿大夫崛起等。 （2）诸侯争霸、百家争鸣。 （3）由奴隶社会向封建社会过渡。 【解析】（1）信息：根据材料中的战国形势图从主要诸侯国和主要战役分析可知战国时期主要诸侯国有齐楚秦燕赵魏韩；东周都城在洛邑；韩赵魏三家分晋；主要战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战等。 特点：结合所学春秋战国时期的社会特征可知国家分裂；诸侯国混战；诸侯势力衰落、卿大夫崛起等。 （2）史实依据：根据材料“一方面，诸侯之间的战争将更加惨烈：另一方面，中华文化的核心凝聚力已经牢不可破，战乱中的民众渴望着重新统一。更重要的是，由于思想的开放”可知诸侯争霸、百家争鸣。 （3）社会转型：综上所述并结合所学知识可知，春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革，由奴隶社会向封建社会过渡。 43．（2024·山东聊城·中考真题）战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯卿而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ——以上材料摘自《吕氏春秋》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出三则材料所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 【答案】（1）学派：材料一属于道家学派；材料二属于儒家学派；材料三属于法家学派。 （2）影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 【解析】（1）学派：根据所学知识可知，道家主张顺应自然，无为而治。材料一“乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”出自庄子的《庄子·鲁侯养鸟》，以海鸟之死表达要追求顺相应自然、自由自在的生活，可见属于道家学派。材料二“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》，孟子是儒家学代表人物。法家主张改革变法。材料“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”出自《韩非子》，韩非子属于属于法家学派。 （2）影响：根据所学知识可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础；百家争鸣是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，对当时和后来的社会历史发展起了巨大的推动作用；百家争鸣构造了中华民族传统文化的基本精神，基本上形成了中国的传统文化体系；百家争鸣过程中各家之间互相辩驳、互相影响、互相取长补短，这种自由的思想交流方式也影响了后世的文化发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$