《狼》课件-2024-2025学年七年级语文上册同步备课精选课件与教学设计（统编版2024）

走进作者 《聊斋志异》 字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。 清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。 走进作者 蒲松龄（1640－1715） 字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。 清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。 解读提示，领取任务 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 仅，只 跟随 很 译文：有个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，跟随着走了很远。 作为一名蒲家庄村的屠户，你在一天的辛勤劳作后，担子里只剩下一些骨头。夜幕降临，你挑着担子，悠闲地走在回家的路上。，这时遇到了两只狼，偷摸摸的跟着你走了很远，怎样才能不被狼吃掉？ 你的任务是： 作为一名蒲家庄村的屠户，你在一天的辛勤劳作后，担子里只剩下一些骨头。夜幕降临，你挑着担子，悠闲地走在回家的路上。，这时遇到了两只狼，偷摸摸的跟着你走了很远，怎样才能不被狼吃掉？ 你的任务是： 这天晚上，你一个人，边哼着歌，边慢悠悠地走在山野间的小路上，借着些许月光照亮前面回家的路。 浪哩个啷~浪哩个啷~ 突然你听到远方传来一阵狼叫声，和近处的一些脚步声。 回头看 撒腿就跑 你颤颤的回头看，看到两只狼远远地跟在后面，正恶狠狠看着你。 完了完了，这可咋办，真是流年不利！算了，可能不是跟着我的，假装没看见吧。 你害怕的走了很久，发现狼还是在后面跟着你，这时候你想到担子里还剩两根骨头。你选择 拿一根骨头扔过去 拿一根骨头跟狼拼了 你想到了把骨头扔给狼，狼得了骨头应该就不跟着你了。 你扔了一根骨头给狼，一只狼得了骨头停下来了。 另一只狼还是跟着你。 你只剩下最后一根骨头了。 还要不要扔? 扔 不扔 你把剩下的一根骨头也扔了过去，后面那只狼得到骨头停下来了。 但是前面那只狼又跟了上来。 没多久，两只狼就像原来一样追赶着你。 这下真的要完了，等下它俩一前一后夹攻我的话，我根本不是对手啊，不会今晚就命丧于此吧，我还上有老下有小等着我回去照顾呢。不行，我得想想办法！ 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 跟从 又,再 一起 跟原来一样 译文： 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 你突然看见前面野地里有一个打麦场，里面全是柴草，一堆一堆的，堆成个小山丘一样。 过去？还是不过去？这是个问题，是默然忍受命运的摆布，还是铤而走险，找机会进行反抗？ 一鼓作气，跑过去再说 不能过，惹怒了狼怎么办 最终，你还是选择了趁机跑过去，倚靠在柴草堆下面，把担子放在旁边，拿起屠刀对着狼，时刻准备着。 两只狼也跟了过来，但看你拿着刀，不敢上前，瞪着眼睛看着你。你心想： 现在倚靠着柴草堆，进可攻，退可守，暂时不会被他们围攻，要不就等它们累了，自己离开吧。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 处境困迫，为难 担心 攻击 看，视 堆积柴草 覆盖,遮盖 于是 解除,卸下 凶狠注视的样子 译文： 屠户很为难，担心前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，两只狼好像在商量些什么…… 又过了一会儿，一只狼离开了，只剩下另一只狼在这儿跟你大眼瞪小眼 时间长了，你看到那只狼好像睡着了，眼睛都闭上了，神情悠闲。你心想： 手也酸了，脚也麻了，它好兄弟都走了，它怎么还不走！不会要在这里睡一觉吧！这也太过分了！ 凑合先睡一觉，等明天再看看 别等了！就是现在！上去把它砍了！ 你突然跳起来，先砍头，又补了几刀，把狼干掉了，正当你准备事了拂衣去之时，转到柴草堆后面一看，另一只狼正在柴草堆里打洞，准备在后面偷袭你，已经钻进去一半了，露出屁股在外面，于是你： 别想了，肯定是把这只狼也干掉啦 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 一会儿 径直 像狗似的蹲坐在前面 时间长了 闭上眼睛 神情很悠闲 突然 用 杀死 正 想要 挖洞 从通道进入 屁股 假装睡觉 表示推测，相当于“大概” 译文：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把这只狼杀死了。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 最后你把两只狼都干掉了，才明白前面那只狼假装睡觉，其实是在迷惑你。 这太狡猾了吧，差一点就中计了！ 最后，你安全的回到了家中 志怪小说 志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。 志人小说 是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。 一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。 屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼/又至。骨/已尽矣，而/两狼之并驱/如故。 屠大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠暴起，以刀/劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将/隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠/自后/断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。 狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。 回顾游戏故事情节，总结概括内容，完成下列表格。 屠户 狼 开端 发展 转折 高潮、结局 遇狼 惧狼 御狼 杀狼 缀行甚远 并驱如故 眈眈相向 两狼被杀 圈画出文中与狼相关的句子，并根据句子分析狼的特点，用以下的句式回答。 文中 （原文）一句，通过 （描写）的角度可以看出，这是两只 （特点）的狼。 相关词句 描写角度 狼的特点 一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 动作 贪婪、凶残 狼不敢前，眈眈相向。 动作、神态 凶残、狡诈 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 动作 狡诈、阴险 久之，目似瞑，意暇甚。 神态 狡诈、阴险 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 动作 凶残、狡诈、 阴险 途中两狼，缀行甚远。 动作 凶残 圈画出文中与屠户相关的句子，并根据句子分析屠户的心理变化，并思考屠户是一个怎样的人？用以下的句式回答。 文中 （原文）一句，通过 （描写）的角度，可以看出屠户 的心理，这是一个 （人物形象）的屠户。 相关词句 描写角度 屠户心理 屠户形象 屠惧，投以骨；复投之。 屠大窘，恐前后受其敌。 顾野有麦场；奔倚其下，弛担持刀。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 心理、动作 心理 动作 动作 动作、神态 心理、动作 恍然大悟 保持警醒， 恍然大悟 抓准时机，奋勇斗争 丢掉幻想，准备抵抗 害怕至极，认清狼性 紧张害怕，心存侥幸 害怕、妥协 镇静、理智 勇敢机智 沉着冷静 沉着冷静 勇敢果断 细心谨慎 冷静警觉 勇敢果断 回顾前面游戏时你做的每一次选择，假如不敢反抗或选择错误会有什么样的后果？你从中可以得到怎样的启示？ 如果我选择不反抗的话，结局应该是 ，因为 ，从中我得到的启示是 。 “止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？ 异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。——即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！” ——蒲松龄《聊斋志异·梦狼》 蒲松龄最犯愁的就是怎样按时交税，不让催税的人登门。当时官吏为了催税，搞所谓“敲比”，就是把欠税的人拖到公堂上打板子，有时活活打死。蒲松龄为了交税，要卖掉缸底的存粮，卖掉妻子织的布，甚至卖掉耕牛。他抱怨土地：怎么谷穗不直接长银子？ ——马瑞芳《马瑞芳讲聊斋》 故事启示：我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠户一样敢于斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 并不仅仅是指狼，而是指像狼一样的邪恶势力，代表着的是贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。 “止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？ 本篇故事给我们的启示是什么？ 最后一段在文中的作用是什么？ 结尾的议论是作者对故事的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智及斗争精神的赞扬，起到了总结全文，画龙点睛，揭示文章主旨的作用。 记叙中议论的作用答题策略： ①点题，总领全文，点明中心，引出下文。（先议后叙） ②总结全文，画龙点睛，深化主题，揭示深刻的道理，启迪思维。（先叙后议） ③过渡，承上启下，使内容衔接更加紧密。（边叙边议） 狼狈为奸 狼奔豕突 如狼似虎 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼子野心 鬼哭狼嚎 引狼入室 下面是一些与狼有关的成语，你能再列举出几个来吗？从这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你如何看待狼的这种传统形象？ 与狼有关的成语大都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥。在中国传统文化中，狼的形象是凶狠贪婪、阴险狡诈的。 传统文化中对狼的形象的描述有其合理的一面，确实写出了狼的特性，但是这并不代表狼性的全部。其实，狼身上还有许多闪光点。当今社会，人们往往将狼的形象描述为“野性、激情、坚忍、挑战、团结、勇猛”。 《聊斋志异》题材非常广泛，很多作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的黑暗进行批判和宣泄，通过鬼妖的故事映衬着人性的光芒与丑陋，彰显真善美，批判假恶丑。狼在古代文化中是贪婪、凶残的象征；贪官污吏同样贪婪、凶残；批判、讽刺狼，即批判、讽刺贪官污吏，可谓入木三分。 谢谢观看 2024 Blues 9534.699 null 7758.39 2024 Blues 7262.0615 2024 Blues 2298.7756 $$