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专项 1 必背古诗文、日积月累、课文必背段落
第 3课 古诗三首
宿建德江 (唐)孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
参考译文:把小船停靠在烟雾缭绕的小洲边,夕阳西下,旅人的愁绪又添新愁。原野空旷,
天空似乎比树木还要低,江水清澈,月亮似乎离人更近。
情感:表达了诗人在旅途中的孤独和忧愁,以及对自然景色的细腻感受。
六月二十七日望湖楼醉书 (宋)苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
参考译文:翻滚的乌云像打翻的墨汁,还没有完全遮住山峦,白花花的雨点似珍珠乱蹦乱
跳窜上船。一阵狂风卷地而来,忽然吹散了乌云,风雨过后,望湖楼下的西湖湖面像天空一般
开阔而且平静。
情感:描绘了诗人在望湖楼所见的自然景象的突变,表现了诗人对自然变化的敏锐观察和
豪放的情感。
西江月·夜行黄沙道中 (宋)辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
参考译文:明亮的月光惊飞了栖息在枝头的喜鹊,半夜里清风送来了远处的阵阵蝉鸣声。
稻花的香气中传来丰收的预兆,四周蛙声一片。
天空中稀疏的星星闪烁,山前飘落几点雨滴。旧时的茅店隐藏在社林边,转过溪桥,忽然
映入眼帘。
课内古诗文 日积月累
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情感:表现了诗人在夜晚行走时的宁静感受和对乡村景色的细腻描绘,以及对丰收的期待
和喜悦。
第 5课 长征
长征 毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
参考译文:红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把万水千山都看得极为平常。五岭山
脉高低起伏连绵不绝,在红军战士眼里就像是翻腾着的小浪花,乌蒙山这样的高大雄伟,气势
磅礴,在红军战士眼里也不过是脚边滚过的小泥球而已。湍急的流水拍打着金沙江两岸高耸的
山崖,给人以温暖的感觉。大渡河上的泸定桥,只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意。更
让红军欣喜的是岷山的千里皑皑雪景,红军翻过了岷山,人人脸上都露出了笑容。
情感:表达了红军不畏艰难、勇往直前的豪迈精神和对胜利的坚定信念。
菩萨蛮·大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。
赏析:这首词以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。全词情景交
融,抒发了作者的革命豪情,表达了革命者对战争、对美的看法。
第 18 课 古诗三首
浪淘沙 (唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
参考译文:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如飓风掀簸来自天涯。如今我们可以
直接沿着黄河到达银河,一起去拜访牛郎和织女的家。
情感:表现了诗人对黄河壮丽景象的赞美和对神话传说的向往。
江南春 (唐)杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
参考译文:江南大地,鸟啼声声,绿草红花相映成趣,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
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情感:描绘了江南春天的美景和历史的沉淀,表现了诗人对江南风光的赞美和对历史的感
慨。
书湖阴先生壁 (宋)王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
参考译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲
手栽种。庭院外一条小河环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
情感:表现了诗人对田园生活的向往和对自然美景的赞美。
第 22 课 文言文二则
伯牙鼓琴 《吕氏春秋·本味》
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝
弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
参考译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹
得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真
好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上
再没有值得他为之弹琴的人了。
内容概述:讲述了伯牙和钟子期之间深厚的友谊和对知音的珍视
书戴嵩画牛 (宋)苏轼
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也!牛斗,力在角,尾搐入两股
间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
参考译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗
牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。有一天,
他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相
争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。
杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。
这个道理是不变的。
内容概述:通过一个牧童对戴嵩《斗牛图》的批评,表达了对专业知识和实践经验的尊重,
以及对古人智慧的认同。
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语文园地一
过故人庄 (唐)孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
参考译文:老朋友准备了丰盛的饭菜,邀请我到他的田舍做客。翠绿的树木环绕着村落,
苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,我们共饮美酒,闲谈农务。等到九九重阳节
到来时,我还要来这里观赏菊花。
情感:这首诗表达了诗人对田园生活的向往和赞美,以及与老朋友之间深厚真挚的友情。
语文园地二
爱国名言:关于热爱祖国、勇于为国献身的名人名言。
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——李刚
位卑未敢忘忧国,,事定犹须待阖棺。——陆游
◎捐躯赴国难,视死忽如归。释义:指为了解除国难而献身,把死亡看作回家一样。
◎祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。释义:祖先留给我们的土地,应当拼死捍卫,
不能让人分毫。
◎位卑未敢忘忧国。释义:指尽管地位低下,但不敢忘记忧国忧民的责任。
语文园地三
春日 (宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
参考译文:在一个阳光明媚的日子里,我来到泗水边寻找春天的美景,眼前无边无际的风
光都焕然一新。轻易就能认出春风的面貌,因为到处都开满了万紫千红的春花,处处都是春天
的气息。
情感:这首诗表达了诗人对春天美景的热爱和赞美。同时也隐含了诗人对于圣人之道的追
求和向往。
语文园地四
回乡偶书 (唐)贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
参考译文:我年少时离开了家乡,到了老年才回来。我的乡音虽然没有改变,但是我的鬓
模块二 日积月累
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发已经变得稀疏和斑白。村里的儿童看到我,没有一个认识我,他们笑着问我:这位客人,你
从哪里来?
情感:整首诗流露出诗人对故乡的深厚感情和对过往时光的怀念,同时也反映了人到老年
时对生命无常的深刻体悟。
语文园地六
五行:金、木、水、火、土
五谷:稻、麦、黍、菽、稷
五音:宫、商、角、徵、羽
五彩:黄、青、赤、白、黑
理解:
“五行”是我国自古以来道学的一种系统观。五行的意义包含五种基本动态:水(代表润
下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。我国古代哲学家用五行
理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
“五谷”指中国古代五种主要的农作物:稻、麦、黍、菽、稷。
“五音”指中国音乐理论中的基础音阶,对应于西方音乐中的五声音阶:哆、来、咪、索、拉。
五彩:指中国古代五种基本颜色黄、青、赤、白、黑。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分
别代表金、木、火、水、土。发展到现在也可以代表各种颜色。
语文园地七
高山流水 天籁之音 余音绕梁 黄钟大吕
轻歌曼舞 行云流水 巧夺天工 惟妙惟肖
画龙点睛 笔走龙蛇 妙笔生花 栩栩如生
理解:
高山流水:比喻知己或知音难遇,也比喻乐曲高妙。
天籁之音:形容声音十分动听悦耳,是音乐的最高境界。
余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。
黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
轻歌曼舞:轻松愉快的音乐加上柔和优美的舞蹈。曼:柔和。形容音乐和舞蹈的轻松愉悦。
行云流水:形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水一样。也用来形容技艺
或动作的流畅自然。
巧夺天工:人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。多指工艺美术品的制作技艺高超。
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惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真,生动形象。
画龙点睛:比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
笔走龙蛇:形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。
妙笔生花:比喻杰出的写作才能,能够写出美妙的文章。
栩栩如生:通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样。
语文园地八
鲁迅的名言:
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅《故乡》
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅《学界的三魂》
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的
人……这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。释义:真正的英雄也有感情,关心家人,爱护子女也是大
丈夫的行为。鲁迅用这句话来反驳那些认为有情有义的人不是真英雄的观点,强调了情感丰富
和有同情心同样是英雄品质的一部分。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。释义:路是人走出来的,意味着事情是人做出
来的。它鼓励人们勇于开拓,不要害怕走没有人走过的路,因为正是这些勇敢的先行者,最终
会开辟出新的道路。
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。释义:民族的灵魂或精神是最为
宝贵的财富,只有当这种精神被激发和发扬时,中国才能实现真正的进步和发展。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
这就是中国的脊梁。释义:鲁迅在这里列举了中国历史上不同类型的英雄人物,他们或默默奉
献、或勇敢斗争、或为民请命、或追求真理。鲁迅称这些人为中国的“脊梁”,意在强调正是
这些坚韧不拔、勇于担当的人支撑着中国的发展和进步,他们是中国精神的代表和民族的骄傲。
第 1课 草原
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使
我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平
地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯
模块三 课文必背段落
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绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画
那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,
又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草
原的无限乐趣。
第 23 课 月光曲
皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海,月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海
面上,霎时间洒满了银光。月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然,海面上刮起了
大风,卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花,一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹,
月光正照在她那恬静的脸上,照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了,看到了她从来没有看
到过的景象——月光照耀下的波涛汹涌的大海。