精品解析：吉林省通化市梅河口市第五中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

高三期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暑期档《长安三万里》热映，不仅展现了唐朝诗人李白、高适和杜甫的风采，还精心描画出唐代街巷坊肆的日常景象。时光荏苒，长安已是“西安”，城市布局与唐代相比有了很多变化。近代以降，这座城市的唐风并不浓郁，直至2010年大明宫国家遗址公园建成，西安因地制宜，走出一条复现古都风貌的独特路径：长安西市遗址上修建的大唐西市博物馆于原址“就地展示”，对汉唐城市遗址修葺则“修旧如旧”。6个仿唐街区复现“丹柱素壁”的建筑外表，商铺林立，游客熙攘，一派浓郁烟火气，一如今人对古代长安繁华街市的想象。 严格说来，历史文化名城难以真正“复原”。城市不是西伯利亚荒原上偶然发现的猛犸象遗体，能在冰冻岁月中保持原貌。一座城市的社会生活如流水般奔腾不息，后人很难分辨汉代长安、唐代长安与宋元“长安”之间的区别。同时，即便古代城市规划设计明确，现有证据仍不足以完整复原整座城市。比如，初至京城便明白“长安居不易”的白居易，年近五旬终于在长安新昌坊有了住宅。对此，诗人并未吝惜笔墨，但我们仅能从诗中依稀得知他住在新昌坊东边，“最近东头是白家”，且宅前有松，“但有双松当砌下”，更多信息则无从知晓。 那么，如何在历史信息的汪洋大海中复现一座古代城市呢？理论上，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌。以西安为例，在时光长河中逆流而上，观察明清西安府城墙的营建，欣赏元初马可·波罗赞美的“城甚壮丽”，了解北宋吕大忠始建碑林的动机，感受盛唐帝都的万千气象，直到见证隋文帝营造大兴城的那一刻。 古城一如西安，是历史层累的鲜活见证，树立保护意识至关重要。工业革命以来，工业化发展对历史文化遗迹的保护产生过负面影响，无论是1882年通过《古迹保护法》的英国，还是1949年建立国家历史保护基金会的美国，各国有影响力的制度性保护措施的出台都颇为晚近。由于保护意识的缺失，对建筑遗产过度拆除一度是现代城市发展的通病。对城市而言，免于被破坏、被毁弃是最低标准，只有以保护意识为基础，我们才能更好地发展建设城市的当代部分、保护修复历史文化部分，令城市的“旧”与“新”如地层剖面般清晰可见。 借助沙盘模型，微缩再现古代城市，能够帮助我们理解城市的空间组织原则。走进前门东大街的北京市规划展览馆，我们能看到目前世界上最大的城市规划模型之一——北京城市规划模型，在声光电技术配合演示下，这座面积达302平方米的模型与周边1000平方米的正射影像交相辉映，犹如鸟瞰北京，它们之间的相对位置复原了昔日的城市建筑功能。借助新媒体技术，人们还可以在遗址上直观感受古今之别。比如，意大利罗马的戴克里先浴场曾是古罗马帝国时期最大的浴场之一，今天的浴池虽已干涸，但建筑遗址中依然播放着当时的洗浴场景，古代罗马人的日常生活因而得以重构。 活化利用历史遗址的案例也有很多。在法国阿尔勒和意大利维罗纳，当地政府对古罗马时期的圆形剧场加以修葺，令古迹变为演出场地，时尚的当代娱乐和古老的城市空间直接对话：梵·高画笔下的阿尔勒竞技场依然在举办斗牛表演，英国流行歌手阿黛尔曾在维罗纳古老的圆形竞技场举办演唱会。不同于近代镜框式舞台，这些圆形剧场消除舞台和观众间的隔阂，声浪和视线更易汇聚到椭圆形舞台之上，而环绕舞台、座无虚席的观众本身就复现了古罗马时代的演出场景。 一座城市的古今界限并非泾渭分明，城市的历史也不总是博物馆玻璃柜中的展品。西安的大明宫遗址公园、罗马市中心和帕拉蒂尼山丘上古典时期皇宫花园中怒放摇曳的花草，都在提示我们：合理利用古迹，让历史活在当下。唯如此，古老城市的生命才能在当代城市的肌理中延续发展。 《长安三万里》重现了唐朝生活的流彩断章，若想真实复现唐代长安人家的烟火日常，我们还需借力考古发现。新疆阿斯塔那—哈拉和卓古墓群曾发掘出土一系列稚态可掬的唐代随葬俑。随葬俑由各种材料复合制成，将捻成“手臂”的纸卷展平，竟是写过字的纸片，其中一张记录了7世纪下半叶唐代长安城中一座当铺的交易。抵押物品多为日常用物，比如衣服，有些甚至写明具体式样，如“紫红小缬夹裙”“蓝小绫夹裙”等。通过这些纸片上的文字，我们得知曾有一位女子名为“刘娘”，家住长安城最南端的延兴门外，“何七娘”则住在新昌坊的观音寺后巷。这一考古发现为今人提供了古代生活的直接证据，不仅见“物”，而且见“人”：染布工、发簪工匠、织娘、绣女，为了生计，走进当铺，留驻在账册中，复现出唐代普通人日常生活的一角。人、物、事凝结于历史空间，纤毫毕现地展示出唐代生活的纹理。在传世的诗书器物之外，是平凡的生活本身织就文明的锦绣斑斓。 在当代描画古城的模样，科技与文化的结合带来新的路径。2022年，清华大学未来实验室空间与媒体组采用新的思路：由人工智能在事实与想象之间搭建桥梁，通过分析已有的和不断发现的古代城市信息，计算并建构出想象中的“长安”。借助人工智能，我们勾勒出的也许不是“那一个真实的长安”，但可以无穷趋近“今人所能理解的长安”。 那么，我们究竟为何要在当代描画古城的模样？因为它可以让我们通过生动鲜活的案例，更加切实地感受中华文明源远流长的历史连续性，更为深刻地认识到中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。立足当下，回望历史，为的是丰富今人对古代的认识，更多维度地理解城市发展繁荣的规律，以期在传承接续中创造更加可期的城市未来。 （清华大学研究员《在当代描画世界名城古时模样》，2023年08月16日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《长安三万里》不仅展现了唐朝诗人李白、高适和杜甫风采，还精心描摹了唐代街巷坊肆的日常景象，复现了唐代长安人家的真实生活。 B. 一座城市的社会生活如流水般奔腾不息，所以汉代长安、唐代长安与宋元“长安”之间的区别后人不能分辨。 C. 古代历史文化名城也是一步一步发展至今，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌。 D. 对历史文化遗迹保护的意识缺失，各国出台有影响力的制度性保护措施颇为晚近，工业化发展对历史文化遗迹的保护曾产生过负面影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 通过分析已有的和不断发现的古代城市信息，计算并建构出想象中的“长安”，是科技与文化的结合带来新的路径。 B. 城市古今并非泾渭分明，梵·高画笔下的阿尔勒竞技场依然在举办斗牛表演，便是对历史的合理利用，让历史活在当下。 C. 科技与文化相结合带来新路径，由人工智能搭建桥梁，我们可以无穷趋近“今人所能理解的长安”，甚至勾勒出“那一个真实的长安”。 D. 我们要合理利用古迹，更多维度地理解城市发展繁荣的规律，以期在传承接续中创造更加可期的城市未来。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料中第二段主要观点的一项是（ ） A. 在西伯利亚荒原上发现的猛犸象遗体能在冰冻岁月中保持原貌，但城市是历史的变迁层累的。 B. 西安、巴黎、罗马、雅典成为没有围墙的博物馆，置身其中的我们能够看到一座古城过去的模样。 C. 唐传奇《李娃传》中公子落难“质衣于肆”—那当铺里典当衣服的生活场景是作者的文学视角。 D. 即便古代城市规划设计明确，可帮助我们理解空间组织原则，也很难完整复原整座城市。 4. 请结合材料，简要分析本文的论证思路。 5. 河坊街是杭州的“皇城根儿”，是南宋的文化与经贸中心。河坊街作为杭州“迎亚运，添宋韵”的古城名片，在修建过程中一直遵循“修旧如旧”“见屋还要见人”的原则。结合材料，谈谈河坊街如何在当代描画好古城模样，传承创造可期的城市未来？ （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 在桥边① 【德】海因里希·伯尔 他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报，当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥。 但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的，我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。 我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，十年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的。 当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动，当不再看见她时，我才又开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了，他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。 这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑地、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。 最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我象发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。 主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人”，他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头，我将提议，调您去数马车。” 数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有二十五辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运!数马车该多美!四点到八点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的，没有计算进去的小姑娘。 【注】①《在桥边》创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建，而创伤依然在德意志民族心中隐隐作痛。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我是一个在战争中受伤并丧失一般劳动能力的人，政府给我治伤，又给我安排一个“可以坐着的差使”，可见政府战后重建工作细致到位。 B. 我在数桥上走过的人时，或故意漏数、多数，或只给一个平均数，表现了我对单调、乏味工作及“他们”热衷数字行为的不满。 C. 我在桥边数人数，每次都故意漏数一个可爱的姑娘，说明我已经把姑娘当作精神寄托，表现了我对美好事物的维护、坚守。 D. “我”因热恋姑娘而走神，影响了正常工作，矿工的提醒让“我”如梦初醒，发疯似的数着，它揭示了现实与梦想的尖锐冲突。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用简洁的文字交代战后这一时代背景和主人公的生存状态，为后文叙述人物心理矛盾冲突，特别是主人公对姑娘的迷恋、不舍作了铺垫。 B. “我是一个不可靠的人”，在此，“不可靠”是一个带有中性或贬义色彩的词汇，而当它与“诚实的印象”配合在一起时，就又生出几分嘲笑和自嘲。 C. 姑娘的出现给主人公单调、枯燥的生活注入了一抹亮色，也给他的工作带来了烦恼，这一情节设置使小说陡起波澜，极富张力，拓展了小说的艺术空间。 D. 小说结尾，主人公漏数姑娘反而获得了“数马车的美差”，这一结局出人意料又在情理之中，增加了戏剧性，也完成了人物从愤恨不满到充满感激的心理变化。 8. 小说中的人物用“我”“他们”“姑娘”“主任统计员”来称呼，而没有具体的名字，作者为什么这样处理？请结合文本简要分析。 9. 文似看山喜不平，制造情节的起伏是小说家的追求，请结合文本，分析本文是如何制造情节的起伏的。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。 （节选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰：“夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。” （节选自《李卫公问对》，有删改） 【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弥，文中指满，遍，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”字意思不同。 B. 山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思相同。 C. 靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。 D. 太宗，指唐太宗李世民的谥号，谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。 B. 窦建德在遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。 C. 李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。 D. 唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。 （2）守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。 14. 汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，请简要概括其原因。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏画障① 上官仪 芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。 蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。 新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④ 【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。 B. 诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。 C. 颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。 D. 诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。 16. 《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中，女子赴约却“_________”，令男子“_________”，刻画了人物内在心理，表现了爱情萌发时的甜蜜。 （2）《项脊轩志》中“_________，_________”两句，让我们想象出归有光时而歌吟，时而端坐，尽享读书之乐的情景。 （3）“玉”因其独特的美丽和珍贵的价值而备受古人推崇，是文人诗词创作钟爱的意象，如“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族崇尚“和而不同”“以和为贵”。①我国最早现存的兵书《孙子兵法》，②是研究军事理论的专著，③追求“不战而屈人之兵”的理想方式，④蕴含着“知兵非好战”“尚武不武”的战争观念，⑤是中华民族向往和平的美好愿景。 今天我们所熟知的“ A ，当其同舟，遇风，其相救也。”这个故事启示人们，面对共同挑战、共同威胁，不论是朋友还是对手，唯一的出路在于伸出援手，守望相助。作为军事家，孙子面对矛盾激化、斗争残酷的社会现实，并不是一味强调战争，而是难能可贵地提出了合作。孙子讲的合作，不局限于盟友、朋友之间，即使是竞争对手，在面对共同灾难的时候，也应该摒弃前嫌， B ，共渡难关。 没有任何一个国家于世界危机层出不穷全球性风险日益增多的当今能脱离世界把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上。时序更替，时代面貌 C ，我们更需借鉴《孙子兵法》等中华民族传统优秀文化，提炼其中超越时空、跨越国界的思想精髓，揭示其当代价值，彰显其世界意义，坚持合作共赢，构建人类命运共同体。 18. 请在文中三处横线内填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号句子有两处表述不当，请指出序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句，使意思表达得更清楚。可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚，呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是： 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道： 颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。 呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 那林黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门开处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打采的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，怕她思父母，想家乡，受委屈，只得用话来宽慰。谁知后来一年一月的竟常常如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那黛玉______，______，______，______，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。 （节选自曹雪芹《红楼梦》，有删改） 21. 画波浪线语句使用了拟人的修辞手法，请结合文本内容简要分析其妙处。 22. 文中画横线部分的句子如改成“林黛玉也不顾苍苔露冷，花径风寒，越想越伤感，独立墙角边花阴之下，悲戚地呜咽”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通先生在《乡土中国》中指出，传统的乡土社会是一个人情社会，因此“当场算清是陌生人间的行为”。但是，在现代生活中，我们经常会听到“亲兄弟，明算账”这句俗语。 传统习俗与现代生活观念有联系也有冲突。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暑期档《长安三万里》热映，不仅展现了唐朝诗人李白、高适和杜甫的风采，还精心描画出唐代街巷坊肆的日常景象。时光荏苒，长安已是“西安”，城市布局与唐代相比有了很多变化。近代以降，这座城市的唐风并不浓郁，直至2010年大明宫国家遗址公园建成，西安因地制宜，走出一条复现古都风貌的独特路径：长安西市遗址上修建的大唐西市博物馆于原址“就地展示”，对汉唐城市遗址修葺则“修旧如旧”。6个仿唐街区复现“丹柱素壁”的建筑外表，商铺林立，游客熙攘，一派浓郁烟火气，一如今人对古代长安繁华街市的想象。 严格说来，历史文化名城难以真正“复原”。城市不是西伯利亚荒原上偶然发现的猛犸象遗体，能在冰冻岁月中保持原貌。一座城市的社会生活如流水般奔腾不息，后人很难分辨汉代长安、唐代长安与宋元“长安”之间的区别。同时，即便古代城市规划设计明确，现有证据仍不足以完整复原整座城市。比如，初至京城便明白“长安居不易”的白居易，年近五旬终于在长安新昌坊有了住宅。对此，诗人并未吝惜笔墨，但我们仅能从诗中依稀得知他住在新昌坊东边，“最近东头是白家”，且宅前有松，“但有双松当砌下”，更多信息则无从知晓。 那么，如何在历史信息的汪洋大海中复现一座古代城市呢？理论上，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌。以西安为例，在时光长河中逆流而上，观察明清西安府城墙的营建，欣赏元初马可·波罗赞美的“城甚壮丽”，了解北宋吕大忠始建碑林的动机，感受盛唐帝都的万千气象，直到见证隋文帝营造大兴城的那一刻。 古城一如西安，是历史层累的鲜活见证，树立保护意识至关重要。工业革命以来，工业化发展对历史文化遗迹的保护产生过负面影响，无论是1882年通过《古迹保护法》的英国，还是1949年建立国家历史保护基金会的美国，各国有影响力的制度性保护措施的出台都颇为晚近。由于保护意识的缺失，对建筑遗产过度拆除一度是现代城市发展的通病。对城市而言，免于被破坏、被毁弃是最低标准，只有以保护意识为基础，我们才能更好地发展建设城市的当代部分、保护修复历史文化部分，令城市的“旧”与“新”如地层剖面般清晰可见。 借助沙盘模型，微缩再现古代城市，能够帮助我们理解城市的空间组织原则。走进前门东大街的北京市规划展览馆，我们能看到目前世界上最大的城市规划模型之一——北京城市规划模型，在声光电技术配合演示下，这座面积达302平方米的模型与周边1000平方米的正射影像交相辉映，犹如鸟瞰北京，它们之间的相对位置复原了昔日的城市建筑功能。借助新媒体技术，人们还可以在遗址上直观感受古今之别。比如，意大利罗马的戴克里先浴场曾是古罗马帝国时期最大的浴场之一，今天的浴池虽已干涸，但建筑遗址中依然播放着当时的洗浴场景，古代罗马人的日常生活因而得以重构。 活化利用历史遗址的案例也有很多。在法国阿尔勒和意大利维罗纳，当地政府对古罗马时期的圆形剧场加以修葺，令古迹变为演出场地，时尚的当代娱乐和古老的城市空间直接对话：梵·高画笔下的阿尔勒竞技场依然在举办斗牛表演，英国流行歌手阿黛尔曾在维罗纳古老的圆形竞技场举办演唱会。不同于近代镜框式舞台，这些圆形剧场消除舞台和观众间的隔阂，声浪和视线更易汇聚到椭圆形舞台之上，而环绕舞台、座无虚席的观众本身就复现了古罗马时代的演出场景。 一座城市的古今界限并非泾渭分明，城市的历史也不总是博物馆玻璃柜中的展品。西安的大明宫遗址公园、罗马市中心和帕拉蒂尼山丘上古典时期皇宫花园中怒放摇曳的花草，都在提示我们：合理利用古迹，让历史活在当下。唯如此，古老城市的生命才能在当代城市的肌理中延续发展。 《长安三万里》重现了唐朝生活的流彩断章，若想真实复现唐代长安人家的烟火日常，我们还需借力考古发现。新疆阿斯塔那—哈拉和卓古墓群曾发掘出土一系列稚态可掬的唐代随葬俑。随葬俑由各种材料复合制成，将捻成“手臂”的纸卷展平，竟是写过字的纸片，其中一张记录了7世纪下半叶唐代长安城中一座当铺的交易。抵押物品多为日常用物，比如衣服，有些甚至写明具体式样，如“紫红小缬夹裙”“蓝小绫夹裙”等。通过这些纸片上的文字，我们得知曾有一位女子名为“刘娘”，家住长安城最南端的延兴门外，“何七娘”则住在新昌坊的观音寺后巷。这一考古发现为今人提供了古代生活的直接证据，不仅见“物”，而且见“人”：染布工、发簪工匠、织娘、绣女，为了生计，走进当铺，留驻在账册中，复现出唐代普通人日常生活的一角。人、物、事凝结于历史空间，纤毫毕现地展示出唐代生活的纹理。在传世的诗书器物之外，是平凡的生活本身织就文明的锦绣斑斓。 在当代描画古城的模样，科技与文化的结合带来新的路径。2022年，清华大学未来实验室空间与媒体组采用新的思路：由人工智能在事实与想象之间搭建桥梁，通过分析已有的和不断发现的古代城市信息，计算并建构出想象中的“长安”。借助人工智能，我们勾勒出的也许不是“那一个真实的长安”，但可以无穷趋近“今人所能理解的长安”。 那么，我们究竟为何要在当代描画古城的模样？因为它可以让我们通过生动鲜活的案例，更加切实地感受中华文明源远流长的历史连续性，更为深刻地认识到中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。立足当下，回望历史，为的是丰富今人对古代的认识，更多维度地理解城市发展繁荣的规律，以期在传承接续中创造更加可期的城市未来。 （清华大学研究员《在当代描画世界名城古时模样》，2023年08月16日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《长安三万里》不仅展现了唐朝诗人李白、高适和杜甫的风采，还精心描摹了唐代街巷坊肆的日常景象，复现了唐代长安人家的真实生活。 B. 一座城市的社会生活如流水般奔腾不息，所以汉代长安、唐代长安与宋元“长安”之间的区别后人不能分辨。 C. 古代历史文化名城也是一步一步发展至今，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌。 D. 对历史文化遗迹保护的意识缺失，各国出台有影响力的制度性保护措施颇为晚近，工业化发展对历史文化遗迹的保护曾产生过负面影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 通过分析已有的和不断发现的古代城市信息，计算并建构出想象中的“长安”，是科技与文化的结合带来新的路径。 B. 城市的古今并非泾渭分明，梵·高画笔下的阿尔勒竞技场依然在举办斗牛表演，便是对历史的合理利用，让历史活在当下。 C. 科技与文化相结合带来新路径，由人工智能搭建桥梁，我们可以无穷趋近“今人所能理解的长安”，甚至勾勒出“那一个真实的长安”。 D. 我们要合理利用古迹，更多维度地理解城市发展繁荣的规律，以期在传承接续中创造更加可期的城市未来。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料中第二段主要观点的一项是（ ） A. 在西伯利亚荒原上发现的猛犸象遗体能在冰冻岁月中保持原貌，但城市是历史的变迁层累的。 B. 西安、巴黎、罗马、雅典成为没有围墙的博物馆，置身其中的我们能够看到一座古城过去的模样。 C. 唐传奇《李娃传》中公子落难“质衣于肆”—那当铺里典当衣服的生活场景是作者的文学视角。 D. 即便古代城市规划设计明确，可帮助我们理解空间组织原则，也很难完整复原整座城市。 4. 请结合材料，简要分析本文的论证思路。 5. 河坊街是杭州的“皇城根儿”，是南宋的文化与经贸中心。河坊街作为杭州“迎亚运，添宋韵”的古城名片，在修建过程中一直遵循“修旧如旧”“见屋还要见人”的原则。结合材料，谈谈河坊街如何在当代描画好古城模样，传承创造可期的城市未来？ 【答案】1. D 2. C 3. B 4. 本文开篇由《长安三万里》热映引出复现历史文化名城的话题，然后提出历史文化名城难以真正复原的观点，接着论述在当代复现历史文化名城的多种途径，最后阐释在当代复现（描画）古城模样意义和影响，行文逻辑严谨，层层深入。 5. ①河坊街是历史文化古城中的重要文化遗产，“修旧如旧”就是要保护修复河坊街的历史文化部分，使其成为历史层累的鲜活见证。②借助新媒体技术重构古代城市规模，使其复现南宋的历史文化旧貌，新旧融合，让历史古迹活在当下。③让人、物、事凝结于历史空间，展现宋代历史生活面貌，也让居民成为自觉保护古城的主体，让古迹融入城市现代生活。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“复现了唐代长安人家的真实生活”错，依据“若想真实复现唐代长安人家的烟火日常，我们还需借力考古发现”可知，“《长安三万里》没有复现唐代长安人家的真实生活”。 B.“不能分辨”，表述绝对化，依据“后人很难分辨汉代长安、唐代长安与宋元‘长安’之间的区别”，可知是“很难分辨”。 C.“我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌”错，依据“理论上，我们可以立足此时此地，从现状倒推出一座城市最初的样貌”，不能省略前提条件“理论上”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“我们可以无穷趋近‘今人所能理解的长安’，甚至勾勒出‘那一个真实的长安’”错，依据“我们勾勒出的也许不是‘那一个真实的长安”，但可以无穷趋近‘今人所能理解的长安’”，变或然为必然。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“我们能够看到一座古城过去的模样”与第二段的观点是“严格说来，历史文化名城难以真正‘复原’”相反。 故选B。 4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 开篇先介绍《长安三万里》热映，由“时光荏苒，长安已是‘西安’，城市布局与唐代相比有了很多变化”，顺势引出关于历史文化名城的话题，所以可以概括：第一段由《长安三万里》热映引出复现历史文化名城的话题。 依据第二段“严格说来，历史文化名城难以真正‘复原’”以及之后的论证，可知这是在提出观点，“城市不是西伯利亚荒原上偶然发现的猛犸象遗体，能在冰冻岁月中保持原貌”等内容，是在提出观点之后的相应论证。所以可以概括：第二段提出了历史文化名城难以真正复原的观点。 依据第三段“如何在历史信息的汪洋大海中复现一座古代城市”及后文的大量论述，可知这是针对复现历史文化名城提出一系列具体方法。所以可以概括：第三段到第八段论述在当代复现历史文化名城的多种途径。 依据最后一段“它可以让我们通过生动鲜活的案例，更加切实地感受中华文明源远流长的历史连续性，更为深刻地认识到中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”等内容，可以概括：全文最后总结阐明意义，阐释在当代复现（描画）古城模样意义和影响。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 依据“对城市而言，免于被破坏、被毁弃是最低标准，只有以保护意识为基础，我们才能更好地发展建设城市的当代部分、保护修复历史文化部分，令城市的‘旧’与‘新’如地层剖面般清晰可见”等内容，可知历史文化古城中的重要文化遗产的河坊街，其“修旧如旧”就是要保护修复河坊街的历史文化部分，使其成为历史层累的鲜活见证。 依据“借助沙盘模型，微缩再现古代城市，能够帮助我们理解城市的空间组织原则。”“借助新媒体技术，人们还可以在遗址上直观感受古今之别”等内容，可以概括出：河坊街借助新媒体技术重构古代城市规模，使其复现南宋的历史文化旧貌，新旧融合，让历史古迹活在当下。 依据“不仅见‘物’，而且见‘人’”“人、物、事凝结于历史空间，纤毫毕现地展示出唐代生活的纹理”等内容，可以概括出：河坊街可以让人、物、事凝结于历史空间，展现宋代历史生活面貌，也让居民成为自觉保护古城的主体，让古迹融入城市现代生活。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 在桥边① 【德】海因里希·伯尔 他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报，当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥。 但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的，我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。 我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，十年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的。 当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动，当不再看见她时，我才又开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了，他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。 这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑地、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。 最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我象发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。 主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人”，他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头，我将提议，调您去数马车。” 数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有二十五辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运!数马车该多美!四点到八点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的，没有计算进去的小姑娘。 【注】①《在桥边》创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建，而创伤依然在德意志民族心中隐隐作痛。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我是一个在战争中受伤并丧失一般劳动能力的人，政府给我治伤，又给我安排一个“可以坐着的差使”，可见政府战后重建工作细致到位。 B. 我在数桥上走过的人时，或故意漏数、多数，或只给一个平均数，表现了我对单调、乏味工作及“他们”热衷数字行为的不满。 C. 我在桥边数人数，每次都故意漏数一个可爱的姑娘，说明我已经把姑娘当作精神寄托，表现了我对美好事物的维护、坚守。 D. “我”因热恋姑娘而走神，影响了正常工作，矿工的提醒让“我”如梦初醒，发疯似的数着，它揭示了现实与梦想的尖锐冲突。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用简洁的文字交代战后这一时代背景和主人公的生存状态，为后文叙述人物心理矛盾冲突，特别是主人公对姑娘的迷恋、不舍作了铺垫。 B. “我是一个不可靠的人”，在此，“不可靠”是一个带有中性或贬义色彩的词汇，而当它与“诚实的印象”配合在一起时，就又生出几分嘲笑和自嘲。 C. 姑娘的出现给主人公单调、枯燥的生活注入了一抹亮色，也给他的工作带来了烦恼，这一情节设置使小说陡起波澜，极富张力，拓展了小说的艺术空间。 D. 小说结尾，主人公漏数姑娘反而获得了“数马车的美差”，这一结局出人意料又在情理之中，增加了戏剧性，也完成了人物从愤恨不满到充满感激的心理变化。 8. 小说中的人物用“我”“他们”“姑娘”“主任统计员”来称呼，而没有具体的名字，作者为什么这样处理？请结合文本简要分析。 9. 文似看山喜不平，制造情节的起伏是小说家的追求，请结合文本，分析本文是如何制造情节的起伏的。 【答案】6. A 7. D 8. ①使人物类型化，“我”代表战争伤员，“他们”代表政府工作人员，“姑娘”代表美好事物，“主任统计员”代表政府官员。可以凸显人物共性，让人物变成一面镜子；同时，削弱主角自身的存在感，让读者更有代入感； ②有利于主题的表达，“我”与“他们”的冲突，是饱受战争摧残的小人物与政府的冲突，有力地揭示德国政府战后重建中偏重物质而缺乏精神关怀的这一问题。“我”对“姑娘”的态度，表现了战后小人物的生存状态及对美好、充盈精神生活的追求。 ③使小说更具普遍意义、象征意义，扩大小说的艺术空间，使小说更有张力，更能引发读者的思考。 9. ①通过设置激烈的矛盾冲突来增加起伏。如“我”与“他们”之间矛盾冲突——他们要求我准确的上报人数，而我对这个差事感到无聊、厌烦，胡乱的上报人数。（对姑娘的暗恋与工作职责之间的矛盾冲突——姑娘走过时，我忘掉一切，只想专注的看着姑娘，沉浸在爱情的世界里，而我的工作职责要求我抛弃杂念，专心数数。） ②通过设置突发事件来兴波澜。主任统计员检查工作这一突发事件，一下子打破了“我”平静的生活，让小说情节陡起变化。 ③通过设置戏剧性的结局来增加起伏。结尾“我”因祸得福，漏数姑娘不但没受罚，反而获得美差。 ④通过人物的反差来增加情节的起伏。一个是丧失一般劳动能力的“废人”，一个是“无忧无虑地、天真无邪”美丽姑娘，形象的反差，让“我”只能把爱藏在心里，增强了心理的波动。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“可见政府战后重建工作细致到位”错误。从政府给我治伤用“缝补”一词可以看出我对政府工作的不满，政府根本不重视对伤员的精神关怀，他们只陶醉于那些空洞的数字。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。 D.“……充满感激的心理变化”错误。结尾用“美差”“从来没有碰到过的运气”“交了鸿运”“该多美”等充满反讽味道的语汇，可见“我”并没有感激之意。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析人称的作用的能力。 使人物类型化，“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；“他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使”，表明“他们”代表政府工作人员；“我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比”，这表明“姑娘”代表了“我”心中美好的事物，是“我”的精神上的追求；主任统计员说将提议调“我”去数马车，可见“主任统计员”代表政府官员。用“我”“他们”“姑娘”“主任统计员”来称呼，而没有具体的名字，可以凸显人物共性，让人物变成一面镜子；同时，削弱主角“我”自身的存在感，形形色色的人一起呈现给读者，让读者更有代入感。 有利于主题的表达，“我”是二战中受过创伤的士兵，他们给了“我”“数在一座新桥上走过的人”，这显然是一个枯燥无聊的差使，只能接受安排好的机械工作。战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”。“我”与“他们”的冲突，是饱受战争摧残的小人物与政府的冲突，有力地揭示德国政府战后重建中偏重物质而缺乏精神关怀的这一问题。“我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比”，这表明“姑娘”代表了“我”心中美好的事物，是“我”的精神上的追求，因为她给“我”无聊的在桥边数人这种枯燥、单调生活注入了生机与希望，给“我”的生命存在赋予了美好的存在。“我”对“姑娘”的态度，表现了战后小人物的生存状态及对美好、充盈精神生活的追求。 “我”“他们”“姑娘”“主任统计员”都代表的一类人，使小说更具普遍意义、象征意义，扩大小说的艺术空间，使小说更有张力，可以使读者去想象其中的人物和现实中谁更相似，更能引发读者的思考。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 通过设置激烈的矛盾冲突来增加起伏。“我”与“他们”之间矛盾冲突，他们要求我准确的上报人数，而我在数桥上走过的人时，或故意漏数、多数，或只给一个平均数，表现了我对单调、乏味工作及“他们”热衷数字行为的不满。对姑娘的暗恋与工作职责之间的矛盾冲突，“我”因热恋姑娘而走神，影响了正常工作，我的工作职责要求我抛弃杂念，专心数数，矿工的提醒让“我”如梦初醒，发疯似的数着，它揭示了现实与梦想的尖锐冲突。 通过设置突发事件来兴波澜。“那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人”，当主任检查工作时，我内心紧张、强自振作，一下子打破了“我”平静的生活，“我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去”，“我”在激动的爱情和死板计数之间挣扎，让小说情节陡起变化。 通过设置戏剧性的结局来增加起伏。小说的结尾是“数马车该多美！四点到八点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的，没有计算进去的小姑娘”，“我”因祸得福，漏数姑娘却交上鸿运，得到了数马车的美差。 通过人物的反差来增加情节的起伏。“他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人”，“我”是二战中受过创伤的士兵，他们给了“我”“数在一座新桥上走过的人”，可见“我”是一个丧失一般劳动能力的“废人”；“她应该无忧无虑地、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费”，她是一个“无忧无虑地、天真无邪”美丽姑娘，形象的反差，“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，让“我”只能把爱藏在心里，一切都只是“我”的向往，或许那将是永远的暗恋，增强了心理的波动。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。 （节选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰：“夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。” （节选自《李卫公问对》，有删改） 【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弥，文中指满，遍，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”字意思不同。 B. 山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思相同。 C. 靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。 D. 太宗，指唐太宗李世民的谥号，谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。 B. 窦建德遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。 C. 李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。 D. 唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。 （2）守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。 14. 汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，请简要概括其原因。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。 （2）所谓防守，也不是仅仅指使城池守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气，来等待时机破敌。 14. ①窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。 ②窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。 ③太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，乘其后退而出兵追击，定可获胜。 【解析】 【导语】这两则文言文材料均围绕唐太宗李世民与窦建德的对战，展现了李世民高超的军事指挥才能和战略思考。材料一中，唐太宗通过观察敌情，巧妙利用地形和敌军懈怠之机，成功击败窦建德；材料二则展示了李靖与唐太宗的对话，探讨了战争中攻心与保持士气的重要性，反映了古代军事思想的深刻与智慧。整体凸显了知己知彼、随时察变的重要性，以及经典军事理论的实践应用。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。 “学者”作主语，“诵”作谓语，“空文”作宾语，故应在C处断开； “而为敌所诱”是以“为……所……”为标志的被动句，表意完整，中间不能断开，故应在E处断开； “苟……则……”是假设分句，意为“如果……，那么……”，故应在中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握一般文言实词和古代文化常识的能力。 A.正确。满，遍/更加。句意：军队绵延横贯数里。/诸侯送给他的越多。 B.正确。均指“崤山以东地区”。句意：窦建德从崤山以东地区起兵。/沛公在崤山的东边的时候。 C.正确。倒下/没有。句意：唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。/挖石头，掏大洞，没有什么办法不用的。 D.“指唐太宗李世民的谥号”错误。“太宗”是唐太宗李世民的庙号。谥号是古代帝王、大臣等去世后，根据其生前功绩给予的称号，而庙号则是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。唐太宗庙号“太宗”，其谥号为“文皇帝”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色”错误。原文“建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色”意为：窦建德在汜水东边列阵，军队绵延数里。唐军诸将见了，都面有惧色。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“乘”，登上；“东”，向东行军；“掩”，袭击。 （2）“完”，使……完善；“坚”，使……巩固；“气”，士气。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由材料一“今渡险而嚣，是军无政令”可知，太宗观察到窦建德的军队虽然人数众多，但在渡过险地之后表现得非常喧闹，这表明其军队没有严格的号令，容易出现混乱。 ②由材料一“逼城而阵者，有轻我之心也”可知，窦建德的军队在接近唐军驻守的城市前就排开了阵势，这显示了他们对唐军的轻视。 ③由材料一“待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克”可知，太宗预料到窦建德列阵过久会消耗士卒的士气，导致士卒饥疲，必会自行退兵，唐军乘其后退时出兵追击，一定会获胜。 参考译文： 材料一： 唐高祖武德年间，唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充，窦建德率领众人来援救。李世民扼守武牢以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵，军队绵延横贯数里，唐军将领看见都面有惧色。李世民率数名骑兵登上高冈眺望敌阵，说：“窦建德从崤山以东地区起兵，尚未遇到过强大对手。如今他们越过险要地带而喧闹不止，这说明其军队没有严格的号令；迫近我们城前而布列营阵，这说明其有轻视我军的心理。我们按兵不动，等待他们士气衰落，他们列阵过久而士卒饥疲，一定将会自行退走，我们乘其后退而出兵追击，哪有不胜之理！”窦建德军摆开阵势，从卯时直到中午时分，士卒们饥饿疲倦，坐在队列里，又互相争夺饮水。李世民说：“现在可以出击了。”（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。窦建德急忙率领其军向后撤退，刚刚退到东山坡处，还未来得及整顿好队伍，李世民已率领轻骑兵冲杀过来。唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。唐军大将程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵，径直突击敌军阵后，再一齐展开旗帜，内外奋击，敌军大败，活捉了窦建德。 （节选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 唐太宗问：“《司马法》说，‘国家即使强大，喜欢发动战争就一定灭亡；天下即使太平，忘记会有战争则一定有危险。’这也是攻守统一的道理吗？”李靖回答说：“凡是有国有家的人（统治者），怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻击敌人的城池和军阵，还一定要拥有瓦解敌人军心的方法。所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气来等待时机破敌。孙武所说的‘先制造自己不会被敌人战胜的条件’（保有我方士气），这即是了解自己；‘等待可以战胜敌人的机会’，这即是了解对方。”唐太宗问：“《孙子兵法》中讲到瓦解敌军士气的办法是，‘敌人早上初至士气旺盛；陈兵至中午，则人力困倦士气怠惰；待至日暮人心思归。善于用兵的一定先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人懈怠思归时再去打击它。’此种讲法如何？”李靖回答：“一切有生命的生灵，（为了自己的存活）鼓舞振作进行斗争，至死也不顾惜自己的生命，这就是‘气’使它这样的。所以用兵的方法，必须先考察我军官兵，激发起敢打必胜之仗的勇气，这样才能够去进击敌人。吴起所讲的气机、地机、事机、力机等‘四机’，‘气机’是首要的，没有别的道理，它能让每个士兵都自己敢于战斗，那么他就勇往直前，不可阻挡。所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天中的时间来作为比喻。已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭，又如何能一定使敌人懈怠思归呢？学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。” （节选自《李卫公问对》，有删改） 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏画障① 上官仪 芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。 蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。 新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④ 【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。 B. 诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。 C. 颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。 D. 诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。 16. 《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。 【答案】15. D 16. 华丽秀美方面： ①景物描写华丽。首联用词色彩鲜明，“芳晨”“丽日”“珠帘翠帐”等词描绘出华丽的场景。 ②人物描写华丽。颔联中“蔡女”“锦缆”等句展现女子的高贵华美形象，颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。 ③用典华丽。尾联用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蕴与华丽之感。 和婉柔顺方面： ①情感表达和婉，以欣赏赞叹的口吻描绘女子和景色。 ②画面氛围柔顺，自然景色与女子活动等都处于优美和谐的情境之中。 【解析】 【导语】上官仪的《咏画障》通过绚丽的词藻描绘画中仕女的优雅动态及环境，蕴含丰富的色彩和美感。诗句将静态画面化作梦幻般的春日景象，呈现出唐诗特有的华丽与柔美风格，生动再现了诗人赏画时的感悟与联想。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨” 错误，尾联诗人将画中的女子与巫山神女、洛水女神相比，旨在突出画中女主人公惊人的美丽，而不是诗人把自己想象成凌波微步的女神与画中人同游。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌语言和艺术特色的能力。 华丽秀美方面： ①景物描写华丽：诗的首联描绘了一幅美好的画面。“芳晨”“丽日”展现出清晨的芬芳与阳光的明媚，“桃花浦”让人联想到桃花盛开、波光粼粼的水边美景。“珠帘翠帐”则是用华丽的装饰来描绘凤凰楼，色彩鲜明，给人以视觉上的华丽之感。 ②人物形象华丽：诗中刻画的女子形象尽显华丽。颔联中“蔡女”“燕姬”本身就带有一种美丽女子的意味。“锦缆”突出了船只装饰的华美，女子一边划船一边唱歌；“琼钩”也是精致的装饰，体现了女子的高贵。颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。“新妆”在光影下更显精致，“冶袖”散发香气，“轻扇”和“飘香”等细节都让女子的形象充满华丽之美。 ③用典华丽：尾联运用了战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事和曹植《洛神赋》中洛水女神的典故。这些典故的运用，不仅增添了诗歌的文化底蕴，而且将画中的女子与神话中的神女相类比，使诗歌在内容上更加华丽，提升了诗歌的艺术境界。 和婉柔顺方面： ①体情感表达和婉：整首诗在赞美画屏中的女子和景色时，情感是柔和的。诗人没有强烈的情感起伏，而是以一种欣赏、赞叹的口吻来描绘。比如在描写女子的活动时，“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”，只是平和地展现女子的划船唱歌、凭栏春望等行为，没有激烈的情绪表达。 ②画面氛围柔顺：诗中营造的氛围是柔顺的。从芳晨丽日的自然景色，到女子的优雅活动，再到与神话中神女的类比，整个画面给人一种柔和、优美的感觉。没有冲突和紧张的情节，无论是桃花浦的美景，还是凤凰楼中的女子，都处于一种和谐、柔顺的情境之中。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中，女子赴约却“_________”，令男子“_________”，刻画了人物内在心理，表现了爱情萌发时的甜蜜。 （2）《项脊轩志》中“_________，_________”两句，让我们想象出归有光时而歌吟，时而端坐，尽享读书之乐的情景。 （3）“玉”因其独特的美丽和珍贵的价值而备受古人推崇，是文人诗词创作钟爱的意象，如“_________，_________”。 【答案】 ①. 爱而不见 ②. 搔首踟蹰 ③. 偃仰啸歌 ④. 冥然兀坐 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：见、搔、踟蹰、偃、啸、冥、兀、沧、芙蓉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族崇尚“和而不同”“以和为贵”。①我国最早现存的兵书《孙子兵法》，②是研究军事理论的专著，③追求“不战而屈人之兵”的理想方式，④蕴含着“知兵非好战”“尚武不武”的战争观念，⑤是中华民族向往和平的美好愿景。 今天我们所熟知的“ A ，当其同舟，遇风，其相救也。”这个故事启示人们，面对共同挑战、共同威胁，不论是朋友还是对手，唯一的出路在于伸出援手，守望相助。作为军事家，孙子面对矛盾激化、斗争残酷的社会现实，并不是一味强调战争，而是难能可贵地提出了合作。孙子讲的合作，不局限于盟友、朋友之间，即使是竞争对手，在面对共同灾难的时候，也应该摒弃前嫌， B ，共渡难关。 没有任何一个国家于世界危机层出不穷全球性风险日益增多的当今能脱离世界把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上。时序更替，时代面貌 C ，我们更需借鉴《孙子兵法》等中华民族传统优秀文化，提炼其中超越时空、跨越国界的思想精髓，揭示其当代价值，彰显其世界意义，坚持合作共赢，构建人类命运共同体。 18. 请在文中三处横线内填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句，使意思表达得更清楚。可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. A.同舟共济（风雨同舟） B.齐心协力（精诚团结） C.日新月异 19. ①将“最早”与“现存”位置互调。 ⑤将“是”改为“体现了”或在句尾加“的体现”。 20. ①当今世界危机层出不穷，全球性风险日益增多。 ②没有任何一个国家能脱离世界。 ③在其他国家不安全的基础上建立自身安全。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和使用成语的能力。 A.由后文的“当其同舟，遇风，其相救也”推知可填“同舟共济（风雨同舟）”。同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。风雨同舟：指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。 B.此处与“共渡难关”搭配，指目标一致，可填“齐心协力（精诚团结）”。齐心协力：形容思想认识一致，为了一个目标而共同努力。精诚团结：一心一意，团结一致。 C.根据语境，此处指时代面貌变化非常快，可填“日新月异”。日新月异：指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“最早现存的”语序不当，将“最早”与“现存”位置互调。 ⑤“是”与“中华民族向往和平的美好愿景”搭配不当，将“是”改为“体现”或者在“中华民族向往和平的美好愿景”后加上“的体现”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 首先提取出句子的状语，“于世界危机层出不穷全球性风险日益增多的当今”，把它改为句子，让“当今世界”作主语，变成“当今世界危机层出不穷，全球性风险日益增多”； 接着提取出主干之一“没有任何一个国家能脱离世界”； 然后把“把实现自身安全建立在其他国家不安全的基础上”改成以“没有任何一个国家”作主语的句子，接到第二个句子后面，改成“在其他国家不安全的基础上建立自身安全”。 最后整理答案：①当今世界危机层出不穷，全球性风险日益增多，②没有任何一个国家能脱离世界，③在其他国家不安全的基础上建立自身安全。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚，呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是： 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道： 颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。 呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 那林黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门开处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打采的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，怕她思父母，想家乡，受委屈，只得用话来宽慰。谁知后来一年一月的竟常常如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那黛玉______，______，______，______，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。 （节选自曹雪芹《红楼梦》，有删改） 21. 画波浪线的语句使用了拟人的修辞手法，请结合文本内容简要分析其妙处。 22. 文中画横线部分的句子如改成“林黛玉也不顾苍苔露冷，花径风寒，越想越伤感，独立墙角边花阴之下，悲戚地呜咽”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】21. ①花原本无魂，鸟不应有痴，这里将其拟人化，借写柳枝花朵的静默无声与宿鸟栖鸦的不忍再听，烘托了黛玉哭声之悲。 ②拟人的使用，使人物的内在感情与外界景观巧妙地融为一体，营造了幽寂凄美的意境，也表达了作者对黛玉的怜惜之情，引起读者共鸣。 22. ①原文“越想越伤感起来”放在前，直承前面的“忽然想起了早起的事来”；“苍苔露冷，花径风寒”和“墙角边花阴之下”都属于环境，二者衔接更紧密。 ②原句“伤感”“呜咽”后都有“起来”，表明情绪和动作刚刚发生，同时也舒缓节奏，表现林黛玉忧伤不止，更有感染力。 ③原句“悲悲戚戚”使用叠词，比“悲戚”程度更深，并且单独成句，更能突出林黛玉想到自己父母双亡、寄人篱下，又误以为贾宝玉恼自己而顾影自怜的悲伤。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①构成：“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”将花和鸟拟人化，将人的本质特征和情感赋予了花和鸟，使花有了魂魄和情绪，鸟有了梦和痴态。 ②表达效果：生动形象地描写出花和鸟听到黛玉的哭声，柳枝花朵静默无声与宿鸟栖鸦不忍再听的情态。通过写花和鸟的人性化表现来烘托林黛玉哭声之悲，同时通过人景合一的描写营造了凄美的意境，表达作者对黛玉的怜惜之情，引起读者共鸣。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①语序上，原句“越想越伤感起来”放在前面，共中的“想”字与上文“想起”在内容上更呼应；“苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下”，三句都属于环境描写，突出了环境的“冷”“寒”“阴”，放在一起更合适，而改句放在中间，使得句子不够通顺，语义不句衔接。 ②句式上，原句“伤感”“呜咽”后都有补语“起来”，舒缓了句子的节奏，更符合林黛玉敏感、细心、猜疑和忧虑的性格特点。同时，“起来”也使“伤感”“呜咽”的动作持续发生，使情感更为强烈。 ③用词上，原句“悲悲戚戚”使用叠词，并且单独成句，起强调作用，比“悲戚”表达的悲叹哀伤程度更深，表现力更强，更能写出此时林黛玉因父母双亡而无依无靠，误会“宝玉恼我要告他的原故”“益发动了气”的悲伤心境，突出林黛玉多愁善感、顾影自怜的形象特点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通先生在《乡土中国》中指出，传统的乡土社会是一个人情社会，因此“当场算清是陌生人间的行为”。但是，在现代生活中，我们经常会听到“亲兄弟，明算账”这句俗语。 传统习俗与现代生活观念有联系也有冲突。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 人情与规则的现代碰撞   费孝通在《乡土中国》中道出了传统乡土社会的肌理：“当场算清是陌生人间的行为。”这句朴实的乡言，透视出一种“人情至上”的生活哲学。人情社会中，算账是冷酷的，是疏离的，而情谊在这种不言利的潜规则中得以维护。 然而，现代社会的主旋律“亲兄弟，明算账”却一反乡土逻辑，将理性与规则推上高台。人情与规则的互动，是传统与现代价值观发生碰撞的缩影，也是社会转型期人们心灵中的深层矛盾。   传统乡土社会中的人情，承载着血缘、地缘和熟人关系网的温暖。亲朋之间“借钱不记数，送礼不还账”，传递着一种含蓄而自然的信任感。这样的人情并非纯经济的考量，而是维系社会秩序的纽带。然而，这种人情却容易在模糊的边界中沦为压力：亲友的过度索取，乡土社会中的人情债等等，无形中束缚着个体的自由。   于是，伴随着工业化与城市化的洪流，现代社会中“亲兄弟，明算账”的观念开始盛行。亲属关系渐趋淡薄，熟人社会逐渐被陌生人社会取代，人们学会将情感与利益分开，追求公平和效率。明算账的理性态度，在现代情境中彰显了对个体独立和权益的尊重，也避免了人情纠葛带来的道德绑架。   规则社会固然清晰，却也难免冰冷。过于强调“明算账”，会使得人际关系失去应有的温度，从而削弱家庭和社会的凝聚力。在“谈钱伤感情”与“谈感情伤钱”的对立中，人们往往会陷入两难的尴尬境地。或许我们需要寻找一个平衡点，将人情与规则有机结合。   这个平衡点正体现在对彼此边界意识与情感纽带的明确认知中。例如，在利益分明的商业合作中，明算账不仅有必要，还能避免兄弟反目；而在父母子女、至亲至爱之间，适度“糊涂”或“吃亏”却可能是情感的光辉所在。 乡土社会已然渐渐远去，现代社会的规则在改变，但人情的暖流却永不该褪色。费孝通先生曾言：“社会不是无情的机器，需要感情的润滑剂，规则也需人情灵活运用。”在人情与规则的对立中，我们需要传承中华文化中情法交融的智慧，既让规则如磐石般坚实，又让人情如春水般柔润。   或许，最终的答案不在于站位哪一边，唯有让规则不伤情，让情谊不负理性，我们的生活才能真正走向成熟与和谐。   【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 首句指出“费孝通先生在《乡土中国》中指出，传统的乡土社会是一个人情社会，因此‘当场算清是陌生人间的行为’”，强调作为人情社会，传统习俗以人情为重，亲人之间、熟人之间，讲求的是人情。第二句以“但是”领起，指出“在现代生活中，我们经常会听到‘亲兄弟，明算账’这句俗语”。这句俗语强调了当下人们的价值观。矛盾的焦点在于，“明算账”的对象是“亲兄弟”，承认亲情是感性，“明算账”是理性，感性与理性交织，为写作展开思辨提供了空间。 二是关注导语提示。导语首句“传统习俗与现代生活观念有联系也有冲突”，导向写作必须依据材料立意，但又不拘泥于材料的“亲兄弟”与“明算账”，而是由此深入到现代生活观念与传统习俗既有传承关系，又时常发生冲突，比如代际之间、同事之间、师生之间的关系等等。这就为“联想与思考”提供了丰富的资源和延展方向。 行文构思上，可以从“亲兄弟”或“明算账”切入，也可以从二者之间的关系切入，提出观点，如：“情”与“算”校量利害，参用短长。接下来从为什么的角度展开论述，一、传统“情”的温暖与价值：乡土社会中的“情”是维系人际关系的纽带，它让人们在困难时得到帮助，在欢乐时分享喜悦。这种情感联结是乡土社会宝贵的文化遗产，也是现代社会中不可或缺的精神支柱。二、现代“算”的理性与必要：现代生活中的“算”体现了对个体权益的尊重和对公平交易的追求。在经济活动日益频繁的今天，“明算账”有助于避免纠纷，保障各方的合法权益，是现代社会秩序的重要组成部分。三、需要在“情”与“算”之间找到平衡点，既保留乡土社会的温情与互助，又吸纳现代社会的理性与效率。 立意： 1.情算并蒂，乡土与现代双融。 2.情理交融，算中有情。 3.平衡“情”与“算”的利弊。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$