15.《我与地坛》课件-2024-2025学年高一语文上学期同步精美课件（统编版必修上册）

生命是一场盛大的相遇。苏轼于人生低谷之时，遇到了赤壁的江月，寻觅到变与不变的哲思，姚鼐于彷徨失意之际，遇到了泰山的大雪，明烛天南也烛照了前方的路，郁达夫于迷茫彳亍之中，遇到了故都的秋日，接纳生命的衰败，也懂得春天仍然会生机盎然。他们都在痛苦的生命之中遇见自然山水，找到精神的栖息地。 课前导入： 而史铁生设想自己的墓志铭，是这样的： “我看好《再别康桥》中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。” 我与地坛 史铁生 所有天降幸运，不过都是苦难的回音 ——《我与地坛》 3 1.通过对地坛景物特点的分析，理解地坛对史铁生的影响，以及史铁生在此体悟到的生命哲思。 2.通过对母亲行为的解读，感悟母爱的体贴与深厚，以及史铁生对母亲的迟到的理解。 3.比较地坛形象与母亲形象，把握二者对于史铁生的共同意义。 学习目标 地坛是明清时期皇帝祭地的重要场所，如今是一个公园。这样的地方会和“我”发生怎样的关系呢? 最好能在阅读课文的基础上，通读《我与地坛》全文，把握节选部分与全文主旨的关系。 史铁生的人生感悟是独特的，这和他承受着因残疾而导致的苦难有关，但他超越了自我，对人的生存状态和意义，包括对生与死，都有深邃的思考。学习时要深入理解，感受作者的人格力量。文章在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，这可以作为理解作者思考的突破口，阅读时要重点关注。要在阅读过程中与作者“对话”，形成边阅读边思考的习惯。 文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚，这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感情的。 学习提示 华语传媒大奖颁奖词： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。 史铁生（1951-2010），当代作家、散文家。1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年赴陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年，他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，同年加入中国作协。 代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。 作 者 简 介 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。” ——史铁生解释他的名字 “我曾亲眼看见他把一整瓶药一口吞下，然后疼得在床上打滚，看见他一把摸向电源，全院电灯瞬间熄灭，才知道什么是真正的恐惧和绝望。” ——妹妹史岚的回忆 他曾三次自杀未遂。 人物评价 周国平：他是中国最有灵魂的作家。 韩少功：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生 涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力 一再刷新当代精神的高度。 莫言：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个 杰出的作家，更是一个伟大的人。 铁凝：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁 生完全当得起“伟大”这个词。 没有一代人的青春是容易的，每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗。 ——白岩松 《我与地坛》是史铁生的散文代表作,写于1989年5月,发表于1989年。1972年,21岁的史铁生不幸患病,下肢截瘫。在意气风发的年纪遭遇如此打击,史铁生在很长一段时间里精神几近崩溃。在这种情形下,他走进了地坛,从此与地坛结下了不解之缘。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的伟力,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重;衬托出个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然,它使得-切痛苦都失去了分量,而又让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的自救。在这种情况下,史铁生写了《我与地坛》。 写作背景 关于地坛 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年， 即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。现为北京市文物保护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体 到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 “我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文选取其中部分内容。 二、释题 北京五坛 天坛在故宫以南偏东，冬至祭天； 地坛在故宫以北，夏至祭土地神； 日坛在故宫以东，春分祭大明神； 月坛在故宫以西，秋分祭月明神； 先农坛在故宫以南偏西，立春祭先农神。 地坛，又称方泽坛。位于北京市东城区，与天坛遥相对应，建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。地坛占地面积42.7万平方米，建有两重坛墙，将坛域分为内坛和外坛两部分。三组主要建筑集中在内坛，方泽坛建筑群、皇祗室建筑群和方泽坛西北部的斋宫。 坍圮(tān) (pǐ) 窥(kuī)看 亘(gèn)古不变 譬(pì)如 蝉蜕(tuì) 熨(yù)帖 捋(lǚ)触须 猝(cù)然 剥(bō)蚀 倔强(jué)(jiàng) 隽(juàn)永 恪(kè)守 教诲(huì) 焦灼(zhuó) 窸窣(xī)(sū) 正音 基础知识 (1)恪守：严格遵守。 (2)剥蚀：物质表面因风化而逐渐损坏。 (3)隽永：意味深长。 (4)坍圮：崩塌。 (5)亘古不变：从古到今从未变过,形容空间或时间上的连续不断。 (6)心神不定：心里烦躁,精神不安。 (7)身临其境：亲身面临那种境地。 (8)急于求成：急着取得成功。含有忽视质量,追求速度之意。 梳理全文 朗读课文，整体感知，概括两部分内容， 请你为文章节选内容拟定小标题。 深爱地坛，感悟生命。 深爱母亲，感受亲情。 走进地坛，感悟生命 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 我与地坛之间有什么缘分？请从文中找出相关的语句。 第2段：地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。……这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 第3段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。…… 第4段：自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。 第5段：我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 …… 我与地坛 “我”进入地坛时的精神状态如何？请朗读课文第1段、第5段的第1句话，说一说“我”与地坛的遭遇有何相似之处？ 颓废、迷惘 第1段：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。 第5段：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去…… 地坛被人遗弃 我被社会遗弃 同病相怜 荒芜冷落 失魂落魄 深入文本 感悟地坛 我和地坛有着怎样的缘分？ 第2段：地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。……我常觉得这中间有着宿命的味道：古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 第3段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。…… 第4段：自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。 第5段：我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 地坛——我的精神家园 深入文本 感悟地坛 这是一个_______的地坛？ 第1段：许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 第3段：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 地坛：废弃破旧、荒芜冷落 我与/地坛 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛……很少被人记起。 开头交代我多次提到过地坛，有何作用？ 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 我多次提到过地坛与地坛“很少被人记起”，形成鲜明对比。 说明地坛在我心中有很重要的地位，我对地坛有着深厚的感情。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 我与/地坛 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 “地坛离我家很近” “或者说我家离地坛很近”是否重复？ 怎样的地坛 残疾之前，“我”的生命按常态进行，自然以“家”为中心。 残疾之后，“我”的人生急转直下，地坛成为“我”的精神家园，故以“地坛”为中心。 表达角度不同： 我与/地坛 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 “地坛离我家很近”“或者说我家离地坛很近”是否重复？ 怎样的地坛 近 距离上的 情感上的 缘分上的 命运上的 仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 我与/地坛 仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 作者为什么认为“仿佛这古园……等待了四百多年”？ 怎样的地坛 地坛曾经辉煌，而今破败了，被遗忘了。 “我”正值狂妄的年龄，有很多梦想，可是却残疾了，感觉被世界抛弃了。 古园历尽沧桑，“我”也遭受了人生的苦难。 “古老的地坛” “地坛”之思 “要不要死” —— “为什么生” —— “怎样活” —— 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实 在地坛的景色中得到启示 ？？ 地坛中的景物究竟带给史铁生什么样的启示？ “地坛”之景 地坛之景 第五自然段：园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉...蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。 第七自然段：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉.....譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 第三自然段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 第三自然段： 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡......那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 第五自然段： 园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉.....蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 第七自然段： 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉.....譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 启示？ 作者在地坛里看到了什么样的风景呢？ “园子荒芜但并不衰败” 我与/地坛 Me and the Earth Altar 蜂儿 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；” 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 生活得优雅、淡定、从容。蜂儿如此时的作者一样，仿佛在思考人生。 我与/地坛 Me and the Earth Altar 蚂蚁 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去； 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 充满活力的蚂蚁，有自信，有目标。 我与/地坛 Me and the Earth Altar 瓢虫 瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了； 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 瓢虫由“爬”到“祈祷”再“升空”，这是靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。 我与/地坛 Me and the Earth Altar 露水 露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。 露水尚且能够在生命的尽头迸发绚烂光彩，更何况人呢？ 我与/地坛 Me and the Earth Altar 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 石门中的落日 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； 灿烂着它的灿烂，将自己的光辉发挥到极致，创造了一种惊艳的生命美感。 我与/地坛 Me and the Earth Altar 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 雨燕 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； “叫喊得苍凉”，写出了其引吭高歌的情态，不屈服于命运，活出自己的精彩。 我与/地坛 Me and the Earth Altar 怎样的地坛 ///////////////////////////////////// 落叶 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 落叶 “飘摇歌舞”是对生死态度的潇洒，落叶“坦然安卧”是对生命的另一种释然和坦然。 我与地坛 ◆有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。 ◆为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 ◆景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。 衬托人物心情 引发生命思索 本身即是感悟 文中的景物描写有什么作用？ 深入文本 感悟地坛 关于怎样“活”，我在地坛中得到了什么启示？ 景物 景物特点 生命启示 落日   雨燕   孩子的脚印   古柏   落叶   景物 景物特点 生命启示 落日   雨燕   孩子的脚印   古柏   落叶   寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； 将生命的光辉发挥到极致 一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 不向命运屈服 活出自己的精彩 总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，又到哪儿去了； 生命要无拘无束、热情奔放 它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 坚韧不拔，看淡生死， 不悲不喜，泰然自若。 落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 对生命的一种释然和坦然 小结：第一部分：我与地坛 徜徉十五年：我对生命的思考 落日的灿烂 雨燕的高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏 草木和泥土的气味 落叶的味道 生命的种种状态 太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 深入文本 感悟地坛 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 一系列的排比句，是作者心境的直接表达。从古园看似残破的外表下，作者感到了生命内在的丰富价值。形体可以被外力任意的雕饰，但内在的生命意蕴却是由自己创造的——直面不幸，努力生活。 景物 特点 启示 第三段 剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏玉砌、古柏、夕阳 古老破败 沉寂冷落 生命本真是自然而然地活 第五段 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，草木竞相生长的响动 生机勃勃  微弱如斯的小生命，都活得自在、精彩、有劲头 第七段 落日余晖，雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶 充满激情 镇静坦然 身处逆境，也要达观勇敢、充满活力、坦然 第一部分：找出关于地坛的景物描写？有什么特点？有什么启示？ 5.“我”在地坛得到了怎样的思考？ “古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变。” 身残 志不残 古园成为精神乐园 （我常常要到那园子里去） 人为什么要出生：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题， 而只是上帝交给他的一个事实； 不由自己决定 关于死的问题：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节 日。 不由自己决定 我们能决定的只是生存的方式：怎么活，珍惜生命 作者在地坛中思考了哪些问题? 明确：思考的问题是为什么出生，该不该去死。 对“死”的搁置，意味着对“生”的珍视。对生与死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面对人生的挫折与磨难，视“死”如“节日”，从而获得活下去的信心。 “所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话的含意？ 地 坛 古老荒芜 并不衰败 “我” 落魄绝望 残 废 发现生命的美丽 虽处逆境不应颓废 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 托物言志 文章的第一部分，“我”在地坛中思考了三个问题： （3）我要怎样活着？ （1）我为什么要出生？ （2）我要不要去死？ 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实。 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 怕是活多久就要想它多久。 不由自己决定 不由自己决定 能决定的只有怎么活：珍惜生命 我与地坛 海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。” 走进地坛 亲近地坛 _____的我与 的地坛 __________的我与 __________ 的地坛 残废 废弃、荒芜冷落 颓废、迷惘 荒芜并不衰败 感悟地坛 ____________的我与 ____________ 的地坛 荒芜但并不衰败 残废但并不颓废 第一部分结语 海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。” “苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。” ——史铁生《我与地坛》 地坛——我的精神家园 我与地坛 记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。 生命以及人生中的遭遇，是上天所给的事实，我们无法改变，我们能做的就是直面生命中的不幸与苦难，勇往直前。死或许可以摆脱痛苦，但并不是心灵的救赎之道，我们应该也必须珍视生命、珍视当下，勇敢而坚定地活下去。 文本研读 哪句话把“我”“地坛”“母亲” 三者联系在了一起？ “现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。” PPT模板 http:///moban/ 《秋天的怀念》： "听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。"她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。"不，我不去！"我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，"我可活什么劲儿！"母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说："咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……" 第二部分：我与母亲 1、母亲目送我去地坛 作者主要回忆了母亲的几件事情？ 2、母亲在地坛寻找我 母亲在家中等“我” 母亲送“我”出门 1 2 3 阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？ 母亲去园中找“我” 1.作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？ 一：“难题”是一个难以解决的矛盾，表现在文中五个“知道”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。 二：母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望儿子找到一条通往自己幸福的道路。 3.“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。从什么地方可以得知“母亲活得最苦”？ “我”去地坛，母亲送：从情感上讲，母亲担心儿子出去会做傻事；但从理智上讲，母亲知道儿子需要这样一个宁静的去处去完成对人生的认识。这时的母亲既担心、无奈又必须隐忍。 “我”在地坛，母亲忧：这时的母亲心神不宁又坐卧难安，在痛苦和惊恐中祈求“我”还活着。 “我”久在地坛，母亲找：这时的母亲茫然又急迫，生怕儿子做出傻事。 母亲日夜操劳，劳苦不堪，“身苦”；而母亲的心一直在儿子身上，贯穿所有行为的始终，不仅身苦，心也苦！一位身心俱苦的母亲活得最艰难，注定是“活得最苦的”。 2.从母亲解决难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲？文中是用哪些描写手法来展现母爱的？ ★ 一位“疼爱”而且懂得“理解”儿子的母亲 ★ 一位注定“活得最苦”的母亲 ★ 一位“意志坚忍”的母亲 ★ 一位艰难而伟大的母亲 我与母亲 这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。 第10段：有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”……当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说："反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。" 动作：母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势 望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。 语言：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。” "反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。" 心理描写：心神不定坐卧难宁 痛苦与惊恐 祈求 我与母亲 这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。 第15段：曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 我与母亲 第10段：“我”被命运击昏了头，沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？ 第15段：“我”出于倔强、羞涩等原因，躲着母亲，拒绝与母亲交流。 只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得透彻。 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂得了，可我已经来不及了。 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了。 我与母亲 这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。 母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？ 母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性! “车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释。 如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 我已经懂了 可我已经来不及了…… 送我上地坛 在家担忧我 到地坛找我 我 母亲 作者最终理解了母亲吗？请简要分析。 ①设想母亲的心理；②写小说回报母亲； ③整日怀念母亲； ④痛悔自己的倔强和羞涩。 理解了。文中： 01 第9段:母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 我从母亲身上获得了什么人生启示？ 02 母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度、对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。 “我”“母亲”和“地坛”三者有什么联系吗？课文明明写了我、地坛、母亲，三个对象，为什么以《我与地坛》为题？ “我”“母亲”和“地坛”三者是紧密联系的 ①在“我”离开家去“地坛”时，母亲会担心“我”，在“我”很晚还不回家时，会来园中找“我”。 ②母亲离世后，我会“摇着轮椅在园中回忆母亲，怀念母亲——“地坛”的景色与对母亲的怀念和悔恨的情愫交织在一起。 ③“我”对母爱的理解是在“地坛”完成的——母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻” ④有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印——顿悟母亲曾经一次又一次地在这个园中找我，而我却从未给我回应，当时的母亲该是怎样的焦急与心惊。与开头的“难题”遥相呼应。 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 ——史铁生 走进地坛，清风朗月，如沐慈悲 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然热爱它。我想大多数人的青春可以用飘摇喧嚣惶恐这些词来形容，青春很美很好，但也浮躁且迷惑。而《我与地坛》让我蓦然觉得，原来我所正在经历的那些迷惑，前人都已经经历过，并以一种温和慈悲的方式缓缓记录下来。突然之间，我飘摇的青春就被稳稳地托住了，好似被一股汩汩泉水温和地包容着，慈悲地爱着。他告诉你如何面对不平的命运：就命运而言，休论公道。如何面对想要躺平的虚无感：要善待荒诞，必是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看生命固有的疑难。甚至他在尝试回答生命的意义这样的终极问题：生命本无意义，生命在向你要意义。 地坛与母亲——给与我的力量 探究文本 古老苍凉而又生机勃勃，包容丰富而又沉静超然 我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的。地坛不仅让我感知并理解了生命，也让我感知并理解了母亲的爱。它不仅是我的生命的慰藉所，也是母爱的纪念园，饱含着我对母亲的怀念与愧悔。 地坛 母亲 宽容、厚重、有一股强大的生命力 对象 特点 感悟 作用 地坛 母亲 一写地坛，一写母亲，二者之间的关联： 荒芜 但并不衰败 爱不张扬、坚忍、理解宽容 不应因残疾而改变生命的本色 直面不幸 坚忍生活 我的精神家园 我的精神支柱 二者都对作者活下去起了很大作用，地坛让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达；母亲用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。 这些都是作者由自伤走向自强的精神源泉，地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受到理智而深沉的母爱的地方。 生命的两个支点 地坛 母亲 荒芜并不衰败 生命感悟 坚忍，毫不张扬 生存启发 走出困境 走向成功 生命的两个支点 生命的两个支点 生命的两个支点 精神家园 精神支柱 地坛 “我” 母亲 “我” 荒芜 理解 希望 残疾自伤 走出阴影 生机 追忆 怀念 感悟 认识 思考 追寻 得到解答 文章结构 我与地坛 我与地坛 我与母亲 可以说，地坛景物是荒芜还是充满生机，实际与史铁生自己的心境情绪有关，这种独特的情景交融的方式，展现其语言之美，虽然朴实无华，却有深刻的内涵，在清明如静水般的行文里，表达了诚挚的感情。 拓展补充 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。 如果缺憾和苦难不可避免，一个人该如何面对生活？ 1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。 3. 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。 4. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。 5. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 6. 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 史铁生名言 我不去想， 是否能够成功 ， 既然选择了远方 ， 便只顾风雨兼程。 我不去想， 能否赢得爱情 ， 既然钟情于玫瑰 ， 就勇敢地吐露真诚 。 我不去想， 身后会不会袭来寒风冷雨 ， 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影 。 我不去想， 未来是平坦还是泥泞 ， 只要热爱生命 ， 一切，都在意料之中。 热爱生命 汪国真 活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 我踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土地 活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福 活 在 珍 贵 的 人 间 海 子 情往似赠，兴来如答 感谢聆听，敬请指正！ Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.55 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$