2.1 程式与意蕴——中国传统绘画 课件-2024-2025学年高中美术人美版（2019）美术鉴赏

中国传统绘画 形神兼备 迁想妙得 中国画概念：中国画简称“国画”。指在中国长期形成和发展起来的、在世界美术领域中自成独特 体系的绘画种类，具体来说，是用毛笔、墨以及中国画颜料，在特制的宣纸或丝织品上进行创作的 一个绘画种类。 中国画分类: 1、按表现题材，可分为人物画、山水画、花鸟画。 2、按表现手段和技法，可分为工笔、写意、勾勒、没骨、设色、水墨等画法。 3、按幅面样式，可分为立轴、横卷、册页、扇面等款式。 中国画发展概况： 中国绘画艺术起源于原始社会时期的岩画和画在彩陶上的图形，到了春秋战国以及秦汉时期，出现了画在丝织品上的帛画，到了魏晋南北朝时期，出现了顾恺之等著名文人画家，中国画得到迅速发展，中国画家的地位也得到很大提升，即由画匠变成了画家。到了唐代，出现了阎立本、李思训、吴道子等著名画家，是中国画史上非常兴盛的时期。到了宋代以后，中国写意画得到迅速发展，逐渐取代工笔画，成为中国画主要画风。 一、中国早期绘画： 1.内蒙古的阴山岩画 中国绘画艺术，起源于原始社会时期的岩画，迄今已有上万年的历史。岩画是指在岩石壁面上的彩画、线刻以及浮雕的总称。位于内蒙古的阴山岩画，是我国已发现的岩画中分布最为广泛，内容最为多样，艺术最为精湛的岩画，是我国最大的岩画宝库，真实地记录了在此生活这里的古代北方游牧民族的生产、生活历史。 2. 陶画:《人面鱼纹彩陶盆》 在距今8000年左右，中国历史中出现了彩陶。著名的彩陶器皿有《人面鱼纹彩陶盆》、《舞蹈纹彩陶盆》等。这件《人面鱼纹彩陶盆》是1955年发掘西安半坡遗址时发现的，泥质红陶、黑彩。这个彩陶盆上绘制有两个人面纹和两个鱼纹，两两相对，两条鱼纹是以线条勾出的简笔画。两个人面纹面部作圆形，眼睛细而平直，似闭目状；鼻梁挺直，成倒 “T”字形；嘴巴是以留空的手法用对顶三角表现的，左右两侧各有一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼；双耳处有相对的两条小鱼，从而构成形象奇特的人鱼合体图案 二、我国早期的独幅绘画作品----帛画 问题： 什么是帛画？它的主要内容是什么？ 所谓“帛画”，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸、绢尚未发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、器物或丝织物上。 帛画可以说是传统卷轴画这一艺术样式的代表。 我国最古老的独幅帛画是《 龙凤仕女图》和《 人物御龙图》 《龙凤仕女图》 战国楚墓帛画 战国楚墓帛画，绢本 墨绘 纵31.2cm 横23.2cm。 《龙凤仕女图》1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。 图正中画一男子，有胡须，侧身直立，神情潇 自若，身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，特御一巨龙。龙尾翘起，龙身平伏，略呈舟形，似在冲风扬波。所绘当为墓主乘龙升天，反映了战国时盛行的神仙思想。龙尾上立一鹤，圆目长喙，昂首仰天，古时种鹤为神乌，高踞于天国，并供神人骑乘。人物上方舆盖，三条飘带随风拂动，画幅左下角有鲤鱼，似在为龙舟前导。画中人物比例相当准确，使用单线勾勒和平涂于渲染兼用的画法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。 人物御龙图 马王堆一号汉墓帛画 马王堆一号汉墓帛画是中华人民共和国禁止出国(境)展览文物之一，1972年出土于湖南省长沙市东郊东屯渡乡(今芙蓉区马王堆街道)，是马王堆汉墓的众多随葬品之一。现藏湖南省博物馆。帛画覆盖在一号墓即辛追墓的内棺上，呈T字形，长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，制作精美、色彩鲜艳，整幅帛画是绘制在一张褐色的丝绢上，它的内容分为上中下三部分，分别表现了天上、人间与地下的场景，三个部分。体现了西汉初年的神仙方术思想，学者认为帛画的作用是接引死者走向天国。 最上端描绘的是天国的景象:正上方坐着一位人首蛇身的神，他就是传说中主宰天国的烛龙神。烛龙神的右边画的是太阳，左边画的是月牙，烛龙神的下方是天门以及把守天门的两个门神。 中部为人间世界:在华盖下面，画一老年贵夫人拄杖而立，她就是一号墓的主人辛追。她的前边有两位男子举案跪迎，后有三个侍女拱手相随。 三、敦煌莫高窟壁画 ---世界最大的艺术宝库 2、敦煌莫高窟壁画的内容？说说色彩的特点？ 1、莫高窟始建于 建元二年(366年)，历经 朝代。 前秦 前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元 萨锤那王子舍身饲虎 《萨锤那王子舍身饲虎》壁画位于莫高窟254窟右壁中部，纵73厘米，横126厘米，是根据《贤愚经》所绘制。 经文中说，宝典国国王有三个儿子，一天入山林打猎，途中见一只母虎因产后体弱，捕不到食物，母虎与七只虎仔因饥饿奄奄一息。小王子萨锤那为救活虎命，毅然脱了衣服，刺破喉咙，纵身跳下山崖，舍身饲虎。两位兄长惊恐回宫禀报，国王和王后悲痛万分，收其骨骸，起塔供养。萨埵那王子自愿以血肉之躯救活母虎，安然赴死，在饿虎爪牙之下毫无恐惧痛苦之状，静然若睡，表现出“殉道者”非凡胆魄和超常勇气。萨埵那王子以牺牲生命来完善灵魂，成佛后又以仁慈之心普济众生，体现出佛的宽宏和慈悲。 全图结构严谨，依次描绘了三位王子入山林打猎、萨锤那王子刺颈、投崖、饲虎，兄长报信，父王痛哭、收其骨骸、建塔等场景，穿插合理，浑然一体，整个画面以藏青色、藏绿等冷色为主基调，笼罩着强烈的悲剧气氛。 敦煌飞天 敦煌飞天是娱乐之神的化身，它是不长翅磅、不生羽毛、没有圆光，借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流和融合，具有中国文化特色的飞天。 鹿王本生图 《鹿王本生图》 局部 《鹿王本生图》 《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。本生故事画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。 名称：张议潮统军出行图（局部·乐舞仪仗） 时期：唐代 类别：壁画 规格：纵130厘米 横830厘米 敦煌第156窟南壁下层，此画为张仪潮侄子张淮深 为纪念其叔父推翻吐番在河西地区统治的功绩所绘， 也是敦煌壁画中最早出现的"出行图"。 《五百强盗成佛壁画》 敦煌莫高窟的分类 一、佛像画：作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分其中包括各种佛像 二、经变画：利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经 典称之为“经变” 三、故事画：佛转、本生、因缘、佛教史迹、寓言等，目的是为了吸引广大群众、大力宣传佛经、佛法。 四、供养人画像：就是信仰佛教出资建造石窟的人的画像。他们为了虔诚信佛，留名后世，在开凿洞窟时，在窟内画上自己和家族，亲眷和奴婢等人的肖像。 五、山水画：遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变故事画融为一体 起陪衬作用 六、装饰图案画：丰富多彩的装饰图案画主要用于石窟建筑装饰，也有桌 围、冠服和器物装饰等 色彩特点 1，甘肃气候常年干燥，少雨，洞窟内壁画的泥层不宜脱落，所以大都被保存下来 2敦煌莫高窟的洞窟都是封闭的，或者是窟口很小，阳光不能直射，颜色得以很好地保存 3颜料在当时用的大部分颜料都是矿物质的，还有一部分是从西域运来的，所以西夏时期 壁画都特蓝特绿都是用蓝绿宝石研制的，经久不会变色，时间越久越鲜艳 4，重修那里的壁画和造像都是一代一代重修的，壁画损坏在后代都要重修，现在洞窟内大多壁画都是明清时期重彩绘的，相当于破坏 5，前代的壁画有些还没有损坏就被下一朝代的壁画给盖住了，但时间久了，外面的掉了，里面的却还保存的很好 $$