01 泥泞-【暑假阅读】2024年七年级语文初中生暑假阅读

泥泞 迟子建 北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源 自我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一 场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触 角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉 沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞 雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树， 看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延 伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激 情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而，春风来了。春风使积雪融化， 它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿 佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时 候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它 的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的 美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞， 和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地 呈现——小巷里泥水遍布；排水沟因为融 雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响； 燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢； 鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带 回农家的小院，使院子里印满无数爪形的 泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人 在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起 时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时 不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便 失神地望着那浑水呜呜地哭，而窥视到这 一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… 这是我童年时常常经历的情景，它的 背景是北方的一个小山村，时间当然是泥 泞不堪的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常 常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗 蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、 托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一 步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着 一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息， 不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞 生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力 量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的 民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的 脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得 01 七 年 级 土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国 之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞 时，说明我们已经拥抱了一种精神。 如今，在北方的城市所感受到的泥泞 已经不像童年时那么深重了。但是在融雪 的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然 能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、 草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若 现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉 当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔， 撑一把伞在烟雨蒙蒙中耽于幻想来得惬意， 但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木 轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起 北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我 们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能 触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史，我们也 不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的 道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的 青石板路上走倦时，当我们面对着无边的 落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白 纸不再有激情而变得苍白无力时，我们是 否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我 们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、 一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、 给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。 《泥泞》这篇文章写出了事物的两面性，并给予这种两面性以升华，从而使文章显 得朴实而有力。 作者笔下泥泞的雪，就是那纯洁、美丽的雪的第二面。它象征着苦难、挫折，也象 征着给予苦难者信心的原动力。正因为作者写的不是雪的美丽，而是雪的泥泞，才会让 读者感觉到“语不惊人死不休，篇无新意不出手”。 文中提到的那种热爱泥泞的精神，就是勇于面对现实，并对现实遭遇抱着一种感激 之情的精神。在这苦难的现实中，在一次又一次跌倒后，人会变得更加坚强。佛家有云“你 永远要感激给予你逆境的众生”，便是如此。 “让我们站定，用双脚插入意见、偏见、流言、欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖 地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。”卡夫卡的这句话， 未尝不是最好的诠释。 度解读 SHEN DU JIE DU 02 初 中 生 暑 假 阅 读