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中国自行研制的全球卫星导航系统,以远古时人们用来
辨识方位的星斗命名为“北斗系统”;中国的月球探测工程和
太阳监测计划.以古代神话人物命名为“嫦娥工程”“夸父计
划”;中国南海深海科考发现的古热液区,以《庄子》寓言中
的典故命名为“南淇”:中国自主研发的首颗超音速反舰导弹,
用毛泽东诗词中的名句命名为“鹰击”…
我们用艰辛的努力和辉煌的成就将先辈们的想象与寓言化
为现实,我们用这些地地道道的中国味儿的名字与先辈们产生
跨越时空的共鸣,这是中国人才能理解的“中国式浪漫”。
请以“中国式浪漫”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。(2021年高
中材料作文题)
三、布局谋篇
各位知晓了例证、引证的重要性和如何操作之后,布局谋篇
(论证过程)就是考场议论文的重中之重了。刘想在《文心雕龙》
中言道“论如析薪,贵能破理”,就是说好的议论文务必要井然有
序、条分缕析。然而,所谓“井然有序”之类的话语,也不过是正
确的“形容词”而已,各位最想学习的一定是实际操作的技法了。
好的布局谋篇,一定会说清三个事情:提出问题、分析问题
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解决问题。而“分析问题”的部分,一般而言是考场议论文的主体。
我喜欢的谋篇模式有三:“是什么、为什么、怎么办”式,“起承转
合”式,“引理事联结”式(当然,也会介绍到它的“兄弟”“引议
联结”式)。这三大种模式,有一个明确的共同之处就是:要“提
出问题、分析问题、解决问题”。下面先来看一篇例析,注意,我
们所言之共性是从特殊到一般的,换言之是规律性的存在。
谏太宗十思疏
魏徵
臣闻求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源;思
国之安者,必积其德义。观点。源不深而望流之远,根不固而求木
之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不
念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求
木茂,塞源而欲流长者也。第一段为开宗明义,提出观点“思国之
安者,必积其德义”
凡百元首,承天景命,莫不般忧而道著,功成而德衰。有善始
者实繁,能克终者盖寡。(开始的时候做得好的的确很多,能够一直
做得好的人却很少。)岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之
而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
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竭减则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威
怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏帷人;载舟
覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!第二段做论证分析“取之
喝而守之难”,因为“在殿忧,必竭诚以待下:既得志,则纵情以
傲物”。所以,守成之君“所宜深慎”。这段分析的逻辑性和说服力
都非常好。
君人者,诚(如果)能见可欲则思知足以自戒(警诚),将有
作(大兴土木)则思知止以安人(老百姓),念高危则思谦冲而自牧
(管理),惧满溢则思江海下百川,乐盘游(打猎)则思三驱以为度,
忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽(被蒙蔽)则思虚心以纳下,想谗
邪则思正身以黜(排斥)恶,恩所加则思无因喜以谬(过分)赏,
蜀所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择
善而从之。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其患,信者效其忠。
文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴
垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无
为之大道哉!这一段就提出“居安思危”“所宜深慎”的具体做法
了,即“十思”。“十思”就是十条劝诚,核心内容是正己安人,而
具体到每一条又各有侧重。说完这“十思”后,作者回到中心论点,
槛绘出守成之君做到这“十思”的胜景,即“鸣琴垂拱,不言而
化”。结构菲常完鉴,文中提到的这“十思”可以说是初唐的治国
方略了。
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同学们请看,《谏太宗十思疏》这一传世名篇(老人教版高中
语文课本有选,新部编版高中语文课本又选)可谓经典,据说唐太
宗以此文为座右铭。魏微的这篇议论文的布局谋篇,堪称典范。文
中所展现的布局谋篇的规律与技巧,值得我们学习。
下面,看具体操作。
(一)“是什么、为什么、怎么办”式
先别嫌弃这种命名方法太直白,也没想出啥亮丽的名字来。这
种结构的特点是文章各层之间显示出步步推进的逻辑关系,例如文
章可先提出一个论题,然后由现象到本质,由主到次(或由次到
主),逐层加以分析,最后进行综合归纳总结
其模式为“是什么、为什么、怎么办”(很多人说这算“递进
式”,在下表示未见得)。“是什么”,是文章的论述前提。它有时可
以理解为提出问题,或者是指明问题的实质,有时是确定论述的范
围,有时是直接提出中心论点,等等。当然,有时候这部分也是对
论述对象做出的必要解释和说明。
“为什么”与“怎么办”,这两部分是文章的主体,可以并重,
也可以各有侧重,不要求平均用力。怎么选择侧重点,和作文的论
证思路有关,看你是要着重讲清观点成立的理由,还是要提出解决
的办法。
这里同学们需要知晓的是“为什么”是此模式的一个写作难
点,往往无从下手,这里可以换一个角度来构思。很多同学在写
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“为什么”时只会说“为何会这样”,比如,“说纽带”一题,各
位会写“为什么要有纽带(联系”,这当然无可非议了;其实还
可以写“纽带存在的意义是什么”“纽带的价值在哪里”等。要学
会换个角度提问题。如此,思路开阔,就不会拘泥于会问“为什
么”了。
来看下面的示例。
写作示例
读书
一生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书
是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹧高翔的羽
翼。本段说作者认为的“书的本质”,属于讲“是什么”。
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了
更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造价值,实现
自己的人生目标。战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次
给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不理睬他,他意
识到还是自己“经师不到,学艺不高”,于是就找出许多书发奋研
读,留下了“雏刺股”的美谈。终于以合纵之策而身佩六国相印。
此段说读书的意义。
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读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想
精密,见解精辟,道德高尚,从而塑造自己的性格。那些内容粗糙
的“劣质品”完全可以略去不读。在这一方面,伟大的导师恩格斯
就是一个典范。思格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价
值的好书,因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章。在参加工
作后他依然多年如一日地勤奋学习更多的知识,终于成为一个知识
广博的人,在后来指导国际共产主义运动和准确传播社会科学知识、
共产主义理论中有很大贡献。此段说读书要读“好书”。
所谓“活到老学到老”,一个人之所以能够不断提高,与他始
终如一地学习、读书是密不可分的。读书学习可以有很多方法,但
是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的。庄子说:“吾
生也有涯,而知也无涯。”一个人活得再长也总有死去的一天,但
是知识的海洋永不停歇地奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地,
但若不能不断地补充知识和积累知识,便会被时代的步伐所抛弃。
著名作家歌德认为:谁落后于时代,谁就将承受那个时代所有的痛
苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里,若不能不断地供给自己新的
知识,就将被时代所淘汰。此段从“怎么办”来论述。
“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人
深刻。”可见,不同的阅读能开发人类不同的潜能,增长不同方面
的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的
羽翼。
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析
上面的这篇文字,算比较规矩的考场文了,大概能达到
“一类下”的水平。这样的作文级别,同学们完全是可以“跳
一跳,够得着”的。此文就是采用“是什么、为什么、怎么办”
式的论证结构来成文的。一言以蔽之,这样的结构就是把事情
脉络讲清楚了而已。何难之有?
下面这一篇,会更典型一些,也属于宽泛的“是什么、为什么、
怎么办”式。
写作示例
怀疑是进步的阶梯
在人类发展的进程中,怀疑起着无可置疑的推动作用,正所谓
“大疑则大进,小疑则小进,无疑则不进”。如果把人类的进步比作
一辆车,那么,怀疑就是这辆车的动力。没有怀疑便没有历史进步。
美国总统罗斯福曾经说过:“对明天的认识的唯一限度,取决
于我们今天的怀疑。”对浩瀚的宇宙来说,人类,作为地球上的一种
生物而言,无论从时间上还是空间上,都是极其短暂、渺小的。过
往的发展进程已经告诉了我们,一切已知的认识都是探索性的。更
何况,宇宙也时刻在变化、发展,今天的真理很可能是明天的谬误。
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比如,有了爱因斯坦的相对论,牛顿的三大定律就不是普遍适用原
则了。所以,我们的思想也必须随着认知的变化而进行更新与完善。
这就要求我们时刻保持怀疑的态度,以创造性的思维看问题做事情
此段说为什么爱“怀疑”。
而今,当我们读着唐宋八大家的散文叹为观止的时候,你是否
能够想到,当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术
的死胡同。是韩愈、柳宗元大胆的怀疑,身体力行,才掀起了古文
运动的狂飙,才使华夏古文艺术再次奇峰突起,青春焕发,开一代
新风,为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。可以毫不夸
张地说,没有怀疑,就不会有燧人氏、有巢氏;没有怀疑,就不会
有蒸汽机、发电机;没有怀疑,就不会有无线电通信、计算机网
络…说怀疑的意义所在。
当然,怀疑是要有一定的科学依据的。尤其是在我们的学习过
程中,不问青红皂白,不做科学分析,对一切都持怀疑态度的做法
是不可取的。“怀疑”只是一种猜测,而对已有理论支撑的并被大家
接受或实践证明的事实或经验,怀疑者又常常会对自己的“怀疑”
产生怀疑,而此时最关键的,就是要看怀疑者能否消除对自己的怀
疑而去努力创新。这也就如尼采所说的:“当我们承担起巨大的苦
难,并同时听到其发出的哀号时,千万不要被内心的苦恼和怀疑所
击倒一这才是伟大。”不断地怀疑,不断地创造,才能推动历史不
断地前行。在创新的道路上,要敢于正视阻力并冲破它。
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世界要发展,就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧,不要
回避,要敢于怀疑,敢于自信地去正视阻力,并要为冲破阻力而英
勇拼搏。
推理严密,论证方法灵活多变是这篇文章的特点。开篇,
简短分析后提出论点,“没有怀疑便没有历史进步”,接下来授
引罗斯福的名言说明,要创造就必须有怀疑精神,从理论上对
中心进行佐证。然后从两方面举事例说明。爱因斯坦的相对论
与牛顿的三大定律是西方的、科学方面的,古文运动是中国的、
文学方面的。这就可以在一定程度上代表人类文明的全方面了,
也就有力地论证了怀疑在人类发展史上的重要作用。最后得出
结论:正确怀疑、合理怀疑,必须坚持自信,并且不畏阻力,
英勇拼博。这样的结论可谓水到渠成。
(二)“起承转合”式
司学们,听到这“起承转合”四字,是否想起了科考时的文章
或者是律诗的写法?大家可以想到这二者,因为“文章千古事,道
理总相通”,因为“诗文同理”。好的文章结构,是古今中外都可以
通用的。
所谓“起承转合”,《诗法家数》一文中有这样一句:“一篇之
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