内容正文:
手把手
教你写出
高分作文
第三章
Φ
议论文之表达项
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考场议论文先求的是“言之有物”,就是我们上一章讲到的内
容项:内容项充实了之后,进而就是要“井然有序”了,这就是表
达项。表达项说白了就是你的作文得有条理、有逻辑、有照应,不
能“东一榔头,西一棒槌”。
这个大项我们得先解决这样几个问题,或者说概念,就是议论
文的结构、论证方式、布局谋篇、说理技巧,且听我与诸君一一
道来。
一、文章结构
文章结构就是文章的开头、中间(主体部分)、结尾,所有文章
都是如此,对议论文而言我们习惯称之为:引论、本论、结论。需
要引论部分“点题提示写什么”(提出观点),本论部分“承题顺写
明重点”(论据证明支撑观点),结论部分“结尾扣题再思考”(观
点重申、升华)。
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同学们可以先看两篇考场习作,梳理下它们都是如何做到点题、
承题、扣题的。
还在念大学的时候,雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的
脑子里一直萦绕若这样一个假设:几百年来,流传在民间的故
事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此,兄弟俩付出了极大
的努力,共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不
出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书
架上一搁,又开始了其他工作。
后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻联系了柏林一
家出版社,把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两
万多次,印刷量超过一亿,曾被四十多个国家翻译成五十多种
语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意
自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。不少于800
字。(2010年福建卷)
寻找硬币另一面的价值
这是2010年福建高考的优秀作文。当时高考议论文写作还在
探紫阶段,这些年发展下来,当时的高分文章,放到现在看来也许
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算不得高分。但是这篇作文标题非常好,作者没有选用材料中的词
语,而是以“寻我硬币另一面的价值”为题,植入了一个“硬币
的意象,可时暗示了这篇文章的观点。当然了,拟标题还是霉要根
据个人水平来的。安全的做法还是在标题中体现文章观点。
硬币有两面,这一面此时或许有些暗淡无色,但将它翻转过来,
另一面的价值或许会让你更加惊喜。开篇用硬币这个意象引出材料,
同时照应标魔,而没有采用常见的引述材料的微法。这种做法即使
到现在的然值得借墓。比如,用生活中的某些与材料类似,或能印
证材料观点的现象、故事,来引出村料开篇。就像这是引出材料的
神词,“正如”也具有同样的魔力。格林兄弟努力整理出的八十六
个传说,对人类发展史的研究或许没有太大的价值,但当它们变成
《格林童话》时,就为孩子们编织了一个个美好的梦。
所以,要知道硬币有两面,注意寻找硬币另一面的价值,或许
事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。
提出观点。要注意,这个观点并不是非常切合材料的,如果能
够加一个情境,应该会更切合题意。高中生写议论文,不能简单相
暴地减口号,比如,“我们要奋斗”“我们要有理想”之类的。只有
把观点置于具体的情境中,观点才有力量。
奥黛丽·赫本,她拥有天使般的微笑,她曾经是个芭蕾舞者,
但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏,精湛的演技使她得
到了更多的掌声。
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奥黛丽曾经遗憾自己不能站在梦想中的舞台的中心,用脚尖跳
出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界,她意外地发现曾有
的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致,芭
蕾的美丽被她带进了银慕,带进了她所演绎的每一个角色中。原先
的舞蹈基础,赫本发现了它另外的价值,即使自己做不成首席的舞
者,舞蹈基础却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币,演绎着属于她自己的奢华与夺目,在演
艺事业上步上了高峰。第一个意义段,材料加上分析,但是分析精
显无力。当然,这是早期的议论文,所以情有可原。我们需要特别
注意到,在材样的使用过程中,作者进行了加工。
当你翻开幾米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在
认真地创作,幾米曾做了十几年的广告人,一无所获,但当他回归
生活,将他的情感释放于绘本中就获得成功,他也找到了生活的
真谛。
幾米的广告生涯让他感到单调、无聊,他真实的情感无处释放。
但当他拿起了画笔,找到了硬币另一面的价值,他笔下的小人因为
他丰富而真实的情感而充满了灵性,他也渐渐地从生活中发现了更
多的微小的美丽,让他在琐碎的生活中找到了真正的自己,也找到
了生活的真谛。
幾米翻转他的硬币,让他的情感流露于插画与文学之间,找到
了生活中的美好,寻到了生活的真谛。第二个论逃段与第一个论述
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段一样,论述方法也一样。
赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮,幾米的生活因他曾经
无处释放的真情实感而变得丰富而美好,在现实生活中的我们是否
也应翻转我们的硬币,由个别到一般,将赫本和裁米的个别的事例
上升到普遍的规律,干是便适用于现实中的我们。这种方法是议论
文材料分析的基础方法之一。侍弄快枯萎的花草,让生活充满情趣;
执起布满灰尘的毛笔,在落笔时体验一种快乐之感。生活中的点点
滴滴,人生路的坎坎坷坷,或许都像这一枚枚硬币,需要你去寻找
它另一面的价值。
翻转属于自己的硬币,找寻其另一面价值,事物的其他价值会
为我们带来意外的惊喜。结尾再扣题。如果不知道如何结尾,有一
个简单的办法,变化句式把观点重迷一遍。
北京过去有许多老规矩,如“出门回家都要跟长辈打招
呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事”“笑不露齿,话不
高声”“站有站相,坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东
西”“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准
则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些老规矩渐渐地被人们淡忘了。不久前,有
网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片
热议。
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老规矩被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思
考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于
700字。(2014年北京卷)
传统在心,何惧规矩方圆
还记得小时候的我们,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童
音背那背不完的《弟子规》,争枪着在老师面前看谁背得又快又
好。那“首孝佛,次谨信”的“圣人训”至今也深深地印在脑
海中。
从“跟长辈打招呼”的散老,到“站有站相,坐有坐相”的刚
正,再到“忠厚传世,勤俭持家”的厚道,一条条老规矩犹如一个
慈祥却严厉的老人,淳谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千,步入社会。我时时讶异于熟读
《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈
打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧町手机冷落老人;“忠厚传世,
勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要
靠“贴在网上”才能被“关注”,以致我们犹如那疏远的猎奇的游
客,走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问,难道被我们淡忘的,仅仅是那些“老规矩”
吗?若要问老规矩的内容,我们一定会滔滔不绝头头是道,丝毫不
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是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩,倒不如说我
们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬,忘记了对自己
的谨,忘记了对世人的真。说得好,德辟入里。
昨天媒体爆料,岳飞后人甚众,却始终遵守“不与秦氏通
婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破
了”。何以哉?岳飞此规矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之
人,而是告减后人勿与恶人为伍。岳家后人却如此注重表面功夫。
可见现代人并不去注意老规矩背后的文化内涵,更多强调的只是
表面化的教条。所以老规矩便成了一纸空文,被我们惧怕,被我
们回避,直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的
噱头。
重拾老规矩,我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让
我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们
的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿,话不高声”。孟子说过:
“不以规矩,不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规,高尚美德
的矩,我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想,总有那一天,《弟子规》可以成为“弟子魂”,那谆谆教
诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们,早已自
成一方规矩。传统在心,我们不惧规矩方圆。
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本文从传统文化的现代化问题入手,抓住“老规矩”在时
代变迁中的碰撞,说现象、找源头、析本质、出主意,思辨性
强,层层推进,严谨而大气。
借鉴点:由此及彼,思路清晰。
各位同学,这两篇作文在结构上的共同点是什么呢?
就是都做到了点题(写啥)、承题(咋写)、扣题(呼应),这
是所有考场文章都要遵守的规律(不是套路)。
可以找一篇自己的考场文,从文章结构方面进行梳理、修
改,使之做到“点题、承题、扣题”。
二、
论证方式
论证方式靠谱的说法就是:例证法(事实论证)人、引证法(事理
论证)。我们写议论文就是为了说服别人,说服别人无非是“摆事
实,讲道理”而已,所以说“摆事实,讲道理”属于“战略”层面。
那大家常说的比喻论证、类比论证、对比论证、假设论证等,严格
来说应该是议论文的说理技巧,算是“战术”层面。就如同两国开
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