专题09 文言文对比阅读(二)-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编(山东专用)
2024-11-25
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内容正文:
专题09 文言文对比阅读(二)
(23-24八年级上·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
(节选司马迁《史记•周亚夫军细柳》)
【乙】陇西李广为上郡太守,尝从百骑出,卒①遇匈奴数千骑。见广,以为诱骑②,皆惊,上山陈③。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”未到匈奴阵二里许,止,令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏④多且近,即有急,奈何?”广曰:“匈奴以我为走;今皆解鞍以示不走,以坚其意。”胡骑遂不敢击。有白马将出,护⑤其兵;李广上马,与十余骑奔,射杀白马将而复还,至其骑中解鞍,令士皆纵马卧⑥。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁,欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦⑦,李广乃归其大军。
(节选自《资治通鉴•飞将李广》,有删改)
【注释】①卒:同“猝”突然。②诱骑:诱敌的骑兵。③陈:同“阵”,摆开阵势。④虏:对敌人的蔑称,这里指匈奴。⑤护:监护。⑥纵马卧:把马放开,随意躺下。⑦平旦:清晨,天刚亮。
41.下面加点词语解释有错误的一项是( )
A.军士吏被甲(同“披”,穿着)
B.胡皆引兵而去(兵器)
C.天子且至(将要)
D.未到匈奴阵二里许(表示约数)
42.下列各项中,与例句中的“而”意义相同的一项是( )
例句:射杀白马将而复还
A.面山而居(《愚公移山》)
B.然后知生于忧患而死于安乐也(《<孟子>三章》)
C.而山不加增(《愚公移山》)
D.成礼而去(《周亚夫军细柳》)
43.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我
B.今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我
C.今我留/匈奴必以我/为大军之诱必不敢击我
D.今我留匈奴/必以我为/大军之诱必不敢击我
44.下列关于选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.【甲】文中,细柳营训练有素,军纪严明,周亚夫治军有方,面对天子刚正不阿,恪守军礼,完全不同于霸上、棘门军。
B.【乙】文中,李广带领骑兵外出,突然遭遇匈奴。匈奴人看见李广一行,还以为是汉军大部队派来的诱兵,都很吃惊,随即到山上摆开阵势。
C.【乙】文中,到了半夜,附近果然有汉朝大军埋伏,准备在夜间突袭匈奴,匈奴人因此吓得领兵撤离了,李广幸能脱险。
D.【乙】文中,在敌众我寡的危急关头,“汉朝飞将军”李广将计就计,带领百名骑兵胜利回归,表现了他沉着冷静、善于用兵的特点。
45.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
“匈奴以我为走;今皆解鞍以示不走,以坚其意。”胡骑遂不敢击。
46.(23-24八年级上·山东淄博·期末)比较阅读下面的文言文段,完成题目。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】
由锅耳至特里①,路甚崎岖。是日,车在前,主人正襟危坐,仆夫扶辕缓行。行数十里,路始平,仆回顾主曰:“而今而后,吾知免夫。”于是,仆夫升车而坐。行数里,主人拥鼻微吟,仆夫执绥②鼾睡。已而,左枯根,右巨石,车仄③以翻。众至,解勒断鞅,出马于辕,乃出主人于箱。
仆夫曰:“异哉,不覆于高冈而覆于平地也。”主人曰:“宜哉,高冈防其覆,是以免于覆;平地自以为必不覆,安得而不覆也!”谢子闻之曰:“善哉言乎,独车也乎哉!”
(选自谢济世《梅庄杂著》,有删改)
【注释】①锅耳、特里:古地名。②绥:登车时作拉手用的绳子。③仄:斜,倾斜。
(1)解释下列加点的词。
①管夷吾举于士
②困于心,衡于虑,而后作
③是日,车在前
④不覆于高冈而覆于平地也
(2)下列选项中,加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.百里奚举于市 是以免于覆
B.胶鬲举于鱼盐之中 谢子闻之曰
C.平地自以为必不覆 以残年余力
D.不覆于高冈而覆于平地也 而山不加增,何苦而不平
(3)【甲】文中“人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”有何作用?
(4)【乙】文中的主人如何对待平地翻车这件事?两文揭示的道理有什么相同之处?
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面的文言文,完成各题。
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【乙】
勾践①说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国今越国亦节③矣请报之。”……果行,国人皆劝④。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎⑤?”是故败吴于囿⑥,又败之于没⑦,又郊败之。
(选自《国语·勾践灭吴》)
【注释】①勾践:春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②更:改正。③节:节制。④劝:勉励。⑤孰是君也,而可无死乎:谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?⑥囿:古地名。⑦没:古地名。
47.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)池非不深也
(2)寡助之至
(3)此则寡人之罪也
(4)非其夫人之所织则不衣
48.用“/”标出下面句子的停顿(限标两处)。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国今越国亦节矣请报之。
49.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战,战必胜矣。
(2)去民之所恶,补民之不足。
50.两个文段共同体现了怎样的思想,请用【甲】文中的语句回答。
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面两段文言文,完成后面小题。
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子滕文公下》)
【乙】
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”“以刃与政②,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④。此率兽而食人也!兽相食,且人恶⑤之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!’为其象⑥人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
(选自《孟子梁惠王上》)
【注】①梃:棍棒。②政:施行恶政。③庖:厨房。④饿莩:饿死的人。⑤恶:表示反问的语气。⑥象:同“像”。⑦如之何:怎么,为什么。
51.解释下列各组句子中的加点词。
①张仪岂不诚大丈夫哉 诚:
②必敬必戒 戒:
③兽相食,且人恶之 且:
52.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是( )
A.丈夫之冠也 已而之细柳军
B.得志,与民由之 未复有能与其奇者
C.杀人以梃与刃 介胄之士不拜,请以军礼见
D.为其象人而用之也 天子为动,改容式车
53.用现代汉语翻译下面语句。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
②如之何其使斯民饥而死也?
54.孟子认为公孙衍、张仪不配做大丈夫,在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
(23-24八年级上·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言:“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。
(《周亚夫军细柳》)
【乙】
武侯浮①西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固②,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军使士卒乐死敌国不敢谋子孰与③起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百富,亲万民,实④府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡⑤,韩赵宾从⑥,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾之下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信。方是之时,属⑦之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
【注释】①浮:漂浮。这里指乘船。②固:险固。③孰与:与谁相比怎么样。④实:充实。⑤乡:通“向”。⑥宾从:服从、归顺。⑦属:通“嘱”,嘱托,托付。
55.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A.壁门士吏谓从属车骑曰 壁,营垒
B.将军约 约,规定
C.顾而谓吴起曰 顾,回头看
D.相田文 相,宰相
56.下列各组加点词意义和用法相同的一项是( )
A.成礼而去 而位加吾上
B.天子且至 年且九十(《愚公移山》)
C.已而之细柳军 属之于子乎
D.请以军礼见 不以疾也(《三峡》)
57.下列对文中画线句断句正确的一项是( )
A.将三军/使士卒乐死/敌国不敢谋/子孰与起 B.将三军/使士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起
C.将三军使/士卒乐死敌/国不敢谋/子孰与起 D.将三军使/士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起
58.下列对选文理解分析不正确的一项是( )
A.军中都尉不让天子先驱进入军营,是因为周亚夫有过军令,军中只听将军的号令,不听天子的命令。
B.【乙】文中写田文认为自己在带兵、治国、亲民、守边等方面不如吴起,是为了体现他的谦虚谨慎,反衬吴起的骄傲自大。
C.商朝左有孟门山,右有太行山,北边有常山,南边有黄河,地势险要,最终亡国,证明了地利不足恃,修德最重要。
D.周亚夫治军严格,军法严明,文帝深受感动,肃然起敬,跟随的大臣们也很敬畏。
59.翻译下列句子。
(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
(2)若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面两则文言文,完成下面小题。
【甲】
周亚夫军细柳
司马迁
①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】
李牧守边
李牧者,赵之良将也。常居雁门,备匈奴。以便宜①“置吏,市租皆输入幕府”,为士卒费。日击数牛飨②士,命士被甲,习射骑,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗③,急入收保④,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火起,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让⑤李牧,李牧如故,赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战,数不利,失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士⑥五万人,弩者十万人,悉勒习战。李牧多为奇阵,大破杀匈奴十万余骑,其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
【注】①便(biàn)宜:依照实际情况灵活掌握。②飨(xiǎng):用酒食招待。③入盗:入侵。④收保:收拢人马物资退入营堡,“保”通“堡”,⑤让:责备。⑥百金之士:能冲锋陷阵的勇士。
60.解释下列加点的词语。
(1)已而之细柳军 之: 。
(2)天子且至 且:
(3)曩者霸上 曩:
(4)军士吏被甲 被:
61.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
(2)然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
62.根据文意,请用“/”给下列句子断句。
李 牧 至 如 故 约 匈 奴 数 岁 无 所 得
63.从以上两文中看,李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点?李牧又有什么独特之处?
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
【乙】
苏武者,故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时,以武为栘中监①使匈奴,是时匈奴使者数降汉,故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武,武不从,乃设以贵爵、重禄,终不听。于是律绝不与饮食,武数日不降。又当盛暑,以旃③厚衣并束之日暴④,武心意愈坚,终不屈挠。称曰:“臣事君,由⑤子事父也。子为父死无所恨,守节不移,虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也,尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”苏武之谓也。
(节选自班固《汉书》,有删改)
【注释】①栘(yí)中监:汉初官名。②取当:取得相当的补偿。③旃(zhān):同“毡”。④暴(pù):晒,后作“曝”。⑤由:同“犹”,像。⑥斧钺(yuè)汤镬(huò):指汉代两种残酷的刑罚。斧钺,以大斧砍。汤镬,把人放在沸水的鼎镬中烹。
64.用“/”给文中画线句子断句,限断两处。
武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣
65.下列句中加点词语的意思相同的一项是( )
A.何苦而不平 必先苦其心志
B.汝心之固 其将固可袭而虏也
C.尊官显位而不荣也 清荣峻茂
D.单于使贵人故汉人卫律说武 于是上乃使使持节诏将军
66.下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.汝之不惠 环而攻之而不胜
B.子为父死无所恨 念无与为乐者
C.虽我之死 虽有斧钱汤镬之诛而不惧也
D.杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
67.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)乃设以贵爵、重禄,终不听。
68.结合甲乙两文的内容,分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
(23-24八年级上·山东枣庄·期末)阅读下面三则文言文, 完成小题。
得道多助 失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色, 发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
69.下列加点字的意思相同的一项是( )
A.三里之城 父命之
B.故君子有不战 故天将降大任于是人也
C.而不胜 而后喻
D.以天下之所顺 以顺为正者
70.将文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)征于色发于声而后喻。
71.对选文内容的理解有误的一项是( )
A.“天将降大任于是人”的“人”就是指我们普通人,告诫我们要在别人面前时刻树立正面的榜样。
B.《〈孟子〉三章》以其雄辩著称,大量使用排比句、对举句,气势非凡。
C.孟子以“妾妇之道”作比,是建立在旧时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的。
D.每个时代的大丈夫精神可能会因时代要求的不同,其内涵也各有侧重。今天的大丈夫精神可能侧重于社会责任与魄力。
72.请结合下面的【链接材料】,联系课文谈谈你心中的孟子是怎样的一位君子。
【链接材料】
孟子,生于公元前372年,卒于公元前289年。战国时期,士人阶层经济相对独立;诸侯争霸,政治混乱,战乱频繁,社会动荡;礼乐制度崩坏,策士纵横,百家争鸣。孟子继承了孔子学说,中年游说诸侯各国,推行其“仁政”的政治主张,晚年讲学著书。
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(选自《愚公移山》)
【乙】
鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝②。
(选自《治园》)
【注释】①颠踬:被东西绊倒。②寝:停止。
73.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A.吾与汝毕力平险 险:险峻
B.固不可彻 彻,通达,这里指改变
C.无地置土 置:放置
D.人有止之者曰 止:阻止
74.下列加点词的用法完全相同的一组是( )
A.或王命急宣 或曰:“土可垒山。”
B.而山不加增 已而之细柳军
C.以君之力 设栏护之
D.虽我之死,有子存焉 虽乘奔御风
75.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)公犹夷不能决,事又寝。
76.鲁公治园的行为表现可以概括为 (用文中的词语概括)。结合【甲】【乙】两文内容,谈谈你获得的启示。
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山;一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】
项籍①少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁②怒之。籍曰书足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。“于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。……”
后刘、项相争,刘邦智取,项籍以力斗,然终为刘所败,乃智穷也。
(选自司马迁《项羽本纪》,有改动)
【注】①项籍:项羽,名籍,字羽。②项梁;项羽叔父。
77.解释下列句中加点的词。
(1)汝之不惠 惠:
(2)虽我之死 虽:
(3)不足学 足:
78.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.而山不加增 发于声,而后喻
B.曾不能毁山之一毛 项梁怒之
C.以残年余力 项籍以力斗
D.其如土石何 略知其意
79.请用“/”给文中划横线的句子断句。(限两处)
籍 曰 书 足 以 记 名 姓 而 已
80.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(2)略知其意,又不肯竟学。
81.请简要概括愚公成功和项羽失败的原因,并结合自身说说给我们怎样的启示。
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专题09 文言文对比阅读(二)
(23-24八年级上·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
(节选司马迁《史记•周亚夫军细柳》)
【乙】陇西李广为上郡太守,尝从百骑出,卒①遇匈奴数千骑。见广,以为诱骑②,皆惊,上山陈③。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”未到匈奴阵二里许,止,令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏④多且近,即有急,奈何?”广曰:“匈奴以我为走;今皆解鞍以示不走,以坚其意。”胡骑遂不敢击。有白马将出,护⑤其兵;李广上马,与十余骑奔,射杀白马将而复还,至其骑中解鞍,令士皆纵马卧⑥。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁,欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦⑦,李广乃归其大军。
(节选自《资治通鉴•飞将李广》,有删改)
【注释】①卒:同“猝”突然。②诱骑:诱敌的骑兵。③陈:同“阵”,摆开阵势。④虏:对敌人的蔑称,这里指匈奴。⑤护:监护。⑥纵马卧:把马放开,随意躺下。⑦平旦:清晨,天刚亮。
41.下面加点词语解释有错误的一项是( )
A.军士吏被甲(同“披”,穿着)
B.胡皆引兵而去(兵器)
C.天子且至(将要)
D.未到匈奴阵二里许(表示约数)
42.下列各项中,与例句中的“而”意义相同的一项是( )
例句:射杀白马将而复还
A.面山而居(《愚公移山》)
B.然后知生于忧患而死于安乐也(《<孟子>三章》)
C.而山不加增(《愚公移山》)
D.成礼而去(《周亚夫军细柳》)
43.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我
B.今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我
C.今我留/匈奴必以我/为大军之诱必不敢击我
D.今我留匈奴/必以我为/大军之诱必不敢击我
44.下列关于选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.【甲】文中,细柳营训练有素,军纪严明,周亚夫治军有方,面对天子刚正不阿,恪守军礼,完全不同于霸上、棘门军。
B.【乙】文中,李广带领骑兵外出,突然遭遇匈奴。匈奴人看见李广一行,还以为是汉军大部队派来的诱兵,都很吃惊,随即到山上摆开阵势。
C.【乙】文中,到了半夜,附近果然有汉朝大军埋伏,准备在夜间突袭匈奴,匈奴人因此吓得领兵撤离了,李广幸能脱险。
D.【乙】文中,在敌众我寡的危急关头,“汉朝飞将军”李广将计就计,带领百名骑兵胜利回归,表现了他沉着冷静、善于用兵的特点。
45.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
“匈奴以我为走;今皆解鞍以示不走,以坚其意。”胡骑遂不敢击。
【答案】
41.B 42.D 43.A 44.C
45.“敌人估计我们会逃跑;我命令都解下马鞍,向他们表示不逃跑,用这个办法来坚定他们认为我们是诱敌部队的想法。”于是匈奴骑兵便真的不敢进攻。
【解析】
41.本题考查理解文言字词。B.加点词解释有误。“胡皆引兵而去”句意:胡人就带着兵都走了。兵:士兵,兵马。故选B。
42.本题考查理解文言虚词的意义与。例句“射杀白马将而复还”中的“而”是表示承接的连词,可译为“然后”;A. 表示修饰的连词,没有实义,不译;B. 表示并列的连词,无意义,不译;C.表示转折的连词,但是;D. 表示承接的连词,然后。故选D。
43.本题考查文言断句。结合“今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我”分析,“今”是时间状语,“我留”是一个前提条件,故在“留”后停顿;“大军之诱”是“以……为”的宾语,故在“诱”后停顿;再结合句意“现在我们留下,匈奴必然认为我们是来引诱他们上当的,肯定不敢攻击我们”可断句为:今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我。故选A。
44.本题考查理解文章内容。C. “到了半夜,附近果然有汉朝大军埋伏,准备在夜间突袭匈奴”理解不正确。结合【乙】文“夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁,欲夜取之,胡皆引兵而去”可知,到了半夜,胡兵以为有汉军在周边埋伏,汉军想要夜里攻击他们,他们就带着兵都走了,并不是“果然有汉朝大军埋伏”。故选C。
45.本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句子中缺失的成分,如主语、宾语需要补全;最后要注意语句的通顺。直译为主,意译为辅。本题中注意“走(逃跑),皆(全,都),示(表示),以(用)坚(坚定),意(想法),遂(就),击(进攻)”要理解正确。
参考译文:
【甲】不久来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,刀剑出鞘,开弓搭箭,弓拉满月。皇上的先行引导人员到了营前,不准进入。先行引导的人说:“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的诏令。’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走。到了大营,将军亚夫拿着武器拱手行礼,并说:“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的,请允许我以军礼参见。”皇上被此感动,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
【乙】陕西人李广是上郡的太守,有次带着一百骑兵出来,突然遇到匈奴好几千的骑兵,匈奴看见李广,以为是引诱他们上当的骑兵,都很吃惊,上山布阵。李广的一百骑兵都很惊恐,想要疾驰回去,李广说:“我们离大军有几十里地,现在要是这样走,匈奴追逐射箭,我们立马就完了,现在我们留下,匈奴必然认为我们是来引诱他们上当的,肯定不敢攻击我们。”李广命令骑兵:“前进!”快到匈奴阵前两里地的地方,停止,命令说:“全部下马解鞍。”他的骑兵说:“匈奴很多离得又近,有急事,怎么办?”李广说:“那匈奴以为我们会走,现在解鞍下马以表示不走,来坚定他们认为诱军的意志。”于是匈奴不敢攻击。匈奴中有一个白马将军出来,带着护卫。李广上马,和十多个骑兵奔走,射杀白马将军后又返回来,到了骑兵中又解下鞍马,命令将士都让马休息,这时天快黑了,匈奴都很疑惑,不敢攻击,到了半夜,胡兵以为有汉军在周边埋伏,汉军想要夜里攻击他们,他们就带着兵都走了,到了凌晨三四点钟,李广也回到了大军之中。
46.(23-24八年级上·山东淄博·期末)比较阅读下面的文言文段,完成题目。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】
由锅耳至特里①,路甚崎岖。是日,车在前,主人正襟危坐,仆夫扶辕缓行。行数十里,路始平,仆回顾主曰:“而今而后,吾知免夫。”于是,仆夫升车而坐。行数里,主人拥鼻微吟,仆夫执绥②鼾睡。已而,左枯根,右巨石,车仄③以翻。众至,解勒断鞅,出马于辕,乃出主人于箱。
仆夫曰:“异哉,不覆于高冈而覆于平地也。”主人曰:“宜哉,高冈防其覆,是以免于覆;平地自以为必不覆,安得而不覆也!”谢子闻之曰:“善哉言乎,独车也乎哉!”
(选自谢济世《梅庄杂著》,有删改)
【注释】①锅耳、特里:古地名。②绥:登车时作拉手用的绳子。③仄:斜,倾斜。
(1)解释下列加点的词。
①管夷吾举于士
②困于心,衡于虑,而后作
③是日,车在前
④不覆于高冈而覆于平地也
(2)下列选项中,加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.百里奚举于市 是以免于覆
B.胶鬲举于鱼盐之中 谢子闻之曰
C.平地自以为必不覆 以残年余力
D.不覆于高冈而覆于平地也 而山不加增,何苦而不平
(3)【甲】文中“人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”有何作用?
(4)【乙】文中的主人如何对待平地翻车这件事?两文揭示的道理有什么相同之处?
【答案】(1)被选拔,被任用 通“横”梗塞,不顺 这 翻车
(2)D
(3)从国家内部和国家外部两方面论述了治理国家的问题,从反面论证“死于安乐”的分论点,与甲文第一段中站在造就人才的角度正面论证“生于忧患”的分论点构成正反对比论证,最终自然得出本文中心论点-生于忧患死于安乐。
(4)主人对平地翻车这件事进行思考并理解。两文揭示了居安思危,常怀忧患意识的道理。
【解析】(1)本题考查文言词语理解。①句意:管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的。举:被选拔,被任用。②句意:内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起。衡:通“横”梗塞,不顺。③句意:这一天,车在前行。是:这。④句意:高岗上没翻车,在平地上却翻车了。覆:翻车。
(2)本题考查文言虚词。A.介词,从/介词,在;B.助词,的/代词,代指这件事;C.与“为”连用,认为/动词,凭借;D.都是连词表转折,但;故选D。
(3)本题考查句段作用。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”意为:一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这句是对历史上大量亡国事实的高度概括,是针对国君治国而言,告诫国君要居安思危,否则死于安 乐。此句从治理国家的角度,反面论证了中心论点,进而论证“生于忧患,死于安乐”这一观点。
(4)本题考查对比阅读。根据【乙】文“由锅耳至特里,路甚崎岖。是日,车在前,仆夫扶辕缓行。行数十里,路始平。于是,仆夫升车而坐。已而,左枯根,右巨石,车仄以翻”“主人曰:‘高冈防其覆,是以免于覆;平地自以为必不覆,安得而不覆也’”可知,乙文段重在记叙,通过讲述车夫没在高冈翻车却在平地翻车的生活小故事,告诉我们的道理:险要处,人们谨小慎微反倒安全;平顺处,麻痹大意,容易出事故的。【甲】文“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”论述深处忧患和逆境才能长足发展的道理。据此可知,两文共同揭示要居安思危,时刻保持警惕的道理。
参考译文:
【甲】
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚韧起来,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【乙】
从锅耳到特里,道路非常崎岖不平。这一天,车在前行,主人正襟危坐,车夫扶着车辕慢慢地走。走了数十里,道路变得平坦了,车夫回头对主人说:“下一段路不用牵着走了。”于是,仆夫坐在车上,主人扶着横木眺望。又走了几里,主人睡着了,车夫也拉着缰绳打起盹。不久,车子左边出现一棵枯树根,右边出现一块大石头,车子倾斜之后就翻了,马躺倒在地上,不停地踢腿,主人像刺猬一样蜷缩在车厢中,车夫伸长脖子站在车辕外。人们上前,解开笼头,弄断皮套,把马从车辕里拉出来,又把主人从车厢里扶出来。
车夫说:“奇怪啊,高岗上没翻车,在平地上却翻车了。”主人说:“应该是这样,在高岗上小心谨慎,所以不会翻车;在平地上,以为不会翻车,难免会翻车!”谢先生听说这个事情后说:“说得好啊!仅仅赶马车是这样吗?”
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面的文言文,完成各题。
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【乙】
勾践①说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国今越国亦节③矣请报之。”……果行,国人皆劝④。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎⑤?”是故败吴于囿⑥,又败之于没⑦,又郊败之。
(选自《国语·勾践灭吴》)
【注释】①勾践:春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②更:改正。③节:节制。④劝:勉励。⑤孰是君也,而可无死乎:谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?⑥囿:古地名。⑦没:古地名。
47.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)池非不深也
(2)寡助之至
(3)此则寡人之罪也
(4)非其夫人之所织则不衣
48.用“/”标出下面句子的停顿(限标两处)。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国今越国亦节矣请报之。
49.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战,战必胜矣。
(2)去民之所恶,补民之不足。
50.两个文段共同体现了怎样的思想,请用【甲】文中的语句回答。
【答案】
47.(1)护城河 (2)极点 (3)的 (4)穿
48.昔者夫差耻吾君于诸侯之国/今越国亦节矣/请报之。
49.(1)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
(2)除去人民讨厌的,补充人民缺乏的。
50.得道者多助。
【解析】
47.本题考查对文言实词的理解。①句意:护城河不是不深。池:护城河。②句意:帮助他的人少到了极点。至:极点。③句意:这是我的罪过。之:的。④句意:不是他的夫人亲自织的布就不穿。衣:穿。
48.本题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为:从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了,请允许我们为您报仇。“今”是时间状语,一般用于句首,其前面应断开,“矣”是句末语气词,故断为:昔者夫差耻吾君于诸侯之国/今越国亦节矣/请报之。
49.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。①重点词语有:故,所以;胜,胜利。②重点词语有:去,除去;恶,厌恶。
50.本题考查文章的思想。甲文通过对“天时”“‘地利”“人和”的解释,并将这三者加以比较,层层递进地论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理,强调了“得道者多助”的道理。而乙文叙写勾践在兵败后意识到了错误,开始“葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足”“十年不收于国,民俱有三年之食”,真正做到体恤百姓,使得百姓们都非常拥护勾践,最终“败吴于囿,又败之于没,又郊败之”,也充分显示了“得道者多助”的思想。据此,答案为:这两段文字共同体现了“得道者多助”的思想。
参考译文:
(甲)
有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说:使百姓定居下来,不能依靠域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
(乙)
勾践对国人说道:“我不知自己的力量不够,与吴国这样的大国作对,导致老百姓流离失所,横尸原野,这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人,慰问受伤的人,供养活着的人;谁家有忧就去慰问,谁家有喜事就去祝贺;欢送要远出的人民,欢迎回家的人民;除去人民讨厌的,补充人民缺乏的。……不是自己亲自耕种所得的就不吃,不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年,国家不收赋税,老百姓都存有足够三年吃的粮食。越国的父老兄弟都请求“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了,请允许我们为您报仇。”……伐吴行动果断开始了,越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子,兄长勉励弟弟,妇女鼓励丈夫,说:“谁像我们的国君这样体恤百姓,难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国,又在没再次打败了吴国,又在吴国郊外再次打败它。
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面两段文言文,完成后面小题。
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子滕文公下》)
【乙】
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”“以刃与政②,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④。此率兽而食人也!兽相食,且人恶⑤之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!’为其象⑥人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
(选自《孟子梁惠王上》)
【注】①梃:棍棒。②政:施行恶政。③庖:厨房。④饿莩:饿死的人。⑤恶:表示反问的语气。⑥象:同“像”。⑦如之何:怎么,为什么。
51.解释下列各组句子中的加点词。
①张仪岂不诚大丈夫哉 诚:
②必敬必戒 戒:
③兽相食,且人恶之 且:
52.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是( )
A.丈夫之冠也 已而之细柳军
B.得志,与民由之 未复有能与其奇者
C.杀人以梃与刃 介胄之士不拜,请以军礼见
D.为其象人而用之也 天子为动,改容式车
53.用现代汉语翻译下面语句。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
②如之何其使斯民饥而死也?
54.孟子认为公孙衍、张仪不配做大丈夫,在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
【答案】
51.真正,确实 谨慎 尚且
52.C
53.①富贵不能使他迷惑贫贱不能使他动摇威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
②怎么能让这些百姓们饥饿而死呢?
54.(1)大丈夫应讲仁礼义。
(2)无论得志与否都不能放弃自己的原则。
(3)更不能为富贵、贫贱、威武所迷惑、改变。
【解析】
51.本题考查字义。①句意:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?诚,真正、确实。②句意:一定要恭敬,一定要谨慎。戒,谨慎。③句意:野兽自相残杀,人尚且厌恶它。且,尚且。
52.本题考查一词多义。A.主谓之间,不译\动词,到;B.连词,和\动词,欣赏;C.介词,用\介词,用;D.连词,因为\介词,被;故选C。
53.本题考查译句。重点词语:①淫:惑乱,迷惑。使动用法。移:改变,动摇。使动用法。屈:屈服。使动用法。此:这。谓:叫作。②如之何:怎么能。使:让。斯:这些。
54.本题考查人物形象。根据“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”可得:大丈夫应讲仁礼义。根据“得志,与民由之;不得志,独行其道”可得:无论得志与否都不能放弃自己的原则。根据“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”可得:更不能为富贵、贫贱、威武所迷惑、改变。
参考译文:
(甲)
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”
孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
(乙)
梁惠王说:“我很乐意听您的指教。”
孟子回答说:“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”
梁惠王说:“没有什么不同。”孟子又问:“用刀子杀死人和施行恶政害死人有什么不同吗?”
梁惠王回答:“没有什么不同。”
孟子于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊!野兽自相残杀,人尚且厌恶它;作为老百姓的父母官,施行政治,却不免于率领野兽来吃人,那又怎么能够做老百姓的父母官呢?孔子说:‘最初采用土偶木偶陪葬的人,该是会断子绝孙吧!’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢?”
(23-24八年级上·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言:“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。
(《周亚夫军细柳》)
【乙】
武侯浮①西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固②,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军使士卒乐死敌国不敢谋子孰与③起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百富,亲万民,实④府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡⑤,韩赵宾从⑥,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾之下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信。方是之时,属⑦之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
【注释】①浮:漂浮。这里指乘船。②固:险固。③孰与:与谁相比怎么样。④实:充实。⑤乡:通“向”。⑥宾从:服从、归顺。⑦属:通“嘱”,嘱托,托付。
55.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A.壁门士吏谓从属车骑曰 壁,营垒
B.将军约 约,规定
C.顾而谓吴起曰 顾,回头看
D.相田文 相,宰相
56.下列各组加点词意义和用法相同的一项是( )
A.成礼而去 而位加吾上
B.天子且至 年且九十(《愚公移山》)
C.已而之细柳军 属之于子乎
D.请以军礼见 不以疾也(《三峡》)
57.下列对文中画线句断句正确的一项是( )
A.将三军/使士卒乐死/敌国不敢谋/子孰与起 B.将三军/使士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起
C.将三军使/士卒乐死敌/国不敢谋/子孰与起 D.将三军使/士卒乐死敌国/不敢谋子/孰与起
58.下列对选文理解分析不正确的一项是( )
A.军中都尉不让天子先驱进入军营,是因为周亚夫有过军令,军中只听将军的号令,不听天子的命令。
B.【乙】文中写田文认为自己在带兵、治国、亲民、守边等方面不如吴起,是为了体现他的谦虚谨慎,反衬吴起的骄傲自大。
C.商朝左有孟门山,右有太行山,北边有常山,南边有黄河,地势险要,最终亡国,证明了地利不足恃,修德最重要。
D.周亚夫治军严格,军法严明,文帝深受感动,肃然起敬,跟随的大臣们也很敬畏。
59.翻译下列句子。
(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
(2)若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
【答案】
55.D 56.B 57.A 58.B
59.(1)于是皇上派使者拿着符节告诉将军:“我要进去慰劳军队。”
(2)如果您不施恩德,同乘一条船的人都会变成你的敌人。
【解析】
55.本题考查文言词语辨析。D.句意:任命田文为相。相:任命……为相。故选D。
56.本题考查一词多义辨析。A.连词,表顺承/连词,表转折,却;B.相同,将要、将近;C.动词,到/代词,代指政事;D.介词,用/动词,认为、觉得;故选B。
57.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意:统率三军,让士兵乐意为国去死战,敌对国家不敢对魏国有所图谋,您和我比,谁更一点好。“将三军”与“使士卒乐死”是两个动作,“敌国不敢谋”是完整的主谓结构,“子孰与起”是疑问句。故断句为:将三军/使士卒乐死/敌国不敢谋/子孰与起。故选A。
58.本题考查对文章内容的理解与分析。B.田文在文中承认自己在各方面不如吴起,并不是为了体现他的谦虚谨慎,也不是为了反衬吴起的骄傲自大。实际上,田文的回答是为了说明他之所以能位居吴起之上的原因。他指出,在国家主少国疑、大臣未附、百姓不信的情况下,他能够稳定局势,这是吴起所不具备的能力。因此,田文的回答是在强调他在政治智慧和处理国家危机方面的能力,而非体现自己谦虚或反衬吴起的骄傲。故选B。
59.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)乃,于是、就;第一个“使”,派;第二个“使”,使者;劳,犒劳。
(2)若,如果;尽,全部;为,成为。
参考译文:
(甲)
到了灞上和棘门的军营,驱驰而入,将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。
(乙)
魏武侯乘船沿西河顺流而下,驶至西河中段,回头对吴起说:“多么壮美啊!山河的险固,这是魏国最为宝贵的!”吴起回答说:“从这些看来,在于德政,不在河山的险固。殷纣王的国家,左傍孟门山,右依太行山,常山在它的北面,黄河流经它的南面,因修政不仁,周武王杀死了他。如果您不施恩德,即使同乘一条船的人也会变成你的敌人。”武侯说:“讲得好!”魏国设置相职,任命田文为相。吴起心里很不高兴,对田文说:“我请求和您讨论功劳的大小,可以吗?”田文回答说:“可以”。吴起说:“统率三军,让士兵乐意为国去死战,敌对国家不敢对魏国有所图谋,您和我比,谁更一点好?”田文说:“不如您。”吴起说:“管理文武百官,让百姓亲附,充实府库的储备,您和我比,谁行?”田文说:“不如您。”吴起说:“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯。韩国、赵国服从归顺,您和我比,谁能?”田文说:“不如您。”吴起说:“这几方面您都不如我,可是您的职位却在我之上,是什么道理呢?”田文说:“田君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,正当处在这个时候,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,然后说:“应该托付给您啊。”
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面两则文言文,完成下面小题。
【甲】
周亚夫军细柳
司马迁
①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】
李牧守边
李牧者,赵之良将也。常居雁门,备匈奴。以便宜①“置吏,市租皆输入幕府”,为士卒费。日击数牛飨②士,命士被甲,习射骑,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗③,急入收保④,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火起,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让⑤李牧,李牧如故,赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战,数不利,失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士⑥五万人,弩者十万人,悉勒习战。李牧多为奇阵,大破杀匈奴十万余骑,其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
【注】①便(biàn)宜:依照实际情况灵活掌握。②飨(xiǎng):用酒食招待。③入盗:入侵。④收保:收拢人马物资退入营堡,“保”通“堡”,⑤让:责备。⑥百金之士:能冲锋陷阵的勇士。
60.解释下列加点的词语。
(1)已而之细柳军 之: 。
(2)天子且至 且:
(3)曩者霸上 曩:
(4)军士吏被甲 被:
61.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
(2)然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
62.根据文意,请用“/”给下列句子断句。
李 牧 至 如 故 约 匈 奴 数 岁 无 所 得
63.从以上两文中看,李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点?李牧又有什么独特之处?
【答案】
60.之:到,往。 且:将要。 曩:先前。 被:通“披”,穿着。
61.(1)不久来到细柳的军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满,戒备森严。
(2)可是匈奴认为李牧是胆小怕事,就连赵国的边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。
62.李 牧 至/ 如 故 约/ 匈 奴 数 岁 无 所 得 。
63.共同之处:①治军严谨(恪尽职守、令出如山、令行禁止)②坚持原则(刚正不阿、不取悦君主) 独特之处:李牧做到了厚遇战士(在战略战术上以退为进,蓄势以待)
【解析】
60.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。(1)句意为:不久来到细柳的军营。之:到,往。(2)句意为:皇上将要驾到。且:将要。(3)句意为:先前的灞上。曩:先前。(4)句意为:官兵都披戴盔甲。被:通“披”,穿着。
61.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。(1)句重点词语:已而:不久。之:到,往。被:通“披”,穿着。锐兵刃:这里指刀出鞘。彀:张开。弩:用机械发箭的弓。持满:把弓拉满。(2)句重点词语:然:然而。怯:胆怯。虽:即使。以为:认为。
62.本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是:李牧到任,按照原来的规章(办事),匈奴好几年一无所得。“如故约”紧承“李牧至”省略主语,中间可断开,“匈奴数岁无所得”是另一个句子,其前可以断开,故根据句意即可断句为:李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。
63.本题考查人物形象分析。由甲文中“天子先驱至,不得入。”“军中闻将军令,不闻天子之诏。”“居无何,上至,又不得入。”“亚夫乃传言开壁门。”“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”乙文中“匈奴即入盗。急入收保,有敢捕虏者斩”“李牧至,如故约,匈奴数岁无所得”可知,周亚夫和李牧皆治军严谨,令出必行;由“至营,将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”“赵王让李牧,李牧如故”可知,他们两个都有自己的原则,不媚上。不同之处是还提到了李牧治军时“日击数牛飨士,习射骑,厚遇战士”,在战斗中出奇兵,“于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,悉勒习战。李牧多为奇阵,大破杀匈奴十余万骑。”
【点睛】参考译文:
【甲】
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳:以防备胡人侵扰。
文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接奔驰进入,从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营,军中的将士都披挂铠甲,手拿锐利的兵器,张开弓弩,拉满弓弦。天子的先导跑到军营,不能进入。先导说:“天子就快到了!”把守军门的都尉说:“将军命令说‘军中只听将军的命令,不听天子的诏令’。”过了不久,文帝到达,又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说:“将军有规定,军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心,将军周亚夫手拿武器拱手说:“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜,请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动,面容变得庄重,靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门,群臣都很惊讶。文帝说:“啊,这才是真正的将军呀!以前在霸上、棘门军营看到的,简直像儿戏,他们的将军本来可能遭受袭击而被俘虏;至于周亚夫,怎么可能冒犯他呢!”称赞了周亚夫很久。
【乙】
李牧,是赵国的优秀将领。常年驻扎在雁门郡,防御匈奴。(他有权)根据实际需要任命官吏,城市的税收都送进将军幕府中,作为士兵的费用。(他下令)每天杀几头牛犒劳士兵,操练射箭、骑马,优待战士。(他)制定规章说:“匈奴如果侵入边境来抢掠,(应)立即进入营垒坚守,有胆敢(擅自)捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵,烽火一报警,(战士们)随即进入营垒防守,不敢应战。这样过了好几年,也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事,就连赵国的边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。
赵王责备李牧,李牧仍像以前一样。赵王发怒,调他回京,派别人替代他边将的职务。(这样过了)一年多,匈奴每次来侵犯,(新将领都)出战。多次失利,伤亡损失很多。又请李牧出山。李牧到任,按照原来的规章(办事),匈奴好几年一无所得。守边将士每日得到奖赏却不被任用,都希望与匈奴一战。这时(李牧)就准备了经过挑选的兵车一千三百辆,精选的战马一万三千匹,能冲锋陷阵的勇士五万人,弓弩手十万人,全部组织起来进行军事演习。李牧大量布下奇特的战阵,大败匈奴十几万人马。这以后十几年,匈奴不敢接近赵国边境城邑。
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
【乙】
苏武者,故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时,以武为栘中监①使匈奴,是时匈奴使者数降汉,故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武,武不从,乃设以贵爵、重禄,终不听。于是律绝不与饮食,武数日不降。又当盛暑,以旃③厚衣并束之日暴④,武心意愈坚,终不屈挠。称曰:“臣事君,由⑤子事父也。子为父死无所恨,守节不移,虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也,尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”苏武之谓也。
(节选自班固《汉书》,有删改)
【注释】①栘(yí)中监:汉初官名。②取当:取得相当的补偿。③旃(zhān):同“毡”。④暴(pù):晒,后作“曝”。⑤由:同“犹”,像。⑥斧钺(yuè)汤镬(huò):指汉代两种残酷的刑罚。斧钺,以大斧砍。汤镬,把人放在沸水的鼎镬中烹。
64.用“/”给文中画线句子断句,限断两处。
武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣
65.下列句中加点词语的意思相同的一项是( )
A.何苦而不平 必先苦其心志
B.汝心之固 其将固可袭而虏也
C.尊官显位而不荣也 清荣峻茂
D.单于使贵人故汉人卫律说武 于是上乃使使持节诏将军
66.下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.汝之不惠 环而攻之而不胜
B.子为父死无所恨 念无与为乐者
C.虽我之死 虽有斧钱汤镬之诛而不惧也
D.杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
67.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)乃设以贵爵、重禄,终不听。
68.结合甲乙两文的内容,分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
【答案】
64.武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣
65.D 66.C
67.(1)敲石头,挖泥土,用箕畚(装土石)运到渤海的边上。 (2)于是(卫律)设立显贵的爵位、丰厚的俸禄(来引诱苏武),(苏武)最终不答应。/于是(卫律)用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件(来劝降苏武),他最终不答应。
68.同:不怕困难,意志坚毅顽强,有恒心。异:愚公有造福子孙的宏愿,有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。
【解析】
64.本题考查断句。句意:苏武被拘留了十多年,始终不肯降服,可以说是坚守节义的忠臣了。分析语义可知,“竟”表转折,其前应断开。“武留十余岁竟不降下”是“可谓守节臣矣”的原因。故断句为:武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣。
65.本题考查一词多义。A.苦于\使……苦;B.顽固\本来;C.光荣;荣耀\茂盛;D.派\派;故选D。
66.本题考查一词多义。A.主谓之间,不译\代词,它;B.介词,替\动词,做;C.副词,即使\副词,即使;D.……样子\代词,这样;故选C。
67.本题考查译句。重点词语:(1)叩,敲,打。箕畚,用箕畚。于,到。尾,边。(2)乃,于是。设,设立。终,最终。
68.本题考查内容理解和人物形象分析。甲文叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。结合“‘吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴’,遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”,愚公为移走两座大山,率领子孙,无惧寒暑,下定决心,坚持到底。乙文叙述了苏武宁死不屈终不投降的故事。结合“单于使贵人故汉人卫律说武,武不从,乃设以贵爵、重禄尊位,终不听,于是律绝不与饮食,武数日不降。又当盛暑,以旃厚衣并束之日暴,武心意愈坚,终不屈”“武留余岁,竟不降下,可谓守节臣矣”的内容可知,苏武面对匈奴威逼利诱,拒不投降,十多年坚守节义和爱国忠国之心。
综上分析可知,他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。不同点在于愚公是有造福子孙的宏愿与远见卓识的人,而苏武是具有高尚的民族气节的爱国志士,他们的身份不一样。
参考译文:
【甲】
北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上,邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上智慧的长者笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子:儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
【乙】
苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时,任命苏武为举中监,派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝,所以匈奴也想使苏武投降,以便取得相当的补偿。单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武,苏武不答应。于是(卫律)设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职(来诱惑苏武),(苏武)最终不答应,于是卫律停止供给苏武饮食,很多天苏武都不投降。又遇上盛夏酷暑,给他穿上用毡制成的厚毛衣服并且把他捆起来在太阳下面暴晒,苏武的意志更加坚定,始终不肯屈服。(他)说:“臣子为君主效劳,就像儿子为父亲效劳。儿子为父亲而死没有什么遗憾,坚守节义毫不动摇,即使被大斧砍死,被放在沸水的大锅里烹死也无所畏惧,高官显爵也不以为荣。”匈奴也因此而敬重苏武。苏武被拘留了十多年,始终不肯降服,可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说:“我的心不是石头,不可以转动;我的心不是席子,不可以卷起来。”说的就是苏武这样的人。
(23-24八年级上·山东枣庄·期末)阅读下面三则文言文, 完成小题。
得道多助 失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色, 发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
69.下列加点字的意思相同的一项是( )
A.三里之城 父命之
B.故君子有不战 故天将降大任于是人也
C.而不胜 而后喻
D.以天下之所顺 以顺为正者
70.将文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)征于色发于声而后喻。
71.对选文内容的理解有误的一项是( )
A.“天将降大任于是人”的“人”就是指我们普通人,告诫我们要在别人面前时刻树立正面的榜样。
B.《〈孟子〉三章》以其雄辩著称,大量使用排比句、对举句,气势非凡。
C.孟子以“妾妇之道”作比,是建立在旧时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的。
D.每个时代的大丈夫精神可能会因时代要求的不同,其内涵也各有侧重。今天的大丈夫精神可能侧重于社会责任与魄力。
72.请结合下面的【链接材料】,联系课文谈谈你心中的孟子是怎样的一位君子。
【链接材料】
孟子,生于公元前372年,卒于公元前289年。战国时期,士人阶层经济相对独立;诸侯争霸,政治混乱,战乱频繁,社会动荡;礼乐制度崩坏,策士纵横,百家争鸣。孟子继承了孔子学说,中年游说诸侯各国,推行其“仁政”的政治主张,晚年讲学著书。
【答案】
69.B
70.(1)得志的时候和百姓一起遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的路。
(2)(一个人的想法,只有)表现在脸上,流露在言谈中,才能被人们了解。
71.A
72.示例:孟子希望通过自己的游说,推行“仁政主张”,拯救苍生于乱世,重建礼乐之风。他是一位具有强烈的社会责任感和深刻的忧患意识的坚守“仁”“礼”“义”的君子。
【解析】
69.本题考查一词多义。A.助词,的/代词,代指行加冠礼的男子;B.都是连词,因此;C.连词表转折,但/连词表承接,然后;D.动词,凭借/动词,依据、依照;故选B。
70.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:(1)由:遵守;独:独自。(2)征:表现;色:脸色;发:流露;声:言谈;喻:被人了解。
71.本题考查内容理解辨析。A.有误,“天将降大任于是人”的“人”指的是有才能,能够胜任大事的人,告诫我们经历磨难才能成就不平凡的人生;故选A。
72.本题考查人物形象分析。结合【链接材料】“孟子继承了孔子学说,中年游说诸侯各国,推行其‘仁政’的政治主张,晚年讲学著书”等内容可知,孟子在社会动荡、民不聊生的战国时期,积极推行“仁政”,呼吁统治者善待百姓,由此可知,孟子具有强烈的社会责任感和深刻的忧患意识,他是一位坚守“仁”“礼”“义”的君子。
【点睛】参考译文:
得道多助,失道寡助
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
富贵不能淫
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们平静居住下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。(大丈夫)能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫做有节气有作为的男子。”
生于忧患,死于安乐
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先磨练其人心志,以饥饿和困乏考验其人身形,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力。人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
(23-24八年级上·山东滨州·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(选自《愚公移山》)
【乙】
鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝②。
(选自《治园》)
【注释】①颠踬:被东西绊倒。②寝:停止。
73.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A.吾与汝毕力平险 险:险峻
B.固不可彻 彻,通达,这里指改变
C.无地置土 置:放置
D.人有止之者曰 止:阻止
74.下列加点词的用法完全相同的一组是( )
A.或王命急宣 或曰:“土可垒山。”
B.而山不加增 已而之细柳军
C.以君之力 设栏护之
D.虽我之死,有子存焉 虽乘奔御风
75.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)公犹夷不能决,事又寝。
76.鲁公治园的行为表现可以概括为 (用文中的词语概括)。结合【甲】【乙】两文内容,谈谈你获得的启示。
【答案】
73.A 74.D
75.(1)(他们)敲石头,挖泥土,用箕畚(器具)装土石,将其运到渤海边上。
(2)鲁公犹豫不决,(修园)这件事情就停下来了。
76.(1)犹夷不能决。 (2)做任何事情都要有目标,有决心,有毅力,不怕困难,勇往直前,坚持到底就会成功,否则将一事无成。
【解析】
73.本题考查文言文实词。A.有误,该句句意:我跟你们尽力挖平险峻的大山;险:形容词用作名词,险峻的大山。故选A。
74.本题考查文言文一词多义。A.或:副词,有时/名词,有的人;B.而:连词,表转折但/形容词,不久;C.之:助词,的/代词,它;D.虽:都是连词,“即使”的意思;故选D。
75.本题考查文言文翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有:(1)叩:凿;箕畚:用箕畚(装土石)。(2)决:决断;寝:停止。
76.本题考查文言文的理解和分析。(1)这一空要求用文中的词语来概括鲁公治园的行为表现。从【乙】文中我们可以看到,鲁公在修建园子的过程中,多次因为各种原因而停下来,犹豫不决。因此,这一空可以概括为“犹夷不能决”,这个词语准确地描述了鲁公缺乏果断和决心的行为表现。(2)从【甲】文中,我们得到的启示是:只要有明确的目标和坚定的决心,即使面临再大的困难和挑战,只要坚持不懈地努力,最终都能够实现自己的目标。愚公移山的故事就是一个很好的例子,他不怕困难,勇往直前,最终成功地将山移走。从【乙】文中,我们得到的启示是:缺乏果断和决心,总是犹豫不决,最终会一事无成。鲁公治园的故事就是一个警示,他因为担心各种小问题而停下来,最终未能成功完成园子的修建。综上所述,我们可以得到的启示是:无论做什么事情,都需要有明确的目标和决心,有毅力和恒心,勇于面对挑战和困难,相信自己的能力。同时,也要避免犹豫不决,要果断行动,才能取得成功。
【点睛】参考译文:
【甲】
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
【乙】
鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做。他的妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。(又)有人说:“如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?”鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没有了,值得考虑啊。”鲁公犹豫不决,(修园这件)事情就停下来了。
(23-24八年级上·山东临沂·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山;一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】
项籍①少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁②怒之。籍曰书足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。“于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。……”
后刘、项相争,刘邦智取,项籍以力斗,然终为刘所败,乃智穷也。
(选自司马迁《项羽本纪》,有改动)
【注】①项籍:项羽,名籍,字羽。②项梁;项羽叔父。
77.解释下列句中加点的词。
(1)汝之不惠 惠:
(2)虽我之死 虽:
(3)不足学 足:
78.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.而山不加增 发于声,而后喻
B.曾不能毁山之一毛 项梁怒之
C.以残年余力 项籍以力斗
D.其如土石何 略知其意
79.请用“/”给文中划横线的句子断句。(限两处)
籍 曰 书 足 以 记 名 姓 而 已
80.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(2)略知其意,又不肯竟学。
81.请简要概括愚公成功和项羽失败的原因,并结合自身说说给我们怎样的启示。
【答案】
77.同“慧”,聪明 即使 值得
78.C
79.籍曰/书/足以记名姓而已
80.(1)凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
(2)可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到结束。
81.愚公能不怕困难,坚持不懈;项羽他学什么都不能一心一意,不能坚持到底,缺乏恒心和毅力。示例:我们在今后的学习中,只有不怕困难,坚持不懈,才能学有所成。
【解析】
77.本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。(1)句意为:你真是太不聪明了。惠:同“慧”,聪明;(2)句意为:即使我死了。虽:即使;(3)句意为:不值得学。足:值得。
78.本题考查一词多义。A.表转折,却/表承接;B.结构助词,的/代词,代指这件事;C.介词,凭借/介词,凭借;D.表反问语气,又/代词它的;故选C。
79.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:项籍说:写字,能够用来记姓名就行了。“籍曰”是“项籍说”的意思,断开,“足以记名姓而已”是“书”的作用,据以上分析断句为:籍曰/书/足以记名姓而已。
80.本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思。(1)以:凭借;如……何:“把……怎么样”;(2)略:大略、一点点;其:代词,指兵法;竟:完成、结束。
81.本题考查内容理解和启示。结【甲】合甲文“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”可知,愚公成功是因为目标坚定、不惧困难、长期坚持,有恒心和毅力;结合【乙】文“项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰书足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。“于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学”可知,项羽干什么都没有坚持到底,没有愚公那样的恒心和毅力;项羽的失败固然有深层的历史原因,但项羽自身的性格缺陷,也应是原因之一。根据两者一正一反两个实例,可从恒心或毅力谈启示。
示例:学习一定要持之以恒,坚持到底,这样才能走向成功。
参考译文:
【甲】
河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。
山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有山冈阻隔了。
【乙】
项籍小的时候曾学习写字识字,没有学成就不学了;又学习剑术,也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说:“写字,能够用来记姓名就行了;剑术,也只能敌一个人,不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。……
后来,刘邦和项羽打仗,刘邦智斗,而项羽则以蛮力力取,最终还是败给了刘邦,这是项羽的智尽了。
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