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专题08 写作
年份
试题简析
题型
题材
特点
2024
材料作文
被定义与自定义
多元思辨
2023
材料作文
与有肝胆人共事
从无字句处读书
多元思辨
2022
材料作文
烟火气
单一话题
2021
材料作文
纪念日
单一话题
2020
材料作文
中国面孔
单一话题
命题趋势
天津卷作文命题富有时代气息,关注社会热门话题,2022年即以前,虽为材料作文,但可以转换为单一话题,2023年、2024年则侧重于多元思辨,更加注重通过写作考查“思维发展与提升”。做天津卷作文,需要认真审视材料,通过材料挖掘写作角度,紧紧围绕关键词行文,还需要加强思辨,在作文中体现“思维发展与提升”。
〖2024年高考真题〗
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
〖2023年高考真题〗
七、(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
与有肝胆人共事
从无字句处读书
一代人有一代人的使命与挑战,一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前,在津求学的青年周恩来撰写了这副对联,在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联,你有怎样的联想和思考?请任选角度,结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
〖2022年高考真题〗
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
烟火气是家人团坐,灯火可亲;烟火气是国泰民丰,岁月安好;烟火气是温情,是祥和,需要珍惜和守护,也需要奉献和担当。寻常烟火,就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
〖2021年高考真题〗
七、(60分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;
②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;
③不少于800字;
④不得抄袭,不得套作。
〖2020年高考真题〗
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫,是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦,是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸,是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题②文体不限(诗歌除外),文体特征明显③不少于800字④不得抄袭,不得套作
一、【2024天津市部分区质量调查二】
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
理性是人类最重要的朋友,因为它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。
——罗素
材料二:
今天的中国人,尤其是像你们这样的当代中国青年,比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。
——深圳大学校长毛军发
“理性”和“血性”,一个理智冷静,客观审慎;一个正气浩荡,奋勇争先。作为新时代青年,你如何看待“理性”和“血性”。请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、【2024天津市河东区高考第二次模拟】
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2023年3月,一些受过高等教育但陷于无法获得理想工作困境的年轻人开始以“脱不掉长衫”自嘲,由此衍生的“孔乙己文学”走红网络。孔乙己是鲁迅笔下的文学人物,在小说里他是酒铺中唯一站着喝酒但始终穿着标识自己是“读书人”的长衫。
“长衫”作为2023年劳动热词,对它的解读各有不同:有人说它又一次叩问“读书的意义”,有人说它反映了当代年轻人对“多元就业”的探索,也有人说它体现了理想与现实的落差。
仔细想想,“长衫”的多个解读间并不矛盾。读书的意义是年轻人可以获得“穿或不穿”的选择权;“三百六十行,行行出状元”被赋予了新时代意义,“多元就业”将是未来趋势;“穿”或“脱”在很大程度上决定于一个人能不能在相当长的时间内踏实、认真地对待自己的工作,让理想照进现实。
作为高考在即的青年一代,今后要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人?
以上材料给你带来了哪些感悟与思考。请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;⑧不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
三、【2024天津市河西区高考第二次模拟】
22. 阅读下面的材料,根据要求作文。
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”这句话出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》,说的虽然是“为学”之道,却能带来多方面的启示与思考。
请结合你的生活经历与感悟,写一篇文章。
要求:①题目自拟,②中心明确,③文体不限(诗歌除外),④不少于800字。
四、【2024天津市十二区县重点校高三第一次模拟】
阅读下面的材料,根据要求写作。
近期,“旷野文学”风潮在社交平台上流行,它倡导“人生是旷野,不是轨道”的理念:提倡人生应追求自由未知的“旷野”,反对稳定可控的“轨道”生活。然而,一些网红滥用“旷野”概念,追求奢侈旅行,导致“旷野文学”的原始意义被曲解。青年们对此进行反思,有人认为人生是旷野与轨道的交织;有人认为不能神话旷野,也不能囿于轨道,应独立思考人生的选择与方向……
身处当今时代的青年,面对“旷野”与“轨道”你有怎样的感悟与思考?请结合材料,确定立意,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
五、【2024天津市和平区高考第二次模拟】
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
左宗棠曾言:“择高处立,寻平处住,向宽处行。”这组诗句含意深远,既是对人生境界的追求,也是对处世智慧的体现。
作为当代青年,肩负着时代的重任,面临着多元的选择与挑战,更需要汲取古人智慧,转化为当代力量。请结合你的思考与感悟写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
六、【2024天津市五区县上学期期末联考】
23. 阅读下列材料,根据要求写作。
有人说“每个人都是一粒尘埃”,有人说“每个人都是一个宇宙”。对此,你怎么看?
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
七、【2024天津市河西区高三二模】
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
兴于诗,立于礼,成于乐。
---孔子
美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。
---蔡元培
从春秋时期的礼乐教化,到近代中国的美育启蒙,审美教育始终是人才培养的组成部分,也是今天实现中华民族伟大复兴的重要环节。求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。树立起正确的审美观,能够引导我们找准前行的方向,提醒我们坚持行为的操守。
高中三年,语文教材中的名家名篇为我们诠释了自然之美、哲理之美……;日常生活中的人物事迹为我们展示着道德之英、信念之美……请结合材料和自己的生活感悟,围绕“谈美”这一话题,写一篇文章。
要求:①题目自拟,②主题鲜明,③文体不限(诗歌除外),④不少于800字。
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专题08 写作
年份
试题简析
题型
题材
特点
2024
材料作文
被定义与自定义
多元思辨
2023
材料作文
与有肝胆人共事
从无字句处读书
多元思辨
2022
材料作文
烟火气
单一话题
2021
材料作文
纪念日
单一话题
2020
材料作文
中国面孔
单一话题
命题趋势
天津卷作文命题富有时代气息,关注社会热门话题,2022年即以前,虽为材料作文,但可以转换为单一话题,2023年、2024年则侧重于多元思辨,更加注重通过写作考查“思维发展与提升”。做天津卷作文,需要认真审视材料,通过材料挖掘写作角度,紧紧围绕关键词行文,还需要加强思辨,在作文中体现“思维发展与提升”。
〖2024年高考真题〗
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
与人共舞“被定义”,不惧独舞“自定义”
世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”,在他人的眼光审视中成长、前行;而作为“人”的主体性又告诉我们,绝不能放弃“自定义”的权利,塑造自我,彰显风华,独立于世。
那么,请学会在“被定义”中与人共舞吧,兼听则明,得失了然,收获更完整的自我。
恰如孔子所言:“三人行,必有我师焉。”在追求个人成长的过程中,我们需要不断“被定义”,借助他人不同的视角和观点,拓宽视野,发现盲点与不足。鉴古:唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中,不断约束自我、励精图治,最终开创“贞观之治”。知今:写作天赋高的“被定义”,可以激励我们投身文学创作,事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态,不惧“被定义”,倾听他人声音,吸收他人智慧,为自己的提升助力。
然而,“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非,去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾,发出惊雷之问:“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义?孝顺是不是可以逾越人性,残害生命?而如今,身在高考考场的我们,亦可以此为鉴,理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排,包括放弃自己的志趣,而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。
那么,当矛盾冲突不可避免时,当我们了然他人并不完全理解我们时,何不勇敢拒绝“被定义”,保持优雅的独舞姿态?以“自定义”之姿起舞,亦能塑造自我,彰显风华!
莎士比亚说:“多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。”不论正确与否,他人的“定义”只能作为参考,真正决定“我”之为“我”人生轨迹的,恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍,多少文人墨客不在意世人的非语,坚定自我,立下精神的标杆?王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名,坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”,一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世,又有多少青春少年不畏流言,一往无前,活出人生的风采?“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷,坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”,素履以往,一苇以航。坚守“自定义”,是对梦想的坚持,更是对初心的坚守。
著名心理学家荣格曾写下这样一个等式:我+我们=完整的人。那么,请认真对待“被定义”,与人共舞,完善自我;勇于坚持“自定义”,优雅独舞,坚持真我:这才是一个完整的“我”的定义!
【解析】审题:
这是一道引语类材料作文题。
这道作文题,围绕“定义”这一主题词,引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在,我们生活在这个世界中,不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判,也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言:“知彼知己,方能百战不殆。”了解他人对我们的看法,有助于我们更全面地认识自己,发现自身的长处与不足。同时,这也能激发我们向更高标准努力,不断进步。然而,有时候,他人未必真正了解我们,给出的“定义”未必准确,或者,有时候我们过度在意他人的评价,亦会让我们失去自己的特色,陷入无尽的迷茫与焦虑。由此,材料进一步给出“自定义”的主张,说明人应该活出自我,而不是只活在别人的见解中。“自定义”,即主动塑造自我,按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见,而是在接纳有益建议的基础上,坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时,既要尊重传统技法,也要敢于突破常规,展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系,认清自我、反思自我、坚持真我,我们才能收获真正的成长,不断进步。
写作时,可采用递进式的论证结构,从“被定义”与“自定义”的关系,二者各自的重要意义,如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”,以及《云图》中“只有通过别人的眼睛,才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”(自我认同)与“被定义”(他人评价)的重要意义。
立意:
1.坚守自我,兼听他言。
2.以“被定义”为镜,正己之身。
3.在“自定义”中塑造自我,在“被定义”中完善自我。
〖2023年高考真题〗
七、(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
与有肝胆人共事
从无字句处读书
一代人有一代人的使命与挑战,一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前,在津求学的青年周恩来撰写了这副对联,在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联,你有怎样的联想和思考?请任选角度,结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
交肝胆友,读无字书
“与有肝胆人共事,从无字句处读书”,周恩来总理以联明志,携手一批志同道合、肝胆相照的友人投身实践,为中国无产阶级革命事业和新中国建设事业做出不可磨灭的贡献,不愧为时代青年的榜样。
我们身处新时代,亦当广交“肝胆友”,多读“无字书”。这既是时代的要求,也是新时期青年必备的素养。
广交肝胆友,明理修身成大事。
肝胆友有别于“酒肉友”,他们不会在你得意时锦上添花,歌功颂德;亦不会在你失意时文过饰非,或者干脆落井下石。他们真心诚意,豁达坦荡。可以与之推心置腹,“悟言一室之内”;亦可与之据理力争,争得“脸红脖子粗”。肝胆友是良师,是益友,也是诤友。只有与肝胆友相交,我们才能洞悉事理,进德修业,如此大事可成。鲁迅与瞿秋白,相交时日虽短,彼此却早已心仪神往。他们在文学上互相欣赏,携手同行;于困难中互相救助,互相鼓励:二人肝胆相照,同心同德,一位成为享有世界声誉的文学大师,一位“留取丹心”,成为中国无产阶级革命史上不朽的丰碑。歌德与席勒,他们既为师徒,亦是益友,学术的碰撞、思想的交流,让这对德意志文坛上最为绚烂夺目的双子星闪耀世界文坛。千金易得,肝胆友难求,愿我们时代青年以真诚求之,以友善待之。
多读无字书,实践躬行获真知。
古人有诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”又言:“知则不能行,只是知得浅。”实践之于知识的重要性,犹如“源头”之于“活水”。书上的知识是死的,但实践得来的知识却是活的,只有躬行实践,才能源源不断地获取新知,而且还能巩固强化书本所学。想想李时珍,若没有他治病救人、遍尝百草的实践,又怎会有不朽医典《本草纲目》的问世?想想徐霞客,若没有他踏遍山川、历尽艰险的躬行,又怎会有“千古奇书”《徐霞客游记》的传世?这“实践”,这“躬行”,就是那“无字书”,“从无字句处读书”,获取的是真知,是第一手的学问。相反,有人“读死书”“死读书”,穷其一生不过是“书蠹”而已。英国人亚克敦就是一个典例,他一生读书多达七万卷,却不能执笔作文,所以,才会有学者感叹:就像沙漠吸收流水,虽然喝了一江春水,最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。这是何等的悲哀!我们新时代青年,绝不能做那“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子。须知,“书”要活读,“路”要多行。
交友要交肝胆友,读书要多读无字书。前者让我们崇“德”,后者使我们广“智”。“德”“智”并举,我们才是有为的新时代青年,才能不负时代所托,不辱历史使命,才能从容应对国内外愈来愈复杂严峻的挑战。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
周恩来撰写的对联强调了两个方面:一是交友处事,二是读书求知。
在“交友处事”方面,周总理强调所交之友要“有肝胆”,即真心诚意,豁达坦荡。与这样的人为友,做事公平公正透明,合力更大,效率更高。青年时期的周恩来正是与一批志同道合、肝胆相照的年青人,携手共进,群策群力,为中国的无产阶级革命事业和新中国的建设事业做出了伟大的贡献。
在“读书求知”方面,从“无字句处读书”,强调的是知与行要结合起来,尤其是要学会从社会生活中、从实践中求取真知。实践出真知的道理,知难行易,特别是对于年青人而言,一方面是书本学习占用大量时间,另一方面是年青人对实践的重要意义还没有切身体会,“实践”大多停留在口号上。再就是社会风气的影响,一个求真务实的社会,必然会有良好的注重实践的风气;而虚浮功利的社会,自然会以书本上的间接经验为“终南捷径”。
题目要求任选角度,也就是既可以从“交友处事”的角度切入,也可以从“读书求知”的角度切入,当然也可以把二者结合起来综合思考。“交友处事”与“读书求知”是任何一个时代,年青人自我成长与发展中两个最重要的核心命题。具体行文,考生切勿忽略引导语“一代人有一代人的使命与挑战,一代人有一代人的责任和担当”。这句话看似与对联并无直接关系,但有助于考生丰富作文的思考维度。“交友处事”与“读书求知”,一个是强调为人,一个是强调学习;前者是“德”,后者是“智”。二者结合,才是新时代所需要的有为青年,而这样的青年自然如周总理那般,能够担负起历史使命,从容应对时代挑战。
此题适合写成论证说理的议论文,将论题置于新时代的大背景下思考,赋予新时代的内涵和意义。注意联系当下年青人成长的实际,正视成长中暴露出来的各类问题,例如“交友不慎”“丧、宅、废”“人际关系紧张”,再如“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的只注重书本学习而忽视实践的学习现状。行文要体现思维的完整性,可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路来分析论述,避免空洞说教。
立意:
1.与有肝胆人共事,携手共进图大业。
2.知行合一,于实践中获真知。
3.交“肝胆人”,读“无字书”,成有为青年。
4.新时代的青年要“德”“智”俱全。
〖2022年高考真题〗
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
烟火气是家人团坐,灯火可亲;烟火气是国泰民丰,岁月安好;烟火气是温情,是祥和,需要珍惜和守护,也需要奉献和担当。寻常烟火,就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
守护烟火气,你我共担当
柴米油盐,至淡至浓;人间烟火,最抚心田。烟火气,是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气,则需要当下的你我携手努力,共同担当。
烟火气,就藏在那些便民菜市场里,沾满露水的青菜,散发着田园气息,静静躺进大妈们的菜篮里;跳跃欢蹦的鱼虾,一呼一吸间散发着海洋特有的气息,在大爷们手中接受挑拣。烟火气,也藏在楼下街边的豆浆油条中,热气腾腾的包子米粥里,香气随着晚风钻入鼻尖,欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨,人声嘈杂,烟火气是最真实又可爱的人间;柴米油盐、瓜果蔬菜,幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火,无处不是值得留恋的风景。
汪曾祺说:“四方食事,不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲,人生情味是最真。一碗人间烟火,里面藏着中国人幸福的味道,有踏实和充实,有幸福和安慰,有希望和憧憬……
2020年以来,疫情席卷整个地球,但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下,城市的“守护者”坚守职责,不悔初心。你看,“大白”们不顾天气炎热,穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸,汗水湿透了衣背;保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口,为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线;社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品,无数次上楼下楼,保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安,守护了国泰民安,守护了我们渴求的人间烟火气。
守护人间烟火气,少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景,天津将打造网红夜市,构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市,推动夜间经济,天津将打造“夜津城”品牌,重点培育夜生活文化,同时打造四张夜间经济靓丽名片,包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列,同时和夜间经济相融合,实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶,而人间烟火气,就藏在人民政府的城市规划中,藏在人民公仆的热心关怀里。
烟火气,不是一触即燃的热烈,而是细水长流的安然。林语堂先生说:“构成人生的,更多是且将新火试新茶的寻常烟火,平常小事。”关注百姓的日常小事,也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后,国家开始着手医保改革,出台新政策,下调几十种药品价格,部分药品价格降幅高达97%,真正做到了让百姓治得起病,吃得起药。
世事苍茫,人生颠簸,唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比,与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比,与缺吃少穿、生存艰难的人们相比,生在中国,享受这祥和温暖的烟火气,我们何其有幸!
人间烟火味,最抚凡人心。作为中国的青年,如何珍惜这烟火气,如何守护这烟火气,是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任,学会担当和奉献,才对得起我们享受的人间烟火,才无愧于做中华的子孙!
《傅雷家书》中说:长大后,你会发现所谓的岁月静好,不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子,把握好眼前的幸福,追逐着更好的明天,守护烟火气,你我共担当。惟愿中国盛世安泰,我辈定当锦上添花!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
何为“烟火气”?“烟火气”是出门归家闻到的食物香气,是家人团聚笑语喧哗的热闹,是乡村集市的萝卜白菜,是城市夜景的灯火辉煌,是整个国家的国泰民丰,岁月安好,是安定祥和、人人幸福……总之,“烟火气”是市井生活味道,是百况人生形态,也是“民生为大”的理想,更是良政善治的境界。寻常烟火,就是最美的风景。
但仅止于对“烟火气”的歌颂还不够,我们要思考这“烟火气”因何而来,要如何珍惜和守护这来之不易的“烟火气”。“烟火气”是寻常百姓心灵的温暖,是国家、民族发展的目标。“烟火气”来源于国家的富强和稳定,来源于人民的团结和奋斗,来源于边防战士、消防战士、白衣天使的守护,来源于我们每个平凡人的奉献和担当。珍惜和守护这“烟火气”,我们要懂得热爱祖国、拥护党的领导,青少年要努力增长本领,担起时代重任,守护好这最美的风景。
写作时可先联系自己的生活,通过平时的观察勾画自己心中最美的“烟火气”风景,展现天津这座富有烟火气的城市的精神风貌;然后结合具体事件或事例论述“烟火气”的来之不易,是谁在守护着我们城市、国家的“烟火气”;还可以与某些国家对比,表达家国情怀,对我们国家的百姓能够享受这平凡而美好的“烟火气”的感动与祝福;最后思考作为青少年,如何珍惜并守护这“烟火气”,可用排比句具体写应该怎么做。
立意:
1. 着眼寻常烟火,礼赞最美风景。
2. 愿烟火人间,得太平美满。
3. 守护“烟火气”,你我共担当
〖2021年高考真题〗
七、(60分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;
②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;
③不少于800字;
④不得抄袭,不得套作。
【佳作点评】
(01)纪念:内外合一的庄严
天津考生
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内容
表达
发展
总分
20
20
19
58
每一个特殊的日子都值得纪念。
人来到这个世界的那天被称为“生日”,人向开这个世界的那,天城称为8日中国个平东清共度生,所关便成为两人生命中覆隆重对待的日子在党旗下举起右手,将生命投入神圣而庄严的事业,那一天便成为拼搏奋斗之旅重要的启程日。
感谢父母的付出,提醒自己珍视宝贵的生命,或者规划人生的蓝图,或者检视过去的日子,这应该是“生日”意义集合中最重要的内容:追念先人的恩德与功业,从悠远的岁月长河中汲取先人精神与传统文化的营养,为自己的前行注入恒久的动力-“追远" 是为了更好地“行远”,这是对先人最好的怀念;浪漫时刻的承诺是甜蜜的,更是沉甸甸的,呵护、尽责、坚守,需要用一生去兑现;铮铮誓言,具有穿透时空的力量,只有高纯度的真诚、高品质的行动才能将其完美兑现。这样的理解,是理性的解读,更是理想化的认知。我们常说,面向未来,不忘初心,但又有多少人认认真真地思考过这八个字的内涵与外延?生日,过得越来越隆重,晒礼物、晒红包、晒生日蛋糕、晒朵朵鲜花:追念先人,追念却成为配角,喊口号、走形式成为主角:曾经相约相中一生的人,在争吵中,是否还记得曾经相亲相爱的允诺?为伟大事业奉献终身的誓言,是否早就被一些人抛到九霄云外,或者早已被享乐、安逸、懈怠等词语替换掉了。
口头上的表白,纸面上的表态,直白而简单;形式上的隆重、程序上的严苛,也会让人为之感动。但热闹之后呢,生活归于平静; 激情消退后,思想依1旧麻木。纪念日一个接着一个,只是路标的作用早已不在;灯红酒绿之间,当初远大的擘画、郑重的承诺与铿锵的誓言,而今早已被忘却。
每一个特殊的日子都值得纪念。这样的日子,记录了曾经的美好与厚重,日历上简单的数字其实写满了岁月的峥嵘与繁茂。纪念,应该由内而外,应该内外合一。如此,这些日子才会真正成为警示的钟声或奋进的锣鼓声。真心希望在不息的钟声与锣鼓声中,我们每个人都 能不忘初心,以昂扬的姿态奔向灿烂辉煌的前方。
【名师点评】
立意新颖,另辟蹊径。该文避开了大多数考生写建党百年或者其他涉及国家、民族层面的“纪念日”,而是从个人的“纪念日”写起,最终将个人与国家、社会相关联,立意角度使人平目一新,行文别开生面。
论述透彻,鞭辟入里。本文没有按照“纪念什么”的惯常思路展开论述,而是将论速重心放在“和何纪念”上,强调纪念不能流于形式,不能世俗化,更不能庸俗化,纪念是为了更好地汲科林神营养。是为了更好地“行这、把想要收到“由内而外”“内外合一”,论述透彻。
(02)纪以告既往 念以知来路
天津考生
评分
内容
表达
发展
总分
20
20
19
58
岁月悠远,天地常新。
总有些时间节点,赋子平淡的日子以杜丽和庄严,唤醒久远的记忆,激荡理想主义的情怀,让人们在岁月的长河里、历史的荣光中,且行且歌,且思且吟。告诸往而知来者,这些纪念日,俨然悠悠岁月的厚重注解,更是漫漫征程的醒目路标。一个人,一个民族,回望身后的路,应躬身自问,知其来有自;展望前方征程,应砥砺初心,以驰而不息。
个人、青春的纪念日,是生命的拔节,是情怀的吐穗,为青春赋能,为成长加冕。你看,从“六一”,到“五四”,到十八岁……这是我们和生命准点的约定。从幼儿园的载歌载舞,到青春的激情呐喊,到着汉服、行冠礼的庄严肃穆,在父母的注视下,在举起右手的宣誓中,在太阳和国旗的辉映下,我们完成自己的成年礼。我们也从爱的襁褓,走向风华正茂;我们从“小皇帝”“小公主”,成为有完全民事行为能力的人。成人,还意味着自觉担负起仰事俯畜、扶困济危的责任。
国家、民族的纪念日,往往记录岁月的浮沉,砥砺未来的奋斗。揆诸当下,纪念抗战胜利70周年,新中国成立70周年,纪念抗美援朝出国作战70周年,建党100周年...这些盛大庄严的纪念日,如同参天大树清晰的年轮,如同百战归来的老兵满身的勋章,如同人民英雄纪念碑须弥座上的凝重浮雕,让日历上简单的数字成为岁月厚重的注解,勾勒出一种精神,砥砺我们继往开来,不忘初心,勇敢前行。
因此,纪念日并非只有全民关注参与、载歌载舞的庆典,纪念日里,还应有我们的庄严肃穆、沉思、感奋。家庭中的纪念日,往往沉淀着珍贵的记忆,儿时的欢笑,青春的激扬,抑或面对分离、生死的哀....在一个个纪念日中,我们回首岁月,感念亲情。-个个纪念日,俨然一串珠子,串联起家的记忆。国家的、民族的纪念日,是井冈山上的星火,是古田的军号,是西柏坡小院里描绘的宏伟蓝图,是真理标准大讨论的惊天春雷,是共商国是的人民大会堂里雷鸣般的掌声……我们铭记历史:一个国家、民族,其来有自。但不唯如此,每一次纪念,又是一次洗礼和淬炼,又是一次新的出发。
纪念日,不是我们洗去风尘、稍事休息的驿站,而是我们追忆过往、整装待发的长亭。纪念日,不断提醒着我们:笃行如初,行稳致远。
【名师点评】
内容丰赡,场面宏阔。文章善于捕捉形象,描绘场景,如“井冈山上的星火”“古田的军号”等,内容丰赡。作者还运用多种表达方式,铺叙展开,汪洋恣肆,热情奔放。
辞采华美,意蕴深厚。文章辞采华美, 文句有意蕴。巧妙运用修辞手法,如比喻,“驿站”“长亭”等妙语纷至沓来,令人耳目一新;又如引用、化用,绝无掉书袋之感,而是意到笔随,贴切自然,语出有典,富有厚重的文化底蕴。
〖2020年高考真题〗
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫,是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦,是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸,是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题②文体不限(诗歌除外),文体特征明显③不少于800字④不得抄袭,不得套作
【答案】例文:
战“疫”中的中国面孔
日月跳丸,光阴脱兔,当我们迈入2020年,都不曾料到,新型冠状病毒来袭。在这场防控新冠病毒疫情的战役中,无数平凡的普通人奋站一线,他们中有医护人员、警察、教师,也有司机、环卫工、志愿者,他们或逆行勇闯疫区,或奋战在阻击疫情最前沿,或履职坚守,或守望相助,一张张平凡的面孔,让我们看到的是中国精神,感受到的是中国力量。
或许,口罩蒙住了他们大半张脸,没有人真正看清过他们的样子;或许没有人知道他们的名字,但他们身上真诚而独特的“美”,却无法掩盖。
他是一名院士。十七年前站在那里的人,十七年后还在那里。从花甲到耄耋,他依旧义天反顾地冲上这生死未知的战场。事了拂衣去,深藏功与名。他有院士的专业,有战士的勇猛,更有国士的担当。但面对外界的盛赞,他却轻描淡写:“其实,我不过就是一个看病的大夫。”如此气度,如此格局,无怪乎他成了全民偶像。因为这张面孔,连没多少文化的老人都会情不自禁地感叹:“终南山是一座名山,钟南山是一个伟人!”
她是一名医生,柳叶眉下秀气的双眸,坚定中透出清澈的光亮。因为这张面孔,我们记住了一句话:“说天上星星亮的人,是因为他们没见过白衣战士的眼睛”。
他是一名年轻的九零后志愿者,正月初一从长沙逆行奔赴武汉,一人一车,吃干粮,宿桥底,每天工作近二十个小时,他说不怕死,只怕今生有憾。他的名字叫郑能量,因为这张面孔,让人们知道:“90后真的长大了!”
她是成都一家餐饮公司老板。正月初十,她满载食材,千里逆行来到武汉,用一顿顿可口的饭餐,暖了战役最前线医护人员的胃,也暖了无数中国人的心。因为这张脸,我们知道了一句话:有一种美叫“雨衣妹妹”,有一种仙叫“刘仙”。
他是一名平凡的货车司机。已过不惑之年,从小没爹没娘的他,在疫情肆虐,江城封闭之际,主动请缨为武汉运送蔬菜。因为这张脸,我们记住了世上最朴素动人的一句话:“没钱可以出力”。
……
我们更愿意称他们为“最可爱的人”,这个称呼更亲切更诚挚。这一张张面孔展现的是民族精神,凝聚的是国家力量,代表的是中国形象。
疫情终将平息,这场感天泣地的战“疫”,也终将成为历史的一页。无数张中国面孔无疑将闪耀成共和国史册上新的光芒。而我们从他们身上感受到的这份情怀,不会也不该褪色。
受了“我将无我,不负人民”信念的触动,新一代青年也将从中接受洗礼,成为一个心智更成熟、精神更丰满、格局更开阔的真正的“人”。或许,再等若干年,待到今天的面孔老去,会有一批新的面孔带着坚定自信,说:“你们曾保护过我们;现在,就由我们来保护你们。”
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。解答此类题目,要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意,按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料,而应该对材料有分析理解的思维过程。整体阅读材料可知,本作文以“中国面孔”为关键词。材料选择了杜甫、屠呦呦以及医务工作者、快递小哥等四副“中国面孔”作为材料,兼顾科学与人文、伟大与平凡、国家成就与世界影响。同时作文材料寓宏大于微细,包含传统文化的家国情怀、中国科技的世界贡献、众志成城的民族精神、守望相助的个人担当等丰富内涵。“走过2020年的春天,你对‘中国面孔’又有什么新的思考和感悟”的提示语,紧密贴合现实背景,引导考生结合抗疫经历,引导考生聚焦中国抗疫精神,探究个人与社会、与国家、与世界的关系,进一步关注个人责任、文化认知、国家治理、人类命运共同体等问题,在开放视野中,再次审视个人在新时代的责任与担当,表达自己的新感悟。作文可议可叙,角度开放,为考生的延伸思考、个性化写作预留了充分空间。注意写作时文体特征要明显。
参考立意:
1.中国面孔,凝聚中国精神
2.新面孔,新希望
3.解读中国面孔,打造中国形象
4.平凡面孔,让世界重新认识中国
参考素材:
1.2020年注定是不平凡的一年,新型冠状病毒肆虐,疫情发展之迅牵动着每一个国人的心。面对全国重大疫情时,我们身边的普通人,包括在奋斗在新型冠状病毒肺炎前线的医生、护士、军人,这些平凡的英雄,他们是疫情中最美的“逆行者”。在抗击疫情过程中的普通人,如口罩工人、后勤人员、患者、患者家属、普通市民等,大家温暖的坚守与默默的努力,凝聚成众志成城防控疫情的决心。也许他们的名字不为人知,但一张张普通的面孔,让我们相信,一切都会好起来的,在防疫的战场上,我们一定赢!
2.有一个群体当选了《时代周刊》年度人物——埃博拉医护人员。这其中,也包括来自中国的数支援非医疗队。在埃博拉肆虐的几内亚,中国医生自1968年服务至今;在利比里亚,中国大夫坚守门诊,中国维和工兵也完成了埃博拉诊疗中心的大楼建设。如今,在南苏丹、马里、刚果(金)、黎巴嫩、海地,都活跃着中国维和力量,中国已成为派出维和人员数量最多的联合国安理会常任理事国。“有人在你看不见的地方拯救世界”——中国医生的感言,正是无数为世界提供公共产品的中国人的缩影。能力有多大,责任就有多大。中国改革发展积聚的力量,不但对全球经济做出巨大贡献,也在国际舞台履行了更多义务。
人物评选、新闻榜单既是世界的晴雨表,也是地球的温度计。借由外媒报道回顾2014,我们看到的不仅是日渐增多的中国面孔,更是不断上升的综合实力、全球意识和责任义务。这是不可阻挡的趋势,也是大国的生长活力。
3.我们正在经历的当下,将会成为未来反复回味的历史片段,任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越这历史本身。翻看再多的人物传记,都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。在关乎选择、担当和道义的时刻,他们看到不少闪光的个人和群体,宛若星辰一般散射着光辉。他们拾起的几个名字,成为非常时期的“全民偶像”。如钟南山,曾号召“把重病人都送到我这里来”的院士,今年以84岁高龄再次挂帅出征;如陈薇,在阻击非典、抗击埃博拉等硬仗中作出重要贡献的女院士,新冠肺炎疫情中再次冲锋向前。
参考结构:
标题:战“疫”中的中国面孔。提示文章写作内容。
第一部分,紧扣材料,提出观点。首先,概述现实背景;然后,引出观点:无数奋战在抗疫一线的普通的一张张平凡的面孔,让我们看到的是中国精神,感受到的是中国力量。
第二部分,分层展开,论述观点。第一层,概述遮住大半张脸的面孔,展现着独特的“美”。第二层,以排比的形式,列举各种身份职业的人,展现每个面孔背后不同的“美”。第三层,总结上文,回扣观点:这一张张面孔展现的是民族精神,凝聚的是国家力量,代表的是中国形象。
第三部分,照应开头,指明做法。首先,再一次总结战疫中中国面孔的意义价值。然后,指出对青年的影响,展望未来美好景象。
一、【2024天津市部分区质量调查二】
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
理性是人类最重要的朋友,因为它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。
——罗素
材料二:
今天的中国人,尤其是像你们这样的当代中国青年,比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。
——深圳大学校长毛军发
“理性”和“血性”,一个理智冷静,客观审慎;一个正气浩荡,奋勇争先。作为新时代青年,你如何看待“理性”和“血性”。请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
新时代青年的理性与血性
在当代社会,我们常常听到关于青年应当具备品质的讨论。有人强调理性,认为它是人类最重要的朋友,可以帮助我们在错综复杂的世界中保持清醒和理智。也有人强调血性,认为今天的中国人,尤其是当代中国青年,需要用“血性”来浇铸和锻造自己的意志与灵魂。这两种观点看似矛盾,实则互补,共同构成了新时代青年应当追求的精神境界。
理性,是一种能力,一种态度,也是一种追求。它要求我们在面对问题和挑战时,能够冷静思考,客观分析,不被情绪和偏见所左右。理性让我们能够看到事物的本质,把握事物的规律,从而做出明智的决策和正确的选择。在信息爆炸的时代,理性更是不可或缺,它能帮助我们辨别真伪,抵制谣言,避免盲从和冲动。
然而,理性并不意味着冷漠或者缺乏激情。正如深圳大学校长毛军发所言,今天的中国青年需要有“血性”,需要有一种正气浩荡、奋勇争先的精神。血性代表着热情、勇气、冲劲和毅力,它是我们在面对困难和挑战时不屈不挠的力量源泉。有了血性,我们就不会被挫折打败,不会被困难吓倒,而是会勇敢地迎接挑战,坚定地追求理想。
作为新时代的青年,我们需要理性地分析问题,科学地制定计划,但同时我们也需要血性的驱动,需要那种不畏艰难、一往无前的勇气。只有将理性与血性结合起来,我们才能既有清晰的目标,又有实现目标的决心和力量。
在实际生活中,我们看到许多青年正是这样做的。他们在面对疫情、灾害等挑战时,既能冷静思考,又能积极行动,展现出令人钦佩的责任感和奉献精神。他们用理性和血性书写着属于自己的青春篇章,为社会进步和国家发展贡献着自己的力量。
当然,理性与血性并不是自然而然就会有的品质,它们需要我们不断地学习、锻炼和实践。我们需要通过教育、阅读、交流和反思来增强自己的理性思维,同时也需要通过体育、社会实践和其他挑战来培养自己的血性精神。
总之,新时代青年的理性与血性是相辅相成的。理性让我们不迷失方向,血性让我们不断前进。让我们以理性和血性为双翼,翱翔在新时代的天空,创造属于我们的辉煌未来。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
主要由两则材料组成。材料一引用了罗素的话,从正面肯定了理性的崇高价值,它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。一个人依顺本性做事相对容易,难的是在关键时刻能克制住欲望。因此考生可以赞美理智的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍,黄继光挺身而出的凛然,他们的理性、意志力让人感佩。材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话,强调“血性”对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年,面对金人入侵,精忠报国的岳飞;面对日寇铁蹄的践踏,中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国,令人心潮澎湃,热血沸腾。
作为新时代青年,考生如何看待“理性”和“血性”?这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。“理性”和“血性”,一个理智冷静,客观审慎;一个正气浩荡,奋勇争先。二者看似矛盾,但实际上又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时;血性更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有理性,容易陷入个人利己主义的牛角尖;只有血性,容易陷入盲目冲动的泥淖,二者缺一不可。生命既需要理性克制,又需要激流勇上。人生在世,既需要用理性约束自己的行为,以免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情,又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以,新时代青年更应理性与血性兼具,慎思明辨,坚定前行,与祖国命运融为一体,向新时代迈进。
在行文中,考生既可以强调二者缺一不可,将二者置于同等地位,也可以在比较后进行主次之分。但不可只强调一方面,而失于偏颇。要结合材料,联系现实,避免只从故纸堆里做文章,要体现考生的思考与感悟,更要传达积极的价值追求,论证说理要令人信服,能够自圆其说。可列举的事例很多,迎山火而上的消防员,既要研判火势,做出理性的扑火方案,又要勇于冲进火海,抢夺生命和财产;逆流而上的医护人员,既要做好科学的防护,又要勇于与死神对抗,保护人民的生命健康。
立意:
1.慎思明辨,理性先行。
2.血性中华青年,助民族富强腾飞。
3.理性与血性兼具,明辨与刚毅齐飞。
二、【2024天津市河东区高考第二次模拟】
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2023年3月,一些受过高等教育但陷于无法获得理想工作困境的年轻人开始以“脱不掉长衫”自嘲,由此衍生的“孔乙己文学”走红网络。孔乙己是鲁迅笔下的文学人物,在小说里他是酒铺中唯一站着喝酒但始终穿着标识自己是“读书人”的长衫。
“长衫”作为2023年劳动热词,对它的解读各有不同:有人说它又一次叩问“读书的意义”,有人说它反映了当代年轻人对“多元就业”的探索,也有人说它体现了理想与现实的落差。
仔细想想,“长衫”的多个解读间并不矛盾。读书的意义是年轻人可以获得“穿或不穿”的选择权;“三百六十行,行行出状元”被赋予了新时代意义,“多元就业”将是未来趋势;“穿”或“脱”在很大程度上决定于一个人能不能在相当长的时间内踏实、认真地对待自己的工作,让理想照进现实。
作为高考在即的青年一代,今后要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人?
以上材料给你带来了哪些感悟与思考。请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;⑧不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
脱下“孔乙己长衫”,迎接生命的精彩
“学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜,接受过高等教育本应是优势,却成为束缚发展的“长衫”。其实困住青年的不是学历,而是自视高学历而不愿接受低门槛工作的心理枷锁。
“脱下长衫”,需要调整心态,撕掉标签,走向更广阔的人生舞台。
“如果我没读过书,我可以找别的活做,可是偏偏读过”,我们在不甘心高学历身份工资平平、没有成就,但忘了学历的价值,只有在实践活动中才能得以体现。最近,一个名为《我:毕业5年,存款5000;她,中传硕士,火锅店保洁》的视频火了。视屏中的两位传媒大学两名女硕士摆脱高学历的枷锁,与自己和解,接受自己的普通,努力地工作,努力地找工作,让我们看到青年努力奋进的样子。人生是旷野,而不是轨道,会有无数条路等待我们去尝试,正如视屏中两个女孩笑意暖暖告诉大家的一样,“别人说我们是一手好牌打得稀烂,但掀翻牌桌后,会发下你的选择还有很多”“我感觉了从未有过的自由和开阔”。
“脱下孔乙己的长衫”,需要有厚积薄发,积蓄力量,改变现状。
与其陷在孔乙己文学中自怨自艾,不如积蓄力量改变现状,努力向下扎根,向上生长。格力电器董事长董明珠在接受媒体采访表示,现在大学生不愿意下车间,好像就觉得自己拿个大学文凭,就应该坐在办公室里,其实聪明的人应该走基层,等你到基层历练了以后,你可以真正学到很多东西,不管在工人当中,还是在其他岗位,都会非常扎实。任何工作的开展都离不开实干,如果不注重实干,想象得再美好,也只能是浮想联翩的想象,难以变成实实在在的现实。在实践中不断打磨自己,不放弃自我提升,日以精进,厚积薄发,终能成就属于自己的精彩。
脱下孔乙己的长衫,需认清自我,适时改变赛道。
当我们习惯了“红海”的火拼时,却忘记大片“蓝海”等待着我们去开拓。认清自我,调整自己前进的方向,会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。北大才子陆步轩,毕业后放下身段,操起卖猪肉的行当。当成为体面公职人员后,他发现从前以为的理想工作根本不适合自己,于是果断离开体制内,再次投身猪肉行业,把卖猪肉卖出了北大水平:创立自己的生鲜品牌,身价近二十亿,并为母校北大捐款数亿。当下我们生长在生机勃发的青春中国,青年人应该认清自我,有勇气去探索不同的人生旅途,不再因学历为自己设限,在自己的人生道路上走出独特的步伐。
哲学泰斗伏尔泰曾说:“人生布满了荆棘我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”受困于“孔乙己的长衫”只是一时的,只要勇于打破束缚,坚持不懈努力奋进,未来总有无限可能值得期待。
【解析】
【详解】本题考查学生写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。在材料中,“孔乙己的长衫”是一种象征和隐喻,当学历无法转化成相匹配的回报时,许多年轻人曾经的期望变成了失望,被现实的鞭子狠狠地抽打在身上。这就需要我们去正视学历与职业的关系,从固化的思想中解脱出来,重新审视时代、审视自己。及时与社会沟通、与时代同行,跨过一道道的坎,成就属于自己的精彩。
题目要求结合当今时代青年人的现状,思考要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人这一现实问题。写作时可以从以下几方面思考,一、职业无高卑,乐岗敬业。当学历与职业无法匹配时,要懂得正视现状,努力做好当下的自己。无论在什么工作岗位上,都要认真地面对,踏实前行,风物长宜放眼量,人生不是一帆风顺的,唯有适应生活,站稳脚跟,才能改变生活,走向辉煌。二、解开精神束缚,改变观念。“孔乙己的长衫”是一种精神上的束缚,它压抑着人们的精神与追求。作为时代青年,对陈旧的思维方式要懂得看开,及时改变思想观念,重新面对所处的时代,摆脱精神桎梏,勇往直前,追求自我。三、人生遇到困惑,总要走出困境。大学生刚刚步入社会,现实中,我们应摆脱“长衫”的束缚,先解决生存这一现实问题,但我们不能丢掉读书人内心的那份清高,在内心留一股清泉,活到老,学到老,蓄积知识的量,学以致用,让知识为自己的发展助力。
行文构思时,要辩证看待这件“长衫”,思考要不要“脱”,何时“脱”,何时“不脱”,“脱”了之后应该怎么办,不“脱”又该如何。其实本次作文就是要青年有正确的择业观,正确看待学历与择业的问题,妥善处理学历与择业的矛盾。比如,首先当遇到求职问题时,要重新审视自己的职业规划和定位。确定自己的职业目标和职业发展方向,进一步提升自己的专业技能和素质,以提高自己在职场中的竞争力。其次,要改变心态,克服面子问题。要意识到在求职过程中,每个人都会遇到失败和挫折,这是正常的。不要将自己的价值和尊严完全与求职结果挂钩。要学会接受失败,从失败中吸取经验和教训,不断提升自己的能力和竞争力。再次,在求职过程中,要坚持不懈地寻找机会,不要轻易放弃。要保持积极的心态,充满信心和勇气相信自己可以成功地实现职业目标。
立意:
1.脱下“孔乙己长衫”,做奋发有为青年。
2.脱下“长衫”,合理就业。
3.“长衫”困不住时代青年。
4.务实而行,不舍“长衫”,知识助力发展。
三、【2024天津市河西区高考第二次模拟】
22. 阅读下面的材料,根据要求作文。
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”这句话出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》,说的虽然是“为学”之道,却能带来多方面的启示与思考。
请结合你的生活经历与感悟,写一篇文章。
要求:①题目自拟,②中心明确,③文体不限(诗歌除外),④不少于800字。
【答案】例文:
难易之辩,贵在有“为”
考名校难吗?为何总有人脱颖而出,跻身清华北大?上一般本科院校易吗?为何总有人高考落榜,遭遇无情淘汰?“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”答案全在是否去“为”,如何去“为”。
如若不为,则易者亦难矣。
考试过后,成绩惨不忍睹,不是智商不如人,是刻苦不足,不为之过。课堂上呼呼大睡,自习课不写作业,放学后逍遥自在,唯逸豫是求,不念功课,不思学习,又怎能取得优异成绩?一屋不扫,是不为,非不能。为长者折枝,是不为,非不能。某些学生的成绩差,同样也是不为,非不能。“锲而舍之,朽木不折。”正是不为,让易事变难。
积极为之,则难者亦易矣。
著书立说不难吗?但困难浇灭不了司马迁、李时珍、曹雪芹胸中燃烧的激情,于是有了《史记》《本草纲目》《红楼梦》的问世。科学发明不难吗?但困难阻挡不了张衡、蔡伦、毕昇铿锵的脚步,于是有候风地动仪、蔡侯纸、活字印刷术的诞生。今日之普通人亦然,外卖小哥雷海为“中国诗词大会”夺冠,张桂梅创办华坪女子高中,黄大发带领村民在绝壁上开凿天渠,正是持之以恒的“做”和无坚不摧的“为”,让他们临难不惧,履难有成。
为者常成,行者常至。个人奋斗如此,国家发展亦然。
正是迎难而上,积极作为,天眼射电望远镜在贵州深山落成,港珠澳大桥穿越深海建成通车,嫦娥四号探测器月球背面着陆成功。正是志之所向,创新作为,“北斗系统”35颗卫星组网成功,量子通信和5G技术引领世界水平,北京冬奥会和冬残奥会取得比赛和防疫双成功。可以自豪地说,中国科技从跟跑,到并跑再到领跑的突破,正是源于这种敢“为”的精神和行动。
诚然,就客观而言,事情的难易程度自有其物理定量,不以人的主观因素改变。但积极敢为,主动作为却能激发潜能,催生力量,引领我们遇山开路,逢水架桥。恰如孙中山先生所言:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期也。”世上无难事,只要肯登攀。设法解决问题,困难也能变易。遇事畏惧不为,问题便越积越多,易事也会变难。
没有比脚更长的路,没有比人更高的山。难易之辩,贵在有“为”。我辈青年学生,倘能深悟“为学”真谛,常为而不止,常行而不休,又何愁学业不能精进,高考不能成功?
【解析】
【详解】本题考查学生写作能力。
审题:
本题为引语式材料作文题。
材料引自清代彭端淑的《为学一首示子侄》中的一句名言“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”,这句话的意思是天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。其实,人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。这句话从“为学”的角度,明确了难易的辩证关系,告知我们要去行动、要去实践。而材料则意在引导学生从学习之外去思考这句话可以给我们的启示。其实,无论个人、团体还是国家,在前行路上,不管是学习,还是工作、生活等等,肯定会遇到或“难”或“易”的问题,“为”或“不为”,会带来不同的结果。
对此,写作时,可以从“难”或“易”的问题,或者“为”与“不为”等方面切入,自选角度展开分析。比如,若是选择“难易相成”这一角度展开分析,可先开门见山地说明困难和容易是相辅相成的,无论求学还是做事,难易都可以相互转化,关键在于是否“为之”。 或者也可以由材料引出观点 “为”,通过说明“为”或“不为”,结果截然不同,从而强调凡事得做起来。不为,易事也无成;为之,难事也成功。正所谓“世上无难事,只要肯登攀”。当然,写作时在承认积极作为对于人生的重要意义之外,还可以另辟蹊径,思考行为的前提及限制。面对纷繁芜杂的社会现象及事物,面对一些“难”事,不鲁莽行动,而是先有一双会甄别、选择的眼睛,有些事情“不为”方能成就事业、人生等的“有为”,方能体现人的精神品格和价值追求。再者人的时间和精力有限,应该学会选择、适度放弃,才能专心致志地学好自己感兴趣的知识,做好自己擅长的工作,有所作为,成就一番事业。
立意:
1.难易相成,关键在“为”。
2.主观努力是成功关键。
3.人生价值在奋斗中实现。
四、【2024天津市十二区县重点校高三第一次模拟】
阅读下面的材料,根据要求写作。
近期,“旷野文学”风潮在社交平台上流行,它倡导“人生是旷野,不是轨道”的理念:提倡人生应追求自由未知的“旷野”,反对稳定可控的“轨道”生活。然而,一些网红滥用“旷野”概念,追求奢侈旅行,导致“旷野文学”的原始意义被曲解。青年们对此进行反思,有人认为人生是旷野与轨道的交织;有人认为不能神话旷野,也不能囿于轨道,应独立思考人生的选择与方向……
身处当今时代的青年,面对“旷野”与“轨道”你有怎样的感悟与思考?请结合材料,确定立意,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】
人生既是轨道也是旷野
人生之路,究竟是一条既定的轨道,还是一片无垠的旷野?这一问题自古以来就困扰着无数的哲学家和思想家。有的人将人生视为一条固定的轨道,执着地沿着它前行;而有的人则将人生视作一片广阔的旷野,勇敢地探索未知,不断定义自己的人生。在我看来,人生既是轨道,也是旷野,关键在于我们如何选择与探索。
人生如轨道,意味着人生具有一定的规律性和可预测性。在这个轨道上,我们扮演着各自的角色,遵循着社会的规则与期待。年少时求学,成年后工作,到了一定年龄后进入婚姻,这样千篇一律稳定的生活保证我们的人生不会出错。但是,这种轨道式的生活也容易让我们陷入舒适区,失去对未知的渴望和探索的勇气。
可是,人生同样是一片旷野,意味着它具有无限的可能性和未知性。在这片旷野中,我们可以摆脱既定的轨迹,勇敢地探索未知,追求自己的梦想和理想。《月亮和六便士》中的主人公斯特里克兰德放弃自己中年稳定的生活,毅然追求自己热爱的绘画,病死荒岛之上。已经去世的克兰德最后被世人认可,他的画变得千金难求。他在稳定的生活之外收获不一样的人生,但你能否认这样的人生不精彩吗?这种旷野式的生活充满了挑战和不确定性,但它也让我们更加充实和成长。
那么,我们应该如何选择与探索呢?我认为,关键在于找到适合自己的平衡点。我们既需要轨道的稳定性和安全性,也需要旷野的挑战和未知性。只有在这两者之间找到平衡,我们才能更好地实现自己的人生价值。 为了实现这一平衡,我们需要学会倾听内心的声音,明确自己的目标和追求。同时,我们还需要保持开放的心态,勇于尝试新的事物,不断挑战自己的极限。只有这样,我们才能在人生的轨道与旷野中找到自己的方向,走出一条属于自己的道路。写下火遍全网的辞职信“世界那么大,我想去看看”的顾少强毅然决然地辞去稳定的教师的工作,怀揣着仅有的1万多块钱离开了十几年的“轨道”,奔向“旷野”,看遍世界,体验更丰富的人生,这何尝不是她倾听内心之后的选择。这种敢于尝试,敢于偏离轨道的人生往往会收获更多的精彩。
人生既是一条轨道,也是一片旷野。“轨道”给了我们安全感,而“旷野”给了我们不确定性,要真正能享受这种不确定性,能在这种不确定性中找到自己确定的内心,才能在属于自己的人生旷野中自得其乐。我们需要根据自己的情况和需求,在轨道与旷野之间找到适合自己的平衡点。只有这样,我们才能更好地实现自己的梦想和理想,走出一条属于自己的人生道路。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料只有三句话,第一句话解释“旷野文学”的兴起及其内涵,强调“人生应该追求自由未知的旷野”。第二句话则指出 “旷野文学”在现实生活中被曲解的现象。第三句话则承接第二句,提出两种关于“旷野”与“轨道”的关系的看法。引导语则明确指出关键词“旷野”与“轨道”,并要求考生以当今时代的青年身份,谈谈对两者关系的感悟和思考。
综合来看,这是一道二元思辨类作文题。“轨道”与“旷野”这两个比喻,分别代表了生活的两个重要方面。“轨道”象征着稳定、可控和秩序,它确保我们的生活有条不紊,按部就班。而“旷野”则代表着自由、个性、和未知,它赋予我们无限的可能性和丰富的体验。题干中,“轨道”与“旷野”的对比,象征着两种截然不同的生活态度:“人生应追求自由未知”还是“稳定可控”。这种对比引导考生思考:生活究竟应当遵循固定的轨迹,还是应当勇敢地探索未知的领域?材料提供两种观点,一种认为“人生是旷野与轨道的交织”,他们既追求稳定、秩序和可预测性,生活如同列车沿着轨道行驶,一步一个脚印,毫无悬念,同时也肯定“旷野”所带有的自由未充满无限可能的生活。一种则强调“不能神话旷野,也不能囿于轨道,应独立思考人生的选择与方向”,强调辩证看待“旷野”和“轨道”两种生活方式,要有自己的独立思考和人生方向。
写作时,考生可以进行以下思考:什么样的生活算是“旷野”?原先的“轨道”就不好吗?又该如何下定决心走出原先的“轨道”?跃入旷野之后,是否就能找到了更开阔的人生?跃入旷野,说不定能找到适合自己的活法,但它可能也不是前路皆坦途的保证,这个时候该如何选择?如何平衡“旷野”和“轨道”的生活?我们可以选择侧重其中一个方面,也可以兼顾两者,探讨它们如何相互补充,共同构成我们丰富多彩的生活。无论如何,重要的是要意识到,生活并非只有一条固定的轨道,也不是一片无边无际的旷野,而是这两者之间的动态平衡和融合。
立意:
1.人生不只有“轨道”,还有“旷野”。
2.身在“轨道”,奔向“旷野”。
3.人生既是旷野,也是轨道。
五、【2024天津市和平区高考第二次模拟】
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
左宗棠曾言:“择高处立,寻平处住,向宽处行。”这组诗句含意深远,既是对人生境界的追求,也是对处世智慧的体现。
作为当代青年,肩负着时代的重任,面临着多元的选择与挑战,更需要汲取古人智慧,转化为当代力量。请结合你的思考与感悟写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
立高远之志,做通达之人
左宗棠曾言“择高处立,寻平处住,向宽处行”,这谈的其实就是做人的学问。“择高处立”,即立高远之志;而“寻平处住”与“向宽处行”,则从为人处世和立身行事的角度,告诉我们做人要通达、平和。
少小立大志,长大方能成大事;而“志不立”,则“天下无可成之事”。自古以来,立志便是人生的第一课。孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅、邓稼先、袁隆平……我们可以列举一串长长的名单,名单上镌刻着无数伟大人物的辉煌姓名,他们为中华民族的独立、发展和腾飞做出卓越的贡献,而这些伟大成就的取得都离不开他们少年时立下的宏伟之志;因为“择高处立”,故能见常人之所未见。孙中山立志“恢复中华”,毛泽东誓要“打倒旧世界”,周恩来“为中国之崛起而读书”,鲁迅弃医从文只为“疗治国民的精神”……正因为有了高远之志的指引,他们的人生之路才会稳步向前,才能攀爬成功的峰巅。
想想我们年少时,谁不憧憬着未来,向往着美好的明天?谁不畅想着人生,描画着青春的图谱?有人想做科学家,为祖国的科研事业奉献自己的智慧;有人想身着橄榄绿,成为固守边疆的“万里长城”;有人想献身医学,成为“悬壶济世”的医生……如今,我们再想想,曾经的志向是否依然存在?立志容易守志难,而成功恰恰需要我们矢志不渝。
较之于立志,如何处世则显得尤为重要。毕竟,再宏伟的志向也要付诸实践才会有成功的可能。处世之要贵在“稳”,而要做到“稳”,就必须“寻平处住”;地势“平”才能坐得“稳”。我们年青人不缺激情,我们有一往无前的勇气,有攻无不克的信心,唯独在处世与行事上要多一份沉实与稳重。而且,我们既然能“寻平处住”,就必能“向宽处行”,所行不“宽”,无以坐“平”。这也在证明,“向宽处行”的平和心态乃是我们“寻平处住”的心理前提。
其实,对于我们这些新时代的青年而言,立大志不难,难的恰恰是“处世”和“心态”。从幼儿园、小学、初中,再到高中,我们或是身处校园“四角的天空”,或是受着父母羽翼的庇护,不曾经历半点社会的“凄风苦雨”。如何与他人相处,如何保持平和心态,都是我们亟待解决的问题。
我们不妨就“真善美”平处住,向着“社会”的宽处行,以一颗良善之心“定”好我们的身形,以“入世”的热情投身于广阔的天地,积极参与社会实践。书本小世界,社会大舞台,我们年青人理当成为翱翔于九天的雄鹰,而非婉转啼鸣于笼中的金丝雀。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料引用清代儒将左宗棠的对联“择高处立,寻平处住,向宽处行”,并指出这句话对我们从立志、处世、心态等角度都可以有深刻的启发。其中,“择高处立”指站得高才能看得远,看问题要高瞻远瞩,要有开阔的格局和视野;要有高尚的志向和远大的目光。“寻平处住”则可认为是不卑不亢,不俯不仰,平和待人,简朴生活。“向宽处行”指做事留有余地,与人方便自己方便,“不钻牛角尖”,适时调整方向,才能路越走越宽,事越做越顺。由此可见,材料引导广大青年学子汲取古人的智慧,志存高远,梦想远大,脚踏实地,为人低调,心态平和,心胸宽广。
对此,可从立志、做事角度,写我们要在理想和信念的鼓舞下不断进取,这是万事成功的内在动力;又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神,为实现理想信念不懈奋斗,这是实现理想的重要条件。这样写,具有极强的思辨性。然后,则可从为人处世方面,指出我们在积极进取的同时,还要能包容他人所不及之处,关怀弱者,或对自己的成功亦以低调平和的态度处之,而非居功自傲等。
立意:
1.既要仰望星空,也要脚踏实地。
2.志存高远,务实低调。
3.低调平和,逐梦前行。
4.心胸宽广,成就大志。
六、【2024天津市五区县上学期期末联考】
23. 阅读下列材料,根据要求写作。
有人说“每个人都是一粒尘埃”,有人说“每个人都是一个宇宙”。对此,你怎么看?
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
每个人都是一个宇宙
在我们的生活中,时常会听到这样的比喻:每个人都是一粒尘埃。这个比喻意在表达,每个人都是渺小的,我们在庞大的世界中显得那么微不足道。然而,另一种观点却是:每个人都是一个宇宙。这个观点强调了每个人内心世界的丰富和独特,那么,到底哪种观点更符合我们的现实呢?
从物质层面来看,每个人确实只是宇宙中一粒渺小的尘埃。在这个无边无际的宇宙中,地球只是其中的一个蓝色星球,而人类在这颗星球上更是如同尘埃般渺小。从宇宙的视角来看,我们的一生只是短暂的一瞬,我们的喜怒哀乐在宇宙的尺度上几乎可以忽略不计。因此,从这个意义上说,我们都只是宇宙中的尘埃。
然而,当我们从精神层面去审视这个问题时,我们会发现,每个人都是一个宇宙。这个宇宙,是指我们内心丰富多彩的世界。在这个世界里,我们有自己的信仰、理想、情感和价值观。我们通过思考、学习、交流和创造,不断地丰富和拓展这个宇宙。每个人的内心宇宙都是独一无二的,正是这种独特性使得我们每个人在宇宙中都有自己独特的位置。
正是这种精神层面的丰富性,使得我们能够突破物质层面的局限,实现人生的价值。古往今来,许多伟人都曾在一无所有的困境中,凭借内心的力量,最终取得了卓越的成就。比如,我国古代的孔子,他身处春秋战国时期的乱世,却凭借坚定的信仰和博大的胸怀,创立了儒家学派,影响了后世千年。又如现代的马云,他在创业过程中屡遭挫折,但凭借坚定的信念和锐意进取的精神,最终创立了阿里巴巴,成为我国乃至全球电子商务的领军人物。这些人物,都是我们内心宇宙的典范。
当然,我们普通人也许无法达到伟人的高度,但每个人都有权利去追求自己的梦想,去创造属于自己的精彩。在这个充满竞争和挑战的时代,我们更需要坚定自己的信念,不断地丰富自己的内心世界。只有这样,我们才能在物质世界中找到自己的位置,实现人生的价值。
总之,从物质层面来看,我们确实只是宇宙中的一粒尘埃;但从精神层面来看,我们每个人都是一个宇宙。正是这种精神层面的丰富性,使得我们能够突破物质层面的局限,实现人生的价值。因此,让我们珍惜这个宇宙,去追求自己的梦想,去创造属于自己的精彩吧!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料以两个相对的观点为引子,分别强调了个人在宏观世界中的微小和伟大。考生需要对这两个观点进行权衡和分析,从而得出一个具有深度和广度的立意。
个体在宏观世界中的微小:从某种程度上说,每个人确实只是宇宙中的一粒尘埃,相较于广袤的宇宙,个体的生命显得渺小而脆弱。个体在自身世界中的伟大:从另一方面来看,每个人都是一个宇宙,意味着个体在自我认知、自我成长、自我实现的过程中,具有无限的潜力和可能性。每个人都可以通过自己的努力,创造出属于自己的精彩和辉煌。
个体与宏观世界的关联:个体的微小和伟大并非孤立存在,而是相互关联、相互影响的。在宏观世界中,个体通过与他人、社会、自然的关系互动,不断地拓展自己的边界,实现自身的价值和意义。同时,个体的成长和进步也会反过来影响和改变宏观世界。
综上所述,本题的立意可以围绕个体在宏观世界中的微小与伟大、个体与宏观世界的关联等方面展开,考生可以根据自己的理解和感受进行写作。
写作时,可采用递进式的论证结构,从个体与宏观世界的关系,个体在宏观世界中的存在意义,如何正确对待个体的渺小与伟大等角度展开具体论证。在论说“个体在宏观世界中的存在意义”时,可以从个人成长、社会价值等角度展开论证,使论证更深入。在论述“如何正确对待个体的渺小与伟大”时,可以从不同角度进行辩证分析,如我们应正视自己在宏观世界中的渺小,以谦逊的姿态广泛吸纳营养,历练自我;我们应努力挖掘自身的潜力,不给自己设限,通过自己的努力,创造出属于自己的精彩,回馈社会等。
立意:
1.生如尘埃,光芒自在。
2.生于平凡,于奋斗中创造不凡。
3.以渺小启程,以伟大结束。
七、【2024天津市河西区高三二模】
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
兴于诗,立于礼,成于乐。
---孔子
美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。
---蔡元培
从春秋时期的礼乐教化,到近代中国的美育启蒙,审美教育始终是人才培养的组成部分,也是今天实现中华民族伟大复兴的重要环节。求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。树立起正确的审美观,能够引导我们找准前行的方向,提醒我们坚持行为的操守。
高中三年,语文教材中的名家名篇为我们诠释了自然之美、哲理之美……;日常生活中的人物事迹为我们展示着道德之英、信念之美……请结合材料和自己的生活感悟,围绕“谈美”这一话题,写一篇文章。
要求:①题目自拟,②主题鲜明,③文体不限(诗歌除外),④不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道话题作文题。
本次作文给出了两则关于美育的材料,一则来自春秋时期的孔子,意思是“从学习《诗》开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成”,“诗”有着强大的感染力,可以启迪心智、陶冶性情,使人懂得人生的真义;“礼”能使人行为规范,树立人格,卓然自立于社会群体之间;“乐”则陶冶情操,使修身、治学得以完成。一则来自近代教育家蔡元培,强调了美育对于人的性灵、人格的教育意义。两则材料不但都说明了美对于我们修养身心的重要价值,而且告诉我们,无论是两千年前还是现在,美育都受到了教育者的重视。
两则材料后面的引导语强调了审美教育对于培养人才、实现中华民族伟大复兴的意义。指出树立起正确的审美观的价值。
要求部分提醒我们,无论是我们学过的教材,还是日常生活中都有美存在,让我们“结合材料和自己的生活感悟”,围绕“谈美”这一话题写一篇文章。
这个话题可写的角度非常多,如可写“感受美、鉴赏美、创造美”;写美能磨炼人性,要领悟物性之美、和谐共生之美,高雅的审美促使社会和谐;写警惕审美力匮乏,摆脱实用主义,发现事物之美,培养高雅的审美情趣;写欣赏传统艺术之美,增强文化自信;写继承传统美学,发扬审美精神等等。
如写议论文,可采用递进式结构,写美对于个人陶冶情操、完善人格的作用,对促进社会和谐发展的价值,对国家富强的意义。如写记叙文,可从一个小角度切入,写一次欣赏美景,写一个让你感觉到美的人或事。
立意:
1. 携美育同行,作追梦新人。
2. 美善相乐,完美人格。
3. 以美育人,“铸造”灵魂。
4. 美美与共,中华复兴。
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