内容正文:
2025 河南·语文
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第一部分 文言文阅读
文言文阅读篇目
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 核心语文知识
陆 基础积累
柒 基础夯实
捌 强化训练
壹 复习指导
贰 整体把握
叁 课文解析
肆 课后习题
伍 核心语文知识
陆 基础积累
柒 基础夯实
捌 强化训练
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第六单元单元主题:情趣理趣
第12篇 虽有佳肴 //《礼记》//
●考情检索:15年未考
●教参学习重点:1.反复诵读,重点体会本文的句式特点。(见课后习题二)
2.初步理解儒家“教学相长”的观念。(见课后习题一)
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●作品简介:《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《学记》
是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校
制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概
括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。比如节选这一部分提出的
“教学相长”,从现代教育学的观点看仍值得重视。
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第一层(开头至“不知其善也”):运用类比手法,引出阐述的观点。
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/重难问题/
文章开篇运用了什么手法?有什么作用?
答案 类比。①以“嘉肴”与“至道”进行类比,指出了学习的重要性,引出下文对“教”与“学”关系的论
述,②使深奥的道理浅显易懂,便于理解和接受。
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第二层(从“是故学然后知不足”至“教学相长也”):论述“教”与“学”的关系,得出“教学相长”的中心
论点。
/教参批注/
教与学的辩证关系:教与学实际上是一体两面(一个问题的两个方面)的事情,有教才有学,二者相
互依存。
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/重难问题/
1.作者为什么说“教”与“学”是相互促进的?
答案 因为学习是体验“至道”的最好途径,只有学习后,才能了解自己的不足;只有把知识教给别人,
才能知道自己哪些懂了,哪些不懂。知道不足,才能自我反思;知道不懂的地方,才能自我鞭策,更
努力地去弄懂。因此,教人和学习是互相促进的,即“教学相长”。
2.比较本课所谈论的“教学相长”的观点与现代教育学意义上的“教学相长”的观点的差异。
答案 ①本课所谈论的“教学相长”指一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;
另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体的身上,学与教互相促进。②现代教育学意义
上的“教学相长”,强调的是教师和学生的互相促进,“教”和“学”是两个主体。教师不仅仅是讲授者,
他本身也在教学中受益;学生在被教的同时,也反过来对老师有所启发。
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第三层(最后一句):引用《兑命》中的话印证观点。
/重难问题/
文章结尾引用《兑命》中的话,有何作用?
答案 ①进一步论证“教学相长”的观点;②运用引用论证的方法,增强文章的说服力。
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重点整合
中心论点 1“教学相长”,即“教”与“学”是相互促进的。
论证方法 2(1)类比论证。将“嘉肴”与“至道”进行类比,指出学习的重要性。
(2)引用论证(道理论证)。引用《兑命》中的话印证“教学相长”的观点。
论证思路 3见课后习题一。
语言特色 4多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。
内容主旨 本文运用类比论证,重点论述了“教学相长”的道理,指出教与学是相互促进的,教是学的
另一种形式。
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一、说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。
设计意图 引导学生背诵课文,把握文章的中心论点,归纳作者的论述过程。
答案 中心论点:“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
论证思路:①用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至
道,弗学,不知其善”的道理;②然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进
一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;③最后引用《兑命》中的话印证观点。
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二、这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举例分析。
设计意图 引导学生注意课文对偶句式的特点,体会其表达效果。
答案 ①第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,导出议题;②第二组,用两个
“……然后知……”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;③第三组,用两个“知……然后
能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。④这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语
气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
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三、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你
的理解。
1.时过然后学,则勤苦而难成。
2.独学而无友,则孤陋而寡闻。
3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
设计意图 引导学生在学习《虽有嘉肴》的基础上,结合自己的学习经验,理解《礼记》中的另一些
论学格言,对自己的学习有所启发。学生要在理解的基础上结合自身经验谈出体会,而不只是简单地
翻译了事。
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答案 1.就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。 理解:强调学习的时效性。
2.独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。 理解:提倡共同探讨交流、相互启发、增广
见闻的学习方法。
3.人在学习过程中,有的错在贪求太多(而难以消化),有的错在所学太少(而浅陋狭隘),有的错
在把学习看得太容易,有的错在畏难而止步不前。 理解:指出学习中容易出现的四种错误。
4.善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐(纹理不平顺)有疙瘩的地
方。 理解:提倡先易后难、循序渐进的学习方法。
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类
比
论
证 类比论证是指由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同
或相似的一种推理形式。
【关联教材】《鱼我所欲也》(九下第9课)中用鱼与熊掌设喻和类比,提出“舍生取义”的
观点。
铺
排 铺排是铺陈、排比的简称,是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和
性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。铺排既可以淋漓尽
致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
【关联教材】《木兰诗》(七下第9课)中多以铺排描述行为情态。“东市买骏马……”四句
铺排,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,渲染了战前准备的紧张气氛。
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特殊词语
特殊用
法 词语 例句 释义
通假字 学 学____________(xiào)学半 同“敩(xiào)”,教导
古今异
义 旨 不知其旨____________也 古义:味美 今义:意义
困 教然后知困____________ 古义:困惑 今义:困难
反 然后能自反也 古义:反思 今义:颠倒的,方向相背的
(跟“正”相对)
教学 教学____________相长也 古义:教与学 今义:教师把知识、技能传授给学生的
过程
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一词多义
词语 例句 释义 成语拓展
其 ①(代词)不知其旨也 指“嘉肴” —
②(副词)其此之谓乎 表示推测,大概、或
许 —
学 ①(动词)学____________(xiào)
学半 同“敩(xiào)”,教
导 —
②(动词)学学半 学习 勤学苦练
续表
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一、古文默写
1.本文运用类比手法,将品尝美味的肉食与学习最好的道理类比,引出论述话题的句子是:“________
__,______,____________;__________,______,____________。”
2.文中表明“教”与“学”二者之间是相互促进的关系的句子是:“____________。”
3.小文借用《虽有嘉肴》中的“________,______________”,以此希望学弟学妹们努力学习,找到自
己的不足,常常自我反思。
4.文中引用《兑命》中的“________”,进一步印证了“教学相长”的观点。
虽有嘉肴
弗食
不知其旨也
虽有至道
弗学
不知其善也
教学相长也
知不足
然后能自反也
学学半
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二、重点词语解释
(一)课下注释
1.不知其旨也 旨:______________
2.虽有至道 至道:____________
3.教然后知困 困:______________
4.然后能自反也 自反:____________
5.教学相长也 长:______________
6.学学半 学:_______________
味美
最好的道理
困惑
自我反思
推动、促进
同“敩”,教导
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(二)非课下注释
1.虽有至道 虽:______
2.然后能自强也 强:_______
3.不知其善也 善:_______
虽然
勉励
好处
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三、重点句子翻译
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
答案 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美。
2.虽有至道,弗学,不知其善也。
答案 虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
3.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
答案 知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
4.“学学半”,其此之谓乎!
答案 “教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
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四、情境新题练
班级召开“学会反思”主题班会,你代表小组发言,请从《虽有嘉肴》中选出能作为你发言论据的
句子,并阐述理由。
答案 “知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”理由:学的过程中会意识到自己的不足之处,
教的过程中会发现自己困惑的地方。对于“不足”,要自我反思,更加努力;对于困惑,要自我勉励,
不断钻研。这句话让我们明白在学与教的过程中反思的重要性。
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一、小豫学完《虽有嘉肴》后,对《礼记》很感兴趣,找来了一篇材料对比学习,请你参与
并完成下列任务。(共11分)
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依 ,不
能安《诗》;不学杂服 ,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,
游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅 而不反也。《兑命》曰:“敬孙
务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
(节选自《礼记》,有删改)
【注释】 ①操缦(màn):操弄琴弦。②安弦:懂得音乐。③博依:广博的譬喻。④杂服:指各
种礼服、燕服。⑤辅:指朋友。⑥孙:同“逊”。
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1.[2024河南题型]下面是小豫同学对两个文段中加点词语含义的推断,不正确的一项是【___】
(2分)
A
A.“不知其善也”中的“知”是“知道”的意思,与“不可知其源”(《小石潭记》)中的“知”意思不同。
B.“其此之谓乎”中的“谓”是“说”的意思,与“太守自谓也”(《醉翁亭记》)中的“谓”意思不同。
C.“息”有“喘息,呼吸,气息”“滋长,增长”“休息”等义项,根据语境推测,“退息必有居学”中的“息”是
“休息”的意思。
D.“乃”有“你,你们”“就”“这样,如此”等义项,根据语境推测,“厥修乃来”中的“乃”是“就”的意思。
解析 (A.“不可知其源”与“不知其善也”中的“知”都是“知道”的意思)
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2.请你帮小豫把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
是故学然后知不足,教然后知困。
答案 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。(2分)
3.请用简洁的语言帮小豫梳理甲文的论证思路。(3分)
答案 ①首先用“嘉肴”与“至道”进行类比,指出学习的重要性,引出教与学关系的论题;②然后对举
“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,得出“教学相长”的结论;③最后引用《兑命》中的
话加以印证。(每点1分,共3分)
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4.小豫发现甲乙两文在结尾处都引用了《兑命》中的话,请分别分析它们在文中的作用。(4分)
答案 ①甲文引用《兑命》中的话是为了印证“教学相长”的观点,强调教和学是相辅相成、相互促进
的;(2分)②乙文引用《兑命》中的话是为了证明学习重在课下勤奋练习并要持之以恒的观点。
(2分)(共4分)
【乙文段参考译文】 大学的教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息一定在居所有各种
学习。不学习操弄琴弦(的指法),就不能懂得音乐;不学习广博的譬喻,就不能真正领会理解《诗
经》;不学习各种礼服、燕服,就不能很好地操持执行礼典礼仪;不重视学习精深博雅的技艺,就不
能激发对学习的兴趣。所以君子对于学习这件事,要时刻怀藏着学习的心愿,不断研修,休息时不忘
学习,游乐时也不忘学习。这样,才能安心学习并亲近师长,与朋友快乐地交往而信奉所学的道理,
即使离开师长朋友也不会违反所学的道理。《尚书·兑命》说:“唯有敬重学业,谦逊谨慎,专注努力,
按部就班,敏于精进,(做到这五点)学业就能有所成就。”说的就是这个道理吧!
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二、/鼎成原创/ 阅读下面两个文段,完成1~4题。(共11分)
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】夫学者所以清澄性理,簸扬埃秽,雕锻矿璞,砻炼 屯钝,启导聪明,饰染质素,察
往知来,博涉劝戒,仰观俯察,于是乎在,人事王道 ,于是乎备。进可以为国,退可以保己。是
以圣贤罔莫孜孜而勤之,夙夜以勉之。
(节选自葛洪《抱朴子》)
【注释】 ①性:人的本性。②簸扬:扬弃,去除。③砻炼:磨炼。④仰观俯察:仰视天象,俯
察人世。⑤王道:这里指做君主的道理。
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1.[2022河南题型]下列对两个文段中加点词语及相关内容的理解和分析,不正确的一项是【___】
(2分)
C
A.“虽有嘉肴”中的“嘉肴”是“美味的肉食”的意思,文章以美味的肉食类比最好的道理,指出学习的重
要性。
B.“然后能自反也”中的“自反”是“自我反思”的意思,点出了发现“不足”的重要作用,可以促使自己进
一步深入地学习。
C.“学学半”中的第一个“学”是“学习”的意思,通过引用《兑命》中的话,进一步论述了“教学相长”的
观点。
D.“雕锻矿璞”中的“雕锻”是“雕琢锻打”的意思,形象地写出了学习能够涵养本性,去除蒙蔽,以使心
灵纯净的作用。
解析 (C.第一个“学”指教导,第二个“学”指学习)
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2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
虽有至道,弗学,不知其善也。
答案 虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(2分)
3.有人将甲文中“学然后知不足,教然后知困”中的“教”与“学”理解为教师的“教”与学生的“学”,你认为
他的理解正确吗?请说明你的观点并简述理由。(4分)
答案 不正确。①甲文中的“教”与“学”,指的是同一主体的两种不同的学习方式。②通过学了解自己的不
足,通过把知识教给别人明白自己的困惑,“教”与“学”都是为了促使自身的提高。(每点2分,共4分)
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4.甲乙两文的作者都对学习的好处发表了看法,甲文作者认为学习可以体验“至道”,乙文作者对于学
习的好处有怎样的看法?请试着加以分析。(3分)
答案 示例:①涵养本性,启发才智;②鉴往知来,通达事理;③进可为国效力,退可明哲保身。
(意思对即可。每点1分,共3分)
【乙文段参考译文】 学习能令人的本性清明澄澈,去除尘埃和污秽,有如雕琢璞玉和锻打矿石,磨
炼迟钝笨拙,启发引导聪明,就像为质朴装饰,为素丝染色,观察以往来预知未来,广泛涉猎来对人
们勉励告诫,仰视天象,俯察人世,存在于其中,人之间的事和做君主的道理在这里面齐备。前进可以为
国家,后退可以保自身。因此,圣贤的人无不孜孜不倦地勤奋于它,夜以继日地努力于它。
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