22《伯牙鼓琴》课件-2024-2025学年六年级上册语文统编版

伯牙鼓琴 课前导入 同学们，在我们悠久的中华文化长河中，有一种情感，它跨越了身份、跨越了贫富，纯粹而又深刻，那就是知音之情。古往今来，无数人都在寻觅着自己的知音。今天啊，我们就要穿越千年的时光，去感受一场发生在春秋时期的传奇友谊，那是一段与琴音有关的动人故事。 大家想象一下，在那青山绿水之间，一位琴师坐在那里，轻轻拨弄琴弦，美妙的琴音袅袅而出。而另一个人就静静地坐在一旁，如痴如醉地听着。这琴师就是伯牙，他的琴艺出神入化，可是，这世间真正能听懂他琴音的又有几人呢？ 直到有一天，他遇到了一个特别的人，他们之间的故事就像一颗璀璨的星辰，镶嵌在了中国文化的浩瀚星空中。这个故事就是我们今天要学习的《伯牙鼓琴》，让我们一起走进这个故事，去探寻知音的真正含义吧。 课前导入 同学们，在我们悠久的中华文化长河中，有一种情感，它跨越了身份、跨越了贫富，纯粹而又深刻，那就是知音之情。古往今来，无数人都在寻觅着自己的知音。今天啊，我们就要穿越千年的时光，去感受一场发生在春秋时期的传奇友谊，那是一段与琴音有关的动人故事。 大家想象一下，在那青山绿水之间，一位琴师坐在那里，轻轻拨弄琴弦，美妙的琴音袅袅而出。而另一个人就静静地坐在一旁，如痴如醉地听着。这琴师就是伯牙，他的琴艺出神入化，可是，这世间真正能听懂他琴音的又有几人呢？ 直到有一天，他遇到了一个特别的人，他们之间的故事就像一颗璀璨的星辰，镶嵌在了中国文化的浩瀚星空中。这个故事就是我们今天要学习的《伯牙鼓琴》，让我们一起走进这个故事，去探寻知音的真正含义吧。 课前导入 同学们，在我们悠久的中华文化长河中，有一种情感，它跨越了身份、跨越了贫富，纯粹而又深刻，那就是知音之情。古往今来，无数人都在寻觅着自己的知音。今天啊，我们就要穿越千年的时光，去感受一场发生在春秋时期的传奇友谊，那是一段与琴音有关的动人故事。 大家想象一下，在那青山绿水之间，一位琴师坐在那里，轻轻拨弄琴弦，美妙的琴音袅袅而出。而另一个人就静静地坐在一旁，如痴如醉地听着。这琴师就是伯牙，他的琴艺出神入化，可是，这世间真正能听懂他琴音的又有几人呢？ 直到有一天，他遇到了一个特别的人，他们之间的故事就像一颗璀璨的星辰，镶嵌在了中国文化的浩瀚星空中。这个故事就是我们今天要学习的《伯牙鼓琴》，让我们一起走进这个故事，去探寻知音的真正含义吧。 认识《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客编撰而成的著作，成书于公元前239年左右。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，共分为十二纪、八览、六论三个部分，统共十二卷，一百六十篇，二十余万字。 认识《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客编撰而成的著作，成书于公元前239年左右。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，共分为十二纪、八览、六论三个部分，统共十二卷，一百六十篇，二十余万字。 这部书以道家学说为主干，融合了名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等各种思想学说，集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作。书中的十二纪是全书大旨所在，不同的纪论述不同的主题，如《春纪》谈养生之道等；八览内容从天地开辟谈到做人、治国等多方面；六论则杂论各家学说。 字词学习 《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客编撰而成的著作，成书于公元前239年左右。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，共分为十二纪、八览、六论三个部分，统共十二卷，一百六十篇，二十余万字。 这部书以道家学说为主干，融合了名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等各种思想学说，集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作。书中的十二纪是全书大旨所在，不同的纪论述不同的主题，如《春纪》谈养生之道等；八览内容从天地开辟谈到做人、治国等多方面；六论则杂论各家学说。 哉 巍 弦 锦 曝 矣 （呜呼哀哉） （巍峨） （琴弦） （锦衣） （曝晒） （足矣） 重点指导 《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客编撰而成的著作，成书于公元前239年左右。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，共分为十二纪、八览、六论三个部分，统共十二卷，一百六十篇，二十余万字。 这部书以道家学说为主干，融合了名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等各种思想学说，集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作。书中的十二纪是全书大旨所在，不同的纪论述不同的主题，如《春纪》谈养生之道等；八览内容从天地开辟谈到做人、治国等多方面；六论则杂论各家学说。 哉 巍 弦 锦 曝 矣 （呜呼哀哉） （巍峨） （琴弦） （锦衣） （曝晒） （足矣） 底下是口字不是日字 初读课文 请同学们自由朗读《伯牙鼓琴》，注意读准字音，读准节奏。 给课文分层，说说每层的大意。 借助注释，说说你都读懂什么，不懂的地方也可以标记起来，再跟同学交流。 初读课文 第一层：伯牙弹奏的琴声，其深邃情怀唯有锺子期能够领悟。 第二层：当锺子期离世后，伯牙悲痛万分，他摔碎了自己心爱的琴，并割断了琴弦，发誓从此不再抚琴。 初读课文 第一层：伯牙弹奏的琴声，其深邃情怀唯有锺子期能够领悟。 第二层：当锺子期离世后，伯牙悲痛万分，他摔碎了自己心爱的琴，并割断了琴弦，发誓从此不再抚琴。 快来为课文划分节奏吧！ 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 一会儿，不久 水流大而急的样子 过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到了流水，锺子期（听后）又说：“弹得太好了啊！琴声就像奔腾不息的流水一样浩荡。” 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 ” 一会儿，不久 水流大而急的样子 过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到了流水，锺子期（听后）又说：“弹得太好了啊！琴声就像奔腾不息的流水一样浩荡。” 伯牙将个人的情感与抱负寄托于琴音之中，而锺子期总能迅速且精准地领悟其意，这足以证明他们在音乐上有着不谋而合的见解，彼此的心灵在音乐的世界里紧密相连，相互契合。 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 一会儿，不久 水流大而急的样子 过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到了流水，锺子期（听后）又说：“弹得太好了啊！琴声就像奔腾不息的流水一样浩荡。” 伯牙将个人的情感与抱负寄托于琴音之中，而锺子期总能迅速且精准地领悟其意，这足以证明他们在音乐上有着不谋而合的见解，彼此的心灵在音乐的世界里紧密相连，相互契合。 体现了锺子期对伯牙卓越琴技的高度赞赏。 锺子期由琴声所激发的联想，不仅彰显了伯牙精湛的琴技，同时也映证了锺子期非凡的鉴赏能力，足见他深刻理解了伯牙通过琴声传达的深切情感与志向。 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 一会儿，不久 水流大而急的样子 过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到了流水，锺子期（听后）又说：“弹得太好了啊！琴声就像奔腾不息的流水一样浩荡。” 伯牙将个人的情感与抱负寄托于琴音之中，而锺子期总能迅速且精准地领悟其意，这足以证明他们在音乐上有着不谋而合的见解，彼此的心灵在音乐的世界里紧密相连，相互契合。 体现了锺子期对伯牙卓越琴技的高度赞赏。 锺子期由琴声所激发的联想，不仅彰显了伯牙精湛的琴技，同时也映证了锺子期非凡的鉴赏能力，足见他深刻理解了伯牙通过琴声传达的深切情感与志向。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 断 再，又 认为 值得，配 伯牙在失去知音后的极度悲痛和毅然决定不再抚琴的行为，深刻展现了其内心的巨大痛苦与决绝，同时也映照出他们二人之间深厚无比的情谊与默契。 品读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。 春秋时期著名琴师 弹 春秋时期楚国人 伯牙弹琴，锺子期聆听他弹奏的琴音。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方才，刚刚 心志，情志 泛指大山、高山。一说指东岳泰山 好啊 语气词，表示赞美或感叹 （伯牙）正在弹琴时，心里想着高山，锺子期说： “弹得太好了啊！琴声就像巍峨的泰山一样雄伟壮丽。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 一会儿，不久 水流大而急的样子 过了一会儿，伯牙弹琴时心里又想到了流水，锺子期（听后）又说：“弹得太好了啊！琴声就像奔腾不息的流水一样浩荡。” 伯牙将个人的情感与抱负寄托于琴音之中，而锺子期总能迅速且精准地领悟其意，这足以证明他们在音乐上有着不谋而合的见解，彼此的心灵在音乐的世界里紧密相连，相互契合。 体现了锺子期对伯牙卓越琴技的高度赞赏。 锺子期由琴声所激发的联想，不仅彰显了伯牙精湛的琴技，同时也映证了锺子期非凡的鉴赏能力，足见他深刻理解了伯牙通过琴声传达的深切情感与志向。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 断 再，又 认为 值得，配 伯牙在失去知音后的极度悲痛和毅然决定不再抚琴的行为，深刻展现了其内心的巨大痛苦与决绝，同时也映照出他们二人之间深厚无比的情谊与默契。 锺子期去世后，伯牙摔破了自己心爱的琴，并割断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为这个世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 思考感悟 你认为什么样的人才算真正的知音？ 真正的知音，是心灵深处的高度契合者。他们不仅能深刻理解对方的思想与情感，无需多言便能感知对方的喜怒哀乐；还能由衷地欣赏对方的优点，宽容对待缺点，彼此间充满忠诚与信任。 知音往往志趣相投，有着相似的兴趣爱好和人生志向，能够共享乐趣，共同奋斗。在知音的世界里，彼此是无可替代的存在，一旦失去，便如伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴般，深感孤独与决绝。 思考感悟 你认为什么样的人才算真正的知音？ 真正的知音，是心灵深处的高度契合者。他们不仅能深刻理解对方的思想与情感，无需多言便能感知对方的喜怒哀乐；还能由衷地欣赏对方的优点，宽容对待缺点，彼此间充满忠诚与信任。 知音往往志趣相投，有着相似的兴趣爱好和人生志向，能够共享乐趣，共同奋斗。在知音的世界里，彼此是无可替代的存在，一旦失去，便如伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴般，深感孤独与决绝。 思考感悟 哪些语句能够表明子期是伯牙名副其实的知音？ 思考感悟 哪些语句能够表明子期是伯牙名副其实的知音？ 源于这个故事，后人谱写了一首名为《高山流水》的乐曲来纪念这一对知音。“高山流水”这一成语通常被用于指代知音或知己，同时也可形容乐曲高雅、精妙绝伦。 思考感悟 哪些语句能够表明子期是伯牙名副其实的知音？ 源于这个故事，后人谱写了一首名为《高山流水》的乐曲来纪念这一对知音。“高山流水”这一成语通常被用于指代知音或知己，同时也可形容乐曲高雅、精妙绝伦。 从这篇课文中，你感受到了什么道理？ 知音难得，知己难求。 指导朗读 朗读《伯牙鼓琴》时，首先要熟悉文本内容，确保理解故事大意和人物间的深厚情谊。接着，要注意古文中的字音准确，避免读错多音字。然后，根据句子的意思和文章的情感起伏，合理地划分朗读的节奏。在朗读过程中，可以适当调整语速和语调，以表现出文中人物的情感变化和故事的韵味。 学习资料袋 “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。 学习资料袋 “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。 读了资料袋中关于伯牙和锺子期的传说，我深深感受到了知音的珍贵。在茫茫人海中，能找到一个真正了解自己的人，是多么的难得和幸运。伯牙和锺子期的故事，让我对“知音”这个词有了更深的理解。 板书设计 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴 子期听琴 知音难得 知己难求 拓展延伸·描写友情的诗句 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 课堂小结 伯牙与锺子期之间有着一个动人故事，这便是本文所讲述的内容。伯牙弹奏琴曲之时，锺子期竟能够听出琴声里所蕴含的志向。然而，锺子期逝世之后，伯牙摔破琴、割断弦。这一故事既体现了朋友之间真挚的情感，又彰显出音乐艺术的迷人魅力。 作业设计 背诵《伯牙鼓琴》 预习《书戴嵩画牛》 完成练习册 $$