2025届高三教考衔接（关联教材作者陶渊明）复习专练成语填空

2025届高三教考衔接(关联教材作者陶渊明)复习专练 成语填空 阅读下面的文字,完成下面小题。 陶渊明是否懂音律会弹琴,向来 A 。问题起于他有一张无弦琴。《晋书 隐逸传》揣测,陶渊明不懂音律,但雅好琴韵,便弄了一张弦徽不具的琴,每每与朋友酒酣耳热之际,即抚而和之,还自我解嘲地说,“但识琴中趣,何劳弦上声”。但我认为,陶洲明自云“和以七弦”,不可能不通琴艺。载奔载欣回到故里,陶渊明顿时觉得 B ,庆幸自己在迷途上走得还不算太远。他下定决心要皈依田园,采菊东篱,种豆南山,通过与土地建立朴素关系维生。陶渊明的确有一张无弦琴,应该是琴弦坏了,他再也没有更换。劳作之余,陶渊明抚弄无弦琴,但出发点不是 C ,而是聊以寄意。大美无言、大音希声、大象无形。那些懂音律的朋友通过他娴熟的指法听到了潺潺的水声、浮云的低唱,看到了山之黛、月之白、菽之青、菊之黄…… 或许原本就无所谓有没有无弦琴,它不过是取自于广漠之野的一段朽木,到了陶渊明手里,即化腐朽为神奇。倘有好事者趁他沉浸于一曲,悄然将木头拿开,陶渊明也依然会将心曲进行到底。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个令人心驰神往、与世隔绝的桃花源。从此以后,桃花源成为无数人们心中的“胜地”,触不到、摸不着,但很美好,就如同“诗和远方”。 虽然生活中会遇到坎坷,世界也不是活在手机的滤镜里,但心中若有桃花源,何处不是水云间?纵使身在无间,心也恍然若在桃花源。 不过在我看来,桃花源首先应该是眼睛看到的。眼睛是心灵的窗户,生活的诗意由眼睛传递到心灵,这一定是个 A 的过程。如若眼睛里没有日月山川,没有桃花源,心灵的水云间恐怕也是 B 的空中楼阁吧。桃花源,就藏在朝夕的日子里,藏在一茶一酒一卷书里,藏在自由自在的生活里。在这个手机霸占生活的时代,我们的眼睛成了手机屏幕的奴隶。尽管一方屏幕里有无限风光,但那些虚拟的风景,哪里比得上原生态的风景美丽? 这让我想起那个“陌上花开缓缓归”的故事:吴越王钱镠的王妃省亲归来,正是春光烂漫之时,吴越王便给她捎去一句话:“陌上花开,可缓缓归矣。”世人多半从故事中看到了吴越王善解爱人心意的深情,而未曾注意过王妃也是可爱的。王妃眼中有日月山川,有云朵清风,有草木花鸟。对自然万物有天然热爱的人,必定是有雅趣和情怀的。你能想象王妃走在开满鲜花的陌上是一道多么美的风景:春日的暖风拂动了她的衣衫,她缓步轻移,时而昂首看一下春日的流云,时而在一朵花前流连,时而在一株草前驻足,衣袂飘飘,举止温柔,眼神灵动,宛若天仙。 眼睛里有了日月山川,胸怀和境界才能真正打开。自然博大,万物有灵。日月星辰,亘古永恒;山川江河,绵延流淌;花草树木, C ……只要你的心是静的,一天24小时,都是快乐和满足的;一年四季,都是幸福充盈的。若无闲事挂心头,便是人间好时节。愿每个人都能把平凡的日子过成诗和远方,愿每个人都能在生活中找到快乐,愿每个人都能体会到“身在桃源”的心情。 2.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 天下名胜,多以文字传名,桃花源也概莫能外。它的千载盛名,与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》 ① 。这篇妙文让桃花源名闻天下,妇孺皆知。 桃花源因文而名,不了解陶渊明,没读过《桃花源记》,到这里不过是游山玩水, ② 地满足一下视觉上的享受。游桃花源,重在感受五柳先生写作此文的良苦用心。在这篇三百多字的文章中,陶渊明重点不在写景,不在描绘山河之秀与环境之美,而是通过营造一处丰衣足食,怡然自乐的人间乐土,寄托自己对内心理想的向往。我们到桃花源,看不看桃花并不重要,看不看那些特色古建也不重要,重要的是灵魂能否得到净化,精神境界是否得到提升。 从根本上讲,将桃花源 ③ 的,不仅仅是因为外界特殊的自然条件,更是陶渊明的主观愿望。桃花源这个地方开发历史久远,在当地早已声名远播,陶渊明借助这个乡村,构筑自己心中的理想王国。他笔下的桃花源是隐匿于山水之间的村庄,男女老少耕耘劳作,自给自足,淳朴善良,怡然自得,固守着自己的生活方式,独享清净自由的太平人生。这里没有市井的喧嚣,没有商业的侵蚀,没有利益的纷争,没有官场的倾轧,这才是人们向往的远离世事的安乐之所。 3.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成小题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它是作者幻化出的_。在当代中国,无论东西南北,都能_找到“桃花源”。不同的“桃花源”,折射出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子,真可谓一处桃源“一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治,读书人谁不想建功立业?他一上任就在自己从政的小舞台上_地搞改革,却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒:“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此,他就这样一直在乡下读书,思考,种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成脍炙人口的《桃花源记》。陶渊明勾勒出一个理想社会,让人们不断去追求,但他不是政治家;他不是专门的哲学家,却给出了人生智慧,设计了一种最好的心态,让人们得到解脱;他描绘了一幅最美的山水图,让人们不断地去寻找,但他不是专门的游记作家。如果真要说专业的话,陶渊明只是一个诗人,他开创了田园诗派,用美来净化人们的心灵。 4.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 陶渊明在《五柳先生传》中有一句关于读书的名言:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”陶渊明所指在于体悟文章的精义而非①_,不能死抠字眼儿。这个“求”字应作“寻求”解而非“要求”解,即不以“甚解”作为“好读书”的目的。这么说即使你不同意,也②_,因为对于绝大多数读者而言,是把读书当作一种闲暇时的消遣,不是为了做学问而十分注重微观层面的研究。我们可以看到,大多数的读书,和进入系统阅读、主题阅读和深入阅读的层面的极少数的阅读相比,处于基础阅读、凭兴趣浏览和互联网式速食的状态。当然,以治学论,学人欲达上乘之境,要学有所专,思而能精,知且入深。这样的阅读,固然令人起敬。于今而言,阅读方式③_,发展变化很快,对于泛泛而读、粗略而读,还是不能轻视。这里谈到的是两种不同的阅读方法,一为浏览式阅读,于潜移默化、润物无声之中获取无形收益、长期效应;二为精思熟读,以学问的精进及某些专业领域剔肤见骨、探骊得珠为旨归。此二者虽然读书程度不同,然于心得神会处,皆能通达陶潜所言“每有会意,便欣然忘食”之境。这也是我由陶渊明这一名言想到的。 5.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句:“少无适俗韵,性本爱丘山……荒南野际,守拙归园田。”“守拙”与“适俗”形成鲜明的对比,世俗之人讲究的是所谓处世之道,智巧钻营、人情练达。但中国自古以来还有另一种处世方式,即“守拙”,看起来似乎是傻傻笨笨的,但 (1) ,“守拙”其实是人生大智慧。 荣利会滋生贪婪、荒诞,权势能隐藏愚弄、残忍,机巧会伴随虚伪、狡诈,陶渊明的“拙”,针对的恰是这些。这不是消极,而是智慧。当时世人眼中看来不明智的“不为五斗米折腰”,在陶渊明自己看来则是“欣然”“取拙”。因为不想 (2) ,违背自己的内心去做事,舍去的是如云烟的世人竞相追逐的 (3) ,成就的却是完满人格和千载身后名。陶渊明的人生选择是发自内心的,自然而真诚。 这种“守拙”的智慧渗透到中国文化的骨髓之中了。苏州有中国四大名园之一的“拙政园”,光从园名就可知,园林的主人是深得中国传统文化的精神要义的。远离纷扰世界,退避尘氛,在完全属于自己的世界里,悠然自得地种花植草、赏画听琴、曲廊信步,也是一种人生境界。 6.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 古人云:“江山之好,亦赖文章为助。”天下名胜,多以文字传名。桃花源的千载盛名,与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》紧密相关。这篇收入中学课本的妙文,让桃花源名闻天下。 桃花源面临沅水,背倚群山,景色优美,身处此境,让人有 A 之感。桃花源适合慢游,景区大、景点多,名胜古迹星罗棋布,如五柳湖、桃花溪、浴仙池等。进入桃花源,就如同进入大自然的怀抱,在这些自然风景与历史遗迹中,感受岁月的静好与人文的熏陶。到这里游览,需要静下心来仔细看、慢慢品,真正体味它的独特韵味。桃花源因文而名,不了解陶渊明,没读过《桃花源记》,到这里不过是游山玩水, B 地满足一下视觉上的享受。游桃花源,其实重在从心底感受五柳先生写作此文的良苦用心。在这篇三百字左右的文章中,陶渊明重点不是写景,而是通过描写一处人间乐土,寄托自己对内心理想的向往之情。 桃花源能与外界隔绝,原因主要有两方面:一是特殊的地理环境。到桃花源需乘舟沿溪而行,说明这里交通不便。桃林尽处有一座山,只能容一人通过的小山口才是进出之路,说明桃花源很可能是三面临水、一面连接陆地的半岛。水面复杂,陆路隐蔽,虽然当时的武陵渔人做了标记,但是因为水的涨落深浅发生变化,他所做的标记最终失去了作用,后人也再难探寻桃花源。二是陶渊明的主观愿望。桃花源开发历史久远,在当地早已声名远播,陶渊明想要借助这个乡村,构筑自己心中的理想王国。 桃花源隐匿于山水之间,百姓们耕耘劳作,自给自足,淳朴善良,固守着自己的生活方式,独享清净自由的快乐人生,真正是人们向往的远离世事的安乐之所。 7.请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字,完成下面小题。 安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。 在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰① ,因此即使身在安静处也② 不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,再不回去,田园荒芜了。他天天自催。 这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。民众的接受从来不在乎通俗,而在乎轰动,陶渊明恰恰拒绝轰动。民众在乎故事,而陶渊明又恰恰没有故事。因此,陶渊明③ 地处于民众的关注之外。直到宋代苏东坡,才真正发现陶渊明的光彩。 文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色,很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文笔描写自然。 8.在文中横线处填入恰当的成语。 参考答案: 1. A 众说纷纭(莫衷一是、各执己见 )B 今是昨非(昨非今是、 今是昔非) C 附庸风雅(哗众取宠、装点门面) 【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。 本句语境是人们对陶渊明是否懂音律会弹琴看法不一,可用“众说纷纭(莫衷一是、各执己见) ”。众说纷纭:意思是人多嘴杂, 各有各的说法, 议论纷纷。 莫衷一是:形容意见分歧,没有一致的看法。各执己见:是指各人都坚持自己的意见。 本句语境是说陶渊明回到故里之后顿悟到自己从前误入在迷途上,现在归家是正确的选择,可用“今是昨非(昨非今是、 今是昔非)”。三个成语均是是指现在是对的, 而过去是错的。 本句语境是陶渊明抚弄无弦琴出发点是聊以寄意,而不是突显自己会弹琴,可用“附庸风雅(哗众取宠、装点门面)”。附庸风雅:意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人, 参加有关文化活动。 这个成语通常用来形容那些本身缺乏真正的文化素养, 却通过与文化人交往或参与文化活动来提升自己的社会形象。哗众取宠:意思是以浮夸的言行迎合群众,骗取群众的信赖和支持。装点门面:意思是只把外表装饰得很漂亮。 2.A顺理成章/水到渠成/自然而然/顺其自然 B摇摇欲坠/虚无缥缈 C生机盎然/生机勃勃/朝气蓬勃 【解析】2.本题考查学生正确使用成语的能力。 A处,语境指生活的诗意由眼睛传递到心灵是很自然的事,可填“顺理成章”“水到渠成”“自然而然”“顺其自然”。顺理成章:比喻写文章、说话、办事顺着条理或合乎情理,就能顺利地做好。水到渠成:比喻条件成熟,事情就会自然成功。自然而然:自由发展,必然这样。顺其自然:顺应它自然发展,不人为去干涉。 B处,形容空中楼阁,可填“摇摇欲坠”“虚无缥缈”。摇摇欲坠:形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。虚无缥缈:形容空虚渺茫。 C处,形容花草树木的状态,可填“生机盎然”“生机勃勃”“朝气蓬勃”。生机盎然:充满生机和活力的,形容生命力旺盛的样子。生机勃勃:形容生命力旺盛的样子。朝气蓬勃:形容充满了生气和活力的样子。 3.①密不可分 ②浮光掠影 ③与世隔绝 8.陶渊明借助桃花源这个开发历史久远、在当地早已声名远播的乡村来构筑自己心中的理想王国。 【解析】3.本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处,根据空前内容“它的千载盛名,与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》”及空后句“这篇妙文让桃花源名闻天下,妇孺皆知”可知,桃花源与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》关系非常密切,分不开,故可填“密不可分”。密不可分:形容关系非常密切,无法分开。 ②处,根据空前句“桃花源因文而名,不了解陶渊明,没读过《桃花源记》,到这里不过是游山玩水”可知,这里是指如果不了解陶渊明,没读过《桃花源记》,看到这里的景色也不会留下深刻的印象,故可填“浮光掠影”。浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。 ③处,根据空后句“不仅仅是因为外界特殊的自然条件,更是陶渊明的主观愿望”,结合《桃花源记》的内容可知,桃花源的人们因为所处的特殊的自然环境,所以与外界断绝来往。故可填“与世隔绝”。与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 4. 海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 【解析】4.本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处,根据语境“陶渊明笔下的桃花源”“幻化出的”可知,此处应填名词性成语,并且突出“虚幻”,可填“海市蜃楼”。海市蜃楼:比喻虚幻的事物。 第二处,语境中指按照线索寻找到“桃花源”这一目的地,应填“按图索骥”。按图索骥:指按照图上画的样子去寻找好马,比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。 第三处,语境中强调“他”办事果断而有魄力的,所以选“大刀阔斧”合适。大刀阔斧:比喻办事果断而有魄力。 5. ①咬文嚼字 ②无可厚非 ③日新月异 【解析】5.本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处,语境强调体悟文章的精义,不能“死抠字眼儿”,故本处应填“咬文嚼字”。咬文嚼字:对语言文字可以推敲,字斟句酌。多用来指只注意文字的表述,死抠字眼儿。也形容故意卖弄自己的学识。 第二处,根据下文对原因的解说可知,读书只是一种消遣,不同意也没什么大不了,故本处应填不要过分指责之意,可填“无可厚非”。无可厚非:不可过分指责、苛求。表示虽有缺点,但还可以原谅。 第三处,根据语境可知,本处是在说阅读方式变化很快的,故可填“日新月异”。日新月异:每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快。 6.(1)大巧若拙 (2)同流合污 (3)功名利禄 【解析】6.本题考查学生正确使用成语的能力。 (1)这里用来形容“守拙”表面看似笨拙,实则蕴含着大智慧,与前文“看起来似乎是傻傻笨笨的”形成对比,强调其内在的巧智,故填“大巧若拙”。“大巧若拙”:真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。 (2)结合语境,陶渊明不想像世俗中那些不好的人一样,违背自己的内心去做事,表达了他不愿意与世俗中的不良风气和行为为伍,坚守自己内心的原则和底线,故填“同流合污”。“同流合污”:指跟坏人一起干坏事。 (3)在文中,“舍去的是如云烟的世人竞相追逐的……”与后文“ 成就的却是完满人格和千载身后名”相对的,后文是说留下了千古美名,此处语境是指世人竞相追逐的名利地位,那么填“功名利禄”比较合适。“功名利禄”:指名利地位。 7.A心旷神怡/神清气爽 B浮光掠影/走马观花 【解析】7.本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据“桃花源面临沅水,背倚群山,景色优美,身处此境”可知,桃花源这个地方的景色会给人带来舒畅的心情、精神,故可填“心旷神怡/神清气爽”。心旷神怡:心情愉快,精神舒畅。神清气爽:意思是形容人神志清爽,心情舒畅;也形容人长得神态清明,气质爽朗。 B.根据“桃花源因文而名,不了解陶渊明,没读过《桃花源记》,到这里不过是游山玩水”可知,如果没有读过《桃花源记》不了解作者,到这里旅游只会对此地有个粗浅的了解不会留下深刻的印象,故可填“浮光掠影/走马观花”。浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。走马观花:意思是骑在奔跑的马上看花,本用以形容科举中第后得意、愉快的心情;现多用以比喻匆忙、粗浅地了解事物。 8.①割舍不开(息息相关也可) ②无时无刻 ③理所当然(自然而然、顺理成章都可) 【解析】8.本题考查学生在语境中填写成语的能力。 第一处横线主要列举陶渊明之前的屈原和司马迁“得到过被迫的安静”,笔锋用一个“但”字一转,表明虽然他们安静了,但“全部心态与朝廷兴衰”联系得很紧密的,故可以填“割舍不开”或“息息相关”。 第二处横线后面有“不惦念着那些不安静的所在”是个否定句,那么说明前面成语还需是一个表否定意味的词语,构成双重否定表肯定,故此处填“无时无刻”。 第三处前面的语境是“民众在乎故事,而陶渊明又恰恰没有故事” ,因此,陶渊明就“自然而然”地处于民众关注之外了,当然也可以用“顺理成章”“理所当然”等近义词替换。 学科网(北京)股份有限公司 $$