22伯牙鼓琴 课件-2024-2025学年统编版六年级语文上册

导入新课 这优美动人的乐曲来自两千多年前，曲名叫《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起来了解这个故事。 听音乐，说说听着音乐你想到了些什么？ 部编版小学六年级上册语文 弹 伯牙弹琴 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》 吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》又名《吕览》，有26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天下、治理国家提供理论依据。 “本味”一词。首见于《吕氏春秋》中的《本味篇》。“本味”两种含义，一是指，烹调原料的自然之味。二是指，经烹调而出现的美味。 知出处 初读课文 　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 shǎo shānɡ wéi wèi 小组合作，疏通文意。 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。 巍巍乎若太山：像大山一样高俊。 若：像。 少选：一会儿，不久。形容极短的时间。 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 伯牙鼓琴，锺子期听之。 译文：伯牙弹琴，锺子期倾听。 弹 代词 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 译文：伯牙弹琴，心里想着巍峨的高山，锺子期说：“好啊！这琴声像大山一样高峻！” 心志，情志 说 好啊 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 译文：一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊，这琴声像流水一样浩荡！” 一会儿，不久 像水流一样浩荡 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴， 译文：锺子期去世了，伯牙摔碎琴，挑断了琴弦，终身不再弹琴。 不再 以为世无足复为鼓琴者。 他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 认为 伯牙与子期因琴声相遇一见如故，而成知音。分别时约定一年后的八月十六相见，可当伯牙风尘仆仆的赶来时，万万没想到见到的是子期冰冷的墓碑。 锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 我们把伯牙和锺子期这样心意相通、彼此了解的人叫作什么？ 指真正了解自己的人 知音 看图尝试背诵 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 资料袋 我国的古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如： 锺期一见知，山水千秋闻。 --孟浩然《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。 --李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 --王安石《伯牙》 高山流水（古筝） 华语群星 æ϶ðÒ»ºÅ:ÎÀÐDz¥·Å¸èÇúÑ¡¼­ Other 210193.92 $$